英美文學(xué)名詞解釋

1、.1.古英語：（Old English或Anglo-Saxon）是指從450年到1150年間的英語。古英語和現(xiàn)代英語無論在讀音、拼寫、詞匯和語法上都很不一樣。古英語的語法和德語比較相近，形態(tài)變化很復(fù)雜。公元410年，羅馬人結(jié)束了對(duì)英國的占領(lǐng)，隨后，來自德國北部平原的三個(gè)日耳曼部落：昂格魯人（Angles），撒克遜人，和朱爾特人開始到不列顛定居英語就是盎格魯_撒克遜的人的語言 語言史家一般把英語的歷史分為三個(gè)時(shí)期：古英語，中英語，現(xiàn)代英語 古英語的名詞有數(shù)和格的分別。數(shù)分為單數(shù)、復(fù)數(shù)；格分為主格、所有格、與格、賓格。因此一個(gè)名詞加起來共有8種變化形式。此外，名詞還分陽性、中性和陰性。但是比較奇怪

2、的是，這些性的區(qū)分并不是以性別來判斷的，而且沒有性別的事物也未必是中性。例如婦女就是陽性的。2. 頭韻(Alliteration)：是英語語言學(xué)分支文體學(xué)的重要術(shù)語。頭韻是英語語音修辭手段之一,它蘊(yùn)含了語言的音樂美和整齊美,使得語言聲情交融、音義一體,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力.從應(yīng)用范圍、結(jié)構(gòu)特征以及審美價(jià)值三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行分析討論,將有助于我們理解和欣賞這一辭格. 頭韻在英語里叫alliteration，又叫initial rhyme，或head rhyme，是從拉丁語短語 ad literam (根據(jù)字母)轉(zhuǎn)化而來的，指兩個(gè)單詞或兩個(gè)單詞以上的首字母相同，形成悅耳的讀音，最常見的押頭韻的短

3、語有：first and foremost（首先）、（with）might and main (盡全力地)、saints and sinners （圣人與罪人）、（in）weal and (or) woe（無論是福是禍）。若追本探源的話，恐怕押頭韻手法可以上溯到古英語(Old English)時(shí)期。 大約五世紀(jì)時(shí)，盎格魯薩克遜( Anglo-Saxons)入侵者給英國人帶來了作為現(xiàn)代英語(Modern English)基礎(chǔ)的盎格魯薩克遜語，或許就在那時(shí)還帶來一種新的詩歌形式，其主要特征就是頻繁使用押頭韻手法。 頭韻僅第一部分或第一部分輔音群的第一個(gè)音素相同。 如果第一部分完全缺失，那就只能讓主

4、元音相同。頭韻是加強(qiáng)行內(nèi)節(jié)奏感的一種手段，是節(jié)奏式輔助因素。這也是英語追求形式美，音韻美的一個(gè)重要表現(xiàn)。3.史詩： 敘述英雄傳說和重大歷史事件的敘事長詩。史詩shsh 是一種莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，內(nèi)容為民間傳說或歌頌英雄功績的長篇敘事詩，它涉及的主題可以包括歷史事件、民族、宗教或傳說。史詩是敘述英雄傳說或重大歷史事件的古代敘事長詩。多以古代英雄歌謠為基礎(chǔ)，經(jīng)集體編創(chuàng)而成，反映人類童年時(shí)期的具有重大意義的歷史事件或者神話傳說。史詩是人類最早的精神產(chǎn)品，對(duì)我們了解早期人類社會(huì)具有重大意義。史詩和古代的神話、傳說有著天然的聯(lián)系。史詩在神話世界觀的基礎(chǔ)上產(chǎn)生, 而它的發(fā)展最終又是對(duì)神話思想的一種否定。根據(jù)所

5、反映的內(nèi)容, 史詩可分為兩大類：創(chuàng)世史詩和英雄史詩。4. 傳奇故事：5. 民謠：民間流行的、富于民族色彩的歌曲，稱為民謠或民歌。民謠的歷史悠遠(yuǎn)，故其作者多不知名。民謠的內(nèi)容豐富，有宗教的、愛情的、戰(zhàn)爭的、工作的，也有飲酒、舞蹈作樂、祭典等等。民謠既是表現(xiàn)一個(gè)民族的感情與習(xí)尚，因此各有其獨(dú)特的音階與情調(diào)風(fēng)格。如法國民謠的蓬勃、意大利民謠的熱情、英國民謠的淳樸、日本民謠的悲憤、西班牙民謠的狂放不羈、中國民謠的纏綿悱惻，都表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族氣質(zhì)與色彩。6. 文藝復(fù)興是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場思想文化運(yùn)動(dòng)，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開了近代歐洲歷

6、史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界。13世紀(jì)末期，在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化，通過文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神。7. 人文主義：是文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭中形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。它主張一切以人為本，反對(duì)神的權(quán)威，把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來。宣揚(yáng)個(gè)性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福：追求自由平等，反對(duì)等級(jí)觀念：崇尚理性，反對(duì)蒙昧。8. 斯賓塞詩體：一種九行的詩歌（后來被稱為斯賓塞詩體），由愛德蒙·斯賓塞（E

7、dmund Spenser，1552?1599年）發(fā)明.這種詩體尤其適合很長的英雄題材詩歌。斯賓塞詩體的前八行是抑揚(yáng)頓挫的五步格詩，第九行是抑揚(yáng)頓挫的六步格詩，押韻格式為“ababbcbcc”。斯賓塞傳記 斯賓塞出生于倫敦，父母情況不詳，但是普遍認(rèn)為他的父親是一名裁縫或者制衣匠。斯賓塞曾就讀于倫敦的商人泰勒學(xué)校和彭布洛克郡學(xué)院、劍橋大學(xué)，1576年獲得劍橋大學(xué)的碩士學(xué)位。在大學(xué)期間，他翻譯的中世紀(jì)意大利詩人彼特拉克和當(dāng)代法國詩人杜·貝萊作品就已經(jīng)出版。對(duì)英國其他作家的影響方僅次于莎士比亞。他最著名的詩歌是仙后（159096年），這是一部未完成的史詩形式的宗教和政治寓言。頌歌（1595

8、年）是斯賓塞為慶祝第二次婚姻而作的，很多評(píng)論家認(rèn)為是他最好的詩歌。9. 無韻詩： 英語格律詩的一種。每行用五個(gè)長短格音步十個(gè)音節(jié)組成，每首行數(shù)不拘，不壓韻。 音步類型都采取抑揚(yáng)格五音步。不押韻的詩稱無韻詩或白體詩。多用在戲劇和敘事詩中。莎士比亞的戲劇和彌爾頓的Paradise Lost 都是用無韻詩寫成的。 押韻的詩叫rhymed verse。無韻詩不同于自由詩。無韻詩雖不押韻，但是有固定節(jié)奏，以揚(yáng)抑格五音步最常見。自由詩節(jié)奏不固定，如同白話。10十四行詩:又譯“商籟體”，為意大利文sonetto，英文Sonnet、法文sonnet的音譯。歐洲一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵婓w。最初流行于意大利，彼特拉克

9、的創(chuàng)作使其臻于完美，又稱“彼特拉克體”，后傳到歐洲各國。由兩節(jié)四行詩和兩節(jié)三行詩組成，每行11個(gè)音節(jié)，韻式為ABBA，ABBA，CDE，CDE或ABBA，ABBA，CDC，CDC。另一種類型稱為“莎士比亞體”（Shakespearean）或“伊麗莎白體”，由三節(jié)四行詩和兩行對(duì)句組成，每行10個(gè)音節(jié)，韻式為ABAB，CDCD，EFEF，GG。11. 清教主義:起源于英國，在北美殖民地得以實(shí)踐與發(fā)展。其因信稱義、天職思想、山顛之城等核心理念，雖然構(gòu)成宗教行為規(guī)范要素，卻在很大程度上起到了消解禁錮人們思想與行為的主流教會(huì)傳統(tǒng)的作用，促進(jìn)了社會(huì)世俗化進(jìn)程，在早期的美國，推動(dòng)了個(gè)性解放，促成建立現(xiàn)代勞動(dòng)

10、、職業(yè)和財(cái)富觀，以宗教的理想勾勒出國家未來追求的目標(biāo)。它們奠定了今日美國主流文化(wasp)價(jià)值觀念的基礎(chǔ)，鑄就了美國民族特性。12.寓言：寓言是文學(xué)作品的一種體裁，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法說明某個(gè)道理或教訓(xùn)。“寓”有“寄托”的意思，最早見于莊子·寓言篇。寓言的篇幅一般比較短小，語言凝練，結(jié)構(gòu)簡單卻極富表現(xiàn)力。 鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。主題思想大多借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大。鷸蚌相爭、東郭先生和狼等都是我國古代流傳下來的寓言名篇。故事情節(jié)的虛構(gòu)性?！爸鹘恰备嗍侨烁窕说膭?dòng)物、植物或自然

11、界的其他東西或現(xiàn)象。 常用手法為：比喻，夸張，象征,等手法13. 新古典主義：新古典主義，興起于18世紀(jì)的羅馬，并迅速在歐美地區(qū)擴(kuò)展的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。新古典主義，一方面起于對(duì)巴洛克（Baroque）和洛可可（Rococo）藝術(shù)的反動(dòng)，另一方面則是希望以重振古希臘、古羅馬的藝術(shù)為信念。新古典主義的藝術(shù)家刻意從風(fēng)格與題材模仿古代藝術(shù)，并且知曉所模仿的內(nèi)容為何。14：蒲柏時(shí)代:15. 現(xiàn)實(shí)主義：19世紀(jì)30年代首先在法國、英國等地出現(xiàn)的文學(xué)思潮，以后波及俄國、北歐和美國等地，成為19世紀(jì)歐美文學(xué)的主流，也造就了近代歐美文學(xué)的高峰。由于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判性，高爾基稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。現(xiàn)實(shí)主義

12、是國際關(guān)系中的主流理論，它也是一個(gè)多義且有爭議的概念。雖然現(xiàn)實(shí)主義的批評(píng)者和支持者經(jīng)常將其視為一個(gè)統(tǒng)一的思想整體，但實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)主義并不是一個(gè)單一或統(tǒng)一的理論。16. 傷感主義：18世紀(jì)后期歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的一種文藝思潮，也稱為“主情主義”。該派的得名，源與英國作家斯特恩的小說在法國和意大利的感傷的旅行。該派作家崇尚感情，把感情看的高于“理性”，因而強(qiáng)調(diào)文學(xué)的主要任務(wù)是細(xì)致刻畫人物的心理動(dòng)態(tài)和描寫人物的不幸遭遇，以便喚起讀者在感情上的同情和共鳴，表達(dá)出對(duì)當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)的理性主義和古典主義的反抗。傷感主義把個(gè)人主義和主觀幻想的因素帶進(jìn)文藝，對(duì)19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展產(chǎn)生較大影響，所以

13、又被稱為“前浪漫主義”。其作品形式多用日記，自白，書簡，游記，回憶體，并采用第一人稱。代表作家有英國的斯特恩，理查遜，法國的盧梭（如懺悔錄遐想錄），伏爾泰，德國的歌德，里希特，海涅等等。17. 前浪漫主義：興起于法國,之所以稱它為前浪漫主義,是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)和浪漫主義相似,浪漫主義主張對(duì)自然的深刻認(rèn)識(shí),1798年Wordsworth和Coleridge的<抒情歌謠集>發(fā)表預(yù)示浪漫主義的真正興起.無論是前浪漫主義也好,浪漫主義也好,他們都強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的作用,強(qiáng)調(diào)自然的真情流露,他們通常都喜歡追溯模仿中世紀(jì)(Elizabethan Age和Jone Milton)的寫作風(fēng)格,他們更

14、加關(guān)注普通百姓,他們對(duì)生活更加積極.這幾點(diǎn)就是前浪漫主義和感傷主義最大的不同.這個(gè)時(shí)期代表人物是Black和Burns,他們的作品很強(qiáng)烈的反映了這些特點(diǎn),比如前者的<經(jīng)驗(yàn)之歌>等作品,后者的<友誼地久天長>,<我的心在高原>等,風(fēng)格和感覺完全不同與感傷主義,反映了積極的態(tài)度18:。啟蒙運(yùn)動(dòng)：啟蒙運(yùn)動(dòng)（法文：Siècle des Lumières，英文：the Enlightenment），通常是指在18世紀(jì)初至1789年法國大革命間的一個(gè)新思維不斷涌現(xiàn)的時(shí)代，與理性主義等一起構(gòu)成一個(gè)較長的文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的啟蒙運(yùn)動(dòng)，覆蓋了各個(gè)知識(shí)領(lǐng)

15、域，如自然科學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)等等。啟蒙運(yùn)動(dòng)同時(shí)為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭與法國大革命提供了框架，并且導(dǎo)致了資本主義和社會(huì)主義的興起，與音樂史上的巴洛克時(shí)期以及藝術(shù)史上的新古典主義時(shí)期是同一時(shí)期。19. 浪漫主義：浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。浪漫主義的創(chuàng)作傾向由來已久，早在人類的文學(xué)藝術(shù)處于口頭創(chuàng)作時(shí)期，一些作品就不同程度地帶有浪漫主義的因素和特色。但這時(shí)的浪漫主義既未形成思潮，又不是

16、自覺為人們掌握的創(chuàng)作方法。20. 湖畔派詩人: 湖畔派詩人是指十九世紀(jì)英國浪漫主義運(yùn)動(dòng)中較早產(chǎn)生的一個(gè)流派。主要代表有華茲華斯(1770-1850)、柯勒律治(1772-1834)和騷塞(1774-1843)。由于他們?nèi)嗽煌[居于英國西北部的昆布蘭湖區(qū)，先后在格拉斯米爾和文德美爾兩個(gè)湖畔居住，以詩贊美湖光山色，所以有“湖畔派詩人"之稱。21. 頌詩:22.挽歌: 挽歌（Elegy）是寫給死者的詩歌。挽歌是古人送葬時(shí)所唱的歌，由樂曲和歌詞兩部分組成。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，挽歌已經(jīng)產(chǎn)生了。漢魏以后，唱挽歌成為朝廷規(guī)定的喪葬禮俗之一。與此同時(shí)，挽歌開始沖破送死悼亡的樊籬，有了更廣的應(yīng)用范圍，許

17、多士林名流耽愛挽歌。至六朝時(shí)代，唱挽歌成為一時(shí)之風(fēng)尚，許多名士借此顯示其蔑視禮法、瀟灑不羈的風(fēng)度。挽歌獨(dú)特的悲哀情調(diào)和凄麗的美學(xué)風(fēng)格表達(dá)了士人以悲為美的美學(xué)觀念，也是他們獨(dú)具風(fēng)神的生存哲學(xué)的詩意顯現(xiàn)。23維多利亞時(shí)代（Victorian era）:前接喬治時(shí)代，后啟愛德華時(shí)代，被認(rèn)為是英國工業(yè)革命和大英帝國的峰端。它的時(shí)限常被定義為1837年1901年，即維多利亞女王（Alexandrina Victoria）的統(tǒng)治時(shí)期。亦有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)將通過改革法案（Reform Act 1832）的1832年視為一個(gè)新的文化時(shí)期的開端。24批判現(xiàn)實(shí)主義：批判現(xiàn)實(shí)主義特指十九世紀(jì)在歐洲形成的一種文藝思潮和創(chuàng)

18、作方法，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是在繼承以往文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成的。代表作家有法國的司湯達(dá)、巴爾扎克，英國的狄更斯，俄國的托爾斯泰等；代表作品有紅與黑、人間喜劇、艱難時(shí)世、復(fù)活等。25. 詼諧短詩26. 現(xiàn)代主義： 現(xiàn)代主義的源流可以追溯到法國的印象主義。19世紀(jì)80年代，法國的后印象主義、新印象主義和象征主義畫家們提出的“藝術(shù)語言自身的獨(dú)立價(jià)值”、“繪畫不作自然的仆從”、“繪畫擺脫對(duì)文學(xué)、歷史的依賴”、“為藝術(shù)而藝術(shù)”等觀念，是現(xiàn)代主義美術(shù)體系的理論基礎(chǔ),所以,法國后印象主義畫家P.塞尚這位在作品中追求繪畫語言的幾何結(jié)構(gòu)和形體美感的畫家，被人們稱作“現(xiàn)代繪畫之父”。27.意識(shí)流： 意識(shí)流

19、文學(xué)泛指注重描繪人物意識(shí)流動(dòng)狀態(tài)的文學(xué)作品?！耙庾R(shí)流”一詞是心理學(xué)詞匯，是在1918年梅·辛克萊評(píng)論英國陶羅賽·瑞恰生的小說旅程時(shí)引入文學(xué)界的。意識(shí)流文學(xué)是現(xiàn)代主義文學(xué)的重要分支，主要成就局限在小說領(lǐng)域，在戲劇、詩歌中也有表現(xiàn)。28象征主義：象征主義，名詞源于希臘文Symbolon，它在希臘文中的原意是指“一塊木板(或一種陶器)分成兩半，主客雙方各執(zhí)其一，再次見面時(shí)拼成一塊，以示友愛”的信物。幾經(jīng)演變，其義變成了“用一種形式作為一種概念的習(xí)饋代表”，即引申為任何觀念或事物的代表，凡能表達(dá)某種觀念及事物的符號(hào)或物品就叫做“象征”。它與通常人們用的比喻不同，它涉及事物的實(shí)質(zhì)，含

20、義遠(yuǎn)較比喻深廣。是19世紀(jì)末在法國及西方幾個(gè)國家出現(xiàn)的一種藝術(shù)思潮。29. 自然神論：自然神論（Deism）是17到18世紀(jì)的英國和18世紀(jì)的法國出現(xiàn)的一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)，主要是回應(yīng)牛頓力學(xué)對(duì)傳統(tǒng)神學(xué)世界觀的沖擊。這個(gè)思想認(rèn)為雖然上帝創(chuàng)造了宇宙和它存在的規(guī)則，但是在此之后上帝并不再對(duì)這個(gè)世界的發(fā)展產(chǎn)生影響。30. 超驗(yàn)主義：超驗(yàn)主義(transcendentalism)的核心觀點(diǎn)是主張人能超越感覺和理性而直接認(rèn)識(shí)真理，認(rèn)為人類世界的一切都是宇宙的一個(gè)縮影-"世界將其自身縮小成為一滴露水"（愛默生語）。超驗(yàn)主義者強(qiáng)調(diào)萬物本質(zhì)上的統(tǒng)一，萬物皆受"超靈"制約，而人類

21、靈魂與"超靈"一致。這種對(duì)人之神圣的肯定使超驗(yàn)主義者蔑視外部的權(quán)威與傳統(tǒng)，依賴自己的直接經(jīng)驗(yàn)。"相信你自己"這句愛默生的名言，成為超驗(yàn)主義者座右銘。這種超驗(yàn)主義觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，有助于打破加爾文教的"人性惡"、"命定論"等教條的束縛，為熱情奔放，抒發(fā)個(gè)性的浪漫主義文學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)。31. 自由體詩：現(xiàn)代中國新詩的一種主要形式。作為“五四”文學(xué)革命的一項(xiàng)成果與當(dāng)時(shí)內(nèi)容的革命性變化密切聯(lián)系在一起詩歌的形式也從中國舊體詩的僵硬格律中獲得解放。運(yùn)用現(xiàn)代白話寫作不拘泥于外在的韻律和音節(jié)等詩體不受任何框式的束縛段行和字

22、數(shù)都不固定這就是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中最初出現(xiàn)的自由詩的雛型。因此雖稱自由詩為一種形式但它又并無特定的詩形而是這一類自由體詩的統(tǒng)稱。32. 自然主義：自然主義通常是指繼承唯物主義和實(shí)用主義衣缽、不探究自然界中超自然因素的哲學(xué)立場，其理論基礎(chǔ)認(rèn)為所有現(xiàn)象皆可用自然理由的概念解釋1。自然主義不一定認(rèn)為超自然現(xiàn)象和假設(shè)不存在或就是荒謬，但是所有的現(xiàn)象和假設(shè)必須可以用相同的方法來研究，因此任何超自然事物或是不存在，或是不可知，或是與自然現(xiàn)象和假設(shè)沒有本質(zhì)區(qū)別。任何限制于自然、物理、唯物方法和解釋范圍內(nèi)的探索和調(diào)查手段，或者積累知識(shí)的過程，都可歸入自然主義。自然主義，在各個(gè)領(lǐng)域有不同的意思。在此對(duì)自然主義的界定大

23、多來自文學(xué)上的自然主義的寫作風(fēng)格，這種寫作風(fēng)格大致產(chǎn)生于十九世紀(jì)后期，大體上說，采用自然科學(xué)的方法，對(duì)事物進(jìn)行客觀地描述，期間運(yùn)用最新的科學(xué)方法，以達(dá)到真實(shí)的再現(xiàn)生活的本來面目。33. 意象派：意象派（Imagists）是1909年至1917年間一些英美詩人發(fā)起并付諸實(shí)踐的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，它是當(dāng)時(shí)盛行于西方世界的象征主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)分支。其宗旨是要求詩人以鮮明、準(zhǔn)確、含蓄和高度凝煉的意象生動(dòng)及形象地展現(xiàn)事物，并將詩人瞬息間的思想感情溶化在詩行中。它反對(duì)發(fā)表議論及感嘆。意象派的產(chǎn)生最初是對(duì)當(dāng)時(shí)詩壇文風(fēng)的一種反撥，代表人物是埃茲拉·龐德。34.迷惘的一代：迷惘的一代（TheLostGener

24、ation）第一次世界大戰(zhàn)后美國的一個(gè)文學(xué)流派。20年代初，僑居巴黎的美國女作家格·斯泰因?qū)Ｃ魍f：“你們都是迷惘的一代?！焙Ｃ魍堰@句話作為他第一部長篇小說太陽照常升起的題詞，“迷惘的一代”從此成為這批雖無綱領(lǐng)和組織但有相同的創(chuàng)作傾向的作家的稱謂。所謂“迷惘”，是指他們共有的彷徨和失望情緒?！懊糟囊淮北M管是一個(gè)短暫的潮流，但它在美國文學(xué)史上的地位是確定了的。35. 垮掉的一代：垮掉的一代/或稱疲憊的一代（BeatGeneration）是第二次世界大戰(zhàn)之后出現(xiàn)于美國的一群松散結(jié)合在一起的年輕詩人和作家的集合體。這一名稱最早是由作家杰克·克魯亞克于1948年前后提出的。

25、在英語中，形容詞“beat”一詞有“疲憊”或“潦倒”之意，而克魯亞克賦予其新的含義“歡騰”或“幸?！?，和音樂中“節(jié)拍”的概念聯(lián)結(jié)在一起。36. 黑色幽默：黑色幽默，是一種哭笑不得的幽默，20世紀(jì)60年代美國重要的文學(xué)流派。“黑色幽默”作為一種美學(xué)形式，屬于喜劇范疇，但又是一種帶有悲劇色彩的變態(tài)的喜劇?！昂谏哪钡漠a(chǎn)生是與60年代美國的動(dòng)蕩不安相聯(lián)系的。當(dāng)代資本主義社會(huì)的荒謬可笑的事物和“喜劇性”的矛盾不是作家們憑主觀意志所能創(chuàng)造的，它們是那種社會(huì)生活的反映。這種反映雖然具有一定的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值，作家雖然也抨擊了包括統(tǒng)治階級(jí)在內(nèi)的一切權(quán)威，但是他們強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境是難以改變的，因而作品中往往流

26、露出悲觀絕望的情緒。一、美國1.獨(dú)立戰(zhàn)爭：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，是一場民族獨(dú)立戰(zhàn)爭和資產(chǎn)階級(jí)革命，是世界歷史上規(guī)模最大的一次反殖民戰(zhàn)爭。由于英國對(duì)殖民地的剝削嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展，導(dǎo)致了北美人民的抗?fàn)帯Ｊ加?775年4月的萊克星頓槍聲，1776年7月4日大陸會(huì)議通過了獨(dú)立宣言，宣告了美國的誕生。經(jīng)過北美人民的艱苦抗?fàn)?，終于在1783年迫使英國承認(rèn)美國獨(dú)立。獨(dú)立戰(zhàn)爭結(jié)束了英國的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立，確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)民主體制，有利于資本主義的發(fā)展，對(duì)拉丁美洲和法國大革命起到了推動(dòng)作用。 2.獨(dú)立宣言: 美國獨(dú)立宣言（United States Declaration of Indepen

27、dence），為北美洲十三個(gè)英屬殖民地宣告自大不列顛王國獨(dú)立，并宣明此舉正當(dāng)性之文告。1776年7月4日，本宣言由第二次大陸會(huì)議(Second Continental Congress)于費(fèi)城批準(zhǔn)，當(dāng)日茲后成為美國獨(dú)立紀(jì)念日。宣言之原件由大陸會(huì)議出席代表共同簽署，并永久展示于美國華盛頓特區(qū)之國家檔案與文件署（National Archives and Records Administration）。此宣言為美國最重要的立國文書之一。 3.巴黎條約: 巴黎條約（TreatyofParis） 1783年在巴黎訂立的有關(guān)結(jié)束七年戰(zhàn)爭并確定其結(jié)果的條約。 1763在胡貝圖斯堡還訂立有胡貝圖斯堡條約，亦

28、稱巴黎和約。1763年2月10日英國為一方，法國、西班牙為另一方（后葡萄牙加入）在巴黎簽訂巴黎條約。4.制憲會(huì)議:5.1812年戰(zhàn)爭6.西進(jìn)運(yùn)動(dòng): 西進(jìn)運(yùn)動(dòng)（Westward Movement）是指美國東部居民向西部地區(qū)遷移和進(jìn)行開發(fā)的群眾性運(yùn)動(dòng)，始于18世紀(jì)末，終于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。運(yùn)動(dòng)大大促進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，隨著西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，大批印第安人遭到屠殺，幸存者被強(qiáng)行趕到更為荒涼的“保留地”，他們的被迫遷徙之路也被稱為印第安人的“眼淚之路”。 7.門羅主義: 門羅主義(Monroe Doctrine)發(fā)表于1823年，表明美利堅(jiān)合眾國當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)，即歐洲列強(qiáng)不應(yīng)再殖民美洲，或涉足美國與

29、墨西哥等美洲國家之主權(quán)相關(guān)事務(wù)。而對(duì)于歐洲各國之間的爭端，或各國與其美洲殖民地之間的戰(zhàn)事，美國保持中立。相關(guān)戰(zhàn)事若發(fā)生于美洲，美國將視為具敵意之行為。 8.美墨戰(zhàn)爭: 美墨戰(zhàn)爭是美國與墨西哥之間于1846年至1848年爆發(fā)的一場戰(zhàn)爭。美國通過這場規(guī)模不算很大的戰(zhàn)爭奪取了230萬平方公里的土地，一躍成為地跨大西洋和太平洋的大國，世所罕見。墨西哥喪失了大半國土，元?dú)獯髠Ｃ绹鴱拇双@得在美洲的主宰地位 9.南北戰(zhàn)爭: 南北戰(zhàn)爭，又稱美國內(nèi)戰(zhàn)（American Civil War），是美國歷史上一場大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，參戰(zhàn)雙方為美利堅(jiān)合眾國（簡稱聯(lián)邦）和美利堅(jiān)聯(lián)盟國（簡稱邦聯(lián)）。這場戰(zhàn)爭的起因?yàn)槊绹喜渴?/p>

30、州以亞伯拉罕·林肯于1861年就任總統(tǒng)為由而陸續(xù)退出聯(lián)邦，另成立以杰斐遜·戴維斯為“總統(tǒng)”的政府，并驅(qū)逐駐扎南方的聯(lián)邦軍，而林肯下令攻打“叛亂”州。此戰(zhàn)不但改變當(dāng)時(shí)美國的政經(jīng)情勢(shì)，導(dǎo)致奴隸制度在美國南方被最終廢除，也對(duì)日后美國的民間社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。 10鍍金時(shí)代: 鍍金時(shí)代是馬克·吐溫發(fā)表于1873年的的一部長篇小說，通過對(duì)一位企業(yè)家兼政客的描寫，揭露了西部投機(jī)家、東部企業(yè)家和政府官吏三位一體掠奪國家和人民財(cái)富的黑幕。后來這一形象化的概念也成為了這個(gè)時(shí)代的代稱。 11.反杜拉斯法:12.經(jīng)濟(jì)大蕭條:13.羅斯福新政14.大西洋憲章: 大西洋憲章又稱羅斯福丘吉爾

31、聯(lián)合宣言，于1941年由美國總統(tǒng)羅斯福與英國首相丘吉爾簽署的聯(lián)合宣言。蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，第二次世界大戰(zhàn)范圍擴(kuò)大，美、英迫切需要進(jìn)一步協(xié)調(diào)反法西斯的戰(zhàn)略。兩國首腦于1941年8月在大西洋北部紐芬蘭阿金夏海灣的奧古斯塔號(hào)軍艦上舉行大西洋會(huì)議。在13日簽署了大西洋憲章，14日正式公布。 15.德黑蘭會(huì)議:16.雅爾塔會(huì)議: 雅爾塔會(huì)議是第二次世界大戰(zhàn)末期美、英、蘇三國首腦羅斯福、丘吉爾、斯大林在蘇聯(lián)克里米亞半島雅爾塔舉行的會(huì)議，又稱克里米亞會(huì)議(Crimea Conference)。會(huì)議時(shí)間為1945年2月411日。雅爾塔會(huì)議對(duì)于緩和盟國之間的矛盾、加強(qiáng)反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線、協(xié)調(diào)對(duì)德日的作戰(zhàn)行動(dòng)、加速反法

32、西斯戰(zhàn)爭勝利進(jìn)程以及戰(zhàn)后懲處戰(zhàn)爭罪犯、消除納粹主義和軍國主義勢(shì)力影響等起了重要作用，對(duì)戰(zhàn)后世界格局的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。17波茨坦會(huì)議: 1945年5月德國無條件投降，歐洲反法西斯戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，但在遠(yuǎn)東對(duì)日作戰(zhàn)還在激烈進(jìn)行。為了商討對(duì)德國的處置問題和解決戰(zhàn)后歐洲問題的安排，以及爭取蘇聯(lián)盡早對(duì)日作戰(zhàn)。1945年7月17日到8月2日，美、英、蘇3國首腦杜魯門、丘吉爾(7月28日以后是新任首相艾德禮)和斯大林在柏林近郊的波茨坦舉行戰(zhàn)時(shí)第3次會(huì)晤，史稱“波茨坦會(huì)議”或“柏林會(huì)議”。 17.冷戰(zhàn)18杜魯門主義：1947年3月12日，美國提出“杜魯門主義”被普遍地認(rèn)為是美國外交政策上的一個(gè)新的急劇轉(zhuǎn)變，其

33、對(duì)全世界的影響相當(dāng)于1823年宣布西半球不再受歐洲殖民主義支配的門羅主義。蘇聯(lián)認(rèn)為杜魯門主義是美國方面對(duì)蘇聯(lián)控制地區(qū)與蘇俄擴(kuò)張的一個(gè)公開威脅。 “杜魯門主義”是對(duì)別國內(nèi)政的干涉，被學(xué)者認(rèn)為是美蘇之間“冷戰(zhàn)”正式開始的重要標(biāo)志。19馬歇爾計(jì)劃：馬歇爾計(jì)劃（The Marshall Plan），官方名稱為歐洲復(fù)興計(jì)劃（European Recovery Program），是二戰(zhàn)后美國對(duì)被戰(zhàn)爭破壞的西歐各國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助、協(xié)助重建的計(jì)劃，對(duì)歐洲國家的發(fā)展和世界政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。該計(jì)劃于1947年7月正式啟動(dòng)，并整整持續(xù)了4個(gè)財(cái)政年度之久。在這段時(shí)期內(nèi)，西歐各國通過參加經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織（OECD

34、）總共接受了美國包括金融、技術(shù)、設(shè)備等各種形式的援助合計(jì)130億美元。20北約：大西洋公約組織（英NATO：North Atlantic Treaty Organization；法OTAN：l'Organisation du Traité de l'Atlantique Nord），簡稱北約組織或北約，是美國與西歐、北美主要發(fā)達(dá)國家為實(shí)現(xiàn)防衛(wèi)協(xié)作而建立的一個(gè)國際軍事集團(tuán)組織。北約擁有大量核武器和常規(guī)部隊(duì)，是西方的重要軍事力量。這是資本主義陣營在軍事上實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略同盟的標(biāo)志，是馬歇爾計(jì)劃的發(fā)展，使美國得以控制歐洲的防務(wù)體系，是美國稱霸世界的標(biāo)志。21華沙公約：1955年5月

35、14日，蘇聯(lián)、捷克和斯洛伐克、保加利亞、匈牙利、民主德國、波蘭、羅馬尼亞、阿爾巴尼亞國針對(duì)美、英、法決定吸收聯(lián)邦德國加入北約一事，在華沙簽訂了友好互助合作條約，同年6月條約生效時(shí)正式成立了軍事政治同盟華沙條約組織，簡稱華約?？偛吭O(shè)在莫斯科。 22民權(quán)運(yùn)動(dòng)：美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)（Civil Rights Movement，United States）指的是第二次世界大戰(zhàn)后美國黑人反對(duì)種族隔離與歧視，爭取民主權(quán)利的群眾運(yùn)動(dòng)。 23.越南戰(zhàn)爭：越南戰(zhàn)爭（1961年1973年）簡稱越戰(zhàn)，又稱第二次印度支那戰(zhàn)爭，為越南共和國（南越）及美國對(duì)抗共產(chǎn)主義的越南民主共和國及“越南南方民族解放陣線”（又稱越共）的一場戰(zhàn)

36、爭。越戰(zhàn)是二戰(zhàn)以后美國參戰(zhàn)人數(shù)最多、影響最重大的戰(zhàn)爭。24.水門事件：水門事件（Watergate scandal，或譯水門丑聞）是美國歷史上最不光彩的政治丑聞之一，其對(duì)美國本國歷史以及整個(gè)國際新聞界都有著長遠(yuǎn)的影響，在1972年的總統(tǒng)大選中，為了取得民主黨內(nèi)部競選策略的情報(bào)，1972年6月17日，以美國共和黨尼克松競選班子的首席安全問題顧問詹姆斯·麥科德（James W. McCord, Jr.）為首的5人闖入位于華盛頓水門大廈的民主黨全國委員會(huì)辦公室，在安裝竊聽器并偷拍有關(guān)文件時(shí)，當(dāng)場被捕。由于此事，尼克松于1974年8月8日宣布將于次日辭職，從而成為美國歷史上首位辭職的總統(tǒng)。有

37、相關(guān)影視作品與此相關(guān)。 25.共和黨：和黨（Republican Party），又常被簡稱為GOP（Grand Old Party，大老黨），是美國當(dāng)代的兩大主要政黨之一，另一個(gè)是民主黨。1856年創(chuàng)黨以來，共和黨在39屆總統(tǒng)選戰(zhàn)中贏得了23屆，包括了最近10屆中的6屆；自從那時(shí)開始29位美國總統(tǒng)有18位都是共和黨人。共和黨創(chuàng)立于1854年，結(jié)合了當(dāng)時(shí)反對(duì)奴隸制度擴(kuò)張的政治勢(shì)力。在現(xiàn)代政治中，共和黨則被視為是社會(huì)保守主義和經(jīng)濟(jì)古典自由主義的政黨。前任美國總統(tǒng)喬治·沃克·布什是共和黨籍。26.民主黨：美國民主黨 (Democratic Party) 是美國兩大政黨之一，其前身

38、是托馬斯·杰斐遜在1792年建立的民主共和黨。19世紀(jì)初，該黨發(fā)生分裂，其中一派自稱國民共和黨，后改稱輝格黨；而以安德魯·杰克遜為首的另一派在1828年建立民主黨，并于1840年正式定名，成為美國歷史最悠久的政黨。 值得一提的是，美國民主黨沒有固定黨員，黨籍自由。黨員總數(shù)按本黨總統(tǒng)候選人投票的結(jié)果計(jì)算。美國民主黨以驢為徽，因此該黨與以大象為標(biāo)志的美國共和黨的競爭被稱為“驢象之爭”。民主黨的顏色是藍(lán)色，黨符號(hào)是驢，現(xiàn)任主席是蒂姆·凱恩。27.三權(quán)分立：三權(quán)分立（checks and balances）亦稱三權(quán)分治，是西方資本主義國家的基本政治制度的建制原則。其核心是

39、立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)相互獨(dú)立、互相制衡。三權(quán)分立具體到做法上，即為行政、司法、立法三大權(quán)力分屬三個(gè)地位相等的不同政府機(jī)構(gòu)，由三者互相制衡。是當(dāng)前世界上資本主義民主國家廣泛采用的一種民主政治思想。 二、英國1.盎格魯-撒克遜：盎格魯-撒克遜（Anglo-Saxon）的本意就是盎格魯（Angles） 和撒克遜（Saxons）兩個(gè)民族結(jié)合的民族，是一個(gè)集合用語，通常用來形容五世紀(jì)初到1066年諾曼征服之間，生活于大不列顛東部和南部地區(qū)，在語言、種族上相近的民族。2.諾曼征服：諾曼征服加速英國封建化的進(jìn)程。威廉一世建立起強(qiáng)大的王權(quán)統(tǒng)治，沒收反抗的盎格魯薩克遜貴族土地，分封給隨他而來的法國封建主。受封

40、者要按照土地面積的大小，提供一定數(shù)目的騎兵，并親自率領(lǐng)他們?yōu)閲踝鲬?zhàn)。大封建主又把自己土地的一部分再分封給下級(jí)，也要求他們提供騎兵。威廉一世主要依靠法國貴族進(jìn)行統(tǒng)治。在統(tǒng)治機(jī)構(gòu)、法律上仍沿用英王舊制。1086年，他召集封臣，令這些人一律向他行臣服禮及宣誓效忠，建立了英國封建主都須以對(duì)國王效忠為首要義務(wù)的原則，同年還進(jìn)行了全國范圍的土地調(diào)查。3.大憲章：大憲章（拉丁文Magna Carta, 英文Great Charter），1215年6月15日（一說1913）英王約翰被迫簽署的憲法性的文件。其宗旨為保障封建貴族的政治獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)權(quán)益，不利于加強(qiáng)王權(quán)。又稱自由大憲章或1215大憲章。這張書寫在羊皮

41、紙卷上的文件在歷史上第一次限制了封建君主的權(quán)力，日后成為了英國君主立憲制的法律基石。4.英法百年戰(zhàn)爭：百年戰(zhàn)爭（Hundred Years' War）是指英國和法國，以及后來加入的勃艮第，于1337年 - 1453年間的戰(zhàn)爭，是世界最長的戰(zhàn)爭，斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行了長達(dá)116年。 5.瓦特-泰勒起義：6.玫瑰戰(zhàn)爭：7.宗教改革：宗教改革(The Reformation)是指基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進(jìn)行的一次改革，是資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的一場資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，改革代表人物馬丁路德、加爾文及慈運(yùn)理等人，以及發(fā)展出來的新教教派。一般認(rèn)為宗教改革始于1517年馬丁·路德提出九十五條論綱

42、，結(jié)束于1648年的威斯特法倫和約。 8.圈地運(yùn)動(dòng)：在14、15世紀(jì)，在農(nóng)奴制解體過程中，英國新興的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族通過暴力把農(nóng)民從土地上趕走，強(qiáng)占農(nóng)民份地及公有地，剝奪農(nóng)民的土地使用權(quán)和所有權(quán)，限制或取消原有的共同耕地權(quán)和畜牧權(quán)，把強(qiáng)占的土地圈占起來，變成私有的大牧場、大農(nóng)場。這就是英國歷史上的“圈地運(yùn)動(dòng)”。 9.文藝復(fù)興：文藝復(fù)興是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場思想文化運(yùn)動(dòng)，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界。13世紀(jì)末期，在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)

43、的城市，新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化，通過文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神。10.英國內(nèi)戰(zhàn)：英國內(nèi)戰(zhàn)是十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命即歐洲第一次革命的主要斗爭形式。十七世紀(jì)中葉以前，英國先進(jìn)的資本主義生產(chǎn)力與舊的封建主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生尖銳矛盾。四十年代初英國革命形勢(shì)逐漸形成建立君主專制制度的斯圖亞特王朝國王查理一世推行的反人民的反動(dòng)政策又激化了這一形勢(shì)。為給宮廷和耗費(fèi)巨大的戰(zhàn)爭籌措款項(xiàng)，國王被迫于1640年召開中斷11年之久的國會(huì)，要求撥款。反對(duì)派代表占多數(shù)的新國會(huì)一年之間就廢除了推行專制制度的全部主要工具，廢黜國王。封建貴族對(duì)于剝奪他們權(quán)力和特權(quán)的政治變革表示不滿，并于1

44、642年8月22日向國會(huì)宣戰(zhàn)。 11.光榮革命：1688年，英國資產(chǎn)階級(jí)和新貴族發(fā)動(dòng)的推翻詹姆斯二世的統(tǒng)治、防止天主教復(fù)辟的非暴力政變。這場革命未有流血，因此歷史學(xué)家將其稱之為“光榮革命”。說明君主立憲制政體即起源于這次光榮革命。 12.輝格黨：輝格黨，歷史黨派名稱，有英國輝格黨和美國輝格黨。英國輝格黨產(chǎn)生于17世紀(jì)末，19世紀(jì)中葉演變?yōu)橛杂牲h。美國輝格黨始創(chuàng)于19世紀(jì)30年代，后于19世紀(jì)50年代瓦解，存續(xù)約26年。 13.托利黨：英國政黨。產(chǎn)生于17世紀(jì)末。19世紀(jì)中葉演變?yōu)橛Ｊ攸h?！巴欣币辉~起源于愛爾蘭語，意為不法之徒，歹徒。在1679年議會(huì)討論詹姆斯公爵是否有權(quán)繼承王位時(shí)，贊

45、成的人則被政敵稱為“托利”。托利黨人參加了1688 年的“光榮革命”。1714年漢諾威王朝建立后的半個(gè)世 紀(jì)中，托利黨在政治上一直處于在野地位。18世紀(jì)中葉， 托利黨成為以土地貴族和上層英國國教徒為核心的政治派別，代表著英國貴族，地主和英國國教上層教徒的利益。1760年，逐漸成為執(zhí)政黨。在法國革命時(shí)期，一 批溫和的輝格黨人轉(zhuǎn)而支持在w.皮特（小）領(lǐng)導(dǎo)下的新 托利黨。工業(yè)革命后，托利黨逐漸向資產(chǎn)階級(jí)保守主義 轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。該黨在教會(huì)和國家 關(guān)系、保護(hù)關(guān)稅政策和反對(duì)天主教問題上仍然保持舊偏 見。到19世紀(jì)中葉r.皮爾內(nèi)閣時(shí)期，托利黨發(fā)展成為保 守黨。也有人認(rèn)為，托利黨是于1833

46、年改稱保守黨。14.工業(yè)革命：工業(yè)革命（The Industrial Revolution ），又稱產(chǎn)業(yè)革命，發(fā)源于英格蘭中部地區(qū)，是指資本主義工業(yè)化的早期歷程，即資本主義生產(chǎn)完成了從工場手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)過渡的階段。工業(yè)革命是以機(jī)器取代人力，以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個(gè)體工場手工生產(chǎn)的一場生產(chǎn)與科技革命。由于機(jī)器的發(fā)明及運(yùn)用成為了這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，因此歷史學(xué)家稱這個(gè)時(shí)代為“機(jī)器時(shí)代”（the Age of Machines）。18世紀(jì)中葉，英國人瓦特改良蒸汽機(jī)之后，由一系列技術(shù)革命引起了從手工勞動(dòng)向動(dòng)力機(jī)器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的重大飛躍。隨后向英國乃至整個(gè)歐洲大陸傳播，19世紀(jì)傳至北美。 15.議會(huì)改革：光榮

47、革命后，議會(huì)成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，但是土地貴族（托利黨）操縱著議會(huì)議員的選舉。一些“衰敗選區(qū)”仍有議員名額。工業(yè)革命展開后，新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)自身利益，強(qiáng)烈要求參與國家管理（根本動(dòng)力：工業(yè)革命。）。工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)首次進(jìn)入議會(huì)，這是英國向資產(chǎn)階級(jí)民主政治邁出的重要一步。 16改革法案：1832年改革法案（英文：Reform Act 1832）是英國在1832年通過的關(guān)于擴(kuò)大下議院選民基礎(chǔ)的法案。該議案改變了下議院由保守派獨(dú)占的狀態(tài)，加入了中產(chǎn)階級(jí)的勢(shì)力，是英國議會(huì)史的一次重大改革。 17.憲章運(yùn)動(dòng)：憲章運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)3040年代英國發(fā)生的爭取實(shí)現(xiàn)人民憲章的工人運(yùn)動(dòng)，是世界三大工人運(yùn)動(dòng)之一。目的

48、：工人們要求取得普選權(quán)，以便有機(jī)會(huì)參與國家的管理。維多利亞時(shí)代18.威斯敏斯特條例：英國法令，因在威斯敏斯特制定而得名。同名者有四,即1275年頒布的威斯敏斯特第1條例、1285年頒布的威斯敏斯特第 2條例、1290年頒布的威斯敏斯特第3條例和1931年頒布的威斯敏斯特條例。19.英帝國：指由英國本土及其治下的自治領(lǐng)、殖民地、領(lǐng)地、托管地和保護(hù)國共同構(gòu)成的大帝國，是有史以來領(lǐng)土面積最大的國家和最大的環(huán)球殖民帝國。帝國在19世紀(jì)初達(dá)到鼎盛，大約有4到5億人口，占當(dāng)時(shí)世界人口的四分之一；領(lǐng)土約3367萬平方千米，占到了世界陸地總面積的四分之一。帝國繼16世紀(jì)的西班牙帝國之后，被稱為“日不落帝國”。

49、經(jīng)歷20世紀(jì)的非殖民化以后其海外領(lǐng)地逐漸獨(dú)立，它們中的大部分在獨(dú)立后與英國組成了一個(gè)和平組織英聯(lián)邦。 20.英聯(lián)邦：英聯(lián)邦（Commonwealth of Nations）是英國對(duì)聯(lián)邦其他成員國在政治、軍事、財(cái)政經(jīng)濟(jì)和文化上施加影響的組織。由英國和已經(jīng)獨(dú)立的前英帝國殖民地國家或附屬國組成。第一次世界大戰(zhàn)后，英國勢(shì)力遭到削弱，各殖民地人民紛紛要求獨(dú)立，便逐漸用英聯(lián)邦代替英帝國的稱號(hào)。英聯(lián)邦沒有設(shè)立任何權(quán)力機(jī)構(gòu)。主要組織機(jī)構(gòu)有：聯(lián)邦政府首腦會(huì)議、亞太地區(qū)英聯(lián)邦政府首腦會(huì)議、聯(lián)邦財(cái)政部長會(huì)議及其他部長級(jí)專業(yè)會(huì)議。1965年起設(shè)立英聯(lián)邦秘書處，其職責(zé)是促進(jìn)英聯(lián)邦的合作，籌劃英聯(lián)邦各級(jí)會(huì)議。秘書處設(shè)在倫

50、敦。 21.工黨：工黨（英語：Labour Party）是英國的主要政黨，成立于1900年2月27日，代表工人利益，立場屬中間偏左。于1924年首次執(zhí)政，自此取代自由黨，與保守黨成為英國國會(huì)兩大政黨。22.保守黨：保守黨是英國的老牌大黨，距今已有300多年的歷史。是英國兩大主要執(zhí)政黨之一，另一個(gè)是英國工黨。保守黨在20世紀(jì)的英國占主導(dǎo)地位的政黨，出過丘吉爾和撒切爾夫人等著名首相，并在20世紀(jì)80年代和90年代創(chuàng)下4次連續(xù)執(zhí)政（1979年1997年）的業(yè)績，不過保守黨自從于1997年大選敗于布萊爾領(lǐng)導(dǎo)的工黨以后，它一直處于反對(duì)黨的狀態(tài)，直成2010年同自由民主黨組成聯(lián)合政府重新上臺(tái)執(zhí)政?，F(xiàn)任黨魁

51、是戴維·卡梅隆。 23.君主立憲制：君主立憲制又稱立憲君主制，或稱“虛君共和”，是相對(duì)于君主獨(dú)裁制的一種國家體制。君主立憲是在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權(quán)、限制君主權(quán)力、實(shí)現(xiàn)事實(shí)上的共和政體。24.議會(huì)民主制：會(huì)民主制（Parliamentary Democracy），也稱議會(huì)制，是一種民主政治制度，特點(diǎn)是其政府首腦需要獲得議會(huì)的支持才能工作，而這種支持一般通過信任投票的方式得到體現(xiàn)。因此，在采用這種政治體制的國家中，立法體系與行政體系并不完全分立。議會(huì)民主制的政府一般擁有多個(gè)黨派，而且政府首腦與國家元首分開。25.樞密院：樞密院（全稱女王陛下最尊貴的樞密院；Her Majesty's Most H