《三國演義》中張松的“賣主求榮”研究

1、?三國演義?中張松的“賣主求榮研究摘要:本文通過對?三國演義?中非主流地位的小人物張松的形象的分析,提醒其“賣主求榮的價值觀選擇,并從歷史和文學(xué)兩個角度闡述這一選擇的重要價值,最終使讀者切身感受作者對于如流星飛逝而過的小人物的匠心獨運,深化領(lǐng)悟這部英雄史詩巨著的偉大魅力。關(guān)鍵詞:小說?三國演義?張松“賣主求榮歷史價值文學(xué)價值但凡談起我國四大古典小說之一?三國演義?中的人物,我們往往會不由自主地在頭腦中閃現(xiàn)奸詐陰險的曹操、忠厚仁慈的劉備、義氣豪邁的關(guān)羽、智絕天下的諸葛亮等一系列眾多鮮活的藝術(shù)形象,而正是這些閃耀在歷史長河中的人物形象共同構(gòu)成了這部鴻篇巨制。然而人們往往會在津津樂道之余,逐漸淡忘一

2、些小人物。這些小人物雖然很不起眼,在歷史的天空中宛如流星般一逝而過,然而他們的一瞬卻并非曇花一現(xiàn),而是永久地留在歷史的記憶里,成為這部英雄史詩幕后的“推手。如今,就讓我們一起走近一位小人物,切身感受作者對于他的匠心獨運,緬懷他的“豐功偉績。一讀過小說?三國演義?的人可能都會記得一個叫張松的小人物,他本是西川益州牧劉璋屬下一別駕。張松雖然長得額頭尖,鼻偃齒露,身高不滿五尺,言語有假設(shè)銅鐘,但很有才干,可過目不忘。他認(rèn)為劉璋暗弱,在他手下缺乏以發(fā)揮自己的才能,經(jīng)常嘆息。再看看當(dāng)時的西川,正是內(nèi)憂外患之時,閻圃曰:“漢川之民戶出十萬余眾,財富糧足,四面險固;今馬超新敗,西涼之民,從子午谷奔入漢中者,

3、不下數(shù)萬。愚意益州劉璋昏弱,不如先取西川四十一州為本,然后稱王未遲?！皬堲敶笙?遂與弟張衛(wèi)商議起兵。(?三國演義?第59回)可見張魯為了穩(wěn)固漢中的地位,早就想要取川中作為本錢來抵御曹操對漢中的壓力。而劉璋是守土之君,得知漢中張魯欲興兵取川,心中大憂,急聚眾官商議。大家商議的結(jié)果是張魯假設(shè)是攻川,劉璋勝的可能不大。所以劉璋要讓張松到曹操處說之取漢中,即使取不了也可以暫時牽制張魯,使之不敢南侵,而張松自薦出使的背景便是如此產(chǎn)生的。二下面讓我們來細(xì)細(xì)“品味張松的“賣主求榮。張松也許早就有不臣之心,但是需要一件“嫁妝,這件“嫁妝應(yīng)該能讓張松在新主子那里得到重用,得到榮華富貴、錦衣玉食。而什么“嫁妝才有

4、如此分量呢,就是在當(dāng)時惹得眾人眼熱的?西川地形圖?。西川地勢險塞天下皆知,而貿(mào)然入蜀,兵敗不可免。在那個刀槍劍戟的冷兵器年代,信息勝過兵力百倍,誰掌握一流信息,誰就可能以最小的兵力代價換來最大的利益。?三國演義?里?隆中對?一節(jié)已經(jīng)提到了西川圖,但只是一個概圖,而張松的地圖,就連屯兵儲糧和蜀中人都很少走過的道路河川都標(biāo)得清清楚楚,可以毫不夸張地說,誰得此寶圖,誰就有很大幾率得西川,這是可以肯定的。種種跡象說明,張松要謀反,要換主子。但是憑此,只能證明他有嫌疑,不能肯定他要出賣劉璋,販賣蜀土。于是張松自告奮勇,攜帶“金珠錦綺,“并暗畫西川地理圖本藏之,前往許都,欲結(jié)連曹操,結(jié)果不被曹操禮遇,言語

5、頂撞曹操,被亂棍打出。“松歸館舍,連夜出城,拾掇回川。松自思曰:“吾本欲獻(xiàn)西川州郡與曹操,誰想如此慢人。張松歸蜀時途經(jīng)荊州,為劉備所厚待,松曰:“某非賣主求榮,今遇明公,不敢不披瀝肝膽。劉季玉雖有益州之地,稟性暗弱,不能任賢用能;加之張魯在北,時思進(jìn)犯,人心離散,思得明主。松此一行,專欲納款于操。何期逆賊恣逞奸雄,傲賢慢士,故特來見明公。明公先取西川為基,然后北圖漢中,收取中原,匡正天朝,名垂青史,功莫大焉。明公果有取西川之意,松愿施犬馬之勞,以為內(nèi)應(yīng),未知鈞意假設(shè)何?于是將?西川地形圖?獻(xiàn)給劉備,勸劉備取益州,愿為內(nèi)應(yīng),并派好友孟達(dá)、法正幫助劉備。張松出使回來交差時,更是將他的“賣主求榮發(fā)揮

6、到了極致。松曰:“松有一謀,使張魯、曹操必不敢輕犯西川。璋曰:“何計?松曰:“荊州劉皇叔,與主公同宗,仁慈寬厚,有長者風(fēng)。赤壁鏖兵之后,操聞之而膽裂,何況張魯乎?主公何不遣使結(jié)好,使為外援,可以拒曹操、張魯矣。明顯的引狼入室,想要顛覆劉璋權(quán)利。假設(shè)說張松的動機(jī)是投靠劉備,即換一個主子,那么直接像許攸那樣去劉備營里就行了,干嗎還要讓劉備入西川呢?明顯要販賣蜀土。劉璋不能重用張松是肯定的,不然張松不會叛國了。而張松要是不替劉備取西川,即使劉備收了他也不會重用他,諸葛亮還會說“有反骨之類的話。而假設(shè)幫助劉備奪取西川,那么劉備一定會看得起張松,重用之,實際上,法正就被重用了。因此只有狠下心背水一戰(zhàn),才

7、可以有勇氣冒著殺頭的危機(jī)在劉璋面前策反?？雌饋韽埶扇匀皇窃趽裰?進(jìn)諫是擇主的一個環(huán)節(jié),但為了自己在劉備那里的大好前途,背叛劉璋,陷他于不義,這樣的擇主,何異于賣國?張松還拉攏孟達(dá)法正等,這也說明不是為了個人擇主那么簡單,是要賣國。三張松在?三國演義?第59回才出現(xiàn),到第62回就被開刀問斬,不過千把字,是一個典型的過場人物。然而作者卻對張松的性格刻畫得非常傳神,在他“賣主求榮的身上折射出了歷史潮流的趨向,代表了人才“擇明主而事的流向,對三國鼎立場面的形成,其推動作用,雖一發(fā)而有千鈞之力。(一)歷史價值首先,曹操失去了統(tǒng)一天下的良好機(jī)遇。益州向有“天府之國之稱,地勢險要,易守難攻,是一個極佳的軍事

8、戰(zhàn)略基地。借著益州人力、財力上的富裕和地形的險要,向南可平定云南,向東可順取荊州,向北可直逼中原。然而曹操此時正處于出征馬超成功、成功獲取西涼之時,既剪除了后顧之憂,又擊破了朝廷一干“倒曹人物的夢想,可謂功成名就、權(quán)傾朝野。成功使他一時忘記了謙讓和慎重,只喜歡阿諛奉承之語,再加上益州使者張松其貌不揚,便有意冷落他,邊洗足邊接見,使張松憋了一肚子氣。后又因張松出語不遜,有意挖苦、挖苦自己,結(jié)果將其“亂棒打出。從經(jīng)事看,假設(shè)曹操當(dāng)時厚待張松,從其口中理解益州虛實,乘占領(lǐng)荊州之時遣將入川,估計劉璋將會成為第二個劉琮,哪還至于淪落到赤壁之戰(zhàn)的慘敗、濡須口的感慨。然而,他將這珍貴的時機(jī)讓給了劉備,也引發(fā)

9、了以后“三分天下的場面,實在可惜。有史稱“君子是以知曹操之不能遂兼天下者,認(rèn)為曹操終其一生未能兼并天下是由于“驕矜。而他這一次的“驕矜與以往不同,這一次給曹操帶來的是一生的遺憾,銅雀臺的美夢化作了空空如也的魏武悲風(fēng)。曹操這一次的“得意忘形付出的代價過于沉重,需要自己的一生還有曹魏后人們的大半輩子用來補(bǔ)償,不可謂不是歷史的“杰作。其次,劉備和諸葛亮的戰(zhàn)略藍(lán)圖逐步繪就,奠定了與曹操和孫權(quán)三分天下的雄厚資本。劉備與曹操完全相反,對張松謙恭有禮、親切有加。聞得張松由許都轉(zhuǎn)赴荊州才行至荊州界口,便派大將趙子龍熱情迎接;來到荊州界時,關(guān)云長又帶著人馬早已在門前恭候;當(dāng)張松到達(dá)荊州城下時,劉備引領(lǐng)諸葛亮、龐

10、統(tǒng)出城迎接。這使得剛在許都飽受曹操冷落和欺辱的張松受寵假設(shè)驚,感謝涕零。“自此一連留張松飲宴三日,并不提起川中之事。張松臨別,劉備更于十里長亭設(shè)宴送行。這一切謙遜有禮的感人之舉使得張松親手將圖奉上。荊州作為戰(zhàn)略要地,北距曹操,東防孫權(quán),是兵家必爭之地,不適宜作為一個政權(quán)的中心所在;益州偏屬西面,地理位置險要,易守難攻,退可守沃野千里,進(jìn)可攻中原大地,作為政權(quán)中心,再適宜不過。赤壁新敗,曹操無力南下,此時,吳蜀關(guān)系尚且微妙,劉備攻取益州就可以在西蜀建立自己的政權(quán),從此東懾孫吳,北拒曹操,成鼎足之勢,從而實現(xiàn)?隆中對?中的戰(zhàn)略方案:“假設(shè)跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政

11、治;天下有變,那么命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身帥益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,霸業(yè)可成,漢室可興矣。電視連續(xù)劇?三國演義?中落鳳坡龐統(tǒng)在被張任亂箭射死之前,還念念不忘拿出此圖托人轉(zhuǎn)交給劉備。劉備可以利用此圖,最后直取西川,建立蜀國,奠定三分天下有其一的歷史格局,可見此圖的重要軍事、政治和歷史意義。(二)文學(xué)價值首先,從人物性格刻畫上來看,張松向劉備獻(xiàn)圖一事可以說前前后后一直都在諸葛亮的“隆中方案之內(nèi)。遙想當(dāng)年劉備三顧茅廬,力請諸葛亮出山相助。在諸葛亮的茅廬中,兩人商談了半天,這就是有名的?隆中對?。諸葛亮說:“將軍欲成霸業(yè),北讓曹操占天時,南讓孫權(quán)占地利,將

12、軍可占人和。先取荊州為佳,后即取西川建基業(yè),以成鼎足之勢,然后可圖中原也!給劉備指明了以后奮斗的方向,即以西川作為根基。然而在這一故事情節(jié)中卻很少涉及諸葛亮,而是巧妙地先后假借趙云、關(guān)羽的熱情接待,劉備與張松的“和諧對答來暗寫真正的幕后“推手諸葛亮。這節(jié)不明寫諸葛亮的既定方案,卻詳寫劉備等人對張別駕的行蹤和心態(tài)了如指掌,迎送往還安排得天衣無縫,從而突出了幕后英雄諸葛亮這種運籌帷幄之內(nèi)、決勝千里之外的足智多謀。而在劉備與張松的對答描寫中,劉備這位人物的刻畫比任何同期表現(xiàn)都顯得是“老謀深算。劉備先是欲擒故縱,避而不談西川入蜀之事,等張松自己最終忍不住大膽拋出時,先是諸葛亮為劉備抱怨顛沛流離、居無定

13、所之苦,荊州只是暫時容身之地,然后龐統(tǒng)又從旁“煽風(fēng)點火,深為堂堂漢室潢胄的劉備居然無一州郡可供休息而喊冤,接著煩請劉備出場,言辭鑿鑿地禮讓三分,一語漾開,顯示其德仁禮義,最終使張松深切體會到“劉皇叔之高義可托。此時,故事可謂是開展到最高潮,精彩呼之欲出。玄德曰:“備聞蜀道崎嶇,千山萬水,車不能方軌,馬不能聯(lián)轡;雖欲取之,用何良策?松于袖中取出一圖,遞與玄德曰:“深感明公盛德,敢獻(xiàn)此圖。但看此圖,便知蜀中道路矣。玄德略展視之,上面盡寫著地理行程,遠(yuǎn)近闊狹,山川險要,府庫錢糧,一一俱載明白。松曰:“明公可速圖之。松有心腹契友二人:法正、孟達(dá)。此二人必能相助。如二人到荊州時,可以心事共議。話題到這里

14、,諸葛亮的既定方案可謂大功告成。眾多人物角色各司其職,形象的塑造恰如其分,共同演繹了一出精彩的“誘松戲。其次,從故事內(nèi)容構(gòu)造上來看,張松獻(xiàn)圖這個歷史插曲,不僅僅是奠定三國鼎立這一政治格局的重要因素,更是?三國演義?全書一百二十回中絕無僅有、空前絕后的一次臥龍與鳳雛同臺聯(lián)袂演出,生動地再現(xiàn)了世上兩大奇謀之士為了統(tǒng)一的目的,即擁劉而共同戮力合作的壯麗場景。劉備此時可謂是處于恢復(fù)漢室大業(yè)的上升時期,也是最為意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志的時候,一方面有諸葛亮和張飛等人穩(wěn)守荊州,另一方面有龐統(tǒng)、黃忠、魏延和法正、孟達(dá)等人幫助劉備成功入主西川,建立了蜀漢自己穩(wěn)固而且持久、賴以生存和開展的根據(jù)地。而所有這一切成就的獲

15、得都是以張松的出現(xiàn)和獻(xiàn)圖為引子和契機(jī)的。被徐元直和司馬德操并稱臥龍、鳳雛,“得其一便可得天下的諸葛亮和龐統(tǒng)這兩位當(dāng)世奇才,正是借助此節(jié)才風(fēng)云際會,共同閃耀。先前兩人只是忽隱忽現(xiàn),假設(shè)隱假設(shè)無,蹤跡又自不同。此后兩人又都是各為其主、各行其是,直到?三國演義?第五十七回“柴?？谂P龍吊喪,耒陽縣鳳雛理事,臥龍與鳳雛才有了第一次真正意義上的事業(yè)聯(lián)手,之后兩人又再一次為了各自的舞臺分道揚鑣,不久龐統(tǒng)即“出師未捷身先死,命喪落鳳坡。所以這一次彌足珍貴的聯(lián)袂,是兩位奇才一生的絕唱,雖然兩人在戲份上不是很多,諸葛亮為劉備抱怨顛沛流離、居無定所之苦,荊州只是暫時容身之地,然后龐統(tǒng)又從旁“煽風(fēng)點火,深為堂堂漢室潢胄的劉備居然無一州郡可供休息而喊冤,激憤不平之氣躍然紙上,而這一點在其后龐統(tǒng)力勸劉備占據(jù)益州、急功近利身死落鳳坡的表現(xiàn)得到了印證。因此諸葛孔明的嚴(yán)謹(jǐn)周密與龐士元的急功近利可以說毫不掩飾地展如今大家面前,兩人不同的性格特征可見一斑。正如鐘惺評語“士元剛勝,“孔明柔勝。諸葛亮與劉備有一樣的一面,那就是謙和恭讓,可是除此之外諸葛亮還有自身的慎重穩(wěn)妥,而龐統(tǒng)那么更略顯焦躁直率,最后身死落鳳坡也不得不說正是這種急迫的性格使然。在張松獻(xiàn)圖