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文檔簡介
1、唐僧團隊大戰(zhàn)劉備團隊淺談班級管理中團隊建設寧強縣巴山中學 趙永瑞學校管理的一個重要組成部分是班級團隊建設。班級團隊是學校實施教育教學的具體組織,是育人的主力陣容。其戰(zhàn)斗力的好壞直接決定教育的成敗。 一、比較團隊異同 (一)劉備團隊幾項致命的失誤如下: 1華容道關羽徇私放走曹操。事前諸葛亮已有預見,可劉備任人唯親,而且事后關羽未受任何懲罰。 2龐統(tǒng)陣亡。直接原因是缺乏團隊精神,個人英雄主義。 3關羽大意失荊州。嚴重的個人英雄主義,沒有貫徹組織的聯(lián)吳抗曹戰(zhàn)略方針。 4進攻東吳,火燒連營,白帝城托孤。將個人、家庭利益置于組織利益之上,為私仇而興舉國之兵,關鍵時候越級管理獨攬大權。(雖然劉備一直很信任
2、諸葛亮,但令人不可思議的是伐吳之戰(zhàn)竟是劉備親自出征。)劉備是一個有不少優(yōu)點的總裁,但決不是一個能征善戰(zhàn)的經(jīng)理;沒有完善的危機處理機制,在變故來臨時完全喪失理智。 5失街亭。典型的任人唯親,用人不當,而且反映出缺乏合理全面考評人才的機制,對馬謖的評價嚴重失真。 6完全沒有培養(yǎng)人才梯隊。劉備之后的劉禪自不必說,諸葛亮之后唯有姜唯,可才能不及孔明一半。武將方面,自五虎上將之后能拿得出手的就只有嚴顏和魏延了。不僅后繼無人,而且片面依靠個別的人才,導致其他人積極性嚴重受挫。要不魏延怎么要造反呢? (二)唐僧團隊有以下幾個優(yōu)點: 1團隊組織目標十分明確:取經(jīng)。 2人才搭配使用合理:唐僧沒什么本事,但能把握
3、大局,而且執(zhí)著;孫悟空忠心耿耿,能征善戰(zhàn),適合打頭陣;沙僧老實巴交,最適合搞基礎工作;八戒看似一無是處,但能討領導歡心,能調(diào)節(jié)氣氛,這種人有時也不可少。何況他能在日常生活中照顧領導,關鍵時候也能搭把手。白龍馬稍欠一點,其實潛力還是蠻大的,可惜除了馱唐僧外只發(fā)揮了一次作用。 3制度雖不完善,不盡合理,但卻很嚴格。孫悟空是人才,但好出格,金箍把他管束住了;沙僧老實,自我管理就行;八戒難成大事,只要讓孫悟空管束住他就行了。這種制度體系嚴重壓制創(chuàng)新意識,但是對于取經(jīng)這樣一個特定的任務而言反而是一種比較好的選擇。2 / 7 4充分利用社會資源、人際網(wǎng)絡,動不動就搬個什么菩薩過來幫幫忙。(三)兩個團隊的結
4、局 一個是唐僧師徒四人,西天取經(jīng),最后成功了。一是劉備兄弟、朋友數(shù)人,三分天下,最后失敗了。兩個故事,兩個團隊,一成一敗,值得大家去探討其中的原因。2、 成敗原因分析1、以唐僧為首的取從組織角度來說,劉備的團隊是朋友性質的,唐僧的團隊是師徒性質的。從管理體制來說,劉備的團隊是家族化管理,靠情感維系,情大于法,并且不重視管理梯隊的培養(yǎng); 西游記中唐僧的團隊是一個制度化的團隊,雖說不算很完善,存在問題也極多,但基本能保證組織目標的達成,符合滿意原則。經(jīng)團隊,靠唐僧的人格魅力和執(zhí)著精神,選擇了三個本事、品行、性格各異的徒弟,組成了最佳的互補性的團隊,經(jīng)歷九九八十一難,最終取得真經(jīng),修得正果。以劉備為
5、首的“漢室”團隊,靠劉備的厚道和“匡復漢室”的目標,聚集了最好的文官武將為他效力,實現(xiàn)了三分天下的夢想。 2、 個人感覺,劉備的團隊都不具備可持續(xù)性因為他們的核心凝聚力量是個人魅力,實際也是,劉備死了,靠孔明又支撐了幾年,最后成為三足之中最好消失的一足;只有唐僧團隊,幾個人相互補充不說,他們的到來不是沖著唐僧個人,而是由神的旨意,本著求取真經(jīng)這一共同目標,同時又都有個人目標:孫悟空可以獲得自由,豬八戒和沙和尚可以重新步入天堂,成為神仙??梢哉f這樣的團隊,無論首領是誰,都會達成最終目標。所以我覺得,要想建立有優(yōu)秀集體,就絕不能搞個人崇拜,就要建立共同愿景,同時也不要抹殺個人目標,個人目標和集體愿
6、景要有正向聯(lián)系,這樣無論是否互補都能夠成功。3、 現(xiàn)實中,往往有些代課團隊,班集體過分強調(diào)個人愿景而忽視集體目標準則,那就是唐僧團隊的另一建至關重要的法寶緊箍咒,這就是團隊的規(guī)章制度,不管誰違反都會收到他的懲罰,沒有他,這個團隊老早就解散了。當然,緊箍咒也必須掌握在像唐僧這樣的管理者手里,否則到處亂用緊箍咒,這個團隊肯定也取不到真經(jīng) 。作為一個團隊,不能只依賴某個人的教學、管理技術能力,即使其技術能力向孔明一樣強,即使對他進行了充分的授權!也只能造成兩個結果:其一是這位團隊領導的身體壓垮了,其二是項目最終失敗!三、班級管理中團隊的建設啟示班主任是團隊的建設者和領導者,受校長的委托,讓學生求取真
7、經(jīng) ,高質量完成育人目標。班主任需要建設的就兩個團隊,一是由班級學生組成的團隊,一是由代課教師組成的團隊。我們也要像唐僧一樣具有特殊的能力,特殊的手段。唐僧團隊管理模式的管理方法德者居上。唐僧是一個目標堅定、品德高尚的人,他受唐王之命,去西天求取真經(jīng),以普渡眾生,廣播善緣。要說降妖伏魔的本領,他連最差的白龍馬都趕不上,但為什么他能夠擔任西天取經(jīng)如此大任的團隊領導?1、團隊管理模式-目標明確、善定愿景。 作為一個團隊領導,能夠為團隊設定前進目標,描繪未來美好生活是必要素質。領導如果不會制定目標,肯定是個糟糕的領導。唐僧從一開始,就為這個團隊設定了西天取經(jīng)的目標,而且歷經(jīng)磨難,從不動搖。一個集體,
8、也應選擇這樣的人做領導,團隊的領導本身就是集體文化的傳承者和傳播者,只有他自己堅定不移地信奉學校的文化,以身作則,才能更好地實現(xiàn)團隊的目標。 2、團隊管理模式-手握緊箍,以權制人。 如果唐僧沒有緊箍咒,估計早被孫悟空一棒打死,或者使喚不動他。這也是一個領導的必備技能,一定要樹立自己的權威,沒有權威,也就無法成為領導。但是唐僧從來不濫用自己的權力,只有在大是大非的時候,才動用自己的懲罰權,這對班級建設也是有借鑒意義的,組織賦予的懲罰權千萬不要濫用,獎勵勝于懲罰,這是領導藝術的基本原理。對于班級團隊中的代課教師團隊,這個緊箍咒得由校長來交給班主任。對于學生團隊得由班主任把緊箍咒交給學生干部。 其中
9、由為突出的當屬孫悟空,他在觀音菩薩點化之后,許諾保唐僧西去取回真經(jīng),雖屢蒙冤屈,甚至屢遭懲罰(被念緊箍咒),但每被提示其所承諾的誓言,既義無返顧地餞行諾言,義薄云天,返回一線,投入與妖魔鬼怪的殊死搏斗中,出生入死,力挽狂瀾,保得唐僧取得真經(jīng)。如果沒有觀音菩薩等的外界強制力,沒有孫悟空和豬八戒、沙僧、白龍馬等齊心協(xié)力地努力,是不會取得成功的。光有堅定的信念而沒有實施的人與措施和身體力行的實施,怎么能夠實現(xiàn)這信念呢?所以光有堅定的信念是不夠的。尤其是做現(xiàn)代企業(yè),沒有“西游記”中“觀音菩薩”那樣的強制外力,如果領銜者光有信念,而沒有得力的助手和籠絡人心的手段和措施,怎能網(wǎng)絡和留住人才?而且象孫悟空那
10、樣不記任何得失的“人”是少有的,因為孫悟空是神仙,是不需要這些的,也是無后顧之憂的!而人是做不到或很難做到的。因為人是要生存的。只有當工作不再是謀生的手段,收入不再是生活的依靠時,才能為事業(yè)奮不顧身。而且人又是有情緒的,如果一味的不分青紅皂白,不論是非曲直地讓人承受冤屈,短時間和偶爾的一兩次,對于那些真正干事業(yè)的人來說也許還可以承受和忍耐,但長時間地如此是令人無法忍受的。而且這樣的企業(yè)怎么能有吸引人才的資本呢?4、團隊管理模式-以情感人,以德化人。 最初的時候,孫悟空并不尊重唐僧,老覺得這個師傅肉眼凡胎、不識好歹,但是在歷經(jīng)艱險后,唐僧的執(zhí)著、善良和對自己的關心也感化了孫悟空,讓他死心塌地保護
11、唐僧。作為一個團隊領導,情感管理也是非常重要的,尤其在中國文化的大背景下。中國人往往是做生意先交朋友,先認可人,再認可事,對事情的判斷主觀性比較大。所以在塑造團隊管理模式精神的時候,領導一定要學會進行情感投資,要多與下屬交流、溝通,關心團隊成員的衣食住行,塑造一種家庭的氛圍??偟膩碚f,作為企業(yè)領導,要用人為能,攻心為上。目光如炬,明察秋毫,洞若觀火,高瞻遠矚,有眼光就不會犯方向性的錯誤。 唐僧團隊管理模式-管理手段 一、團隊管理模式-能者居前 孫悟空可稱得上是老板最喜歡的職業(yè)經(jīng)理人,之所以說老板最喜歡,不是因為孫悟空沒缺點,很優(yōu)秀,而是因為他能力很強,但有缺點。這才是老板最應該用的人才,為什么
12、?假設一個人能力很強,人緣很好,理想又很遠大,這樣的人往往不甘人下,或者直逼領導位子,或者很容易另起爐灶。孫悟空有個性、有想法、執(zhí)行力很強,也很敬業(yè)、重感情,懂得知恩圖報,是個非常優(yōu)秀的人才。但這樣的人才如何才能留住他,如何提升他的忠誠度,這要靠領導藝術,靠企業(yè)的文化。在西游記中,孫悟空被唐僧趕走過兩次,第一次是剛剛認識不久,孫悟空打死了幾個強盜,遭到唐僧斥責,結果孫悟空一生氣,自己走了,但后來在東海龍王那里,看了一幅畫,說的是張良三次為黃石老人橋下拾鞋,謙恭有禮,后被黃石老人授于天書,成就了張良傳世偉業(yè)的故事,老龍王說:“你若不保唐僧,不盡勤勞,不受教誨,到底是個妖仙,休想得成正果”,孫悟空
13、一盤算,覺得有道理,自己被唐僧搭救,而且還可以變妖為仙,自己怎么能這么輕率地就走了呢?所以后來他又回到了唐僧身邊。第二次被趕走是三打白骨精后,唐僧決意不能留他,悟空無奈,只好離去,但“止不住腮邊淚墜,停云住步,良久方去”,但已經(jīng)心系唐僧,一聽說師傅有難,馬上不記前嫌,重新回到團隊中去,還要在東海里沐浴一下,生怕師傅嫌他。 唐僧用什么方法讓孫悟空這么死心塌地?首先得有規(guī)矩,得有緊箍咒。規(guī)矩是權威,唐僧如果沒有了權威,估計孫悟空早不把他放到眼里了。同樣的,企業(yè)的制度也要有權威,制度的執(zhí)行一定要嚴格,不管剛開始推行的時候有多少阻力,但只要堅決執(zhí)行下去,逐漸就會形成一種氛圍與文化,讓大家自覺地去遵守。
14、但制度的力量是有限的,制度只能讓員工不犯錯,但要讓員工有凝聚力,與企業(yè)同心同德,還要靠情感,唐僧就是靠他的情感管理,用他的執(zhí)著和人品感化了孫悟空。沒有修成正果的目標和愿景,孫悟空也許中途就回去了;沒有師徒的情分,估計孫悟空也不會這么賣命;當然,如果沒有偶爾的緊箍咒,也許悟空早釀成大錯。 但孫悟空這樣的員工只能是一個好員工,不能成為一個好領導,什么意思呢?孫悟空最大的樂趣是降妖伏魔,常說“抓幾個妖怪玩玩”,這是一種工作狂的表現(xiàn),他不近女色、不戀錢財、不懼勞苦,在降妖伏魔中找到了無限的樂趣。但是他天性頑皮、直言不諱,經(jīng)常把玉皇大帝、各大神仙都不放到眼里,注定他無法成為一個卓越的領導。但作為一個團隊
15、的成員,有了唐僧,就不需要孫悟空有領導能力,否則唐僧的地位肯定要受到動搖。這也就是為什么團隊成員的選擇要非常慎重,要能夠優(yōu)勢互補、能力互補、個性互補。孫悟空的另外一個缺點就是愛賣弄,有了業(yè)績也就在別人面前顯示顯示,而且得理不讓人,這顯然也影響了他繼續(xù)發(fā)展的可能。作為一個領導,一定要非常清楚下屬的優(yōu)缺點,量才而用,人盡其才。 另外一個角度看豬八戒,從好的方面看,他雖然總是開小差,吃的多、做的少,時時不忘香食,但是在大是大非上,立場還是比較堅定,從不與妖精退讓妥協(xié),打起妖怪來也不心慈手軟;生活上能夠隨遇而安,工資待遇要求少,有的吃就行,甭管什么東西,而且容易滿足,最后被佛祖封了個凈壇使者,是個受用
16、貢品的閑職,但他非常高興,說“還是佛祖向著我”。更為重要的是,他成為西天枯燥旅途的開心果,孫悟空不開心了,就拿他耍耍,有些臟累差的活,都交給他,他雖有怨言,但也能完成。如果沒有豬八戒,這個旅途還真無聊。另外,豬八戒的另外一個優(yōu)點就是對唐僧非常的尊敬,孫悟空有不對的地方,他都直言不諱,從某種程度上也增加了唐僧作為領導的協(xié)調(diào)和管理作用。 從不好的方面看,他經(jīng)常搬弄是非,背后打小報告。另外,在忠誠度方面也差,尤其是剛加入取經(jīng)團隊的時候,動不動就要散伙走人,回高老莊娶媳婦,一點佛心都沒有,而且影響了團隊的團結和睦。之所以說豬八戒是個智者,完全是站在當今社會的角度。現(xiàn)代社會,員工的壓力都很大,如何做一個快樂的人,就要用到豬八戒的人生哲學了。當然,八戒的人生哲學,只是我們在遇到挫折失敗時候的一種自我解脫,不能成為自己的主流價值觀。 首先,不要過于強求。佛曰:人有七苦:生、老、病、死、怨憎、別離、求不得。每一種苦都讓我們傷心欲碎,但我們能否就此一蹶不振呢?當然不能,這就要學習豬八戒的處世哲學了。八戒由仙貶妖,而且還成了豬妖,可謂人生不順,但他過得很快樂。經(jīng)理人有時在職位、薪酬等個人發(fā)展上不得志,是難免的,要學
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