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文檔簡介
1、情景默寫分課專項練習(高中部分) 一、虞美人(李煜)1.“_ ,_ ”的詩句,以江水為喻將“愁”寫得真切、深刻。(李煜虞美人)2.“明月”與“東風”是古詩詞中常用的意象,在李煜的詩詞中也用了這兩個意象,這兩句是“_,_”。(李煜虞美人)3.李商隱的五絕登樂游原中的“夕陽無限好,只是近黃昏” 表示對美好而又行將消逝的事物的留戀。而在李煜的虞美人中那美好的事物卻使李煜倍添煩惱,劈頭怨問蒼天,你什么時候才能了結(jié)呢。這句詩是:“_,
2、; ”。(李煜虞美人)4.崔護題都城南莊中“人面不知何處去,桃花依舊笑春風”兩句寫出了桃花依舊,但人面不見,人去樓空的物是人非的情景。李煜的虞美人中,也有兩句寫出了這樣的物是人非之感,這兩句是“_ ,_ ”,由此勾起作者無窮幽怨和仇恨之情。(李煜虞美人)二、阿房宮賦1、阿房宮賦中作者潑墨寫意,粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高的句子是
3、: , 。2、阿房宮賦中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多,
4、又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是: , ; , 。3
5、、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡,既貼切又形象。將喻體置放在前,先予以人鮮明的畫面,令人驚奇,再出現(xiàn)本體,解釋原因,使讀者印象更為強烈得語句是: , 。4、既在廣闊的歷史背景
6、上引出阿房宮的修建,又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是: , , , 。5、從最普遍的民心人性的角度,說明人心沒有區(qū)別,都追求幸??鞓?、都掛念家小,對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是:
7、 , ; ,
8、60; 。6、總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的,并且還揮霍無度,將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉,給人民帶來了深重的災難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是 , &
9、#160; ?7、杜牧在本文中最后總結(jié),六國和秦國的滅亡都是由于不修自身,咎由自取,怨不得別人的語句是: , ; ,
10、 。8、杜牧在文中告誡后人光是感嘆是沒有用的,要吸取歷史教訓,不讓歷史重演,如果不能夠吸取教訓終將重蹈覆轍的語句是: , ; &
11、#160; , 。9,、杜牧在阿房宮賦中用14個字“ , ,
12、0; , !”簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程,和篇首“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出”的氣勢構(gòu)成鮮明的對比。10、作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡,與老百姓的的勞作吃穿作對比,其中描寫“樂聲之多與市井言語對比”的句子是:“ , &
13、#160;”。三、逍遙游1.在逍遙游中描繪鯤鵬體形碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時雙翼遮天蔽日,激起的水花達三千里,奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙,因為它依然有所恃的句子是: , 。2. 莊子·逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“_,_”3. 作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比,形象地說明任何事物都有所憑借的句子是:
14、 , , 。4. 舉現(xiàn)實生活中的實例,通過舟的浮動對水的依賴性,從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是: ,
15、0; 。5.莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實社會的四種人的具體描述,他們分別能“效”“比”“合”“征”,但卻以世俗之見自視,以出類拔萃的佼佼者自居,作為人生的境界,他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道,沒有達到真正的“逍遙 ”。文中描寫四種人的句子分別是: ,
16、 , , 。6.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實中的高人之后,才提出自己的觀點“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是:
17、160; , , 。7面對高遠蔚藍的天空,作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的呢?會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進行了探尋,并發(fā)出了疑問的兩句是: ?
18、 ?8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是: , 。9.當看到大鵬經(jīng)過一系列的準備才能“圖南”之后,蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是: &
19、#160; , 。 10、莊子在逍遙游一文中,為了突出鵬鳥的形象,將夸張用到了極致:“鵬之背,不知其幾千里也; , &
20、#160; ?!?1、 莊子的文章,想像力很強,充滿了浪漫主義色彩。如逍遙游一文中借用的齊諧對鵬鳥的描述:“鵬之徙于南冥也, ,
21、0; ,去以六月息者也?!?2、逍遙游一文,善用對比手法,充滿思辨精神。比如:“覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。 ,
22、; 。”13.逍遙游一文,雖然想象奇特,筆法夸張,但邏輯推理十分嚴密。比如:“適莽蒼者, , ;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧?!彼?、念奴嬌赤壁
23、懷古(蘇軾)1.念奴嬌赤壁懷古中詞人從視覺、聽覺角度,同時運用比喻生動描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語 句:亂石穿空, , 。2.念奴嬌赤壁懷古中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時正值青春年少的英雄形象的語句是:
24、160; , 。3念奴嬌赤壁懷古中赤壁戰(zhàn)場上,周瑜從容嫻雅,沉著應戰(zhàn),指揮若定的儒將風度形象: ,
25、160; , 。4念奴嬌赤壁懷古中,詩人憑吊英雄人物,抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情,只好以一杯清酒祭月的語句: , &
26、#160; 。五、琵琶行(唐·白居易)1既交待秋天的背景又蘊含離別之意的句子是: , 。2聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的。琵琶
27、行中的一句“ _ , ”,由琴聲想到珠玉聲,是聲音的類比聯(lián)想。3“
28、 , ?!笔桥眯腥姷闹髦?,更是詩人與琵琶女感情的共鳴。4古人?;们叭嗽娢臑榧河?,如吳激人月圓中“恍然一夢,仙肌勝雪,宮髻堆鴉。江州司馬,青衫淚濕,同是天涯”化用了白居易琵琶行中的“
29、; _ , ”, “ _ ,
30、60; ”。張先剪牡丹·舟中聞雙琵琶“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面,花艷眉相并”化用了白居易琵琶行中“ _ , ”。5琵琶行中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是“
31、; , ”表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句是“弟走從軍阿姨死, 。門前冷落鞍馬稀,
32、60; ”,借月烘托琵琶女獨守空船的凄清心情的詩句是“ ,
33、60; ”。 6明湖居聽書寫小玉說書時,“滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動,忽聽霍然一聲,人弦俱寂”。琵琶行中也有類似情景,以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝,這些詩句是“ ,
34、 。7琵琶行中用“比”的手法,描摹琵琶樂音和旋律的變化,如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是“嘈嘈切切錯雜彈, ”,表現(xiàn)旋律輕愉而流暢的句子是“ ”,表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子是“銀瓶乍破水漿迸, &
35、#160; ”。樂曲的終止也寫得很好:“曲終收撥當心畫, 。”使聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲的境界里。8古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句,如白居易琵琶行“
36、;, ”,表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨與無助的苦悶。9古代詩文中有許多今昔對比而感慨橫生的名句,如白居易琵琶行“弟走從軍阿姨死, ?!?0王家衛(wèi)的電影從拍攝到公映時間周期長,他又對拍攝的內(nèi)容隱諱莫深,會讓人想起琵琶行中那兩句“
37、0; , ?!?1陸機文賦指出,寫作的奧秘之一是“立片言而居要,乃一篇之警策”。白居易琵琶行的警策語是“ ,
38、60; ?!?2古典文學中“月”往往表達一種寂寥之情、凄涼之感。如白居易的琵琶行中有“醉不成歡慘將別, 。 ,主人忘歸客不發(fā)。”月色朦朧迷離,恰似詩人
39、當時的心境,這個“月”真切地表達了詩人離別時的悲涼心情。13杜鵑,是我國古詩詞中最常見的意象,因其啼聲甚哀,往往傳達一種凄涼之情或思念之意。琵琶行中的“ , ”兩句就表達了一種凄涼之意。14有些人離家在外,一
40、時生活不太如意,當偶然遇到和自己境遇相似的人時,往往會發(fā)出琵琶行中“ , &
41、#160; ”的感喟。六、勸學(選自荀子)1、劉禹錫詩云:“芳林新葉催新葉,流水前波讓后波?!焙蛙髯觿駥W中的“青, , ?!倍急磉_出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。2、“ ,
42、0; ”,通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造,可以改變原來的狀況。3、荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的。“金”要鋒利,需“就礪”;人要改造成為“ ”的君子,就要“ ”,可見,學習的意義是十
43、分重大的。4、荀子勸學中“ , ”,強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。5、 “ ”是說君子的天賦
44、本性跟其他人并沒有什么不同,然而最終卻超過一般人,是因為“ ?!闭f明了利用學習可以彌補自己不足的道理。6、古代詩文中,有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的的名句。而荀子.勸學中則用“ , ”來形象論述積累的重要性。7、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!避髯釉趧駥W中說“
45、 , ?!?、只要堅持,就會成功。正如荀子.勸學中說:“鍥而舍之,朽木不折; , 。”9、 &
46、#160; , ,卻能“上食埃土,下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯,然 “ , &
47、#160; ”形成鮮明對比,突出了學習必須用心專一,才能獲得成功。 七、師說(韓愈)1古文運動的倡導者韓愈在師說中,對當時恥于學習的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆: , ,其中,“久”字寫出了當時恥師現(xiàn)象已成陋習,“難”字寫出了從師學習的重要性。2.師說一文通過“古之圣人”與“今之眾人”對比,批判了“今之眾人,
48、; , ”的錯誤態(tài)度。3.韓愈在師說中寫道,時人在從師學習的問題上,對其子和對自身有不同的態(tài)度,對其子“ ”;對自身“
49、0; ”。4.師說中,士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學習的語句是: , 。5.韓愈在師說中慨嘆,因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對待從師學習的態(tài)度不同,產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果:“巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,
50、 , !”八、永遇樂京口北固亭懷古1.永遇樂·京口北固亭懷古這首詞,寫登臨所見又處處關合古人古事,緊緊扣住題序中的“懷古”二字,首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口,因此作者登高望遠,首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆:
51、0; , 。2.永遇樂·京口北固亭懷古感嘆東吳那個強盛的局面,孫權(quán)那個英雄、風流余韻,都經(jīng)歷了無數(shù)的風雨,一去不返了,只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是:
52、60; , 。3.劉裕曾在京口起兵北伐,征討桓玄,平定叛亂,先后消滅了南燕、后燕、后秦等國,并收復洛陽、長安等地,也是一個跟京口有關的歷史上的風流人物,辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是:
53、60; , 。4. 在下闋中,辛棄疾提到了另外一個人物,劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐,妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè),結(jié)果吃了敗仗,張皇南逃,狼狽不堪的句子是: , ,
54、160; 。5. 辛棄疾描寫南宋時老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后,北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊后,在長江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會,詞人借歷史影射現(xiàn)實,說南宋的失敗,金人的南侵,國家的恥辱隨著時光的流逝,而漸漸地被人們淡忘了的句子是: , ,
55、160; 。6.他借用廉頗的典故,表明自己顯然年老卻還是壯志猶存,希望能夠為國立功的句子是: , , ?九、蜀道難理解性默寫
56、160; 1、李白在蜀道難一詩中,“ , ”運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此,就是因為“ &
57、#160; , ”,進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。2、李白在蜀道難一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息,如引用“五丁開山”一神話的句子是“ &
58、#160; , ”。3、李白在蜀道難一詩中,運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“
59、60; , 。 ,
60、 ?!闭媸恰拔铼q如此,人何以堪”!那山有多高呢?不言而喻了!4、李白在蜀道難一詩中,不但寫到蜀山之高峻,還描寫了人的行路之難。他借助一些細節(jié)動作加以摹寫,寥寥數(shù)語,便把行人艱難的步履、惶恐的神情,繪聲繪色地刻畫出來了,困危之狀如在眼前,體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是 ,
61、0; 。5、李白在蜀道難一詩中, , 。 ,
62、 。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛,再一次有了地烘托了“蜀道之難,難于上青天”之情狀。6、李白在蜀道難一詩中指出逶迤千里的蜀道,還有更為奇險的風光。詩人先用“ , ”托出山勢的高險,然后由靜而動,“
63、 , ”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。7、李白在蜀道難一詩中,寫出了劍閣地勢險要,易守難攻的特點的句子是“ ,
64、160; , ”。8、李白在蜀道難一詩中,化用西晉張載劍閣銘中“形勝之地,匪親勿居”語句的句子是“ ,
65、 ”,從而表達了對國事的憂慮與關切。9、從李白蜀道難一詩中“ , , ”的長嘆中,我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的
66、一聲嘆息。十、登高1、杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: , 。前人也曾把這兩句譽為“古今獨步”的“句中化境”。2、用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是:
67、160; , 。3、情景交融、意境曠達,極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是:
68、 , 。4、道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨,無限悲涼難以排遣的句子是: , 。 十一、錦瑟1、錦瑟中以錦瑟起興,引起對華年往事的追憶的句子是:
69、60; , 。2、錦瑟一詩它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感的句子是
70、 , 。3、作者用陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨的句子是:
71、0;, 。4、錦瑟一詩中回環(huán)曲折地表達了自己的惆悵苦痛,讓人為之哀惋不已的句子是: , 。十二、離騷1、屈原在離騷中表達自己不畏艱難,一往無前,對理想和真理執(zhí)著追求的名句是:
72、 , 。2、屈原在離騷中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活,并因此流淚嘆息的名句是“ , ”3、本文中表達自己雖愛好修潔嚴以律己,但早晨被詬罵晚上被免職的句子是: , 。4、屈原在離騷中表
73、達自己雖然遭到不公的待遇,但是為了自己心中追求的目標九死不悔的語句是: , 。5、屈原在離騷中用比喻的手法,寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的是:
74、; , 。 6、屈原在離騷中借前賢能夠堅守正道來勉勵自己的句子是: , 。7、屈原的作品還以一系列比興手法
75、來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人;以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng) 。這種“香草美人”的比興手法,使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照,產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。在選文中詩人用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是: , &
76、#160; 。8、表現(xiàn)詩人怨恨君王過分荒唐,始終不能明了自己心跡的句子是: , 。 9、.表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志,忍受責罵和侮
77、辱的句子是: , 。10、人生在世雖然各有各的樂趣啊,但詩人唯獨把愛美當做常態(tài)的是: , 。11、表現(xiàn)詩
78、人寧愿突然死去隨著流水消逝啊, 也不肯做出世俗小人的模樣的句子是: , 。12、表現(xiàn)詩人忠貞不移,即使肢解身體也不會 改變志向的句子是: , 。13、表
79、現(xiàn)作者只要保持本心的善良和美好,別 人了解不了解也不在乎的句子是: , 。十三、氓1衛(wèi)風氓中描寫女主人公熱戀時見到氓的高興心理的詩句是 ,
80、 。2衛(wèi)風氓詩中皆以桑樹起興,從詩人的年輕貌美寫到體衰色減,同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過?!?#160; , ”比喻女子的容顏亮麗;“ ,
81、60; ”比喻女子的憔悴和被棄。3.桑葚是甜的,鳩多食則易致醉;比喻愛情是美好的,人多迷戀則易上當受騙的句子是: , ,
82、60; , 。 &
83、#160; 4.本詩中初露男子的粗暴性格同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子 是: , 。我們常說“性格決定命運”,再加上當時的社會環(huán)境特點,這就預示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。
84、0; 5、詩經(jīng)王風有一首詩叫采葛,其中有一句大家十分熟悉:“彼采葛兮,一日不見,如三月兮。彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。彼采艾兮,一日不見,如三歲兮?!痹诿ブ校灿?一句,表現(xiàn)女子未見心上人傷心難過的語句是: , 。
85、60; 6表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷,決絕而不留戀,體現(xiàn)了她剛烈的性格特點的語句 是: , 。 7. 女主人公自嫁氓為妻,多年來所有的家庭勞作一身擔負,她起早睡晚,沒有一天不是這樣。勤勞的女人公實在讓我們不得不敬佩在詩中能夠體現(xiàn)這一點的語句是:
86、; , 。 , 。 8.她自豪地表明自己對愛情的忠貞,而以無比怨憤的心情,痛斥那個男子的負義行為的句子
87、160; , 。 , 。
88、0; 9.以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子 是: &
89、#160;, 。 十四、赤壁賦1、本文中蘇軾 “狀難寫之景如在目前”,寫天上的滿月從東面山上升起,似乎也像游人一樣,深深陶醉在這良辰美景之中,有意把腳步放得很慢、很慢,真是妙不可言的語句是:少焉, ,
90、; 。 2蘇東坡以回答客人的方式,提出了另一種對宇宙對人生的看法,他緊扣水月,闡述了變與不變的辯證關系,來攻破客人“羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終”的理想,指出我們?nèi)魪淖兓慕嵌葋碛^察,那么一眨眼之間,萬事萬物都在變化的語句是:
91、60; , 。 又指出如果從不變的角度觀察,則萬物都是無盡的語句 是: ,
92、160; 。 3、本文中寫簫聲的作用和力量,不要說是人聽了,就是動物蛟龍聽了也飛舞起來了,一個寡婦獨處孤舟中,聽到簫聲想到自己身世凄涼,不禁泣下的語句是: ,
93、160; 。 4、在赤壁賦中,蘇軾用“_,_”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。 5、在赤壁賦中客人用比喻的修辭手法,感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的 語句是: ,
94、60; 。感嘆人生短暫羨慕自然無窮的語句是 , 。6、作者寫出了飄飄欲仙的神態(tài),好像身體在天空里,架著風飛行,脫離了現(xiàn)實社會,不知道哪里是盡頭,抒發(fā)了作者心曠神怡的心情和飄然欲舉的超然之樂,情和景已經(jīng)達到融合的境地的語 句是:
95、0; , 。 7、赤壁賦中客人把自己和曹操進行了對比:曹操當時是“舳艫千里,旌旗蔽空”,而你我只是“ ”;曹操當時是“
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