中國獨(dú)生子女研究：回顧與前瞻

1、中國獨(dú)生子女研究：回憶與前瞻20世紀(jì)70年代末，在中國這個世界人口最多的國家，發(fā)生了兩件具有重大影響的歷史事件：一是改革開放，二是人口控制。20多年過去了，改革開放已使整個中國社會的相貌煥然一新，而人口控制也有效地降低了中國人口的增長率，減緩了人口急劇膨脹的速度。正是在這樣兩種背景中，產(chǎn)生和成長起來了一代新人獨(dú)生子女。這一代特定人口的成長、開展以及一切與他們有關(guān)的現(xiàn)象和問題也一直為整個中國社會所關(guān)注。當(dāng)一代獨(dú)生子女逐漸成長為21世紀(jì)中國社會的新公民時，回憶我國獨(dú)生子女研究所走過的道路，分析這一領(lǐng)域中的研究狀況，討論與這一代人的成長有關(guān)的新的問題，無疑具有非常重要的意義。研究的根本狀況據(jù)筆者初步

2、統(tǒng)計(jì)，從1980年到2001年的22年中，國內(nèi)各種學(xué)術(shù)刊物上共發(fā)表了有關(guān)獨(dú)生子女問題的論文305篇，注：1980年至1993年的文獻(xiàn)系根據(jù)?全國報(bào)刊資料索引?、?人大復(fù)印報(bào)刊資料?查找，1994年至2001年的文獻(xiàn)系根據(jù)?中國學(xué)術(shù)網(wǎng)社科文獻(xiàn)專題題錄?查找。醫(yī)學(xué)方面的論文以及非學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的通俗文章未計(jì)算在內(nèi)。這些論文涉及到心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、人口學(xué)、體育科學(xué)等多個不同的學(xué)科。詳細(xì)情況如下表：表1獨(dú)生子女研究文獻(xiàn)的學(xué)科分布篇數(shù)N百分比%累計(jì)百分比%1心理學(xué)8327.227.22教育學(xué)12641.368.53社會學(xué)4815.783.94人口學(xué)185.989.85體育學(xué)144.694.46其他

3、165.2100.0合計(jì)305100.0小學(xué)獨(dú)生子女教育情況的調(diào)查?，?人口與經(jīng)濟(jì)?1982年1期?！翱偟膩碚f，獨(dú)生子女顯得比擬嬌氣、任性、勞動觀念差，且“獨(dú)生子比獨(dú)生女問題多，年齡小的比年齡大的問題多。注：陳科文：?獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女行為特點(diǎn)和家庭教育的比擬研究?，?社會調(diào)查與研究?1985年第6期。正是在這樣一種背景下，?光明日報(bào)?于1986年發(fā)起為時半年之久的全國性的獨(dú)生子女教育大討論，作為這場討論的最后總結(jié)，專家指出目前獨(dú)生子女教育的問題主要有兩個：一是營養(yǎng)過剩，造成發(fā)育不良；二是智力投資過剩，品德教育缺乏。2.獨(dú)生子女的個性特征如何。與上述“問題兒童的討論親密相關(guān)的另一個問題是獨(dú)生

4、子女的個性特征也有的稱為個性品質(zhì)、心理特征、行為特征等等終究如何。這方面的研究數(shù)量較多，且各自所得的結(jié)論也比擬接近。吉林大學(xué)人口所與美國學(xué)者合作，采用根據(jù)兒童心理特征編制的、包含31種品德特征的量表，于1987年對吉林長春市1465名小學(xué)生及其家長、老師進(jìn)展調(diào)查。其研究結(jié)果說明：“獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在家庭背景和心理與行為表現(xiàn)方面并不存在明顯的差異。“獨(dú)生子女甚至比非獨(dú)生子女表現(xiàn)得更不自私、更愿意同情和幫助別人，但獨(dú)生子女表現(xiàn)得比擬嬌氣和依賴性較強(qiáng)。注：劉云德等：?獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女比擬研究調(diào)查報(bào)告?，?人口學(xué)刊?1988年第3期。浙江醫(yī)科大學(xué)人口所參照同一份量表，于1991年對杭州市區(qū)50

5、0名小學(xué)高年級學(xué)生及其家長和老師進(jìn)展了調(diào)查。結(jié)果說明：“獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女個性心理特征無顯著差異；而且他們的表現(xiàn)與是否獨(dú)生子女無關(guān)。注：浙江醫(yī)科大學(xué)人口所獨(dú)生子女課題組：?關(guān)于獨(dú)生子女安康、學(xué)習(xí)和生活狀況的調(diào)查?，?人口學(xué)刊?1992年第6期?；谕瑯拥膫€性量表，中美學(xué)者于1990年在北京、安徽、湖南、甘肅四省市對4000名小學(xué)生及其同學(xué)、家長、老師進(jìn)展調(diào)查。結(jié)果說明，是否獨(dú)生子女與其個性特征和行為表現(xiàn)之間不存在明顯的相關(guān)，這一結(jié)論只在其中三個省市成立，在甘肅省那么不成立。注：范丹尼、鮑斯頓：?中國獨(dú)生子女在德、智、體方面的表現(xiàn)?，載范丹尼主編?中國獨(dú)生子女研究?，華東師范大學(xué)出版社1996

6、年版。風(fēng)笑天利用1988年、1996年和1998年三個不同時期、不同范圍的調(diào)查結(jié)果進(jìn)展比照分析發(fā)現(xiàn)：從總體上看，兩類青少年之間在性格特征上相似性多于相異性。不同調(diào)查中最為一致的結(jié)果是：“懶惰是獨(dú)生子女青少年在性格及行為特征方面明顯不及非獨(dú)生子女的弱點(diǎn)。它提醒出獨(dú)生子女青少年在性格及行為特征上存在的主要問題，值得家長、學(xué)校和社會引起注意。注：風(fēng)笑天：?獨(dú)生子女青少年的社會化過程及其結(jié)果?，?中國社會科學(xué)?2000年第6期。3.獨(dú)生子女具有什么樣的人格特點(diǎn)。人格是涉及獨(dú)生子女教育和開展的更為專門的心理學(xué)研究領(lǐng)域，這一方面的研究主要由心理學(xué)者和教育學(xué)者在進(jìn)展，較重要的研究結(jié)果有以下幾項(xiàng)：中國青少年研

7、究中心采用人格需要量表、自我接納量表、學(xué)習(xí)需要量表、道德自我評價量表和興趣愛好量表等工具，于1996年10月在全國12個城市調(diào)查了3284名獨(dú)生子女中小學(xué)生及其他們的家長，對獨(dú)生子女的人格狀況進(jìn)展了較深化的分析。發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女人格開展?fàn)顩r表現(xiàn)出五大優(yōu)點(diǎn)和四大缺陷。研究得出的主要結(jié)論是：獨(dú)生子女有較強(qiáng)的親和需要、持久需要和扶助需要；大局部獨(dú)生子女能很好地接納自己；獨(dú)生子女的社會道德素質(zhì)好；獨(dú)生子女的學(xué)習(xí)需要中，報(bào)答需要和自我進(jìn)步需要較強(qiáng)烈；獨(dú)生子女興趣愛好廣泛；但同時，人格需要中，較多的獨(dú)生子女有不同程度的攻擊性需要，較多的獨(dú)生子女成就需要較低，少局部兒童有較強(qiáng)烈的謙卑需要；少部門獨(dú)生子女在自我接

8、納方面存在一定障礙；在個人道德方面，主要是在創(chuàng)造性、獨(dú)立性和勤勞節(jié)省方面，獨(dú)生子女存在著一定的缺陷；在學(xué)習(xí)需要中，認(rèn)知需要較強(qiáng)烈的獨(dú)生子女較少。注：中國城市獨(dú)生子女人格開展課題組：?中國城市獨(dú)生子女人格開展現(xiàn)狀研究報(bào)告?，?青年研究?1997年第6期。安徽師大張履祥等人對安徽四城市17所中小學(xué)864名學(xué)生采榷十二項(xiàng)人格因素測驗(yàn)(QYL)?，結(jié)果說明：在其中十一個方面獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女都存在明顯的差異，說明獨(dú)生子女在人格特征上確有其特異性。注：張履祥等：?獨(dú)生子女非智力人格因素特點(diǎn)的研究?，?心理開展與教育?1991年第4期。而何蔚那么通過對河南某市兩所中學(xué)438名高中生進(jìn)展Y-G人格測驗(yàn)，并

9、將獨(dú)生子女的人格特質(zhì)和人格類型與非獨(dú)生子女進(jìn)展比擬，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，“在高中學(xué)生中，絕大多數(shù)獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女一樣，都有良好的人格特質(zhì)，“在YG人格測驗(yàn)的12項(xiàng)人格特質(zhì)上，多數(shù)工程與非獨(dú)生子女并無顯著差異；“獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在人格特質(zhì)和人格類型上也存在明顯的差異。在人格特質(zhì)上，獨(dú)生子女合作精神較差，但在神經(jīng)質(zhì)上卻優(yōu)于非獨(dú)生子女；在人格類型上，獨(dú)生子女的B和B型人格明顯少于非獨(dú)生子女，問題行為者較少。注：何蔚：?高中生獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女人格特質(zhì)的比擬研究?，?心理開展與教育?1997年第1期。由于不同研究所界定的“人格特征的內(nèi)涵并不一樣，對人格特征進(jìn)展測量時所詳細(xì)使用的工具、量表、指標(biāo)等等也相

10、去甚遠(yuǎn)，因此這一方面的結(jié)果也難以整合。4.獨(dú)生子女是否不合群獨(dú)生子女的合群性問題是人們關(guān)心的另一個重要方面。許多研究者圍繞著獨(dú)生子女的合群性、獨(dú)生子女的社會交往等問題展開研究，討論獨(dú)生子女是否處處自我中心、是否難于與人交往、難于與人相處。大局部研究結(jié)果顯示出獨(dú)生子女在這方面不是比非獨(dú)生子女差，而是比他們更好，或者是沒有差異。陳科文1984年在北京城鄉(xiāng)對近千名小學(xué)生的調(diào)查說明，城區(qū)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在合群性方面不存在差異，郊區(qū)獨(dú)生女與非獨(dú)生女也不存在差異，只有郊區(qū)獨(dú)生子比非獨(dú)生子的合群性差一些。注：陳科文：?獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女行為特點(diǎn)和家庭教育的比擬研究?，?社會調(diào)查與研究?1985年第6期

11、。白乙拉于1991年對呼和浩特市四所小學(xué)、三所幼兒園總共264名兒童、他們的家長以及老師進(jìn)展了調(diào)查，研究結(jié)果說明，“從總體上說，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在社會性交往才能上沒有表現(xiàn)出顯著性的差異，而且?guī)缀跛械姆猪?xiàng)比擬也沒有反映出顯著性差異，甚至有些方面獨(dú)生子女比非獨(dú)生子女強(qiáng)。注：白乙拉：?五至十一、二歲獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女社會性交往的調(diào)查與比擬?，?內(nèi)蒙古師大學(xué)報(bào)?哲學(xué)社會科學(xué)版1992年第4期。范存仁等1993年對西安市10所小學(xué)787名學(xué)生進(jìn)展了調(diào)查，對獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的個性特征進(jìn)展了比擬，結(jié)果說明，“從全體樣本來看，獨(dú)生子女自我中心的表現(xiàn)比非獨(dú)生子女更為強(qiáng)烈。注：范存仁：?西安市小學(xué)生中

12、獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女個性品質(zhì)的比擬研究?，?心理科學(xué)?1994年第17卷第2期。景懷斌1997年對廣州市4所高校1150名大學(xué)生的調(diào)查中，利用16PF量表，對獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的樂群性進(jìn)展了研究。結(jié)果說明：“獨(dú)生子女的樂群性高于非獨(dú)生子女，到達(dá)了統(tǒng)計(jì)學(xué)的顯著程度。這與我們印象中獨(dú)生子女獨(dú)來獨(dú)往，孤僻的看法相反。獨(dú)生子女更希望和藹于與人交往。注：景懷斌：?獨(dú)生、非獨(dú)生子女大學(xué)生假設(shè)干社會性心理品質(zhì)的比擬研究?，?中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢?1997年第6期。風(fēng)笑天分別于1996年和1998年進(jìn)展的兩項(xiàng)對中學(xué)生的調(diào)查結(jié)果說明：“與20年前人們的擔(dān)憂和偏見相反，獨(dú)生子女青少年在社會交往方面不是比同齡的非獨(dú)生

13、子女青少年要差，而是比他們更好。無論是1996年在湖北五城市調(diào)查的結(jié)果，還是1998年在全國14城市調(diào)查的結(jié)果，無論是樣本的百分比還是統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)的結(jié)果，獨(dú)生子女在所有指標(biāo)上都一致地表現(xiàn)出優(yōu)于非獨(dú)生子女。特別是統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)的結(jié)果說明：中學(xué)階段的獨(dú)生子女在新的環(huán)境中很快結(jié)識新朋友的比例明顯高于非獨(dú)生子女，與人交往的才能明顯比非獨(dú)生子女強(qiáng)，好朋友數(shù)目明顯多于非獨(dú)生子女，孤獨(dú)感明顯低于非獨(dú)生子女。這一結(jié)果對社會中流行的獨(dú)生子女孤僻、不合群、處處個人中心、難于與人交往的看法給予了否認(rèn)的答復(fù)。注：風(fēng)笑天：?獨(dú)生子女青少年的社會化過程及其結(jié)果?，?中國社會科學(xué)?2000年第6期。5.獨(dú)生子女是不是“小皇帝。“小皇

14、帝問題所反映的主要是家長對獨(dú)生子女的溺愛行為及其由這種行為所帶來的獨(dú)生子女被嬌慣、被寵壞、養(yǎng)成不良個性特征的現(xiàn)象。盡管獨(dú)生子女是小皇帝的說法在社會中廣為流傳，但較多情況下我們所聽到和看到的卻主要是由各種媒體的記者、文學(xué)作家以及教育工作者根據(jù)他們對個別對象的采訪、對身邊個案的觀察所作的描繪或者是根據(jù)個人經(jīng)歷或認(rèn)識所發(fā)表看法。而采用系統(tǒng)的方法，運(yùn)用科學(xué)的工具進(jìn)展經(jīng)歷研究得到的結(jié)論卻并不多見。那么，一代獨(dú)生子女終究是不是“小皇帝呢？美國學(xué)者鮑思頓和范彤尼曾于1987年對長春市1465名小學(xué)生以及他們的家長和老師進(jìn)展了調(diào)查，研究結(jié)果“完全沒有支持視中國的獨(dú)生子女為小皇帝的觀點(diǎn)，“綜上所述，我們沒有找到

15、支持中國和西方新聞報(bào)道中越來越普遍地刻畫獨(dú)生子女為驕橫的、不易調(diào)教的和自私的小皇帝的模型。注：鮑思頓等：?中國獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的學(xué)習(xí)成績和個性特征分析?，?西北人口?1989年第4期。風(fēng)笑天1988年曾對湖北五個市鎮(zhèn)1293名小學(xué)生家長進(jìn)展調(diào)查，并將獨(dú)生子女父母和非獨(dú)生子女父母在溺愛孩子方面的表現(xiàn)進(jìn)展了詳細(xì)的測量和比照分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，除了少數(shù)幾個涉及到“平安性的指標(biāo)外，幾乎所有的結(jié)果都一致地說明，兩類家長在溺愛孩子的行為表現(xiàn)上，不存在顯著的差異。即不管是在培養(yǎng)孩子的生活自理才能和勞動習(xí)慣方面，還是在遷就孩子、盡量滿足孩子的物質(zhì)要求方面，兩類家長的表現(xiàn)并不存在明顯的統(tǒng)計(jì)差異性。研究結(jié)果對廣為

16、流行的“小皇帝觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。筆者根據(jù)研究的結(jié)果得出結(jié)論：現(xiàn)實(shí)生活中溺愛孩子的，并不只有獨(dú)生子女家長，同時也有非獨(dú)生子女家長。另一方面，在獨(dú)生子女家長中，溺愛孩子的只是極少的一局部，并不是所有的獨(dú)生子女家長都溺愛孩子。實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)社會生活中確實(shí)有被父母嬌慣壞了的“小皇帝，但他們只是少年兒童中的很少一局部，并且他們中既有獨(dú)生子女，也有非獨(dú)生子女。注：風(fēng)笑天：?獨(dú)生子女他們的家庭、教育和將來?，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社1992年版。與此同時，美國學(xué)者范彤尼和鮑思頓又利用1990年中美合作課題組對北京、甘肅、湖南、安徽四省市4000名小學(xué)生及其家長的大規(guī)模調(diào)查資料，從智力、體質(zhì)、個性特征三個方面對獨(dú)生子女

17、和非獨(dú)生子女的狀況進(jìn)展了比擬分析，其研究結(jié)果也說明，“中國的獨(dú)生子女政策并不導(dǎo)致一代小皇帝。并且，他們進(jìn)一步指出：“獨(dú)生子女缺少兄弟姐妹與獨(dú)生子女不正常開展之間沒有必然的聯(lián)絡(luò)。注：范丹尼、鮑斯頓：?中國獨(dú)生子女在德、智、體方面的表現(xiàn)?，載范丹尼主編?中國獨(dú)生子女研究?，華東師范大學(xué)出版社1996年版。6.獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女有沒有差異。獨(dú)生子女的特點(diǎn)以及獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女間的差異性問題，是獨(dú)生子女出如今中國社會以來，學(xué)術(shù)界討論得最多的問題之一。因?yàn)榧偃鐩]有非獨(dú)生子女作為一種參考框架，我們就無法對獨(dú)生子女的開展?fàn)顩r進(jìn)展衡量和評價。終究獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女之間存不存在著差異呢？目前，學(xué)術(shù)界對這一

18、問題并沒有形成統(tǒng)一的答案。眾多不同的研究結(jié)果為我們所描繪的也是一幅雜亂的畫面。早期比擬多的研究認(rèn)為，獨(dú)生子女具有與非獨(dú)生子女不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)既表如今身體狀況、智力程度方面，也表如今個性品質(zhì)、行為習(xí)慣等方面。一種比擬普遍的結(jié)論是：獨(dú)生子女在身體狀況、智力程度方面優(yōu)于非獨(dú)生子女，而在個性品質(zhì)和行為習(xí)慣方面那么不如非獨(dú)生子女。而80年代中后期和90年代的多數(shù)研究那么認(rèn)為，“獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在個性心理和行為上并不存在象人們普遍擔(dān)憂的那種差異、“從各類樣本的比擬來看，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大體差不多、“在個性表現(xiàn)方面，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女沒有什么差異、“獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女個性特征無顯著差異。注：

19、黃鸝：?獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女個性特征無顯著差異?，?安徽大學(xué)學(xué)報(bào)?1994年第3期。實(shí)際上，獨(dú)生子女是一個具有時間性、地域性特征的整體概念，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女之間的差異隨著年齡和社區(qū)的不同而有所不同。詳細(xì)說來，在318歲這一年齡段中，二者之間的差異大體上呈現(xiàn)出“年齡越小兩類兒童之間的差異越大的趨勢；這種“差異越大，既包括不同的方面越多，也包括不同的程度越大。而在城市和農(nóng)村這兩種不同的社區(qū)中，那么呈現(xiàn)出“農(nóng)村兩類兒童之間的差異比城市兩類兒童之間的差異更大這樣的特點(diǎn)。當(dāng)然，不同研究的樣本不同、測量的變量不同、所采用的操作化指標(biāo)不同、測量的工具不同等等，也可能成為兩類兒童調(diào)查結(jié)果不同的原因。7.大

20、學(xué)獨(dú)生子女的狀況與特點(diǎn)。隨著獨(dú)生子女年齡的增長，大學(xué)中的獨(dú)生子女也越來越多。在上個世紀(jì)90年代初至新世紀(jì)初的十來年中，對大學(xué)中的獨(dú)生子女研究也形成了一個小小的高潮。研究者幾乎無一例外地采取了對大學(xué)中的獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女進(jìn)展比擬研究的方式，研究的內(nèi)容仍然主要集中在心理和教育兩大方面，且主要集中在對他們的性格、心理、學(xué)校生活適應(yīng)性、學(xué)習(xí)狀況等內(nèi)容進(jìn)展描繪和分析上。景懷斌對兩類大學(xué)生的社會性心理品質(zhì)進(jìn)展了研究，結(jié)果說明，獨(dú)生子女在樂群性、競爭性、智力自我評價等方面明顯強(qiáng)于非獨(dú)生子女，在生活自理才能評價方面弱于非獨(dú)生子女。在成就自我評價、成就期望程度、心理安康素質(zhì)、責(zé)任感、創(chuàng)造性等方面那么與非獨(dú)生子

21、女沒有差異。注：景懷斌：?獨(dú)生、非獨(dú)生子女大學(xué)生假設(shè)干社會性心理品質(zhì)的比擬研究?，?中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢?1997年第6期。段鑫星等人采用量表測量的方法，從悅納自我、對別人和社會的評價客觀、有良好而深沉的人際關(guān)系、適應(yīng)性強(qiáng)等方面，對1500名大學(xué)生進(jìn)展了心理安康狀況的測驗(yàn)。結(jié)果說明，獨(dú)生子女大學(xué)生的心理素質(zhì)和心理安康狀況明顯好于非獨(dú)生子女大學(xué)生。注：段鑫星等：?獨(dú)生子女大學(xué)生心理安康狀況的調(diào)查分析?，?青年研究?1997年第2期。李志等人對獨(dú)生與非獨(dú)生子女大學(xué)生學(xué)校生活的適應(yīng)狀況以及職業(yè)價值觀進(jìn)展了比擬研究。調(diào)查結(jié)果說明，獨(dú)生子女大學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)才能普遍較高，學(xué)習(xí)上的適應(yīng)性問題較少，但在學(xué)習(xí)方法和

22、對待考試上表現(xiàn)出較非獨(dú)生子女更不適應(yīng)的特點(diǎn)；獨(dú)生子女大學(xué)生的生活期望值較高，對友誼和保護(hù)的依戀尤為強(qiáng)烈；對交往的自信心也明顯較強(qiáng)，但他們更多的感到生活不如意，挫折承受才能比非獨(dú)生子女差；獨(dú)生子女大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)依賴思想普遍較重，對就業(yè)的途徑、方向較非獨(dú)生子女更為樂觀，專業(yè)信心較強(qiáng)，對將來職業(yè)選擇的擔(dān)憂較少。注：李志、吳紹琪、張旭東：?獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生學(xué)校生活適應(yīng)狀況的比擬研究?，?青年研究?1998年第4期；李志：?獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生職業(yè)價值觀的比擬研究?，?青年研究?1997年第3期。但也有研究認(rèn)為，適應(yīng)性差是獨(dú)生子女大學(xué)生的普遍弱點(diǎn)，詳細(xì)表如今獨(dú)立生活才能差、社會交往才能弱、

23、學(xué)習(xí)才能不強(qiáng)、依賴性太強(qiáng)等方面。此外，獨(dú)生子女大學(xué)生的“唯我意識相對濃烈，心理承受才能弱、體質(zhì)狀況差等等也是其不及非獨(dú)生子女大學(xué)生的方面。注：葉松慶：?第一代獨(dú)生子女大學(xué)生的生活狀況與特點(diǎn)?，?青年研究?1998年第6期。許克毅等人集中對獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生的人格特征進(jìn)展了比擬研究，結(jié)果說明，獨(dú)生子女在樂群性、聰明性、恃強(qiáng)性、興奮性、敢為性方面略高于非獨(dú)生子女。而在實(shí)驗(yàn)性方面低于非獨(dú)生子女。注：許克毅、宋寶萍：?獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生人格比擬研究?，?當(dāng)代青年研究?1996年第4期。李志對城市獨(dú)生子女大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果那么說明，獨(dú)生子女在樂群性、恃強(qiáng)性、夢想性、世故性、實(shí)驗(yàn)性等方面均高

24、于非獨(dú)生子女。而在憂慮性方面低于非獨(dú)生子女。注：李志：?城市獨(dú)生子女大學(xué)生人格特征的調(diào)查研究?，?青年研究?1998年第9期。8.獨(dú)生子女社會化的開展?fàn)顩r。社會化問題與獨(dú)生子女的成長和開展親密相關(guān)，這方面的研究主要是由社會學(xué)者進(jìn)展的。且研究主要集中在90年代。這局部研究中，既有理論的討論，也有經(jīng)歷的分析。風(fēng)笑天等人從家庭環(huán)境、文化環(huán)境、社區(qū)環(huán)境三個大的方面，分析了獨(dú)生子女青少年在其社會化過程中所面臨的新的、特定的環(huán)境。作者指出，家庭規(guī)模的縮小，家長角色的變化，學(xué)校教育方向的偏離，群眾傳媒影響力的增強(qiáng)，人們居住條件的改善，社會交往方式的變遷，都從不同的方面、在不同的程度上對獨(dú)生子女青少年的社會化

25、過程產(chǎn)生影響。注：風(fēng)笑天、張小天：?論獨(dú)生子女社會化的特定環(huán)境?，?社會科學(xué)輯刊?1992年第5期。關(guān)穎在分析了受化者與施化者互動頻率進(jìn)步，受化者的中心地位得到增強(qiáng)，施化者的心理及行為負(fù)擔(dān)增大的種種表現(xiàn)后指出，目前在家庭范圍中，獨(dú)生子女家長作為施化者普遍存在幾種認(rèn)識上和行為上的偏頗，即“在對獨(dú)生子女的認(rèn)識上側(cè)重依賴性無視獨(dú)立性；在對獨(dú)生子女的教育中側(cè)重情感無視理性；在獨(dú)生子女的培養(yǎng)目的上側(cè)重當(dāng)前無視長遠(yuǎn)注：關(guān)穎：?論獨(dú)生子女社會化的家庭因素?，?天津社會科學(xué)?1996年第5期。風(fēng)笑天、郝玉章等人還通過對中學(xué)生及其家長的問卷調(diào)查，較為詳細(xì)地描繪了獨(dú)生子女青少年的社會化現(xiàn)狀，并經(jīng)歷地比擬了獨(dú)生子女

26、與非獨(dú)生子女青少年在社會化開展過程中的特點(diǎn)和差異，同時對家庭、群眾傳媒等社會化機(jī)構(gòu)的影響進(jìn)展了分析。研究者主要結(jié)論是，一代獨(dú)生子女青少年在社會化開展是根本正常的，雖然存在著一定的問題，但他們并不是“問題兒童。隨著年齡的增加，兩類青少年的社會化開展?fàn)顩r逐漸趨于相似，不同社會化機(jī)構(gòu)的影響力也不斷發(fā)生變化。注：郝玉章、風(fēng)笑天：?中學(xué)獨(dú)生子女社會化的現(xiàn)狀?，?青年研究?1997年第8期；郝玉章、風(fēng)笑天：?家庭與中學(xué)獨(dú)生子女社會化?，?青年研究?1998年第1期；郝玉章、風(fēng)笑天：?群眾傳播媒介與中學(xué)獨(dú)生子女社會化?，?青年研究?1997年第1期。9.獨(dú)生子女家庭。作為一種新的家庭類型，獨(dú)生子女家庭主要受

27、到了社會學(xué)者的關(guān)注。他們對獨(dú)生子女家庭的研究主要集中在家庭構(gòu)造、家庭關(guān)系、家庭生活方式、父母生育意愿、家庭養(yǎng)老、家庭對獨(dú)生子女教育或社會化的影響等方面。邊燕杰根據(jù)其在天津城鄉(xiāng)對一千余戶獨(dú)生子女家庭所作的調(diào)查，分析了獨(dú)生子女家庭生活方式的根本特征，作者指出：“獨(dú)生子女家庭具有較高而且穩(wěn)定增長的經(jīng)濟(jì)程度，子女撫育費(fèi)進(jìn)步，在消費(fèi)形式和余暇時間的支配上均側(cè)重子女。論文還對由于獨(dú)生子女家庭的增加所帶來的家庭構(gòu)造和家庭關(guān)系的簡化、生育觀、家庭觀的變化、子女教育、人口流動、老人照料等問題進(jìn)展了一定的討論。注：邊燕杰：?試析我國獨(dú)生子女家庭生活方式的根本特征?，?中國社會科學(xué)?1986年第1期。同樣圍繞著獨(dú)生

28、子女家庭的生活方式問題，風(fēng)笑天分析了這種新的社會細(xì)胞所具有的一些特征。作者指出，三口之家是獨(dú)生子女家庭在規(guī)模上的主要特征，這種“三個人的世界包含了絕大局部獨(dú)生子女家庭在生活方式上的各種特征的內(nèi)涵，也是形成和決定其他各種生活方式特征的根本因素和內(nèi)在條件。而與祖輩分而不離、子女成為家庭中心、親子關(guān)系日趨平等，那么是獨(dú)生子女家庭在家庭關(guān)系方面的幾大特點(diǎn)。此外，集體化的閑暇和娛樂、潮流化、智力化的子女消費(fèi)也是獨(dú)生子女家庭在生活方式上的明顯特征。注：風(fēng)笑天：?獨(dú)生子女家庭：一種新的生活方式?，?社會科學(xué)輯刊?1994年第5期。桂世勛利用上海市的統(tǒng)計(jì)資料，對獨(dú)生子女父母年老后的生活照參謀題進(jìn)展了分析。作者

29、認(rèn)為，隨著人口老齡化的開展，獨(dú)生子女的父母這一老年群體特別值得注意。由于他們只有一個孩子，因此當(dāng)他們年老時，將會有一半左右的人身邊無子女一起居祝如何妥善解決好他們的生活照參謀題，是我們?nèi)缃窬蛻?yīng)該著手考慮的重要問題。他提出，要以家庭養(yǎng)老為主，社會養(yǎng)老為輔；在社會養(yǎng)老中，又應(yīng)以各種支持老人在家養(yǎng)老的基層社區(qū)效勞為主，老人入院效勞為輔。注：桂世勛：?銀色浪潮中的一個重大社會問題?，?社會科學(xué)?1992年第2期。10.獨(dú)生子女與社會開展。許多學(xué)者還從社會學(xué)、人口學(xué)、體育學(xué)等學(xué)科的角度討論了獨(dú)生子女人口開展所帶來的人口構(gòu)造的變化，及其對家庭構(gòu)造、養(yǎng)老方式、婚姻構(gòu)造、軍隊(duì)建立以及體育運(yùn)動的影響。其中，較重

30、要的研究結(jié)果有：劉鴻雁等人利用全國第四次人口普查數(shù)據(jù)等資料，對北京、上海兩個區(qū)的獨(dú)生子女率及其對將來婚姻構(gòu)造的影響所進(jìn)展的分析。其研究結(jié)果說明，到2030年，在19811985年出生的人口中，獨(dú)生子女與獨(dú)生子女通婚的比例將會高達(dá)60%左右；而到了2035年，在19861990年出生的人口中，由獨(dú)生子女與獨(dú)生子女通婚建立的家庭的比例將會高達(dá)70%以上。因此，大多數(shù)獨(dú)生子女家庭將會面臨一個嚴(yán)峻的贍養(yǎng)老人的問題。隨著時間的推移，這一問題將會越發(fā)突出。注：劉鴻雁、柳玉芝：?獨(dú)生子女及其將來婚姻構(gòu)造?，?中國人口科學(xué)?1996年第3期。楊書章等人根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料分析了中國獨(dú)生子女的數(shù)量以及城鄉(xiāng)分布的狀況，并

31、分別采用婚配概率法和政策生育率仿真法計(jì)算了“獨(dú)生子女生育兩個孩子所可能引起的政策生育率波動范圍。計(jì)算結(jié)果說明，“隨著獨(dú)生子女逐步進(jìn)入育齡期，我國將來政策生育率將有所升高，2022年前后城市政策生育率將可能超過農(nóng)村，在將來15年，政策生育率最大可能增加近0.2。2022年政策生育率最高可達(dá)1.74左右。在此根底上，作者結(jié)合中國人口開展目的討論了它的影響，指出，將來10年內(nèi)“獨(dú)生子女生育二孩將可能使政策生育率稍有上升，但幅度不大，我國既定的人口開展戰(zhàn)略目的還是可以實(shí)現(xiàn)的。注：楊書章、郭震威：?中國獨(dú)生子女現(xiàn)狀及其對將來人口開展的影響?，?市場與人口分析?2000年第4期。宋健那么針對人們關(guān)注的“四

32、二一構(gòu)造的問題，從定義、形成的條件、在全國發(fā)生的概率、對養(yǎng)老產(chǎn)生的影響等方面展開分析和討論。作者認(rèn)為，“四二一構(gòu)造指的是在廣義的家庭形式下三代共存的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是代際關(guān)系，應(yīng)該至少涉及兩代獨(dú)生子女。因此，這一構(gòu)造形式的形成需要滿足三個條件：三代共存、一對獨(dú)生子女之間的婚配以及連續(xù)兩代獨(dú)生子女。在對影響“四二一構(gòu)造形成的主要因素進(jìn)展簡單分析的根底上，作者得出結(jié)論認(rèn)為：由于嚴(yán)格意義的“四二一構(gòu)造的出現(xiàn)取決于很多因素，因此其實(shí)現(xiàn)的可能性也許并沒有人們想象的那么大。注：宋?。?“四二一構(gòu)造：形成及其開展?，?中國人口科學(xué)?2000年第2期。對研究現(xiàn)狀的評價一主要特征概括地說，20多年來我國的獨(dú)生子女研

33、究表現(xiàn)出以下幾個主要特征：1.在研究的主題上，獨(dú)生子女的心理和教育一直是這一領(lǐng)域中最重要的論題，這方面的研究成果也最多。全部論文中的2/3都集中在這兩個方面，特別是有關(guān)獨(dú)生子女教育問題的論文更是超過了全部論文的40%。2.在研究對象上，那么表現(xiàn)出80年代初期以學(xué)齡前幼兒為主、80年代中后期以學(xué)齡兒童為主、90年代以中學(xué)生為主、90年代后期及21世紀(jì)初那么以大學(xué)生和在職青年為主的特點(diǎn)。即獨(dú)生子女的研究根本上是伴隨著獨(dú)生子女人口的成長進(jìn)展的。3.在經(jīng)歷研究方法上，采用定量的，以問卷、量表為工具的調(diào)查方法進(jìn)展的占了絕大局部，以觀察、實(shí)驗(yàn)等方法進(jìn)展的也占有一定比例，而將獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女進(jìn)展比照那么

34、是眾多研究在方法上的一個共同特點(diǎn)。二目前研究存在的主要問題1.同一內(nèi)容、同一角度、同一層次的重復(fù)研究較多，不同視角、多重視角的研究較少；尤其是在教育領(lǐng)域，這種現(xiàn)象比擬普遍。比方，像“淺談獨(dú)生子女的教育問題、“論獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)及教育、“獨(dú)生子女教育之我見這樣的論文就有數(shù)十篇之多。2.理論性的研究中，一般化的、個別的、空洞的、泛泛的、心得體會式的主觀議論非常普遍，而有新意的、有深度的、有經(jīng)歷數(shù)據(jù)支持的理論分析較少。3.經(jīng)歷研究中，單純描繪現(xiàn)象的研究較多，特別是各種不系統(tǒng)、不標(biāo)準(zhǔn)的“獨(dú)生子女狀況調(diào)查比擬普遍。這些調(diào)查所得到的往往是零星的、存在較大偏向的、非常簡單的數(shù)據(jù)結(jié)果；而精心設(shè)計(jì)的、客觀的、

35、針對性較強(qiáng)的解釋性研究較少。特別是著重于現(xiàn)象間關(guān)系的深化討論的研究較少。因此，經(jīng)歷性研究的理論色彩不濃。4.經(jīng)歷性研究在方法上還存在較多問題。主要表如今研究設(shè)計(jì)的簡單化、資料分析的外表化、數(shù)據(jù)表達(dá)的百分比化。還有抽樣不科學(xué)，無視樣本與總體間的推論條件；缺乏對結(jié)果的統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)等等；有相當(dāng)多的結(jié)果是在對象選擇、樣本抽娶概念操作化、變量測量、統(tǒng)計(jì)分析等研究方法方面存在著許多問題的情況下得到的。特別是樣本的規(guī)模過小且非隨機(jī)的抽取方式，加上過于簡單且常常缺乏檢驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)分析，很容易使所得到的結(jié)論形成某種偏誤。5.對青年期普通獨(dú)生子女的研究不夠，對大學(xué)獨(dú)生子女的研究中，存在著一種明顯的偏向。即沒有對客觀上存在

36、著宏大影響的城鄉(xiāng)變量、家庭背景變量等等進(jìn)展控制，從而將實(shí)際上屬于城鄉(xiāng)變量或家庭背景變量所造成的差異和所形成的影響，誤以為是獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的身份所造成的差異和所形成的影響。6.學(xué)科討論的分布不盡合理，社會學(xué)、人口學(xué)學(xué)科的討論相對較少，特別是對于與一代獨(dú)生子女的成長和將來親密相關(guān)的社會性問題、宏觀性問題、潛在性問題、將來性問題的討論相對薄弱。值得重視和加強(qiáng)討論的領(lǐng)域在新的世紀(jì)中，隨著獨(dú)生子女人口進(jìn)一步擴(kuò)大，特別是隨著獨(dú)生子女人口越來越多地作為社會成員進(jìn)入社會生活，獨(dú)生子女的研究領(lǐng)域?qū)⑦M(jìn)一步拓寬，研究的主題和內(nèi)容將會有新的拓展，與獨(dú)生子女自身相關(guān)的問題以及獨(dú)生子女人口與社會開展相關(guān)的問題將越來越多，與社會政策的關(guān)聯(lián)性也將越來越強(qiáng)。其中，以下幾個方面特別值得關(guān)注。首先是青年獨(dú)生子女的社會適應(yīng)問題