說(shuō)“屏”同步練習(xí)3

1、PAGE PAGE 5說(shuō)屏同步練習(xí)一、給加粗字注音韶光（ ） 傖俗（ ） 休憩（ ） 相稱（ ）曲屏（ ） 錦屏（ ）（ ）二、根據(jù)所給的意思，寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)1無(wú)益地耗費(fèi)勞力。_2創(chuàng)作出來(lái)的物體形象。_3恰當(dāng)，恰如其分。_4根據(jù)不同地區(qū)的實(shí)際情況，采取適當(dāng)?shù)拇胧?。_三、選用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空1按屏的建造材料及其裝飾的_程度，分為金屏、銀屏、錦屏、木屏、竹屏等。A美麗 B秀麗 C美觀 D華麗2可是總勾不起我的詩(shī)意，原因似乎是造型不夠_，色彩又覺(jué)傖俗。A精巧 B輕便 C輕巧 D精密四、閱讀（一）“屏”，我們一般都稱“屏風(fēng)”，這是很富有詩(shī)意的名詞。記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫

2、屏，輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句，其情境真夠令人銷魂的了。后來(lái)每次讀到詩(shī)詞中詠屏的詩(shī)句，見(jiàn)到古畫中的屏，便不禁心生向往之情。因?yàn)檠芯抗糯ㄖ?，接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西，更覺(jué)得它實(shí)在微妙。我們的先人，善長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章，關(guān)健是在一個(gè)“巧”字上。怪不得直至今日，外國(guó)人還都齊聲稱道。1文中有兩個(gè)錯(cuò)別字，找出來(lái)并改在括號(hào)內(nèi)。（1）（ ）（ ） （2）（ ）（ ）2解釋加粗字：令人銷魂（ ） 齊聲稱道（ ）3為什么作者認(rèn)為“屏風(fēng)”是個(gè)很有詩(shī)意的名字？4屏風(fēng)有什么特點(diǎn)？5起初作者對(duì)屏風(fēng)有什么感情？后來(lái)因?yàn)檠芯抗糯ㄖ?，又?duì)屏風(fēng)有了什么新的感受？（二）樓“重屋曰樓”，這是

3、古人常說(shuō)的一句話，從古代建筑實(shí)例來(lái)看，這“重”字不限于兩重，二層以上的就可稱之為“樓”。樓有很廣泛的用途，在宋畫清明上河圖中繪有作為商業(yè)建筑的茶樓酒肆；在明、清的住宅和園林中有作為臥室、書房和觀賞風(fēng)景的樓，如“見(jiàn)山樓”“明瑟樓”“聽櫓樓”等等。古代建筑中還有許多不同于前者的樓，如漢畫像石所刻的大住宅旁的“望樓”，北宋在汴梁城中所建監(jiān)視火警用的“望火樓”，古代城防工程中的敵樓、城樓，許多古城中的鐘樓、鼓樓。它們雖然很高，但多數(shù)不是“重屋”，下半部有的以木構(gòu)架支撐，有的是夯土臺(tái)或城墻。樓的體型繁簡(jiǎn)不一，人們常見(jiàn)的鐘樓、鼓樓、城樓是較簡(jiǎn)單的型式，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)體型非常復(fù)雜的樓，如宋畫中的黃鶴樓。類似

4、這樣的建筑今天已不多見(jiàn)，僅山西省還幸存有明、清所建的萬(wàn)泉飛云樓和介體玄神樓，是極寶貴的遺構(gòu)。閣閣在古代往往是對(duì)收藏貴重文獻(xiàn)的建筑的稱呼。歷代的寺院中?？梢?jiàn)到“藏經(jīng)閣”這樣的名字；漢代曾建有藏書的“天祿閣”“石渠閣”；清代乾隆皇帝為收藏四庫(kù)全書，專門修建類似國(guó)家圖書館性質(zhì)的“內(nèi)廷四閣”，即北京故宮的“文淵閣”，沈陽(yáng)的“文溯閣”，圓明園的“文源閣”，承德避暑山莊的“文津閣”。這四閣的建筑形式均仿寧波私人藏書的“天一閣”，做成長(zhǎng)方形平面，兩坡硬山頂，二層樓，閣的正面滿開山窗。其余三面都是實(shí)墻。閣在園林中是作觀賞風(fēng)景用的建筑。例如蘇州拙政園的“留聽閣”，命名用了“留得枯荷聽雨聲”這句詩(shī)的意思，表明建它

5、是為了欣賞荷花。在一些宗教建筑群中，供奉高大佛像的多層建筑也被稱為閣，如遼代建筑的河北薊縣獨(dú)樂(lè)寺“觀音閣”，明代建筑的廣西容縣“真武閣”，清代建筑的承德普寧寺“大乘閣”、頤和園“佛香閣”等。它們的平面有長(zhǎng)方形、凸字形、八角形，立面造型挺拔莊重，是中國(guó)多層木構(gòu)建筑的代表。其中“大乘閣”在現(xiàn)存木構(gòu)建筑中高度居第二位（39米多），“佛香閣”高度居第三位。亭亭是我國(guó)園林中幾乎不可缺少的建筑，無(wú)論公園、私園，大園、小園、古園、今園，都可找到亭子。在我國(guó)古典文學(xué)作品中，有許多名篇描寫了亭子，至今膾炙人口。亭既是供游人在內(nèi)停留小憩的得景建筑，又是供游人自外觀賞的點(diǎn)景建筑。例如蘇州拙政園西部的“補(bǔ)園”，本來(lái)是

6、另一家的園子，園內(nèi)小山上有一座“宜兩亭”，這個(gè)亭名據(jù)說(shuō)寓意是“一亭宜作兩家春”。登上這個(gè)亭子，就可以飽覽兩園春色。由于亭子是點(diǎn)景建筑，人們對(duì)它們的體型推敲得更為細(xì)致，總是力求完美。匠師們依據(jù)它們所處的不同自然環(huán)境，常把它們的平面設(shè)計(jì)成三角、四面、六邊、八邊、扇面、圓形、梅花等不同的形式，供人們欣賞。軒軒是古典園林中觀賞性的小建筑，也是起點(diǎn)景作用的，但在軒中往往陳放簡(jiǎn)單家具，供人們飲茶、下棋、鑒賞書畫使用，這是和亭不同的地方。軒可以露在水邊，也可以隱于半山，建筑布局較為自由，風(fēng)格也多輕盈疏朗。網(wǎng)獅園的“竹外一支軒”和頤和園的“寫秋軒”，代表了私家園林和皇家園林中軒的不同形式。1文中作者是如何介紹

7、說(shuō)明每種建筑的？2閣與樓彼此相近，作者怎樣抓住閣的特征，將閣與樓區(qū)分清楚的？3作者是如何比較軒和亭的特征的？（用原文語(yǔ)句回答）4本文運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，請(qǐng)舉例加以說(shuō)明。（三）漫話扇子有風(fēng)不動(dòng)無(wú)風(fēng)動(dòng)，不動(dòng)無(wú)風(fēng)動(dòng)有風(fēng)。這是民間流傳的一個(gè)謎語(yǔ)。稍加思索，不難猜出它的謎底是扇子。提到扇子，我們總會(huì)想到它在炎炎夏日，驅(qū)酷暑送清風(fēng)的功勞。可是，你知道扇子在我們這個(gè)文明古國(guó)的歷史么？我國(guó)是扇子的故鄉(xiāng)，扇子在我國(guó)有著悠久的歷史。很早以前，古代的能工巧匠就開始制作扇子，而且由于時(shí)代不同，扇子的樣式也不斷發(fā)生著變化。最初的扇子叫羽扇，是用鳥的羽毛制成的。工匠們采集飛禽羽毛，選用其中又長(zhǎng)又美麗的，按顏色配在一起，制

8、成一把把美麗的羽扇。不過(guò)，羽扇剛誕生時(shí)，并不用于扇風(fēng)解暑，而是由侍者手持，為帝王遮風(fēng)蔽日，有時(shí)也作為儀仗。只是到了漢代，羽扇才有了今天的用途。羽扇產(chǎn)生后，很快就成為文人儒將的愛(ài)物。三國(guó)演義中足智多謀的孔明軍師，手中常常輕揮一把鵝毛扇，神態(tài)瀟灑地運(yùn)籌于帷幄之中。這鵝毛扇就是羽扇的一種。蘇東坡在詞中這樣描寫周瑜：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。寥寥數(shù)語(yǔ)，為我們描繪出一位風(fēng)流倜儻的都督形象。由此可見(jiàn)，羽扇在三國(guó)時(shí)期已經(jīng)普遍被人們使用。大約在漢末，又出現(xiàn)了一種新扇子團(tuán)扇。用竹木或獸骨做柄，竹篾或金屬絲做成圈，蒙上白色的絹、紙而成。聰明的藝術(shù)家又在扇面上題詩(shī)作畫，團(tuán)扇就更精美了。唐朝 A 的 B 中

9、有“輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句，這里的“輕羅小扇”應(yīng)該就是指這種小扇子。隨著歷史的發(fā)展，團(tuán)扇漸漸只成為小姐貴婦們的寵物。紅樓夢(mèng)里的“寶釵撲蝶”中，薛寶釵拿的就是這種扇子，只不過(guò)扇面上的圖案是用五彩絲繡成的。團(tuán)扇上的圖案或是花鳥蟲魚，或是古代仕女，件件都是精美的工藝品。大概在唐代，折扇從朝鮮傳入我國(guó)，開始得到一些官僚貴族、文人墨客的喜愛(ài)。這種扇子是由竹、木、象牙等做骨架，上面蒙上紙或絹?zhàn)龀??？梢哉郫B，打開有3040厘米寬，而折上只有23厘米寬，30厘米來(lái)長(zhǎng)。它比較耐用，攜帶方便，因而久盛不衰，我們今天大多也使用這種扇子。折扇有幾十種，最常見(jiàn)的扇面是紙的，上面或題詩(shī)，或繪畫，或詩(shī)畫俱全。在扇面上作畫，

10、宋朝時(shí)就有這種風(fēng)氣。北宋畫家郭熙年邁時(shí)曾在扇面上畫了一幅風(fēng)景畫，后來(lái)這把扇子被蘇東坡得到。蘇東坡對(duì)郭熙繪畫技術(shù)贊嘆不已，親自為畫題詩(shī)，成為宋朝一段佳話。隨著扇子的發(fā)展，扇子藝術(shù)產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)。明朝畫家唐伯虎經(jīng)常在扇面上作畫題詩(shī)。他作畫題詩(shī)的扇子，成為后人收藏的藝術(shù)珍品。到了近代，有許多畫家還舉辦了扇畫展覽。朱孔陽(yáng)先生是我國(guó)現(xiàn)代杰出的畫家、書法家。他當(dāng)年在上海賣藝時(shí)，曾與陶冷月先生合辦扇展。陶先生作畫，朱先生揮毫作書，“陶朱公賣扇”，一時(shí)傳為美談。除了上面介紹的幾種扇子外，我國(guó)勞動(dòng)人民多使用植物的莖葉做成扇子。如葵扇、蒲扇、棕櫚扇等。這些扇子雖不能登“大雅之堂”，但物美價(jià)廉，經(jīng)久耐用，又能就地取

11、材，因而受到人們的普遍喜愛(ài)。我國(guó)的扇子不但種類繁多，而且制作精巧，有許多是精美工藝品。其中浙江杭州的黑紙扇、湖州的羽毛扇、廣東新會(huì)的葵扇、四川自貢的竹絲扇，被譽(yù)為“扇子之王”，受到各國(guó)人民的喜愛(ài)。扇子的制作體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，扇子藝術(shù)也是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的一部分。1請(qǐng)為A處填上作者的名字_；B處填上作品的名稱_。2本文的說(shuō)明對(duì)象是_，文中抓住它的_的特點(diǎn)加以說(shuō)明的。3文中主要說(shuō)明了幾種扇子的樣式？它們各具有什么特點(diǎn)？4為什么“植物莖葉做成的扇子”不能“登大雅之堂”，卻受到人們普遍喜愛(ài)？5文章運(yùn)用了什么說(shuō)明順序？【參考答案】一、sho；cng；q；chn；q；jn；png二、1徒勞 2

12、造型 3得體 4因地制宜三、1 D 2C四、（一）1（1）善擅 （2）健鍵 2銷：離散，消失。稱：稱贊。 3因?yàn)樾r(shí)候受到古詩(shī)詞中有關(guān)繪屏或詠屏的佳句的影響，就覺(jué)得屏風(fēng)充滿了詩(shī)意。 4似隔非隔，在空間起著神秘的作用；功能與美感相結(jié)合。5起初作者對(duì)屏風(fēng)充滿喜愛(ài)與向往之情，后來(lái)對(duì)屏風(fēng)的認(rèn)識(shí)加深了，認(rèn)為它實(shí)在是微妙，對(duì)它的感情也加深了。 （二）1首先從樓的名稱的意義、用途和體型來(lái)介紹樓的建筑特征；然后從閣的功用特點(diǎn)來(lái)介紹閣的建筑特征；接著從亭的功用和體型、軒的用途和風(fēng)格介紹其建筑特征。 2作者介紹閣的特征，抓住了它功用上的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明，這也是與樓最明顯不同的地方，這樣就把閣與樓區(qū)分清楚了。 3軒是古典園林中觀賞性的小建筑，也是起點(diǎn)景作用，但在軒中往往陳放簡(jiǎn)單家具，供人們飲茶、下棋、鑒賞書畫使用，這是和亭不同的地方。 4文中運(yùn)用了分類別的方法來(lái)講述幾種古代建筑特征；介紹亭時(shí)運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法：“例如蘇州拙政園西部的補(bǔ)園”；介紹閣時(shí)運(yùn)用了列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法：“其中大乘閣在現(xiàn)存木構(gòu)建筑中高度居第二位（39米多），佛香閣高度居第三位?！?（三）1杜牧；秋夕2扇子；繁多的種類和制作的精巧 3主要介紹了三種扇子的樣子：羽扇、團(tuán)扇、折扇。羽扇是用鳥的羽毛制成的。最初它并不是用于扇風(fēng)解暑，而是由侍者手持