語文七年級上論語六則介紹PPT課件

1、 孔子，孔子，名丘，字仲尼。名丘，字仲尼。春秋末期魯國春秋末期魯國人。我國古代人。我國古代偉大的思想家、偉大的思想家、政治家、教育政治家、教育家、儒家的創(chuàng)家、儒家的創(chuàng)始人。始人。第1頁/共57頁第2頁/共57頁孔廟孔廟第3頁/共57頁第4頁/共57頁第5頁/共57頁孔子教學(xué)場景第6頁/共57頁杏壇杏壇第7頁/共57頁誦讀論語第8頁/共57頁第9頁/共57頁論語論語是是孔子的弟子孔子的弟子及再傳弟子及再傳弟子關(guān)于關(guān)于孔子言行孔子言行的的記錄，是記錄，是儒家儒家的經(jīng)典之一。的經(jīng)典之一。論語的體裁：論語的體裁：語錄體語錄體關(guān)于關(guān)于論語論語“四書四書”：南宋朱熹把：南宋朱熹把大學(xué)大學(xué)中庸中庸孟孟子子論

2、語論語合稱合稱“四書四書”。第10頁/共57頁第11頁/共57頁第12頁/共57頁第13頁/共57頁學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、誦讀時讀準(zhǔn)字音，正確停頓、誦讀時讀準(zhǔn)字音，正確停頓；2、閱讀注釋，正確理解詞語的意義并翻譯課文；、閱讀注釋，正確理解詞語的意義并翻譯課文；3、理解六則語錄中包含的道理，、理解六則語錄中包含的道理， 樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；4、理解語錄的含義，受到啟發(fā)，、理解語錄的含義，受到啟發(fā)， 聯(lián)系自身實際，學(xué)以致用。聯(lián)系自身實際，學(xué)以致用。5、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感；、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感；第14頁/共57頁1、注音論 曰 說 慍

3、 罔 殆 好 誨 焉lnynho yndi同“悅” yuyu wnghu矩j第15頁/共57頁文言文學(xué)習(xí)步驟文言文學(xué)習(xí)步驟”：一、熟讀課文一、熟讀課文二、理解文意：二、理解文意：1、重點詞語的含義（本文特別是理、重點詞語的含義（本文特別是理解文中解文中“而而”字的不同用法）字的不同用法）2、句意的直譯、句意的直譯3、句意的意譯、句意的意譯三、背誦課文三、背誦課文第16頁/共57頁第一則第一則子曰：子曰：“學(xué)學(xué)/ /而而/ /時習(xí)之，時習(xí)之，不亦不亦/ /說乎？有朋說乎？有朋/ /自遠(yuǎn)方來，自遠(yuǎn)方來，不亦不亦/ /樂乎樂乎? ?人不知人不知/ /而而/ /不慍，不慍，不亦不亦/ /君子乎？君子乎

4、？”第17頁/共57頁子曰子曰：“學(xué)而學(xué)而時習(xí)時習(xí)之，不亦之，不亦說乎說乎？有朋？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? ?人不知而不慍，不亦君人不知而不慍，不亦君子乎？子乎？”子：子：曰：曰：時：時：習(xí)：習(xí)：說：說：乎：乎：第18頁/共57頁子曰子曰：“學(xué)而學(xué)而時習(xí)時習(xí)之，不亦之，不亦說乎說乎？有朋？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? ?人不知而不慍，不亦君人不知而不慍，不亦君子乎？子乎？”子：古代特指有學(xué)問的男人，是男人的美稱，子：古代特指有學(xué)問的男人，是男人的美稱，論論語語中是指孔子。中是指孔子。曰：動詞，說。曰：動詞，說。時：副詞，時常，常常。時：副詞，時常，常常。習(xí)：動詞

5、，溫習(xí)，復(fù)習(xí)。習(xí)：動詞，溫習(xí)，復(fù)習(xí)。說：通說：通“悅悅”，形容詞，愉快，高興。，形容詞，愉快，高興。乎：相當(dāng)于乎：相當(dāng)于“嗎嗎”。第19頁/共57頁子曰：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? ?人不知而不慍，不亦君人不知而不慍，不亦君子乎？子乎？”第20頁/共57頁子曰：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? ?人不知而不慍，不亦君人不知而不慍，不亦君子乎？子乎？”孔子說：孔子說：“學(xué)了并時常溫習(xí)它，不學(xué)了并時常溫習(xí)它，不也高興嗎？有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來，不也高興嗎？有同門師

6、兄弟從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？人家不了解（我也快樂嗎？人家不了解（我) )，（我），（我）卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？嗎？”第21頁/共57頁第二則第二則子曰：子曰：“溫故溫故/ /而知新，而知新，可以為師矣?？梢詾閹熞?。” ” 第22頁/共57頁子曰：子曰：“溫故溫故而而知知新，可以新，可以為為師師矣矣?！?” 溫：溫：故：故：知：知：為：為：矣：矣：可：可：以：以：第23頁/共57頁子曰：子曰：“溫故溫故而而知知新，可以新，可以為為師師矣矣?！?” 溫：動詞，溫習(xí)。溫：動詞，溫習(xí)。故：舊，指學(xué)過的知識。故：舊，指學(xué)過的知識。知：這里有理解、領(lǐng)會的意思。知

7、：這里有理解、領(lǐng)會的意思。為：動詞，做。為：動詞，做。以：憑借。以：憑借。矣：相當(dāng)于矣：相當(dāng)于“了了”?？桑嚎梢??？桑嚎梢?。第24頁/共57頁子曰：子曰：“溫故溫故而而知知新，可以新，可以為為師師矣矣?！?” 第25頁/共57頁孔子說：孔子說：“溫習(xí)舊的知識便能有溫習(xí)舊的知識便能有新的理解和體會，可以憑（這個）做新的理解和體會，可以憑（這個）做老師了。老師了?！弊釉唬鹤釉唬骸皽毓蕼毓识?，可以新，可以為為師師矣矣?！?” 第26頁/共57頁第三則第三則子曰：子曰：“學(xué)而不思學(xué)而不思/ /則則罔，思而不學(xué)罔，思而不學(xué)/ /則殆。則殆?！钡?7頁/共57頁子曰：子曰：“學(xué)而不思則學(xué)而不思則罔

8、罔，思而不學(xué)，思而不學(xué)則則殆殆?！必瑁贺瑁捍捍憾憾旱?8頁/共57頁子曰：子曰：“學(xué)而不思則學(xué)而不思則罔罔，思而不學(xué)，思而不學(xué)則則殆殆?！必瑁和ㄘ瑁和ā般?，迷惑不解。，迷惑不解。殆：危險。殆：危險。而：連詞，而：連詞，(轉(zhuǎn)折）但的轉(zhuǎn)折）但的 意思意思第29頁/共57頁子曰：子曰：“學(xué)而不思則學(xué)而不思則罔罔，思而不學(xué)，思而不學(xué)則則殆殆?！钡?0頁/共57頁子曰：子曰：“學(xué)而不思則學(xué)而不思則罔罔，思而不學(xué)，思而不學(xué)則則殆殆?！笨鬃诱f：孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷惑不解，只思考但不學(xué)習(xí)就會陷感到迷惑不解，只思考但不學(xué)習(xí)就會陷入困境。入困境?！钡?1頁/共57頁

9、第四則第四則子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好不如好之者，好之者之者，好之者/ /不如樂之者。不如樂之者?！钡?2頁/共57頁子曰：子曰：“知之者不如知之者不如好好之者，好之之者，好之者不如者不如樂樂之者。之者?！焙茫汉茫簶罚簶罚旱?3頁/共57頁子曰：子曰：“知之者不如知之者不如好好之者，好之之者，好之者不如者不如樂樂之者。之者?！焙茫簞釉~，喜愛。好：動詞，喜愛。樂：愉快，快樂。這里的意思是樂：愉快，快樂。這里的意思是“以以為樂為樂”。意動用法。意動用法。第34頁/共57頁子曰：子曰：“知之者不如知之者不如好好之者，好之之者，好之者不如者不如樂樂之者。之者?！钡?5頁/共57頁子曰：子曰

10、：“知之者不如知之者不如好好之者，好之之者，好之者不如者不如樂樂之者。之者?！笨鬃诱f：孔子說：“懂得它的人，不如愛好懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。的人?！?” 第36頁/共57頁第五則第五則 子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有我?guī)熝?；擇我?guī)熝?；? /其善者而從之，其善者而從之，其不善者其不善者/ /而改之。而改之?！钡?7頁/共57頁 子曰：子曰：“三三人行，必有我?guī)熝?；擇人行，必有我?guī)熝?；擇其其善者而善者而從從之，其不善者而改之。之，其不善者而改之?！比喝浩洌浩洌簭模簭模貉桑貉桑旱?8頁/共57頁 子曰：子曰：“三三人

11、行，必有我?guī)熝?；擇人行，必有我?guī)熝?；擇其其善者而善者而從從之，其不善者而改之。之，其不善者而改之?！比罕硎緮?shù)量少，不是確數(shù)。三：表示數(shù)量少，不是確數(shù)。其：代詞，他的，他們的。其：代詞，他的，他們的。從：采納，聽從。從：采納，聽從。焉：兼詞焉：兼詞 “于之于之”的意思，翻譯為的意思，翻譯為“在其中在其中”第39頁/共57頁 子曰：子曰：“三三人行，必有我?guī)熝桑粨袢诵?，必有我?guī)熝?；擇其其善者而善者而從從之，其不善者而改之。之，其不善者而改之?！钡?0頁/共57頁 子曰：子曰：“三三人行，必有我?guī)熝?；擇人行，必有我?guī)熝?；擇其其善者而善者而從從之，其不善者而改之。之，其不善者而改之?！笨鬃诱f：孔子說

12、：“幾個人在一起走，一定有幾個人在一起走，一定有我的老師在其中；選取他們好的東西加以我的老師在其中；選取他們好的東西加以學(xué)習(xí)、采納，他們（身上）不好的東西學(xué)習(xí)、采納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正。（自己身上如果有，就）加以改正?！钡?1頁/共57頁第六則第六則子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學(xué)，三十而志于學(xué)，三十/ /而立，而立，四十四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知而知天命，六十天命，六十/ /而耳順，七而耳順，七十十/ /而從心所欲，不逾而從心所欲，不逾矩。矩?！钡?2頁/共57頁“說說”通通“悅悅”，愉快，高興；，愉快，高興；“罔罔”通通“惘惘

13、”，迷惑不解；，迷惑不解；“有有”通通“又又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間。，用在整數(shù)和零數(shù)之間。第43頁/共57頁而而 溫故而知新；溫故而知新；擇其善者而從之，其不善者而改之；擇其善者而從之，其不善者而改之；三十而立。三十而立。學(xué)而時習(xí)之。學(xué)而時習(xí)之。人不知而不慍；人不知而不慍；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。第44頁/共57頁而而 表示順承，表示順承，“就就” 溫故而知新；溫故而知新；擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。三十而立；三十而立；表示并列，而且表示并列，而且學(xué)而時習(xí)之；學(xué)而時習(xí)之；表示轉(zhuǎn)折，但是表示轉(zhuǎn)折，但是人不知而不慍；人不知而不慍；

14、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。第45頁/共57頁朋朋古義：志同道合的朋友或古義：志同道合的朋友或者同一師門的師兄弟。者同一師門的師兄弟。（有朋自遠(yuǎn)方來）（有朋自遠(yuǎn)方來） 今義：朋友今義：朋友耳耳古義：聽覺古義：聽覺（耳順）（耳順）今義：耳朵今義：耳朵立立古義：成就古義：成就（三十而立）（三十而立）今義：站立今義：站立三三古義：數(shù)量不多，不是確數(shù)。古義：數(shù)量不多，不是確數(shù)。（三人行）（三人行）今義：表示數(shù)量上的三個。今義：表示數(shù)量上的三個。第46頁/共57頁孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上有哪些主張？孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上有哪些主張？33學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度1212第

15、47頁/共57頁孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上有哪些主張？孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上有哪些主張？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（思辨）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（思辨）擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之溫故而知新溫故而知新知之者不如好之者，好之者不如樂知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（學(xué)習(xí)的三層境界）之者。（學(xué)習(xí)的三層境界）三人行，必有我?guī)熝桑ㄌ撔那蠼蹋┤诵?，必有我?guī)熝桑ㄌ撔那蠼蹋┑?8頁/共57頁第49頁/共57頁課文中有些話已凝固為成語，請把它們課文中有些話已凝固為成語，請把它們找出來。找出來。4123第50頁/共57

16、頁課文中有些話已凝固為成語，請把它們課文中有些話已凝固為成語，請把它們找出來。找出來。三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)?不亦樂乎不亦樂乎溫故知新溫故知新?lián)裆贫鴱膿裆贫鴱牡?1頁/共57頁1 1、學(xué)、學(xué)而而時習(xí)之時習(xí)之2 2、人不知而不、人不知而不慍慍3 3、溫、溫故故而知新而知新4 4、學(xué)而不思則、學(xué)而不思則罔罔，思而不學(xué)則，思而不學(xué)則殆殆5 5、擇其善者而、擇其善者而從從之，其不善者而改之之，其不善者而改之6 6、吾十有五、吾十有五而而志于學(xué)，三十志于學(xué)，三十而立而立，四十，四十而而不惑，五不惑，五十十而而知天命，六十而知天命，六十而耳順耳順，七十，七十而而從心所欲從心所欲解釋下列字詞的意思

17、：解釋下列字詞的意思：第52頁/共57頁1 1、學(xué)、學(xué)而而時習(xí)之時習(xí)之2 2、人不知而不、人不知而不慍慍3 3、溫、溫故故而知新而知新4 4、學(xué)而不思則、學(xué)而不思則罔罔，思而不學(xué)則，思而不學(xué)則殆殆5 5、擇其善者而、擇其善者而從從之，其不善者而改之之，其不善者而改之6 6、吾十有五、吾十有五而而志于學(xué)，三十志于學(xué)，三十而立而立，四十，四十而而不惑，五不惑，五 十十而而知天命，六十知天命，六十而而耳順，七十耳順，七十而而從心所欲從心所欲而：連詞，而：連詞，表示順承表示順承“就就”。慍：怨恨。慍：怨恨。故：舊，這里指學(xué)過的知識故：舊，這里指學(xué)過的知識罔罔：迷惑的意思，通：迷惑的意思，通“惘惘”。殆

18、：殆：疑疑惑，危險?；?，危險。從從：采納，聽從：采納，聽從而：連詞，表承接。立：成就而：連詞，表承接。立：成就解釋下列字詞的意思：解釋下列字詞的意思：第53頁/共57頁知之者不如好之者，好之者不如樂之者知之者不如好之者，好之者不如樂之者孔子知之為知之，不知為不知，是知也孔子 讀一切好書，就是和許多高尚的人談話讀一切好書，就是和許多高尚的人談話笛卡爾 我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索牛頓牛頓 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨韓愈韓愈 少壯不努力，老大徒傷悲。少壯不努力，老大徒傷悲。長歌行長歌行莫等閑，白了少年頭，空悲切莫等閑，白了少年頭，空悲切岳飛岳飛滿江紅滿江紅讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到魯迅魯迅課外積累。（關(guān)于學(xué)習(xí)方面）課外積累。（關(guān)于學(xué)習(xí)方面）第54頁/共57頁 書山有路