基于楚風漢韻主體地位的南陽旅游發(fā)展研究

1、第 頁 共 (9) 頁基于楚風漢韻主體地位的南陽旅游發(fā)展研究1楚風漢韻的內(nèi)涵解讀 楚風漢韻概指楚漢這一歷史時期的人文歷史和典故,楚風是指楚國的文學，典型的是楚辭,漢韻是指漢的文學，如漢賦、詩歌。本文所講的楚風漢韻主要是指：楚漢時期遺留的歷史遺跡，例如楚長城、漢畫石。楚漢時期的歷史人物，例如屈原、劉邦、項羽。楚漢時期的歷史事跡，例如四面楚歌、霸王別姬。楚漢時期的風俗習慣，例如賽龍舟、上元節(jié)觀燈。楚漢時期的文化，例如宗教、歌舞、詩詞歌賦?？傮w來說就是楚漢時期在歷史長河中留下的印記。這是狹義上的楚風漢韻，廣義上的楚風漢韻既包括這些歷史印記也包括現(xiàn)代人們對楚漢文化的發(fā)展，例如仿漢的建筑，仿楚漢時期的服

2、飾、歌舞、家具等。楚風漢韻就是充斥著楚漢歷史，楚漢文化，楚漢民俗風情的社會氛圍。2南陽的楚風漢韻淵源2.1 南陽歷史悠久楚漢文化底蘊深厚南陽深厚的楚漢文化底蘊來源于悠久的歷史文化傳承。春秋戰(zhàn)國時期, 楚國初期定都于丹陽, 也就是現(xiàn)在南陽淅川境內(nèi)的龍城。在楚國 80 0 多年的發(fā)展歷史中, 僅定都南陽就有 30 0 多年, 南陽成為中國楚文化的發(fā)祥地, 留下了豐富的楚文化資源1。兩漢時期, 南陽郡以其特殊的政治地位呈現(xiàn)出經(jīng)濟、 文化大都會的面貌, 經(jīng)濟社會發(fā)展迅速, 成為全國最為繁華富庶的地區(qū)之一。此后, 南陽長期作為地區(qū)性的政治、 經(jīng)濟、 文化、 交通中心, 所形成的南陽漢文化更是漢代文化中的

3、一朵奇葩。南陽作為楚國舊地, 漢文化是在楚文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的, 汲取了優(yōu)秀的楚文化因素,形成了獨具特色的南陽漢文化。漢代文化是我國文化發(fā)展史上的頂峰, 而南陽漢文化在漢代文化發(fā)展中具有舉足輕重的地位2。南陽悠久的歷史造就了南陽獨特的楚漢文化,歷史的變遷成就了深厚的楚漢文化積淀, 從而形成了豐富的楚漢文化旅游資源。2.2楚漢文化資源種類豐富數(shù)量眾多開發(fā)價值大南陽楚漢文化旅游資源豐富, 淅川縣龍城遺址是楚國古都 丹陽所在地; 下寺等地大型楚公族墓群出土了數(shù)量眾多的國寶級精美器物; 南召縣大關(guān)口楚長城遺址是我國最古老的長城 楚長城中線路最長、 關(guān)城最多、 保存最完成的一段; 漢代宛城遺址是保持較

4、好的漢代城址, 其北部有大型的漢代冶鐵遺址; 新野新都城遺址是王莽封為新都侯時的城邑, 城內(nèi)漢代遺跡遺物眾多。此外還有陽城、 安眾城、 博望城、 冠軍故城、 樂鄉(xiāng)故城等漢代城址, 唐河上下堰陂古水利工程、 新野召父梁遺址、 鎮(zhèn)平嚴陵河水利遺址、 鄧州六門堤等水利工程遺址, 以及東京賦、西京賦、靈憲、七弁、傷寒雜病論、金匱要略等經(jīng)典著作3。南陽的楚漢文化旅游資源具有較高的歷史、 考古、 藝術(shù)等價值, 開發(fā)潛力巨大。其中楚長城是我國最古老的長城,被稱為 “ 長城之父”, 對研究楚長城歷史、 古代軍事都具有很大的價值; 以漢畫像石和漢畫磚為代表的南陽漢畫構(gòu)圖精美, 反映了當時現(xiàn)實生活的多方面,被譽為

5、“ 一部繡像的漢代史”, 并具有很高的歷史、 藝術(shù)、 科研價值; 淅川下寺古墓群出土了大量的精美楚國青銅器, 鑄造工藝高超, 造型別致, 特別是具有銘文的青銅器, 對于研究楚國歷史、 文化等具有重要的價值。南陽楚漢文化旅游資源的高價值拓展了楚漢文化旅游的層面, 使楚漢文化旅游產(chǎn)品開發(fā)更具潛力。3南陽旅游發(fā)展所面臨的問題3.1南陽楚漢文化旅游資源南陽是歷史文化名城，楚漢旅游資源數(shù)量豐富，特色鮮明，具有很高的歷史文化價值和開發(fā)價值，旅游資源情況如下圖表1所示。認真分析南陽楚漢旅游資源現(xiàn)狀，我們認為，加快發(fā)展南陽市楚漢文化旅游業(yè)具有明顯優(yōu)勢，也存在很多問題。表1： 南陽楚漢文化旅游資源表縣（市區(qū)）楚

6、漢文化旅游資源南陽市區(qū)武侯祠、漢畫館、醫(yī)圣祠、南陽府衙、張衡博物館、漢宛城遺址、漢光武帝故里南召周家寨楚長城遺址西峽白羽城遺址淅川龍城遺址、下寺楚國王族墓唐河湖陽公主墓、上下堰陂古水利工程桐柏光武古城方城博望古城、大關(guān)口楚長城遺址鄧州冠軍故里、六門堤水利工程遺址新野召父渠、漢議事臺、漢桑城鎮(zhèn)平嚴陵河水利遺址3.2旅游發(fā)展面臨的問題3.2.1文化與旅游的融合度不夠旅游界流傳一句話:中國旅游看“三南”云南、海南、河南。這“三南”代表了旅游發(fā)展的三個階段性趨勢:旅游業(yè)發(fā)展初期是山水自然風景游，云南為首選；第二個階段是休閑度假游，海南是理想的目的地；隨后上升到更高的一個層次文化旅游，河南這個文化資源大

7、省具有后來居上的優(yōu)勢4。但是南陽市的旅游景點(區(qū))目前尚不能滿足游客的這種消費需求，問題就在于文化與旅游的融合度不夠。例如開封市主打宋文化，把宋文化作為發(fā)展旅游的主體，將宋文化很好的與旅游融合了起來。南陽楚漢文化底蘊深厚，但豐富的文化底蘊沒有和旅游發(fā)展很好的融合，這限制了南陽旅游的發(fā)展。3.2.2楚漢旅游資源開發(fā)程度低楚漢文化旅南陽楚漢文化旅游資源豐富, 但大多存在開發(fā)層次較低的問題。旅游資源的開發(fā)多處于初級階段, 僅限于文化旅游資源的靜態(tài)觀賞性類型, 且內(nèi)容膚淺、缺乏參與性, 難以滿足游客日益增長的個性化、參與性的文化旅游需求, 造成游客的觀賞疲勞, 降低了游客對南陽楚漢文化旅游產(chǎn)品的主觀好

8、評度。楚漢文化旅游資源的潛在價值是楚漢文化旅游的重要組成部分, 缺乏深度挖掘不但破壞了楚漢文化的完整性, 而且不利于南陽楚漢文化的傳播發(fā)展, 也不能滿足游客精神層面的文化需求。南陽現(xiàn)有楚漢文化旅游產(chǎn)品正是缺乏對楚漢文化的深度挖掘, 不能突破傳統(tǒng)的產(chǎn)品模式, 限制楚漢文化多方位地融入楚漢文化旅游產(chǎn)品之中, 直接造成楚漢文化旅游產(chǎn)品缺乏文化底蘊, 特色不突出, 制約南陽楚漢文化旅游的發(fā)展。3.2.3景點建設(shè)在形式上缺乏新意縱觀現(xiàn)今南陽市漢文化景區(qū)景點的建設(shè)情況，仍然沒有跳出傳統(tǒng)之路，建設(shè)景點出于三種需要：鑒于文物保護的需要，鑒于發(fā)展旅游的需要，鑒于商業(yè)需要，而缺乏一種獨具特色的、能夠吸引游客參與的

9、建設(shè)模式。據(jù)筆者對參觀漢畫館的游客進行調(diào)查的結(jié)果顯示，有60的人都認為漢畫館的建設(shè)在形式上很一般，30的游客甚至反映參觀后沒什么印像5。歸根結(jié)底，還是由于它的建設(shè)在形式上的新意不夠，不能很好地反映漢文化的深厚的文化底蘊。南陽楚漢文化旅游產(chǎn)品長久以來保持單一、陳舊的形式, 缺乏創(chuàng)新, 僅僅依賴傳統(tǒng)產(chǎn)品進行市場競爭, 市場占有額逐步降低。由于資金、技術(shù)、管理等方面的限制無法及時對文化旅游產(chǎn)品進行更新, 游客將逐步喪失興趣。楚漢文化旅游產(chǎn)品的更新資金投入大、回收周期長、技術(shù)水平高,南陽在這方面投入較少, 也就難以在短時間內(nèi)完成這項大工程, 只能維持原有文化旅游產(chǎn)品形式。南陽楚漢文化旅游產(chǎn)品無法得到及

10、時更新, 缺乏創(chuàng)新, 造成了楚漢文化旅游產(chǎn)品猶如一潭死水, 缺乏生機和活力, 制約了南陽楚漢文化旅游產(chǎn)品的發(fā)展。3.2.4旅游資源缺乏統(tǒng)一規(guī)劃南陽的一些文化旅游資源沒能很好的組織起來, 景區(qū)間聯(lián)系松散, 沒有形成資源互補和利益共享。以南陽的三國文化旅游資源為例, 南陽臥龍崗武侯祠旅游發(fā)展較早, 新野的漢桑城、漢議事臺, 方城博望鎮(zhèn)的博望坡古戰(zhàn)場、劉備觀戰(zhàn)臺和夏侯淳屯兵修建的城樓等遺跡的旅游開發(fā)較晚, 現(xiàn)在南陽區(qū)域內(nèi)的三國文化遺跡沒有被統(tǒng)一包裝推介, 未形成南陽臥龍崗、方城博望、新野三地聯(lián)動的南陽三國文化游6。而且在南陽旅游市場常見的是單一景點的銷售，楚漢文化旅游專線少，這使景點缺乏競爭力，不利

11、于南陽旅游業(yè)的發(fā)展。3.2.5缺乏對楚漢旅游景點有效的宣傳旅游業(yè)的發(fā)展前景，歸根結(jié)底是由市場決定的。如何盡力擴大客源市場，是旅游發(fā)展所要解決的一個重要問題。除了營造旅游景點本身的獨特性與吸引力因素外，對它的宣傳促銷更是必不可少的。目前，南陽市委市政府高度重視旅游宣傳工作，設(shè)立了專項宣傳基金，積極參加各種宣傳促銷活動，但是南陽楚漢文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)時間還不長, 楚漢文化底蘊挖掘不深, 市場形象地位尚不明確, 給宣傳帶來一定的難度?，F(xiàn)有宣傳載體過于單一, 宣傳活動缺乏針對性, 缺乏主題, 往往求全求大, 反而削弱了宣傳效果, 無法突出南陽楚漢文化旅游產(chǎn)品的特色, 更無法以其特殊魅力提升南陽楚漢文化

12、旅游產(chǎn)品的吸引力。從現(xiàn)實的角度看，漢文化旅游資源雖然非常豐富，但“說在嘴里的多，寫在紙上的多；埋在地下的多，能夠看見的少；專家們喊的多，吸引大眾化游客的少”，能夠產(chǎn)生的規(guī)模效益小7。究其原因，關(guān)鍵就在于沒有明確發(fā)展的方向，沒有能夠讓它的研究成果與漢文化旅游的發(fā)展相結(jié)合，缺乏能夠讓南陽漢文化成為一個知名品牌的現(xiàn)實競爭力。3.2.6楚漢文化資源破壞問題突出源由由于缺乏有效的保護, 作為楚漢文化象征的楚漢文化遺物遺跡在保存、開發(fā)過程中受到人為、自然的破壞。古墓群出土的珍貴文化由于技術(shù)水平限制、保存不當造成損毀;大型古代城址等古建筑由于空氣污染等環(huán)境問題遭到破壞; 非物質(zhì)形態(tài)楚漢文化旅游資于缺乏繼承傳

13、播, 面臨流失。長久以來, 缺乏對南陽楚漢文化資源的有效保護, 缺失協(xié)調(diào)的管理機制, 重開發(fā)、輕保護, 楚漢文化旅游資源不堪重負, 正面臨著嚴重的危機。4發(fā)展楚風漢韻促進南陽旅游的對策4.1加強文化與旅游的融合深入挖掘景區(qū)的文化內(nèi)涵，合理利用南陽豐厚的文化資源，整理篩選各縣市區(qū)的神話傳說、民間故事、民俗風情等人文資源，融入自然景觀當中，增進景區(qū)的文化內(nèi)涵；在重點景區(qū)有計劃地推出或增加富有地方特色的演藝節(jié)目(如宛梆、大調(diào)曲、三弦書等)；學習借鑒禪宗少林和大宋東京夢華的經(jīng)驗，集中力量打造一部大型情景劇，提升南陽的文化品位和美譽度8。像古城開封學習，把楚漢文化作為文化旅游的主體，主打楚漢文化旅游，把

14、南陽打造為楚漢名城。4.2積極開發(fā)多方位的楚漢文化旅游產(chǎn)品南陽楚漢文化旅游產(chǎn)品更新緩慢、形式陳舊, 難以有效地將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)換成發(fā)展優(yōu)勢。豐富楚漢旅游文化產(chǎn)品關(guān)鍵在于開拓視野, 沖破傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的模式, 追求創(chuàng)新, 將物質(zhì)與非物質(zhì), 欣賞與體驗等有機地結(jié)合起來, 形成更多方位、更具吸引力的楚漢文化旅游產(chǎn)品。在楚漢文化遺物遺跡欣賞過程中, 將非物質(zhì)楚漢文化如音樂、服飾、習俗等融入其中, 增強物質(zhì)文化旅游資源的知識性和參與性, 將潛在的楚漢文化旅游資源轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實的旅游產(chǎn)品。4.3搞“活”楚漢文化旅游在漢文化旅游景點的建設(shè)中，要多融入新鮮思想，才能將文化旅游資源搞“活”，使之更直接、更生動地呈現(xiàn)在大眾

15、面前。例如，地動儀就可以“活”起來?？梢栽O(shè)置一些機關(guān)，讓它擔負起演示地動檢測效果的任務(wù)，這樣游客可以從中理解到地動儀的科學內(nèi)涵。又如醫(yī)圣祠景點內(nèi)，可以讓游客參與在祠內(nèi)找鮮活的中草藥至少3種或5種（導游不講解），找到的有獎勵，這種體驗性活動與醫(yī)圣祠的景點內(nèi)容一致，游客既學到了知識，又宣傳了南陽9。南陽在景區(qū)文化內(nèi)涵的展示方面, 應(yīng)當運用多種形式和工具, 像聲光電技術(shù)等, 使得游客能夠輕松理解和接受文化旅游產(chǎn)品所表達的文化內(nèi)涵, 便于景區(qū)全面展示文化底蘊。像南陽的楚文化和漢文化, 可以在游客欣賞楚漢文化遺跡和遺物的同時, 將楚、漢文化的其他內(nèi)容, 像楚漢服飾、楚漢古樂古舞、楚漢社會習俗等融入其中,

16、 豐富景區(qū)的文化旅游產(chǎn)品, 提升景區(qū)的文化品位。4.4把楚漢文化景觀整合起來開發(fā)多條楚漢文化旅游專線南陽應(yīng)根據(jù)本地的楚漢文化旅游資源分布狀況, 把單個文化景點串聯(lián)起來, 打造多條楚漢文化旅游專線, 全面展示南陽深厚的文化內(nèi)涵,提高景區(qū)的競爭力， 延長游客在南陽的停留時間。以 漢畫館醫(yī)圣祠張衡博物館漢宛城遺址漢冶鐵遺址 為主, 逐漸整合、開發(fā)其他漢文化旅游資源, 添加新的漢文化旅游產(chǎn)品。漢文化是南陽文化的重要組成部分, 也是最具代表性的部分, 要把漢文化作為南陽文化旅游的招牌之一。以 武侯祠博望坡漢議事臺漢桑城 為主, 輔以劉備觀戰(zhàn)臺、夏侯淳屯兵城樓和梅林鋪等, 對于南陽臥龍崗、方城博望、新野三

17、地的三國文化旅游資源進行整體規(guī)劃幵發(fā), 突出南陽三國文化的特色10。南陽楚長城是珍貴的歷史遺跡，游客能參觀的楚長城遺址主要是南召縣周家寨附近的楚長城關(guān)隘金斗關(guān)、方城縣楚長城大關(guān)口遺址等，可以開發(fā)楚長城遺址科考游。4.5運用多種載體宣傳南陽楚漢文化旅游產(chǎn)品南陽市政府部門應(yīng)該高度重視起來，針對目標市場，利用廣播、影視、報刊、互聯(lián)網(wǎng)等媒介，以及專家研討會、記者招待會、攝影展、圖片展等促銷方式，加強宣傳，把漢文化旅游產(chǎn)品推向社會，讓現(xiàn)實與潛在的旅游者能夠真切的感受到南陽漢文化的魅力。具體可以從以下幾個方面努力：第一利用“兩節(jié)一會”的表演舞臺從漢文化中嫁接、吸取易于表演的形式，展現(xiàn)出來。第二在中央電視臺

18、等大型電視臺播出旅游宣傳廣告，提升南陽漢文化旅游的知名度。第三通過影視作品宣傳漢文化?？梢哉垖I(yè)的制作機構(gòu)，重點打造，作出深度、廣度。第四利用南陽的特色文化玉文化，去宣傳漢代的名人與文化。利用南陽所擁有豐富的旅游文化資源、特色產(chǎn)品(如中草藥節(jié)、玉雕節(jié)等)，開展多形式的旅游活動，構(gòu)建豐富的旅游線路與產(chǎn)品。4.6注重旅游資源的保護旅游是一把雙刃劍，無論是人文資源還是自然資源，如果利用得當，可能因旅游業(yè)的發(fā)展而得到傳承、傳播和有效利用；如果開發(fā)失當，則可能因旅游業(yè)的興起而遭到嚴重破壞，有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目甚至可能遭遇滅頂之災(zāi)。楚漢文化旅游資源是南陽發(fā)展楚漢文化旅游的基礎(chǔ), 它是經(jīng)過悠久的歷史傳承下

19、來的, 具有不可再生性。南陽要更有效地開發(fā)楚漢文化旅游資源, 必須建立有效的楚漢文化資源保護機制, 走可持續(xù)的道路, 保障楚漢文化資源開發(fā)的永續(xù)性。堅持保護與開發(fā)相結(jié)合的原則, 制定科學合理的開發(fā), 確定資源開發(fā)時間節(jié)點, 明確資源開發(fā)的責任歸屬, 加強資源開發(fā)監(jiān)管力度, 加強懲戒力度, 從而形成有效的楚漢文化資源保護機制, 為開發(fā)利用楚漢文化旅游資源提供良好的內(nèi)外環(huán)境, 實現(xiàn)南陽楚漢文化資源的可持續(xù)發(fā)展。5總結(jié)本文以南陽的楚漢文化資源為主要研究對象，分析了楚漢文化資源的開發(fā)利用價值，調(diào)查了楚漢文化資源的開發(fā)利用現(xiàn)狀，從中發(fā)現(xiàn)了南陽楚漢文化旅游存在的問題，并進一步反映出了南陽旅游發(fā)展面臨的問題

20、。針對這些問題，我們吸取經(jīng)驗教訓，向文化旅游開發(fā)做的比較好的地區(qū)學習，總結(jié)出了解決這些問題的對策，致力于把南陽打造成為以楚風漢韻為主要特色的旅游勝地！參 考 文 獻1 戴龐海. 南陽歷史文化旅游資源開發(fā)探討J.地域研究開發(fā)，2006.（2）73-762 黃慧玲. 南陽漢文化旅游產(chǎn)品開發(fā)研究J.內(nèi)江科技, 2008.(1):35-363 張倩，陳曉.南陽楚漢文化旅游資源開發(fā)研究J.現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，20（22）：76-774 呂世范，河南特色旅游文化M.中國旅游出版社，20075 王磊，南陽文化旅游發(fā)展前景探討J.文史藝術(shù)，2009，(6):15-176 杜旭東，南陽歷史文化旅游資源開發(fā)策略研究J.

21、2008,24(11):1011-10158 郭榮朝，南陽旅游資源持續(xù)開發(fā)利用研究J.2003,(3):51-539 羅艷玲，河南省文化旅游開發(fā)研究D.華中師范大學，200710 南陽旅游網(wǎng) http:/Based on Charm of chu-Har Literature study on the tourism development of Nanyang subjectivity Abstract: this paper study in Charm of Chu -Har Literature historical background of the tourism development of Nanyang in four aspects, from understanding the connotation of Charm of Chu -Har Literat