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文檔簡介
1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上背誦:竇娥冤第三折端正好、滾繡球單刀會第四折新水令、駐馬聽 離亭宴帶歇拍煞西廂記第四本第三折端正好、滾繡球、叨叨令、一煞、收尾五支曲詞漢宮秋(第三折)梅花酒南呂·一枝花(不伏老)尾越調(diào)·天凈沙(秋思)雙調(diào)·夜行船(秋思)離亭宴煞中呂·山坡羊(潼關懷古)白溝、挽文丞相、上京即事(其一、其二)、墨梅名詞解釋:勾欄;對棚;末本;旦本;說話;話本;入話;正話;平話;說經(jīng);詩話;諸宮調(diào);搊彈詞;會真記;董西廂;王西廂;元劇四大家;北方戲劇圈;大都作家群;河北作家群;山西作家群;山東作家群;南方戲劇圈;次本;南戲;永樂大典戲文三種;南戲四大
2、傳奇;元曲;散曲;小令;套數(shù);帶過曲;雅正;元詩四大家;鐵崖體;三國志演義;歷史演義;水滸傳;英雄傳奇;吳中四杰;郁離子;臺閣體;茶陵派;八股文;前七子;后七子;唐宋派;四聲猿;南詞敘錄;昆腔;吳江派;臨川派;曲律;臨川四夢;牡丹亭;西游記;神魔小說;金瓶梅;世情小說;擬話本;三言;二拍;童心說;公安派;竟陵派;復社;幾社;滑稽余韻;掛枝兒;梅村體;神韻派;浙西詞派;蘇州派;一人永占;南洪北孔;閑情偶寄;才子佳人小說;脂評本;程甲本;程乙本;格調(diào)派;肌理派;常州詞派;桐城派;義法;性靈派;駢體文鈔;花雅之爭;京??;彈詞;鼓詞;子弟書;吟風閣雜??;宋詩派;反帝愛國詩潮;俠義公案小說;詩界革命;新
3、文體;南社;同光體;小說界革命;四大譴責小說;鴛鴦蝴蝶派;話??;戲劇改良運動專心-專注-專業(yè)填空:1、元代文學涵蓋的時間,大致從 年蒙古王朝滅金、統(tǒng)一北中國起,到 年朱元璋推翻元朝為止,其間約 年。2、金末元初,文壇在唐代變文、說唱諸宮調(diào)等敘事性體裁的浸潤和啟示下,并與 、 、 、 等表演要素結為一體,發(fā)展成 。由于宋金對峙,南北阻隔,便出現(xiàn)了 和 兩種類型。當時,許多文人積極參與 的創(chuàng)作,使這種敘事性的文學體裁,成為文壇的主干。3、劇本包括 、 、 三個部分。雜劇一般由 折組成一個劇本,腳色可分 、 、 三類,全劇只能由 或 一人主唱。南戲劇本由 若干“出”組成,腳色分為 、 、 、 、 等
4、類,在劇中 歌唱。雜劇和南戲的唱詞多用以表現(xiàn)人物在特定場景中的 ,甚至直接透露作者的 ,具有強烈的 性。4、雜劇的曲調(diào)由 民間歌曲、 的樂曲和 傳統(tǒng)的曲調(diào)結合而成;南戲的曲調(diào)由 的民間音樂與 的傳統(tǒng)的音樂結合而成、兩者在音樂文化方面均由 傳統(tǒng)衍繁,彼此 ;兩者在音樂上的差別,實際是 差異的表現(xiàn),加上區(qū)域 等文化上的差異,從而形成兩大音樂系統(tǒng)。5、北方戲劇圈以 為中心,包括 以北的大部地區(qū),流行 ;劇作多以 故事、 故事、 傳說為題材,多給人以 、 的感受。南方戲劇圈以 為中心,包括 地區(qū),既流行 ,也演出 ;劇作更重視 的描寫和 的宣泄。6、散曲是一種新 體,押韻較靈活,可以平仄 ,句中可以增
5、加 。作家純以曲體 ,與 毫無聯(lián)系。散曲的語言往往呈現(xiàn) 化以及曲體某一部分音節(jié) 化的狀態(tài)。散曲的藝術表現(xiàn)比近體詩和詞更多采用“ ”的方式加以 、 。7、元代文學創(chuàng)作,均體現(xiàn)出 之美,與每以 為美的傳統(tǒng)審美觀大異其趣。1、口傳故事的傳統(tǒng),可遠溯至上古 ,后來,人們以“ ”代指 的“故事”。隋啟顏錄載楊素手下散官侯白,以“ ”而得楊器重,楊子玄感曾對侯說:“侯秀才,可以(與)玄感說一個好話。”這是目前所知關于“ ”的最早記錄。2、宋代“說話”呈現(xiàn)出 化與 化特點。據(jù)宋耐得翁都城紀勝·瓦舍眾伎載當時,“說話”有 、 、 、 四家。3、小說話本突出的題材內(nèi)容是 故事和 故事。4、“講史”只是
6、一種概稱,“ ”才是“講史”的全貌。5、今存的說經(jīng)話本只有 。6、 是現(xiàn)存唯一完整的諸宮調(diào)作品。1、關漢卿,號 , 人。至元、 年間,活躍于 創(chuàng)作圈中,是名震 的 領袖。他深受 思想影響,但生活在 之路長期堵塞的元代,處于一種進則 ,退則 的難堪境地,不過他較能調(diào)適自己的 。他的戲劇創(chuàng)作及其藝術風貌,呈現(xiàn)出 而 的特色。一方面對 十分關切、對 十分熱愛;另一方面,在建立社會秩序的問題上認同 學說,甚至流露出對 生活的向往。他一方面寫出感天動地的 ,另一方面又編寫了充滿富貴氣息的 。其文學創(chuàng)作的總體風格是 不脫 、 不離 。其創(chuàng)作態(tài)度,既貼切 社會,敢于為 大聲疾呼,又不失厚 、正 的 旨趣。他
7、是一位以 創(chuàng)作來干預 積極 的作家,又是一位 的浪子,還往往流露出在現(xiàn)實中 之后解脫 、狂逸 的心態(tài)、這多層面的矛盾,是 來回激蕩的產(chǎn)物。惟其如此,他才成為文學史上一位 的人物。他一生創(chuàng)作雜劇 種,今存 種。其中 種是否是他原作尚有 。2、新水令大江東去 ,引著這 駕著這 。又不比 ,可正是千丈 。我覷這 似 社。駐馬聽水 山 ,年少周郎 ?不覺的灰 煙 。可憐 轉傷嗟,破曹的 一時絕,鏖兵的江水猶然 ,好教我 !(帶云)這也不是 ,(唱)二十年流不盡的 !3、關劇中向黑暗現(xiàn)實奮起抗爭的英豪,往往是弱小 、救風塵中的 、望江亭里的 ,本來都是 的婦女,污濁的 、惡劣的 ,激發(fā)了她們捍衛(wèi) 以及拯
8、救 的潛能、她們無意以 自居,但是悲劇時代 了她們,使她們在令人 的生存空間中爆發(fā)出極為灼熱的 火花,照耀了漫漫 。金線池中的杜 、謝天香里的謝 。玉鏡臺中的劉 在劇中更多的流露出對 的不滿,他們的憂愁苦惱雖然往往出于 ,而且最終以 終場,但也曲折反映出封建時代女性 地位卑下及其受 擺布的命運。4、端正好沒來由犯 ,不提防遭 ,叫聲 動 驚 !頃刻間 先赴 ,怎不將 也生 。滾繡球有 朝暮懸,有 掌著 權。 也,只合把 分辨,可怎生糊突了 :為善的受 更 ,造惡的享 又 。 也,做得個 ,卻元來也這般 。 也,你不分 何為 ? 也,你錯勘 枉做 !哎,只落得 。5、關漢卿的雜劇創(chuàng)作具有鮮明 性
9、,是名副其實的“ 之曲”。他在創(chuàng)作劇本時,注意盡快“ ”。很注意處理 的節(jié)奏,注意 的冷熱調(diào)劑, 交替。擅于設置 。他的戲劇語言,向以 著稱。1、王實甫名 , 人,錄鬼簿把他列入“ ”而位于 之后,可以推知他與 同時而略晚,在元成宗 、 年間尚在世。2、“ ”是西廂記戲劇沖突的第一個高潮,“ ”是第二個高潮,“ ”是第三個高潮,老夫人聽信鄭恒造謠,要 ,把全劇沖突推向最高潮。3、鶯鶯心中“ ”始終是擺在 的位置上,她是一個 追求 、大膽反抗 的女性形象、張生是一個執(zhí)著誠摯追求 的“ ”, 是這個形象的內(nèi)核、紅娘是崔張愛情的“ ”,她不僅見義 ,而且緣 反 ,她的俠氣反映了 對“ ”自覺追求的態(tài)
10、度。1、白樸,字 ,“幼經(jīng) ,倉皇 ”,幸得父友 撫養(yǎng),長大后又曾漂流 ,看到社會 山河 ,心情十分 。面對殘酷 ,決心不參與 ,“放浪 ,期于 ”。南宋滅亡,白樸長期在 居住,經(jīng)常和 聚飲,題詠 名物,時常流露出 之感和 之哀。作雜劇 種,現(xiàn)僅存 、 。2、馬致遠,號 , 人。青年時追求 ,中年時期一度出任 行省務官,晚年以 為伴,向往 生活。他在元代 名聲很大,有“ ”之稱。作雜劇 種,現(xiàn)存 種, 題材占了相當大比例。1、趙氏孤兒是 劇,具有濃郁的 色彩,基調(diào) ,作者 。屠岸賈的 與程嬰、 等人的 精神構成尖銳激烈的戲劇 ,最后以 結局,完成了 的主題。劇中正面人物的性格是在 的展示和尖銳
11、的 中凸現(xiàn)的。2、瀟湘雨是 的代表作,石子章的雜劇今存 ,救孝子烈母不認尸的作者是 。3、李文蔚的 有珍貴的 價值。 的柳毅傳書有濃厚的 色彩,反映的是 問題。戴善夫的雜劇今存 。鄭廷玉寫得較好的雜劇是 。4、康進之的 地展示了李逵的 和豐富的 ,還成功地運用了 手法。 的雙獻功突出刻畫了 性格中細心機敏的一面。 張生煮海的主旨與西廂記“ ”的要求可謂如出一轍。武漢臣的雜劇以 較有特色。5、秋胡戲妻的女主人公是 , 寫的是妓女 與書生鄭元和的愛情故事。李潛夫的 是 劇。吳昌齡著有西游故事雜劇3種,現(xiàn)存 的兩個殘折。1、南方戲劇圈活動的中心是 , 、 、 、 等江南名城也是雜劇匯萃之地。2、鄭光
12、祖作雜劇 種,今存 種。 是鄭光祖的代表作, 是模仿西廂記而作的愛情劇。王粲登樓根據(jù)東漢 的 虛構而成。3、喬吉作雜劇 種,今存 、 、 ,都以 愛情故事為題材,創(chuàng)作風格與 相近,語言更 。4、宮天挺作雜劇 種,今存 、 。王國維稱他“ ,獨樹一幟”。5、金仁杰著雜劇 種,均為 劇,今存 ,曲文 。6、楊梓的 寫唐代尉遲恭的故事,豫讓吞炭突出一個“ ”字。他的雜劇多 觀念。7、秦簡夫是元后期 派作家的代表,今存 、 、 三種雜劇,以 最有特色。8、南方戲劇圈雜劇創(chuàng)作中 的殺狗勸夫、王曄的 、范康的 、朱凱的 都是較有影響的作品。1、南戲用 方音演唱,分 四聲。角色都可以唱。伴奏樂器以 為主,以
13、 、 為節(jié)。結構以“ ”為單位,一本戲往往長達 出。2、除南戲四大傳奇和琵琶記之外,南戲還有 、 、 、 、 等作品,影響都很深遠。1、元初詩人受 詩派和 的影響較深;中期詩壇以宗 為主導傾向,但多止于 ;后期詩人大多學中晚唐 之體,成就 ,藝術 尤其不足。元代散文有過宗 與宗 的不同傾向。前期散文作家 等主要是師法 ,頗有 之風; 、 等師法宋文,文風趨于 。后期 與 的傾向又逐漸 。2、理學思想對元代詩文的影響主要體現(xiàn)為 的文學觀念和 的寫作目的。1、中國文學史上第一部完整的長篇歷史小說是 。現(xiàn)存最早的刊本是 ,后世最通行的版本是清代康熙年間 的評點本。2、三國志演義塑造人物是特征化的典型
14、,有 、 、 “三絕”之稱。3、三國志演義處理歷史真實與文學虛構的關系是 。4、三國志演義的語言風格是 。5、繼三國志演義之后成就最高、影響最大的歷史演義小說是 著的 ,這部書在清代乾隆年間以 的名義刊印,更名為 。6 標志著說唐故事由歷史演義向英雄傳奇轉化。1、現(xiàn)存講說水滸故事的最早話本見于宋元之際的 。2、宋元之際畫家 的宋江三十六人畫贊最早完整地披露了宋江等36人的姓名綽號。3、水滸傳的版本主要有 回、 回、 回三種。 腰斬水滸傳,刪掉大聚義以后的內(nèi)容,成為最流行的版本。4、將楊家將故事定型化的英雄傳奇小說是 ,敘岳飛抗金故事的英雄傳奇小說是 。1、“吳中四杰”是指 、 、 和 四位詩人
15、,他們在明初詩壇上頗具代表性。2、明初詩壇成就最高的詩人是 ,最能體現(xiàn)其詩風的代表作是 。3明初文名最著的作家是 ,最擅長創(chuàng)作 散文。4、“金玉其外,敗絮其中”的典故出自 ,作者是 。5、有明一代最擅長八股制義的作家,前數(shù) 、 ,后推 、胡友信。1、前七子的代表人物是 、 。2、后七子的代表人物是 、 。3、唐宋派的代表作家有 、 、 、 等,其中 的成就最高。1、明初宮廷派雜劇作家以 、 為代表,把雜劇當作 、 的工具。2、王九思的 、康海的 兩部雜劇,創(chuàng)作傾向趨于社會倫理批判,使明代中葉的雜劇創(chuàng)作開始轉型。3、明代雜劇創(chuàng)作成就最高的作家是 ,其代表作是 。4、 是中國文學史上第一部研究南戲
16、的專著。1、明初倫理教化傳奇的代表作是邱濬的 和邵璨的 。2、明代中葉“三大傳奇”是指 、 、 ,作者分別是 、 、 。3、明代傳奇演唱的四大聲腔是 、 、 。4、明代最著名的戲劇流派是以 為首的昆山派,以 為首的吳江派和以 為首的臨川派。5、吳江派以 為首,包括 、 、 、 、 、 等知名作家。6、宗奉臨川派創(chuàng)作風格的劇作家主要有 、 等。7、玉簪記的作者是 ,東郭記的作者是 ,紅梅記的作者是 。8孟稱舜的代表作是 ,有“古今一部怨譜”之盛譽。1、“臨川四夢”是著名戲劇家 創(chuàng)作的 、 、 、 四部傳奇的合稱,又稱 。2、湯顯祖代表作牡丹亭的人物形象, 是人間至情的偶像, 是封建家長的代表,
17、是封建教化的象征。3、湯顯祖?zhèn)髌孀镶O記、南柯記、邯鄲記分別取材于唐傳奇 、 、 。4、“臨川四夢”中,湯顯祖自己最得意的作品是 ,藝術成就僅次于它的是 。1、明代最著名的神魔小說是 ,作者是 。2、 的出現(xiàn),標志著取經(jīng)故事由歷史真實向神話傳說過渡的完成。3、孫悟空形象的原型,魯迅認為是國產(chǎn)貨,即淮渦水怪 ,胡適認為是印度經(jīng)典羅摩衍那中的神猴 。4、取經(jīng)故事在 趨于定型,一師三徒的取經(jīng)隊伍正式固定下來。5、西游記現(xiàn)存最早刻本是萬歷二十年的 刊本。6、西游記的人物塑造,具有 、 、 三位一體的特點。7、西游記之后影響最大的神魔小說是 。1、明代世情小說的代表作是 ,書名取小說中 、 、 三人名字而
18、合成。2、金瓶梅大約成書于 ,作者署名為 。3、金瓶梅最重要的版本是 、 和清代 批評本。1、現(xiàn)存最早的話本小說集是嘉靖年間 編印的 。2、“三言”是著名文學家 于天啟年間編印的 、 和 三部白話短篇小說集的總稱,共收短篇小說 篇,包括 、 兩部分。3、“二拍”是 、 兩部白話短篇小說集的合稱,實收擬話本 篇。4、明末白話短篇小說“懲惡勸善”創(chuàng)作宗旨的代表作是 。5、明末 選編的 是流傳最廣的一部擬話本選集。1、晚明文學家 提出了著名的“童心說”,要求文學創(chuàng)作應真實地表現(xiàn)作者的內(nèi)心情感。2、公安派的代表作家是 、 、 ,他們提出的最著名的文學主張是 。3、竟陵派的代表作家是 、 。4、晚明小品
19、文成就最高的作家是 。5、明末文社主要有 和 ,前者創(chuàng)始人是 、 ,后者創(chuàng)始人是 、 、 。6、細林夜哭是明末少年詩人 悼念老師兼戰(zhàn)友 的著名詩篇。1、明代散曲的發(fā)展可分為三個階段:明初相對沉寂, 、 年間開始興盛, 以后趨于繁榮。2、明代散曲可分為南北兩派,北派風格 ,南派風格 。3、明代散曲從題材內(nèi)容上可分為三類:揭露封建末世的腐敗現(xiàn)象,以 的作品最具代表性;反映城市市民的生活狀貌,以 的作品最具代表性;反映廣大農(nóng)民的苦難遭遇,以 的作品最具代表性。4、現(xiàn)存最早的明代民歌集子是 、 、 、 四種。5、晚明最熱心收集民歌的文學家是 ,他的 、 兩部民歌專集代表了這個時期民歌整理的實績,其編輯
20、目的是“ 、 ”。1、清初的重要詩派有王世禎為代表的 ,錢謙益為代表的 ,吳偉業(yè)為代表的 。2、清初的 、 、 諸家,既是重要的思想家,也是當時文壇的主將。3、清初散文三大家指侯方域、 、 。侯方域的散文以 見長,名篇有 和 。4、“嶺南三大家”是指 、 和 。5、“慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏”是 的詩作 中的名句。6、清初重要詞派有以朱彝尊為代表的 ,以陳維崧為代表的 ,另有自成一格的著名滿族詞人 。7、吳偉業(yè)以 為宗,其詩歌的主要內(nèi)容為 和 ,他最大的貢獻在七言歌行 體,代表作是 。8、錢謙益建立起“ ”的真情論,主張兼采 ,創(chuàng)建 詩派,其代表作為 。1、閑情偶寄是 的戲曲論者,其中
21、、 兩部分,分別是戲曲創(chuàng)作和表演的理論論述。2、傳奇雙熊夢又名 ,作者是 ;鈞天樂的作者是 ,風箏誤的作者是 ,秣陵春的作者是 。3、長生殿的作者和桃花扇的作者并稱為 ,對長生殿的創(chuàng)作影響較大的前代作品有白居易的 和元代的雜劇。、桃花扇是以和的愛情故事為線索,反映興亡的歷史劇。5、李漁擅寫 劇,體現(xiàn)其 的創(chuàng)作宗旨,作劇十種,總題為 。 為其代表作。1、清代小說創(chuàng)作總體上已由改編邁入 的階段。2、清初的小說續(xù)書大致有 和 兩種作法,其中較優(yōu)秀的續(xù)書有陳忱的 。3、題為“西周生輯著” 的 是繼金瓶梅之后的一部 小說,全書用 方言寫成。4、清初才子佳人小說的代表作,有 和 等,代表作家是 和 。5、
22、清初的擬話本有東魯古狂生的 ,圣水艾衲居士的 ,酌玄亭主人的 等,創(chuàng)作上最有特色的是李漁的 和 。1、“聊齋”是 的名字,因集中作品多寫 的故事,故稱“志異”。2、“用傳奇法,而以志怪”是 在 一書中對 作品的評價。3、聊齋志異之后較有影響的文言小說集有紀昀的 ,袁枚的 ,沈起鳳的 等。4、聊齋志異共近 篇,從文體上看,有簡約記述奇聞異事如同六朝 的短章,也有敘事委婉曲微如同 的篇章。清代學者 譏其“ ”,魯迅稱之為“ ”。5、聊齋志異代表了中國古代 小說的最高成就。1、儒林外史是我國古代 小說的典范之作。2、“戚而能諧,婉而多諷”是 在 一書中對儒林外史的 所作的評價。3、儒林外史假托明代故
23、事,實則展示的是 的社會狀況。小說表達了作者 的基本思想。4、小說塑造了兩個深受科舉制度毒害的可憐又可笑的典型人物是 和 ,還塑造了墮落無行的劣紳 ,以及真儒名士的典型 。1、紅樓夢本名 ,最初以 回 本的形式在社會上流傳,這些傳抄本大都有署名 等人的評語,故習慣上稱之為 或 。2、紅樓夢全書120回,后40回一般認為是 所補、乾隆五十六年, 和 將前80回與后40回合成一個完整的故事,以木活字排印出來,書名為 ,稱 本。3、 本的印行,結束了紅樓夢的傳抄時代,使之得到廣泛傳播。4、近代數(shù)以百計的紅樓夢戲中,梅蘭芳的 和荀慧生的 等經(jīng)過杰出藝術家的再創(chuàng)作,成為戲曲節(jié)目中的精品。5、“自有紅樓夢
24、出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?!边@是 在 一文中對紅樓夢的評價。1、清中葉重要詩派有以沈德潛為代表的 ,以翁方綱為代表的 ,以袁枚為代表的 。2、 、 與袁枚并稱為“乾隆三大家”。3、清代影響最大的古文派別是 ,代表人物是 、 、 ,號稱 。方苞提出 的主張;劉大櫆著重探討 、 、 的關系;姚鼐欲合 、 、 、 為一。4、清代最杰出的駢文作家是 ,他的代表作 描繪了鹽船失火的悲慘情狀。1、隨著考據(jù)學的興盛,清中葉出現(xiàn)了許多炫耀學問的小說,代表作是 所作的 。2、雷鋒塔傳奇為乾隆初 所作,后由戲曲藝人 父女改編,又經(jīng) 加工,成為比較完善的本子。3、清中葉較有影響的傳奇作家是 ,現(xiàn)存劇作以 最有名,另有 、 。4、彈詞流行于 ,由 、 、 、 四部分組成,用 、 等伴奏,語言上有 與 之分,彈詞中有只唱不說的小段,稱 ,至今流傳。今所存彈詞以胡士瑩 一書所收最為詳備。彈詞中最優(yōu)秀的作品是 。3、子弟書流行于 ,屬 的一個分支。分東西兩派:東派以 見長,西派以 見長。1、龔自珍的文章著述,搜羅最為完備的是 ,其散文 集中表現(xiàn)了追求個性解放的精神。2、“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。
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