外國文學(xué)研究平時(shí)作業(yè)

1、外國文學(xué)史練習(xí)題填空題1、希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩部分內(nèi)容。2、馬克思指出：“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤3、希臘英雄傳說中最著名的英雄是赫拉克勒斯4、希臘的悲劇和喜劇都起源于酒神頌歌5、占希臘悲劇的奠基人是6、馬克思稱贊普羅米修斯道者”。7、占希臘最著名的喜劇家是阿里斯托芬8、希臘新喜劇的代表性作家是米南德9、柏拉圖的10、占希臘最著名的獨(dú)唱琴歌女詩人是薩福11、亞里斯多德的詩學(xué)獻(xiàn)O12、賀拉斯在詩藝中提出了 “祭祀。是“哲學(xué)的口歷中最高尚的圣者和殉是歐洲唯心主義文藝?yán)碚摰恼厥贾?。是歐洲美學(xué)史上第一部有系統(tǒng)的重要文寓教于樂”的文藝觀。13、奧維德的詩古代希臘羅馬神話

2、的匯集。14、維吉爾的埃涅阿斯記是歐洲文學(xué)史上第一部“個(gè)人創(chuàng)作史詩”O(jiān)15、荷馬史詩包括依利亞特和奧德賽兩部作品。16、騎士文學(xué)的主要體裁是騎士抒情詩和特士傳奇17、但丁早期創(chuàng)作的代表作是描寫愛情的詩集新生18、但丁的代表作神曲的原名是。文藝詩體達(dá)到完大故19、14至17世紀(jì)初，歐洲新興資產(chǎn)階級反封建反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)被稱為女:興運(yùn)動(dòng)。20、人文主義之父”彼特拉克的藝術(shù)實(shí)踐使歐洲抒情詩美的境界。21、歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義小說十口談采用了一千零一夜式的事套小故事框式結(jié)構(gòu)。22、“西班牙戲劇之父”維伽的代表作是一羊泉村.23、喬叟的代表作坎特伯雷故事集在結(jié)構(gòu)上類似十日談24、堂吉珂德中與主

3、人公相輔相成的生動(dòng)形象是25、莎士比亞歷史劇的代表作是亨利四世。26、莎士比亞在威尼斯商人中塑造的新女性形象是鮑西婭27、運(yùn)用三一律創(chuàng)作最為成功的法國古典主義悲劇作家是拉辛28、布瓦洛的詩體理論著作是古典主義創(chuàng)作的法典。29、恩格斯認(rèn)為笛福筆下的魯濱孫是一個(gè)“真正的資產(chǎn)者”。30、斯威夫特的代表作是格列佛游記。31、菲爾丁的代表作是。32、狄德羅的哲學(xué)思想錄被恩格斯譽(yù)為“辯證法的杰作”。33、費(fèi)加羅的婚姻的作者是博馬舍34、莫里哀的偽君子標(biāo)志著他性格喜劇創(chuàng)作的開始。35、歌德的浮士德被恩格斯贊為“建立了一個(gè)最偉大的批判的功績”36、海涅的代表作是_德國，一個(gè)冬天的童話O37、夏多布里昂的阿達(dá)拉

4、被看作是法國浪漫主義文學(xué)的先聲。38、密茨凱維奇的代表作是先人祭第三部和。39、庫柏的代表作是由五部長篇小說組成的40、霍桑的代表作是紅字。41、美國文學(xué)史上第一部具有美國民族氣派和風(fēng)格的詩集是42、恰爾德哈洛爾德游記有兩個(gè)主人公，即哈羅爾德和43、代表拜論詩歌創(chuàng)作最高峰德的是未完成德長篇諷刺敘事詩_唐璜44、雨果的論文克倫威爾被認(rèn)為是浪漫主義運(yùn)動(dòng)的宣言書。45、雨果的戲劇歐那尼的上演成功標(biāo)志著浪漫主義對古典主義的勝利。二、單項(xiàng)選擇題1、古希臘神話的主要特征是（A）。A神人同形同性B、神人同形異性C、神人異形同性D、人比神更強(qiáng)大2、在占希臘戲劇家中最精于布局的是（A、阿里斯托芬B、埃斯庫羅斯C

5、、歐里庇得斯D、索?？死账?、俄狄浦斯王的中心情節(jié)是主人公（A）。A、殺父娶母B、為民除害C、追查兇手D、自我放逐4、在文藝論著中提出“摹仿說”，為歐洲現(xiàn)實(shí)主義文論奠基的是（B）°A、賀拉斯B、亞里斯多德5、荷馬史詩的基本主題是（A、歌頌民族領(lǐng)袖的英雄主義C、神主宰人的命運(yùn)6、在荷馬史詩的眾多形象中,A、阿喀琉斯B、阿加門農(nóng)C、柏拉圖D、維吉爾A ） oB、譴責(zé)非正義戰(zhàn)爭、愛情力量不可戰(zhàn)勝D ）是“智謀”的化身。C、赫克托耳D、俄底修斯7、 伊利亞集描寫勒特洛亞戰(zhàn)爭的（B）oA、全過程B、最后一年的51天C、特洛亞的毀滅D、希臘人的回歸8、 破曉歌”是歐洲（C）文學(xué)特有的文體之一。A

6、、城市B、史詩C、騎士D、教會(huì)9、 列那狐傳奇中的列那狐形象是（A）的化身。A、上層市民階級B、貴族階級C、教會(huì)人士D、下層貧民10、但丁在神曲中以（D）代表信仰。A維吉爾B、森林C、野獸D、貝雅特里齊11、文藝狂興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地是（D）。A英國B、法國C、西班牙D、意大利12、巨人傳中“德廉美修道院”的描寫展示了（A人文主義思想境界B、封建社會(huì)的罪惡C、正統(tǒng)教會(huì)的模式D、宗法農(nóng)村的詩意13、歐洲第一部宣傳空想社會(huì)主義的作品是（BA坎特伯雷故事集B、烏托邦C、仙后D、麥布女王14、堂吉訶德試圖以（C ）精神來改造社會(huì)。A宗教B、人文主義C、理想化德騎士 D、虛無主義15、莎士比亞晚期創(chuàng)作的主要?jiǎng)?/p>

7、種是（D ）。A歷史劇B、悲劇C、喜劇D、傳奇劇16、莎士比亞四大悲劇中以刻畫犯罪心理著稱的是（CA、哈姆萊特B、奧瑟羅C、麥克白D、李爾王17、彌爾頓在（A ）中把撒旦塑造成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的資產(chǎn)階級革命者的形象。A失樂園B、生樂園C、力士參孫D、偶像破壞者18、法國第一部古典主義悲劇是（C ）。A西拿B、安德洛瑪刻C、熙德、費(fèi)德爾19、在拉封丹創(chuàng)作德各種體裁中，最為著名的是（A戲劇B、寓言詩C、小說D、故事詩20、18世紀(jì)英國文學(xué)以現(xiàn)實(shí)主義的（C）成就最高。A短篇小說B、長篇小說C、敘事長詩D、抒情短詩21、在18世紀(jì)法國啟蒙文學(xué)中，（B）是第一部哲理小說。A波斯人信札B、老實(shí)人C、拉摩的侄兒D、

8、新愛洛綺絲22、C）以一個(gè)神話般的“黃金國”表達(dá)了作者的社會(huì)理想。A魯濱遜漂流記B、格列佛游記C、老實(shí)人D、愛彌兒23、在18世紀(jì)法國啟蒙作家中，（A）被公認(rèn)為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的先驅(qū)。A盧梭B、博馬舍C、狄德羅D、伏爾泰24、D）被恩格斯稱為“德國第一部有政治傾向的戲劇”。A愛米麗雅伽洛蒂B、強(qiáng)盜C、鐵手騎士D、陰謀與愛情25、阿巴貢是莫里哀劇作（B）中的一個(gè)典型的吝嗇鬼形象。A唐璜B、慳吝人C、史嘉本的詭計(jì)D、達(dá)爾杜夫26、浮士德的精神探索依次經(jīng)歷了（C）五個(gè)階段。A、愛情悲劇、宮廷悲劇、知識悲劇、美育悲劇、“樂土”悲劇B、樂土”悲劇、宮廷悲劇、愛情悲劇、美育悲劇、知識悲劇C、知識悲劇、

9、愛情悲劇、宮廷悲劇、美育悲劇、“樂土”悲劇D、美育悲劇、愛情悲劇、“樂土”悲劇、知識悲劇、宮廷悲劇27、在下列著作中（B）是英國浪漫主義的宣言書。A、論浪漫書B、抒情歌謠集再版序言C、克倫威爾序言D、美育通信28、恩格斯稱贊浪漫主義作家（D）是“天才的預(yù)言家”。A雨果B、拜論C、華茲華斯D、雪萊29、浪漫主義詩人（B）也是歐洲歷史小說的創(chuàng)始人。A濟(jì)慈B、司各特C、夏多布里昂D、喬治桑30、匈牙利最杰出的革命詩人是（ D ） oA茹科夫斯基B、密茨凱維奇C、惠特曼31、美國心理分析小說的開拓者是（A ）。A霍桑B、惠特曼C、歐文D、梅爾維爾32、美國19世紀(jì)最杰出的浪漫主義詩人是（A庫柏B、霍桑

10、C、梅爾維爾D、惠特曼33、在恰爾德哈洛爾德游記的諸多藝術(shù)中，本特色。A主觀抒情B、今昔對比C、風(fēng)光描繪DD、斐多菲A）體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的基、隱喻象征34、雪萊的名句如果冬天已經(jīng)來到，春天還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎？“見于（D）oA致云雀B、致英國工人之歌C、自由頌D、西風(fēng)頌35、雨果在他的小說（D）中提出了“在絕對正確的革命之上，還有一個(gè)絕對正確的人道主義”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。A、海上勞工B、悲慘世界C、笑面人D、九三年三、多項(xiàng)選擇題占希臘文學(xué)“古典時(shí)期”的主要成就是(B)(D)()()()oA、神話B、戲劇C、新喜劇D、文藝?yán)碚揈、史詩2、歐里庇得斯美狄亞的特色是(A)(B)(C)(D)()oA、表現(xiàn)人與命運(yùn)的

11、抗?fàn)嶣、同情婦女的不幸遭遇C、細(xì)致的心理描寫D、凝練的情節(jié)結(jié)構(gòu)E、歌頌英雄主義精神3、莎士比亞喜劇創(chuàng)作的特點(diǎn)是(A、對理想的實(shí)現(xiàn)悲觀失望B、以愛情和友誼為主題C、結(jié)局是皆大歡喜D、塑造美好的婦女形象E、塑造理想的國君4、占典主義文學(xué)的基本特征是(A)(C)(E)()()oA、崇尚理性B、善用象征C、擁護(hù)王權(quán)D、強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放E、重視創(chuàng)作法規(guī)5、啟蒙文學(xué)的基本特征是(A)(B)(C)(D)A、強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性B、主觀抒情性C、深刻的哲理性D、環(huán)境典型性E、人物平民化6、18世紀(jì)法國啟蒙文學(xué)家有(B)(C)(D、A、笛福B、伏爾泰C、孟德斯鳩D、席勒7、浮士德中的糜菲斯特具有()(C)()A、強(qiáng)調(diào)改造自

12、然B、追求占典美C、否定一切道德D、批判社會(huì)文化E、客觀上推動(dòng)浮士德向善8、浪漫主義的基本特征是(A)(B)(C)(D)(E)oA、強(qiáng)調(diào)個(gè)性和天才，抒發(fā)個(gè)性化情感B、強(qiáng)調(diào)想象力，抒發(fā)主觀理想C、注重描寫自然和異域風(fēng)光D、常用夸張和對比技巧E、重視吸收民族民間創(chuàng)作的精華9、在下列作品中，(C)(D)(E)()()被歸屬于拜論東方敘事詩。A、曼弗雷德B、唐璜C、海盜D、萊拉E、科林斯的圍攻10、雨果在悲慘世界中以()(B)(C)()(E)等情節(jié)表明人道主義博愛精神的感召力。A芳汀之死B、沙威之死C、冉阿讓的轉(zhuǎn)變D、人民起義E、柯賽特的婚姻四、類歸題1、寫出下列作品的副標(biāo)題紅與黑：一八三0年紀(jì)事包法

13、利夫人：外省風(fēng)俗盧貢馬加爾家庭：“第二帝國時(shí)代一家族的自然史和社會(huì)史怎么辦：“新人的故事名利場：沒有英雄的故事(6)德伯家的苔絲：“一個(gè)純潔的女人”寫出下列文藝論著的作者：(1)拉辛與莎士比亞：斯丹達(dá)爾左拉(2)戲劇中的自然主義：讓一(3)象征主義宣言寫出下列三部曲的作者福爾賽世家：小麥?zhǔn)吩姡褐Z里斯苦難的歷程：阿托爾斯泰4、寫出下列吝嗇鬼形象出自哪些作家筆下：(1)阿巴貢：“莫里哀(2)葛朗臺(tái)：“巴爾扎克(3)潑留希金：,五、解釋題：1、威塞克斯小說：托馬斯哈代是19世紀(jì)末英國批判現(xiàn)實(shí)主義小說家和詩人。威塞克斯小說是哈代的系列小說總題名，包括14部小說。威塞克斯是哈代家鄉(xiāng)的古地名，哈代用威塞克

14、斯的同一背景把多部小說聯(lián)成一體。全部作品分為三大類，“羅曼史和幻想”、“愛情陰謀小說”、“性格和環(huán)境小說”。主要內(nèi)容是描寫19世紀(jì)后半期英國宗法制農(nóng)村社會(huì)的衰亡，表現(xiàn)卜.層人民的悲慘命運(yùn)。2、人間喜?。菏欠▏?9世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家巴爾扎克的作品集，收集長、中、短篇小說90多部，分為三類：“風(fēng)俗研究”、“哲學(xué)研究”、“分析研究”。人間喜劇中包含著一部封建貴族的沒落衰亡史和一部資產(chǎn)階級的罪惡發(fā)跡史，在世界文學(xué)史上占有重要地位。3、多余人：“多余人”是19世紀(jì)俄國文學(xué)中貴族知識分子的一種典型。這些形象大多具有較高的文化修養(yǎng)，接受啟蒙思想的影響，厭倦上流社會(huì)的生活，渴望有所作為，他們的出現(xiàn)是社會(huì)意

15、識覺醒的一種體現(xiàn)。但是這一類形象往往以自我為中心，沒有明確的生活目標(biāo)，缺乏行動(dòng)的能力和勇氣，因此在社會(huì)上無所適從，結(jié)局是悲劇性的。從奧涅金到奧勃洛摩夫，“多余人”形象經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展變化的過程。4、新人：詞語意思有新娶的妻子或新嫁的丈夫，對先前的妻子/丈夫而言，某方面新出現(xiàn)的新手、新人物等5、托爾斯泰主義：在托爾斯泰的思想中，除了對現(xiàn)實(shí)的無情批判以外，還熱切鼓吹悔罪、拯救靈魂、禁欲主義、“勿以暴力抗惡”、“道德自我完善”等觀點(diǎn)，宣揚(yáng)一種屬于他自己的宗教“博愛”思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”（自我完善，不以暴力抗惡，博愛）。6、心靈辯證法：托爾斯泰善于通過描寫心理變化的過程展示人物的思想性格的演

16、變；他最感興趣的是這種心理過程本身，是這種過程的形態(tài)和規(guī)律；它能描述出一些感情和心理怎樣轉(zhuǎn)變成另外一些感情和心理，展示心理流動(dòng)形態(tài)的多樣性與內(nèi)在聯(lián)系。這就是車爾尼雪夫斯基評價(jià)托爾斯泰心理描寫技巧時(shí)所說的心靈辯證法。7、社會(huì)問題劇：是指挪威戲劇家易卜生響應(yīng)丹麥評論家勃蘭克斯”文學(xué)要有生氣，就必須提出問題來”的號召，用現(xiàn)實(shí)主義方法描寫現(xiàn)實(shí)生活的一系列戲居11。有十幾部，著名的有社會(huì)支柱、玩偶之家、國民公敵等，它們都對當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的各種傳統(tǒng)觀念和腐敗現(xiàn)象做了亳不留情的攻擊，從而震動(dòng)整個(gè)歐洲。8、冰山原則：一種文學(xué)創(chuàng)作理論。指的是人的語言對于人的思想的表達(dá)就好像一樣，只有八分之一在水上面，有八分

17、之七在水下；意思是說人的語言是不足以表達(dá)思想的，對于作者而言，也沒有必要寫得太過于直露，因?yàn)樽x者是能讀懂的。這種創(chuàng)作理論首先是由美國作家海明威提出的，有較大的影響。六、論述題1、試析高老頭“父愛”的本質(zhì)高老頭“父愛”的本質(zhì)就是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，它是沒有溫情、沒有人倫的，一切的目的都是圍繞金錢轉(zhuǎn)的。資本主義社會(huì)就是一個(gè)培養(yǎng)骯臟靈魂的大溫床，極端利己主義的冰水淹沒了一切道德原則，金錢像一只巨掌，牽著無數(shù)木偶在社會(huì)舞臺(tái)上各盡其能地進(jìn)行著丑惡的表演。這也是高老頭“父愛”的本質(zhì)的最好體現(xiàn)。2、簡析拉斯蒂涅形象及其意義拉斯蒂涅是作品中另一個(gè)重要人物。從外省初來巴黎時(shí)，他尚有青年人的

18、良心和純樸觀念。但是，“人生三課”：鮑賽昂子爵夫人“越?jīng)]有心肝，越高升得快”的告誡，逃犯伏脫冷“要弄大錢，就要大刀闊斧地干”的指點(diǎn)，以及目睹的高老頭的悲慘遭遇，使他懂得了金錢的重要性，并且很快適應(yīng)了新的生活方式，學(xué)會(huì)了豺狼哲學(xué)。他在埋葬了高老頭的同時(shí)，也埋葬了“年輕人最后一滴眼淚”，用更加利己主義的手段，向社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)。巴爾扎克曾指出：“把一個(gè)上流人物，一個(gè)野心家，如何抹煞良心，如何走邪路，如何裝成偽君子而達(dá)到目的，曲曲折折描寫下來，說不定一樣美，一樣的動(dòng)人心魄。”在這里，作者成功地塑造了這個(gè)“野心家”初出茅廬時(shí)的行徑，生動(dòng)地刻畫了他的墮落過程。至此，他的善良人性逐漸被金錢所扭曲，靈魂被銅臭腐

19、蝕，經(jīng)過野心與良心的不斷掙扎，最后決心踏上資產(chǎn)階級野心家的道路，拉斯蒂涅的良心與野心搏斗，廝殺的全過程，揭示了金錢對青年的腐蝕和貴族階級必然衰亡的歷史趨勢，具有典型意義。3、簡析安娜形象的悲劇性及其意義安娜的悲劇源于她的性格與思想矛盾。她從小在俄國貴族社會(huì)的教養(yǎng)卜.長大。貴族的出身，鑄造了她浪漫的氣質(zhì)，所以她在有了自己的家庭的前提下，一旦遇上自己所愛的人，仍敢于熱烈而執(zhí)著地追求。而在追求愛情的過程中，她又把自己的全部感情和整個(gè)生命都獻(xiàn)給了愛情，她將愛情看成是“生命的整個(gè)存在"，看成是生活的全部內(nèi)容。為了愛情，她離開家庭，拋棄丈夫，丟下兒子。她的行為，顯然是不容于當(dāng)時(shí)俄國的上流社會(huì)的。

20、安娜的大膽與執(zhí)著，讓其與上流社會(huì)決裂，并公然以虛偽、腐化的上流社會(huì)為敵?？梢哉f，安娜為了愛情，犧牲了她所能犧牲的一切，也由此陷入了一個(gè)孤立的處境。安娜本身的性格與思想的矛盾，加上身邊的人虛偽、腐化、容忍不了真愛的上流社會(huì)，及封建倫理勢力仍占統(tǒng)治地位的社會(huì)制度，再加上安娜沒有獨(dú)立之經(jīng)濟(jì)地位，作為一個(gè)貴婦人，在離家出走之后，她只有兩條路可走：要么因無可依賴而回家，要么因無可依賴而死去。而安娜的思想性格決定了她不可能回到渥倫斯基身邊，更不可能回到卡列寧身邊。這就導(dǎo)致了安娜形象的悲劇性。這樣的典型在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中具有普遍意義。4、結(jié)合安娜形象的塑造談?wù)勍袪査固┦澜缬^的矛盾性安娜卡列尼姍L是托爾斯泰成功塑

21、造的一個(gè)具有個(gè)性解放特點(diǎn)、堅(jiān)定地追求新生活的貴族婦女形象。作為托爾斯泰筆下的一個(gè)藝術(shù)形象，安娜借用托爾斯泰清醒的目光將世界看得清清楚楚，把托爾斯泰對虛偽的上流社會(huì)的憎惡與抗議表達(dá)得淋漓盡致：同時(shí)，她因?yàn)槠湮膶W(xué)形象的獨(dú)立性，又從“非托爾斯泰”的角度認(rèn)識世界，體驗(yàn)人生。本文擬從安娜和托爾斯泰對待“愛”與“恨”，“原罪”與“原欲”，“生”與“死”問題上的不同觀念和不同決斷來分析他們之間的心理距離以及造成這種距離的原因。列文則是托爾斯泰式主人公中自傳性特別強(qiáng)的一個(gè)人物，他在托爾斯泰的創(chuàng)作中起著承前啟后的作用，羅曼羅蘭指出，列文不僅體現(xiàn)了托爾斯泰看待事物的既保守又民主的觀點(diǎn)，而且“列文和吉提的戀愛，他倆

22、婚后的頭幾年生活，就是作家自己家庭生活回憶的搬演。同樣，列文哥哥之死也是托爾斯泰的哥哥德米特里之死的痛苦追憶”。而作品的尾聲”則是作者本人趨向精神革命的過渡”。由此可以看出托爾斯泰世界觀的矛盾性。5、試比較分析安娜與娜拉形象的異同及意義安娜與娜拉的相同點(diǎn)：爭取個(gè)人自由、個(gè)人幸福：反對束縛、反對社會(huì)；勇敢大膽地追求女權(quán)主義，都有著清醒的女性意識。不同點(diǎn)：安娜是一個(gè)追求新生活，具有個(gè)性解放特點(diǎn)的貴族婦女形象，她的悲劇是她的性格與社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生尖銳沖突的必然結(jié)果。而娜拉是一個(gè)覺醒了的追求人格獨(dú)立的資產(chǎn)階級女性典型。但娜拉比安娜有更獨(dú)立的人格、更完美，因?yàn)槟壤掠谔羝鹕畹闹負(fù)?dān)，對自己的人生負(fù)責(zé)任，是對自我的尋找：而安娜把自己完全交給了渥倫斯基之后，她獲到了人性復(fù)蘇后，但追求到的卻是一種愛的虛妄，她失去了自我，以后的命運(yùn)如何就完全取決于對方的態(tài)度，而不是自己。安娜把愛當(dāng)作生活，她的愛不切實(shí)際、一廂情愿，欠缺理性，而且她在人格上不獨(dú)立，先是依賴于卡列寧，后完全依附于渥倫斯