寒假作業(yè)要求

1、論文分類號，查閱中國圖書分類號（第四版）。網(wǎng)址：2010寒假 分 類 號： 學(xué)院代碼：10452 單位代碼：10452宋體、小一號字傳媒學(xué)院學(xué)期論文題目：楷體2號，居中裝訂處：上下位置適中，距離左邊緣06-0.7毫米。眷顧·棄絕·超脫裝訂處辜鴻銘、魯迅、林語堂對傳統(tǒng)文化的價值取向副標(biāo)題：四號宋體加粗，居中，與正題行距2.5倍四號楷體，加粗。姓名若為兩字者，中間空一格。姓 名 某某某 學(xué) 號 200408000 年 級 2005 專 業(yè) 新聞學(xué) 姓名若為兩字者，中間空一格。系（院） 傳媒學(xué)院 指導(dǎo)教師 某 某 2010年1月6日小三號、黑體、居中，兩字間空一格頁眉：宋體、五號

2、、居中，文字內(nèi)容為臨沂師范學(xué)院2008屆本科畢業(yè)論文。摘 要中國現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型期的知識分子辜鴻銘、魯迅、林語堂對傳統(tǒng)文化性質(zhì)的不同認(rèn)識，決定了他們對傳統(tǒng)文化所持的態(tài)度，即：眷顧、棄絕、超脫。但在這個特定的環(huán)境下，三位學(xué)貫中西的文化名家又有著吾愛吾國、人本主義、反物質(zhì)主義等相似的文化稟性。這可以使人們管窺出這個風(fēng)云激蕩的時代智識者的角色步步轉(zhuǎn)換的軌跡，即從傳統(tǒng)文化熏陶下的士大夫階層，到具有強(qiáng)烈憂患意識的知識精英，到以學(xué)問為志業(yè)的學(xué)者。雖然其背后有各自不同的原因所支配，但這一趨向卻是大體不錯的。關(guān)鍵詞，小四號、楷體。各關(guān)鍵詞之間加分號，最后一個不加分號。下空一行，摘要內(nèi)容，小四號、楷體，每段開頭空二

3、格，行距1.5倍?！罢睉?yīng)能客觀地反映論文主要內(nèi)容的信息，具有獨(dú)立性和自含性。字?jǐn)?shù)在200300字之間。摘要內(nèi)容后下空一行，小四號、黑體、空兩格?！瓣P(guān)鍵詞”是反映論文主題概念的詞或詞組，一般每篇可選 38個。研究某部作品的論文，作品名和作者一般應(yīng)為關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞：辜鴻銘；魯迅；林語堂；狂人日記；眷顧；棄絕；超脫 Abstract小三號、Times New Roman字體、加粗、居中英譯正文行距1.5倍下空一行，摘要內(nèi)容，小四號、Times New Roman字體，空4個字符An alternative process was developed to prepare smaller and

4、nearly monodispersed thiol-stabilized platinum nanoparticles. The procedure involves the reduction of a Pt(IV) precursor salt by a small (10%) stoichiometric excess of sodium borohydride in the presence of a toluene solution of 1-dodecanethiol. Completereduction of the Pt precursor was confirmed by

5、elemental analysis and UV-vis spectroscopy. The platinum nanoparticles prepared as such could be transferred directly to the toluene layer without the addition of concentrated hydrochloric acid that was previously reported as essential for the transfer to take place.TEM imaging shows a mean particle

6、 diameter of 2.6 nm and a nearly monodispersed particle size distribution . These results were used to formulate a protocol to prepare oligonucleotide-stabilized Pt nanoparticles with narrow particle size distribution and excellent stability in aqueous solutions. An alternative process was developed

7、 to prepare smaller and nearly monodispersed thiol-stabilized platinum nanoparticles. The procedure involves the reduction of a Pt(IV) precursor salt by a small (10%) stoichiometric excess of sodium borohydride in the presence of a toluene solution of 1-dodecanethiol. Completereduction of the Pt pre

8、cursor was confirmed by elemental analysis and UV-vis spectroscopy. The platinum nanoparticles prepared as such could be transferred directly to the toluene layer without the addition of concentrated hydrochloric acid that was previously reported as essential for the transfer to take place.TEM imagi

9、ng shows a mean particle diameter of 2.6 nm and a nearly monodispersed particle size distribution . These results were used to formulate a protocol to prepare oligonucleotide-stabilized Pt nanoparticles with narrow particle size distribution and excellent stability in aqueous solutions.首字母大寫，小四號、Tim

10、es New Roman字體、每兩個關(guān)鍵詞之間用分號隔開These results were used to formulate a protocol to prepare oligonucleotide-stabilized Pt nanoparticles with narrow particle size distribution and excellent stability in aqueous solutions.Keywords: Platinum; Platinum; Platinum摘要內(nèi)容后下空一行，小四號、Times New Roman字體、加粗、空兩格小三號、黑體、居中

11、，兩字間空一格目錄一、基因治療研究與應(yīng)用概述1（一）特異性外源基因的獲得11、用分子生物學(xué)技術(shù)分離與克隆12、用限制性內(nèi)切酶酶切2一級標(biāo)題，宋體小四，加粗，頂格，行距：1.5倍。3、人工合成目的基因片段24、采用逆轉(zhuǎn)錄法獲得CdNA2二、關(guān)于基因治療的倫理學(xué)問3（一）基因治療的必要性3三級標(biāo)題，宋體小四，行距：1.5倍?？s進(jìn)2字符（二）基因治療與人口的老齡化問題4二級標(biāo)題，宋體小四，縮進(jìn)1字符，行距：1.5倍。注釋6參考文獻(xiàn)7頁碼要右對齊注釋序號用圓圈數(shù)碼，一般加在句號前。一級標(biāo)題：黑體小四號,縮進(jìn)2個漢字，間距段前段后0.5行（正文另起一頁。正文宋體小四號，行距1.5倍）19世紀(jì)下半葉到20

12、世紀(jì)上半葉(阿拉伯?dāng)?shù)碼均用半角，不得用全角阿拉伯?dāng)?shù)字)，由于軍事政治上一連串屈辱的失敗，使得“中央大國”的迷夢被殘酷的現(xiàn)實(shí)所打破，西方文化迥異于中國的傳統(tǒng)文化這時也乘勢而入。承統(tǒng)著中國傳統(tǒng)文化的這個時代的知識分子們，同時又受過西方教育的正規(guī)訓(xùn)練，對西方文化的精神底質(zhì)有著相當(dāng)精確的把握，那么，在這時，在這批知識分子內(nèi)心，這兩種異質(zhì)文化的相磨相戛，碰撞沖突，使得他們在對傳統(tǒng)文化上主要表現(xiàn)出三種典型的心態(tài)或者說傾向，那就是：眷顧、棄絕、超脫，而辜鴻銘、魯迅、林語堂則正是典型地代表了三種心態(tài)。一、良民主義·吃人·常識二級標(biāo)題：宋體小四號加粗,縮進(jìn)2個漢字當(dāng)然，這三人對中國傳統(tǒng)文化性

13、質(zhì)的認(rèn)識是很繁復(fù)龐雜的，這里，試圖抽出他們對傳統(tǒng)文化最有統(tǒng)攝的一面，并為此后論述作一鋪墊。（一）良民主義我試圖以“良民主義”（The Religion Of Good-Citizenship）來概括辜鴻銘對傳統(tǒng)文化的看法。辜所謂的“良民主義”就是注重人的精神力量和道德自律，并相信道德是調(diào)控社會生活乃至國際關(guān)系的萬能之手。他認(rèn)為眼下一次歐戰(zhàn)的爆發(fā)正證明了在西方靠牧師（宗教），及隨之的軍隊和警察來保障社會秩序的正常運(yùn)作是行不通的，只有注重個人苦修和道德自我完善的中華文明才是拯救歐洲精神破產(chǎn)的唯一出路1。上標(biāo)：Times New Roman字體，小四號。引文末尾有引號的，上標(biāo)加在引號右上角，如：“拯

14、救歐洲精神破產(chǎn)的唯一出路。”1 如果引文為意義概括而沒有引號的，上標(biāo)加在句號前。1、避免歐洲社會那種以武器對抗武器的局面。（三級標(biāo)題后面文字連排，不另起一段）辜認(rèn)為要讓人們知道“善”的力量，這也是東西文明分野之所在。儒家文化是在“人之初，性本善”的理念上建立起的，它為中國人提供了一份對人的本質(zhì)天然的自信和與寬厚地親和著外界的根據(jù)，通過品行砥礪來抵御，凈化后天惡質(zhì)的入侵，就是在這種理念下，形成了中國人的基本國民性格，如，儒雅，敦厚，忠誠，寧靜，成熟，謙遜等，造就了中國式的“良民”。而且，“君子”應(yīng)同時具備“愛心”（sympathy 這里譯為“愛心”似更妥當(dāng)）和“才智”（intelligence）

15、這兩個要素2。其中“愛心”則是來自于“心底和精神的最深處”的。(以下略)正文：小四號、宋體，行距：1.5倍。注釋“注釋”兩字中間空兩格、四號、黑體、居中“注釋”主要用于對文章篇名、作者及文內(nèi)某一特定內(nèi)容作必要的解釋或說明。小四號、宋體、行間距1.5倍。內(nèi)容為小四號、宋體、行間距1.5倍。內(nèi)容之間不加任何空格，圓點(diǎn)用半角狀態(tài)下的實(shí)心圓點(diǎn)。出版社標(biāo)示所在城市，不標(biāo)示省份。筆者認(rèn)為辜鴻銘的“良民主義”是在所謂“良民宗教”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。辜鴻銘認(rèn)為，所謂“良民宗教”，即指孔孟之道，其“精華”是義與禮，“特別是禮，更為中國文明的精髓”。他要把中國人禮義并重的良民宗教奉送給歐洲，以制止世界大戰(zhàn)，用中國傳統(tǒng)的儒家文化去拯救西方文明。參見辜鴻銘著中國人的精神（The Spirit Of The Chinese People），北京：外語教學(xué)與研究出版社，1999年版?！皡⒖嘉墨I(xiàn)”每兩個相鄰文字間隔為一個字符、四號黑體、居中參 考 文 獻(xiàn)引用內(nèi)容不跨頁時只注明引用頁即可。如577.1魯迅.魯迅文集（第2卷）M.北京：國際文化出版公司，1995.38. 2魯迅博物館編.魯迅回憶錄M.北京：北京出版社，2000.121-124.3尾崎文昭.“故鄉(xiāng)”的二重性及“希望”的二重性J.魯迅研究 ,1990,（03）.