愛蓮說復習要點

1、?愛蓮說?復習要點?愛蓮說?復習要點水陸草木之花,可愛者甚蕃.晉陶淵明獨愛菊；自李唐來,世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉.予謂菊,花之隱逸者也；牡丹,花之富貴者也；蓮,花之君子者也.噫！菊之愛,陶后鮮有聞；蓮之愛,同予者何人？牡丹之愛,宜乎眾矣！一、文學常識：1、?愛蓮說?選自?周元公集?,周敦頤,字茂叔,謚號先公,世稱濂溪先生,道州營道現(xiàn)在湖南道縣人.北宋哲學家,宋代理學的創(chuàng)始人.著有?周元公集?太極圖說?通書?等.2、說是一種議論的文體,可以說明事物,也可以論述道理,大多就一事、一物、或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想.愛

2、蓮說的意思就是：論說喜歡蓮花的道理.二、原文及譯原文：水陸草木之花,可愛者甚蕃fao繁,多譯：水上,陸上各種草木的花,可愛的很多.原文：晉陶淵明獨愛菊.自李唐來,世人甚愛丹.獨：只；自：從；甚：眾、多；譯：晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花.自唐朝以來,世間的人們大多喜愛牡丹.原文：予獨愛蓮之出淤泥而不染,淤泥：河溝或池塘里積存的污泥；而：卻可是,但是；染：被污染.譯：我那么唯獨喜愛蓮一一我喜歡蓮從淤積的污泥里生長出來,卻不受污染；原文：濯清漣而不妖,濯：洗滌；清漣:水清而有微波,這里指清水；妖:美麗而不莊重；譯：經(jīng)清水的洗滌,卻不顯得嬌媚,原文：中通外直,不蔓不枝,不蔓:不生枝蔓；不枝:不長枝節(jié).譯：

3、它的莖梗里面通透,外形挺直,不過牽牽連連,也不枝枝節(jié)節(jié).原文：香遠益清,亭亭凈植,益:越發(fā),更加；亭亭：聳立的樣子；植：樹立；譯：香氣遠播,越發(fā)清新,筆直潔凈地站在那里,原文：可遠觀而不可褻xi凱焉.褻玩：玩弄褻：親近而態(tài)度不莊重；焉：助詞；譯：只能在遠處欣賞,卻不能靠近去玩弄啊.原文：予謂菊,花之隱逸者也；謂：認為,以為.隱逸：隱世避居；譯：我認為,菊花是花中的隱士；原文：牡丹,花之富貴者也；蓮,花之君子者也.君子：人格高尚的人；譯：牡丹,是花中的富豪；蓮是花中品德高尚的君子.原文：噫y1痢之愛,陶后鮮有聞.噫：嘆詞,相當于唉；菊之愛：對于菊花的喜愛；鮮：少；譯：??！對于菊花的鐘愛,陶淵明以

4、后就很少聽到了.原文：蓮之愛,同予者何人？牡丹之愛,宜乎眾矣.同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？；宜：應當；眾：多；譯：對于蓮的鐘好,像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的鐘愛,自然人數(shù)就很多了.三、中央思想：全文托物言志,以蓮喻人,通過對蓮花的描寫和贊美,歌頌了君子出淤泥而不染的美德,表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡.四、解釋以下劃線詞語：1可愛者甚蕃：繁,多2亭亭凈植：樹立3濯清漣而不妖：美麗而不莊重4香遠益清：越發(fā),更加5遠觀而不可褻玩焉：親近而態(tài)度不莊重6而不染：被污染7濯清漣而不妖：濯：洗清漣：清水妖：美麗而不莊重8不蔓不枝：蔓：長枝蔓枝：長枝節(jié)9不可

5、褻玩焉：褻玩：玩弄.10陶后鮮有聞：鮮：少聞：聽說11宜乎眾矣：宜：應當12出淤泥而不染：不被7染13陶后鮮有聞：少14同予者何人？：我15晉陶淵明獨愛菊：只16自李唐來：從17世人盛愛牡丹：眾、多五、一詞多義：1、之1水陸草木之花：助詞,的；2予獨愛蓮之出淤泥而不染：助詞,起取消句子獨立性作用,可不譯；3無絲竹之亂耳：助詞,起取消句子獨立性作用,可不譯；4何陋之有：助詞,在這里是賓語提前的標志,無實義；2、可1可愛者甚蕃：值得；2可遠觀：可以；3、鮮1陶后鮮有聞：少；2芳草鮮美,落英繽紛：鮮艷；4、遠1香遠益清：形容詞用作動詞,遠播；2可遠觀而不可褻xi齪焉：副詞,遠遠的；五、古今異義：古義

6、今義亭亭凈植立栽種六、省略句：予獨愛蓮之出于淤泥而不染：出后省略介詞于七、判斷句：牡丹,花之富貴者也：“,也?表判斷八、被動句：予獨愛蓮之出淤泥而不染：染,被污染九、用原文語句答復：1、入題句：予獨愛蓮之出淤泥而不染.2、在描寫中滲透作者對蓮的無限贊美之情,突出了蓮的潔凈、單純、雅致的語句：予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植；3、總括蓮的品格的句子：可遠觀而不可褻玩焉.4、作者運用感慨的方式含蓄地說明自己的人生態(tài)度的句子：噫！菊之愛,陶后鮮有聞.蓮之愛,同予者何人？牡丹之愛,宜乎眾矣.5、出菊、牡丹、蓮象征不人群的句子：菊,花之隱逸者也；牡丹,花之富貴

7、者也；蓮,花之君子者也.6、寫蓮的生長環(huán)境的句子：予獨愛蓮之出淤泥而不染；7、寫蓮長成后的形象的句子：中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植；8、蓮的形象具有的象征意義：1象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子：出淤泥而不染；2象征君子的莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵,不炫耀自己的句子：濯清漣而不妖；3象征君子的特立獨行,正直不茍,豁達大度的句子：中通外直,不蔓不枝；4象征君子美好的資質(zhì)的句子：香遠益清,亭亭凈植；9、表現(xiàn)了作者對追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡的句子：牡丹之愛,宜乎眾矣.10、文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉,又莊重、質(zhì)樸,不孤高自許、嘩眾取寵或表現(xiàn)蓮的高潔,概括

8、不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守的名句是：出淤泥而不染,濯清漣而不妖.11、高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子點明中央的主旨句是：蓮,花之君子者也.12、比喻君子通達事理,行為方正,或特立獨行,正直不茍,豁達大度因而美名遠揚的句子是：中通外直,不蔓不枝,香遠益清.13、比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉.14、世人甚愛牡丹,這是由于牡丹是：牡丹,花之富貴者也；予獨愛蓮的根本原因是：蓮,花之君子者也.15、比喻君子美名遠揚的語句：香遠益清.16、寫君子行為方正,通達事理,不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直,不蔓不枝.17、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對世俗

9、生活厭棄的句子是：蓮之愛,同予者何人？18、公園花展,欣賞牡丹的人總比欣賞其它花的人多,用?愛蓮說?中的話來說,就是：牡丹之愛,宜乎眾矣.19、?愛蓮說?中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是：蓮,花之君子者也.20、世人甚愛牡丹,這是由于牡丹是：牡丹,花之富貴者也；予獨愛蓮的根本原因是：蓮,花之君子者也.21、與近朱者赤,近墨者黑意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖.十、用自己的話概括回答：1、作者運用噫！菊之愛,陶后鮮有聞.蓮之愛,同予者何人？牡丹之愛,宜乎眾矣.這種感慨的方式含蓄地說明自己怎樣的人生態(tài)度？作者既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐名利,表現(xiàn)了作者要在污濁的世

10、間獨立不移,不與世俗同流合污,永遠保持清白的操守和正直的品德,同時也表現(xiàn)了他對追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡.2、本文主要運用了什么表現(xiàn)手法？托物言志3、水陸草木之花,可愛者甚蕃的作用？此句是總提句,為下文將要說的菊之愛蓮之愛牡丹之愛張本,是入題的準備.4、蓮的形象具有怎樣的象征意義？作者將蓮比作花中的君子,使蓮具有象征君子美好品德的意義.5、菊之愛有哪兩重含義？作者以菊作襯托的本意是什么？菊之愛有兩重含義：一是做一個避世的隱士；二是像陶淵明那樣保持獨立的人格不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴.作者以菊作襯托的本意是：避世者不染世之塵埃,固然可喜；而入世者出淤泥而不染那么境界更高.6、怎樣理解蓮之愛,同予

11、者何人？這是一個反問句.既照應上文與獨愛蓮,也透露出對人生世事的感慨,慨嘆當事與作者志同道合的人少,能做到品行高潔的人少.7、本文以愛為脈絡(luò),寫了對蓮花的喜愛,為什么還要寫菊花和牡丹？這是運用了襯托的寫法.菊花具有不畏嚴寒,傲霜斗雪的品格；同時又是花中隱土,具有不愿與世俗同流合污的超凡品格.因此它是從正面襯托蓮的形象.牡丹雍容華貴,歷來是富貴的象征,人們對它的喜愛充分反映了貪慕富貴,追逐名利的世風.因此它是從反面襯托蓮的形象.8、牡丹之愛,宜乎眾矣一句照應了上文的哪一句話？結(jié)尾這一句感慨表達了作者什么樣的思想感情？.牡丹之愛,宜乎眾矣一句照應了上文的世人甚愛牡丹結(jié)尾這一句感慨句表達了表現(xiàn)了作者

12、對追逐名利的事態(tài)的鄙棄和厭惡.9、 在第一段中,作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象,賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達作者怎樣的情操？從環(huán)境習性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面,表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操.10、陶后鮮有聞中的陶指誰？文中的鮮與哪個詞語構(gòu)成反義詞？指陶淵明.文中與鮮構(gòu)成反義詞的是：眾蕃.11、從作者對蓮的贊美來看,這種君子應具備怎樣的品格？鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風,潔身自好,保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德.12、予獨愛蓮中的獨表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？遺世獨立,決不隨波逐流的態(tài)度.13、可遠觀而不可褻玩焉表現(xiàn)了蓮花什么特點？莊重、高雅清高.14、作者把蓮和牡丹對舉,其用意是什

13、么？批判貪圖名利、追求富貴的世風,說明自己潔身自好的品格.15、 作者不愿隱逸,也不貪圖富貴,他追求什么？在污濁的世間,堅貞不渝的保持自己的操守.16、作者以蓮自況,表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度,委婉地批判了：趨炎附勢、追求富貴的世風.17、作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度,寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度,寫牡丹表白自己對追逐名利世風鄙棄的生活態(tài)度.18、怎樣理解作者在文尾的慨嘆？說明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世,又不向世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨立不移,永遠保持清白的操守和正直的品德.19、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法.課文中的牡丹“、菊“、蓮分別象征什么樣的人

14、？作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？1牡丹-花之富貴者象征：追求功名、富貴的人.2菊-花之隱逸者象征：不趨炎附勢的隱土.3蓮-花之君子者象征：品行高尚的賢能之士.作者對蓮的描述和贊美寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔的品格和堅貞節(jié)操的思想感情.20、文章中不染“不妖中通外直不蔓不枝亭亭凈植不可褻玩這些具體特征代表了蓮花的哪些可貴品質(zhì)？不染不妖中通外直不蔓不枝亭亭凈植不可褻玩這些特征代表蓮花的可貴品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔、胸懷豁達、品行無邪；不拘繁文茍禮、美德廣布四方、獨立自主、威嚴不可褻瀆.21細細揣摩菊之愛有兩種含義：一是做一個避世的隱士.二是像陶淵明那樣保持獨立的人格.你贊成哪一種說法

15、？談?wù)効捶ㄈ缳澇蓛煞N都有道理.自圓其說即可.作者的意思是避世者不染塵世之埃固然可喜,而入世者出淤泥而不染境界更高.22、文章的最后一段運用了多種句式,你能具體指出都用了哪些句式嗎？文章的最后一段運用的句式分別是感慨句噫！菊之愛,陶后鮮有聞.,設(shè)問句蓮之愛,同予者何人？,陳述句牡丹之愛,宜乎眾矣.23、本文所用的修辭手法、表達方式、表現(xiàn)手法有哪些？本文所用的修辭手法有：排比、設(shè)問、比喻；表達方式有：記敘、描寫；表現(xiàn)手法有象征、襯托.24、目前,全國正在進行國花推選活動,如果你也參加這項活動,下面三種花中你打算選什么為國花,請仿照例如,在橫線上填上一句相關(guān)的古詩文名句任選一個.我選擇杜鵑為國花,由

16、于：花中此物似西施.我選擇荷花為國花,由于：出淤泥而不染,濯清漣而不妖.我選擇牡丹為國花,由于：惟有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城.我選擇梅花為國花,由于：梅花香自苦寒來.25、?愛蓮說?的結(jié)構(gòu),我們可以概括為：一條線索,即以愛蓮為線索；兩個陪襯,即以草木之花為蓮的總陪襯,以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型,即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子.26、本文運用托物言志寫法,作者所托物是指蓮,所言的的志是又決不同流合污,永遠保持清白的操守和正直的品德.27、作者寫蓮的過程中,又寫了菊、牡丹等花,這種寫法叫襯托,這樣寫的作用是突出蓮的高潔品質(zhì),本文寫蓮的品質(zhì),用菊花作正面映襯,用牡丹作反

17、面映襯.28、 ?愛蓮說?一文中而字出現(xiàn)較多,請你找出兩例而為轉(zhuǎn)折關(guān)系的實例.A:予獨愛蓮之出淤泥而不染B:濯清漣而不妖29、作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？作者用“菊“和“牡丹來作正襯和反襯,表達自己潔身自好,不摹名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表達了文章的主旨.十一、遷移拓展：1、細細考慮,菊之愛可以有兩重含義：做一個避世的隱土；像陶淵明那樣保持獨立的人格.你贊成哪一種說法？談?wù)効捶?自圓其說既可.贊成兩重都有道理.作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者出淤泥而不染境界更高.2、魯迅有詩：掃除膩粉呈風骨,褪卻紅衣學淡妝.好問濂溪稱凈植,英隨殘葉墜寒

18、塘.這首詩稱頌的是哪一種花？蓮花.3、喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn).你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因包含駢句.梅花：它迎風冒雪,凌寒單獨開.傲雪盛開人皆頌,迎寒綻放世堪揚.蒲公英花：花朵雖小,卻遍布各地,有極強的生命力.花小能怡情,葉瘦能醫(yī)疾.菊花：在萬花紛謝之時單獨開放,決不隨波逐流,且不畏嚴寒,堅強不屈.百花凋謝始露面,孑身盛開也吐香.4、孟子認為：近朱者赤,近墨者黑,這與周敦頤的出淤泥而不染,濯清漣而不妖的看法相反,你同意哪種觀點,談?wù)勀愕目捶?答法一：同意孟子的觀點.人的思想受環(huán)境的影響,霞母擇鄰說的即是這個道理.答法二： 同意周敦頤的觀點.只要人保持堅貞的操守,潔身自好,即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響.如?青春之歌?中的林道靜.5、請在文中找出一句駢句：出淤泥而不染,濯清漣而不妖.6、 襯托分正襯和反襯兩種.本文用菊花和牡丹來襯托蓮,其中菊花屬于正襯,牡丹屬于反襯.7、文中第二段作者把菊“牡丹“蓮比喻象征的哪