2021-2022學(xué)年浙江省杭州余杭區(qū)六校聯(lián)考中考二模語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是（ ）A馬克吐溫，美國作家，代表作有小說湯姆索亞歷險記哈克貝利費恩歷險記等，課文登勃朗峰也是他的作品。B回憶性散文集朝花夕拾原名舊事重提，其中父

2、親的病一文記錄了他在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因。C劇本是戲劇演出的文本依據(jù)，在讀劇本時，可以采用梳理主要情節(jié)、分析人物形象、關(guān)注舞臺說明等策略來幫助領(lǐng)悟劇本精髓。D謙辭和敬辭如今仍在廣泛使用，例如發(fā)表自己的見解時常說“拙見”，請教他人時多說“賜教”，詢問別人的姓名常用“貴姓”。2下列情境下，語言表達最準(zhǔn)確、得體的一項是（ ）李雷原本與同學(xué)約好一起去看球賽，卻因感冒發(fā)燒無法前往，于是他給同學(xué)發(fā)了條短信。A我今天不去看球賽了，你自己去吧！B我偶染貴恙，無法觀賽，深表歉意！C我感冒了，現(xiàn)在還在發(fā)燒，真糟糕！D我生病不能去看球賽了，實在抱歉！3下列對病句的修改不正確的一項是（ ）A在那

3、些父母性格溫和、情緒平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更強，抗挫折能力更突出。(刪除“在”和“身上”)B為迎接和承辦第三屆亞洲青年運動會，我市市容園林系統(tǒng)集中力量營造整潔有序、大氣靚麗、優(yōu)質(zhì)宜居的城市形象。（將“營造”改為“打造”）C古樸的騎樓建筑修繕完成，見證了汕頭百年商埠的盛衰，也是汕頭華僑文化的一種載體和縮影。（在“見證了”前面加“不僅是”）D號稱全球可折疊最快的華為5G手機華為Mate X震撼發(fā)布，設(shè)計形態(tài)史無前例。（把“最快的”放到“可折疊”前面）4下列句子中，沒有語病的一項是（ ）A司法大數(shù)據(jù)顯示，近年來，10%的交通事故案件發(fā)生的原因為開車看手機造成的。B央視經(jīng)典詠流傳最大的創(chuàng)

4、新點是將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開花、生根、結(jié)果。C花香藕具有補心脾、潤秋燥、收縮血管、清熱補血，深受食客喜愛。D我們不能否認(rèn)做一個真正幸福的人應(yīng)該關(guān)注自身的精神生活，培養(yǎng)高雅的興趣愛好。5在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩文名句或作家。_，死而不學(xué)則殆。 （論語）橫眉冷對千夫指，_。 （魯迅自嘲）_，直掛云帆濟滄海。 （_）行路難）吳楚東南坼，_。 （杜甫登岳陽樓）萬里赴戎機，_。 （木蘭詩）茍全性命于亂世，_。 （諸葛亮出師表）_，病樹前頭萬木春。（劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈）出淤泥而不染，_。 （周敦頤愛蓮說）_，秋水共長天一色。

5、 （王勃滕王閣序）6名著閱讀。我有充分的證據(jù)認(rèn)為小王子打那兒來的星球就是B612號小行星。這顆小行星僅僅在一九九年被一位土耳其天文學(xué)家用望遠(yuǎn)鏡看見過一回。在國際天文會議上，他為他的發(fā)現(xiàn)做了雄辯的論證，但沒有人相信他的報告。因為他穿的是土耳其人的服裝。大人們就這個德性：以衣冠取人。（1）下面的A、B兩幅圖中，為選文中的土耳其天文學(xué)家出席國際天文會議時配圖，_（填字母）圖最符合。穿插土耳其科學(xué)家的故事，嘲諷了_。 圖A 圖B（2）圖C是魯迅先生在朝花夕拾中的_（填篇名）塑造的人物形象。圖C（3）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯誤的兩項是（_）（_）A即使雙目失明、雙腿癱瘓，保爾也從未失去生活信心，他

6、決定以寫作去實現(xiàn)人生價值，把小說寄給柯托夫斯基師的老戰(zhàn)友征求意見，原稿丟失后，他繼續(xù)創(chuàng)作，最終獲得成功。B水滸傳中，金槍手徐寧設(shè)計擺下連環(huán)馬大破宋公明，梁山好漢中的雙鞭呼延灼最后使用鉤鐮槍破了連環(huán)馬；浪里白跳張順曾率梁山水軍鑿破海鰍船，大破高俅水軍。C小人國內(nèi)務(wù)大臣告訴格列佛：國家受到來自不來夫斯庫國的入侵，敵方建立了一支龐大的艦隊準(zhǔn)備向小人國發(fā)起進攻。格列佛向皇帝貢獻了如何奪取敵人整個艦隊的方案。D狗貓鼠一文針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，追憶童年救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。E.唐僧師徒過火焰山時受阻，孫悟空最終請來觀音菩薩，降伏了牛魔王，從

7、羅剎女那里借出芭蕉扇，熄滅了大火。二、閱讀7 （甲）孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自孟子富貴不能淫）（乙）齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與，可去，其謝也，可食?！埃ㄟx自禮

8、記檀弓下）（注釋）食（s）：章飯給人吃。蒙訣（mi）:用衣袖蒙著臉。輯屨（j）：身體邁不開步子的樣子。貿(mào)貿(mào)然：眼睛著不清而葬撞前行的樣子。嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲。謝：道歉。微：不應(yīng)當(dāng)。與：表示感嘆的語氣詞。1解釋下列加點的詞。（1）父命之 命：_ （2）與民由之 由：_（3）富貴不能淫 淫：_ （4）黔敖左奉食 奉：_（5）從而謝焉 從：_2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是焉得為大丈夫乎？（2）子唯不食嗟來之食，以至于斯也!3餓者“終不食而死”的原因是_ ，_。（用（甲）選文句子）4兩選文都強調(diào)怎樣的做人準(zhǔn)則？8古詩文閱讀 王維傳（節(jié)選）維以詩名盛于開元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬

9、豪右貴勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長五言詩。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參于造化，而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺，如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機非繪者之所及也。人有得奏樂圖，不知其名，維視之曰：“霓裳第三疊第一拍也?！焙檬抡呒瘶饭ぐ粗粺o差，咸服其精思。維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長齋，不衣文彩。得宋之問藍田別墅，在輞口，輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩，號輞川集。在京師日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂。齋中無所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之

10、際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與平生親故作別書數(shù)幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。（選自舊唐書）渭川田家王維斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。（注釋）昆仲:稱人兄弟。臻:到,達到。佛教語。玄談:對佛教義理的闡述?？N:王縉,王維之弟。雉雊(gu):野雞鳴叫。式微:詩經(jīng)篇名,其中有“式微,式微,胡不歸”之句,這里表明自己有歸隱之意。1用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹?限斷三處)如 山 水 平 遠(yuǎn) 云 峰 石 色 絕 跡 天 機 非 繪 者 之 所 及 也。2解釋下列句中加點的詞。(1)維以詩名盛于開元、

11、天寶間(2)咸服其精思(3)不衣文彩 (4)舍筆而絕3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂。4分別表現(xiàn)王維“繪畫技藝高超”和“篤信佛教”的一項是( )A書畫特臻其妙 輞水周于舍下,別漲竹洲花塢B而創(chuàng)意經(jīng)圖,即有所缺 在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧C筆蹤措思,參于造化 焚香獨坐,以禪誦為事D維視之曰:“霓裳第三疊第一拍也?！?多敦厲朋友奉佛修心之旨5有人說詩中“倚杖候荊扉”中的“候”字很有表現(xiàn)力,談?wù)勀愕睦斫狻?歸隱田園是王維的志趣所在,請結(jié)合詩文加以簡析。9閱讀下面的文言文，完成下列小題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清

12、漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！風(fēng)和日暖，凍蠅觸紙上，冬冬作小鼓聲。于時一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎？凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳。1對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A可愛者甚蕃 蕃：多B不蔓不枝 枝；枝節(jié)C亭亭凈植 植：立D陶后鮮有聞 鮮：少2下列句子中，加點“而”字的意義和用法與例句相同的一項是（ ）例句：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉A太守歸而賓客從也B潭西南而望C人不知而不慍D泉香而酒洌3下列對選文有關(guān)內(nèi)

13、容的解釋和分析，不正確的一項是（ ）A“說”是古代以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，大多是陳述作者對某個問題的見解，有點類似于現(xiàn)代的雜文。B在愛蓮說中，作者通過對菊、牡丹、蓮三種花的德性品格的描寫，以作菊花反襯，用牡丹作陪襯，就自然而然樹立了蓮花的美好形象。C鄭板橋畫竹子，沒有老師的傳授，大多都是從紙窗上、墻壁上、日光下、月影中受到啟發(fā)而畫出來的。D鄭板橋畫竹給我們啟示，在生活中，我們應(yīng)該細(xì)心觀察，留心身邊的一切，才能有所成就。4用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。出淤泥而不染，濯清漣而不妖5用/給下面的句子斷句（限斷兩處）。風(fēng) 和 日 暖 凍 蠅 觸 紙 上 冬 冬 作 小 鼓 聲。10閱讀下

14、面文字，完成下面小題。讀書應(yīng)是一種沉靜的堅守4月23日已經(jīng)過去了，“世界讀書日”所喚起的全民閱讀熱潮，依然令人感動著。“世界讀書日”相關(guān)活動的初衷，以及這些活動所取得的成效，都是值得肯定的。不過，讀書畢竟不是一日之功，更應(yīng)該是一種恒久的堅持和沉靜的堅守。讀書需要思考一個“靜”字。唐代書法家顏真卿勸學(xué)詩中說：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@首詩里提到的，就是一種遠(yuǎn)離喧囂和忍受孤獨的讀書方式。實際上，真正的讀書生活，除了“奇文共欣賞、疑義相與析”的切磋，更需要靜下心來，耐得寂寞，需要艱苦的跋涉和曲折的探索。讀書要守心以純，要珍惜時光，而最重要的是只有通過自己的

15、艱辛努力，才能獲得豐稔的收獲。讀書需要思考一個“活”字。李白在嘲魯儒中說：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟策，茫如墜煙霧?！痹娙藢δ切┛淇淦湔劧鴽]有真才實學(xué)的“魯叟”進行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道，問起經(jīng)世濟民之策卻茫然無知。他們拿腔拿調(diào)，架子十足，卻死于章句，不知時變。而陸游冬夜讀書示子聿中的觀點，則更加值得那些“魯叟”們深思。他說：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@是陸游寫給小兒子的一首絕句，樸素親切，滿含哲理，尤其是詩中提出的理論與實踐相結(jié)合的觀點，至今猶有現(xiàn)實意義。讀書需要思考一個“高”字。書中的鯤鵬志向、報國情懷、浩然正氣、丹心赤膽，對

16、我們的精神是一種砥礪提升，對我們的心靈是一種洗滌凈化，對我們的情操是一種美好陶冶一位名叫李時可的詩人寫的一首舟中夜聞讀書中說：“臨溪一舍竹疏疏，舟過時聞夜讀書。姓字是誰何必問，定應(yīng)不是俗人居?！痹姷囊馑际钦f在臨近小溪岸邊看見一間農(nóng)舍隱在朦朧的竹林里，乘船走過的時候不時聽到瑯瑯的讀書聲。詩人說不用打聽這是誰的家，通過那瑯瑯的夜讀聲，就能猜到這里肯定不是一個鄙俗的人居住的地方。詩人通過這樣一個簡單的情節(jié)，巧妙地說明了讀書使人志存高遠(yuǎn)、超凡脫俗的道理。讀書使人內(nèi)心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，從中可以識別得失成敗，可以感受廉恥是非，可以升華情志操守，也可以友朋孝親睦鄰。讀書需要思考一個“勤”字

17、。唐代詩人杜茍鶴說：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。”宋代詩人朱熹說：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。”這些懇切真摯的聲聲教誨，用意其實都是在勸人加緊學(xué)習(xí)，勤奮精進，不能放松自我，懈怠光陰。但今天的讀書，己不局限于紙質(zhì)傳統(tǒng)載體，閱讀途徑也已經(jīng)更加豐富和多元。手機APP 、電子出版物、微信讀書、QQ 閱讀等等各種古人沒有見過的閱讀方式，使我們的讀書生活更加便捷輕快。想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹饘粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？讀書熱是好事，但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書日”雖然過去了，但是對愛讀書的人來說，天天都是讀書日啊

18、。1第段運用了哪些論證方法？有何作用？2請簡要分析第段的論證思路。3下面的材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放到那一段最合適？請簡述理由。宋代抗金名臣李綱在讀書詩中說：“平生長作蠹書蟑，老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處，慨然掩卷一沉吟?！?作者認(rèn)為陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！钡脑娋錆M含哲理，至今猶有現(xiàn)實意義。請結(jié)合詩句內(nèi)容與生活實際，談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。11閱讀下面選文，完成下列小題。歷史愈前進，人類的精神遺產(chǎn)俞豐富，書籍愈浩繁，讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種拖累，可能變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得

19、少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神原動力，一生受用不盡。現(xiàn)在書籍易得，一個青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積的愈多，愈易釀成腸胃病，許多膚淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一個圖書館，其中真正不可不讀的基本著作往往不過數(shù)千部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無足輕重的書籍上浪費時間與精力，就不免把基本要籍耽擱了。做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅銳所在，只東打一拳，西踢一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。

20、與其讀十部無足輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀得書；與其十部書都只泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳聘十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面而是自欺欺人。1梳理文章的結(jié)構(gòu)，從文中提取關(guān)鍵語句填空。書籍過于浩繁的兩大流弊_，_，因此_。2美學(xué)家朱光潛用淺近親切的語言向讀者分享了他的讀書經(jīng)驗。請你從以下

21、兩句中任選一句作為開頭，結(jié)合自己的閱讀體驗，寫一段議論性文字。（不少于100字）書籍愈浩繁，讀書也就愈不易。做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅挫銳，占住要塞。三、應(yīng)用12閱讀下列材料，請結(jié)合文本和生活實際，寫出你的感受，不少于80字一位年輕的母親，為了能夠給患病的兒子移植肝臟，每天跑步十幾公里，上下樓梯近2小時，短短一個月，瘦掉20多斤，成功進行了肝臟移植手術(shù)。王老太養(yǎng)育了兩個兒子，長子是公務(wù)員，次子是商人，生活富足。王老太年逾花甲，喪偶獨居多年，但是兩個兒子均以工作忙為借口拒絕探視老人，王老太起訴至法院，要求法官判決他們至少每個月來探望自己一次。100四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13以下兩題選做一題?，F(xiàn)代文閱讀（

22、一）中“小武”的母親并不完美，她教育子女的方式也很特別。但掩卷之余，我們往往從他們的故事中看到親人的影子，產(chǎn)生情感的共鳴?；赝^去，我們身邊的父母師長、兄弟姐妹、親戚朋友、同學(xué)同鄉(xiāng)他們也曾以各種特有的方式陪伴過我們成長，給予過我們力量。請以別樣的 情為題，寫一篇600字左右的作文。滋味是一種感覺、一種體驗。生活的滋味很多，“最愛湖東行不足”是白居易喜的滋味，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”是崔顥愁的滋味，“沉醉不知歸路”是李清照樂的滋味， “燕然未勒歸無計”是范仲淹苦的滋味。請以“滋味”為話題作文。要求：內(nèi)容具體，有真情實感；除詩歌外，文體不限； 600字左右；不得出現(xiàn)真實的人名；不得抄襲。參考答案一、積累

23、1、B【解析】B“其中父親的病一文記錄了他在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因”表述有錯誤。應(yīng)改為“其中藤野先生一文記錄了他在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因”。2、D【解析】本題考查語言表達的得體。語言表達得體，要求根據(jù)語境和語體特點恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言。A、B、C三項回答均不夠禮貌，D項先表明自己的身體狀況，結(jié)合道歉的語氣，表達得體。故選D。3、C【解析】C搭配不當(dāng)。應(yīng)把“古樸的騎樓建筑修繕完成”改成“修繕完成的古樸騎樓建筑”?！军c睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、

24、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯誤的地方。4、D【解析】A項，重復(fù)贅余，“造成的”去掉；B項，語序不當(dāng)“開花、生根、結(jié)果”改為“生根、開花、結(jié)果”的后面；C項，成分殘缺，在“清熱補血”后面加上“的功效”；D項，正確?！军c睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、 學(xué)而不思則罔 俯首甘為孺子牛 長風(fēng)破浪會有時 李白 乾坤

25、日夜浮 關(guān)山度若飛 不求聞達于諸侯 沉舟側(cè)畔千帆過 濯清漣而不妖 落霞與孤鶩齊飛【解析】試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“罔、孺、度、諸侯、側(cè)畔、濯、漣、孤鶩”等字詞容易寫錯。點晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。6、（1）A 大人

26、世界中的荒唐、虛偽。（2）無常（3）BE【解析】試題分析：（1）本題可根據(jù)所穿著的衣服來判斷。從圖中看，圖二是指1909年一位土耳其天文學(xué)家當(dāng)時穿著的是土耳其人的服裝，為他的發(fā)現(xiàn)B612號小行星做了雄辯的論證，但沒有人相信他的報告。圖一是1920年，這位土耳其天文學(xué)家身穿一套極考究的西服，再一次在國際會議上作了論證。這一回，他得到了大家的認(rèn)可。所以要選圖一。穿插這個故事，嘲諷了大人世界中的荒唐、虛偽。據(jù)此可填寫作答。（2）魯迅作品無常中所描繪的無常是一個勾魂使者，渾身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活潑而詼諧,是一個招人喜愛的鬼。從圖片中的文字“活無常”和“死有期”可知，本圖所畫的是朝花夕拾中的無常

27、的人物。（3）B項，雙鞭呼延灼擺下連環(huán)馬陣，金槍手徐寧用鉤鐮槍破了連環(huán)馬。E項，為了降伏牛魔王，孫悟空最終請來的不是觀音菩薩，而是托塔天王、哪吒三太子和眾天神。據(jù)此，答案為BE。二、閱讀7、1 教導(dǎo)、訓(xùn)誨 遵從 惑亂，迷惑。這里是使動用法 端 跟隨 2（1）這哪能算是大丈夫呢？（2）我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個地步！3 獨行其道 貧賤不能移 4（1）不因外界因素（富貴、貧賤、強權(quán)）改變自己的追求。（2）對氣節(jié)的看重。（3）對人的尊嚴(yán)的強調(diào)。（4）重“禮”“義”?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異

28、義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奉”這里是“端”；“命”是古今異義詞，“教導(dǎo)、訓(xùn)導(dǎo)”的意思。2試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“是（這）、焉（怎么）、為（成為）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“食（吃）、嗟（帶有輕蔑意味的呼喚聲）、于（到）、斯（這）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。乙文中的餓者“終

29、不食而死”的原因，可用甲文“獨行其道”和“貧賤不能移”概括。因為餓者不吃那帶有侮辱性呼喝的施舍，可見其有自己的想法，不因貧賤而改變自己的操守。4試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解?！炯住课?，在孟子看來，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。【乙】文主要講述齊國富商黔敖與齊國饑荒災(zāi)民故事，表示了對氣節(jié)的看重，對人尊嚴(yán)的強調(diào)，對人精神的重視。據(jù)此，可以看出，兩篇文章都強調(diào)了不因外界因素改變自己的信仰和追求；都強調(diào)了氣節(jié)的重要；都強調(diào)人的尊嚴(yán)，都強調(diào)了人要重視“禮”和“義”。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“

30、字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】孟子說:這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說:到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上;能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道;不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這

31、條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫?！疽摇魁R國出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。曾子聽到這件事后說：“恐怕不該這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃?！?、1如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機/非繪者之所及也。2(1)憑借 (2)都 (3)穿 (4)去世3在京師時,

32、每天給十幾位僧人施齋飯,把闡述佛教義理當(dāng)作樂趣。4C5一個“候”字用白描的手法,傳神地描繪了一位慈祥老人拄著拐杖迎候?qū)O兒放牧歸來的動人情景,寧靜閑逸,情意濃濃。詩人由此感受到了牧童歸家的樂趣,也為自己歸隱做了情感的鋪墊。6全詩內(nèi)容上緊扣一個“歸”字,描繪了牛羊歸圈、牧童歸家、農(nóng)夫歸家等畫面。結(jié)尾句“即此羨閑逸,悵然吟式微”直接表達了詩人對田園閑適生活的羨慕和歸隱之意。而王維傳)中王維“得宋之問藍田別墅,在輞口。 輞水周于舍下,別漲竹洲花塢”“與道友裴迪,浮舟往來,彈琴賦詩,嘯詠終日”等文句寫出了置家鄉(xiāng)野,浮舟往來,彈琴作詩等做法,傳達出他對歸隱田園生活的渴望和享受之情。(其中選文部分,任選一句

33、分析,意對即可)【解析】1文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個句子各成分間的關(guān)系，理出這個句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來了。根據(jù)句意：至于山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機，不是一般繪畫的所能企及了。故停頓劃分為：如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機/非繪者之所及也。2本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意詞類活用詞

34、，衣：動詞，穿。古今異義詞，絕：去世。3此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。重點詞語：日：每天。為：當(dāng)做。4A后一句是寫王維在輞川別墅的悠閑生。B前一句批評王維繪畫方面的缺陷。D前一句只是寫王維能看出畫中之妙。5此題考查了學(xué)生煉字的能力。做此題首先要了解古詩內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對關(guān)鍵字做出賞析，賞析時要把字放在語言環(huán)境中，“倚杖候荊扉”，這句話的意思是：柱杖等候在自家的柴扉。所以一個“侯”字，寫出柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩，寧靜閑逸,情意濃

35、濃。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。6考查對詩歌內(nèi)容和作者思想情感的理解。詩的核心是一個“歸”字。詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景。詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。頓時間，詩人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿

36、了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。在這種心緒下詩人來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟式微?！贝嗽娊?jīng)“即此”一點化，不僅此前所寫之景皆成情語，而且景情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題?！按恕蹦舜饲暗牧魉~式的描寫和概括，也就是“此”引發(fā)了詩人對“閑適”的羨慕之情。其實，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔(dān)驚受怕的官場生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！军c睛】譯文：王維以詩名著稱於開元、天

37、寶年間，兄弟在兩都做官，凡是諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席恭迎他，寧王、薛王待他如同師友，王維尤其擅長五言詩。書畫更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參，而創(chuàng)立畫意經(jīng)營圓繪，就有所不足，至於山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機，不是一般繪畫的所能企及了。有人得到奏樂圖，不知道奏的是什么，王維看后說：“這是霓裳第三疊第一拍?！焙檬抡哒偌瘶饭硌葑啵稽c也不差，都佩服他的精思。王維兄弟都信佛，平時經(jīng)常吃蔬菜，不吃葷血，到晚年長齋，不穿華美的衣服。得到宋之間藍田別墅，在輞口，以輞水周繞房舍，修建竹洲花塢，和道友裴迪泛舟往來，彈琴賦詩，歌詠整天。曾匯集他在田園所作的詩，稱為輞川集。在京師時每天給十幾位僧人施齋飯

38、，以玄談為樂。齋中沒有別的，只有茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，專心憚?wù)b。妻去世后不再娶，三十年獨居一室，完全屏除塵世之累。乾元二年七月去世。臨終之際，因為王縉在鳳翔。忽然索筆作辭別王縉的書信，又給平生親友作告別書幾幅，大都是勉勵朋友信佛修心的意思，扔下筆便去世了。9、1B2C3B4從淤泥中長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過而不顯得妖媚。5風(fēng)和日暖/凍蠅觸紙上/冬冬作小鼓聲?！窘馕觥?B. 不蔓不枝 枝：名詞用作動詞，長枝節(jié)。2C項“而”用法與例句相同，都是表轉(zhuǎn)折。A.表承接。B.表修飾。D.表順承。3C項有誤。文章通過對菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫，以牡丹作反襯，用

39、菊花作陪襯（正襯），突出了蓮花的美好形象。4本題考查學(xué)生文言語句的翻譯能力。文言語句的翻譯一般有兩種方法：直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。翻譯后的句子要符合現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣，做到文從字順，簡潔凝練。淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯（zhu）：洗滌。清漣（lin）：水清而有微波，這里指清水。妖：妖艷。美麗而不端莊。5本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題的關(guān)鍵是學(xué)會用翻譯文言句子的方法斷句。通讀全句，弄清這句話寫了什么內(nèi)容，想表達什么意思，根據(jù)譯文斷句就行，或者是根據(jù)句子中的關(guān)鍵字學(xué)習(xí)斷句。這句話意思是“待到風(fēng)和日暖，凍得半

40、僵的蒼蠅又飛動起來，撞到窗紙上，咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音?！睋?jù)此可斷句為：風(fēng)和日暖/凍蠅觸紙上/冬冬作小鼓聲。【點睛】譯文【甲】水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很

41、多人了?！疽摇看斤L(fēng)和日暖，凍得半僵的蒼蠅又飛動起來，撞到窗紙上，咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音。這時，窗紙上一片零亂的竹影，難道不是一派天然的圖畫嗎?我所畫的竹子，都沒有老師的傳承，多數(shù)是得之于紙窗、粉壁、日光、月影之中啊。10、1對比論證和道理論證將讀書需要活字的道理闡述得更加清楚，明白，也更有說服力。2開篇提出分論點：讀書需要思考一個“勤”字；然后引用詩句闡述讀書要勤奮；再從閱讀載體閱讀途徑、閱讀方式等方面揭示今天的讀書生活更加便捷輕快；最后，對比反問，強調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書條件努力讀書。3第段。詩句表達了詩人年華老去，但仍耽于讀書，對書中涉及名節(jié)操守的內(nèi)容十分看重，與第段闡述的“讀書需要

42、思考一個高字”的分論點一致。4詩句強調(diào)從書本得來的知識終究是比較淺薄的，只有經(jīng)過親身實踐，才能變成自己的東西。因此，我們不僅要認(rèn)真讀書，還應(yīng)自覺地與實踐相結(jié)合，做到知行統(tǒng)一，讓書本知識在實踐中得到夯實和進一步升華，從而變成真才實學(xué)。（意思對即可）【解析】1考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章3段引用

43、李白和陸游文章中的句子，運用的道理論證，將兩位詩人說的話進行對比，運用了對比論證方法，突出論證了此段的觀點：讀書需要思考一個“活”字，更有說服力，進而論證了中心論點。2考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過引出論點或分論點，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第段首先提出此段的觀點：讀書需要思考一個“勤”字；然后通過講道理闡述讀書要勤奮；再從閱讀載體閱讀途徑、閱讀方式等方面，使我們的讀書生活更加便捷輕快；最后運用對比反問，強調(diào)我們要

44、珍惜現(xiàn)在的讀書條件努力讀書。號召人們要努力讀書。3本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料內(nèi)容寫詩人老去，仍喜歡讀書，并著重與名節(jié)操守，與此相應(yīng)的便是第段的內(nèi)容，“讀書需要思考一個高字”。4本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。這兩句的意思是：從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認(rèn)識事物還必須親自實踐。告訴我們要躬行實踐，

45、在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。11、1 書多易使讀者不專精 書多易使讀者迷方向 讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底 2任選一句作為開頭；觀點明確；能結(jié)合自己的閱讀體驗，圍繞觀點展開論述；思路清晰，表達條理；語言流暢，說服力強。【解析】1考查對文章內(nèi)容的梳理與提取。仔細(xì)閱讀文章，整體感知內(nèi)容，根據(jù)提示，從文中找到相關(guān)句子，概括或提取詞語即可。即段“第一，書多易使讀者不專精?！倍巍捌浯危瑫嘁资棺x者迷方向。”段“讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。”2本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。

46、表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。結(jié)任選一句作為開頭，緊扣句中關(guān)鍵詞來談。注意字?jǐn)?shù)限制。三、應(yīng)用12、圍繞“感恩父母”“陪伴親人”展開即可.【解析】本題考查對材料進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的能力解讀。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意：寫出感悟最深的一點；絕對不能脫離文章內(nèi)容；要運用議論性的語言；語言通順、有條理。此題在作答時要注意圍繞對父母的感恩和陪伴來作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、別樣的秋情秋，毫無征兆的來了?？蔹S的葉子在空中打著圈劃下一道優(yōu)美的弧線，最后慢慢悠悠地躺在地上，勾起人的縷縷愁思。在許多人眼中，秋或許真的是一個悲涼的季節(jié)，載著淡淡的憂愁，充訴著淡淡的悲傷，而蕭瑟的秋風(fēng)更讓人感到凄涼。然而，我卻不這么認(rèn)為。對于春的繁麗，夏的浮華，冬的死寂，我認(rèn)為秋更像是一位洞悉世態(tài)