中國傳統(tǒng)文化概觀形考作業(yè)一

1、中國傳統(tǒng)文化概觀形考一1、夏商周時(shí)期中國傳統(tǒng)文化的主要標(biāo)志有（）選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A,宗法制度和家國同構(gòu)政治結(jié)構(gòu)的形成B,諸子蜂起，百家爭鳴C.初步形成傳統(tǒng)倫理道德思想D.創(chuàng)造了甲骨文與金文2、先秦文學(xué)的主要內(nèi)容是（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.易經(jīng)B,春秋戰(zhàn)國時(shí)代的散文楚辭D.詩經(jīng)3、唐代文化高度發(fā)達(dá)，代表性的種類也很多，下面所列不能代表唐代文化的是（）選擇一項(xiàng)：A.書法B.鐘鼎C.詩歌D.舞蹈4、明代至清代中期（1840年前）的圖書典籍主要有（）選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.康熙字典B.永樂大典C.本草綱目D.四庫全書5、從整個(gè)封建社會發(fā)展歷史看，明清時(shí)代可以稱之為（）選擇一項(xiàng)：A.軸心時(shí)代B.鼎盛時(shí)代C.

2、蛻變時(shí)代D.黃金時(shí)代6、我國新石器文化最集中、最有代表性的區(qū)域是（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.長江流域B,黃河流域C.西南地區(qū)D,沿海地區(qū)7、中國傳統(tǒng)人本主義堅(jiān)持“民為貴”的民本主義精神。（）選擇一項(xiàng)：對錯(cuò)8、宋代最突出的科技成果是（）的發(fā)明。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.印刷術(shù)B.造紙術(shù)C.火藥武器D.指南針9、佛教傳入中國的時(shí)間是（）選擇一項(xiàng)：A,兩漢之際B.西漢時(shí)期C,秦漢之際D.先秦時(shí)期10、對于“和”在中華文化史上的巨大作用，我們可以看出()選擇一項(xiàng)：A. “和”也是不同，就是要求別人同己B. “和”成為民族文化融合的動因C. “和”不利于文化特質(zhì)的保存D. “和”與模棱兩可一樣，是消極的11、安

3、史之亂造成文化的南移，其結(jié)果是()選擇一項(xiàng)：A.南方經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北方，為文化南移埋下伏筆B.南方經(jīng)濟(jì)與北方經(jīng)濟(jì)持平C.南方成為政治中心D.南方文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北方12、李白的著名詩篇有()。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.蜀道難B.麗人行C.夢游天姥吟留別D,將進(jìn)酒13、對于傳統(tǒng)文化的未來，我們認(rèn)為可取的科學(xué)態(tài)度應(yīng)該是()選擇一項(xiàng)：A.像民粹主義者那樣，死守著傳統(tǒng)不放B,以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)，對待現(xiàn)實(shí)和未來C.像民族虛無主義者那樣全面倒向西方D.學(xué)習(xí)西方但不脫傳統(tǒng)底色，取狹隘的民族態(tài)度14、“文明”與“文化”是兩個(gè)概念，既相互聯(lián)系又存有區(qū)別。()選擇一項(xiàng)：對錯(cuò)15、中國傳統(tǒng)文化在人與神之間，堅(jiān)持以人為本，重視

4、現(xiàn)世的人倫生活，而將宗教和鬼神信仰置于其后，神本主義始終未居主導(dǎo)地位。()選擇一項(xiàng)：對錯(cuò)16、宋型文化格調(diào)雅，神韻超然體現(xiàn)在()選擇一項(xiàng)：A.宋畫的淡遠(yuǎn)B,宋文纖徐委備C,宋詞的俚俗D,宋詩的淺易17、“心性本覺”是（）佛教的思想選擇一項(xiàng)：A.中國B,印度C.西藏D,南亞18、體現(xiàn)元雜劇抒情性特征的手段是（）選擇一項(xiàng)：A.唱B.念C.做D.打19、魏晉南北朝時(shí)期中國傳統(tǒng)文化的主要標(biāo)志是（選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.道教的完善與佛教的傳播B.儒學(xué)的繁榮C.玄學(xué)的興起D.佛教的傳入和道教的產(chǎn)生20、（）屬于唐代官修史書。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.隋書B.史通C.晉書D.通典21、中國文化精神和中華民族精神既相互聯(lián)系、內(nèi)在貫通，又相互區(qū)別、各有其旨趣。（）選擇一項(xiàng)：對錯(cuò)22、地球上的一切地形中國幾乎都有，但以山嶺為標(biāo)志。（）選擇一項(xiàng):錯(cuò)23、魏晉時(shí)期玄學(xué)興盛，其所謂“玄”主要是源自“玄之又玄，眾妙之門”，此語出自（）選擇一項(xiàng)：A.周易B.論語C.莊子D.老子24、“文”的本義是指各色交錯(cuò)的紋理，其后來的引申意義有（）選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.引申為美、善、德行之義B,引申為古代的禮樂制度，在此基礎(chǔ)上又引申為法令條文C,引申