2021-2022學年河南省周口市鄲城縣重點達標名校中考語文模擬預測試卷含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項:1答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時請按要求用筆。3請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列句子中，沒有錯別字且加點字的注音完全正確的一項是（ ）A從懵（mng）懂的幼兒到朝氣蓬勃的少年，從躊躇滿志的青年到成熟的中年，最后步入兩鬢（bn）斑白的老年：有序變化是生命亙（gng）古不變的主題。B

2、暑假中，孩子們大都輾轉(zhuǎn)于各種培訓班，卻無遐在陽光下?lián)]汗如雨，在草地上愜（qi）意玩耍。C幸福是奮斗出來的，夢想是在砥礪奮進中實現(xiàn)的，廣大青年應(yīng)該立鴻鵠（h）志，做奮斗者。D稻屯洼濕地公園里，高高低低的房屋鱗次櫛（ji）比，水平如鏡的湖面掩映在綠樹濃陰中。2下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是()A穴位(xu) 污穢(hu) 狡黠(xi) 茅塞頓開(s)B吞噬(sh) 接濟(j) 恣睢(su) 引吭高歌(kn)C歸省(xn) 校對(jio) 作揖(j) 笑容可掬(j)D矍鑠(ju) 勉強(qin) 虔誠(qin) 渾身解數(shù)(xi)3下列有關(guān)文學名著的表述，有錯誤的一項是（ )A作者的經(jīng)歷往往會

3、在作品中留下印記，小石潭記中潭水映照出柳宗元被貶永州后內(nèi)心的凄涼。醉翁亭記中瑯琊山悅耳的鳥鳴反襯出歐陽修被貶后消極遁世的思想。B紅星照耀中國紀錄的 是斯諾通過采訪、對話和實地考查得來的事實，這是一部用事實說話的杰出作品。C林沖是水滸傳中的人物，綽號豹子頭”，他武藝高強，但安分守己，懦弱隱忍，逆來順受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。魯智深是林沖的結(jié)拜兄弟，他膽大心細，疾惡如仇，俠肝義膽，有勇有謀。D在鋼鐵是怎祥煉成的這部小說中，主人公保爾對生命價值的思考，是他在患傷寒癥病愈后，在烈士墓前進行的。4下面一段文字依次填入橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）春日踏青，青蕪如毯，_；夏日聽雨，雨聲淅

4、瀝，_；秋日看花，花葉相輝，_；冬日觀雪，雪意闌珊， _。好詩如四季，歲歲不相同。詩是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧 詩是玉田瓊屋上那一份驚艷的潔白詩是綠茵遍野時那抹久違的清新 詩是紅葉清風里那一派無盡的瀟灑ABCD5古詩文默寫。 但愿人長久，_ 。（蘇軾水調(diào)歌頭） _ ，何日遣馮唐？（蘇軾江城子密州出獵） 沉舟側(cè)畔千帆過， _ 。（劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈）_?留取丹心照汗青。（文天祥過零丁洋）論語十二章中孔子談“學”與“思”辯證關(guān)系的句子是: _，_ 。 “天舟一號”貨運飛船遨游太空，讓全世界再次感受到了中華民族“_，_”的雄心和氣概。（填寫杜甫望岳中的詩句） 紅、黃、綠，這些色彩往往帶給

5、人春意，讓人心情愉悅。請寫出含有這些色彩中的一個或幾個的詩句：_，_ 。6小說鋼鐵是怎樣煉成的，為什么保爾要堅持把杜巴瓦開除團籍，并且剝奪他再次入團的權(quán)利?二、閱讀7閱讀魚我所欲也中的幾段文字，完成下列小題。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也，死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢

6、者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。1下列加點字意義完全相同的一組是：（ ）A二者不可得兼 潭中魚可百許頭小石潭記B是故所欲有甚于生者 故克之曹劌論戰(zhàn)C則凡可以辟患者何不為也 宮中府中，俱為一體出師表D舍生而取義者也 屋舍儼然桃花源記2清朝詩人陳睿思的詩句“途窮厭見俗眼白，餓死不食嗟來食”和本文哪句話的意思相同？這句話在文中有什么作用？8文言文閱讀（甲）孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下

7、之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄒ遥┥辔宜?，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之，賢者能勿喪耳。（丙）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂

8、亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。1下列語句中加點詞的解釋有誤一項是（ ）A往之女家 女：女兒B故患有所不辟也 患：禍患，災(zāi)難C賢者能勿喪耳 喪：喪失D行拂亂其所為 拂：違背2下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）A丈夫之冠也 聞之于宋君B以順為正者 以君為長者C由是則生而有不用也 入則無法家拂士D所欲有甚于生者 故天將降大任于是人也3對畫線語句的翻譯正確的一項是（ ）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。A生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且取得的事。B生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以(我）不會茍且偷生地活著。C生命也

9、是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。D生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以（我）不會茍且地活著。4下列對文章理解和分析有誤的一項是（ ）A三段短文都體現(xiàn)了孟子“性善論”的觀點，認為人生來就有善良的本性。要求人們反躬自求，“養(yǎng)浩然之氣”，做到“舍生取義”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。B三段短文都運用了排比的修辭手法，使語言生動、流暢，氣充詞沛，頗具說服力。C甲文中所說的“大丈夫”、乙文中所說的“賢者”和丙文中所說的“是人”是同類人，他們不畏強暴、舍生取義，即使身處困境依然勇往直前。D三段短文都是通過類比引出中心論點，使文章生動形

10、象，具體可感。9閱讀下面的文言文，完成下列小題。戚繼光，字元敬，世登州衛(wèi)指揮僉事。家貧，好讀書，通經(jīng)史大義。繼光至浙時，見衛(wèi)所軍不習戰(zhàn)，而金華、義烏俗稱慓悍，請召募三千人，教以擊刺法，長短兵迭用，由是繼光一軍特精。又以南方多藪澤，不利馳逐，乃因地形制陣法，審步伐便利，一切戰(zhàn)艦、火器、兵械精求而更置之?！捌菁臆姟泵勌煜?。繼光為將號令嚴,賞罰信,士無敢不用命。與大猷均為名將。（繼光）操行不如，而果毅過之。大猷老將務(wù)持重，繼光則飆發(fā)電舉，屢摧大寇，名更出大猷上。繼光更歷南北，并著聲。在南方戰(zhàn)功特盛，北則專主守。所著紀效新書練兵紀實，談兵者遵用焉。戚繼光：祖籍山東牟平，明朝抗倭名將。衛(wèi)指揮僉事：官名

11、。衛(wèi)所：明代在京師和各地設(shè)衛(wèi)所，數(shù)府合設(shè)一衛(wèi)，下設(shè)千戶所和百戶所。慓悍：矯捷勇猛。藪澤：湖澤。審步伐便利：從行進便利的角度考慮。大猷：俞大猷，明朝名將。飆發(fā)電舉：辦事如暴風閃電般迅猛。并著聲：都有突出的聲譽。1下列斷句有誤的一項是（ ）A又以南方多藪澤B審步伐便利C繼光為將號令嚴D大猷老將務(wù)持重2下列各組句子中，加點詞語意義相同的一項是（ ）A通經(jīng)史大義 鳴之而不能通其意B乃因地形制陣法 增其舊制C賞罰信 愿陛下親之而信之D名更出大猷上 不敢出一言以復3下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是（ ）例句：（繼光）操行不如，而果毅過之。A彼竭我盈，故克之B實是欲界之仙都C久之，目似瞑

12、，意暇甚D何陋之有4用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。請召募三千人，教以擊刺法，長短兵迭用，由是繼光一軍特精。5請用自己的話概括出文中戚繼光的形象特點。10閱讀下面的文字，完成小題。人類思想史自古就在追問“什么是好生活”“人應(yīng)成為怎樣的人”。今天建設(shè)中國特色社會主義，也要回答這兩個問題。細讀身邊好人事跡，瑣碎而平凡。但卻因為其中蘊含著人性良知最美最深刻的“好人精神”而讓人感動。毛澤東同志說：“一個人做點好事并不難，難的是是人一輩子做好事?！敝袊萌说纳菩辛x舉塑造了踐行社會主義價值觀的人格形象，并向社會發(fā)揮、傳遞著道德正能量。古人說：國無德不興，人無德不立。“禮義廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡”

13、。每個人都有他的道德影響力。榜樣的力量是巨大的，人們在行為判斷和選擇時，會自覺不自覺地參照他者行為。事實上除了國家社會主流價值觀影響外，我們都或多或少的參照他人行為在生活，人們的價值觀不同程度的在生活中潛移默化的被改變或被塑造。我們看到，歷年評出的時代楷模、道德模范、最美人物和身邊好人，已用各種形式培育生長了諸多“好人”團隊和平臺，如“好人聯(lián)合會”，“美德聯(lián)盟”“愛心團隊”“愛心網(wǎng)站”等。他們帶動身邊更多的人一起為人民群眾服務(wù)，為國家社會奉獻，發(fā)揮了他們的道德影響力，引發(fā)了更大的社會道德力量。好人做好事不是為了揚名，但一個有道德的社會應(yīng)讓好人好事盡人皆知。社會主義核心價值觀以及新時代社會風氣需

14、要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化。倘若力行道德的人得不到肯定，無德之人不受貶斥責罰。德行成為有德之人的重負，缺德成為無德之人的通行證，有德者默默奉獻，無德者坐享他人奉獻，這個社會就會陷入善惡不公的惡性循環(huán)，社會風氣敗壞，人性品質(zhì)墮落。因此，樹立好人榜樣的同時，也要完善社會道德奉獻與回報機制，讓尋常模范、禮遇模范、好人好報成為常態(tài)社會風尚，這同樣也是培育全社會公民道德者素質(zhì)的有效途徑?！案呱窖鲋?，景行行止，雖不能至，心向往之?！蔽覀円?。這樣我們的國家、民族、社會和人民，就一定會有更加美好的未來！1閱讀全文，結(jié)合內(nèi)容，將第段橫線處補充完整。2閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項是（甲）第

15、段，作者借“什么是好生活”“人應(yīng)成為是怎樣的人”追問引出本篇文章的問題。（乙）第段，作者闡述了好人好事的榜樣力量以及在社會上產(chǎn)生的潛移默化的影響。（丙）第段，作者提出了完善社會道德風險與回報機制是為了懲罰無德之人。3下面是論語中的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請簡要說明理由。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?1現(xiàn)代文閱讀紫禁城里說“透風”：沒有不透風的墻紫禁城古建筑是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。作為紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗彎、抗壓和韌性，但也存在怕潮濕、易腐朽等材性缺陷。因此，使紫禁城古建筑的木構(gòu)件始終處

16、于一個干燥通風的環(huán)境，對于古建筑本身的延年益壽而言，是極其重要的。然而，從建筑工序的角度講，通常是先安裝木柱柱網(wǎng)和梁架，再砌墻。古建筑的墻體很厚，在與木柱相交的位置附近，砌墻時往往會把柱子包起來。封閉在墻體里的柱子，如果不經(jīng)常通風干燥的話，很容易產(chǎn)生腐朽。為解決這一問題，聰明的我國古代工匠利用古建磚料巧妙地制作了一種“空氣循環(huán)器”透風。春節(jié)前夕，故宮在養(yǎng)心殿研究性保護修繕項目中意外地發(fā)現(xiàn)了兩份保存完好的乾隆年間的春節(jié)曲目戲折，吸引了不少人眼球。而A這兩份戲折，就是在西配殿的金柱磚雕透風內(nèi)靜靜躺了200多年。對于現(xiàn)代建筑而言，空氣循環(huán)器是一種現(xiàn)代科技設(shè)備，其主要功能在于使建筑室內(nèi)外的空氣不斷流通

17、，達到空氣交換的目的。顧名思義，為解決墻體內(nèi)木柱通風問題而誕生的透風，其作用正相當于一種原始的空氣循環(huán)器。B所謂透風，其實就是一塊帶有鏤空雕刻的磚。通常工匠會在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時在柱底位置對應(yīng)的墻體位置留一個磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高。為美觀起見，工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來砌筑這個洞口，這個帶有鏤空圖紋的磚就被稱為透風。C透風主要依靠墻體外風力造成的風壓和墻體內(nèi)外空氣溫度差造成的熱壓等自然力，促使空氣流動，使得建筑室內(nèi)外可以進行空氣交換。這一通風方式在保證建筑功能情況下，讓建筑通過自然通風來調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕

18、度環(huán)境，從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。在設(shè)置透風的墻體上，一般會在底部和頂部各設(shè)置一個，并保持兩個透風在同一豎直線上，其主要目的是為了形成空氣對流和循環(huán)。若僅設(shè)置一個透風，相當于空氣單向流動，除濕效果必然不佳。同時設(shè)置兩個透風，方便空氣從底部透風進入，沿著柱身往上流動，爾后從柱頂位置的透風排出，可使墻體內(nèi)的柱子在上下方向都能空氣流通。這樣，柱子與墻體之間潮濕的空氣就被排出去了，柱子也就能始終保持干燥狀態(tài)。同時，紫禁城古建筑外墻上的透風位置實際是與木柱位置對應(yīng)的，如果墻體的某個位置安裝了透風，那么墻體立面肯定就有木柱，這就解釋了為什么紫禁城古建筑的外墻，每隔一定距離就會有一對透風。紫禁城的工匠在

19、長期的古建筑施工中，積累了豐富的透風制作經(jīng)驗。他們不拘泥于僅僅在實體磚上開洞來滿足墻體內(nèi)木柱通風需求，而是將磚雕做成了豐富多彩的紋飾，D比如雕成獅子形象的透風。獅子是我國傳統(tǒng)文化中最為常見的神獸，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王權(quán)和威嚴，象征地位、尊嚴和吉祥。透風的使用，對古建筑整體而言，起到了錦上添花的作用，并兼有文化性和藝術(shù)性，體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。（注釋）戲折：曲目單。1根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A為解決封閉在墻體里的柱子腐朽的問題，我國古代工匠利用古建磚料制作了透風。B需要設(shè)置透風的墻體，一般只在頂部設(shè)置一個，便于空氣單向流動。C紫禁城古建筑外墻上

20、的透風位置與木柱位置對應(yīng)，其外墻隔一定距離會有一對透風。D透風兼有文化性和藝術(shù)性，體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。2下列對文章寫作特點的分析，正確的一項是（ ）A全文采用時間順序說明了透風的制作原因、工作原理、積極意義等。B標題運用了比喻的修辭，生動地點明說明的對象“透風”。C第段從紫禁城古建筑說起，繼而談到木材料怕潮易腐的問題，便于引出說明對象。D第段中加點詞語“通?！笔侵竿ǔＧ闆r，不排除有特殊情況，體現(xiàn)了說明語言的生動性。3下列關(guān)于文中劃線語句說明方法及其作用的分析不正確的一項是（ ）A列數(shù)字，具體說明了透風防腐功能的強大。B下定義，明確地說明了透風的實質(zhì)是帶有鏤空雕刻的磚。C作詮釋，

21、清楚地說明了透風的工作原理。D打比方，生動地說明了工匠將透風雕做成了豐富多彩的紋飾。三、應(yīng)用12閱讀下面的材料，回答后面的問題。材料一：1978年12月18日，十一屆三中全會決定我國開始改革開放，這是中國命運的重大轉(zhuǎn)折；2018年12月18日，中共中央、國務(wù)院在人民大會堂召開大會，隆重慶祝改革開放40周年。40年來，中國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟的比重由1978年的1.8%上升到2017年的15%左右，僅次于美國，位居世界第二；我國科技發(fā)展日新月異，航天、電子、核電、高鐵、新能源、醫(yī)藥等等，已領(lǐng)跑于世界之前沿。材料二：下面是改革開放40年來，全國工業(yè)與環(huán)境變化曲線圖。注：“/”表示工

22、業(yè)增長率，增長率越大，工業(yè)發(fā)展越快；“”表示空氣質(zhì)量指數(shù)。（知識鏈接）AQI是空氣質(zhì)量指數(shù)（Air Quality Index）的簡稱，是定量描述空氣質(zhì)量狀況的指數(shù)。其數(shù)值越大，說明空氣污染狀況越嚴重，對人體的健康危害也就越大。AQI共分六級，一級優(yōu)，二級良，三級輕度污染，四級中度污染，直至五級重度污染，六級嚴重污染，對應(yīng)的空氣污染指數(shù)劃分為：050、51100、101150、151200、201300和大于300六檔。（1）材料二中的曲線圖反映了改革開放初期、中期和近幾年來三個時段我國工業(yè)發(fā)展與環(huán)境變化的關(guān)系，請寫出你的探究結(jié)果。_（2）有人根據(jù)材料二寫出了上聯(lián)，請你依據(jù)材料一對出下聯(lián)。上聯(lián)

23、：二十年工業(yè)環(huán)保呈笑臉下聯(lián)：_四、綜合性學習與寫作13下面兩題，選做一題。要求:內(nèi)容具體，有真情實感；除詩歌外，文體不限；字數(shù)不少于600字；凡涉及考生的真實人名、班名、校名地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替（或采用虛擬名稱）；不得套作、抄襲。（1）留住時光，讓我們慢慢成長；留住親情，讓愛溢滿心房；留住初心，讓夢想插上翅膀；留住精彩的瞬間，用照片定格過往。你想留住什么呢？那一定是你最珍貴的財富。請將題目“留住 ”補充完整，寫一篇文章。（2）閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。周末，我從學?；剜l(xiāng)下老家?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心

24、跳加速，雙腿發(fā)抖，擔子直晃，無奈只好放下，不知所措地站在那里。爺爺在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊:“把外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腿，重新挑起擔子。咦，頓時覺得腳底下穩(wěn)當了，擔子輕了，很快就把秧苗挑到爺爺跟前。爺爺說:“你不是沒能力挑這個擔子，是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮?！眳⒖即鸢敢?、積累1、C【解析】此題考查的是字音字形。A：亙（gng）gn。B：遐暇。D：櫛（ji）zh。故選C。2、A【解析】試題分析：考查對字音的識記。A.正確； B.引吭高歌(kn)（hng）； C.作揖(j) （y）； D.勉強(qin) （qi

25、ng）。據(jù)此，答案為A。3、A【解析】A項醉翁亭記中瑯琊山悅耳的鳥鳴反襯出歐陽修被貶后與民同樂的積極思想，原題表述不正確，故選A。4、A【解析】讀文段可知，此文段是有關(guān)“詩”與“四季之景”的比喻。閱讀文段和選句可以發(fā)現(xiàn)，此句子結(jié)構(gòu)一致，按四季順序?qū)?。分析空格的前句可知，所選內(nèi)容一定要與上句描寫的景色一致?！扒嗍徣缣骸边\用了比喻修辭，寫出了青草如茵的美景，對應(yīng)句中“綠茵遍野”；“雨聲淅瀝”：對應(yīng)句中“千縷繽紛”，描繪了夏日美景；“秋日花葉相映”是秋景，對應(yīng)句中“紅葉清風”；“冬日雪意闌珊”，對應(yīng)句的冬日美景。據(jù)此分析排序為，故選A。5、 (1)千里共嬋娟 （2)持節(jié)云中 (3)病樹前頭萬木春 （

26、4)人生自古誰無死 (5)學而不思則罔 思而不學則殆 (6)會當凌絕頂 一覽眾山小 (7)示例一：日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍。示例二：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。示例三：一年好景君須記，最是橙黃橘綠時?！窘馕觥窟@是考查學生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！柏琛薄按薄敖^”“覽”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、因為團組織已給杜巴瓦這個腐化分子一次改過自新的機會了，可是杜巴

27、瓦仍然屢教不改，變本加厲，生活放蕩不羈?！窘馕觥勘绢}考查對名著情節(jié)的理解分析。鋼鐵是怎樣煉成的是蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。杜巴瓦本是一位不錯的團基層領(lǐng)導，和保爾幾乎是同步成長，逐漸走向成熟。1918年入團，但在1923年的蘇聯(lián)黨內(nèi)斗爭中倒向“托派”，并格外賣力地四處宣傳。安娜在她無意中撞破丈夫杜巴瓦的密謀活動后，向杜巴瓦學校的組織告發(fā)，希望能勸說杜巴瓦回頭，但她告密的效果與她想要的背道而馳，不但把杜巴瓦進一步推向“托派”，也直接導致家庭解體。保爾勸說杜巴瓦停止“小集團”活動，認為在黨內(nèi)分派別、立小圈子將毀掉整個革命事業(yè)，但杜巴瓦并不接受，雙方不歡而散。在

28、保爾又一次看望并試圖勸導杜巴瓦時，看到杜巴瓦喝得大醉，還搞了個胖女人，徹底墮落。所以保爾要堅持把杜巴瓦開除團籍，并且剝奪他再次入團的權(quán)利。杜巴瓦是因為參加“工人反對派”而被開除出共青團省委的三個委員當中的一個。二、閱讀7、1B2“呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也”。用舉例論證（或作為事實論據(jù)）證明舍生取義之心人皆有之（或舍生取義的重要性）?！窘馕觥?試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“可”分別為“可以”和“大約”；B.選項中的“故”的意思分別為“所以”和“所以”；C.選項中的“為”分別是“，動詞，做”和“是”；D.選項中的“舍”分別是“舍棄”和“房舍”的意思。故

29、選B。2試題分析：考查對名單的理解。清朝詩人陳睿思的詩句“途窮厭見俗眼白，餓死不食嗟來食”的意思是：到了窮途末路也厭煩世俗的白眼，即使餓死也不吃帶有侮辱性施舍。這與文章中的“呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也”表達的意思是相同的。文章中作者列舉了乞人不食嗟來之食的事例，運用是舉例論證的方法，論證了舍生取義之心“人皆有之”的觀點，進而論證了舍生取義的重要性。據(jù)此理解作答。 參考譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要

30、的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下

31、去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。8、1A2B3C4D【解析】1理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。A. 往之女家（通“汝”，你）。2A項的“之”解釋為：助詞的/代詞；B項的“以”都解釋為：把；C項的“則”解釋為：就/表示假設(shè)關(guān)系，相當于“那么”；D項的“于”解釋為：比/表示“給”的意思。3要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷

32、句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“欲”喜歡；“為”，做；“茍得”，茍且偷生。翻譯為：生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。故選C。4要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。ABC三項正確。D項錯誤。三篇短文只有乙文是通過類比引出中心論點?！军c睛】甲：孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！以順從為原則的，是妾婦之

33、道。 至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”乙：生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是

34、有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。丙：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。9、1D2A3A4請求招募三

35、千人，把擊刺的方法教給他們，交替使用長兵器和短兵器。因此，戚繼光的整支部隊特別精良。5善于治軍，果敢、剛毅，戰(zhàn)功顯赫等（寫出兩點即得滿分）【解析】1本題考查文言文斷句。D項錯誤，D項翻譯為：俞大猷是老將，行動持重。故斷句為大猷老將/務(wù)持重。2本題考查文言實詞翻譯。A項，兩個“通”都是“通曉、曉得”的意思；B項，制定/規(guī)模；C項，守信用/相信、信任；D項，超出、高出/發(fā)出。故選A。3本題考查文言虛詞的含義和用法的辨析。例句中的“之”為第三人稱代詞，他。A項，第三人稱代詞，它（齊國）；B項結(jié)構(gòu)助詞，相當于“的”；C項語氣助詞，無實義；D項賓語前置的標志，無實義。故選A。4本題考查文言文翻譯，翻譯時

36、直譯為主，意譯為輔，注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象以及特殊句式的語序調(diào)換。在本句中，“教以擊刺法”是狀語后置句，翻譯為把擊刺的方法教給他們，“迭用”翻譯為“交替使用”，“由是”翻譯為“因此”。譯文：請求招募三千人，把擊刺的方法教給他們，交替使用長兵器和短兵器。因此，戚繼光的整支部隊特別精良。5本題考查對人物形象的分析。從“請召募三千人，教以擊刺法，長短兵迭用，由是繼光一軍特精。又以南方多藪澤，不利馳逐，乃因地形制陣法，審步伐便利，一切戰(zhàn)艦、火器、兵械精求而更置之?！笨梢钥闯?，戚繼光善于治軍；從“（繼光）操行不如，而果毅過之”、“繼光更歷南北，并著聲”可以看出，戚繼光剛毅果敢、名聲遠揚。

37、做答時，將以上幾點整合即可?！军c睛】譯文：戚繼光，字元敬，世襲登州衛(wèi)指揮僉事。家里貧困，喜愛讀書，通曉經(jīng)史大義。戚繼光到浙江時，看到衛(wèi)所軍隊不練習作戰(zhàn)，而金華、義烏人向來以矯捷勇猛著稱，(戚繼光)請準招募三千人，教他們攻擊、刺殺的方法，長短兵器輪番使用，從此戚繼光這支部隊特別精銳。又因為南方多水草茂密的沼澤湖泊，不利于奔馳追逐，就根據(jù)地形編制陣法，從行進便利的角度考慮，一切戰(zhàn)艦、火藥武器、兵械，都精心研制然后加以更換?！捌菁臆姟瘪Y名天下。戚繼光擔任將領(lǐng)號令嚴明，賞罰必行，士兵沒有敢不聽命令的。他與俞大猷都是名將。（戚繼光的）操行不如俞大猷，可果敢剛毅超過了他。俞大猷是老將，行動持重，戚繼光則行

38、如風馳電掣，屢次摧毀大倭寇，名聲更在俞大猷之上。戚繼光經(jīng)歷了南北鎮(zhèn)守，各處都名聲顯著。在南方立下赫赫戰(zhàn)功，在北方則專注防守。他所寫的紀效新書和練兵紀實，談?wù)摫ǖ娜硕甲袷剡\用它。10、1大力弘揚好人精神，營造好人文化2【丙】3示例一：我認為第一句話有助于理解上面的文字，“君子喻于義，小人喻于利”意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益。這一句話對于我深人理解“要弘揚好人精神、營道好人文化”的觀點有幫助。社會上的好人符合孔子所說的君子的品德標準。君于是道德品行有利于社會的精神進步，是要提倡和弘揚的。小人在意的是一己私利、會造成極壞的社會風氣，是我們要摒棄的。也只有這樣，我們的國家、民族才有未來

39、和希望，所以我認為第一句更有助于理解文章。示例二：我認為第二句話有助于理解上面的文字，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學習，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病，這一觀點對于深入理解“要弘揚好 人精神，營造好人文化”的觀點有幫助。弘揚好人精神，讓全社會都向好人學習，久而久之便能營造全民好人文化，推進社會精神進步，所以我認為第二句更有助于理解文章?！窘馕觥?試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需

40、要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進行分析和提煉。本題可依據(jù)“其中蘊含著人性良知最美最深刻的好人精神而讓人感動”和“社會主義核心價值觀以及新時代社會風氣需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化”及文章的論述可知，文章的論述的核心問題是“我們需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化”。所以，文章第段可用“大力弘揚好人精神，營造好人文化”來填寫作答。2試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文章第段闡述“完善社會道德奉獻與回報機制”的目的是從為了論證“社會主義核心價值觀以及新時代社會風氣需要大力弘揚好人精神，營造

41、揚善抑惡的好人文化”這一觀點，并不是要表達“為了懲罰無德之人”。所以，答案是【丙】。3試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。本文的中心論點是“大力弘揚好人精神，營造好人文化”，題目中的材料“子曰：君子喻于義，小人喻于利”的意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學習，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病。兩則材料都能論證文

42、章的中心論點。選擇一則分析作答即可。11、1B2C3D【解析】1要求學生仔細閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。ACD三項正確。B項內(nèi)容與“通常工匠會在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時在柱底位置對應(yīng)的墻體位置留一個磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高?！辈幌喾?。2A項改為：全文采用邏輯順序，說明了透風的制作原因、工作原理、積極意義等。B項改為：標題運用了引用的修辭，生動地點明說明的對象“透風”；C正確；D項改為：第段中加點詞語“通?！笔侵竿ǔＧ闆r，不排除有特殊情況，體現(xiàn)了說明語言的準確性。3ABC三項正確。D項錯誤，“比如雕成獅子形象的透

43、風?！辈捎昧伺e例子的說明方法，舉例說明了工匠將透風雕做成了豐富多彩的紋飾。三、應(yīng)用12、（1）改革開放初期，我國的工業(yè)滯后，但環(huán)境質(zhì)量好；改革開放中期，我國工業(yè)發(fā)展了，環(huán)境卻變壞了；近幾年來，我國工業(yè)平緩增長，環(huán)境也變好了。（言之有理即可） （2）示例：四十載經(jīng)濟發(fā)展露新容 【解析】（1）此題考查圖表分析，這類題一般問從該圖中得出什么觀點或結(jié)論。答題要認真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說明對象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊含的意義。答案用語不能離開調(diào)查的對象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語。此題就抓住改革開放初期、中期和近幾年

44、來三個時段的數(shù)據(jù)比較得出結(jié)論。（2）本題考查學生對對聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對聯(lián)的一些基本知識，如語句對仗，詞性相同，還要注意修辭運用，語境是否符合等方面。根據(jù)上聯(lián)的句式特點，二十年（時間）工業(yè)環(huán)保（偏正短語）呈笑臉（動賓短語），擬寫為：四十載科技領(lǐng)跑壯國威。四、綜合性學習與寫作13、留住青春時光的流逝像迷途的大雁，一去不返。因而，青春在那些逝去的歲月中悄然應(yīng)驗了。聽著骨骼拔節(jié)的聲音，“蛻皮”的聲音和那憂傷浸泡在泛著白沫的水里膨脹的聲音，那些不可名狀的聲音雜亂地混在一起，猶如我們無處安放的青春所發(fā)出的響聲猶如我們未完成的春春我不知道何為青春，可我知道它走的每一步都悄無聲息，卻在我的心頭留下了斑駁的腳印。我不知道何為青春，可我開始懷疑童話里的王子與公主，用我那自以為是滄桑。我不知道何為青春，我只知道張愛玲這個十九歲的天才，寫下的句子：生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。而這華麗的袍我已整整穿了十七年，