本能格斗格斗之格斗

1、.;格斗之格斗進(jìn)攻進(jìn)入格斗就要使用真實的手段而不再能依靠理論去企圖獲得勝利。無論是之前的準(zhǔn)備或是之后的總結(jié)都不能再對其間的過程產(chǎn)生本質(zhì)的改變，一切都已決定了。我在這節(jié)之前已經(jīng)說了太多的所謂的理論，恐怕我也是一個只會紙上談兵的人。盡管我一切都追求實際，但實際與理論的差距實在是太大了，大得讓你甚至想顛覆大部分的理論。但沒有實際思考作為你的基礎(chǔ)，恐怕你的能力再強(qiáng)也只是一個武夫罷了。一旦進(jìn)入格斗你就要真實地發(fā)揮自己的能力，格斗之格斗即是你已經(jīng)在運(yùn)用的手段，是你已經(jīng)在準(zhǔn)備、理論、知識的基礎(chǔ)上予以運(yùn)用的過程。它真的是在考驗?zāi)愕哪芰?。一旦進(jìn)入這個過程，停止之時就是結(jié)束之時。為此你需要做好迎接結(jié)果的準(zhǔn)備，而在

2、這時才是你的基礎(chǔ)吧。說實話，我在該如何闡述自己的進(jìn)攻與防守上思考了好長好長的時間，想在這個章節(jié)里該說些什么或是如何將自己認(rèn)為的東西產(chǎn)生清楚。首先，我認(rèn)為武術(shù)與格斗是不同的，前者是藝術(shù)，后者是技術(shù)。前者包含的東西博大精深，后者包含的多層面的是技術(shù)與思考，沒有前者豐富。但我是使用主義者，所有的一切我追求的都是實際。即使是藝術(shù)，沒有實用性我也絲毫不會去理睬，而即使簡單的技術(shù)，我也會全力爭取。我已經(jīng)從武五年，閱歷、意識能力等告訴我應(yīng)該積極學(xué)習(xí)，即使我知道我學(xué)會了所有的格斗動作，如果沒有正確的意識駕御，也是沒有絲毫意義的提前報廢品。我曾思考如何寫這一節(jié)：囊括所有進(jìn)攻論述？對所有進(jìn)攻內(nèi)容論述？抄襲一些成文

3、的進(jìn)攻論述？我到頭來還是一無所獲，即使是現(xiàn)在寫的，也只是正在想的。爭取不要迷惑罷了。與防守一樣，進(jìn)攻包含很多的東西，但這些東西在之前或之后我已經(jīng)予以簡單論述所以不再麻煩。既然你現(xiàn)在在學(xué)本能格斗，你在學(xué)我的武術(shù)體系，就要接受所有我正確的東西，切記錯誤的東西千萬不要學(xué)，因為我要的是你的正確成長而不是被我的框架束縛或被我的錯誤理論誤導(dǎo)。我在此不會贅述進(jìn)攻的方法，不會贅述制勝的條件。僅是簡單的加一句：務(wù)必實際！我不是主動進(jìn)攻類型的人，因此我將我的功夫命名為本能格斗。但進(jìn)攻作為唯一的勝利手段又是絕對不能否認(rèn)的。我功夫的成分包括很多，既有注重進(jìn)攻的，也有主張防守反擊的。但無論第一反應(yīng)如何，或是暫時的一味防

4、守，也是為了創(chuàng)造進(jìn)攻的勝利。就如同下面的防守一樣，進(jìn)攻與防守的動作是不固定的、是無限的、是隨意的，存在的所謂的招式只是那些所謂的“門派”為你總結(jié)的較好的一些已經(jīng)形成了的動作。這些動作的優(yōu)點(diǎn)在于不用你再去總結(jié)以及能為你清晰地展示其優(yōu)缺點(diǎn)。而你學(xué)習(xí)的過程也就是一個積累的過程。當(dāng)然你一味的模仿的后果也是可怕的。什么是究極進(jìn)攻？使對手防如未防。是否有人可以做到？已經(jīng)去世。你能做的、其他人能做的只是盡量提升打擊的概率。你需要做的就是通過各種形式去達(dá)到自己需要和追求的目的。 在一定程度上，你進(jìn)攻時的威力就是證明你的動作的熟練程度及你的能力水平的高低。你想：你為了進(jìn)攻會做出許多動作，但這些動作并不可能完全是

5、自己已經(jīng)完全掌握的。但你為了成功會冒險試一下或是檢驗自己是否真的可以做到。在一定程度上這些是可取的，是在進(jìn)攻的角度是予以認(rèn)可的。但你可是因自己的一時目的而迷失？迷失是可怕的，它會使你忘記很多原本能使你成功的條件。我的格斗方式是建立在“立我”的基礎(chǔ)上的，沒有基礎(chǔ)一切白費(fèi)。無論你是莽撞或是消極，最后爭取的都是勝利。在勝利的眼中，無論時間的長短與動作的表現(xiàn)形式，只要達(dá)到了目的就是被承認(rèn)的。因此，我不是被時間追趕著的人。所有的條件只要在實際和時間的允許下能夠建立就為什么不去為自己爭取呢？格斗的開始是等價的，就看誰能為自己爭取更多的主動了。既然是自己的身體、是自己的進(jìn)攻，為什么不讓自己的身體最大程度地輔

6、助自己呢？為什么不最大地調(diào)動自己呢？為什么不仔細(xì)思考而讓自己能保護(hù)和占據(jù)著自己的位置呢？為什么不盡自己所能創(chuàng)造自己需要的最多可能呢？既然是自己的事，就要做好，否則迎接你的就是失敗。何為進(jìn)攻？無限組成之達(dá)到目的。防守何為防守？無限組成之創(chuàng)造反擊。防守的作用的是什么？保衛(wèi)自己、守備自己、保存自己。它的針對性是進(jìn)攻的作用，它要的是在瞬間或創(chuàng)造的條件下爭取反擊或勝利的機(jī)會。防守也是進(jìn)攻?！肮程?、守對敵實；攻為擊虛，守為避實”出自振藩的口頭禪，這正確地闡述了格斗制勝的重要規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系。無論攻守，搏擊中沒有脫離目的的任何盲目行為，一切都是有目的的，無論事前制定或是瞬間偶然。就像最理想進(jìn)攻的追求是使對

7、手不能防御一樣，最理想防守是讓對手的所有進(jìn)攻都失去效果，無論閃避、格擋、化解、偏移讓對手失去目的的效果，讓對手為你消耗體力。但往往不扎實的功底和無目的的意識卻使我們忽略了守和閃的本來目的創(chuàng)造進(jìn)攻。閃避基本誰都會，錯誤或不存在意識的防守和閃避卻是產(chǎn)生意識差別的原因之一。目的、意識、本能、反應(yīng)等等首先就確定了雙方心理上的差距。端正面對一切的態(tài)度。理想畢竟是理想，對實現(xiàn)的追求只能被變換為選擇最佳和最接近理想的方式去進(jìn)攻和防守。進(jìn)攻的不同又產(chǎn)生了不同的防守，它們不同的形式和作用甚至可以使防守的方式左右勝負(fù)。不同的針對性使攻守間無定律而言，這就是武術(shù)間的“相生相克”。但這種“相生相克”只取決于人的因素。

8、我是喜歡后出手的防守型的人，對于防守動作特別在意，因此對于防守的研究也比進(jìn)攻更深入。都說防守是最“活”的，但仍沒有人可以做到絕對防御。但要注意，無論前手或是后手，它們代表的是積極的程度而不是積極與消極的對立。在此我希望大家能夠樹立正確的態(tài)度，審慎度量雙方條件，畢竟這不是一相情愿的事情。所謂的防守，就是根據(jù)對手的進(jìn)攻實施的反應(yīng)動作嘛。與直接進(jìn)攻不同，防守是間接的進(jìn)攻。盡管進(jìn)攻是勝利的唯一途徑，但作為間接進(jìn)攻的防守的目的卻是為直接進(jìn)攻創(chuàng)造條件。因為，防守的本質(zhì)就是創(chuàng)造進(jìn)攻。格斗只存在進(jìn)攻與防守兩種狀態(tài)，兩者都是為了保全自己甚至取勝。 我的后手防守不是被動而是在學(xué)習(xí)了詠春拳后找到的適合自己的短距迎擊

9、，盡管我的體型以人確定的格斗類型，但我喜歡近身格斗以發(fā)揮自己的力量優(yōu)勢。無論什么類型的人或是格斗類型，適合自己的才是正確的。這就同攻守是合適自己的武器，制勝條件是保護(hù)自己的盔甲。全副武裝才會提高自己的勝算，如何使用這身行頭，就看你了。攻守辨證談進(jìn)攻和防守因唯一的目的決定其作用，沒有任何其它動作存在于這兩種范圍之外。赤手搏斗決定其只能在近身中決定勝負(fù)，因此距離不是影響進(jìn)攻與防守的借口。意識決定你的舉措，你的目的使之沒有正誤之分攻守不存在完全存在性，實際會使它們在一定情況下轉(zhuǎn)換，但它們各自代表的主動與被動卻擁有相對獨(dú)立性而不完全依據(jù)其代表而存在。因為有時即使是被動，也可能是在進(jìn)攻的一方。時機(jī)、位置

10、、立場、目的、戰(zhàn)術(shù)等等等等所有進(jìn)攻或是防守包含的內(nèi)容都是需要你調(diào)動腦子的。世界上存在那么多種的武術(shù)形式，其特點(diǎn)和要求也不盡相同，盡管它們追求的都是勝利。所謂的武術(shù)相克那是高水平的事，你不要癡心妄想華麗的動作、精彩的打斗、敏捷的身手、快速的判斷不要受電視上虛擬的東西影響，你的能力也不一定已達(dá)到。你的能力在未達(dá)到“相克”的程度時決定勝負(fù)的就只是對動作的熟練程度和身體條件。這種形式的不小心的升級就是街頭打斗當(dāng)然，勝利了還是好的。盡管街頭打斗最好的實際檢驗方式，但你步伐還是要不斷前進(jìn)的，多一分能力就多一分勝算嘛。攻和守作為最主要的格斗組成，既簡單而有復(fù)雜的包含一切可能組成的因素使之難以被一般人認(rèn)清而導(dǎo)

11、致其目的和實際認(rèn)識迷茫。攻守如何？有自己的目的是關(guān)鍵。盡管一系列的因素使之實際能力存在差距，但這些不可否認(rèn)的差距正是其目的和認(rèn)識發(fā)展的方向。所有的意識和認(rèn)識你都要有所考慮。你要知道，戰(zhàn)機(jī)瞬息萬變。攻守是可以同時轉(zhuǎn)化的，彼此是可以同時感知的。正確的思想、心理是保證你進(jìn)入格斗環(huán)境的基礎(chǔ)。而所謂的真正進(jìn)入環(huán)境就是所謂的你只能感受到彼此及環(huán)境變化。這樣，你才能全身心投入。對手與你有同樣的存在價值。不要總將勝利的條件全部都?xì)w于你，沒有了對手你眼前的這場對峙就失去了存在的意義。你能進(jìn)攻對手也能進(jìn)攻，你能防守對手也能防守，不要以為對手會完全按照你的思路去反應(yīng)。要知道，你的防守是建立在對手進(jìn)攻的基礎(chǔ)之上的，你的進(jìn)攻是建立在對手允許你進(jìn)攻的基礎(chǔ)之上的，你的進(jìn)攻與防守卻又全都是建立在對對手的本能與自己的經(jīng)驗上的。你要知道，在格斗中你做出的所有動作在勝利看來都是合乎情理的，在對手看來都