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1、PAGE 第二單元 單元綜合檢測(時間: 45分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共15個小題,每題4分,共60分)1美國科學家通過位于南極的一架望遠鏡在太空中偵測到了宇宙最初誕生時發(fā)出的漣漪。這次發(fā)現可能印證了天文學家最珍視的“宇宙大爆炸”(Big Bang)模型。這表明()自然界中的事物都有自己的起源和發(fā)展史思維與存在具有同一性,世界是可知的實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準自然界的事物都是按自己的意志運行的A BC D解析:A美國科學家偵測到了宇宙最初誕生時發(fā)出的漣漪,說明自然界中的事物都有自己的起源和發(fā)展史,同時也說明思維與存在具有同一性,世界是可知的,正確?!斑@次發(fā)現可能印證了天文學

2、家最珍視的宇宙大爆炸模型”,體現了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,正確。自然界是按客觀規(guī)律運行的,觀點錯誤。2生物進化論指出:現代生存著的各種生物有共同的祖先,人類是由古猿進化而來的。馬克思主義又進一步揭示,勞動在從古猿向人的進化中起了決定性作用。這說明()人類的產生是自然界長期發(fā)展的結果自然界是客觀的,不以人的意志為轉移勞動是人類社會產生的唯一條件上帝造人的神話是荒誕可笑的ABCD解析:B材料解釋的是人類社會的成因,從中可以看出,人類的產生是自然界長期發(fā)展的結果,上帝造人的神話是荒誕可笑的,正確。不合題意。觀點錯誤。3下面古詩與下圖蘊含的哲理相異的是()A飛流直下三千尺,疑是銀河落九天B年

3、年歲歲花相似,歲歲年年人不同C兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山D凡物各自有根本,種禾終不生豆苗解析:D“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,體現了事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,A、B、C三項都體現了事物運動的絕對性,與畫面寓意相近,不合題意。D項說明事物運動是有規(guī)律的,與畫面寓意相異。4明朝詩人錢宰在擬古中寫道:“長江東流去,來者方不息。白日沒西山,晨光還奕奕。春花瘁復榮,秋草黃已碧。造化無停機,循環(huán)豈終極?人生天壤間,少壯須努力!”下列與詩中哲理相近的是()A不是風動,不是幡動,仁者心動B人一次也不能踏入同一條河流C萬物都在運動,但只是在概念中運動D太陽每天都會升起,而太陽每天又都是新的解析:D“春花瘁復榮,秋

4、草黃已碧”,充分反映了物質在運動中存在,運動是永恒的、絕對的、無條件的,D項蘊含哲理與之相同。A、C兩項雖強調了運動,但認為是意識的運動,而非物質的運動,應排除。B項否認了相對靜止的存在,與題意不符。5漫畫考察回來的做法沒有()考察回來A按照求真務實的工作態(tài)度去探索事物的本質B充分發(fā)揮人的主觀能動性C體現出意識活動具有目的性、自覺選擇性D認識到間接經驗是獲得認識的重要途徑解析:A某領導考察歸來,沒有按照求真務實的工作態(tài)度,探究事物的本質,而是將他國的經驗照抄照搬,故選A項。漫畫中某領導的做法體現B、C、D三項。6研究發(fā)現,情緒變化會引起強烈的身體感受,不同情緒在身體上形成的感受圖形各不相同。然

5、而,不管是西歐人還是東亞人,人們的身體情緒圖卻表現出跨文化的一致性。這一發(fā)現佐證了()意識能夠能動地調節(jié)人的生理活動人的意識活動具有客觀的生理基礎意識的主動創(chuàng)造性是人們認識世界的基礎意識和物質現象是相互聯系、不可分割的ABCD解析:A物質是客觀的,獨立于人的意識之外而存在,故排除。人的意識能夠能動的認識世界,但不是基礎,舍去。不同情緒在身體上形成的感受圖形各不相同,佐證了。7下圖為中國載人航天工程標識,該標識簡潔明了:主造型既像一個漢語書法的“中”字,又類似空間站的基本形態(tài),尾部的書法筆觸似騰空而起的火箭,充滿中國元素和航天特色,結構優(yōu)美、寓意深刻。這說明()A意識是一種直接現實性的活動B意識

6、來源于創(chuàng)作家的創(chuàng)新創(chuàng)意C意識是對客觀存在的主觀映象D意識活動具有目的性和客觀性解析:C中國載人航天工程標識的寓意,體現了意識是對客觀存在的主觀映象,C項符合題意。8英國研究人員在自然雜志網站上稱,通過向一些視力受損的實驗鼠注射感光細胞,就能在一定程度上幫助它們恢復視力,將來有望在此基礎上開發(fā)出治療人類失明的方法。這表明()人們能把握客觀規(guī)律造福人類人們能夠改變事物固有的規(guī)律人們的意識活動具有主動創(chuàng)造性意識能夠改造自然界的客觀性ABCD解析:B“將來有望在此基礎上開發(fā)出治療人類失明的方法”,體現了人們能把握客觀規(guī)律造福人類,正確?!巴ㄟ^向一些視力受損的實驗鼠注射感光細胞,就能在一定程度上幫助它們

7、恢復視力”,體現了意識活動具有主動創(chuàng)造性,正確。否定了規(guī)律的客觀性,否定了自然界的客觀性,均應舍去。9科學家經過實驗證明,人在生氣發(fā)怒時,體內會產生大量毒素,其毒性與蛇毒相當。從現代科學角度觀察,70%90%的人得病都是因為精神過度緊張。這說明()A意識有時能決定物質B意識對人們改造客觀世界起促進作用C意識是人腦特有的機能D意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用解析:D“從現代科學角度觀察,70%90%的人得病都是因為精神過度緊張”,體現了意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用,D項符合題意。A項夸大了意識的作用。只有正確的意識才對人們改造客觀世界起促進作用,B項觀點錯誤。C項與題意不符。10漫畫

8、鴨子?兔子?反映的哲學道理是()意識活動具有自覺選擇性意識活動具有主動創(chuàng)造性認識主體反映具有差異性認識客體具有復雜多變性ABCD解析:C對漫畫的不同反映,說明了。表述正確,在漫畫中未體現。11“世界無車日”活動節(jié)約的能源雖然有限,但是當環(huán)保意識深入人心并化為自覺保護環(huán)境的實踐,就會對全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻。這說明()實踐是主觀見之于客觀的能動的物質性活動實踐是按照主觀的內在本性改造世界的活動實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點實踐是人類應對環(huán)境的有效合理的適應性活動ABCD解析:B“環(huán)保意識深入人心并化為自覺保護環(huán)境的實踐”,說明實踐是主觀見之于客觀的能動的活動;這種實踐“就會對全

9、球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻”,說明實踐是客觀的物質性活動?!笆澜鐭o車日”活動強調活動在世界范圍內展開,說明實踐具有社會性。故觀點正確,符合題意,答案選B項。抹殺了實踐的客觀物質性。抹殺了實踐的主觀能動性。黨的十八大報告提出,調整國民收入分配格局,著力解決收入分配差距較大問題,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。據此回答12、13題。12新時期我國的分配制度改革是在不斷總結經驗的基礎上逐步展開、遞次推進的,它經歷了從“部分先富”“效率優(yōu)先、兼顧公平”到“再分配更加注重公平”,再到“初次分配和再分配都要正確處理效率和公平的關系”等多個階段的嘗試,從而大大促進了我國經濟和社

10、會的發(fā)展。我國分配制度改革的歷程表明()實踐是客觀見之于主觀的活動人類的實踐活動具有社會歷史性認識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程只有參加社會實踐才能獲得正確認識ABCD解析:C我國分配制度改革經歷多個階段,說明人類的實踐活動具有社會歷史性,認識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程,觀點正確且符合題意。實踐是主觀見之于客觀的活動,而不是客觀見之于主觀的活動,錯誤;認識的來源只有一個,那就是實踐,但獲取認識的途徑有多個,觀點錯誤。13“更公平”三個字寫進十八大報告,是以人為本理念的進一步深化,也是執(zhí)政黨將以更大力度改善民生和加強社會建設的明確信號。這體現了()A實踐是認識發(fā)展的根本動力B真理具有客觀性和條件

11、性C人們對真理的追求和探索是一個不斷深化的過程D實踐是客觀的、物質性的活動解析:C題中僅僅強調認識深化的過程,沒有涉及實踐對認識的重要性,A項觀點與題意不符。真理具有客觀性和條件性,但本題探討的是認識的深化,而不是真理自身的問題,B項觀點與題意不符。題中對以人為本理念的深化,說明人們對真理的追求和探索是一個不斷深化的過程,C項觀點正確且符合題意。題中沒有涉及實踐特點的相關信息,D項觀點與題意不符。14泰戈爾說:“真理之川從它的錯誤之溝渠中流過?!边@說明()A真理與謬誤相互區(qū)別B真理與謬誤相比較而存在C真理與謬誤相互融合D真理以謬誤為基礎而存在解析:B“真理之川從它的錯誤之溝渠中流過”,說明真理

12、與謬誤相比較而存在,B項符合題意。A項不符合題意。C、D兩項否定了真理與謬誤的界限,觀點錯誤。15黑格爾說:“真理是在漫長地發(fā)展著的認識過程中被掌握的,在這一過程中,每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。”這說明真理()在認識過程中不斷被推翻在發(fā)展過程中不斷超越自身是具體的有條件的在認識中不斷超越歷史條件ABC D解析:C本題考查真理的具體性、條件性和真理的無限性、上升性,解題關鍵是全面理解上述知識。追求真理是一個過程,真理具有無限性,人們獲得真理后,并不會停止,而是繼續(xù)發(fā)展,新的認識不是對原來認識的否定,而是對它的發(fā)展,真理是具體的有條件的,符合題意;說法錯誤,新的認識不是對原有真理的推翻,而是發(fā)展

13、;認識不可能超越歷史條件,而是受到它的限制,錯誤。應選C項。二、非選擇題(本大題共2個小題,共40分)16(18分)適應經濟發(fā)展“新常態(tài)”,推動經濟健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展,是當前亟須解決的重要課題。材料一:當前,我國經濟發(fā)展的基本模式、產業(yè)業(yè)態(tài)以及增長動力都已發(fā)生深刻變化,過往“片面追求增長速度、輕視質量和效益、主要依靠要素和投資驅動”的傳統(tǒng)經濟發(fā)展理念,弊端逐漸呈現。面對新形勢,中央提出要適應“新常態(tài)”,轉變經濟發(fā)展思路,實現“從高速增長向中高速增長轉變”“從主要依靠要素和投資驅動向創(chuàng)新驅動轉變”“從片面強調速度向重視結構優(yōu)化升級轉變”。新思路不僅是發(fā)展理念上的重大解放,更是對經濟發(fā)展階段變化

14、規(guī)律的進一步把握,這必將推動中國經濟健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。(1)結合材料,分析中央關于經濟發(fā)展新思路的認識論依據。(10分)材料二:新常態(tài)下,加工制造業(yè)面臨嚴重過剩、市場萎縮等困難。某機械制造公司認真分析形勢,積極研究對策,立足自身優(yōu)勢,把握當代加工制造業(yè)的發(fā)展趨勢,確立了以技術和管理創(chuàng)新、推動產品結構升級為根本的經營戰(zhàn)略,逆風飛揚,實現了速度和效益的雙豐收。(2)結合材料分析,該企業(yè)是如何做到一切從實際出發(fā)的。(8分)答案:(1)實踐是認識的基礎,是認識的來源、發(fā)展的動力、檢驗認識真理性的唯一標準,也是認識的目的。經濟發(fā)展的新思路深化了對經濟發(fā)展規(guī)律的認識,以此為指導必將推動中國經濟健康、穩(wěn)

15、定、持續(xù)發(fā)展。(4分)真理是具體的有條件的,經濟發(fā)展新思路的提出堅持了主觀與客觀、理論與實踐的具體歷史的統(tǒng)一。(3分)認識具有反復性、無限性,經濟發(fā)展新思路是對經濟發(fā)展規(guī)律認識的深化和發(fā)展。(3分)(2)該企業(yè)立足自身優(yōu)勢,根據行業(yè)發(fā)展現狀,制定經營戰(zhàn)略,做到了一切從實際出發(fā)。(2分)該企業(yè)面對困難,認真分析形勢,積極研究對策,充分發(fā)揮了主觀能動性(2分)該企業(yè)準確把握行業(yè)發(fā)展趨勢,制定正確的經營戰(zhàn)略,做到了尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。(2分)該企業(yè)把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機結合,實現了速度和效益雙豐收,做到了一切從實際出發(fā)。(2分)17(22分)閱讀材料,完成下列問題。材料一:十八屆四

16、中全會通過了中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定。在我國,“依法治國”基本方略經歷了一個不斷探索的過程:1997年,黨的十五大提出依法治國基本方略;1999年九屆全國人大二次會議將依法治國寫入憲法,依法治國從黨的意志轉化為國家意志;2002年黨的十六大提出將依法治國、黨的領導和人民當家作主三者有機統(tǒng)一;2007年,黨的十七大提出加快建設社會主義法治國家,并將深入落實依法治國基本方略列入實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求;2012年黨的十八大將全面推進依法治國的重點集中在全和快;直至本次會議繪制出新的路線圖,為“法治中國”作頂層設計,提出一個目標、五個體系、六大任務。材料二:十八屆四

17、中全會選擇“依法治國”作為突破口是解放和增強社會活力、發(fā)展社會主義市場經濟、促進社會公平正義、實現國家治理體系和治理能力現代化的根本要求。全面推進依法治國,總目標是建設中國特色社會主義法治體系,建設社會主義法治國家。這就必須形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系,形成完善的黨內法規(guī)體系。必須完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系,加強憲法實施;深入推進依法行政,加快建設法治政府;保證公正司法,提高司法公信力;增強全民法治觀念,推進法治社會建設;加強法治工作隊伍建設;加強和改進黨對全面推進依法治國的領導。(1)結合上述材料,分析中共十八屆四中全會率先選擇“依法治國”作為突破口的辯證唯物論依據。(12分)(2)中國共產黨探索“依法治國”基本方略的歷程體現認識論的哪些道理? (10分)答案:(1) 辯證唯物論認為物質決定意識,意識具有能動作用,要求我們堅持一切從實際出發(fā),實事求是。全會選擇“依法治國”作為突破口是適應了我國新時期、新階段客觀形勢的戰(zhàn)略選擇。辯證唯物論認為規(guī)律具有普

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