2021-2022學(xué)年河南省平頂山寶豐縣聯(lián)考中考語(yǔ)文押題卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累1下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A學(xué)校組織防震逃生演練活動(dòng)，目的是為了讓師生熟知災(zāi)害預(yù)警信號(hào)和應(yīng)急疏散方法。B針對(duì)近來(lái)頻頻發(fā)生的校園暴力事件，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了深刻反思。C基層干部既要想干敢干，又要能干會(huì)干，切忌不可蠻干。D5月3日至4日，中美就經(jīng)貿(mào)問(wèn)題舉行了磋商，達(dá)成了就有關(guān)問(wèn)題保持密切溝通。2下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊?/p>

2、項(xiàng)是（ ）A習(xí)近平主席在“一帶一路”高峰論壇上強(qiáng)調(diào)，“一帶一路”建設(shè)不是另起爐灶推倒重來(lái)，而是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。B古詩(shī)是中華民族文化中的瑰寶，它短小精悍，字不虛設(shè)但言簡(jiǎn)義豐，意境深美。C“二十四節(jié)氣”被國(guó)際氣象界譽(yù)為“中國(guó)第五大發(fā)明”。在中國(guó)北方，很多農(nóng)村居民可能不知道一些現(xiàn)代節(jié)日，但是對(duì)于“二十四節(jié)氣”卻耳熟能詳。D2018年度淄博市青少年“中國(guó)達(dá)人”挑戰(zhàn)賽決賽在張店區(qū)舉行，比賽內(nèi)容涵蓋中華傳統(tǒng)哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、服飾、飲食、建筑等多個(gè)方面，可謂琳瑯滿目。3下列句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ）A班長(zhǎng)路上偶遇英語(yǔ)老師后，上前說(shuō)：“張老師，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都很賞識(shí)您的教學(xué)方法?！盉班長(zhǎng)對(duì)同學(xué)們說(shuō)：

3、“讓我們用熱烈的掌聲，歡迎李華同學(xué)榮幸地加入我們班級(jí)?！盋提起老張，老李對(duì)小張說(shuō)：“令尊當(dāng)年和我是同事，他做人堂堂正正，我很敬重他。”D“禮輕情意重?！毙∧輰嬜骰ㄩ_富貴送給閨蜜，“這是我親手畫的，還望你海涵。”4下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音字形完全正確的一項(xiàng)是( )A模樣(m) 驀然(m) 煞風(fēng)景(sh) 鰥寡孤獨(dú)(gun)B糾葛(g) 抽噎(y) 顫巍巍(chn) 重巒迭嶂(di)C恣雎(su) 校補(bǔ)(xio) 霎時(shí)間(sh) 伐木丁丁(zhng)D詰據(jù)(ji) 陰翳(y) 綰頭發(fā)(wn) 因地治宜(zh)5用詩(shī)文原句填空。烈士暮年，_。_，禪房花木深。_，月是故鄉(xiāng)明。斯是陋室，_。人生自古誰(shuí)無(wú)死

4、，_。太陽(yáng)東升西落皆有詩(shī)意。它在白居易的記憶里生機(jī)盎然：“_”；它在王維的眼中格外蒼涼：“_，_。”它使李白送別友人更添惆悵：“_，_?！保ㄒ来斡脩浗鲜怪寥纤陀讶酥械脑?shī)句填空。）6閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。你以為因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂也完全一樣有一顆心！要是上帝賜給了我一點(diǎn)美貌和大量財(cái)富，我也會(huì)讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說(shuō)話，而是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的！上面的文段選自名著簡(jiǎn)愛，作者是_。說(shuō)

5、這段話的“我”是_?！拔摇笔窃谑裁辞闆r下說(shuō)出這段話的？_二、閱讀7閱讀下面文言文選段，完成小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮誡子書）（乙）告儼、俟、份、佚、佟：天地賦命，生必有死。自古賢圣，誰(shuí)能獨(dú)免？吾年過(guò)五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤。僶俛辭世，使汝等幼而饑寒良獨(dú)內(nèi)愧。疾患以來(lái)，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見救，自恐大分將有限也。汝輩稚小家貧每役柴水之勞何時(shí)可免？念之在心，若何可

6、言！然汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲，分財(cái)無(wú)猜；歸生、伍舉，班荊道舊。遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況同父之人哉！潁川韓元長(zhǎng)，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至于沒(méi)齒。濟(jì)北汜稚春，晉時(shí)操行人也，七十同財(cái)，家人無(wú)怨色。詩(shī)曰：“高山仰止，景行行止。”雖不能爾，至心尚之。汝其慎哉，吾復(fù)何言！（陶淵明與子儼等疏節(jié)選）（注）儼、俟、份、佚、佟：陶淵明的五個(gè)兒子。陶淵明的與子儼等疏是在晉宋易代之際所作的一封家信。大約在宋永初二年（421年）詩(shī)人五十三歲時(shí)，他所患痁疾曾一度加劇。重病中他自恐來(lái)日無(wú)多，便懷著生死由命的達(dá)觀態(tài)度，給幾個(gè)兒子留下了這封帶有遺囑性質(zhì)的家信。僶俛（mnf）：

7、勉力。辭世：指棄官隱居。大分：自然的分限，指壽命。班荊：在地上鋪荊草，席地而坐。同財(cái)：共同使用財(cái)產(chǎn)，指沒(méi)有分家。高山：比喻崇高的道德。景行：比喻光明磊落的品質(zhì)。至心：至誠(chéng)之心。1解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（1）夫君子之行（2）年與時(shí)馳，意與日去（3）每以家弊（4）至心尚之2下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A親舊不遺 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下B靜以修身 以其境過(guò)清C汝其慎哉 下視其轍，登軾而望之D當(dāng)思四海皆兄弟之義 覽物之情，得無(wú)異乎3用“/”給下面的語(yǔ)句斷句，斷兩處。汝 輩 稚 小 家 貧 每 役 柴 水 之 勞 何 時(shí) 可 免？4翻譯文中畫橫線的句子。（1）非淡泊無(wú)以明志，非寧

8、靜無(wú)以致遠(yuǎn)。（2）僶俛辭世，使汝等幼而饑寒良獨(dú)內(nèi)愧。5聯(lián)系（乙）文全文思考，陶淵明在書信中列舉鮑叔、管仲等六人的事例，有什么用意？8閱讀下面文言文，完成小題。樓 船張岱家大人造樓，船之；造船，樓之。故里中人謂船樓，謂樓船，顛倒之不置。是日落成，為七月十五，自大父以下男女老稚靡不集焉。以木排數(shù)重搭臺(tái)演戲，城中村落來(lái)觀者，大小千余艘。午后颶風(fēng)起，巨浪磅礴，大雨如注，樓船孤危，風(fēng)逼之幾覆，以木排為戙，索纜數(shù)千條，網(wǎng)網(wǎng)如織，風(fēng)不能撼。少頃風(fēng)定，完劇而散。越中舟如蠡殼，局蹐篷底看山，如矮人觀場(chǎng)，僅見鞋靸而已。升高視明，頗為山水吐氣。戙（dng）：系纜繩的木樁。蠡（l）：貝殼。局蹐（j j）：拘束的樣子。

9、靸（s）：鞋。1為下列句中加點(diǎn)字選擇意思相同的一項(xiàng)。故里中人謂船樓（_）A秦王使人謂安陵君曰 B予謂菊，花之隱逸者也 C是謂大同是日落成（_）A斯是陋室 B是焉得為大丈夫乎 C問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此2用“/”為句子標(biāo)兩處停頓。自 大 父 以 下 男 女 老 稚 靡 不 集 焉3為了突出樓船的高大，文中作者使用了什么手法？請(qǐng)舉例分析。4發(fā)揮想象，將下面句子改寫成一段生動(dòng)的白話文。午后颶風(fēng)起，巨浪磅礴，大雨如注，樓船孤危，風(fēng)逼之幾覆，以木排為戙，索纜數(shù)千條，網(wǎng)網(wǎng)如織，風(fēng)不能撼。9送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不

10、可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和，寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人：余則缊袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者

11、，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日待坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？1下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）A益慕圣賢之道 策之不以其道B嘗趨百里外 予嘗求古仁人之心C稍降辭色 草色入簾青D計(jì)日以還 夕日欲頹2下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）A家貧，無(wú)從致書以觀 以其境過(guò)清B當(dāng)余之從師也 往之女家C足膚皸裂而不知 窺鏡而自視D燁然若神人 欣然起行3下面對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，說(shuō)明他有害羞的一面。B作者對(duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕，是因?yàn)?/p>

12、他從讀書中得到了精神上的快樂(lè)。C文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難：抄書之辛，叩問(wèn)之難，奔走之艱，住讀之苦。D作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是刻苦學(xué)習(xí)、博覽群書、虛心求教、不怕吃苦。4把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。10家鄉(xiāng)的蘆葦 吳培金每當(dāng)清晨在古黃河邊跑步的時(shí)候，總能看見數(shù)只水鳥在河面上游蕩。它們真的是無(wú)家可歸，因?yàn)楹舆厧缀鯖](méi)有蘆葦，我不知道它們是怎么過(guò)夜的。于是，我想起來(lái)家鄉(xiāng)廣闊的蘆葦蕩，那里可是水鳥的天堂啊。我的家鄉(xiāng)在大運(yùn)河畔，那里的灘涂廣闊，蘆葦也就一茬一茬地頑強(qiáng)地生長(zhǎng)在那些肥沃的灘涂上、河床邊，它們驚人的生命力，來(lái)自于

13、那深深下扎的蘆葦根；蘆花謝了，蘆葦枯了，那些吮吸著水鄉(xiāng)乳汁的蘆根，已在孕育著新的生命。春天，蘆葦從地底下鉆出的嫩芽，飽受幾場(chǎng)春雨之后，迅速地拔節(jié)，舒展葉子，那大片大片的灘涂地變成了綠色的海洋。這時(shí)候，鳥兒也忙著在蘆葦叢里做巢，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨。孩子們行走在嫩綠的蘆葦叢里，摘來(lái)許多蘆葉裹“喇叭”。先是用一片小的蘆葉卷成發(fā)聲的“哨子”，然后一片接一片地裹成“喇叭”狀，看誰(shuí)裹的“喇叭”長(zhǎng)，吹得響。你聽，有的粗濁，有的清脆，有的細(xì)長(zhǎng)，有的宏亮。一時(shí)間，蘆葦“喇叭”聲是“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，和著悅耳的鳥鳴聲，好一場(chǎng)鄉(xiāng)野音樂(lè)會(huì)啊。夏天，蘆葦長(zhǎng)得最快，有的蘆葦長(zhǎng)到兩三米高，蘆葦葉子有一

14、尺來(lái)長(zhǎng)，似一柄長(zhǎng)劍。風(fēng)吹蘆葦，發(fā)出沙沙的響聲。這個(gè)季節(jié)，是家鄉(xiāng)的農(nóng)民一年中最繁忙的季節(jié)。他們看到地里的麥子被南風(fēng)吹得金黃，他們聞到了麥子成熟的氣息，立即拿起早已磨快的鐮刀，走進(jìn)麥地，開鐮收割，那真是“黃金鋪地，老少?gòu)澭?，搶收麥子的景象非常壯觀。三五天之后，大片田里幾乎全露出了白花花的麥茬，與蘆葦蕩的一片蔥綠形成鮮明對(duì)比。此刻，麥場(chǎng)上，機(jī)聲隆隆，人聲鼎沸，農(nóng)民們翻場(chǎng)、揚(yáng)場(chǎng)，各管一行，忙著累著快樂(lè)著。很快家鄉(xiāng)人聽了到布谷鳥的叫聲，就忙著犁田插秧。于是，一片片水田里，倒映出村姑農(nóng)婦們彎腰插秧的身影。水田里女人的嬉鬧聲，夾雜著漢子粗壯的叫喊聲，驚得水鳥撲棱棱地從蘆葦叢中飛出，又引起了蘆葦叢里的一串串

15、響亮的鳥叫聲。蘆葦成熟的時(shí)候，蘆花開始在秋風(fēng)中怒放，那真是蘆花似海。這時(shí)的蘆葦顯得蒼老了，葉子不再翠綠，桿子粗壯結(jié)實(shí)。它們是在等待人們收割嗎？收割蘆葦是很辛苦的事情，因?yàn)?，割起兩三米高的蘆葦不僅耗費(fèi)體力，有時(shí)還要趟到?jīng)]膝深的冷水里去割。家鄉(xiāng)人不怕受累，揮動(dòng)鐮刀砍倒大片大片的蘆葦；家鄉(xiāng)人不怕吃苦，趟進(jìn)冷水中收割蘆葦，蘆葦根扎破雙手、腳板也不吭一聲。孩子們也快樂(lè)地加入到收割蘆葦?shù)年?duì)伍中，他們找鳥窩，拾鳥蛋，抓水鳥，像野雞、黃鶯、蘆喳子，放在蘆葦編成的鳥籠里，唧唧喳喳的亂蹦亂叫。孩子們把這些鳥兒當(dāng)作寶貝一樣寵著、養(yǎng)著。晚上，生產(chǎn)隊(duì)里留割蘆葦?shù)娜藭?huì)餐，各家的小孩子也可以跟著大人沾沾光，比如吃上一碗香噴

16、噴的大米飯和豬肉燉粉絲。割倒的蘆葦被捆成捆子，碼成垛子，一垛一垛的蘆葦，將為社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)。大量的蘆葦被送到造紙廠作造紙的原料，家鄉(xiāng)人還用蘆葦作房頂上的屋笆，就是用蘆葦扎成的蘆笆子，上面蓋上麥草或紅瓦。手藝人還用蘆葦編席子等生活用品。他們用鋒利的篾刀將蘆葦去皮，劈成篾條，用碾子壓平，然后那雙靈巧的雙手上下翻飛，用蘆葦篾條編織成光潔溜滑的蘆葦席。那時(shí)家家戶戶睡覺都用蘆葦席子的，它是生活的必需品。前些年，家鄉(xiāng)招商引資辦起了蘆葦編織廠，那些取之不盡的蘆葦被心靈手巧的家鄉(xiāng)人編成果籃、筆筒等精美的工藝品，據(jù)說(shuō)銷路很好，效益不錯(cuò)。冬天里，家鄉(xiāng)的河邊灘涂是一片肅殺景象。地上，那層層的枯黃的蘆葦葉子，經(jīng)受

17、了風(fēng)吹霜打、雨雪冰凍，它們化作了泥土，為地下的蘆筍根提供養(yǎng)料，來(lái)年春天又一茬新生的蘆葦將破土而出。啊，這生生不息、質(zhì)樸頑強(qiáng)的蘆葦，多像家鄉(xiāng)的勤勞善良、堅(jiān)韌樂(lè)觀的農(nóng)民。近年來(lái)，家鄉(xiāng)人開墾灘涂種糧食，把水塘河灣改造成魚塘子養(yǎng)魚，大片的蘆葦?shù)叵Я耍翘J花似海的景象不多見了。但家鄉(xiāng)的蘆葦還是一年又一年地花開花謝，牽動(dòng)著我的遙遠(yuǎn)的記憶。我多想回家，看一看大運(yùn)河畔秀美寧?kù)o的水鄉(xiāng)風(fēng)光，聞一聞家鄉(xiāng)蘆葦?shù)那逑銡庀?，聽一聽蘆葦叢里的啾啾鳥鳴，欣賞那大片大片茂密的蘆葦迎風(fēng)招展的壯景。1快速閱覽文章，根據(jù)內(nèi)容填空。春天，蘆葦迅速拔節(jié)，_。夏天，_，人們?cè)谔J葦?shù)呐惆橄滦腋谧鳌Ｇ锾?，_，蘆葦為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。冬

18、天，蘆葉漸漸枯黃，_。2文中劃線句引用“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”有什么好處？3最后一句中的“壯景”，能否改為“美景”？請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理由。4閱讀全文，說(shuō)說(shuō)以“家鄉(xiāng)的蘆葦”為題，有什么深刻含義？11閱讀文段，回答問(wèn)題為古老的故事穿上年輕外衣認(rèn)識(shí)博物館文創(chuàng)郎窯紅、豆沙紅、楓葉紅、碧璽色、人魚姬2018年12月，故宮博物院授權(quán)的商家發(fā)布了一系列頗具古典韻味的口紅，這些古色古香的顏色開啟了一場(chǎng)“歷史與顏色的告白儀式”。故宮，一座即即將600年的城，一座90余年的博物館，正在嘗試用文創(chuàng)產(chǎn)品講述自身充滿深厚底蘊(yùn)與文化積淀的故事，讓人們通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品直接觸摸文化，親身感受文化。故宮文創(chuàng)“長(zhǎng)”這

19、樣文創(chuàng)，博物館的“最后一個(gè)展廳”銷售文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館商店在國(guó)外通常被稱為博物館的“最后一個(gè)展廳”。這間獨(dú)特的展廳不僅可以為博物館帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，而且對(duì)文化傳播有著潛移默化的重要作用。莊嚴(yán)肅穆是人們對(duì)故宮的固有印象，如今故宮收起了古板面孔，玩起了文創(chuàng)。“尚方寶劍”被縮小設(shè)計(jì)成了圓珠筆；御前侍衛(wèi)的腰牌被設(shè)計(jì)成了“奉旨旅行”的行李牌，御前侍衛(wèi)的形象則融入了卡通手機(jī)座；古代官員上朝時(shí)必戴的官帽和雨傘相遇變身成了“頂戴花翎官帽傘”，朝珠成了時(shí)尚的耳機(jī)故宮博物院具有“宮廷配方”的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷走進(jìn)普通人的生活，突破了傳統(tǒng)文化和器物實(shí)用型之間的壁壘，一次又一次地刷新這故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)值。中國(guó)人民大學(xué)教授喻國(guó)明

20、指出：“任何一種文化都需要承載物。文化借助承載物才能得以保存，獲得欣賞，進(jìn)而表現(xiàn)出文化的生命力。好的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠把當(dāng)?shù)氐臍v史、人文融匯其中，形成一種生活氛圍，一種有質(zhì)感的記憶?！睉{借“反萌差”“接地氣”的營(yíng)銷推廣方式，故宮博物院售賣的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品迅速成為“爆款”。朝珠當(dāng)耳機(jī)、頂戴花翎成了防曬傘、“聯(lián)就是這樣的漢子”折扇、“雍正御批”膠帶等一系列“萌系”文創(chuàng)類產(chǎn)品迅速躥紅，成為年輕人喜歡的“潮物”。在器物層面之外，故宮聯(lián)手騰訊成立“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”，開展了一系列傳統(tǒng)與科技跨界的文化活動(dòng)。比如，在“故宮條漫大賽”中，創(chuàng)作者借助條漫形式把故宮藏品的文化與歷史故事巧妙結(jié)合，用流行方式和獨(dú)特語(yǔ)言讓更多人了

21、解故宮文物和傳統(tǒng)文化。品牌親民化、產(chǎn)品娛樂(lè)化、用戶年輕化、營(yíng)銷多元化讓一個(gè)會(huì)賣萌的故宮逐漸成為爆款I(lǐng)P。當(dāng)年近600歲的故宮決心放下身段，贏得的不僅是文創(chuàng)產(chǎn)品一年賣出十幾個(gè)億的財(cái)富，還有外界對(duì)其開放、創(chuàng)新態(tài)度的由衷點(diǎn)贊。“清晨起床，你用皿方罍樣式的茶器泡了壺茶，隨手翻過(guò)故宮日歷上過(guò)去的一頁(yè)；中午，你邊用故宮筷子吃飯，邊用朝珠耳機(jī)聽音樂(lè)；午后納涼，你穿上如意涼拖，用朕亦甚想你的扇子扇來(lái)習(xí)習(xí)涼風(fēng)”這是故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔對(duì)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品融入日常生活的一種設(shè)想，也顯現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品介入現(xiàn)代生活的種種可能。近年來(lái)，作為博物館的“最后一個(gè)展廳”，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品融合生活場(chǎng)景與文物技藝的作用日益受到重視。蘇州博物

22、館老館有一棵由明代書法家文徵明親自栽種的紫藤樹，距今已有500多年歷史。自2013年一場(chǎng)紀(jì)念文徵明的特展開始，“將文衡山先生手植藤種子帶回家”的創(chuàng)意，讓這顆紫藤樹的種子成為蘇州博物館頗具知名度的季節(jié)性文創(chuàng)產(chǎn)品。小小一粒種子，便將文化名人的歷史記憶與觀眾的家居生活聯(lián)系在一起，也讓江南人文精神在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中得以延續(xù)。透視博物館文創(chuàng)另一面當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎成為每一個(gè)博物館的“標(biāo)配”時(shí)，如何避免“最后一個(gè)展廳”走向“千館一面”，成為一種新的挑戰(zhàn)。從目前國(guó)內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)看，絕大多數(shù)博物館走的都是“賣萌”路線。文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目，可是細(xì)細(xì)盤點(diǎn)，無(wú)外乎文具、服飾、工藝品?；谖奈镔Y源的外形進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制加工，難

23、免陷入千篇一律的窠臼，容易讓消費(fèi)者形成審美疲勞。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷不同于企業(yè)營(yíng)銷，需要從公益性的角度出發(fā)，提升博物館整體品牌的認(rèn)知度及 美譽(yù)度，向大眾提供能夠帶來(lái)文化教育和精神享受的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓收藏在博物館里的文物“活起來(lái)”。_舊聞鏈接2016年4月15日，娛樂(lè)真人秀節(jié)目奔跑吧，兄弟攝制組將拍攝地點(diǎn)安排在了杭州博物館，演員們?cè)跀[滿了珍貴文物的展廳里喧鬧、打斗、奔跑。博物館的寧?kù)o被打破，演員們?cè)谡箯d里為表演游戲而放肆追逐，更使這些珍貴文物處于嚴(yán)重的危險(xiǎn)之中。1（初讀判斷）以下是四位同學(xué)初讀材料后的看法，你認(rèn)為與文意相符的一項(xiàng)是（ ）。A小萌：我知道了故宮文創(chuàng)只有“生活實(shí)用文創(chuàng)”、“數(shù)字交互文

24、創(chuàng)”和“聯(lián)合跨界文創(chuàng)”這三種形式。B小佳：博物館商店被稱為“最后一個(gè)展廳”，是因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品對(duì)傳播博物館文化、提升博物館認(rèn)知度和美譽(yù)度起著重要作用，但也僅此而已。C小柯：從皿方罍茶器到故宮日歷，從朝珠耳機(jī)到如意涼拖，可見文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)完全融入了人們的日常生活，成為一種必需品。D小琬：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品大多青睞“賣萌”路線，而“萌系”文創(chuàng)產(chǎn)品也深受年輕人追捧。2（細(xì)讀解釋）通讀全文，完成下列小柯和小琬的對(duì)話。3（猜讀推測(cè)）根據(jù)小標(biāo)題（蒙上過(guò)度商業(yè)化陰影）以及“舊聞鏈接”，你覺得文章橫線處會(huì)寫些什么內(nèi)容？說(shuō)說(shuō)你的推測(cè)。4（研讀辨析）小萌和小佳就“文創(chuàng)產(chǎn)品”的價(jià)值和影響進(jìn)行深入思考后，各自有了以下不同理解。

25、請(qǐng)你結(jié)合材料“故宮文創(chuàng)長(zhǎng)這樣”中介紹的文創(chuàng)產(chǎn)品，說(shuō)說(shuō)你的看法和理由。小萌：文創(chuàng)產(chǎn)品順應(yīng)時(shí)代潮流，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，給人們生活帶來(lái)無(wú)限的、新穎的創(chuàng)意的同時(shí)又傳播著傳統(tǒng)歷史文化，可謂相得益彰。小佳：文創(chuàng)產(chǎn)品打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)，其實(shí)是對(duì)歷史文物的不尊重和戲弄，讓莊嚴(yán)肅穆的博物館迷失在某些惡俗的流行文化中，失去了應(yīng)有的風(fēng)貌。三、應(yīng)用122018年12月13日我們已迎來(lái)第五個(gè)國(guó)家公祭日?！皣?guó)家公祭日”是一個(gè)國(guó)家為紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國(guó)家紀(jì)念活動(dòng)，由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)決定，中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議全票通過(guò)的決定：將每年的12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭

26、日。此舉的目的非常明顯，一是通過(guò)高規(guī)格的公祭活動(dòng)，來(lái)表達(dá)一個(gè)國(guó)家對(duì)在南京大屠殺中不幸遇難的30萬(wàn)同胞的沉痛哀悼；二是以此回顧和銘記歷史，警示后人，增強(qiáng)民族凝聚力；三是回?fù)羧毡緡?guó)內(nèi)有關(guān)否認(rèn)南京大屠殺事實(shí)的荒謬言論，維護(hù)歷史真想，表達(dá)中國(guó)人民捍衛(wèi)和平的堅(jiān)定決心。（1）請(qǐng)給以上的新聞擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（2）有人說(shuō)：“國(guó)家公祭日是國(guó)家的事，是南京人的事，與我無(wú)關(guān)?！闭?qǐng)你對(duì)這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。（3）南京大屠殺死難者國(guó)家公祭活動(dòng)，需要人人以實(shí)際行動(dòng)參與其中。那么，作為一個(gè)普通公民，我們?cè)撘栽鯓拥姆绞絹?lái)參與呢？請(qǐng)你發(fā)一條微博，表達(dá)自己的看法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13作文蘇軾說(shuō)，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不

27、同。生活中很多時(shí)候我們習(xí)慣了遠(yuǎn)望，對(duì)人對(duì)事的了解如浮光掠影般淺嘗輒止，從而有疑惑、有不解，有誤會(huì)直到走近了去看，才得到了更深入的了解和最真切的感受。請(qǐng)以“走近”為題目，寫一篇作文。要求：文體自選（詩(shī)歌除外），600字以上，文中不得出現(xiàn)姓名和所在學(xué)校等相關(guān)信息。參考答案一、積累1、B【解析】A項(xiàng)，重復(fù)啰嗦，可把“目的”或“為了”去掉；C項(xiàng)，濫用否定詞，把“不可”去掉；D項(xiàng)，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“密切溝通”后面加上“的一致意見”。故選B。2、D【解析】試題分析：琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多(多指書籍或工藝品)。適用對(duì)象錯(cuò)誤。故答案為D。3、C【解析】C項(xiàng)句子語(yǔ)言表達(dá)得體。A項(xiàng)：敬謙誤用，“賞識(shí)”

28、是敬辭，認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品等的價(jià)值而給予重視或贊揚(yáng)。多半用于前輩對(duì)后代、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬、大師對(duì)學(xué)生，此處不合語(yǔ)境。B項(xiàng)：“榮幸”是謙辭，用于句中不得體。D項(xiàng)：“海涵”多用于請(qǐng)人原諒時(shí)的敬辭，用于句中不得體。4、A【解析】B. 噎(y)（y），迭疊；C. 雎睢，校(xio)（jio）；D.詰拮，治制。5、（1）壯心不已 （2）曲徑通幽處 （3）露從今夜白 （4）惟吾德馨 （5）留取丹心照汗青 （6）日出江花紅勝火 大漠孤煙直 長(zhǎng)河落日?qǐng)A 浮云游子意 落日故人情 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中

29、注意“幽”“馨”“汗青”的書寫。6、夏洛蒂勃朗特 簡(jiǎn)愛 羅切斯特借欲與某貴族小姐結(jié)婚來(lái)試探簡(jiǎn)愛，簡(jiǎn)愛說(shuō)了這段話。 【解析】（1）簡(jiǎn)愛是英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部具有自傳色彩的作品。（2）是簡(jiǎn)愛對(duì)羅切斯特說(shuō)的，小說(shuō)第二十三章里，羅切斯特愛上簡(jiǎn)愛之后試探她的感情，故意讓她誤會(huì)自己要娶英格拉姆小姐，以為自己從此要離開桑菲爾德莊園的簡(jiǎn)愛哭泣著說(shuō)出了這一段話。二、閱讀7、1（1）操守，品德 （2）消失，逝去 （3）貧困 （4）尊崇，崇尚2D3汝輩稚小家貧/每役柴水之勞/何時(shí)可免？4如果不恬靜寡欲，就不能明確自己的志向；不集中精力排除外來(lái)干擾，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。（我）勉力棄官隱居，使你

30、們年幼就受饑寒之苦自己心里很慚愧。5希望兄弟五人能夠?qū)W習(xí)他們的高尚品徳，同心同德，團(tuán)結(jié)友愛。（意近即可)【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“行”：操守，品德。所以千萬(wàn)不要以今釋古理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2D句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A前者“拋棄”，后者“贈(zèng)給，留給”。B前者“用來(lái)”，后者“因?yàn)椤?。C前者語(yǔ)氣副詞“可要，一定”，后者代詞“它的”。3本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思

31、，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：汝輩稚小家貧/每役柴水之勞/何時(shí)可免？譯為：你們這輩從小家境貧寒，每次被迫從事砍柴挑水的勞動(dòng)，什么時(shí)候可以免除呢？此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“明志”：明確志向?！爸逻h(yuǎn)”：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)?！皟o俛”：勉力?！稗o世”：指棄官隱居?！皟?nèi)”：心里。5考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理

32、解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如陶淵明在書信中列舉鮑叔、管仲等六人的事例的用意可從勸勉兒子們要互相關(guān)愛、同心同德、和睦相處，不慕名利，堅(jiān)守道德操守等角度作答。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修

33、養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？（二）譯文：告誡儼、俟、份、佚、?。禾斓亟o人以生命，有生就一定有死。自古以來(lái)，即使是圣賢的人，誰(shuí)又能夠獨(dú)自逃脫死亡呢? 我年齡已過(guò)五十，年少時(shí)窮苦，每次因?yàn)榧依锢Х?，四處奔走。本性剛直，才學(xué)拙劣，同當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣常常發(fā)生矛盾。（我）勉力棄官隱居，

34、使你們年幼就受饑寒自己心里很慚愧。 自從患病以來(lái)，我逐漸趨向衰弱，盡管親人故交不拋棄我，每次用藥物救我，自己也擔(dān)心壽命有限了。你們這輩從小家境貧寒，每次被迫從事砍柴挑水的勞動(dòng)，什么時(shí)候可以免除呢?掛念在心里，我的愧疚不安不能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)!雖然你們不是同一個(gè)母親所生的，但應(yīng)當(dāng)想到四海之內(nèi)都是兄弟的情義。鮑叔、管仲共同做買賣，分錢的時(shí)候管仲總要多占一點(diǎn)，但是鮑叔不覺得他貪財(cái)，因?yàn)轷U叔知道他家里窮。歸生、伍舉都是春秋時(shí)楚國(guó)人，二人交情很好，后來(lái)伍舉因罪逃到了晉國(guó)做官。歸生與他相遇，二人鋪荊而坐，共敘舊情。就是因?yàn)樵邗U叔幫助下，管仲變失敗為成功;在歸生幫助下，伍舉在因罪出逃后回國(guó)立了功。其他人尚且如

35、此，何況你們這些同一個(gè)父親的人呢!潁川的韓元長(zhǎng)，是漢朝末年的名士，身份是卿佐，八十歲死了。兄弟一起居住，直到終生。濟(jì)北的氾稚春，是西晉時(shí)有操行的人，七代用共同的財(cái)產(chǎn)，家人沒(méi)有怨怒的臉色。詩(shī)經(jīng)說(shuō):“對(duì)于古人的崇高道德則敬仰，對(duì)于他們的高尚行為則遵行、學(xué)習(xí)?！奔词共荒茏龅角叭四菢?，也要誠(chéng)心誠(chéng)意地崇尚他們。你們可要慎重啊!我沒(méi)什么再說(shuō)的了。8、1 C B 2自 大 父 以 下/ 男 女 老 稚/ 靡 不 集 焉3示例：用了對(duì)比的手法，寫別的船像“蠡殼”，在船上看山如“矮人觀場(chǎng)”，十分局促；而在樓船上看山，視野開闊，觀賞自如，從而突出了樓船的高大。4示例：可天有不測(cè)風(fēng)云，等到午后，刮起了狂風(fēng)，巨大的波

36、浪洶涌而至，幾乎要沖向天空。大雨接踵而至，像是從天空倒灌而下。那個(gè)剛造成的樓船孤零零的巍然高聳，被巨大的風(fēng)浪威逼，左右晃動(dòng)，搖搖欲墜，幾乎就要傾覆。于是，就用木排作為樁子，系了幾千條纜繩，密密地交織在一起就像網(wǎng)一樣，將它牢牢地固定，這才安穩(wěn)下來(lái)，而不會(huì)被風(fēng)雨撼動(dòng)。【解析】1文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。（1）C項(xiàng)和題干中的“謂”意思一樣，都是“叫做”的意思；A：對(duì)說(shuō)；B：認(rèn)為。（2）B項(xiàng)和題干中的“是”意思一樣，都是“這”；AC兩句中的“是”都是表判斷。2本題考查文言斷句的能力。做“

37、斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：（張家）從祖父以下，男女老幼全都聚集在了一起?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3此題考查學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法的辨析及其作用的分析。對(duì)比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對(duì)立的意思或事物、或

38、把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。從“越中舟如蠡殼，局蹐篷底看山，如矮人觀場(chǎng)，僅見鞋靸而已”可知，這里運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了樓船外形的高大。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要體現(xiàn)出來(lái)。作答時(shí)要注意表現(xiàn)出狂風(fēng)、暴雨的威力、樓船的危急形勢(shì)和搶險(xiǎn)的方法。選自陶庵夢(mèng)憶 作者：張岱 年代：明參考譯文：家父（張岱父親張燿芳）曾經(jīng)造過(guò)一幢樓，然后將它放置在船上；又造船，將它放在樓上。當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)里人有時(shí)叫它船樓，有時(shí)又叫它樓船，也不理會(huì)它的名稱顛倒與否。這個(gè)樓船造

39、成之日，正是七月十五，（張家）從祖父以下，男女老幼全都聚集在了一起。（張家）用了幾層木排搭成戲臺(tái)演戲，城中的、村落的人都來(lái)觀看，匯集的大小船只有一千多艘。等到午后，刮起了颶風(fēng)，巨浪滔天，大雨如注，那個(gè)剛造成的樓船又那么高，孤伶伶地立在風(fēng)浪之中，差點(diǎn)被風(fēng)刮翻。于是，就用木排作為樁子，系了幾千條纜繩，密密地交織在一起就像網(wǎng)一樣，這才安穩(wěn)下來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒風(fēng)停了，演完劇才散。紹興一帶的舟小得像螺殼一般，萎縮在船中看山，就像矮人觀場(chǎng)，只看見被人扛在肩頭的孩子的鞋子罷了。登上高高的樓船，視野開闊清晰，真能為山水吐氣。9、1B2D3A4（1）(我)提出疑難，探問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。（2）因?yàn)椋ㄎ?/p>

40、）內(nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺得吃的穿的不如人?！窘馕觥?B項(xiàng)句子中加點(diǎn)的詞意思相同。都是“曾經(jīng)”之意。A項(xiàng)：學(xué)說(shuō)/方法。C項(xiàng)：臉色/顏色。D項(xiàng)：日期/太陽(yáng)。2D項(xiàng)句子加點(diǎn)詞意思相同。都是“的樣子”之意。A項(xiàng)：連詞，來(lái)/因?yàn)?。B項(xiàng)：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)義/到，往。C項(xiàng)：表轉(zhuǎn)折/表修飾。3A對(duì)文章內(nèi)容理解有誤。“說(shuō)明他有害羞的一面”有誤，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，寫出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文

41、推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“援”：提出?！百|(zhì)”：詢問(wèn)?！白恪保褐档??！翱隗w之奉”：吃的穿的?！叭簟保罕鹊蒙??！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯

42、池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深

43、達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超

44、過(guò)我的人呢？10、1（1）孩子們摘來(lái)蘆葦葉子裹喇叭（2）蘆葦快速生長(zhǎng)（3）蘆葦逐漸成熟（4）蘆葦化為泥土為蘆筍提供養(yǎng)料2引用古詩(shī)詞，讓文章更有文采，生動(dòng)形象地寫出了蘆葦喇叭聲音嘈雜（或動(dòng)聽）的特點(diǎn)，與前文的“粗濁”“清脆”“細(xì)長(zhǎng)”“宏亮”相照應(yīng)，表達(dá)了孩子們（作者）對(duì)蘆葦?shù)南矏壑椤?不能?！懊馈碧胀??！皦选?，更能表現(xiàn)出作者故鄉(xiāng)蘆葦?shù)拿娣e大，生命力旺盛，為故鄉(xiāng)的人們做出了巨大的貢獻(xiàn)（或與人們的生活密切相關(guān)），更能表達(dá)作者對(duì)蘆葦對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛和贊美之情（或?qū)μJ葦消失的的懷念與遺憾之情）。4示例：文章描寫了家鄉(xiāng)的蘆葦一年四季的成長(zhǎng)過(guò)程，展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫卷，贊美了蘆葦茂密頑強(qiáng)、生生不息的特點(diǎn)。蘆

45、葦?shù)姆瞰I(xiàn)象征著家鄉(xiāng)對(duì)自己的養(yǎng)育之情，作者借物喻人（或借物抒懷），傳達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛，對(duì)勤勞善良、堅(jiān)韌樂(lè)觀的家鄉(xiāng)人的深情贊頌！受現(xiàn)代文明的沖擊，樸素美好的鄉(xiāng)村生活漸漸遠(yuǎn)去,溫潤(rùn)的文字中包含著凝重的感情，甜美的回憶中夾雜著深深的懷戀和遺憾，作者就像那無(wú)家可歸的水鳥，找不到自己的天堂?！窘馕觥?本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章，找出描寫春夏秋冬的段落仔細(xì)研讀，根據(jù)提示填空作答即可，難度不大。2本題考查學(xué)生對(duì)引用詩(shī)句的作用的掌握能力。引用詩(shī)句能增加文章的文學(xué)色彩，吸

46、引讀者的閱讀興趣，使文章更有說(shuō)服力。在文章開頭嵌入詩(shī)詞佳句，領(lǐng)起全篇，能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟；在文章收尾處引用古典詩(shī)文，具有畫龍點(diǎn)睛之效，升華主題，收到言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果。結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)看，引用“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”這句詩(shī)，富有文采，生動(dòng)形象地寫出了蘆葦喇叭聲音的嘈雜，與前文描寫相照應(yīng)，表達(dá)了作者對(duì)蘆葦?shù)南矏壑椤?3本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解和分析能力。解題時(shí)一定要結(jié)合語(yǔ)境，做到詞不離句，句不離段，段不離篇。要準(zhǔn)確把握詞義，可從多個(gè)角度入手，比如文章的主題、作者的思想感情、描寫手法和修辭手法等。聯(lián)系句子表達(dá)需要來(lái)分析，“美”太普通，“壯”，更能表現(xiàn)出作者故鄉(xiāng)蘆葦?shù)拿娣e大，生命

47、力旺盛，為故鄉(xiāng)的人們做出了巨大的貢獻(xiàn)，更能表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和贊美之情。4本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)題含義的理解。標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖的直接或間接表現(xiàn)，不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯(lián)系。標(biāo)題含義可以從以下方面分析：題目本身義，指文中的某樣物品（題目為名詞時(shí)多見），文章中的某個(gè)情節(jié)（題目為句子時(shí)多見）；題目深層義，往往與中心相聯(lián)系。結(jié)合文章內(nèi)容理解，“家鄉(xiāng)的蘆葦”表面指自然界的蘆葦，實(shí)際上“蘆葦”象征著家鄉(xiāng)對(duì)自己的養(yǎng)育之情，表達(dá)出作者對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛，對(duì)勤勞善良、堅(jiān)韌樂(lè)觀的家鄉(xiāng)人的深情贊頌。據(jù)此分析作答即可。11、1D2主標(biāo)題生動(dòng)而形象地概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“

48、接地氣”等元素來(lái)承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征，同時(shí)能夠吸引讀者的目光，激發(fā)閱讀興趣，留下深刻印象。3標(biāo)題中的關(guān)鍵詞是“過(guò)度商業(yè)化”，也就是意味著過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益，再結(jié)合鏈接材料中娛樂(lè)真人秀為了達(dá)到節(jié)目效果，為了提高節(jié)目收視率，而置博物館中文物的安危于不顧，我推測(cè)文中橫線處應(yīng)該寫的是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)度追求賺錢而一味迎合顧客口味導(dǎo)致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核。4示例：我比較同意小萌的看法，我認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品既給大眾帶來(lái)了創(chuàng)新科技的生活享受，又能讓大眾認(rèn)識(shí)和觸摸傳統(tǒng)歷史文化，何樂(lè)而不為？胤禛美人圖APP通過(guò)高科技手段，讓大眾更直接地接觸古代服飾、器物等，又

49、非常便捷，不受博物館觀賞的限制，對(duì)文化普及的作用不言而喻?！窘馕觥?A項(xiàng)，“故宮文創(chuàng)只有生活實(shí)用文創(chuàng)、數(shù)字交互文創(chuàng)和聯(lián)合跨界文創(chuàng)這三種形式?！碧^對(duì)；B項(xiàng)內(nèi)容與“這間獨(dú)特的展廳不僅可以為博物館帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，而且對(duì)文化傳播有著潛移默化的重要作用?！辈幌喾籆項(xiàng)“已經(jīng)完全融入了人們的日常生活，成為一種必需品?！碧^對(duì)；D項(xiàng)符合文本。2要求學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境分析，這是在二者辯論時(shí)的反駁語(yǔ)。結(jié)合文本內(nèi)容分析?！盀楣爬系墓适麓┥夏贻p外衣”。古老，年輕是一對(duì)反義詞。通過(guò)這一對(duì)反義詞，生動(dòng)形象的概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來(lái)承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征。把“古老的故事”擬人

50、化，能夠激發(fā)讀者興趣。3要求學(xué)生結(jié)合標(biāo)題內(nèi)容和連接材料內(nèi)容的分析。標(biāo)題是“蒙上過(guò)度商業(yè)化陰影”，關(guān)鍵詞是“過(guò)度商業(yè)化”。鏈接材料的內(nèi)容“娛樂(lè)真人秀為了達(dá)到節(jié)目效果，為了提高節(jié)目收視率，而置博物館中文物的安危于不顧”。據(jù)此可以推測(cè)出橫線內(nèi)容是批評(píng)文創(chuàng)不能過(guò)度商業(yè)化。如：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)度追求賺錢而一味迎合顧客口味導(dǎo)致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核，這是與“為古老的故事穿上年輕外衣”的本質(zhì)相悖的。4要求學(xué)生仔細(xì)閱讀二者的觀點(diǎn)。然后明確態(tài)度，贊同哪一個(gè)觀點(diǎn)。結(jié)合文本內(nèi)容寫出理由即可。如：我比較同意小佳的看法，文創(chuàng)產(chǎn)品看似好玩創(chuàng)新，但是那些所謂爆款，將傳統(tǒng)文化中比如官帽、朝珠等隨意再加工，就是對(duì)歷史文物的不尊重，失去了對(duì)文物的敬畏，又何來(lái)對(duì)其保護(hù)？千里江山圖用歌曲形式演繹，其流傳度不過(guò)是販賣偶像的人氣，那些粉絲追捧傳唱的更多是因?yàn)榕枷竦母枇T了。三、應(yīng)用12、（1）示例：每年12月13日被