外國文學(xué)史 常識(shí)

1、第一章古希臘文學(xué)的分期及其主要成就答：分成三個(gè)時(shí)期：公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)，荷馬時(shí)代或英雄時(shí)代，主要成就是神話和史詩；公元前8世紀(jì)至公元前者世紀(jì)中葉，古典時(shí)期，主要成就是抒情詩，代表作家是薩福、阿那克瑞、品達(dá)；公元前者世紀(jì)至公元前景世紀(jì)中葉，希臘化時(shí)期，主要成就是新喜劇，代表作家是米南德。古希臘文學(xué)的特征答：有著鮮明的人本色彩和命運(yùn)觀念。現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義并存。種類繁多，且具有開創(chuàng)性。 荷馬史詩的形成過程答：特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后，有許多關(guān)于戰(zhàn)爭的傳說和短詩在民間口耳相傳，到公元前8世紀(jì)，由詩人荷馬將其編成兩部具有統(tǒng)一思想和完整藝術(shù)格局的史詩。到公元前6世紀(jì)，由雅典學(xué)者完善并以文字記

2、錄下來，整理成書。公元前3世紀(jì)至公元2世紀(jì)經(jīng)學(xué)者審定，流傳至今。荷馬史詩的基本思想答：反映人在與自然及神的斗爭的過程中，人的奮斗精神、進(jìn)取精神和人的決定性因素；在頌揚(yáng)英雄，肯定人的力量方面的情況。存在著歷史的局限性，把人的行為和成敗統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為神的意志。荷馬結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色答：不采取全面鋪敘的模式，不是從頭到尾的描寫戰(zhàn)爭和漂泊過程，而是截取其最后最富于表現(xiàn)力的場(chǎng)面和情節(jié)，使史詩精煉集中，有凝聚力。 希臘神話的主要內(nèi)容答：包括神的故事和英雄傳說兩個(gè)部分。1、在神的故事中，講到天地的開辟，眾神的產(chǎn)生、譜系和活動(dòng)，人類的起源等。2、英雄傳說是古希臘人在幻想中追憶遠(yuǎn)古社會(huì)生活和部落中杰出人物時(shí)創(chuàng)

3、造出來的。英雄實(shí)是部落集體智慧和力量的傾向，因受人崇拜而被神化。3、希臘神話中也有許多反映古希臘人民生產(chǎn)勞動(dòng)的傳說，也極其生動(dòng)感人。希臘神話的特點(diǎn)答：1、表現(xiàn)出濃郁的人本色彩，在神的故事中，神人同形同性。2、充滿追求光明、酷愛現(xiàn)實(shí)生活，以人為本和肯定人的力量的思想。3、在藝術(shù)手法上，既有浪漫夸張，又有現(xiàn)實(shí)描寫，表現(xiàn)了古希臘人豐富的想象力和極大的創(chuàng)造力。希臘神話的影響答：不僅對(duì)古希臘文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展有很大的作用，而且對(duì)歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1、羅馬神話完全繼承了希臘整套神話故事，只是把神換成了拉丁名字。2、成為文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)，特別是繪畫的題材來源之一。3、17世紀(jì)的古典主義悲劇

4、、19世紀(jì)的浪漫主義、20世紀(jì)西方現(xiàn)代派作家，許多都受其影響，以其為題材創(chuàng)作作品。4、希臘神話中的許多人物形象和故事傳說，根植于歐洲人民的日常生活和語匯中，并逐漸成為全世界人民的共同語言。 希臘戲劇的起源答：古希臘起源于酒神祭祀。悲劇起源于春季的酒神頌歌，喜劇起源于秋季的狂歡游行。到公元前5世紀(jì)，希臘悲劇的結(jié)構(gòu)程式基本形成，悲劇題材也從酒神故事擴(kuò)大到其他神話傳說。古希臘戲劇的特點(diǎn)答：采用“三聯(lián)劇”的形式。三個(gè)劇是相對(duì)獨(dú)立的，而在情節(jié)、人物上又是連貫的。希臘悲劇內(nèi)容豐富，主題嚴(yán)肅，有相當(dāng)?shù)恼芾砩疃?，因此它的發(fā)展與雅典奴隸主民主政治結(jié)合起來。希臘喜劇多取材于現(xiàn)實(shí)生活，比悲劇現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)。薩福

5、詩歌創(chuàng)作的主題和特點(diǎn)答：主題：抒發(fā)個(gè)人情感、詠嘆戀愛悲歡，歌頌?zāi)笎酆途拺延讶?。特點(diǎn)：感情真摯，語言樸素，以簡潔的詩句刻畫女性復(fù)雜多變的心理。普勞圖斯的創(chuàng)作及其影響答：普勞圖斯多以希臘的故事題材為基礎(chǔ)，把戲劇加入羅馬生活的情節(jié)，搬上舞臺(tái)。一生創(chuàng)作了許多不同類型的喜劇，但流傳下來的僅20余部。他的鼓勁成了后來許多大作家取材的源泉，像莎士比亞、莫里哀等級(jí)都曾利用他的作品創(chuàng)造形象。埃斯庫羅斯對(duì)希臘悲劇藝術(shù)的貢獻(xiàn)答：1、把演員從一個(gè)增加到兩個(gè)，加強(qiáng)了對(duì)話部分。2、演出技巧上首先采用了布景、道具、戲劇服裝、演員面具也初步定型。3、希臘悲劇的結(jié)構(gòu)各式和藝術(shù)特色在他的劇中基本形成。索?？死账箤?duì)希臘悲劇的貢獻(xiàn)答

6、：1、首先在悲劇中采用第三個(gè)賞，加強(qiáng)了戲劇對(duì)白和動(dòng)作。2、打破了“三聯(lián)劇”的傳統(tǒng)。3、作品矛盾沖突尖銳，結(jié)構(gòu)緊湊，風(fēng)格明快有力。標(biāo)志著希臘悲劇已進(jìn)入了成熟階段。4、現(xiàn)存的完整悲劇有七部，安提戈涅俄伙浦斯王已列入最著名的古希臘悲劇中。歐里庇得斯創(chuàng)作的主要內(nèi)容及其貢獻(xiàn)答：1、內(nèi)戰(zhàn)問題和家庭問題在劇本中占重要地位。民主思想也表現(xiàn)得最為充分。還涉及奴隸問題、貧富分化問題、婦女問題等。2、悲劇美狄亞表現(xiàn)了同情婦女，對(duì)男女不平等進(jìn)行了批判。貢獻(xiàn)：寫實(shí)手法和心理刻畫。不寫理想的英雄，而按人在現(xiàn)實(shí)中的本來面目來描寫，更接近于生活。善于描寫各種心態(tài)，更接近現(xiàn)代人，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)后世影響更大阿里斯托芬創(chuàng)作主題和藝術(shù)特

7、點(diǎn)答：古希臘最重要的喜劇作家。喜劇觸及當(dāng)時(shí)許多重大的政治和社會(huì)問題，他對(duì)戰(zhàn)爭和平問題最關(guān)心，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，主張和平。喜劇手法夸張，妙趣橫生，在嬉笑怒罵中表達(dá)嚴(yán)肅主題，恩格斯稱你是“有強(qiáng)烈傾向的詩人”。但他的作品結(jié)構(gòu)松散，不注意塑造人物，人物類型化，缺少個(gè)性和內(nèi)心特征。古希臘三大悲劇家的命運(yùn)觀有何不同（分析題）答：埃斯庫羅斯把命運(yùn)看作具體的神物，認(rèn)為命運(yùn)支配人的一切，包括支配神。在索?？死账剐闹?，命運(yùn)不是具體的神物，而是一種超乎人類之外的抽象觀念；命運(yùn)雖是不可抗拒的，其正義性、合理性卻是可以懷疑的；真正的、堅(jiān)強(qiáng)的英雄敢于和命運(yùn)抗?fàn)幨侵档?、歌頌的，雖然最后只能是一場(chǎng)悲劇。歐里庇得斯卻認(rèn)為人的命運(yùn)取決于

8、自己的作為。 簡述埃涅阿斯記主要內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)答：主要內(nèi)容：以特洛伊王子埃涅阿斯歷盡千辛萬苦最終成為羅馬開國之君的種種經(jīng)歷為中心，追述了羅馬建國的光榮歷史。特點(diǎn)：1、結(jié)構(gòu)層次安排上模仿荷馬史詩，為避免呆板的平鋪直敘從中間開始寫起。2、在藝術(shù)手法上，細(xì)膩描寫人物心理是其最突出的特點(diǎn)。3、采用大量比喻、重復(fù)、對(duì)比等手法，更像一首民族史詩，有著更成熟的思想和更沉重的歷史感。充滿了悲天憫人的憂郁情調(diào)，是一部文人史詩。4、為維護(hù)屋大維統(tǒng)治服務(wù)，宣揚(yáng)愛國主義。奧德修記的主要情節(jié)答：寫特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后，木馬計(jì)的設(shè)計(jì)者奧德修在海上漂流未歸。他在海上漂流十年，從伊斯瑪洛城，途經(jīng)食蓮國，風(fēng)神島，巨人島，

9、女巫瑟西島等，還游歷了冥府，卡呂普索扣留了七年，經(jīng)歷千辛萬苦，終于返回家鄉(xiāng)。在家鄉(xiāng)，貴族子弟盤踞在他的宮殿里，向他美麗的妻子求婚。奧德修斯回國后在雅典娜的幫助下，與兒子共謀計(jì)策，殺死了所有未婚者及其幫兇，一家人終于團(tuán)聚的故事。奧德修斯的藝術(shù)形象答：在特洛伊戰(zhàn)爭中，他是一個(gè)足智多謀的政治家和領(lǐng)袖，屢建戰(zhàn)功。但性格中不乏殘酷、狡猾、自私的一面，財(cái)產(chǎn)觀念重，在他身上反映出早期奴隸主的某些特點(diǎn)。阿喀琉斯的藝術(shù)形象答：1、是神與人之子，為了部落集體利益，作戰(zhàn)勇猛過人，具有英雄主義精神。2、生性剛蠻，固執(zhí)己見。將個(gè)人榮譽(yù)和尊嚴(yán)看作是比生命還要重要和寶貴的東西。3、珍視友誼，既有殘忍的一面又極富同情心。赫克

10、托耳的藝術(shù)形象答：感人的氏族領(lǐng)袖形象。作戰(zhàn)勇猛，指揮英明，視保家衛(wèi)國為已任。更具有責(zé)任感謝和集體主義精神。但由于他的盲目和自負(fù)，不僅葬送了自己的生命，也葬送了整個(gè)部落的命運(yùn)。伊索寓言的重要內(nèi)容答：主要反映奴隸制社會(huì)勞動(dòng)人民的思想感情，是勞動(dòng)人民生活教訓(xùn)和斗爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。往往用獅子、狼等兇狠狡猾的動(dòng)物象征強(qiáng)權(quán)者，譴責(zé)他們?yōu)榉亲鞔?、殘害弱小的暴行。其中包含深刻哲理和生活?jīng)驗(yàn)的故事，如烏龜和兔子等級(jí)由歷代人民所引用，已成為世人熟知的典故。 第二章神曲的藝術(shù)特點(diǎn)（也可能是論述）答：1、夢(mèng)幻與寫實(shí)交融。2、工整協(xié)調(diào)的結(jié)構(gòu)與色彩。3、象征寓意夢(mèng)幻的手法。4、運(yùn)用意大利民族語言寫成，采用了意大利民

11、歌形式，具有民族特色。5、是一部劃時(shí)代的作品，它的出現(xiàn)無論在思想上、藝術(shù)上都宣告了舊時(shí)代的終結(jié)和新時(shí)代的開端，但作品仍充斥著濃厚的神秘色彩。6、作者對(duì)人和人類的正確理解，對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)切，在藝術(shù)上的把握和運(yùn)用，使他為文藝復(fù)興的到來開辟了一條正確道路。神曲的主題思想是什么答：通過一個(gè)幻游宇宙三界的故事，試圖說明在新舊交替時(shí)代，個(gè)人和人類怎樣從迷惘和錯(cuò)誤中經(jīng)過苦難和考驗(yàn)，到達(dá)真理和至善的境地。但丁神曲中的科學(xué)世界觀答：1、作為新舊交替時(shí)代的詩人，基督教神學(xué)觀念和中世紀(jì)的思想偏見在但丁的思想中仍占著相當(dāng)?shù)谋戎?，這決定了他抨擊暴君、貪婪的貴族和引起戰(zhàn)爭而導(dǎo)致國家分裂的政客們卻把統(tǒng)一祖國的希望寄托在神圣

12、羅馬皇帝身上，表現(xiàn)出了反封建思想的不徹底性。2、詩人在詩中表現(xiàn)了新時(shí)代的新思想，但卻是半遮半掩，自相矛盾的。簡述新生的內(nèi)容答：但丁寫給貝亞特麗齊的抒情詩，將她看作純潔和愛的傾向，認(rèn)為是她給他帶來了探索哲理、追求人生幸福的勇氣，帶來靈魂上的新生，贊美她是從天國下凡顯示奇跡的天使。詩人將這些詩歌連綴成集就是新生。維吉爾和貝亞特麗齊在神曲中的象征意義答：維吉爾代表知識(shí)和理智，引導(dǎo)但丁走出迷惘和苦難，走向通往天堂之路。而貝亞特麗齊則代表一種圣愛，在天堂向但丁發(fā)出呼喚，使其從內(nèi)心產(chǎn)生神圣向往和勇氣，最終到達(dá)至善至美的境地。他們都是理性和信仰的象征。列那狐的故事主要內(nèi)容是什么答：動(dòng)物諷喻現(xiàn)實(shí)，通過動(dòng)物間的

13、斗爭來反映聲調(diào)內(nèi)部各階層間的矛盾沖突。其中列那狐是市民的化身，在它身上體現(xiàn)出市民的雙重性：一方面它與象征豪門權(quán)貴斗爭表現(xiàn)了市民階級(jí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的反抗思想。另一方面它又欺凌和殘害象征貧苦下層人民的小動(dòng)物，表現(xiàn)了市民上層與下層之間的矛盾。玫瑰傳奇的主要內(nèi)容是什么答：中世紀(jì)市民文學(xué)中一部風(fēng)格獨(dú)特的作品。分上下部。上部宣揚(yáng)騎士典雅的愛情，下部明顯地反映了主張修改解放、反對(duì)封建貴族特權(quán)、反對(duì)禁欲主義和蒙昧主義等市民階級(jí)的思想情感，成為人文主義思想的萌芽。羅蘭之歌的主要內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)是什么答：內(nèi)容分三個(gè)部分：第一部分寫查理大帝派遣大使受降和迦奈隆叛變投敵。第二部分寫馬爾西勒伏擊法軍及羅蘭奮戰(zhàn)身亡。第三部

14、分主要寫查理大帝回國后將迦奈隆四馬分尸，并同時(shí)處死了30個(gè)為叛徒辯護(hù)的親戚。主題是愛國主義。    藝術(shù)特點(diǎn)：情節(jié)單純集中，結(jié)構(gòu)緊湊，主題突出，人物性格鮮明生動(dòng)，運(yùn)用并保留了民間創(chuàng)作粗獷自然的風(fēng)格，并且成功地運(yùn)用了重疊和對(duì)比等創(chuàng)作手法。第三章簡述人文主義文學(xué)的特點(diǎn)答：1、在思想內(nèi)容方面，抨擊封建觀念和宗教禁欲主義，傳播人性、人權(quán)、科學(xué)知識(shí)等新的思想精神。2、自覺運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法。3、文學(xué)形式豐富多彩，有抒情詩、十四行詩，反映社會(huì)生活的長篇小說和戲劇等。4、使用民族語言漸成風(fēng)氣，具有民族風(fēng)格。莎士比亞三個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的特點(diǎn)答：第一時(shí)期，稱為歷史劇、喜劇時(shí)期，莎士比亞形成

15、了人文主義的世界觀，基調(diào)是明朗樂觀的。第二時(shí)期，悲劇時(shí)期，莎士比亞創(chuàng)作的全盛時(shí)期，作品被悲憤沉郁的情調(diào)所代替，揭露批判的力量加強(qiáng)，就是喜劇也帶著深深的悲劇色彩。第三時(shí)期，傳奇劇時(shí)期，莎士比亞創(chuàng)作的晚期。寬恕和解是貫穿傳奇劇的最重要的思想特征。劇中人物和情節(jié)帶有傳奇色彩，情節(jié)離奇曲折，浪漫色彩濃郁，充分展示了他后期創(chuàng)作思想上的寧靜深邃與藝術(shù)上的甜美圓熟，標(biāo)志著他創(chuàng)作生涯中的又一境界。莎士比亞喜劇的主題是什么答：歌頌愛情和友誼，贊揚(yáng)機(jī)智和勇敢，提倡仁愛無私精神，表達(dá)人文主義的個(gè)性解放，愛情自由和男女平等的生活理想。莎士比亞悲劇的主題是什么答：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾和理想的破滅。既有人物與人物間，或人物集

16、團(tuán)與人物集團(tuán)間的外部沖突，也有人物內(nèi)心兩種力量的沖突。莎士比亞戲劇的藝術(shù)成就答：情節(jié)生動(dòng)豐富。塑造了眾多栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象。擅長用內(nèi)心獨(dú)白的手法直接提示人物的內(nèi)心世界。戲劇語言豐富多彩，具有個(gè)性化、形象化特征。歐洲文學(xué)史上的人本主義、人文主義和人道主義的內(nèi)涵（分析題）答：人本主義的內(nèi)涵包括熱愛現(xiàn)實(shí)生活，以人為本，肯定人的力量的思想，以及向往光明，不斷進(jìn)取的樂觀主義精神。人文主義（概念）。人道主義的實(shí)質(zhì)就是自由、平等、博愛。巨人傳的主題以及藝術(shù)手法答：巨人傳是拉伯雷的代表作，主要塑造了兩代巨人形象，卡岡都亞和龐大固埃。作者盡情贊美了從宗教束縛中走出來的頂天立地的巨人和人的活力，表達(dá)了新

17、時(shí)代的現(xiàn)實(shí)人生態(tài)度，寄托了作者的人文主義理想。歌集的主題思想和藝術(shù)特點(diǎn)答：主題思想：歌頌了詩人對(duì)勞拉的愛情，表達(dá)了作者追求世俗生活的幸福觀。政治抒情詩表達(dá)了詩人熱愛祖國、反對(duì)封建割據(jù)，主張和平統(tǒng)一的政治思想。在形式上，創(chuàng)造性地運(yùn)用了十四行詩的體裁。羊泉村是怎樣一部作品答：作品直接描寫農(nóng)民對(duì)領(lǐng)主的反抗，揭露了封建主的專制，歌頌了為維護(hù)自己榮譽(yù)和自由而進(jìn)行的正義斗爭，成功塑造了起義農(nóng)民的集體形象和女主人公勞倫霞的形象。烏托邦的主要內(nèi)容答：作者通過一位回到英國的水手之口描繪了一個(gè)理想的社會(huì)。分兩個(gè)部分，第一部分寫水手與作者談?wù)搰鴥?nèi)現(xiàn)狀，揭露政府的罪惡，描寫人民的苦難。第二部分寫水手講到海外一個(gè)叫烏托

18、邦的地方，那里的人民都具有高度的理發(fā)，沒有貧窮，沒有不公，是一個(gè)理想完美的國度。懲惡揚(yáng)善故事集的主要內(nèi)容答：是一部以現(xiàn)實(shí)主義手法描寫西班牙封建社會(huì)各階層生活面貌的短篇小說集。共12篇小說，大至分兩類：一是意大利小說型，以歷史或現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，描寫動(dòng)人的愛情故事和曲折離奇的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。第二類為西班牙流浪漢小說型，側(cè)重于揭露和諷刺現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了反對(duì)封建偏見，贊頌個(gè)性解放，同情人民不幸的人文主義思想。堂吉訶德的情節(jié)和主題答：寫堂吉訶德和他的侍從桑丘潘沙的游俠史。他前后三次出游。主題作品全面真實(shí)地反映了16世紀(jì)末，17世紀(jì)初西班牙的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，生動(dòng)地描寫了各個(gè)行業(yè)各個(gè)階層的人物及生活遭遇，有力地揭示了西班牙

19、王國的破綻百出和它必然衰落的趨勢(shì)，不僅是一部諷刺小說，還是一部現(xiàn)實(shí)主義的巨著。表達(dá)了作者崇尚“民主自由”，擺脫封建束縛，反對(duì)種族迫害、反對(duì)封建割據(jù)、反對(duì)殖民政策等人文主義思想。威尼斯商人的主要情節(jié)和主題是什么答：主要情節(jié)兩條線索，一是威尼斯商人安東尼奧與猶太人高利貸者夏洛克之間的沖突，一是富家小姐遵鮑西亞從父命三匣擇婿的傳達(dá)故事，期間穿插了羅倫佐與夏洛克女兒杰西卡攜款私奔的情節(jié)。主題：表現(xiàn)了男女青年?duì)幦€(gè)人幸福，反對(duì)封建婚姻的主題；揭露了原始積累時(shí)期高利貸商人的丑惡行為，歌頌了人文主義思想的勝利。鮑西亞的形象答：是人文主義新女性的典型，美貌出眾，熱情大方，開朗活潑，渾身洋溢著青春活力。性格機(jī)智

20、聰明，有膽有識(shí)。羅密歐與朱麗葉的主要內(nèi)容是什么答：出生于維洛那兩個(gè)世仇家庭的一對(duì)青年男女為了爭取自由幸福，不惜雙雙以身殉情，并用他們年輕的生命化解了家族的世仇的故事奧賽羅的主要內(nèi)容是什么答：根據(jù)16世紀(jì)意大利小說家欽提奧作品改編。奧賽羅是威尼斯軍隊(duì)的主帥，與當(dāng)?shù)卦现鄲?，他們?zhàn)勝了封建偏見，得以結(jié)合，但奧賽羅提升副將后，引起了伊阿古的妒忌，伊阿古設(shè)計(jì)使奧賽羅掐死了妻子，隨后自己悔恨自殺。李爾王的主要內(nèi)容是什么答：根據(jù)舊劇本改編。李爾王是古代不列顛國王，他根據(jù)三個(gè)女兒對(duì)自己表示感情和程度來分封國土。他聽信了大女兒和次女的花言巧語，取消了心地善良的三女兒的繼承權(quán)，并把她遠(yuǎn)嫁法蘭西，不久他被兩個(gè)

21、女兒趕出家門，四處流浪，以至痛苦而死。麥克白的主要內(nèi)容答：蘇格蘭大將麥克白幫助鄧肯王平定叛亂，凱旋途中聽信三個(gè)女巫的預(yù)言，回國后利用國王到家中做客的機(jī)會(huì)殺死了國王，登上王位。為了鞏固地位，又殺死了大將班柯和貴族麥克德夫全家。最后被王子馬爾康借英格蘭軍隊(duì)討伐，戰(zhàn)敗被殺。雅典的泰門的主要內(nèi)容答：主人公泰門是雅典的一個(gè)富家貴族，他樂善好施，對(duì)窮人慷慨相助，但當(dāng)他為朋友花盡了錢財(cái)需要?jiǎng)e人幫助時(shí)，卻無從借錢給他，只得流落荒僻海濱，孤獨(dú)而死。作品反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)以金錢為杠桿的炎涼世態(tài)，對(duì)資本主義社會(huì)中金錢的作用作了深刻揭露。暴風(fēng)雨的主要內(nèi)容答：莎士比亞詩的遺囑。描寫仁慈的米蘭公爵被弟弟奪去王位，和女兒一起被

22、放逐到荒島上，他用魔法征服妖怪精靈供自己驅(qū)使，并在弟弟途經(jīng)小島時(shí)，喚來風(fēng)暴，憑借魔法讓惡人受到教育。最后恢復(fù)王位寬恕弟弟，女兒嫁給那不勒斯王子。全劇在大團(tuán)圓中結(jié)束。哈姆萊特的主要內(nèi)容答：取材于古代丹麥歷史，借王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事反映英國的現(xiàn)實(shí)。主題在于揭示當(dāng)時(shí)英國現(xiàn)實(shí)中存在的美好理想與丑惡現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，號(hào)召人們?yōu)橹卣ざ窢帯Ｌ眉X德的藝術(shù)形象答：是歐洲文學(xué)中著名的文學(xué)形象。在他身上，一方面是其喜劇性，由于讀騎士小說入迷，便身體力行地將小說中的情節(jié)搬到現(xiàn)實(shí)中。另一方面，當(dāng)不涉及騎士之道時(shí)，他又有淵博的知識(shí)，出色的辯才，明晰的思路，從文治武功到教育文藝等都有一套，具備高尚理想。但主觀愿

23、望和客觀現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，常常害人害已，這是其悲劇性的一面。本質(zhì)上看，他是一個(gè)脫離實(shí)際的理想主義形象。夏洛克的藝術(shù)形象答：是莎士比亞威尼斯商人中的人和，是一個(gè)高利貸者，集貪婪、吝嗇、狡猾和殘酷于一身，視金錢如命，渾身散發(fā)著銅臭。但從另一角度來看，他是猶太人，在一個(gè)基督徒的環(huán)境中備受歧視，使他具備了某些受害人的意味，在人們對(duì)他的本質(zhì)性厭惡中，加進(jìn)了某種程度的同情，因此是一個(gè)復(fù)雜的藝術(shù)典型。哈姆萊特的藝術(shù)形象答：是丹麥王子，他受過良好教育，接受了人文主義新思想，對(duì)人，對(duì)世界有美好的看法，但家庭的變故使本來圍著他的和諧美好環(huán)境一下子淪為黑暗。理想的幻滅使他陷入學(xué)生的思考，他面對(duì)的強(qiáng)大惡勢(shì)力，使他精神抑郁，而

24、他始終孤軍奮戰(zhàn)，不相信群眾的力量，最終只能與敵人同歸于盡。他的悲劇既有個(gè)人性格的因素，又有時(shí)代的性，其理想與現(xiàn)實(shí)的劇烈沖突代表了一代人文主義者的困境，因此也是一個(gè)人文主義者的悲劇。 第四章十七世紀(jì)文學(xué)的背景是什么答：英國資產(chǎn)階級(jí)革命。法國專制王權(quán)興隆。唯物主義和唯理主義思潮出現(xiàn)。對(duì)人文主義文學(xué)的繼承和反撥。古典主義文學(xué)的進(jìn)步與局限性是什么答：帶有濃厚的封建色彩，迎合宮廷趣味，塑造人物時(shí)往往忽視描寫人物的個(gè)性和心理變化，人物類型化。古典主義文學(xué)與人文主義文學(xué)的關(guān)系答：既有一脈相承的關(guān)系，也有一定的反駁和矯正。在思想上仍然具有肯定人性，反對(duì)教會(huì)的特質(zhì)。創(chuàng)作方法上也采取現(xiàn)實(shí)主義手法，戲劇依

25、然以悲劇、喜劇分類。另一方面，古典主義文學(xué)崇尚理性，責(zé)任義務(wù)、理性克制感情，規(guī)范修改，藝術(shù)上則要求嚴(yán)整規(guī)范。莫里哀的創(chuàng)作成就答：他是17世紀(jì)法國古典主義文學(xué)中最重要的作家。是繼莎士比亞之后，在歐洲戲劇史上成就最高、影響最大的戲劇家之一，把歐洲的喜劇提到了真正的近代戲劇的水平。一生寫了近30個(gè)劇本，大部分是反封建反教會(huì)的諷刺喜劇，鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)的惡習(xí)，具有鮮明的民主傾向。善于運(yùn)用高度集中概括和夸張的手法塑造人物性格，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。莫里哀的創(chuàng)作分期及其特色答：第一階段，奠基時(shí)期，多是滑稽劇和情節(jié)喜劇，代表冒失鬼。第二階段，開創(chuàng)時(shí)期，主要是社會(huì)風(fēng)俗劇。代表可笑的女才子?jì)D女學(xué)堂。提出了婦女

26、地位、女子教育、家庭關(guān)系等一系列問題，抨擊封建道德。開歐洲社會(huì)劇先河。第三階段，全盛時(shí)期，代表偽君子吝嗇鬼等，揭露貴族教士等的各種丑態(tài)。第四階段，創(chuàng)作晚期，代表作史嘉本的詭計(jì)無病呻吟等。莫里哀的劇作的主要內(nèi)容答：以資產(chǎn)階級(jí)的日常生活為題材，通過愛情、婚姻、教育、宗教等觀念上的矛盾沖突，或歌頌青年一代對(duì)愛情的自由追求，或抨擊夫權(quán)主義的封建首先，或揭露貴族僧侶的殘暴偽善，或嘲笑資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義，或贊賞下層人民的聰明才智。熙德是怎樣一部作品答：法國古典主義第一部典范性作品。作品通過男女主人公在愛情與榮譽(yù)、義務(wù)的沖突中所持的態(tài)度和采取的行動(dòng)，表現(xiàn)了戰(zhàn)勝感情，國家利益高于一切的思想，為法國古典主義戲劇

27、奠定了基礎(chǔ)。安德洛瑪克是怎樣一部作品答：取材于古希臘悲劇。作品通過安德洛瑪克、皮洛斯等4個(gè)人物的國家利益與人個(gè)欲望沖突的表現(xiàn)，譴責(zé)了情欲橫流、喪失理智的貴族人物，贊揚(yáng)了臨危不懼、富于理性、反抗強(qiáng)暴，盡忠于祖國的安德洛瑪克。詩的藝術(shù)的主要內(nèi)容是什么答：提倡以古希臘羅馬文藝為正宗，強(qiáng)調(diào)理性是文學(xué)創(chuàng)作的最高準(zhǔn)則，提出理性、真、自然三位一體的主張，要求真就要模仿自然，告誡作家要遵循“理發(fā)原則”即合乎封建統(tǒng)治者的正常秩序。詩的藝術(shù)全面系統(tǒng)地闡明了古典主義的美學(xué)觀點(diǎn)和創(chuàng)作原則，布瓦洛由此獲得了“古典主義立法者”的稱號(hào)。如何理解失樂園答：彌爾頓代表作，取材于舊約、創(chuàng)世紀(jì)，主要敘述人類始祖.詩中，作者塑造了堅(jiān)

28、強(qiáng)不屈，反抗權(quán)威的資產(chǎn)階級(jí)革命者形象-撒旦，賦予這一形象以雙重性格，一是不屈不撓反抗上帝權(quán)威。二是驕傲自滿，為非作歹，透過他的這一性格，詩人暗示出了資產(chǎn)階級(jí)革命失敗的原因。力士參孫的主題是什么答：表現(xiàn)了詩人在復(fù)辟時(shí)期所受迫害的悲憤心情以及寧死不屈不向復(fù)辟勢(shì)力妥協(xié)的決心。婦人學(xué)堂主題及其意義是什么答：歌頌了青年人沖破金錢與宗教的阻力，追求愛情自由的勝利，以深入生活的穿鑿力，提出了婦女地位、女子教育、家庭關(guān)系等一系列社會(huì)問題。集中抨擊了修道院扼殺人性的教育和封建夫權(quán)思想。標(biāo)志著法國古典主義喜劇的形成，同時(shí)又開了歐洲近代社會(huì)問題劇的先河。偽君子的主題是什么答：突出批判了宗教偽善的欺騙性與危害性，引起

29、人民群眾對(duì)宗教教義和宗教上層人物的懷疑，具有強(qiáng)烈的反封建反都會(huì)的民主傾向。答爾丟夫形象答：首先刻畫了他表里不一的偽善性格。將自己裝扮成虔誠教徒，實(shí)際上卻是貪食貪睡貪財(cái)貪色的惡棍。接著進(jìn)一步揭露偽裝虔誠的罪惡用心。最后揭露了他的危害。作品的社會(huì)意義在于它體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)的民族傾向。偽君子的藝術(shù)特點(diǎn)答：在藝術(shù)上遵循了古典主義“三一律”原則。情節(jié)單純集中，自始至終老師為了表現(xiàn)答爾丟夫的虛偽和欺騙。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，開場(chǎng)和第一、二幕間接表現(xiàn)，第三至五幕正面表現(xiàn)。有機(jī)綜合了多種戲劇因素。使作品既有滑稽情趣，又有扣人心弦的緊張氣氛。劇中人物評(píng)議高度個(gè)性化。它的開場(chǎng)：被歌德譽(yù)為“現(xiàn)存最偉大和最好的開場(chǎng)”

30、主要表現(xiàn)在其烘云托月的藝術(shù)手法上，矛盾主要人物未出場(chǎng)，卻處處都在介紹這個(gè)人物，同時(shí)通過兩派爭論，每個(gè)人的身份以及他們的地位態(tài)度自然流露。即擺出了喜劇的基本沖突，又表現(xiàn)了中心人物與其他人物的基本性格，為劇情的發(fā)展作了有力的鋪墊。答：主要思想價(jià)值，是通過浮士德的人生經(jīng)歷，（兩個(gè)宣傳、三個(gè)表達(dá)）宣傳自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，宣傳掙脫中世紀(jì)愚昧狀態(tài)，克服人類內(nèi)在和外在矛盾，創(chuàng)造資產(chǎn)階級(jí)理想王國的啟蒙思想。詩劇肯定創(chuàng)造和勞動(dòng)，表達(dá)了作者深刻的人生體驗(yàn)（生活就是追求），表達(dá)了對(duì)人類的堅(jiān)定信念，還表達(dá)一種現(xiàn)代意義，即以人自身的行動(dòng)決定自己的本質(zhì)，從而奠定了現(xiàn)代人格的基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)與情節(jié)，一幕序曲，兩個(gè)賭賽，一生追求，

31、五幕悲劇。天上序曲，兩個(gè)賭賽：一是上帝與魔鬼關(guān)于世界和人的看法的賭賽；二是魔鬼關(guān)于浮士德是否會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生滿足的賭賽；一生追求，五幕悲?。褐R(shí)、感官、美、權(quán)勢(shì)、事業(yè)藝術(shù)形象：是一個(gè)積極進(jìn)取精神的代表，是自強(qiáng)不息、執(zhí)著探索人生意義的形象。又具有鮮明的兩重性：一方面受生命本能情欲的驅(qū)使，常常沉迷現(xiàn)實(shí)欲求中。另一方面又未被這些弱點(diǎn)和錯(cuò)誤淹沒，一次次勇敢超越自我，不斷走向新的里程。藝術(shù)特色：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義交替結(jié)合使用。對(duì)比手法的運(yùn)用。辛辣的諷刺和隱晦的象征。取材和創(chuàng)作過程：取材于16世紀(jì)德國關(guān)于浮士德博士的民間傳說。創(chuàng)作過程，歌德兒時(shí)看過有關(guān)浮士德的木偶戲和民間故事書，留下深刻印象，在前人基礎(chǔ)上，根

32、據(jù)自身生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)故事進(jìn)行了全面改造，一方面強(qiáng)調(diào)了形象的特點(diǎn)，另一方面改變了原故事悲劇結(jié)局，賦予傳說全新的意義。 梅非斯特的形象答：1、他是情欲的化身，寡廉鮮恥，惟利是圖，惡是他的本質(zhì)，慫恿浮士德及時(shí)行樂，為達(dá)目的不惜禍害一切。2、他又具有聰明的頭腦和敏銳的目光，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露與分析入木三分。3、是一個(gè)徹底的悲觀主義和虛無主義者。 第六章分析法美俄三國浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的原因答：法國浪漫主義文學(xué)是在同古典主義、復(fù)辟王朝的斗爭中崛起的美國浪漫主義的產(chǎn)生，一方面是民族文化獨(dú)立的結(jié)果，另一方面是歐洲浪漫主義文學(xué)的影響，尤其是英國的浪漫主義文學(xué)對(duì)其產(chǎn)生了直接影響俄國浪漫主義是在民族

33、意識(shí)大覺醒、進(jìn)步與黑暗的大決戰(zhàn)，這種強(qiáng)烈反差的時(shí)代背景下產(chǎn)生的。對(duì)自由的歌頌和對(duì)民主的向往是主旋律。浪漫主義文學(xué)的基本特征、背景是什么答：1、強(qiáng)烈的主觀色彩。2、喜歡描寫和歌頌大自然。3、重視中世紀(jì)民間文學(xué)，喜歡采用民間文學(xué)的題材、語言和表達(dá)手法。4、注重藝術(shù)效果。   背景:英國工業(yè)革命、法國大革命、思想領(lǐng)域的浪漫主義思潮、18世紀(jì)文學(xué)傳統(tǒng)、對(duì)古典主義的反抗華茲華斯浪漫主義文學(xué)主張答：認(rèn)為文學(xué)的主要目的是要表現(xiàn)人類天性，必須表現(xiàn)詩人的真實(shí)情感，描寫點(diǎn)是人的感覺世界和神秘事物。詩歌不僅要寫偉大的歷史事件，也要寫田園生活，語言應(yīng)當(dāng)樸實(shí)易懂，節(jié)奏與口語一致。雨果的浪漫主義文學(xué)主

34、張答：“世界上、歷史上、生活里和人類的一切，都應(yīng)該而且能夠在舞臺(tái)上得到反映”。提出美丑對(duì)照原則。強(qiáng)調(diào)作家的主觀思想和心理的能動(dòng)作用。雪萊的創(chuàng)作特色答：以思想激進(jìn)和熱情奔放著稱。對(duì)未來的向往與描繪占很大篇幅，被恩格斯稱為“天才的預(yù)言家”。還寫有許多歌頌大自然的詩歌，并賦予特別的精神品格。拜倫的創(chuàng)作風(fēng)格答：濃郁的抒情、強(qiáng)烈的主觀性，主人公的非凡品質(zhì)，感情的夸張，異國情調(diào)，豐富的想象力。作品形式整體上大刀闊斧，常常沖開陳舊體裁的束縛，造成驚人的疏忽，又產(chǎn)生特殊的魅力。史達(dá)爾夫人的主要?jiǎng)?chuàng)作與理論主張答：主要作品黛爾菲娜、柯麗娜，理論主張：確立了社會(huì)學(xué)文學(xué)批評(píng)方法，提出了北方文學(xué)與南方文學(xué)的概念，要求擴(kuò)

35、大題材范圍，主張文藝面向未來，扎根民族土壤，反映本民族的特點(diǎn)，用自己的感情來感動(dòng)我們自己。愛倫坡是怎樣一位作家答：被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的遠(yuǎn)祖。主張為藝術(shù)而藝術(shù)。詩非常注重形式美，刻意追求詩的音律。特別強(qiáng)調(diào)小說創(chuàng)作的藝術(shù)效果。小說分為推理小說和恐怖小說，被譽(yù)為西方推理小說的鼻祖。喬治桑的小說創(chuàng)作答：創(chuàng)作中長篇小說近100部，成名作是安蒂亞娜，小說分三類：愛情小說、社會(huì)小說和田園小說。代表作是康素埃洛萊蒙托夫的創(chuàng)作答：繼普希金之后崛起的詩人，短短一生寫下許多譴責(zé)專制暴政、追求個(gè)性解放的戰(zhàn)斗詩篇。如童僧、惡魔大仲馬和小仲馬的文學(xué)創(chuàng)作答：大仲馬一生寫過二百多部小說，大多是16-18世紀(jì)發(fā)生的事情。代表

36、作有基督山伯爵、三個(gè)火槍手等。小仲馬代表作茶花女裴多菲的主要作品答：自由與愛情、雅諾什勇士簡述巴黎圣母院的主題、思想傾向和藝術(shù)特色答：主題：暴露了封建王權(quán)和教會(huì)勢(shì)力對(duì)善良無辜者的殘害，揭示了在禁欲主義壓抑下人性的扭曲和墮落的過程，表明了反封建反教會(huì)的民主精神和資產(chǎn)階級(jí)的人道主義思想。思想傾向：寄托了作者希望善良、仁慈能夠改造社會(huì)、拯救人類和創(chuàng)造奇跡的人道愿望。藝術(shù)特色：中古題材，對(duì)照原則的運(yùn)用，豐富的想象和偶合的傳奇性情節(jié)，緊張奇特的故事情節(jié)，鮮明夸張的人物形象，色彩濃烈的中世紀(jì)社會(huì)背景，成為浪漫主義小說的代表作。愛斯梅拉爾達(dá)、伽西莫多、克洛德的形象答：愛是作者理想中美的化身，她酷愛自由、純潔

37、善良、富于同情心，品格堅(jiān)貞，熱情天真。伽是理想中善的化身，是個(gè)富于正義感和感情的人，是作者根據(jù)美學(xué)原則創(chuàng)造出來的人物形象?？耸亲诮虗簞?shì)力的代表，道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)，同時(shí)也是宗教勢(shì)力的犧牲品。悲慘世界的基本情節(jié)、藝術(shù)特色答：冉阿讓的整個(gè)一生充滿坐牢、苦役和顛沛流離的痛苦是小說的主要線索。特色是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合，情節(jié)安排上的戲劇化，在藝術(shù)上具有政論性。語言高昂激烈熱情，運(yùn)用多義詞，富有隱喻性。敘述有史詩的風(fēng)格。葉甫蓋尼、奧涅金的意義何在，奧涅金這一形象，達(dá)吉雅娜的形象答：奧涅金是19世紀(jì)俄國文學(xué)中第一個(gè)多余人的形象。意義在于，塑造了俄國貴族革命時(shí)期奧涅金這個(gè)開始覺醒又找不到出路的貴族知識(shí)

38、分子的典型形象。采用現(xiàn)實(shí)主義的手法，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活，詩體韻律別具一格。和上尉的女兒一起被譽(yù)為“俄羅斯生活的百科全書”。紅字的主要內(nèi)容和特色答：以英格蘭殖民地清教徒居住地區(qū)為背景，描寫一個(gè)白人婦女與年輕牧師“通奸”在獄中生下一個(gè)女孩。出獄后，她憑著自己的毅力和坦誠贏得了人們的尊重。被稱為一種“心理羅曼史”，結(jié)合環(huán)境氣氛，以象征手法展示人物內(nèi)心世界和心靈歷程。唐璜的藝術(shù)特色答：語言上采用諷刺；運(yùn)用意大利的十一行詩體；情節(jié)曲折，場(chǎng)面多變，配以不同的行文風(fēng)格，多姿多彩又渾然一體。九三年的主題思想答：描寫法國大革命中，革命軍與保王黨叛軍的戰(zhàn)爭過程。是一部通過描寫戰(zhàn)爭而弘揚(yáng)人道的作品。曼費(fèi)雷德、該隱

39、的主要思想內(nèi)容 第七章19世紀(jì)中期文學(xué)發(fā)展的背景是什么答：冷靜務(wù)實(shí)的社會(huì)心理，自然科學(xué)、唯物主義科學(xué)、空想社會(huì)主義學(xué)說的長足發(fā)展，承前啟后的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征答：客觀真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活；批判性、暴露性、改良性；注重塑造典型環(huán)境中的典型人物性格。分析比較法英俄三國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)答：法國：往往反映資產(chǎn)階級(jí)與貴族階級(jí)的矛盾，揭露金錢的罪惡，描寫個(gè)人反抗者形象，貫穿著科學(xué)和理性主義精神。   英國：1、描寫勞資矛盾題材，揭露資本家對(duì)工人殘酷剝削和政治欺騙，正面描寫工人階段的生活和斗爭；2、善于描寫小人物的命運(yùn)，成功表現(xiàn)小資產(chǎn)階級(jí)的痛苦掙扎和個(gè)人

40、奮斗的生活經(jīng)歷。3、具有溫和的人道主義和濃厚的改良主義傾向，感傷色彩和勸善說教明顯。4、女性文學(xué)的異軍突起。  俄國：文學(xué)與人民解放運(yùn)動(dòng)緊密相聯(lián)，以批判沙皇專制和農(nóng)奴制度作為主要內(nèi)容。具有悲愴的情調(diào)，反映時(shí)代苦難，表達(dá)知識(shí)分子憂憤焦慮以及基督教人道主義思想。獨(dú)特的形象系列，產(chǎn)生了貴族分子的多余人系列。斯丹達(dá)爾地位和影響答：19世紀(jì)上半葉法國杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，法國和歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。創(chuàng)作以鮮明的政治傾向、對(duì)法國王政復(fù)辟年代的階級(jí)關(guān)頭的深刻描寫和在典型性格塑造中卓越的心理分析方法，在法國乃至歐洲文學(xué)史上占有重要地位，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。梅里美主要作品及其創(chuàng)作

41、特點(diǎn)答：創(chuàng)作特點(diǎn)：具有濃郁的異國情調(diào)，神秘的宿命色彩，鮮明的地方特色和卓越的心理分析。    主要作品：查理第九時(shí)代軼事、卡門等狄更斯創(chuàng)作分期及特點(diǎn)答：1833-1842 基調(diào)較為樂觀，顯示出幽默諷刺才能1842-1850 加深了對(duì)社會(huì)的批判，幻想減少，除繼續(xù)寫孤兒童工，揭露教育制度弊端外，還進(jìn)一步抨擊資產(chǎn)階級(jí)民主制度、金錢關(guān)系和社會(huì)上的偽善風(fēng)氣1850-1870創(chuàng)作達(dá)到高峰，相繼完成了雙城記、遠(yuǎn)大前程等作品。果戈理創(chuàng)作有何成就答：生活真實(shí)的典型性，諷刺手法的普遍運(yùn)用，語言的個(gè)性化。簡愛的人格特點(diǎn)答：倔強(qiáng)不屈，具有強(qiáng)烈的女權(quán)意識(shí)，在對(duì)待愛情的態(tài)度上，特別看重人格平

42、等。于連形象、紅與黑的藝術(shù)成就答：法國復(fù)辟王朝時(shí)期個(gè)人奮斗者的典型。志向遠(yuǎn)大，聰明能干，意志剛強(qiáng)，有發(fā)財(cái)致富向上的野心，性格以個(gè)人名利為前提，滿懷冒險(xiǎn)的英雄主義熱情與虛榮心，行動(dòng)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反抗和妥協(xié)。   藝術(shù)成就：法國批判現(xiàn)實(shí)主義的開山之作。作者選取了三個(gè)典型環(huán)境為于連性格的形成和發(fā)展提供了合理的依據(jù)。善于把握分析人物的心理。情節(jié)緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。高老頭的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、高老頭的藝術(shù)形象答：父愛做到了極端的典型。他的悲劇也是金錢功利社會(huì)中人的情感悲劇。    作品藝術(shù)特色：結(jié)構(gòu)精致，情節(jié)富有戲劇性，從對(duì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)致觀察中進(jìn)行精確生動(dòng)的描

43、寫。廣泛運(yùn)用了對(duì)比的法則，語言敘述生動(dòng)，比喻深刻。運(yùn)用典型化手法塑典型環(huán)境中的典型人物。呼嘯山莊的內(nèi)容特色答：父與子的主題與特點(diǎn)答：主題是：反映了農(nóng)奴制改革前夕，革命民主主義者和貴族自由主義者之間的激烈思想斗爭。    特點(diǎn)：情節(jié)單一，在思想沖突和爭論中展示人物性格，布局嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)景描寫對(duì)人物性格進(jìn)行了襯托。奧勃羅摩夫的主要內(nèi)容是什么答：批判腐朽的貴族生活，指出農(nóng)奴主地位和生活方式是造成這種性格的根本原因。也揭示了貴族階級(jí)在新的歷史時(shí)期已經(jīng)喪失了曾有過的進(jìn)步作用，必然走向衰亡。大雷雨是怎樣一部作品答：以典型的封閉落后宗法世界為背景，描寫商人家庭內(nèi)部生活，提出了婦女解

44、放的問題。湯姆叔叔的小屋是怎樣一部作品答：通過黑奴湯姆不幸遭遇控訴了蓄奴制的慘無人道。拉辛與莎士比亞的主要內(nèi)容答：提出藝術(shù)必須適應(yīng)時(shí)代潮流，表現(xiàn)人民的習(xí)慣和信仰的主張。被認(rèn)為是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一部理論著作。死魂靈的主題、藝術(shù)成就答：主題：通過對(duì)百病纏身的封建貴族農(nóng)奴主形象的描寫和揭示了專制農(nóng)奴制不可避免地崩潰的趨勢(shì)，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)掠奪性和金錢崇拜進(jìn)行了了深刻的批判和諷刺。藝術(shù)成就：含淚諷刺，人物形象典型化，作品在諷刺之外運(yùn)用了抒情手法。欽差大臣的主題內(nèi)容雙城記的藝術(shù)特色答：浪漫色彩與現(xiàn)實(shí)手法有機(jī)結(jié)合。結(jié)構(gòu)復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)，由三條獨(dú)立又互相交織的線索組成。大筆勾勒和精雕細(xì)刻有機(jī)結(jié)合。 第八章1

45、9世紀(jì)后期英國文學(xué)與同期的法國文學(xué)有何不同答：英國批判現(xiàn)實(shí)主義繼續(xù)捍衛(wèi)并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)原則，甚至比維多利亞前期文學(xué)更具有真實(shí)性。作家們的思想矛盾和精神危機(jī)日益嚴(yán)重，表現(xiàn)在創(chuàng)作上就是狄更斯時(shí)代的從容和理性精神被哈代時(shí)代的悲觀主義所取代，此外心理描寫也更深刻、更精確，更多樣化。東北歐的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與其他國家的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有何不同答：關(guān)注社會(huì)問題，用文學(xué)反對(duì)外族侵略，揭露統(tǒng)治者的罪惡、腐朽與偽善，反映人民的疾苦和抗?fàn)?，具有深沉的愛國意識(shí)和強(qiáng)烈的變革意識(shí)。19世紀(jì)后期文學(xué)發(fā)展的背景是什么答：資本主義迅速發(fā)展，加深了社會(huì)矛盾和人們對(duì)現(xiàn)實(shí)改革的失望。形形色色的哲學(xué)社會(huì)思潮影響了文學(xué)的多元性。

46、文學(xué)觀念的革新促進(jìn)了文學(xué)形式的變化。簡述19世紀(jì)后期文學(xué)的基本特征答：1、出現(xiàn)了三種社會(huì)思潮：馬克思的科學(xué)社會(huì)主義，傳統(tǒng)的人道主義思想，叔本華、尼采、柏格森的非理性學(xué)說。2、出現(xiàn)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”趨勢(shì)，重視對(duì)心理活動(dòng)的把握和對(duì)直覺的捕捉。3、看重文學(xué)技巧。19世紀(jì)后期的俄國文學(xué)有何特點(diǎn)答：1、對(duì)社會(huì)的批判異常尖銳全面。2、對(duì)貴族和社會(huì)出路和的探索越來越迫切，對(duì)靈魂苦難的關(guān)注越來越執(zhí)著，基督教人道主義思想越來越濃厚。3、人物形象方面還出現(xiàn)了平民知識(shí)分子代表的新人形象系列和“懺悔的貴族”形象系列。   莫伯桑短篇小說的基本主題是什么，羊脂球的思想藝術(shù)特點(diǎn)  答：主題

47、：1、寫資產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)俗，揭露資產(chǎn)階級(jí)腐化墮落和拜金主義，嘲諷小市民的追逐浮華與愛慕虛榮。2、寫普法戰(zhàn)爭，反映了高貴者未必高貴，卑賤者未必卑賤，強(qiáng)調(diào)了普通群眾中有更多的愛國主義者。  羊脂球的思想藝術(shù)特點(diǎn)：用精彩的筆墨和出色的藝術(shù)構(gòu)思在有限的篇幅中有力的鞭撻了侵略者的驕橫無恥，法國貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽墮落，贊揚(yáng)了下層人民的愛國熱忱和民族節(jié)氣，并對(duì)他們?cè)馐軌浩群土枞璧目嚯y處境表示深深同情。蕭伯納的創(chuàng)作特色答：反對(duì)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀點(diǎn)，在思想內(nèi)容上，對(duì)資本主義社會(huì)制度造成的種種矛盾、罪惡有深刻的揭露和尖銳的批判。幽默的臺(tái)詞、雙關(guān)妙語和機(jī)警的俏皮話，生動(dòng)風(fēng)趣，富有表現(xiàn)力。契訶夫的創(chuàng)作特點(diǎn)答：

48、善于以日常生活為題材，通過平凡的現(xiàn)象，提示深刻的生活哲理，語言樸素、內(nèi)涵豐富、寓意深遠(yuǎn)，并具有濃郁的抒情性。托爾斯泰的創(chuàng)作特征答：主題思想嚴(yán)肅深沉，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，在更高的水平上充分挖掘了文學(xué)的真實(shí)性。擅長挖掘人物的內(nèi)心生活。塑造的人物形象具有豐富性格，是典型的圓形人物。善于運(yùn)用對(duì)比、諷刺、隱喻手法。安娜卡列尼娜由哪兩條線索組成，形象及其悲劇的成因答：一是安娜不愛她的丈夫同貴族青年軍官相愛離開家庭為此受到上流社會(huì)鄙棄，后來又受到軍官冷遇，終于絕望而臥軌自殺。表現(xiàn)了城市貴族生活的狀況。另一條是寫外省地主列文和貴族小姐的戀愛以及列文的經(jīng)濟(jì)改革和精神探索。反映了農(nóng)奴制度改革后俄國農(nóng)村的動(dòng)向

49、。   安娜是一個(gè)追求個(gè)性解放的貴婦形象，一個(gè)被虛偽道德束縛和扼殺的悲劇人物。   她的悲劇是她的性格與社會(huì)環(huán)境發(fā)生沖突的必然結(jié)果，造成悲劇的內(nèi)在因素是她獨(dú)特的修改。外在因素是虛偽的上流社會(huì)和冷酷的官僚世界。哈克貝利、費(fèi)恩歷險(xiǎn)記的主題思想、特點(diǎn)、密西西比河象征意義答：主題：通過白人孩子哈克和黑奴吉姆沿河順流而下，追求自由的故事，表達(dá)了反蓄奴制的思想和對(duì)民主自由的真誠向往。特點(diǎn)：浪漫主義抒情與現(xiàn)實(shí)主義描繪相結(jié)合，使整個(gè)小說有一種抒情氣氛從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。    象征作家對(duì)于社會(huì)的、人性的美好理想。玩偶之家的主題、藝術(shù)特點(diǎn)

50、答：通過對(duì)一個(gè)普通資產(chǎn)階級(jí)家庭夫妻關(guān)系的剖析，揭露了婚姻和家庭生活中內(nèi)在的虛偽，提出了婦女地位和婦女解放的問題。   藝術(shù)特點(diǎn)：從生活本身出發(fā)，把普通日常生活搬上舞臺(tái)。作家使用了“追溯法”。把討論帶進(jìn)了戲劇。對(duì)女主人公的心理描寫巧妙利用了細(xì)節(jié)和動(dòng)作，取得了成功。戰(zhàn)爭與和平是怎樣一部作品答：是一部歷史題材小說，中心思想是人民的思想。以俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映了1805-1820年的重大歷史事件，通過描寫，肯定了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的決定力量是俄國人民，贊揚(yáng)了他們的愛國主義和積極樂觀主義精神。古希臘：舞臺(tái)上的哲學(xué)家、問題劇的創(chuàng)始人、美狄亞的作者是歐里庇得斯“古希臘悲劇之父”是埃斯庫羅斯&#

51、160;   “戲劇藝術(shù)的荷馬”指的是索?？死账构畔ＥD有名的文藝?yán)碚摷沂前乩瓐D、亞里士多德古希臘“喜劇之父”是阿里斯托芬，最早寫烏托邦的作品是鳥、說法正確的是阿里斯托芬的鳥表達(dá)了他的烏托邦思想，也是流傳至今惟一以神話幻想為題材的喜劇作品，阿里斯托芬著名的反戰(zhàn)喜劇是阿卡奈人維吉爾的代表作是埃涅阿斯紀(jì)，埃涅阿斯紀(jì)中的主人公是埃涅阿斯，在埃涅阿斯記中，維吉爾把羅馬人的祖先、特洛伊王子埃涅阿斯寫成是神的后裔，其主要目的是為屋大維的統(tǒng)治尋找依據(jù)，歌頌羅馬統(tǒng)治者荷馬史詩兩部作品的篇名是伊利昂記、奧德修記，奧德修記突出描寫的是海上冒險(xiǎn)、伊利昂記寫的是戰(zhàn)爭，伊利昂記中希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥

52、是阿伽門農(nóng)赫西俄德的作品是神譜、太陽神是阿波羅、智慧女神是雅典娜、文藝與科技女神是繆斯、天神是宙斯、愛與美之神是阿弗洛狄忒、在希臘神話中，愛神與戰(zhàn)神私通，在古希臘人看來這些都是神和人一樣有七情六欲的表現(xiàn)流傳至今最完整的早期英雄史詩是貝奧武甫，后期英雄史詩中最杰出的作品是羅蘭之歌，羅蘭之歌通過對(duì)羅蘭奮勇拼殺、戰(zhàn)死疆場(chǎng)的描寫所要表達(dá)的主題是愛國主義，冰島的著名史詩是薩迦，中世紀(jì)日爾曼人的史詩是希爾德布蘭特之歌古典主義的創(chuàng)始人是馬萊伯寓言詩的作者是拉.封丹寓教于樂由賀拉斯提出教會(huì)文學(xué)取材于圣經(jīng)，代表早期基督教文學(xué)最高成就的是新約現(xiàn)存惟一的一部取材于現(xiàn)實(shí)的希臘悲劇是波斯人流浪漢小說的代表作是小癩子被柏

53、拉圖譽(yù)為“第十位文藝女神”的是薩福 英國：被譽(yù)為英國“詩歌之父”的作者是喬叟，坎特伯雷故事集的作者是喬叟浮士德博士的悲劇的作者是馬洛代表18世紀(jì)英國現(xiàn)代小說最高成就的作家是菲爾丁，代表作是湯姆.瓊斯，其中的主人公是湯姆開創(chuàng)英國文學(xué)中的諷刺傳統(tǒng)的作家是斯威夫特，18世紀(jì)鞏固的諷刺作家是斯威夫特，英國現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人是笛福，英國溫和的啟蒙作家是笛福德國民族文學(xué)的奠基人是萊辛，萊辛的美學(xué)名著是拉奧孔19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國最重要最杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家是哈代英國浪漫主義的宣言書是指抒情歌謠集.序，作者是華茲華斯英國作家戈?duì)柖〉湫偷幕膷u小說是蠅王莎士比亞以前英國戲劇界最重要的人物，也是英

54、國文藝復(fù)興戲劇的真正創(chuàng)始人是基德。17世紀(jì)英國帶有民主傾向的清教徒作家是班揚(yáng)“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這段獨(dú)白出自于哈姆萊特之口，“人類是一件多么了不得的杰作！”這段獨(dú)白出自于哈姆萊特歐洲文學(xué)史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的下面形象是魯濱遜，笛福的魯濱遜飄流記的主人公是資本原始積累時(shí)期英國商業(yè)資產(chǎn)者的典型托馬斯.莫爾著名的小說是烏托邦彌爾頓在失樂園中塑了撒旦這個(gè)反抗權(quán)威的形象歐洲人文主義文學(xué)的高峰出現(xiàn)在英國英國最偉大的浪漫主義詩人是拜倫，下列不屬于拜倫的作品的是茨岡人，不屬于拜倫的東方敘事詩中的作品的是審判的幻景，被稱為“抒情史詩”的拜倫的詩作是恰爾德.哈羅德游記歐洲文學(xué)上最早反映勞資矛盾的

55、作家是蓋斯凱爾夫人對(duì)浪漫主義文學(xué)有直接影響的文學(xué)是感傷主義文學(xué)，感傷主義文學(xué)產(chǎn)生于英國莎士比亞歷史劇的代表作是亨利四世，不屬于他的作品的是羊泉村，不屬于他的“四大悲劇”的是羅密歐與朱麗葉，莎士比亞是“時(shí)代的靈魂”，“不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于已擁有的世紀(jì)”，是人文主義的最杰出的代表，戲劇中具有反封建意識(shí)的愛情悲劇是羅密歐與朱麗葉，這是一出樂觀的悲劇，最后一部悲劇是雅典的泰門，“詩的遺囑”是暴風(fēng)雨、暴風(fēng)雨的故事發(fā)生在意大利，莎士比亞塑得最成功的喜劇形象是福斯塔夫蕭伯內(nèi)是英國著名劇作家，下列不屬于蕭伯納的作品是人民公敵，反對(duì)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的英國戲劇家是蕭伯納喬伊斯的第一部短篇小說集是都柏林人，喬伊斯正

56、式運(yùn)用“意識(shí)流”手法創(chuàng)作的第一部小說是青年藝術(shù)家的肖像，喬伊斯的代表作品是長篇小說是尤利西斯世界文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文學(xué)是憲章派文學(xué) 法國：法國古典主義悲劇的創(chuàng)始人是高乃依新喜劇的代表作恨世者的作者是米南德法國古典主義繁榮時(shí)期的悲劇家是拉辛，拉辛心理悲劇的代表作是費(fèi)德爾，拉辛的悲劇安德洛瑪克中的同名女主人公由于理性和感情的高度統(tǒng)一，結(jié)果是保住了兒子的生命，保住了自己的貞節(jié)法國第一部古典主義悲劇是熙德，熙德的故事情節(jié)來自西班牙法國著名對(duì)話體哲理小說是拉摩的侄兒，作者是狄德羅。恩格斯稱狄德羅的哲理小說拉摩的侄兒是辯證法的杰作被稱為法國“莎士比亞”的作家是繆塞，代表作是世紀(jì)兒的懺悔霍桑最著名的浪漫主義小說是紅字，看似一部愛情的小說，實(shí)際上表現(xiàn)的是宗教對(duì)人性的摧殘斯丹達(dá)爾著名的文藝論著是拉辛與莎士比亞，拉辛與莎士比亞是法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一部理論著作，作品有：法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開山之作是紅與黑下列作品中不屬于斯丹達(dá)爾的是群魔法朗士的寓言小說是企鵝島法國最激進(jìn)的啟蒙作家是盧梭，盧梭作品中屬于自傳體小說的是懺悔錄，懺悔錄的作者是盧梭。盧梭的書信體哲理小說是新愛洛綺思，有名的教育小說是愛彌兒，啟蒙主義教育小說是愛彌兒，“自然人”的典型形象是愛彌兒法國18世紀(jì)最著名的喜劇家、法國啟蒙戲劇的代表人物是博馬舍，博馬舍的代表喜劇是費(fèi)加羅的