東師西方史學(xué)史18春在線作業(yè)3

1、 -(單選題) 1: 文獻(xiàn)?？睂W(xué)的創(chuàng)始人是如下哪位史學(xué)()。A: 布魯尼B: 比昂多C: 瓦拉D: 馬基雅維利正確答案: (單選題) 2: 在共和國(guó)時(shí)期的羅馬史學(xué)家代表是()。A: 李維B: 凱撒C: 塔西陀D: 波里比阿正確答案: (單選題) 3: 文化形態(tài)史觀借鑒了哪一門(mén)自然科學(xué)理論（）。A: 數(shù)學(xué)B: 生物C: 物理D: 化學(xué)正確答案: (單選題) 4: 通過(guò)描繪探討工人們?cè)谝剐?、酒吧、俱?lè)部等大眾社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所的日常學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，來(lái)展現(xiàn)形成中的工人階級(jí)面貌及其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的適應(yīng)和主動(dòng)參與的英國(guó)馬克思主義史家是（）。A: 莫里斯?多布B: 羅德尼?希爾頓C: 克里斯托弗?希爾D: 埃里

2、克?霍布斯鮑姆正確答案: (單選題) 5: 意大利文藝復(fù)興時(shí)期的第一位有重大影響的歷史學(xué)家是()。A: 佐凡尼?微拉尼B: 布魯尼C: 波基奧?布拉肖利尼D: 比昂多正確答案: (單選題) 6: 拜占庭基督教會(huì)形成了有別于西歐天主教的宗教文化體系，即()。A: 天主教B: 東正教C: 猶太教D: 新教正確答案: (單選題) 7: 基督教編于如下哪一段時(shí)間()。A: 世紀(jì)后半期到2世紀(jì)之間B: 世紀(jì)前半期到2世紀(jì)之間C: 公元前1世紀(jì)后半期到2世紀(jì)之間D: 世紀(jì)中葉到2世紀(jì)之間正確答案: (單選題) 8: 蘭克治史原則是（）。A: 評(píng)判過(guò)去B: 教導(dǎo)現(xiàn)在C: 利于未來(lái)D: 如實(shí)直書(shū)正確答案: (

3、單選題) 9: 客觀主義史學(xué)與實(shí)證主義史學(xué)的相同點(diǎn)是（）。A: 都重視歷史考證B: 都重視因果規(guī)律的說(shuō)明C: 都重視理性的作用D: 都回避歷史本體論正確答案: (單選題) 10: 提出了“總體史”與“跨學(xué)科研究”的基本主張的是（）。A: 勒高夫B: 勒胡瓦拉杜里C: 費(fèi)弗爾、馬克布洛赫D: 布羅代爾正確答案: (多選題) 1: 下列哪些史學(xué)家是在帝國(guó)羅馬史學(xué)時(shí)期的史學(xué)家代表()。A: 凱撒B: 波里比阿C: 李維D: 塔西坨正確答案: (多選題) 2: 馬克思的社會(huì)有機(jī)體論的內(nèi)容（）。A: 認(rèn)為社會(huì)生活中各種現(xiàn)象并非孤立地發(fā)生著，它們都作為系統(tǒng)的一個(gè)要素互相制約，處于一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系B: 只

4、有將每一個(gè)個(gè)體或社會(huì)的現(xiàn)象、行為作為一個(gè)整體系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)分析，才能得到更為合理的理解與闡釋C: 以社會(huì)系統(tǒng)為個(gè)體，聯(lián)系外部自然條件進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換，以維護(hù)系統(tǒng)的自覺(jué)組織過(guò)程D: 將社會(huì)視作由各個(gè)領(lǐng)域和各種社會(huì)現(xiàn)象組成的系統(tǒng)正確答案: (多選題) 3: “歷史的合目的性”是指（）。A: 人類(lèi)歷史不外是大自然一幕隱蔽計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)B: 歷史的目的在于人本身C: 人類(lèi)歷史同自然現(xiàn)象無(wú)異，同樣受制于普遍的自然因果律D: 人類(lèi)歷史的發(fā)展是大自然預(yù)設(shè)下的產(chǎn)物。正確答案: (多選題) 4: 18世紀(jì)的啟蒙理性與17世紀(jì)的唯理論理性相比（）。A: 多了一種現(xiàn)實(shí)感B: 富于批判精神C: 注重純邏輯演繹D:

5、注重經(jīng)驗(yàn)意義正確答案: (多選題) 5: 下列不屬于文藝復(fù)興時(shí)期歷史學(xué)家的是()。A: 勒魯瓦B: 狄?jiàn)W方修C: 優(yōu)西比烏斯D: 普羅柯比正確答案: (多選題) 6: 浪漫主義史學(xué)的特征（）。A: 懷舊性B: 保守性C: 情感性D: 連續(xù)性正確答案: (多選題) 7: 蘭克歷史研究的目標(biāo)（）。A: 歷史研究的最終目的是獲得特殊性知識(shí)B: 歷史研究針對(duì)的是“單個(gè)事實(shí)”和“特殊性知識(shí)”C: 歷史研究的最終目的是獲得對(duì)單個(gè)事實(shí)的一般性知識(shí)D: 歷史研究追求的是一種客觀性知識(shí)正確答案: (多選題) 8: 馬克思的實(shí)踐理論的內(nèi)容（）。A: 實(shí)踐是一種連續(xù)不斷的感性活動(dòng)B: 實(shí)踐是人與自然交往的特殊形式C

6、: 實(shí)踐能力的強(qiáng)弱決定了，人的物質(zhì)生產(chǎn)力的程度D: 馬克思認(rèn)為實(shí)踐能力的提高，依賴于人與人之間關(guān)系的變化。正確答案: (多選題) 9: 下列屬于基督教教義的是()。A: 上帝惠顧一切人類(lèi)B: 信仰基督救贖與因信得救C: 簡(jiǎn)化禮儀D: 基督耶穌的人格魅力正確答案: (多選題) 10: 下列關(guān)于基督教文化與古典文化相異的選項(xiàng)表達(dá)正確的是()。A: 前者強(qiáng)調(diào)以神為中心，而后者強(qiáng)調(diào)以人為中心B: 前者是一種神本主義的世界觀，后者是一種人本主義的世界觀C: 前者強(qiáng)調(diào)神學(xué)至上，后者強(qiáng)調(diào)理性至上D: 前者強(qiáng)調(diào)上帝包攬一切，萬(wàn)流歸宗于神至高無(wú)上的統(tǒng)治，而后者強(qiáng)調(diào)和諧秩序中的自由發(fā)展正確答案: (判斷題) 1:

7、 后現(xiàn)代主義史學(xué)的基本主張都是在反對(duì)現(xiàn)代主義史學(xué)的積弊，正所謂對(duì)現(xiàn)代主義史學(xué)持一種激烈的反思性批判立場(chǎng)，后現(xiàn)代主義之“后”恰可以沿著這條思路定位，即含有批判、反對(duì)、否定之意，而非通常意義上之時(shí)序先后之“后”。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 2: 批判的歷史哲學(xué)因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)調(diào)歷史本體運(yùn)動(dòng)中的主觀化因素和歷史認(rèn)識(shí)過(guò)程中的主觀化因素，而使歷史學(xué)偏離了傳統(tǒng)的賴以安身立命的經(jīng)驗(yàn)性根基。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 3: 傳統(tǒng)史學(xué)所采用的歷史時(shí)間是一元的，也就是為新史學(xué)所斥之為“短時(shí)段”的個(gè)別時(shí)間，而新史學(xué)把歷史時(shí)間看作是多元的、有層次的，不同類(lèi)別的歷史事物有不同的變化節(jié)奏，而正是

8、那些在長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)存在的“結(jié)構(gòu)”與“勢(shì)態(tài)”在推動(dòng)歷史前進(jìn)方面起決定作用。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 4: 布魯尼是文藝復(fù)興時(shí)期第一個(gè)具有從大視角、發(fā)展的眼光縱向觀照歷史的人文主義歷史學(xué)家。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 5: 青年馬克思在政治上還是一個(gè)革命民主主義者，在哲學(xué)上，是持唯心主義觀點(diǎn)的。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 6: 康德提出的人類(lèi)的“非社會(huì)的社會(huì)性”是指人分裂社會(huì)的傾向，對(duì)抗性和競(jìng)爭(zhēng)性。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 7: 伏爾泰主張通過(guò)開(kāi)明君主的統(tǒng)治去打破舊傳統(tǒng)，改變舊制度，建立一個(gè)符合理性的社會(huì)。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案

9、: (判斷題) 8: 對(duì)地理環(huán)境決定論的闡釋始于孟德斯鳩。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 9: 布拉肖利尼過(guò)分注重文學(xué)描寫(xiě)，有時(shí)反而固辭害義，歪曲了歷史本來(lái)的面目。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 10: 希羅多德的史學(xué)思想中還保留了濃厚的天命論思想和神定論色彩。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 11: 黑格爾認(rèn)為世界歷史無(wú)非是“自由”意識(shí)的發(fā)展的歷史。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 12: 斯賓格勒認(rèn)為在文明時(shí)期，文化發(fā)展到最高峰。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 13: 吉本從經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想等方面探討了羅馬帝國(guó)衰亡的原因。A:

10、錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 14: 羅馬史學(xué)承前啟后，形成一座連接西方古典史學(xué)與近代人文主義史學(xué)的橋梁。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 15: 在中世紀(jì)時(shí)期歷史作品的內(nèi)容選取上，主要選擇多與凡人的世俗活動(dòng)有關(guān)。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 16: 修昔底德對(duì)于史料以批判和考信的態(tài)度加以利用。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 17: 在荷馬史詩(shī)和田功農(nóng)時(shí)中都能找到希臘最早的史跡。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 18: 對(duì)理性統(tǒng)一性和普遍性的強(qiáng)調(diào)與關(guān)注，使黑格爾忽視民族的多樣性與歷史過(guò)程的復(fù)雜性。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題)

11、19: 康德認(rèn)為人在歷史中的主體性是指人類(lèi)可以完全支配自然。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 20: 君士坦丁獻(xiàn)禮的偽證不僅揭穿了一件西方世界最著名的贗品，為以新教為代表的基督教內(nèi)部的改革勢(shì)力提供了反教皇制度的有力武器，而且喚醒了西方史家的歷史懷疑精神。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (單選題) 1: 文獻(xiàn)校勘學(xué)的創(chuàng)始人是如下哪位史學(xué)()。A: 布魯尼B: 比昂多C: 瓦拉D: 馬基雅維利正確答案: (單選題) 2: 在共和國(guó)時(shí)期的羅馬史學(xué)家代表是()。A: 李維B: 凱撒C: 塔西陀D: 波里比阿正確答案: (單選題) 3: 文化形態(tài)史觀借鑒了哪一門(mén)自然科學(xué)理論（）。A: 數(shù)學(xué)B:

12、 生物C: 物理D: 化學(xué)正確答案: (單選題) 4: 通過(guò)描繪探討工人們?cè)谝剐?、酒吧、俱?lè)部等大眾社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所的日常學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，來(lái)展現(xiàn)形成中的工人階級(jí)面貌及其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的適應(yīng)和主動(dòng)參與的英國(guó)馬克思主義史家是（）。A: 莫里斯?多布B: 羅德尼?希爾頓C: 克里斯托弗?希爾D: 埃里克?霍布斯鮑姆正確答案: (單選題) 5: 意大利文藝復(fù)興時(shí)期的第一位有重大影響的歷史學(xué)家是()。A: 佐凡尼?微拉尼B: 布魯尼C: 波基奧?布拉肖利尼D: 比昂多正確答案: (單選題) 6: 拜占庭基督教會(huì)形成了有別于西歐天主教的宗教文化體系，即()。A: 天主教B: 東正教C: 猶太教D: 新教正確答

13、案: (單選題) 7: 基督教編于如下哪一段時(shí)間()。A: 世紀(jì)后半期到2世紀(jì)之間B: 世紀(jì)前半期到2世紀(jì)之間C: 公元前1世紀(jì)后半期到2世紀(jì)之間D: 世紀(jì)中葉到2世紀(jì)之間正確答案: (單選題) 8: 蘭克治史原則是（）。A: 評(píng)判過(guò)去B: 教導(dǎo)現(xiàn)在C: 利于未來(lái)D: 如實(shí)直書(shū)正確答案: (單選題) 9: 客觀主義史學(xué)與實(shí)證主義史學(xué)的相同點(diǎn)是（）。A: 都重視歷史考證B: 都重視因果規(guī)律的說(shuō)明C: 都重視理性的作用D: 都回避歷史本體論正確答案: (單選題) 10: 提出了“總體史”與“跨學(xué)科研究”的基本主張的是（）。A: 勒高夫B: 勒胡瓦拉杜里C: 費(fèi)弗爾、馬克布洛赫D: 布羅代爾正確答案

14、: (多選題) 1: 下列哪些史學(xué)家是在帝國(guó)羅馬史學(xué)時(shí)期的史學(xué)家代表()。A: 凱撒B: 波里比阿C: 李維D: 塔西坨正確答案: (多選題) 2: 馬克思的社會(huì)有機(jī)體論的內(nèi)容（）。A: 認(rèn)為社會(huì)生活中各種現(xiàn)象并非孤立地發(fā)生著，它們都作為系統(tǒng)的一個(gè)要素互相制約，處于一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系B: 只有將每一個(gè)個(gè)體或社會(huì)的現(xiàn)象、行為作為一個(gè)整體系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)分析，才能得到更為合理的理解與闡釋C: 以社會(huì)系統(tǒng)為個(gè)體，聯(lián)系外部自然條件進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換，以維護(hù)系統(tǒng)的自覺(jué)組織過(guò)程D: 將社會(huì)視作由各個(gè)領(lǐng)域和各種社會(huì)現(xiàn)象組成的系統(tǒng)正確答案: (多選題) 3: “歷史的合目的性”是指（）。A: 人類(lèi)歷史不外是

15、大自然一幕隱蔽計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)B: 歷史的目的在于人本身C: 人類(lèi)歷史同自然現(xiàn)象無(wú)異，同樣受制于普遍的自然因果律D: 人類(lèi)歷史的發(fā)展是大自然預(yù)設(shè)下的產(chǎn)物。正確答案: (多選題) 4: 18世紀(jì)的啟蒙理性與17世紀(jì)的唯理論理性相比（）。A: 多了一種現(xiàn)實(shí)感B: 富于批判精神C: 注重純邏輯演繹D: 注重經(jīng)驗(yàn)意義正確答案: (多選題) 5: 下列不屬于文藝復(fù)興時(shí)期歷史學(xué)家的是()。A: 勒魯瓦B: 狄?jiàn)W方修C: 優(yōu)西比烏斯D: 普羅柯比正確答案: (多選題) 6: 浪漫主義史學(xué)的特征（）。A: 懷舊性B: 保守性C: 情感性D: 連續(xù)性正確答案: (多選題) 7: 蘭克歷史研究的目標(biāo)（）。A: 歷史研究的最終目的是獲得特殊性知識(shí)B: 歷史研究針對(duì)的是“單個(gè)事實(shí)”和“特殊性知識(shí)”C: 歷史研究的最終目的是獲得對(duì)單個(gè)事實(shí)的一般性知識(shí)D: 歷史研究追求的是一種客觀性知識(shí)正確答案: (多選題) 8: 馬克思的實(shí)踐理論的內(nèi)容（）。A: 實(shí)踐是一種連續(xù)不斷的感性活動(dòng)B: 實(shí)踐是人與自然交往的特殊形式C: 實(shí)踐能力的強(qiáng)弱決定了，人的物質(zhì)生產(chǎn)力的程度D: 馬克思認(rèn)為實(shí)踐能力的提高，依賴于人與人之間關(guān)系的變化。正確答案: (多選題) 9: 下列屬于基督教教義的是()。A: 上帝惠顧一切人類(lèi)B: 信仰基督救贖與因信得救C: 簡(jiǎn)化禮儀D: 基督耶穌的人格魅力正確答案: (多選題) 10: 下列關(guān)于基督教文化與