中國文學(xué)(3)離線作業(yè)(必)

1、浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院中國文學(xué)（3）課程作業(yè)（必做）姓名：學(xué) 號：年級：2016年秋學(xué)習(xí)中心：第一章一、填空題1、 1917 年初發(fā)生的文學(xué)革命，是現(xiàn)代文學(xué)誕生的標(biāo)志。2、陳獨(dú)秀提出了 文學(xué)革命 的主張。二、名詞解釋1、文學(xué)革命這是陳獨(dú)秀提出的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)口號，主張“革新文學(xué)”作為革新政治、改造社會的重要途徑三、簡答題1、周作人在新文學(xué)初期提出了什么理論口號？1、周作人提出了“人的文學(xué)”和“平民文學(xué)”的理論主張，要求新文學(xué)必須以人道主義為本，觀察、研究和分析社會“人生諸問題”尤其是要關(guān)注他們的“非人的生活”?！捌矫裎膶W(xué)”就是要用通俗的白話來反映人民大眾的真實(shí)的生活境況。（第二章一、填空題1、“左聯(lián)

2、”的全稱是 中國左翼作家聯(lián)盟 。二、名詞解釋1、海派文學(xué)這是指30年代以上海為中心的東南沿海城市商業(yè)文化與消費(fèi)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，作家注重依托文化市場，既享受現(xiàn)代都市文明，又感染現(xiàn)代都市的“文明病”創(chuàng)作上具有較新的先鋒意識，追求藝術(shù)的“變”與“新”。2、京派文學(xué)這是指30年代以北京等北方城市為中心的作家的文學(xué)創(chuàng)作流派，作家往往是一批學(xué)者型的文人，他們一面陶醉于傳統(tǒng)文化的精美博大，又置身于自由、散漫的校園文化之中，追求文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)立于自由，既反對文學(xué)從屬于政治，也反對文學(xué)商業(yè)化，具有傳統(tǒng)的文學(xué)審美的理想主義特征。1、試分析三十年代作家的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)。30年代的大多數(shù)作家都找到了適合自己的獨(dú)特的表現(xiàn)

3、對象，開始形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格，如老舍的“市民世界”、巴金的“青春世界”，沈從文的“湘西世界”等。第三章一、填空題1、40年代的文學(xué)主題，首先是 愛國主義 的擴(kuò)展與深入。2、毛澤東代表黨中央在延安作了題為 在延安文藝座談會上的講話的報(bào)告。二、名詞解釋1、為工農(nóng)兵服務(wù)這是毛澤東在延安文藝座談會上講話所提出的解放區(qū)文藝政策，其目的是要求文藝能夠配合當(dāng)時(shí)形勢發(fā)展的需要，解決“如何為群眾”的創(chuàng)作思想問題，并認(rèn)為這是“一個(gè)根本的問題，原則的問題”。這個(gè)文藝政策為新文學(xué)長期所要解決的“大眾化”、“平民化”指出了具體的對象。第四章一、填空題1、阿Q是魯迅的小說代表作 阿Q正傳 的主人公。2、巴金的在小說家中塑

4、造了 高覺新 這個(gè)軟弱、妥協(xié)的人物形象。3、沈從文的代表作是小說 邊城 。4、祥子是 老舍 所塑造的一個(gè)城市平民的形象。二、名詞解釋1、自我抒情體小說這是創(chuàng)造社諸成員，特別是郁達(dá)夫主張“本著內(nèi)心的要求”來進(jìn)行小說創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)自我情感的抒發(fā)，多采用第一人稱的敘述方式，大膽地暴露自我內(nèi)心的情感，注重抒情化的小說情節(jié)的展開，小說的抒情意味較濃。三、簡答題1、“問題小說”創(chuàng)作有什么特點(diǎn)？提出社會問題，引起人們的思考，進(jìn)行思想文化啟蒙，閃現(xiàn)理想主義光芒，富有人道主義情懷和現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格。四、論述題1、結(jié)合平時(shí)的閱讀，試分析論述魯迅的小說創(chuàng)作的特點(diǎn)。答： 1、注重主題的革新，人物性格的刻畫、藝術(shù)形式的變革

5、，敘事手法的現(xiàn)代化，語言的現(xiàn)代錘煉。2、注重反映變革中的農(nóng)民生活，特別是他們的思想、性格的變化，歌頌新農(nóng)民的形象，批判落后農(nóng)民的劣根性，在敘事、語言、結(jié)構(gòu)等方面都注重用農(nóng)民喜聞樂見的形式來進(jìn)行創(chuàng)作2、結(jié)合平時(shí)的創(chuàng)作，試分析論述趙樹理小說創(chuàng)作的民族化特點(diǎn)。答：1.不對人物做靜止的描繪、分析、議論。把人物放到故事情節(jié)的發(fā)展中，在矛盾沖突中，通過人物自身行動(dòng)和語言展現(xiàn)其性格特征。如：李有才板話中李有才是一位了解農(nóng)村社會狀況，有一定閱歷和斗爭經(jīng)驗(yàn)，性格豪爽冷靜沉著的人，卓越的藝術(shù)才干和黑暗環(huán)境的逼迫，是他用快板特殊武器進(jìn)行斗爭，而這些快板恰恰體現(xiàn)了鮮明的愛憎感情和風(fēng)趣幽默的個(gè)性特征。2.故事性強(qiáng)，講求

6、情節(jié)連貫和完整性，采用大故事套著小故事的手法，環(huán)環(huán)相扣層層推進(jìn)。開頭設(shè)法介紹清楚人物，而后隨情節(jié)發(fā)展展開人物性格，最后交代人物結(jié)局、下落、有頭有尾。如：小二黑結(jié)婚，作品寫了根據(jù)地青年小二黑和小芹沖破封建傳統(tǒng)，爭取婚姻自由，這場斗爭由于受到金旺等惡霸迫害和家庭阻撓而發(fā)生總總波折，但在民主政權(quán)支持下，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，最終取得勝利。3.敘述多于描寫，描寫融于敘述。如小二黑結(jié)婚重點(diǎn)在于描寫小二黑和小芹爭取婚姻自由并取得勝利的故事，但其中也穿插著作者對舊意識舊思想舊觀念的批判。4.人物語言是農(nóng)民的口語，敘述語言也完全口語化。但經(jīng)過提煉，純粹，質(zhì)樸，平易，形象逼真，生動(dòng)活波，在輕松幽默風(fēng)趣橫生中表現(xiàn)出人民群

7、眾的聰明機(jī)智和樂觀主義精神。小二黑結(jié)婚中，作者對他所熟悉的北方農(nóng)民口語進(jìn)行加工。篩選，改造，提煉，是指成為一種雅俗共賞的“農(nóng)民普通話”，通俗曉暢，生動(dòng)簡潔幽默而質(zhì)樸明快。第五章一、填空題1、郭沫若的新詩代表作是 女神 。2、沙揚(yáng)娜拉是 徐志摩 的詩作。3、戴望舒在詩歌 雨巷 中刻畫出了一個(gè)丁香般的姑娘的意象。二、名詞解釋1、新詩的“三美” 主張新詩格律化，強(qiáng)調(diào)詩歌要做到“音樂美”、“繪畫美”和“建筑美”。“音樂美”是強(qiáng)調(diào)新詩“有音尺，有平仄，有韻腳”，“繪畫美”是強(qiáng)調(diào)中國詩畫相通的傳統(tǒng)，“建筑美”是強(qiáng)調(diào)新詩應(yīng)有“節(jié)的勻稱，有句的均齊”。2、七月詩派是在詩人艾青的影響下，以理論家兼詩人胡風(fēng)為中心

8、，以七月及以后的希望、詩創(chuàng)作等刊物為基本陣地而形成青年詩人群，主要代表人物有牛漢、綠原、曾卓等，他們提倡革命現(xiàn)實(shí)主義與自由詩體為主要旗幟，在抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭時(shí)期產(chǎn)生了是在詩人艾青的影響下，以理論家兼詩人胡風(fēng)為中心，以七月及以后的希望、詩創(chuàng)作等刊物為基本陣地而形成青年詩人群，主要代表人物有牛漢、綠原、曾卓等，他們提倡革命現(xiàn)實(shí)主義與自由詩體為主要旗幟，在抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭時(shí)期產(chǎn)生了巨大的影響。三、簡答題1、艾青的詩歌創(chuàng)作有什么樣藝術(shù)特點(diǎn)？注重詩歌的時(shí)代精神，展現(xiàn)獨(dú)特的意象與主題，如“太陽”和“土地”的意象，具有一致憂郁的詩緒四、論述題1、結(jié)合平時(shí)的閱讀，試分析論述徐志摩的詩歌創(chuàng)作的特點(diǎn)。分前后期

9、創(chuàng)作，前期注重清新、自然、活潑、浪漫的詩歌形象的塑造，詩風(fēng)小詩瀟灑飄逸，秀麗纏綿，后期注重內(nèi)心情感的抒發(fā)，傳達(dá)一種唯美主義的人生理想和詩緒。（一）從形式上看徐志摩詩歌具有內(nèi)在外在高度統(tǒng)一的美感。他遵從了聞一多的三美的理論，即所謂的音樂美、建筑美、繪畫美。但又有自己獨(dú)特的實(shí)踐，這主要體現(xiàn)在他對各種詩體的嘗試，他認(rèn)為每一種詩體都有其最合適的內(nèi)容來填充。其中最典型的是他對十四行詩體和散文詩體的嘗試及突破徐志摩詩歌的很多方面的發(fā)展都是很有創(chuàng)造性的，他敢于突破古典的抒情方式，并揉入西方的各種思潮，還大膽的創(chuàng)造新的體式，敢為新詩開拓新的格律，意境優(yōu)美，唯美。（二）格律方面，徐志摩的探索阻止了新詩過于散漫，

10、內(nèi)容流于膚淺空泛之弊從而使內(nèi)容更有節(jié)制思想跟有深度。聞一多講詩歌格律時(shí)談到了三美，在徐志摩的詩歌中得到了很好的體現(xiàn)很貫徹。茅盾曾批評徐志摩的詩歌不知道風(fēng)那一個(gè)方向吹中說到：“我們能夠指出這首詩歌形式上的美麗，章法很整飭，音調(diào)是鏗鏘的。但是這位詩人告訴我我們什么呢？這就是很少一點(diǎn)了?！钡窃姼璨⒉皇且詡鬟_(dá)內(nèi)容的多少、優(yōu)劣論成敗的，作者在這首詩歌里更多的是表達(dá)里一種心情，這是一種感情的傳達(dá)。詩歌所承載的內(nèi)容因該是多方面的，特別是抒情詩，對感情的傳達(dá)的豐富程度和真實(shí)程度反而是一首詩歌成敗的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在這里來看徐志摩的外在形式，主要是談格律方面的創(chuàng)新，徐志摩詩歌的格式簡單但卻變化多端，從而眼生出

11、了許多的美感。如他的詩歌海韻五節(jié)，每節(jié)的基本格式都是單行加兩行退格的形式，并且單行的詞句大致相同，只有小的改動(dòng)，但就是這小的改動(dòng)卻使詩歌內(nèi)蘊(yùn)，一唱三和，回味悠長。徐志摩對音節(jié)的處理，也是“煞費(fèi)苦心”經(jīng)營而成的，說徐志摩是一個(gè)天才詩人，這一點(diǎn)也不假，但是他無疑也是勤奮的，我們來看他的那首沙揚(yáng)娜拉一首最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁沙揚(yáng)娜拉！沙揚(yáng)娜拉本是首長詩歌一共18小節(jié)，收在1925年8月版的志摩的詩里，再版時(shí)，僅剩下最后一個(gè)小節(jié)了，也就是我們看到的這一小段，“沙揚(yáng)娜拉”是日語“再見”的意思。但經(jīng)徐志摩放在詩歌中，也便清脆有形、擲

12、地有聲也賦有了詩意。這首詩歌也很好的反映了徐徐志摩的詩歌的大概格律面貌。從格式上看整首詩歌傾斜而下給人一種氣勢，其中又有波折，再看用韻，他也深的古典詩詞的要領(lǐng)，“柔”、“羞”、“愁”韻腳的和諧，且壓平聲韻。徐志摩小時(shí)候就能寫駢體文，從中也可以看出起功力。徐志摩在詩歌的結(jié)構(gòu)上是獨(dú)具匠心的，撇開內(nèi)容單從形式上看，他的詩歌新式主要有一下幾類，一是比較整飭的方塊形，這一點(diǎn)上與聞一多是一致的，聞一多的詩歌體式結(jié)構(gòu)絕大多數(shù)都是嚴(yán)整的豆腐塊，這可能是他們受古典詩詞的影響，講求句式、字?jǐn)?shù)的整齊劃一。如他的詩歌石虎胡同七號、康橋再會吧、云游等。再一種就是長節(jié)的矩形塊，隔行退格的形式（或多行退格），一般退一格或這

13、兩格。例如他的詩歌去吧、為了尋一顆明星、再別康橋等。第三種是每行齊頭，只是從后面看多有參差，形成一個(gè)錯(cuò)落的美感，如我不知道風(fēng)在哪個(gè)方向吹、偶然等。第四是沒句均后錯(cuò)一字，形成倒階梯狀，如沙揚(yáng)娜拉及在哀克剎脫教堂前的第一節(jié)，均是這種情況，至于其它的詩體也都是這幾種形式的變體或者是幾種形式的綜合運(yùn)用。這些形式，在徐詩中均與很哈的運(yùn)用，它與詩歌的內(nèi)容完美的結(jié)合在一起，拿徐的詩看有些詩歌透出的美感是用視覺就可以感覺到的，等你用心體會過了，你會發(fā)現(xiàn)，他的詩歌就是位才色俱佳的奇女子。并且徐志摩一直在不停的尋求創(chuàng)新，為不同的內(nèi)容尋求不同的表現(xiàn)形式，他的十四行詩歌，和一些散文詩體都是這種嘗試，他認(rèn)為每種詩體都有

14、其適合的表達(dá)內(nèi)容。所以他不段的嘗試也不斷的創(chuàng)新，特別的在格律方面在新詩的發(fā)展史上有著不可磨滅的功勛。（三）徐詩的意境無疑是美侖美奐的。意境指的主要是在抒情性作品中顯現(xiàn)的那種情景交融，虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開拓的審美想像空間。而聞一多所講的繪畫美也該是包含在其中的。意境最起碼的要求那就是必須是一種形象，然后將形象生華到一種所謂的意境了，我們來看徐志摩的這首偶然。我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心-你不必訝異，更無須歡喜-在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上第六章一、填空題1、魯迅的抒情性散文代表作是 野草 。2、林語堂是主張 幽默閑適小品 散文創(chuàng)作的。二、名詞解釋1、“美文”

15、這是周作人從西方文學(xué)引入的一個(gè)散文創(chuàng)作概念，主要內(nèi)容是提倡“記述的”、“藝術(shù)的”敘事抒情散文，“給新文學(xué)開辟一塊新的土地”。在這個(gè)基礎(chǔ)上，他又形成了一整套的散文理論體系，核心是強(qiáng)調(diào)以自我為中心，提倡“言志”的小品文。認(rèn)為這種小品文是“個(gè)人的文學(xué)的尖端”，集合了“敘事說理的分子”，融抒情與敘事為一體。2、幽默閑適小品30年代前期，文壇上曾風(fēng)行幽默閑適小品，活躍了散文創(chuàng)作，拓寬了散文文體探索的路子，其中代表人物是林語堂。其特點(diǎn)是提出幽默、閑適和獨(dú)抒性靈的散文創(chuàng)作，即“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”三、簡答題1、冰心的散文有什么特點(diǎn)？清新、自然、美麗、漂亮的藝術(shù)風(fēng)格，語言上文白相間，靈活多樣，多抒發(fā)剎

16、那間的思緒和飄忽的情感。在冰心筆下，大自然具有人的靈性。景因情之融入而更美，而蘊(yùn)含有豐富的情感內(nèi)涵。這種融情入景，情景相生的藝術(shù)特點(diǎn)，使作品具有抒情詩的韻味和風(fēng)景畫的情致；而筆調(diào)的輕倩靈巧，語言的清雋流麗，既有白話通俗流暢的特點(diǎn)，又有古典文言精練雅致的長處，形成了冰心散文與眾不同的特點(diǎn)。(她是宜散文而不宜詩)她的作品有的倒是對祖國、故鄉(xiāng)、家人的懷念。也是集母愛，童真，自然為一體。清新，雋麗，富含哲理性。其中母愛、童真之類內(nèi)容仍在作品中占重要地位，但色調(diào)有了一些改變：增多了幻想破滅后的失望，探索人生意義得不到解答的苦惱，以及追憶童年生活時(shí)帶有的悵惘和哀愁，間或還流露出對勞苦人民的同情和贊嘆。這種

17、情況預(yù)示了作者在較多地接觸社會人生實(shí)際、破除空想、經(jīng)歷長期曲折道路之后可能會有的某種轉(zhuǎn)變(后來寫下的姑姑集里的分，關(guān)于女人集里的張嫂等小說，就多少露出了這種端倪)。從藝術(shù)上說，冰心的筆調(diào)輕倩靈活，文字清新雋麗，感情細(xì)膩澄澈；既發(fā)揮了白話文流利曉暢的特點(diǎn)，又吸收了文言文凝煉簡潔的長處；它們顯露了作者較高的文學(xué)修養(yǎng)，也表現(xiàn)了一個(gè)有才華的女作家獨(dú)有的風(fēng)格。四、論述題1、結(jié)合平時(shí)的閱讀，試分析論述魯迅雜文創(chuàng)作的特點(diǎn)。6答：清新、自然、美麗、漂亮的藝術(shù)風(fēng)格，語言上文白相間，靈活多樣，多抒發(fā)剎那間的思緒和飄忽的情感。在冰心筆下，大自然具有人的靈性。景因情之融入而更美，而蘊(yùn)含有豐富的情感內(nèi)涵。這種融情入景，

18、情景相生的藝術(shù)特點(diǎn)，使作品具有抒情詩的韻味和風(fēng)景畫的情致；而筆調(diào)的輕倩靈巧，語言的清雋流麗，既有白話通俗流暢的特點(diǎn)，又有古典文言精練雅致的長處，形成了冰心散文與眾不同的特點(diǎn)。(她是宜散文而不宜詩)她的作品有的倒是對祖國、故鄉(xiāng)、家人的懷念。也是集母愛，童真，自然為一體。清新，雋麗，富含哲理性。其中母愛、童真之類內(nèi)容仍在作品中占重要地位，但色調(diào)有了一些改變：增多了幻想破滅后的失望，探索人生意義得不到解答的苦惱，以及追憶童年生活時(shí)帶有的悵惘和哀愁，間或還流露出對勞苦人民的同情和贊嘆。這種情況預(yù)示了作者在較多地接觸社會人生實(shí)際、破除空想、經(jīng)歷長期曲折道路之后可能會有的某種轉(zhuǎn)變(后來寫下的姑姑集里的分，

19、關(guān)于女人集里的張嫂等小說，就多少露出了這種端倪)。從藝術(shù)上說，冰心的筆調(diào)輕倩靈活，文字清新雋麗，感情細(xì)膩澄澈；既發(fā)揮了白話文流利曉暢的特點(diǎn)，又吸收了文言文凝煉簡潔的長處；它們顯露了作者較高的文學(xué)修養(yǎng)，也表現(xiàn)了一個(gè)有才華的女作家獨(dú)有的風(fēng)格。四、論述題1、結(jié)合平時(shí)的閱讀，試分析論述魯迅雜文創(chuàng)作的特點(diǎn)。魯迅的雜文是有極強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性的，這種戰(zhàn)斗性借助于深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力而表現(xiàn)出來，它是邏輯思維和形象思維通過具體材料的和諧統(tǒng)一。魯迅說，雜文必須“生動(dòng)，潑辣，有益，而且也能移人情?！庇终f：雜文必須“是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西；但自然，它也能給人愉快和休息”。魯迅總是在

20、首先強(qiáng)調(diào)雜文的思想性、戰(zhàn)斗性的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)它的藝術(shù)感染力，強(qiáng)調(diào)它必須通過生活的形象和語言的魅力給讀者以藝術(shù)的享受。自然，它給人的愉快和休息，決不是撫慰和麻痹，而“是休養(yǎng)，是勞作和戰(zhàn)斗之前的準(zhǔn)備”，它是統(tǒng)一于戰(zhàn)斗也是為了戰(zhàn)斗的。所以這跟藝術(shù)至上主義者強(qiáng)調(diào)的所謂藝術(shù)，存在著根本的區(qū)別。魯迅對雜文提出了卓越的觀點(diǎn)，這是他長期的創(chuàng)作實(shí)踐的概括，他的全部雜文完美地體現(xiàn)了這些觀點(diǎn)。下面，我們將著重分析魯迅雜文的藝術(shù)特色和表現(xiàn)方法。雜文是政論的一種藝術(shù)的表現(xiàn)，它要求一種邏輯力量。但魯迅的雜文卻具有高度的說服力，長篇的論證嚴(yán)密，短篇的一針見血，都能在有限的篇幅里，把道理說得清楚、充分、深刻。這是因?yàn)樗偸窃谧?/p>

21、要害的地方揭示問題的本質(zhì)，表現(xiàn)出鮮明、肯定、無可反駁的邏輯力量。這是魯迅雜文的一個(gè)首要的特征。魯迅雜文的論辯的過程，它的達(dá)到結(jié)論的過程，常常是集中力量揭露事物本身的內(nèi)在矛盾，使問題得到異常徹底的解決。毛澤東同志說：“分析的方法就是辯證的方法。所謂分析，就是分析事物的矛盾?！濒斞刚巧瞄L這種分析的高手，因此他的論辯就能制強(qiáng)敵于死命。如梁實(shí)秋曾經(jīng)狡稱自己不知道“主子是誰”，說他不是資本家的走狗。魯迅從階級論的思想出發(fā)，深刻地認(rèn)識走狗行為的實(shí)質(zhì)，是為整個(gè)階級效勞的，而不是為個(gè)別的資本家，所以梁實(shí)秋不知“主子是誰”的哀鳴，正是一個(gè)可以抓取的要害。他一針見血地指出：“這正是資本家的走狗的活寫真。凡走狗，

22、雖或?yàn)橐粋€(gè)資本家所豢養(yǎng)，其實(shí)是屬于所有的資本家的，所以他遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。即使無人豢養(yǎng)，餓得精瘦，但還是遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠的，不過這時(shí)他就愈不明白誰是主子了?！绷簩?shí)秋既然不知道“主子是誰”，那是屬于“喪家的”“資本家的走狗”了。魯迅思想的深刻性，還在于他發(fā)現(xiàn)梁實(shí)秋這條“文藝”走狗，在論戰(zhàn)中已經(jīng)理屈詞窮，只能借國民黨的反動(dòng)暴力，以濟(jì)其“文藝批評”之窮，所以，“就還得在走狗之上，加上一個(gè)形容字：乏?！庇秩?，有人曾比較“這一個(gè)學(xué)生或是那一個(gè)學(xué)生”和“此生或彼生”兩個(gè)句子，證明文言簡明“省力”，優(yōu)于白話。魯迅即以同一例子反駁說：此生或彼生“至少還可以有

23、兩種解釋：一，這一個(gè)秀才或是那一個(gè)秀才（生員）；二，這一世或是未來的別一世?！币虼税自掚m然用字較多，但意思準(zhǔn)確，一看就清楚，“其省力為何如？”事物的矛盾是普遍存在的，有時(shí)它就是一種生活現(xiàn)象，為人們所耳聞目見，但不為人們所重視。魯迅善于捕捉這種現(xiàn)象，加以點(diǎn)染、剖析，使它格外鮮明，引人注意。比方，有這么一種人，天天口里說著白話，運(yùn)用自如，并不覺得鄙俗可笑，現(xiàn)在卻以“白話鄙俚淺陋，不值識者一曬”為理由，來反對白話文。這本來就是一種矛盾的現(xiàn)象，魯迅把它寫出來，加以描繪，提高，立刻顯出這種人的真面目：“現(xiàn)在的屠殺者”。因?yàn)樗麄儾灰F(xiàn)在，卻抱住僵尸呻吟。有些人對國民黨的不抵抗主義不置一詞，卻拼命在少年刊物

24、上宣傳岳飛、文天祥的故事。魯迅抓住這個(gè)矛盾，尖銳地指出，這兩位對于少年未免迂遠(yuǎn)一點(diǎn)，因?yàn)榇髷痴?dāng)頭。“我疑心那些故事，原是為辦給大人老爺們看的刊物而作的文字，不知怎么一來，卻錯(cuò)登在少年讀物上面了”。并以“登錯(cuò)的文章”作為題目，有力地諷刺了這種現(xiàn)象。矛盾的社會現(xiàn)象，有時(shí)并不集中在一個(gè)事物上，而是以分散的形式表現(xiàn)出來，很容易為人們所忽視，這就特別需要作家的集中和概括。魯迅善于發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，從它們的對照中來揭露社會生活的矛盾。在不知肉味和不知水味里，他概括了兩種對立的現(xiàn)象。一方面是統(tǒng)治者在宣揚(yáng)孔教，演奏孔子聽了“三月不知肉味”的韶樂，意在粉飾升平；另一方面則是干旱成災(zāi)，鄉(xiāng)民爭汲井水，有人竟遭毆斃。魯

25、迅抓住了這兩種現(xiàn)象，對它進(jìn)行了深刻的剖析：“聞韶，是一個(gè)世界，口渴，是一個(gè)世界。食肉而不知味，是一個(gè)世界，口渴而爭水，又是一個(gè)世界。自然，這中間大有君子小人之分，但非小人，無以養(yǎng)君子，到底還不可任憑他們互相打死，渴死的?！边@就深刻地揭露了階級壓迫的殘酷現(xiàn)實(shí)，有力地撕下了統(tǒng)治者粉飾升平的幕布。在前節(jié)提到的新秋雜識（二）里，魯迅也抓住了當(dāng)時(shí)社會不救活人救鬼魂，不救國土救月亮的怪現(xiàn)象，深刻地揭露產(chǎn)生這種矛盾的根源，是國民黨反動(dòng)派不準(zhǔn)人民抗日救國。由于作者所抓取的是尖銳對立的現(xiàn)象，在表現(xiàn)方法上又特別強(qiáng)調(diào)它的對立面，這就賦予它以十分鮮明、強(qiáng)烈的邏輯力量，使讀者感到由衷的信服。揭露事物矛盾，是邏輯思維的重

26、要任務(wù)，也是有關(guān)雜文說服力的關(guān)鍵問題。魯迅在這方面的勞動(dòng)是十分辛勤的，他揭露矛盾的方法多種多樣，莫不隨對象的不同而變化。對于一些隱秘而復(fù)雜的矛盾，他有時(shí)并不急于作出結(jié)論，而是經(jīng)過細(xì)致的思考、分析、描述來達(dá)到結(jié)論；有時(shí)則用層層深入地解剖事物真象的方法，讓讀者從論辯的過程中自然而然地領(lǐng)會到一個(gè)結(jié)論，而自己并不在字面上明白寫出。如論秦理齋夫人事一文，論述自殺者為什么自殺，就是后一種情況的例子。魯迅前期的雜文，具有樸素的辯證法。當(dāng)他成為馬克思主義者以后，情況就不同了。毛澤東同志說：“魯迅后期的雜文最深刻有力，并沒有片面性，就是因?yàn)檫@時(shí)候他學(xué)會了辯證法。”這是魯迅后期雜文精髓之所在。比如，關(guān)于舊形式的采

27、用，這是一個(gè)曾經(jīng)多次討論過的問題，但卻聚訟紛紜，莫衷一是。魯迅是主張采用，主張推陳出新的。他說：“舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。”這“恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹，以滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體，決不因此就會類乎牛羊的。”這反對了兩種片面性，即全盤否定和全盤照搬，而堅(jiān)持了唯物辯證法從新舊形式的對立統(tǒng)一中，來科學(xué)地闡明問題。上面舉過的“此生或彼生”等例子，同樣是辯證法的勝利，它有力地反駁了片面性的觀點(diǎn)。魯迅的運(yùn)用邏輯思維來揭露事物的矛盾時(shí)，經(jīng)常通過藝術(shù)形象來表現(xiàn)。正像毛澤東同志所說的：他用那枝又潑辣，又幽默，又有力的筆，去畫出了黑暗勢力的鬼臉，他簡直

28、是一個(gè)高等畫家。毛澤東同志在贊揚(yáng)魯迅雜文的戰(zhàn)斗性的同時(shí)，也精確地指出它的形象性的特點(diǎn)。盡管他寫的是一時(shí)一地的事情，畫的是一人一物的面貌，但卻具有普遍的意義，這是由于他“砭錮弊常取類型”，他所描繪的形象，不僅生動(dòng)、鮮明，而且概括性強(qiáng)。這是魯迅雜文的另一特色。比起其他文學(xué)形式來，雜文的形象創(chuàng)造不是通過行動(dòng)和對話來刻畫完整的人物性格，它“所寫的常是一鼻，一嘴，一毛”，它的方法是多樣化的，可以利用比喻、故事，也可以根據(jù)對象特點(diǎn)直接描繪。魯迅在這方面的筆力，就像名畫師的速寫，寥寥幾筆，然而逼真，傳神。他抓住對象特點(diǎn)描繪出來的形象，經(jīng)常給予讀者以永不磨滅的印象。例如他根據(jù)幫閑文人的行徑，維妙維肖地勾畫了二

29、丑的嘴臉。這是一種扮演公子的拳師或清客的角色?！八悬c(diǎn)上等人模樣，倚靠的是權(quán)門，凌蔑的是百姓，有誰被壓迫了，他就來冷笑幾聲，暢快一下，有誰被陷害了，他又去嚇唬一下，吆喝幾聲。不過他一面又回過臉來，向臺下的看客指出他公子的缺點(diǎn)，搖著頭裝起鬼臉道：你看這家伙，這回可要倒楣哩！”魯迅還深刻地指出，這最末的一手，是二丑的特色。這是一種勾魂攝魄的藝術(shù)，不僅鮮明、深刻，而且具有典型的意義。爬和撞描繪了這樣的形象：人們在拚命地往上爬，然而爬的人多，擁擠不堪，于是就“撞”投機(jī)冒險(xiǎn)。撞好了，自己就發(fā)財(cái)顯貴。撞不好，至多不過摔在地上，仍舊可以爬。這樣，爬了來撞，撞不好再爬。魯迅就是這樣以活靈活現(xiàn)的形象，概括了當(dāng)時(shí)

30、一種重要的社會現(xiàn)象，概括了某些人的全部人生哲學(xué)和經(jīng)歷。他描繪“西崽相”，是“倚徙華洋之間，往來主奴之界”，刻畫生在階級社會里而要做超階級的作家，是“用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣”，都是形象逼真，語言凝煉而幽默。魯迅還經(jīng)常運(yùn)用書本或自己創(chuàng)造的故事來構(gòu)成形象，表達(dá)思想。由于不是虛假的杜撰，而是從真實(shí)的生活感受出發(fā)，故感情于形象之中。他的強(qiáng)烈的愛憎分明的感情，總是含蓄于字里行間，借形象而扣打人們的心靈。濃厚的感情色彩，不僅突出地表現(xiàn)在他的一部分抒情散文里，而且也表現(xiàn)在他的許多偏重于敘述和評論的篇章中?？傊?，與形象而俱在，魯迅的雜文表現(xiàn)了濃烈的感情色彩的特點(diǎn)。魯迅的雜文，有一部分是抒情散文。在這

31、些文章中，作者經(jīng)常借形象以抒情，鮮明的形象與真切的情思合而為一，強(qiáng)烈地吸引著讀者，激動(dòng)著讀者。如夜頌這樣描寫了黑夜和白天：“夜是造化所織的幽玄的天衣，普復(fù)一切人，使他們溫暖，安心，不知不覺的自己漸漸脫去人造的面具和衣裳，赤條條地裹在這無邊際的黑絮似的大塊里?，F(xiàn)在的光天化日，熙來攘往，就是這黑暗的裝飾，是人肉醬缸上的金蓋，是鬼臉上的雪花膏。只有夜還算是誠實(shí)的?！边@兩幅形象，寄托著作者深刻的感觸，他對比黑夜和白天，憎惡光天化日之下的“真的大黑暗”，憎惡一切人造的面具和衣裳。在一些紀(jì)念文章里，作者也經(jīng)常運(yùn)用這種手法來表達(dá)對于死者的感情，如憶劉半農(nóng)君，寫“五四”時(shí)期劉半農(nóng)的戰(zhàn)績時(shí)，提到當(dāng)時(shí)有些人批評他

32、“淺”，但作者卻贊美這“淺”：“他的淺，卻如一條清溪，澄徹見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清。倘使裝的是爛泥，一時(shí)就看不出它的深淺來了；如果是爛泥的深淵呢，那就更不如淺一點(diǎn)的好?！弊詈笥终f：“我愛十年前的半農(nóng)，而憎惡他的近幾年。我愿以憤火照出他的戰(zhàn)績，免使一群陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵。”在這里，形象的描寫，真摯的友情，嚴(yán)正的歷史評判，取得了和諧的統(tǒng)一，給予讀者以回味無窮的感受。魯迅表達(dá)感情的形式是多種多樣的，并不限于形象和譬喻。他善于運(yùn)用排比等修辭手法，反復(fù)詠嘆，以宣泄一種不可抑止的感情。記念劉和珍君描述劉和珍等犧牲的事實(shí)之后，寫道：“但段政府就有令，說他們是暴徒！

33、但接著就有流言，說她們是受人利用的。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！边@種排比復(fù)沓的句式，有力地傾吐了作者的翻江倒海的激情，強(qiáng)烈地激起了讀者對于反動(dòng)派的仇恨。在友邦驚詫論等政治評論文章里，作者也經(jīng)常運(yùn)用這種手法來揭露反動(dòng)派，表達(dá)鮮明的階級感情。魯迅雜文的抒情，有時(shí)并不借助于比喻、排比等手法，他只是按照事物的真象加以白描，在樸素?zé)o華的文辭中，寄托著一種真切的感情。如關(guān)于柔石的一段描寫：“柔石自己沒有錢，他借了二百多塊錢來做印本。除買紙之外，大部分的稿子和雜務(wù)都是歸他做，如跑印刷

34、局、制圖、校字之類?？墒峭蝗缫?，說起來皺著眉頭。他相信人們是好的。我有時(shí)談到人會怎樣的騙人，怎樣的賣友，怎樣的吮血，他就前額亮晶晶的，驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，會這樣的么？不至于此罷？”在這里，作者由衷的敬仰和懷念的感情，不是跟柔石的純潔、善良、勤勞的品質(zhì)同時(shí)寫出，一樣地感動(dòng)著我們么？魯迅雜文的感情力量，特別表現(xiàn)在諷刺上。他認(rèn)為：“諷刺的生命是真實(shí)；不必是曾有的實(shí)事，但必須是會有的實(shí)情。”“它所寫的事情是公然的，也是常見的”，但卻是“不合理，可笑，可鄙，甚而至于可惡。”諷刺作者的本領(lǐng)，就是偏要提出這種“誰都不以為奇”的事，“而且加以精煉，甚至于夸張”。比如，上面所舉的爬和撞的形象，立

35、論中的故事，都屬于這一類，都具有明顯的諷刺性，包含著作者的善意和熱情，讓讀者在不禁發(fā)笑中受到深刻的教育。對于敵人，魯迅也經(jīng)常燃起諷刺的憤火，但為的是要把他們燒毀。比如“有名無實(shí)”的反駁，從報(bào)上引述一位國民黨排長的話，同現(xiàn)實(shí)生活相對照，進(jìn)行無情的鞭撻，幾乎通篇全用反語寫成，造成十分強(qiáng)烈的諷刺效果。魯迅說：自己“好用反語，每遇辯論，輒不管三七二十一，就迎頭一擊”。好用反語，是魯迅雜文諷刺藝術(shù)的一大特點(diǎn)。在與論敵筆戰(zhàn)中，尤其是這樣。魯迅還有一部分雜文，通過“曲筆”隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。如所周知，“曲筆”原是舊中國反動(dòng)政治迫害的產(chǎn)物，魯迅在花邊文學(xué)的序言里，曾經(jīng)這樣說過：“那時(shí)可真厲害，這么說

36、不可以，那么說又不成功在這種明誅暗殺之下，能夠茍延殘喘，和讀者相見的，那么，非奴隸文章是什么呢？”知道這個(gè)情況，我們就了解魯迅的一部分雜文，所以采用“曲筆”，原是迫不得已的。有人把“曲筆”當(dāng)作魯迅筆法，好像魯迅一貫喜歡用這種方法寫作似的，這是很大的誤解。實(shí)際上，只要有可能，魯迅總是竭力把文章寫得明白曉暢的?！扒P”既是政治迫害的產(chǎn)物，那么它就不是一種有成規(guī)可循的藝術(shù)手法，它需要適應(yīng)不同的題材，對付不同的政治環(huán)境，采取不同的表現(xiàn)方法。有全篇用隱喻的，如現(xiàn)代史。內(nèi)容寫變戲法，他們一次又一次地向觀眾榨錢，今日這班人走了，明日那班人又來。全文沒有一句話涉及當(dāng)時(shí)的政治，但明眼人一看就知道，這正是國民黨反動(dòng)政府的現(xiàn)代史。有全篇用反語的，還有說故事，引古喻今等多種方法。對于這類雜文，我們主要認(rèn)識它的戰(zhàn)斗作用和意義，而