中國畫意象對中國現(xiàn)代水印版畫的影響

1、中國畫意象對中國現(xiàn)代水印版畫的影響中國畫意象對中國現(xiàn)代水印版畫的影響一、對中國畫意境的鑒賞中國詩人王維曾說過山水之中水墨為主，水墨作為一種特殊的色相，代替物象的外在色彩，具有較高的精神性，致使筆墨形式退化為一種符號，惟意是求，真所謂不在其色，而在其氣。1.水墨畫用筆用墨講究筆情墨趣，用筆蒼渾豐富，干濕并用，墨水交融使得黑白兩級色在幻化中獲得無限可能的灰度，從而形成可能本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理奔放的世界，將血肉潤澤合于自然之象。2.簡淡可以說是水墨的可貴之處。如南宋馬遠(yuǎn)的?寒江獨釣?圖，浩渺的大江之上一葉扁舟，以少少許勝多多許，大片空白即為江水的遼闊與垂釣者的悠閑，大膽的取舍剪裁，以大幅空

2、白突出景觀，無不流露出濃郁的詩意與顯現(xiàn)出空濛的空間。水墨畫的特殊審美竅門即為記白當(dāng)黑，空靈之美，因心造境。倪贊道：畫者不過意筆草草，不求形似，聊以自娛，寫胸中逸氣耳。3.水墨畫講究意象，棄形寫神，畫為心言，言為心聲，內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一，構(gòu)成氣韻之美。二、對現(xiàn)代水印木刻藝術(shù)特色的闡述一中國傳統(tǒng)水印版畫的傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)的水印版畫之所以能在民族危機之時得以傳承與發(fā)揚，最重要的原因就是復(fù)制中國畫，國畫的創(chuàng)作特點便得以運用在水印版畫創(chuàng)作之中，更包括意境之美的傳達(dá)。像黃永玉、古元、李樺、等老輩版畫家，從中國傳統(tǒng)版畫中借鑒，并在民族化的藝術(shù)形式之上研究創(chuàng)作，從著名版畫作品?阿詩瑪?、?玉帶橋?等中都可以看

3、到創(chuàng)新，并且在潛移默化之中伸手中國畫意境的感染，藝術(shù)形式是我們的直觀感覺，精神與情感生活的動力形式相一致。二水印版畫的獨特性刀木味與墨暈味羅丹曾這樣描繪過繪畫技法毫無疑問，技法不過是種手段，但是輕視技法的藝術(shù)家是永遠(yuǎn)的也不會到達(dá)目的的。當(dāng)然水印木刻也不乏刀刻技法與印制技法，其中刀痕在繼承傳統(tǒng)水印木刻的前提下有所創(chuàng)新，由于現(xiàn)代技術(shù)的開展，是的木刻工具的進(jìn)步與增添，畫面的刀痕效果更能顯現(xiàn)出水印所需求的刀木味，刀痕如同繪畫的筆觸，骨法用筆【刀】已表現(xiàn)的淋漓盡致。其次對于肌理的表現(xiàn)更上一層樓，木紋的效果被印制的出神入化，還有對水墨的運用堪稱絕境，將水墨相融富與木板之上，猶如瞬間痕跡般忽而躍然紙上，其意

4、境與國畫意境有異曲同工之趣。三、中國現(xiàn)代水印所流露出的中國畫意境一陳琦先生作品的感觸現(xiàn)代版畫家陳琦先生的版畫作品以平板水印為主，單色水墨暈染，當(dāng)然也有淡彩。寧靜是其最突出的特點。忘卻現(xiàn)實生活的勞碌紛攘，用水印版畫表現(xiàn)的水以絕對冷靜的創(chuàng)作心態(tài)去創(chuàng)作，更似乎是對水印版畫這種媒介的詮釋，類似陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧式的脫俗。而畫面自身大多明確保持平衡、整潔，又很合儒學(xué)尚中庸的審美尺度。二當(dāng)代水印版畫的開展與國畫的開展息息相聯(lián)隨著如今視覺藝術(shù)表現(xiàn)手段的改變，中國傳統(tǒng)的東西在遺失或是遺棄，該怎樣取精舍糟，需要兩者互相帶動彼此共同開展與創(chuàng)新。社會存在決定社會意識，盡管中國如今水印版畫的其藝術(shù)表現(xiàn)手段與特性同國畫大相徑庭，但所追求的意境之美大同小異。世俗質(zhì)樸率真的的淳風(fēng)之美，無不應(yīng)對了張道一先生所總結(jié)的八個字：內(nèi)容形式上的、全、艷、健與風(fēng)格特色上的粗、俗、野、土的審美品格單純的形式感，真誠感情的流露；在當(dāng)代中國版畫中水印版畫是中國民族款式的延伸，水印木刻即保存了水印技法中的清新滋潤、含蓄自然的東方韻味，又發(fā)揮了創(chuàng)作版畫中單純洗練、強烈醒目的藝術(shù)特色。羅丹曾說過藝術(shù)就是所謂靜觀、默察；是深化自然，浸透自然，與之同化的心靈的愉快。從藝術(shù)中獲得最感動的、最終的收獲是一種藝術(shù)的心情與審美的想象，這種心情與想象源自于藝術(shù)的意境。如今水印版畫正隨著藝術(shù)領(lǐng)