試論比較文學(xué)中的教與學(xué)

1、試論比較文學(xué)中的教與學(xué)摘要：“比較文學(xué)”是大學(xué)中文系學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門課程。但是究竟什么事比較文學(xué)？為什么要學(xué)習(xí)比較文學(xué)？怎么教才能使學(xué)生對比較文學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣？以及作為學(xué)生如何才能學(xué)好比較文學(xué)？本人將作出自己的一點(diǎn)點(diǎn)見解。關(guān)鍵詞：比較文學(xué) 定義 如何學(xué)比較文學(xué)是大學(xué)中文系必須要學(xué)的一門課程，也是大多數(shù)學(xué)生第一次所接觸的課程。相對于大家熟悉的中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、現(xiàn)在漢語、古代漢語等等，比較文學(xué)就像一個陌生的面龐突然出現(xiàn)在我們面前一樣，讓我們無從下手。這個時候，老師的引導(dǎo)就顯得尤為重要了。但是究竟什么事比較文學(xué)？為什么要學(xué)習(xí)比較文學(xué)？怎樣才能使學(xué)生對比較文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣？以及作為學(xué)生

2、如何才能學(xué)好比較文學(xué)？這就是一些比較難以回答的問題了。在解決這么多問題之前，還是應(yīng)該先從最基本的問題開始：什么事比較文學(xué)？一、 什么事比較文學(xué)？什么事比較文學(xué)？這個問題到現(xiàn)在還都沒有一個確定的答案。這也是可能為什么這門課這么難教，這么難學(xué)的重要原因之一吧！在法國，比較文學(xué)叫做“l(fā)etterature comparee”，其含義既可以指”被比較、被對照的文學(xué)做作品”,也可以指“比較性的文學(xué)研究”，同時還隱含了不同國家文學(xué)之間“相互聯(lián)系”的意思；在英國，比較文學(xué)叫做“comparative literature”是從法語中引進(jìn)核心語造出來的。現(xiàn)在這一名稱已在國際比較文學(xué)界成為通用術(shù)語；在德國，比較

3、文學(xué)叫做“vergleichende literaturwissenschaft”該詞用中文表示，一般被譯為“比較文藝學(xué)”意思大概是是從這一學(xué)科從關(guān)注歷史聯(lián)系與事實(shí)影響的“文學(xué)分類史”變成了更注重思想探索的文學(xué)；在意大利，比較文學(xué)叫做“l(fā)etterature comparata”是效仿法國而構(gòu)成的。由此可見，比較文學(xué)還處于正在發(fā)展的階段中，作為一個體系，它遠(yuǎn)不是一個已經(jīng)成熟完善了的所謂封閉性的體系，而是正處于不斷吸收、交換、變化的不穩(wěn)定的開放性體系之中。嚴(yán)格來說，比較文學(xué)還不能算是一門完整的學(xué)科。還可以看出，比較文學(xué)是一門邊緣學(xué)科，而邊緣學(xué)科一般地說都是以原有學(xué)科的相鄰點(diǎn)為生長點(diǎn)萌發(fā)成長起來的

4、。他不但在研究范圍上與相鄰學(xué)科有許多交叉重合的地方，而且與其他學(xué)科的界限具有不確定性和迷糊性，往往很難劃出一個明確的界限和范圍。最后，我們來看我們中國對比較文學(xué)有什么樣的定義。其中，中國大百科全書 外國文學(xué)卷中所記載的由樂黛云先生撰寫的“比較文學(xué)”條目中說：“是文學(xué)研究的一個分支，它是歷史地比較研究兩種以上民族文學(xué)之間相互作用的過程，文學(xué)與其他藝術(shù)形式以及其他意識形態(tài)相互關(guān)系的學(xué)科。比較文學(xué)不同于各民族文學(xué)，也不探討全世界各民族文學(xué)共同存在的嘴普遍的根本規(guī)律。比較文學(xué)作為一門學(xué)科，也不同于文學(xué)研究中的比較方法；后者是認(rèn)識現(xiàn)象時采用的一種途徑和辦法，前者則是有自己獨(dú)立的研究對象、目的、范圍，有自

5、己獨(dú)立的發(fā)展歷史和獨(dú)立的研究方法?！倍山鹫堋⒁τ揽沟热幌壬骶?，重慶出版社發(fā)行的世界新學(xué)科總覽一書中的“比較文學(xué)”條目中說：“傳統(tǒng)的文學(xué)研究是以一個國家或一個民族的代表作家及其文學(xué)作品為研究對象的，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國際交流的日益增強(qiáng)，文學(xué)以作為一種世界性的現(xiàn)象出現(xiàn)，人們逐漸從文學(xué)的整體出發(fā)，運(yùn)用比較的方法，對兩個國家，兩個民族甚至更多的國家和民族的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行研究和比較，探索和揭示文學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律。于是，一門新的學(xué)科比較文學(xué)便從文學(xué)研究中脫穎而出?！睆亩x中就可以看出，想要學(xué)好比較文學(xué)是多么的困難，那么學(xué)比較文學(xué)又有什么樣的重要性呢？二、 為什么要學(xué)比較文學(xué)從簡單的講，這個問題似乎很

6、好回答，因?yàn)檫@是一門中文系所必須要學(xué)的一門學(xué)科呀，因?yàn)榇髮W(xué)開了這門學(xué)科，不得不學(xué)呀！但是，要是從內(nèi)部去回答呢？這又是一個比較難以回答的問題了，當(dāng)然，應(yīng)該從比較文學(xué)的意義里面找答案。1、 學(xué)習(xí)比較文學(xué)可以擴(kuò)大文學(xué)研究者的視野。文學(xué)研究的傳統(tǒng)做法往往只局限于對一國文學(xué)的研究，或者是限于對兩個國家的文學(xué)進(jìn)行大體的互不相關(guān)的研究，而且往往是按時代發(fā)展的順序做論述，這種做法，中外皆然。而比較文學(xué)研究不但打破了地域界限，也打破了時間順序，對于不同國家、不同民族和語言的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行研究。大大擴(kuò)展了文學(xué)研究的思維空間，同時，把各民族的文學(xué)作為一個整體，在這個整體結(jié)構(gòu)中加以比較和認(rèn)識，在比較中揭示和把握文學(xué)本質(zhì)

7、和規(guī)律的研究方法，突破了文學(xué)研究的傳統(tǒng)和研究方法的狹小圈子，使研究者站在人類人文的制高點(diǎn)上，鳥瞰整個人類文學(xué)史發(fā)展的全貌和總體，這就大大地擴(kuò)展了文學(xué)研究的視野。2、 為文學(xué)研究提供了新的方法。對于文學(xué)研究，傳統(tǒng)的研究方法通常采用的是縱向的文學(xué)史研究方法。而比較文學(xué)則打破時間順序與地域界限，研究不同國家、不同民族文學(xué)之間的相互影響、相互關(guān)系，從比較它們的異同中探索文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。在研究方法上，比較文學(xué)不再拘泥于我國從先秦以來在研究文學(xué)上一貫采用的訓(xùn)詁、點(diǎn)評等傳統(tǒng)方面，把一些本來用于其他藝術(shù)形式、其他人文學(xué)科、社會學(xué)科、自然學(xué)科的研究方法也納入了文學(xué)研究中，這就使得文學(xué)研究領(lǐng)域出現(xiàn)了新方法。3

8、、 學(xué)習(xí)比較文學(xué)可以開辟文學(xué)研究的新領(lǐng)域。傳統(tǒng)的文學(xué)研究，是局限于一國范圍之內(nèi)的研究。比較文學(xué)則打破了國家的界限，把文學(xué)研究的領(lǐng)域從一國擴(kuò)展到兩國、數(shù)國。這就填補(bǔ)了各國文學(xué)之間的空隙，使人類文學(xué)研究出現(xiàn)了另一個領(lǐng)域，這個領(lǐng)域由于跨越了國家和語言的界限，是傳統(tǒng)文學(xué)研究從來沒有涉及過的，所以這是人類文學(xué)研究的一個新領(lǐng)域，這個領(lǐng)域的出現(xiàn)，不但為人類文學(xué)研究的發(fā)展開辟了更為廣闊的天地，也為人類文學(xué)的發(fā)展提供了新的動力。此外，其他人文學(xué)科、社會學(xué)科和自然學(xué)科的一些研究方法的引入，也為文學(xué)研究開辟了一些新的領(lǐng)域。4、 學(xué)習(xí)比較文學(xué)可以更進(jìn)一步的促進(jìn)各國、各民族的經(jīng)濟(jì)文化交流。比較文學(xué)是在各國各民族間的經(jīng)濟(jì)

9、文化交流不斷加強(qiáng)的情況下發(fā)展起來的。比較文學(xué)的使命，就是通過考察各國各民族的文學(xué)間的相互影響、相互聯(lián)系來探究各國各民族文學(xué)發(fā)展的道路與動力，為本國本民族的文學(xué)發(fā)展提供借鑒。通過開展比較文學(xué)研究，可以使人們消除一些狹隘的、保守的、愚昧的的舊觀念，認(rèn)識到外國、外民族開展文化交流的重要性。自覺性與緊迫感。5、學(xué)習(xí)比較文學(xué)可以更好的向外國文學(xué)學(xué)習(xí)，促進(jìn)本國本民族文學(xué)的繁榮發(fā)展。要發(fā)展我國的文學(xué)，除了要繼承我國古道文學(xué)的優(yōu)秀成果和優(yōu)良傳統(tǒng)外，還要批判地吸收外國文學(xué)的成果。所以，通過開展比較文學(xué)研究，可以提高人們對外國文學(xué)的欣賞與辨別力，使人們把外國文學(xué)中優(yōu)秀的，適合于我國國情的東西盡快學(xué)到手，促進(jìn)我們文

10、學(xué)的繁榮發(fā)展。6、學(xué)習(xí)比較文學(xué)，可以提高我國在世界文學(xué)史上的地位，增強(qiáng)民族自豪感與自信心。學(xué)習(xí)比較文學(xué)，開展比較文學(xué)研究，可以試人們更清楚地看到中國文學(xué)的輝煌成就，認(rèn)識到中國文學(xué)在世界文壇上所占據(jù)的重要地位，增強(qiáng)我們民族自豪感，提高我們的自信心。上面說了6點(diǎn)，看似一點(diǎn)比一點(diǎn)重要，一點(diǎn)比一點(diǎn)更能讓我們?nèi)W(xué)比較文學(xué)，但是怎樣才能學(xué)好比較文學(xué)呢？三、 怎樣才能學(xué)好比較文學(xué)如前所述，比較文學(xué)是一門與諸多學(xué)科有著交叉關(guān)系的邊緣學(xué)科。其學(xué)科的邊緣性，接觸點(diǎn)的多樣性也決定了比較文學(xué)在知識領(lǐng)域上的廣博性。因此，同樣作為一門學(xué)科，比較文學(xué)所需要的知識儲備要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于、多于、深于其他學(xué)科。既要有文學(xué)知識，又要有哲學(xué)

11、知識；既要有外語知識，又要有文化知識；既要有文學(xué)知識，又要有哲學(xué)知識；既要有人文學(xué)科知識，又要有自然學(xué)科知識。一個優(yōu)秀的比較文學(xué)學(xué)者，就應(yīng)該是一個精通中外，學(xué)貫中西的復(fù)合型人才。1、 文學(xué)知識儲備。想要學(xué)好比較文學(xué)，我們既要本民族文學(xué)中國文學(xué)的知識儲備，也需要他民族文學(xué)外國文學(xué)的知識儲備；既要有國別文學(xué)的知識儲備，也需要總體文學(xué)的知識儲備；既要有中外文學(xué)發(fā)展史的知識儲備，也需要具體的作家、作品、人物和藝術(shù)技巧等方面知識的儲備；既需要中外文學(xué)理論的知識儲備，也需要中外美學(xué)理論的知識儲備。除此之外，由于在比較文學(xué)面前“人人平等”性，大量非經(jīng)典的，不入流的，乃至通俗的，暢銷的文學(xué)知識也應(yīng)該一并在比較

12、文學(xué)的儲備范圍之內(nèi)。2、 外語知識的儲備。這對我們來說，太難了?！耙獙W(xué)好比較文學(xué)，要從事比較文學(xué)研究，不掌握一門或者一門以上乃是更多門的外語是絕對不行的！”當(dāng)然，這是針對從事比較文學(xué)研究的專業(yè)人士而言的，但從中卻足以說明外語知識的儲備對學(xué)習(xí)比較文學(xué)的重要性。而中國老一代的比較文學(xué)巨匠們，無論是錢鐘書，還是季羨林等，都是可以熟練掌握并運(yùn)用多種外語的大師。3、 文化知識的儲備。比較文學(xué)是一門含有“跨文化”性質(zhì)的學(xué)科。特別是在現(xiàn)在這樣一個多元化的社會。所以說，史學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)等等，對于學(xué)好比較文學(xué)，對于一個從事比較文學(xué)研究的人來講都是不可或缺的。而后殖民主義。東方主義、文化

13、相對主義、女性主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、闡釋學(xué)、接受理論和符號學(xué)等后現(xiàn)代主義文化理論則同樣是比較文學(xué)研究所必備的營養(yǎng)。4、 自然學(xué)科知識儲備。20世紀(jì)是人類歷史上科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)前所未有大發(fā)展的世紀(jì)，原子能技術(shù)、電子技術(shù)、信息技術(shù)、納米技術(shù)、克隆技術(shù)、基因技術(shù)等等給人類帶來前所未有的文明的同時，也給人類帶來了前所未有的災(zāi)難和危機(jī)，這一切必然要對文學(xué)產(chǎn)生不可回避的影響。比較文學(xué)的“跨學(xué)科”其實(shí)就是對這種不可分割的文學(xué)與自然學(xué)科之間之研究。因此，我們才說比較文學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“跨學(xué)科”不僅包括文學(xué)向其他人文學(xué)科領(lǐng)域的跨越，也包括文學(xué)向自然學(xué)科領(lǐng)域的跨越，故這里所言的“科學(xué)”為自然學(xué)科。說了這么多，其實(shí)最重要的，是對比較文學(xué)產(chǎn)生興趣！去接受它，喜愛它