文學(xué)了為何還要經(jīng)典

1、文學(xué)了為何還要經(jīng)典？浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院左懷建教授左懷建教授目錄何謂經(jīng)典？何謂文學(xué)經(jīng)典？文學(xué)了為何還要經(jīng)典？123 一、何謂經(jīng)典？ 按照中外權(quán)威人士的闡釋： 經(jīng)典應(yīng)該是各行當(dāng)成就最高，最能經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)，最能得到歷代人們推崇，對(duì)后世影響最大的典籍和著作。 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典： 經(jīng)典指“傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作”。 卡爾維諾為何要讀經(jīng)典？： 經(jīng)典是不斷被人們提起、重讀、具有永恒價(jià)值的書(shū)籍。 梭羅華爾騰： 經(jīng)典作品是什么？它們是人類思想的最崇高記錄。它們是唯一預(yù)示性的、不朽的作品。 各行當(dāng)有各行當(dāng)?shù)慕?jīng)典： 宗教經(jīng)典：圣經(jīng)、古蘭經(jīng) 哲學(xué)經(jīng)典：羅素西方哲學(xué)史 歷史經(jīng)典：威爾斯世界史綱 文學(xué)

2、經(jīng)典： 俄狄浦斯王、哈姆萊特、簡(jiǎn)愛(ài)、變形記 中國(guó)文化文學(xué)經(jīng)典： 四書(shū)五經(jīng)： 大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子； 易經(jīng)、書(shū)經(jīng)、詩(shī)經(jīng)、禮經(jīng)、春秋（三傳） 二、何謂文學(xué)經(jīng)典？ 左懷建中外文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀“引言”： 所謂文學(xué)經(jīng)典，就是在文學(xué)方面那些能最豐富地表現(xiàn)一個(gè)民族乃至全人類的思想高度、精神高度、價(jià)值追求、審美情趣，又最能代表一個(gè)民族乃至全人類的文學(xué)藝術(shù)成就，且影響最為廣泛、最能經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)、對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作最具啟發(fā)性的作品。 莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、曹雪芹、魯迅 文學(xué)經(jīng)典也有雅俗之分。紅樓夢(mèng)是雅文學(xué)的經(jīng)典，金瓶梅的俗文學(xué)的經(jīng)典。（賈寶玉、林黛玉 （潘金蓮、李瓶?jī)骸嫶好?魯、郭、茅、巴、老、曹是雅文學(xué)的經(jīng)

3、典， 張恨水、瓊瑤、金庸是俗文學(xué)的經(jīng)典。 三、文學(xué)了為何還要經(jīng)典？ 1、文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代精神高度、精神氣候、文化水平、風(fēng)俗習(xí)慣、人事交際和語(yǔ)言表達(dá)的最佳載體。 文學(xué)表現(xiàn)活的整體的人生，綜合的藝術(shù)。 “寧愿失去印度，不愿失去莎士比亞！” 但丁神曲對(duì)于意大利民族共同體的重要作用。 2、青年人精神成型的重要媒介。 王曉明文學(xué)經(jīng)典與當(dāng)代人生“緒論”指出，現(xiàn)代專業(yè)分工導(dǎo)致人才培養(yǎng)的偏至，而隨著發(fā)展，專業(yè)更替越來(lái)越快，人要跟上時(shí)代，滿足越來(lái)越細(xì)的專業(yè)需求，也越來(lái)越難了。 如此，人的精神要么開(kāi)始就沒(méi)有機(jī)會(huì)“成形”，要么精神不夠強(qiáng)大，最終會(huì)被拖垮。如何使人精神不?。可洗髮W(xué)和讀文學(xué)經(jīng)典。 “為什么讀

4、大學(xué)？現(xiàn)在實(shí)際上有好幾種不同的求學(xué)的道路可以選擇。第一，大學(xué)的確可以教給你們一些將來(lái)謀生的知識(shí)，但是，如果真的要講謀生，說(shuō)老實(shí)話，大學(xué)里教的知識(shí)太少了，不夠用，特別是現(xiàn)在的知識(shí)更替那么快。你要謀生，你要學(xué)一輩子，大學(xué)里教的很多東西都太舊，沒(méi)有用。工科的學(xué)生大概對(duì)這一點(diǎn)感觸特別多，考大學(xué)時(shí)你選一個(gè)專業(yè)，可能它當(dāng)時(shí)很熱門(mén)，可四年下來(lái)，你畢業(yè)出去的時(shí)候，她已經(jīng)不再熱門(mén)，甚至可能變成冷門(mén)，不需要這么多人了。所以，我就覺(jué)得，如果大學(xué)四年都用來(lái)學(xué)謀生的本領(lǐng)，太可惜了這個(gè)環(huán)境，也可惜了這么寶貴的四年時(shí)間。第二，越是社會(huì)變化快、更新周期短，我們就越需要把自己的腦子磨練好，要在精神上早一點(diǎn)成形。各位現(xiàn)在人是進(jìn)入

5、大學(xué)了，但精神上基本上是散的，沒(méi)有成形。” 而只有文學(xué)經(jīng)典才能給人最多最好的精神、藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。 精神高度： 托爾斯泰復(fù)活涅赫留道夫、馬斯洛娃 魯迅狂人日記、阿Q正傳 人性內(nèi)涵。 索?？死账苟淼移炙雇?莎士比亞哈姆萊特 曹禺雷雨 李昂殺夫 擔(dān)當(dāng)人生困難和責(zé)任的勇氣。 莎士比亞哈姆萊特 海明威老人與海 蘇軾水調(diào)歌頭“明月幾時(shí)有” 魯迅秋夜 真正的美的享受。 美的享受，不是快感的享受。 關(guān)雎、蒹葭 哈姆萊特、曹禺雷雨都是詩(shī)。 最豐富最巧妙的寫(xiě)作技巧 卡夫卡變形記的象征性 魯迅狂人日記的對(duì)話性 張愛(ài)玲色，戒的嘲弄性 柔性思維能力、心理調(diào)適能力。 人生是迷宮，經(jīng)典文學(xué)更是迷宮，你的閱讀將使你提前感受人生的

6、各種愛(ài)恨情仇、生死愛(ài)欲，在此過(guò)程中形成柔性思維方式，淡定心理態(tài)勢(shì)，更好地面對(duì)人生。 讀過(guò)文學(xué)經(jīng)典會(huì)知道：沒(méi)有什么是不可以的，也沒(méi)有什么大驚小怪的。結(jié)論不重要，而在此過(guò)程中，你整個(gè)人的心態(tài)和氣質(zhì)也許悄悄變了。 總之，如王曉明文學(xué)經(jīng)典與當(dāng)代人生 “緒論”言： “通過(guò)讀經(jīng)典，使年輕人直接接觸人類文化的精華，由此培養(yǎng)他對(duì)人生的豐富內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)，建立一個(gè)開(kāi)闊的精神的基礎(chǔ)，這樣，他以后進(jìn)入社會(huì)，承受現(xiàn)實(shí)規(guī)則的那些壓力和誘惑賺錢(qián)、享受物質(zhì)生活、往上爬等的時(shí)候，他就會(huì)知道，這只是人生的一部分內(nèi)容，一個(gè)好的人生、一個(gè)好的社會(huì)，是不能僅僅只有這些的，他就能不被它們迷惑住，而且有能力去抵抗和克服它們，這就是通識(shí)教育建立核心課程的用意所在?！?所以，美國(guó)思想家愛(ài)默生說(shuō)： “1.決不讀任何一部寫(xiě)出來(lái)不到一年的書(shū)； 2.不是名著不讀； 3.只讀你喜歡的書(shū)?！?（書(shū)籍） 3、當(dāng)今大學(xué)生反抗媚俗、真正成為”人“才的需要。 80年代初期，都是經(jīng)典。 電影少林寺 80年代中期，開(kāi)始有瓊瑤、金庸。 80年代末期，海子之死 90年代初期，商品經(jīng)濟(jì)崛起，知識(shí)分子下海90年代中期，顧城之死，廢都、長(zhǎng)恨歌出現(xiàn)90年代末期，美女文學(xué)：衛(wèi)慧上海寶貝、棉棉糖 新概念作文獲獎(jiǎng)?wù)唔n寒、郭敬明崛起 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)崛起 手機(jī)文學(xué)崛起 在這種情況下，