英語課堂上的文化教學(xué)

1、英語課堂上的文化教學(xué)論文關(guān)健詞：語言文化重要性教學(xué)策略論文摘要：本文通過闡述語言與文化的關(guān)系，說明了丈化教育在英語教學(xué)中的重要性，并提出了一些相關(guān)的教學(xué)策略。長(zhǎng)期以來，在英語的根底教育問題上，對(duì)學(xué)生聽說讀寫這四項(xiàng)根本技能的培養(yǎng)一直是課堂教學(xué)的中心任務(wù)。而語言教學(xué)中的文化教育那么成了“被遺忘的角落，至少?zèng)]有得到足夠的重視。本文闡述了語言與文化的關(guān)系，列舉了一些典型的中英文化比照實(shí)例，旨在說明文化教育在英語教學(xué)中的重要性，并提出一些相關(guān)的教學(xué)策略。1二語言與文化著名的語言學(xué)家sapir曾經(jīng)說過，語言是社會(huì)所做的和所想的，語言是思想的詳細(xì)形成。從這可以看出，語言是文化的一局部，文化包括語言，語言浸透

2、于文化之中。ultuerverslanguage,andlanguageisinvlvedinulture;languageisapatrfulture.語言與文化的關(guān)系說到底是形式與內(nèi)容的關(guān)系。語言是形式，文化是內(nèi)容。形式表達(dá)內(nèi)容，內(nèi)容決定形式。語言表達(dá)了文化的內(nèi)容，文化的興旺程度在一定程度上決定了語言的開展程度。語言作為文化的載體，具有載蓄和傳播文化的功能。一個(gè)民族以往的文化靠語言流傳至今，將來的文化也將依靠語言的推進(jìn)。威爾斯指出:languageistheexternalanifestatinfnatinsspirit;languagefvariusnatinsaretheirspiri

3、tsandhereas、spiritsaretheirlanguages.(語言是民族精神的外在表達(dá);不同民族的語言便是它們的精神，而精神那么是它們的語言。)筆者認(rèn)為這里的民族精神便是民族文化。民族文化并不是一成不變的，它處于開展變化之中。文化的變化必然引起語言的變化。語言的變化又表達(dá)了文化的變化。比方西方四大文化體系(日耳曼文化、羅馬文化、希臘文化、基督教文化)在英語中都有其反映。nahsark(諾亞方舟，現(xiàn)義為避難所)與trjanhrse(特洛伊木馬，現(xiàn)義為具有欺騙性的東西)便是分別來自于圣經(jīng)與希臘文化的兩個(gè)典型語言表現(xiàn)。兩者的意義都具有濃重的文化色彩，反映了深入的文化內(nèi)涵。英語中有一些有

4、趣的表達(dá)也深入反映了豐富的風(fēng)俗文化。beaneater和beantn便是兩個(gè)與風(fēng)俗文化有著親密聯(lián)絡(luò)的表達(dá)。波士頓市民在歷史上有愛吃豆的習(xí)慣，因此beaneater便專指波士頓人，而beantn那么專指波士頓市了。兩者的俗稱分別為豆城人與豆城。語言象一面鏡子，反映著民族的全部文化，又象一個(gè)窗口，提醒著該文化的一切內(nèi)容，而文化又是語言賴以生存的根底，是語言新陳代謝的生命源泉?！皬恼Z言學(xué)角度看，語言既是文化的反映，又是掌握一種文化的直接有效的工具。2.文化學(xué)習(xí)的重要性在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，筆者發(fā)現(xiàn)，許多同學(xué)語法很好，詞匯量也不小，但在交際當(dāng)中由于不理解文化禁忌，引起交際上的誤解與障礙，把漢語習(xí)慣套用在英語

5、上如:hatsyurnae，hereareyufr，hldareyu，這些問題雖然符合漢語的問候習(xí)慣，但對(duì)于西方人來說，一、二兩個(gè)問題太唐突僵硬，第三個(gè)問題更_v涉及了聽者的隱私，這樣的交際必然不會(huì)成功。再比方，漢語中的習(xí)語“敗走麥城，而英語中的表達(dá)那么是eetnesaterl.?紅樓夢(mèng)?中的“謀事在人，成事在天氣為什么作為中國(guó)人的楊憲益譯成anprpses;heavendispses.而作為english-speaker的haks那么譯為anprpses;gddispses.區(qū)別的根本原因，就在于兩種歷史文化和宗教文化的不同。3.教學(xué)策略(1)轉(zhuǎn)變角色，改良教法。當(dāng)前許多英語老師只重視語言的

6、傳授而無視了文化的傳播。教的是英語，表現(xiàn)的卻是中國(guó)文化。這是外語老師之大忌。一位稱職的外語老師，不但要傳授語言知識(shí)，還要在教學(xué)中融進(jìn)外國(guó)文化。“采用只教語言不教文化的教學(xué)法，只能培養(yǎng)出語言流利的大傻瓜。(instnbrebeek美國(guó)著名外語教學(xué)專家)。(2)熟知本國(guó)文化，加強(qiáng)文化比照。只有理解了本國(guó)文化，才能在外語學(xué)習(xí)中與外國(guó)文化進(jìn)展比照，更好地理解外國(guó)文化與學(xué)習(xí)語言。本國(guó)文化的學(xué)習(xí)在外語學(xué)習(xí)中舉足輕重。本國(guó)文化越熟悉，就越有利于對(duì)外國(guó)文化的學(xué)習(xí)，有利于在語言的學(xué)習(xí)中進(jìn)展文化比照，更好地學(xué)習(xí)語言。(3)改良課程設(shè)置，科學(xué)選定教材。在進(jìn)展課程設(shè)置時(shí)，除了開設(shè)主干外語課程之外，還必須開設(shè)關(guān)于英美國(guó)

7、家狀況、英語國(guó)家背景知識(shí)、外報(bào)閱讀等外語輔助課程。另外，還須開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文學(xué)等相關(guān)學(xué)科，為文化理解做沉淀，打基矗在選擇教材時(shí)，尤其是對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，要有一定數(shù)量的引進(jìn)課文，局部課文要涵蓋文化背景知識(shí)，“原汁原味的課文才能更好地加深文化的理解。(4)加強(qiáng)對(duì)外交流，學(xué)習(xí)外國(guó)文化。在外語教學(xué)中，尤其象在口語、寫作、文學(xué)等課程的教學(xué)中，要有一定數(shù)量的外教。這并不是說外教的教學(xué)一定比中國(guó)老師好，但對(duì)于文化方面的學(xué)習(xí)，利用外教教學(xué)還是相當(dāng)有益的。同時(shí)還可以邀請(qǐng)他們作一些關(guān)于文化方面的學(xué)術(shù)報(bào)告。另外，加強(qiáng)與國(guó)外兄弟院校的交流，也是學(xué)習(xí)文化的一個(gè)很好的途徑。(5)通過多種途徑，理解外國(guó)文化。學(xué)生可以通過看錄像、vd、幻燈片、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等來理解文化知識(shí)。許多電視節(jié)目例如“世界文化廣潮、“環(huán)球30分等對(duì)于文化的學(xué)習(xí)大有裨益，觀看這些節(jié)目往往能收到事半功倍的效果。另外，閱讀也是學(xué)習(xí)文化的一種很好的途徑。閱讀各種文章、刊物尤其是閱讀文學(xué)作品是文化學(xué)習(xí)的一種很好的方法，因?yàn)槲膶W(xué)無所不包，可以說是文化內(nèi)容的“大集錦