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1、第10課遼夏金元的統(tǒng)治目 標(biāo) 素 養(yǎng)1.分別掌握遼、夏、金、元的統(tǒng)治情況,認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族對(duì)中國(guó)古代政治文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)2.了解蒙古的崛起、元朝的行省制度及對(duì)邊疆地區(qū)的管轄等史實(shí),認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的必要性及重要性知 識(shí) 概 覽一、遼與西夏1.遼與西夏的建立2.遼與西夏的統(tǒng)治制度(1)(2)西夏的統(tǒng)治:制度基本模仿北宋,中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外,同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。微思考1契丹人引馬圖宋朝史料記載了宋神宗對(duì)遼和西夏的評(píng)價(jià)。他憂心忡忡地說:“二虜之勢(shì)所以難制者,有城國(guó),有行國(guó)比之漢、唐,最為強(qiáng)盛?!彼紊褡诘脑挿从吵鲞@一時(shí)期的北方民族政權(quán)在統(tǒng)治本族原居地的同時(shí),還越來越深入地

2、向中原農(nóng)耕地區(qū)拓展。從圖片及文字材料中你能得出什么歷史信息?提示:歷史信息:圖中契丹人服飾、發(fā)型及肥壯馬匹均富有北方游牧民族特色;材料反映當(dāng)時(shí)遼、西夏兼有農(nóng)、牧兩種經(jīng)濟(jì),不同于漢唐時(shí)期單一經(jīng)濟(jì)的游牧民族。二、金朝入主中原 三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1.蒙古崛起2.元朝統(tǒng)一 3.統(tǒng)治措施(1)元朝修筑驛道,設(shè)立驛站;分設(shè)急遞鋪,負(fù)責(zé)傳遞公文。(2)在地方管理上,元朝實(shí)行行省制度。中書省委派官員處理地方事務(wù),稱為行中書省,簡(jiǎn)稱行省。行省制度的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革。(3)對(duì)邊疆地區(qū)的管理:對(duì)于吐蕃地區(qū),由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理。元朝設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù),加強(qiáng)了對(duì)西

3、域的管轄。元朝還在隸屬福建晉江的澎湖設(shè)置巡檢司,履行行政管理職能,以經(jīng)略臺(tái)灣。微思考2薩班靈骨塔遺址1247年,蒙古皇子闊端與吐蕃宗教首領(lǐng)、藏傳佛教高僧薩迦班智達(dá)與在涼州會(huì)談,就吐蕃地區(qū)歸附達(dá)成協(xié)議。之后,西藏開始接受中央政府的管轄。后來薩班在涼州去世。從上圖及文字說明中你能得出什么歷史信息?提示:歷史信息:該遺址對(duì)研究藏族和蒙古族的關(guān)系具有重要的史料價(jià)值,是元朝中央政府正式對(duì)西藏實(shí)行行政管轄、西藏正式納入中國(guó)版圖的歷史見證。四、元朝的民族關(guān)系1.民族的形成2.“四等人制”(1)概況:蒙古統(tǒng)治者在很多方面對(duì)不同民族采取差別對(duì)待措施,被后人概括為“四等人制”。四等人依次為蒙古人、色目人、漢人、南

4、人。(2)結(jié)果:民族矛盾逐漸減弱,社會(huì)貧富差距帶來的階級(jí)矛盾日益嚴(yán)重。3.民族交融(1)14世紀(jì)中葉,農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā),不久元朝滅亡,以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。(2)大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等,逐漸與漢族相融合。一 遼、西夏、金的建立【材料一】 自契丹侵取燕、薊以北,拓跋自得靈、夏以西,其間所生豪英,皆為其用。 得中國(guó)土地,役中國(guó)人力,稱中國(guó)位號(hào),仿中國(guó)官屬,任中國(guó)賢才,讀中國(guó)書籍,用中國(guó)車服,行中國(guó)法令,是二敵所為,皆與中國(guó)等。 宋李燾續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編問題探究:(1)從材料一中找出遼在哪些方面仿效中原王朝?(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答遼、西夏具體的政治制度及歷史影響。

5、提示:(1)方面:學(xué)習(xí)漢族的政治制度;任用漢人為官;學(xué)習(xí)中原文化;學(xué)習(xí)漢族的生活習(xí)俗。(2)政治制度:遼朝實(shí)行南、北面官制度,北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù),南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)。西夏的政治制度基本模仿北宋,中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外,同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。歷史影響:肯定和保護(hù)了中原地區(qū)先進(jìn)的封建農(nóng)耕文明;有利于各民族的和平相處和互相學(xué)習(xí),有利于民族交融;有利于遼、西夏政權(quán)的統(tǒng)治?!静牧隙?金史兵志記女真初起時(shí),“其部長(zhǎng)曰孛堇,行兵則稱曰猛安、謀克,從其多寡以為號(hào)。猛安者,千夫長(zhǎng)也,謀克者,百夫長(zhǎng)也”。他們是原始社會(huì)后期由于征掠、圍獵的需要而設(shè)的軍事首領(lǐng),隨后發(fā)展為固定的軍事組織

6、,猛安謀克作為軍事編制單位,其人數(shù)實(shí)際上多少不定。王永鴻、周成華中華國(guó)學(xué)千問問題探究:(3)材料二反映的是什么制度?給金朝帶來了什么影響?提示:制度:猛安謀克制。影響:猛安謀克制是金朝女真族的軍事和社會(huì)組織單位,具有行政、生產(chǎn)與軍事合一的特點(diǎn),便于對(duì)女真族進(jìn)行管理,提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,為金朝的發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)。素養(yǎng)闡釋材料二反映了女真族的基本管理制度,即猛安謀克制度。由于猛安謀克是軍事和社會(huì)組織單位,具有行政、生產(chǎn)與軍事合一的特點(diǎn),因此,其影響涉及社會(huì)管理、生產(chǎn)管理、軍事組織等各個(gè)方面??疾閷W(xué)生歷史解釋和史料實(shí)證的素養(yǎng)。核心歸納遼宋夏金多民族政權(quán)并立時(shí)期中國(guó)民族的一體化進(jìn)程(1)民族遷徙與交

7、錯(cuò)雜居分布格局的形成。遼宋夏金對(duì)峙時(shí)期,大規(guī)模的漢族與北方游牧民族之間通過雙向流動(dòng),各民族間大雜居、小聚居的分布形態(tài)進(jìn)一步形成并不斷發(fā)展。(2)勸課農(nóng)桑與經(jīng)濟(jì)上的相互依存。為維系統(tǒng)治,北方民族政權(quán)逐漸適應(yīng)并在適宜農(nóng)耕的區(qū)域“勸課農(nóng)?!?使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸進(jìn)入北方傳統(tǒng)的游牧經(jīng)濟(jì)區(qū)域,提升了北方游牧民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。(3)尊孔習(xí)儒與政治文化制度的趨同。北方民族政權(quán)為了維護(hù)和穩(wěn)定自身的統(tǒng)治,在承襲自身文化傳統(tǒng)的同時(shí),不斷學(xué)習(xí)中原地區(qū)的文化和統(tǒng)治制度。(4)“海內(nèi)一家”的政治理念。少數(shù)民族統(tǒng)治者以“中國(guó)之主”自居,拓展了傳統(tǒng)意義上的“中國(guó)”的內(nèi)涵。學(xué)以致用1.契丹國(guó)建立后,采取南、北面官制度,即以國(guó)制治

8、契丹,以漢制待漢人。這主要是因?yàn)?)A.契丹與漢族間的矛盾尖銳B.政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡C.皇帝與漢族官僚謀求妥協(xié)D.中原先進(jìn)政治制度的吸引答案:B解析:南、北面官制度的實(shí)行并非因?yàn)槊芗怃J,而是為了適應(yīng)發(fā)展形勢(shì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù),南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù),這主要是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)漢人和契丹人生產(chǎn)生活和社會(huì)文化發(fā)展程度不同的狀況,故B項(xiàng)正確;南、北面官制度的實(shí)行并非皇帝與漢族官僚謀求妥協(xié)的結(jié)果,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;南、北面官制度的實(shí)行是為了適應(yīng)不同區(qū)域的情況,并不只是中原先進(jìn)政治制度的吸收,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二 元朝的政治制度創(chuàng)新及影響【材料一】 國(guó)朝土宇曠遠(yuǎn),諸民相雜,俗既不同,

9、論難遽定??贾按?北方奄有中夏,必行漢法,可以長(zhǎng)久。故后魏、遼、金歷年最多,其他不能實(shí)用漢法,皆亂亡相繼。在陛下篤信而堅(jiān)守之,不雜小人,不營(yíng)小利,不責(zé)近效,不恤浮言,則天下之心庶幾可得,而致治之功庶幾可成也!許衡許文正公遺書卷7時(shí)務(wù)五事立國(guó)規(guī)模問題探究:(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括元朝統(tǒng)治者采用“漢法”的原因及其會(huì)遇到的困難。提示:原因:統(tǒng)治區(qū)域廣闊,民族眾多,各地風(fēng)俗不同,學(xué)習(xí)漢法有利于鞏固統(tǒng)治;吸取其他政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);漢族擁有深厚的文化底蘊(yùn)。困難:舊貴族和守舊勢(shì)力的反對(duì);本民族人民接受的程度等。素養(yǎng)闡釋材料一說明元朝疆域廣闊,民族構(gòu)成多樣,應(yīng)該采用漢法,以確保國(guó)家長(zhǎng)治久安??疾閷W(xué)

10、生史料實(shí)證的素養(yǎng)?!静牧隙?(元初)會(huì)西北藩王遣使入朝,謂:“本朝舊俗與漢法異,今留漢地,建都邑城郭,儀文制度,遵用漢法,其故何如?”明宋濂等元史【材料三】 (元)世祖皇帝建元中統(tǒng)以來,始采取故老諸儒之言,考求前代之典,立朝廷而建官府,輔相者曰“中書省”夫外之郡縣,其朝廷遠(yuǎn)者,則鎮(zhèn)之以行中書省。經(jīng)世大典序錄問題探究:(2)根據(jù)材料二,概括元初在治理國(guó)家問題上存在著怎樣的爭(zhēng)執(zhí)。其實(shí)質(zhì)是什么?(3)根據(jù)材料三,概括元初地方行政設(shè)置發(fā)生了怎樣的變化。有何意義?提示:(2)爭(zhēng)執(zhí):舊俗與漢法之爭(zhēng)。實(shí)質(zhì):文明的沖突與交融。(3)變化:設(shè)立行省制度。意義:進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一,是中國(guó)省制的開端,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。核心歸納行省制度的特點(diǎn)及影響(1)特點(diǎn):各行省都是中央政府機(jī)關(guān)中書省的派出機(jī)構(gòu),直接對(duì)中書省負(fù)責(zé),其長(zhǎng)官有相對(duì)獨(dú)立的行政、軍政和司法權(quán);地方行政效率提高。(2)影響:適應(yīng)了元朝管理空前遼闊疆域的需要,鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一;行省直接隸屬中書省,中央集權(quán)得到強(qiáng)化;是我國(guó)省制的開端,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。學(xué)以致用2.元朝的大一統(tǒng)超越前代,其疆域“北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表”。為實(shí)施有效管理,在全國(guó)分設(shè)十個(gè)行省。行省的設(shè)立旨在()A.獨(dú)立民政事務(wù),調(diào)動(dòng)地方政治自主性B.加強(qiáng)中央集權(quán),

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