小學(xué)生中國(guó)畫山水說(shuō)明文六年級(jí)作文2022

1、第 PAGE10 頁(yè) 共 NUMPAGES10 頁(yè)小學(xué)生中國(guó)畫山水說(shuō)明文六年級(jí)作文2022山水畫：系中國(guó)畫，特有的畫種之一。在魏晉南北朝時(shí)已逐漸從人物畫中分離出來(lái)，形成獨(dú)立的畫料，到唐代已完全成熟。下面是WTT整理的中國(guó)畫山水說(shuō)明文，希望大家喜歡，歡迎閱讀分享借鑒。#中國(guó)畫山水說(shuō)明文1#教室的墻上貼著一幅山水畫，還是一副濃墨涂抹的國(guó)畫。上面是青山綠水，流水人家，生機(jī)勃勃真是大自然的真實(shí)寫照!在那山疙瘩里卻毅然住起了幾戶人家。在那煙霧環(huán)繞的山里，幾間小房很不明顯，需耐心尋找才能發(fā)現(xiàn)。幾棵大樹從石縫里長(zhǎng)了出來(lái)。好像有幾個(gè)小孩還在大樹后面玩捉迷藏，還有石縫里。流水還發(fā)出了嘩嘩的聲音，幾只魚兒好像還在

2、水里嬉戲，大人們好像還在小路上散步，小孩也在路上追跑嬉戲可開心了整幅畫都是一種墨綠色，墨綠的山，墨綠的水，墨綠的樹，到處都是墨綠的天地。在那座山的頂峰之外還有一座座青山，綿延起伏，綿延萬(wàn)里。在最下方的流水上，有一座天然的石橋，通著人們的出行，上面好像還留著人們的足跡。又好像看見一個(gè)牧童騎著一頭黃牛，回家的途中從黃牛背上摔了下來(lái)，用手背揉揉摔疼的地方，又爬到黃牛背上，往家趕去我已愛上了這幅山水畫!#中國(guó)畫山水說(shuō)明文2#有的人可能一生都無(wú)緣來(lái)到這里，有的人可能只是一次匆匆瀏覽，而有的人可能一生都住在這里。這里有甲天下的山山水水，這里是聞名天下的旅游勝地桂林。作為一個(gè)地地道道的桂林人，我是以桂林，以

3、漓江為驕傲的。但是，真正地乘船暢游漓江，我還是頭一回。游船上，一些人忙于玩樂(lè);一些人忙于聊天;一些人忙于與過(guò)往的船只打招呼，而我，卻忙于用手中的相機(jī)捕捉這大自然美好的瞬間。漓江兩岸，群山連綿。真的，漓江的山不險(xiǎn)峻，不磅礴，也不巍峨，它更多的只是婀娜，綺麗和靈秀!漓江的山不是男子，因?yàn)樗⒉恍蹌?，其?shí)，這些山更像一群少女們：肩披薄紗，身著綠衣，亭亭玉立。別處的山只是山，而漓江的山則是螺螄，是駱駝，是老人這是大自然鬼斧神工、精心雕琢而成的一件件藝術(shù)瑰寶。瞧!遠(yuǎn)處的“望夫石”不就是大自然的杰作嗎傳說(shuō)是山腳下的一對(duì)夫婦恩恩愛愛，不料，一天丈夫被抓去服兵役，妻子只得日夜不斷的思念。幾十年的守候，丈夫仍是

4、杳無(wú)音訊。妻子天天望、日日盼，終于把自己望成了石頭。世間風(fēng)云大變，滄海已變桑田，唯有這“望夫石”還在執(zhí)著地守望。山越高，就越接近霧，那霧靄氤氳，青黛遠(yuǎn)山在虛無(wú)縹緲間若隱若現(xiàn)，真是可以稱為世間第一美景!九馬畫山可以算的上是漓江群山之冠了?？?山面平整如削，石壁參差不齊，色彩斑斕，呈現(xiàn)出九馬畫像。細(xì)細(xì)端詳：馬兒姿態(tài)不一，有靜靜佇立的;有低頭飲水的;有昂首嘶鳴的，有揚(yáng)蹄奔跑的，實(shí)在讓人拍案稱奇。水卻是無(wú)比清澈，清澈得可以不用抬頭就可以看到山;清澈得連水下的鵝卵石上的紋路都一覽無(wú)余;清澈得連水草姑娘們舞蹈的節(jié)奏都摸得一清二楚。此情此景，不由得想起徐志摩的一句詩(shī)：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河

5、的柔波里，和甘心作一條水草?！背蝺舻慕劭M回在千山萬(wàn)壑之間，兩岸青峰瞬息萬(wàn)變千姿百態(tài)，這是一幅讓人回味無(wú)窮的畫面!水繞青山山環(huán)水，山浮綠水水襯山。山活，水媚，構(gòu)成了漓水這幅水墨長(zhǎng)卷。船上的人兒，也就是我們，正是這畫卷的點(diǎn)睛之處，神活之地。正如唐朝詩(shī)人韓愈所描寫的那樣“水作青羅帶，山如碧玉簪?！蔽覀兿硎苤街`秀，水之嫵媚，蕩漾在這山水長(zhǎng)卷之間。#中國(guó)畫山水說(shuō)明文3#人們?cè)诼盥吠局?，與狂風(fēng)暴雨，火山地震等自然災(zāi)害較量得十分疲憊，兩相廝磨，勢(shì)均力敵，因此產(chǎn)生了激勵(lì)、莊嚴(yán)、驚心動(dòng)魄的悲劇美。由于這種美顯示了人類嚴(yán)峻的生存環(huán)境，考驗(yàn)了人類終極性的生命力，因而顯得格外動(dòng)人心魄。也許正是這個(gè)原因

6、歐洲啟蒙主義的夏爾丹與格瑞茲等大師們呼喚危崖、怒海、莽林，呼喚與之相對(duì)應(yīng)的生命狀態(tài)，產(chǎn)生了一種松快愉悅的美。而在漫長(zhǎng)的繪畫發(fā)展歷史上，中國(guó)畫自然也是大匠如林、佳作疊出，有說(shuō)不完、道不盡的藝術(shù)創(chuàng)造，但是，要說(shuō)到藝術(shù)家個(gè)體生命的強(qiáng)悍呈現(xiàn)，筆墨丹青對(duì)人格內(nèi)喻的直接外化，就不得不把目光投向朱耷、原濟(jì)，齊白石等人了。究竟以一個(gè)什么樣的思維方式，給了中國(guó)繪畫史提供那么多炫目的驚奇?究竟是一些什么樣的朽木、衰草，賦予了大師們作品里的傳神與孤傲?中國(guó)歷史上有過(guò)一些很出色的人物畫家如顧愷之、閻立本、張澤端等，他們的作品或線條勻停緊挺，或神貌逼真鮮明。但總的說(shuō)來(lái)，被他們所畫的人物與他們自身的生命激情未必有直接的血

7、脈關(guān)聯(lián)。他們強(qiáng)調(diào)傳神，但主要也是傳神地描繪著一些著名人物或重要場(chǎng)面，藝術(shù)家本人的靈魂歷程并不能酣暢地傳達(dá)出來(lái)。在這種情況下，倒是花鳥魚蟲畫更有可能比較曲折地展示畫家的內(nèi)心世界。明確延續(xù)著這種在中國(guó)繪畫史上強(qiáng)烈拓展意識(shí)的，應(yīng)該是齊白石。齊白石在繪畫藝術(shù)上受陳師曾影響甚大，他同時(shí)吸取吳昌碩之長(zhǎng)。他在紙幅上拼接一些枯枝、殘葉、怪石來(lái)張羅出一個(gè)地老天荒般的殘山剩水，讓一些孤獨(dú)的鳥、活潑的蝦擺脫娟秀的美學(xué)范疇，讓它們幻化為一幅幅生命本體靈動(dòng)的色彩和線條。齊白石畫蝦，頭部用濃淡墨相生的辦法，表現(xiàn)蝦的頭胸分量更重，透明感更強(qiáng)。蝦的眼睛用濃墨橫點(diǎn)突出很長(zhǎng)，顯得更生動(dòng)。蝦的短須上，兩條長(zhǎng)臂鉗顯得挺拔有力，軟中帶

8、硬，節(jié)與節(jié)之間表現(xiàn)了筆斷而意在的意境，從整個(gè)姿勢(shì)看又隱含著一種極度的敏感，它們會(huì)靈動(dòng)，會(huì)游弋，成功地表現(xiàn)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的美學(xué)意境。昨日，受朋友之托請(qǐng)我堂姐夫道宇為其新居作副中堂畫，畫的主題即為青蝦，姐夫道宇是書畫大家，作上一幅畫不會(huì)太困難，更何況我們關(guān)系很融洽。但是唯一讓我感到為難的是讓我為此畫作賦，我思忖良久，實(shí)在無(wú)法發(fā)現(xiàn)中國(guó)畫的青蝦與傳統(tǒng)文化詞賦究竟有哪些共通的精神氛圍和意境世界，覆蓋那么寬廣，境界那樣深?yuàn)W，真好讓人為難。頭腦漸漸由精細(xì)歸于樸拙，覺得中國(guó)畫的青蝦與傳統(tǒng)文化詞賦卻有一個(gè)共同點(diǎn);他們都是由世界上很獨(dú)特的毛筆文化衍生的魂魄。詩(shī)詞與書畫連帶著它們背后的整個(gè)華夏文明，使得中國(guó)

9、文人變得大度豁達(dá)。詩(shī)詞的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)與國(guó)畫的心理拓展互為表里幻化為秀麗無(wú)比的交響樂(lè)章。這里連魚蝦都能歌舞，花草也可鋪展成圖，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。不管畫的是什么內(nèi)容，一看就讓你在心底驚呼，這才是人，這才是生命。人世間最有吸引力的文化莫過(guò)于此。歷史上懷著浪漫心態(tài)深入往返于兩種形式文化間的，自然有很多大文豪，如蘇軾的：天寒水落魚在泥，短鉤畫水如耕犁。渚蒲拔折藻荇亂，此意豈復(fù)遺鰍鯢。偶然信手皆虛擊，本不辭勞幾萬(wàn)一。一魚中刃百魚驚，蝦蟹奔忙誤跳擲。漁人養(yǎng)魚如養(yǎng)雛，插竿冠笠驚鶘鵜。豈知白挺鬧如雨，攪水覓魚嗟已疏。他對(duì)詩(shī)詞文化和書畫文化完全不存一絲厚此薄彼的傾向，在他的口中與筆下，兩種文化只有互補(bǔ)性的交融

10、，絕沒(méi)有爭(zhēng)勝式的對(duì)峙。于是，疲乏與飄泊不見了，孤寂與荒涼不見了，只是于緊張生活的空閑作上一幅畫，吟上一首詩(shī)，親撫一下自然，一切是那樣的輕松和闊逸。無(wú)容置疑，中國(guó)畫的花鳥魚蟲與那些深厚的詩(shī)意似乎注定要相伴相隨，我至今還無(wú)法適應(yīng)在中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫中加入過(guò)多的現(xiàn)代元素，如汽車，輪船等，盡管我們對(duì)這種文明本身毫無(wú)推拒之意。但家里掛的仍要是一幅描盡山道奇險(xiǎn)、步履維艱的蜀山行旅圖或水草豐腴，雙箝鼓動(dòng)的青蝦水墨，倏然記起一首詩(shī)詞，可作朋友居室的中堂畫詞賦;鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮。桂子月中落，天香云外飄。們蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。霜落花更發(fā)，冰輕葉未凋。風(fēng)齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。待入天臺(tái)路

11、，看君度石橋。#中國(guó)畫山水說(shuō)明文4#山和水歷來(lái)都是文人墨客吟誦的對(duì)象。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。描寫的就是山與水的至高境界。水有水的靈動(dòng)，山有山的厚重。山和水有著各自的特點(diǎn)，又要相互映襯，緊緊地聯(lián)系在一起。中國(guó)的山水畫便強(qiáng)調(diào)了山與水的交融。潑墨揮毫，渲染出一座座敦厚的大山，山崖間一道瀑布傾瀉而下，山腳下流淌的正是那靈動(dòng)的清泉。沒(méi)有了水的靈動(dòng)，大山會(huì)顯得呆板;缺少了山的沉穩(wěn)，流水會(huì)變得很隨意。山和水是一體，構(gòu)成的便是一幅出色的山水畫。水的靈動(dòng)和山的厚重不僅是構(gòu)成水墨山水畫的重要部分，也是塑造人生至高境界的重點(diǎn)所在。水的靈動(dòng)給人以聰慧，靈動(dòng)的水充滿了機(jī)智，閃爍著智慧的波光，山的沉穩(wěn)給人以敦厚

12、，厚實(shí)的大山包含了堅(jiān)定、沉著和細(xì)致。而這聰慧和沉穩(wěn)正是人生不可缺少的重要因素。人們總是希望自己的人生趨于完美，總渴望所辦的事能夠取得成功，那么這些愿望的實(shí)現(xiàn)就少不了山與水的融合了。靈動(dòng)的水告訴人們，要充滿激情與智慧，要讓智慧的波光閃動(dòng)。沉穩(wěn)的大山也告訴人們，人生需要厚重，做事需要沉著、細(xì)致與認(rèn)真。當(dāng)人們把水的靈動(dòng)與大山的沉穩(wěn)緊緊聯(lián)系在一起，作為人生和辦事的準(zhǔn)則，那么，呈現(xiàn)在世人面前的又是一幅出色的山水畫!古人懂得山水融合的魅力，當(dāng)詩(shī)人們有感而發(fā)，盡情抒寫時(shí)，他們?nèi)匀槐３种欠葜螌W(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。而今天，當(dāng)神舟五號(hào)搭載著中華兒女的.夢(mèng)想飛向藍(lán)天時(shí)，楊利偉的所做也證明了這些。在神舟五號(hào)升空前，技術(shù)人員出于

13、安全的考慮，要求楊利偉不要在駕駛倉(cāng)(艙)中有太大的動(dòng)作。楊利偉不愧是優(yōu)秀的航天員，當(dāng)他在紙上寫完祝福語(yǔ)后將手中的筆輕輕拋向空中，感受了一番失重時(shí)筆在空中飄浮的趣味。他的這一舉動(dòng)立即在地面控制中心引起一片掌聲，一陣會(huì)心的笑聲之后，他又認(rèn)真投入到工作中。這便是山與水融合的出色表現(xiàn)，楊利偉的認(rèn)真和穩(wěn)重體現(xiàn)了大山般的沉穩(wěn)，而他機(jī)智的舉動(dòng)為首次飛天增添了樂(lè)趣，閃爍的是水靈動(dòng)的波光!水的靈動(dòng)、山的沉穩(wěn)就是一幅人生的山水畫。#中#國(guó)畫山水說(shuō)明文5#從小，我便受藝術(shù)熏陶，是個(gè)熱愛藝術(shù)的孩子。我喜歡音樂(lè)，熱愛書法，更欣賞美麗的畫作。今天，我看到了一幅山水寫意畫，這幅畫是出自一位著名的國(guó)畫大師之手，畫得栩栩如生，

14、讓我忍不住想分享給大家。接下來(lái)就讓我來(lái)帶大家領(lǐng)略一下這幅山水畫吧。初看這幅畫，我首先被山底下那條緩緩流淌的小溪所吸引。小溪清可見底，蕩起層層漣漪，我仿佛聽到了那清脆的泉水聲，讓人心曠神怡，各種奇花異草在溪邊上生存，互相依偎，美不勝收。我沉浸在畫中無(wú)法自拔，忽然，小溪的頭上傳來(lái)了陣陣琴聲，正是伯牙和子期在青石上撫琴，伯牙彈著自己心里想著的樂(lè)曲，時(shí)緩，時(shí)急;時(shí)近，時(shí)遠(yuǎn);時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。子期則在仔細(xì)捉摸伯牙心里所想，二人一唱一和。這不正是高山流水遇知音嗎?在他們旁邊有一所小茅屋，依水而建，那應(yīng)該就是伯牙和子期的住所吧，在最上面山頂已經(jīng)聳入云霄，隱隱約約能看到山頂在云霧繚繞之中若隱若現(xiàn)，陡峭的懸崖中有一條瀑布，波濤洶涌，湍急的河水在嘩嘩流淌，氣勢(shì)磅礴。最吸