賀武華 試論教師懲戒教育權(quán)的理性弘揚(yáng)

1、.PAGE . 試論教師懲戒教育權(quán)的理性弘揚(yáng)賀武華小芳賀武華，*電子科技大學(xué)人文學(xué)院副教授，馬克思主義理論與教育研究所常務(wù)副所長，教育學(xué)博士、博士后，主要從事教育根本理論與教育政策研究。楊小芳，人文學(xué)院講師，碩士，主要從事德育研究。電子科技大學(xué)人文學(xué)院，310018【摘要】 懲戒權(quán)是教師權(quán)益的重要組成局部，是維持教育教學(xué)活動的正常秩序、保證教育教學(xué)活動正常開展的合法職權(quán)。受社會轉(zhuǎn)型等各種因素的影響，教師權(quán)威走向式微，教師日漸變得被動地履行教書育人的職責(zé)。教師懲戒權(quán)的缺位或喪失首先源于人們對教師懲戒權(quán)與懲戒教育的認(rèn)識偏差與失誤。在廓清與明確教師懲戒權(quán)的學(xué)理根底與根本涵前提下，應(yīng)努力維護(hù)教師合情、

2、合理、合法地開展懲戒教育?！娟P(guān)鍵詞】 教師懲戒權(quán) 懲戒教育 師生關(guān)系【基金】 省哲社規(guī)劃2009年度課題“我國師生關(guān)系中的新近難題與假設(shè)干師生沖突事件的過程研究09CGJY014YB*On rationally Advocating of Teachers Punishment Right(College of Humanities, Hangzhou Dianzi UniversityHang Zhou，310018HEWuhuaAbstractPunishmentright is one the important ponent part of teachersrights, and it

3、s the basic duty of teacher when imparting knowledge and educating people. Nowadays, as the teachers punishment right loses, the teacher bees more and more passive when handling with the daily work. The improper lose of teachers punishment rights originate from the biasedcognitionand misunderstandin

4、gof the teachers punishment rights. On the premise of clarifying and defining well the contents of teachers punishment rights, we should protect the teachers rights to carry out punishing education.Keywordsteachers punishment rights, punishment education, student-teacher relationships“國家中長期教育改革和開展規(guī)劃

5、綱要“強(qiáng)調(diào)，“保障教師地位，維護(hù)教師權(quán)益，提高教師待遇，使教師成為受人尊重的職業(yè)。這句話看似平淡無奇，但涵實(shí)為博大精深，真正去貫徹落實(shí)它，必然要牽涉到方方面面的問題。教師權(quán)益怎么去保護(hù)？教師何以能成為受人尊重？教師如何尊嚴(yán)地行使教書育人的職責(zé)？從教師自身的角度對這些問題進(jìn)展答復(fù)，可以牽扯延伸出體系化的容，如師德建立、地位待遇提升、專業(yè)與業(yè)務(wù)水平開展以及教師管理制度改革等。本文從教師角度出發(fā)，鎖定“教師懲戒教育權(quán)，對“教育規(guī)劃綱要“中提出的這一問題做些探討，以求管中窺豹、以點(diǎn)帶面之效。一、教師懲戒教育權(quán)重申的當(dāng)前背景當(dāng)前，無論是“知識權(quán)威還是“感召權(quán)威，無論是“合法權(quán)威還是“傳統(tǒng)權(quán)威，教師的威信

6、日漸走向式微，被邊緣化，教師的社會地位與聲譽(yù)漸行漸遠(yuǎn)，就連“尊師重教也變得不則情真意切了。云杉教授較早地分析了我國中小學(xué)教師的權(quán)威狀況，認(rèn)為“作為一個教師的人和“作為一個人的教師的雙重象征性權(quán)威表現(xiàn)出脆弱性特征。參考文獻(xiàn)： 1 *云杉.我國中小學(xué)教師權(quán)威狀況探析J.教育理論與實(shí)踐，1997，4：6-11.1.造成教師威信式微與工作被動的影響因素其一，社會價值觀多元化開展的沖擊。當(dāng)前，伴隨社會急驟轉(zhuǎn)型、時代快速變遷以及教育自身的深刻變革，人們價值觀日趨多元，社會對教育與受教育從而教師職業(yè)的看法都出現(xiàn)了微妙的變化。教師在不知不覺中不被則受尊重了。與此同時，伴隨教育、受教育權(quán)保護(hù)、保護(hù)未成年人權(quán)益、

7、反對體罰以及主教育消費(fèi)等意識和訴求的覺醒，學(xué)生和家長的主人翁意識和主體地位思想不斷得以揚(yáng)，受教育方各種“正常要求常逼問教師的尊嚴(yán)與威信。其二，現(xiàn)代教育思想彰顯帶來負(fù)面影響。一個時期以來，各色現(xiàn)代教育思想在我國盛行，盡管旗號各不一樣，但無一例外不呼喚以人為本的理念，且將矛盾指向了作為靶子的“傳統(tǒng)教育。諸如“教育、“賞識教育、“愉快教育、“成功教育等在泛泛而談中得到大勢渲染，泥沙俱下，在混亂與盲目中加以實(shí)踐；“、“平等、“對話、“雙主體、“去中心等似乎無需判斷、思考地成為新型師生關(guān)系構(gòu)建的主題詞。毋庸置疑，這些變化不無喜人的一面，但過度濫用、無節(jié)制泛化著實(shí)令人擔(dān)憂。其三，學(xué)校教育自身問題引發(fā)不滿。

8、作為社會最大公共部門的學(xué)校，總處于輿論媒體的風(fēng)口浪尖，肩負(fù)巨大的輿論壓力。社會輿情直接影響到人們對學(xué)校教育和教師的看法。加之教育腐敗、教育不公、素質(zhì)教育不力、師德師風(fēng)難以服人等學(xué)校自身存在的客觀問題，教師與學(xué)校常一道要承受社會的質(zhì)疑與拷問，遭致各方的問責(zé)與挑戰(zhàn)。其四，家庭教育觀念變化與獨(dú)生子女教育的特殊性制造難題。社會思想觀念的變化導(dǎo)致家庭教育觀念的變化，尤其是家庭對待獨(dú)生子女一味姑息縱容、溺愛遷就的態(tài)度給學(xué)校教育帶來了很大的沖擊，助長了泡在蜜罐中長大的“掌中寶之嬌驕二氣，他們變得如此拍不得，說不得，管不得，在學(xué)校一遇到不順心事，就會輕易雷霆大發(fā)，負(fù)氣出走甚至以死相逼。每當(dāng)此類事件發(fā)生，被指責(zé)

9、的往往是教師，理由卻很簡單育人無方，一些學(xué)生家長甚至還不問青紅皂白找茬，沖進(jìn)校園就對教師施暴報復(fù)。2. 環(huán)境形勢倒逼下的教師懲戒教育重申任何事物都具兩面性，物極必反。當(dāng)前，我們在解構(gòu)教師神圣權(quán)威、揚(yáng)學(xué)生主體地位以及建立新型師生關(guān)系的過程中，出現(xiàn)了矯枉過正的現(xiàn)象。無論是在高校，還是中小學(xué)，當(dāng)下教師普遍變得“談罰色變起來，生怕落入體罰、變相體罰的禁區(qū)，違背素質(zhì)教育的精神，十分害怕因?yàn)橐徊恍⌒牡墓芙獭俺龈穸叭腔馃?。在一些地方的中小學(xué)校，教師不愿當(dāng)班主任、教師不愿意管學(xué)生甚至課堂紀(jì)律都難以維持的現(xiàn)象比擬普遍；教師對待學(xué)生不良行為睜一只眼閉一只眼、教師一味以的方式對待學(xué)生的不行為等現(xiàn)象更為普遍。在高

10、校，因?yàn)閷W(xué)生已長大成人，學(xué)生又是“教育消費(fèi)的主體，師生關(guān)系蛻變成了赤裸裸的利益關(guān)系，甚至師生關(guān)系就是沒有關(guān)系。加之普遍推行的“學(xué)評教等制度賦予了大學(xué)生“否認(rèn)教師的諸多權(quán)力，因而，教師討好學(xué)生、不敢得罪學(xué)生，一味做和事佬、老好人，放任學(xué)生的現(xiàn)象同樣流行。對此，檀傳寶教授曾指出，“人們在批判體罰的過程中也存在一些抽象的人道主義的錯誤認(rèn)識，那就是因?yàn)閷Σ划?dāng)懲罰的過激反響而完全否認(rèn)了懲罰的教育意義。在目前我國正在推進(jìn)的素質(zhì)教育實(shí)踐中，這一問題也日顯突出。 2 檀傳寶.論懲罰的教育意義及其實(shí)現(xiàn)J.中國教育學(xué)刊，2004，2：20.2此外，還有依法治教落實(shí)不力等因素所造成的教師勢單力薄，教師難以得到家長和

11、社會的理解與支持，教育合力難以形成。譬如說，因?yàn)榉蓪處熃逃虒W(xué)權(quán)利保護(hù)的不力和模糊導(dǎo)致許多教師為此付出了代價，輕則受到學(xué)生、家長的侮辱，重則受到處分乃至被辭退，社會責(zé)任與身心壓力巨大。近一個時期，教師因?qū)W(xué)生的批評管教所招致學(xué)生與家長的打擊報復(fù)屢見不鮮，甚至有公務(wù)員家長還率眾沖入課堂無所顧忌地毆打教師。因此，當(dāng)下教師不敢管、不敢教育學(xué)生的行為實(shí)為有苦難言。2009年教育部曾印發(fā)“中小學(xué)班主任規(guī)定“教基一200912號，第十六條明確規(guī)定：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)展批評教育的權(quán)利。教育部專門發(fā)文下?lián)芙處煛芭u權(quán)，一時間社會對此評價沸沸揚(yáng)揚(yáng)，被認(rèn)為是頗具黑色幽默意味的

12、政策行為。針對“學(xué)生變得這么難管、“書變得這么難教、“教師開展教書育人工作變得如此被動的現(xiàn)象，我們可以提出很多改革措施，其中，教師懲戒教育是一個重要抓手。學(xué)校教育應(yīng)該理性弘揚(yáng)教師懲戒權(quán)，理解與支持教師合情、合理、合法地開展懲戒教育工作。二、教師懲戒權(quán)的法理依據(jù)與理性認(rèn)識教師懲戒權(quán)是教師職業(yè)所固有的一種權(quán)益，這個本不需要討論、勿須質(zhì)疑的問題，卻在現(xiàn)實(shí)中常令教師左右為難，甚至是開展正常的教書育人工作都寸步難行。教師在認(rèn)識上陷入困惑和迷茫，學(xué)生、家長以及社會對此的看法也是含混不清。因此，廓清、端正對教師懲戒權(quán)的認(rèn)識是開展懲戒教育的前提，理念和認(rèn)識的先行是解除行動阻力障礙的關(guān)鍵。1.從根本涵看教師懲戒

13、權(quán)的合理與合法性盡管不同學(xué)者對教師懲戒權(quán)會持有不同的理解，也會使用“懲罰、“處分、“處分、“管教等相關(guān)概念，應(yīng)該說，它們在根本涵義上是大體相通的。如顧明遠(yuǎn)先生主編的“教育大辭典“將教育懲罰界定為“對個體或集體的不良行為給予否認(rèn)或批評處分，旨在制止*種行為的發(fā)生，與獎勵相對，為學(xué)校德育采取的一種教育方法，有利于學(xué)生分辨是非善惡、削弱受罰行為動機(jī)、到達(dá)改正的目的，也利于維護(hù)校紀(jì)校規(guī)。3 顧明遠(yuǎn)主編.教育大辭典上M.*：*教育，1997.176. 3本文采用“懲戒的概念，一方面它可以標(biāo)示與敏感的“罰字特別是體罰、心罰等的區(qū)別；另一方面，“戒還直接涵告誡、勸誡、戒備、戒除之義，含義相對更為適中。假設(shè)對

14、概念不作細(xì)致考察，擇其一般性涵義直觀觀之，則，教師懲戒權(quán)即教師因其職業(yè)身份而獲得的、在教育教學(xué)活動中可以對違反校紀(jì)校規(guī)、品行不良的學(xué)生進(jìn)展懲戒的權(quán)力，是促進(jìn)展為越軌學(xué)生合行為的產(chǎn)生和穩(wěn)固的一種教育措施或手段，它是教師在法律規(guī)定下的合法權(quán)利。勞凱聲教授從法學(xué)的角度對教師懲戒權(quán)的界定頗具代表性，可引之輔以進(jìn)一步的理解：“教師懲戒權(quán)是教師依法對學(xué)生進(jìn)展懲戒的權(quán)力，在一定程度上，它是教師的一種權(quán)利。作為教師，有權(quán)對教育活動的整個過程施加*種影響和控制，有權(quán)做出職責(zé)圍的專業(yè)行為。這是教師的職業(yè)性權(quán)利之一，也是教育活動中教師必要的權(quán)力之一，是隨著教師這一專業(yè)身份的獲得而取得的。4 勞凱聲.社會變革中的教育

15、權(quán)與受教育權(quán)：教育法學(xué)根本問題研究M.：教育科學(xué)，2003.376.4教師實(shí)施懲戒教育主要包括哪些容？一般而言，大體上有以下做法：言語上的責(zé)備批評；否認(rèn)性的評價；施以*種強(qiáng)制性措施，如行為制止、隔離；責(zé)成寫書面檢查、反省；以勞動、體育鍛煉等為替代性的教育方式；進(jìn)展困難和挫折的體驗(yàn)性教育；施以紀(jì)律、法制等約束；正強(qiáng)化的剝奪等 注釋：這里所指的正強(qiáng)化剝奪，系指當(dāng)學(xué)生犯錯誤后，教師暫時剝奪該學(xué)生一些正常教學(xué)活動以外的與受教育權(quán)無關(guān)的*種權(quán)利，多半是對*種學(xué)生喜歡的東西、*種興趣愛好以及活動自由等予以暫時的剝奪以示懲罰，如不讓參加課外小組、放學(xué)后留下來做思想工作、不給予*種表揚(yáng)、獎勵等。 。此外，還有

16、警告、記過、留校觀察、開除學(xué)籍等嚴(yán)重一點(diǎn)的處分方式由學(xué)校來執(zhí)行。2.懲戒教育與體罰等錯誤行為的分野懲戒與體罰、心罰等概念在涵與外延上有著本質(zhì)的區(qū)別，如果說前者是一個中性的概念，則后者則是一個貶義的概念。制止體罰和變相體罰并不等于要制止合理的懲戒教育。懲戒會給學(xué)生帶來痛苦與不快，但在根本上不以損害受罰者身心安康為動機(jī)，也不應(yīng)造成相應(yīng)事實(shí)。體罰等行為可視為是*種懲戒教育的“超規(guī)越界行為。體罰是一種極端的、以對學(xué)生肉體施加痛苦為直接手段，常伴有損傷學(xué)生身體、侮辱學(xué)生人格的極端的懲罰形式。變相體罰雖沒有直接對學(xué)生肉體施加痛苦，但目的與結(jié)果都是與體罰相一致的極端的懲罰形式。體罰與變現(xiàn)體罰形式多樣，但其“

17、關(guān)鍵特征就是直接以傷害學(xué)生身心為目的，如打耳光、揪耳朵、罰坐、罰站、罰跪、罰曬、罰做大量的作業(yè)等，前些年出現(xiàn)的教師在學(xué)生在臉上寫字、刻字等荒唐行為更是以侮辱學(xué)生為目的。心罰主要是指教師對學(xué)生心靈的懲罰、虐待，在精神上給予孩子不當(dāng)?shù)拇碳?，對學(xué)生使用挖苦挖苦、謾罵中傷、威脅恫嚇等不安康的語言；成心以無視和冷淡的態(tài)度，用冷暴力的方式對付自己不中意的學(xué)生和不喜歡的事。同樣，心罰也是惡意的，是不尊重學(xué)生人格的，對不良行為的學(xué)生不是為了治病救人而是為了打擊報復(fù)，直接導(dǎo)致學(xué)生的精神受傷，心智失常，制造更為偏激的性情行為與安康隱患，也使不良事態(tài)、苗頭惡化。“教育法“、“未成年人保護(hù)法“、“教師職業(yè)道德規(guī)“等文

18、件對教師體罰學(xué)生等行為都作出了明令制止。如“未成年人保護(hù)法“規(guī)定，“學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為?？傊w罰、變相體罰與心罰等無論是在行為動機(jī)還是事實(shí)結(jié)果，無論是從道德還是從法律角度看都是錯誤做法。它們都是一種“惡意的行為，直接對學(xué)生身心安康產(chǎn)生不良影響，與我們通常意義上的懲戒教育有著本質(zhì)的區(qū)別。3.教師懲戒權(quán)的“去敏感化以人為本與現(xiàn)代型師生關(guān)系的根本訴對人性進(jìn)展充分的肯定，主教育順應(yīng)學(xué)生的天性開展，突出學(xué)生是教育的中心，強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的需要與個性等等。然而，實(shí)踐證明，從一個好的教育理念過渡到具體的教育實(shí)踐有

19、著無窮的變數(shù)。環(huán)顧現(xiàn)實(shí)教育，泛人本主義、誤入歧途的人本主義已是到處可見?！耙匀藶楸窘逃枷朐趯?shí)踐中的誤讀、異化導(dǎo)致的嚴(yán)重后果是學(xué)生心靈的扭曲，道德素質(zhì)滑坡，學(xué)習(xí)荒廢，欲念橫流，不斷滋生出個人自由主義、現(xiàn)實(shí)享樂主義、消極破壞主義等不良現(xiàn)象。5 賀武華，廖明嵐. 人本主義教育思想實(shí)踐的合理限度J. 西南交通大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版)，2006，4：77.5面對教師懲戒權(quán)，我國各級各類學(xué)校的教師多半是一臉茫然，疑慮重重。實(shí)際上，教師懲戒權(quán)不應(yīng)該一味淪為一個教育敏感的話題，成為一個教師本職工作中缺席的行為和失語的概念，成為一個學(xué)校管理者燙手的山芋和畏縮的禁區(qū)。當(dāng)前，我們需要大力構(gòu)建科學(xué)安康的師生關(guān)系、打造溫

20、馨和諧的教書育人工作環(huán)境，最緊要的一項工作就是“恢復(fù)教師在本職工作中的適當(dāng)?shù)匚缓椭鲃訖?quán)，教師懲戒權(quán)的理性弘揚(yáng)是一個突破口。教師懲戒權(quán)在教師履行職責(zé)中既表現(xiàn)為師生關(guān)系中的一種教育關(guān)系，也表現(xiàn)為管理和效勞關(guān)系。理性弘揚(yáng)教師懲戒權(quán)是教師掌握必要主動權(quán)、扭轉(zhuǎn)教師開展正常工作的被動局面的重要一步。面對學(xué)生日益增長的不學(xué)無術(shù)、無視根本的校規(guī)校紀(jì)乃至亂紀(jì)的行為，面對學(xué)校、教師對學(xué)生不良思想行為的漠然、麻木與回避，我們需要大聲疾呼：“懲戒不可棄、“放棄懲戒就是放棄教師的責(zé)任和良心！三、教師開展懲戒教育的學(xué)理根底學(xué)界就有關(guān)教師懲戒權(quán)的理論根底問題仍在進(jìn)展深入探討。不少學(xué)者還從法學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)乃至犯罪

21、學(xué)、人性論等學(xué)科視角出發(fā)去論證教師懲戒權(quán)的合理性，提出規(guī)性定義，并界定實(shí)踐操作中的相關(guān)技術(shù)性問題。1.懲戒教育是教師的一項根本教育權(quán)懲戒權(quán)來源于教師的育人權(quán)，它是維持教育教學(xué)活動的正常秩序、保證教育教學(xué)活動正常開展的合法權(quán)利。西方很多國家都對教師懲戒權(quán)有明確的規(guī)定，美國不少州甚至規(guī)定學(xué)?？梢詫W(xué)生實(shí)施體罰。例如，日本“學(xué)校教育法“總則第11條規(guī)定：“校長和教員，根據(jù)教育上的需要，可以按主管部門的有關(guān)規(guī)定，對學(xué)生進(jìn)展懲戒。但是不許體罰。6 孫霄兵.外國教師法選編M.*：*教育，1991.6就像明確學(xué)生擁有平等受教育權(quán)一樣，我國相關(guān)法律法規(guī)同樣賦予了教師應(yīng)有的教育懲戒權(quán)，如“教育法“第二十八條規(guī)定

22、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)有對“受教育者進(jìn)展學(xué)籍管理，實(shí)施獎勵或處分的權(quán)利。學(xué)生的受教育權(quán)與教師的教育權(quán)并行不悖，我們不能因要保護(hù)學(xué)生的權(quán)利而對學(xué)生錯誤思想行為放任不管，對學(xué)生不好的一面聽之任之，教師懲戒權(quán)的放棄就是對自己一局部職責(zé)權(quán)利的放棄?！皼]有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)，權(quán)利也就意味著責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)教師對學(xué)生當(dāng)罰不罰、當(dāng)戒不戒并導(dǎo)致不良后果時，也是一種失職行為，是教師育人工作的不當(dāng)表現(xiàn)。懲戒權(quán)是教師的一種職權(quán)，因此它不僅是一種教育權(quán)利，更是教師在教育活動過程中的特有教育權(quán)力。教育部2009年頒發(fā)的“中小學(xué)班主任工作規(guī)定“，較之于2006年曾印發(fā)的“關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)班主任工作的意見“的一

23、大顯著特點(diǎn)就是明確保證了班主任教育學(xué)生的權(quán)利與權(quán)力。有研究指出：“教師懲戒權(quán)是教師在教育教學(xué)過程中依法擁有的對學(xué)生的失行為進(jìn)展處分，以防止失行為的再次發(fā)生，促進(jìn)合行為的產(chǎn)生與穩(wěn)固的一種權(quán)力，是教師的職權(quán)之一。7 陳勝祥.“教師懲戒權(quán)的概念辨析J. 教師教育研究，2005，1：75.7前聯(lián)教育家馬卡連柯明確指出：“但凡需要懲罰的地方，教師就沒有權(quán)利不懲罰，在必須懲罰的情況下，懲罰不僅是一種權(quán)力，而且是一種義務(wù)。又云，“如果教師的良心、教師的熟練技術(shù)和教師的信念說明他應(yīng)該使用處分時，他就沒有權(quán)利拒絕使用懲罰。8 轉(zhuǎn)引自陳啟剛.教育懲罰權(quán)不可棄J.中小學(xué)管理，2003，4：5.82.懲戒教育是教師施

24、教育人的一種手段懲戒是一種常規(guī)的教育手段，是對學(xué)生思想、言行所采取的強(qiáng)制性行為，是在學(xué)生身心完全能夠承受的前提下采取的教育措施。如同表揚(yáng)、贊許等一樣，懲戒也是習(xí)以為常的教育方法手段和教育行為?！皯土P與教育根底教育難以別離，是因?yàn)樗狭俗匀慌c社會的開展規(guī)律懲罰行為是學(xué)校教育、學(xué)生管理中一種常用手段。9 吳惠珍.論學(xué)生管理中的懲罰行為J.*教育科研，1999，1：17.9懲戒是手段而不是目的，懲戒的目的是為了有效的教育，教師不能為了懲戒而懲戒。教師的懲戒手段也是“善意的，懲戒實(shí)施效果的衡量，就在于學(xué)生能否感受到這是他們不良行為的一個自然后果，而不是教師人為地與他她“過意不去的行為。在特殊教育情境

25、中，針對特殊的對象與不良行為，采取懲戒的手段同樣是為了讓學(xué)生認(rèn)識問題，明辨事理，改邪歸正。與其他教育手段一樣，懲戒也同樣是要讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈體驗(yàn)，對自己的行為進(jìn)展深刻的反思，并學(xué)會對自己的行為負(fù)責(zé)。孩子的成長，既需要沐浴和風(fēng)細(xì)雨，朝露，也需要?dú)v經(jīng)暴風(fēng)驟雨，嚴(yán)寒酷暑。沒有懲戒的教育是不完整的教育，只有正面的表揚(yáng)、獎賞的教育同樣是殘缺的教育，教師在為學(xué)生豎起大拇指的同時也不應(yīng)要全然拋棄警醒的戒尺。3.懲戒教育是落實(shí)社會規(guī)的一種方式社會秩序需要通過法律規(guī)則、道德規(guī)則、管理規(guī)則等加以維護(hù)。學(xué)校是社會中的學(xué)校，是社會的縮影，生活于學(xué)校的人如同生活于社會一樣，需要遵守各種政策法律、規(guī)章制度和道德規(guī)。學(xué)

26、生最重要的人生成長經(jīng)歷在校園，其社會化開展過程很大程度上要通過學(xué)校教育來完成，我們迫切需要教育學(xué)生在學(xué)校就學(xué)會明辨事理，遵章守紀(jì)，有禮有節(jié)。一個人在學(xué)校期間倘假設(shè)就無視規(guī)章制度、不服從學(xué)校正常管理教育，則，到了社會要成為一個遵守規(guī)則、注重公德的公民也是很難想象的。教師則代表著成人社會，是“約束個人自由的法規(guī)制度的代言人，學(xué)生在學(xué)校這樣一個特殊社會構(gòu)成系統(tǒng)中，通過專職人員開展相關(guān)的教育活動，促進(jìn)社會化開展，獲得必要的社會性。懲戒是對學(xué)生符合根本社會規(guī)的一種教育，旨在喚醒學(xué)生對不合規(guī)行為的反思與改變，表達(dá)了教師和社會對學(xué)生的合理要求與期望。傅維利教授指出：“懲罰在促進(jìn)學(xué)生的社會化開展方面具有其他方

27、法難以替代的價值和功能；“作為社會的一個構(gòu)成系統(tǒng)，學(xué)校與其他社會組織一樣，必然會使用懲罰來維護(hù)規(guī)的嚴(yán)肅性，以有效地保證教育工作的有序運(yùn)行。10 傅維利.論教育中的懲罰J.教育研究，2007，10：11.10斯金納所言也表達(dá)了同樣的道理：“教育離不開對學(xué)生的控制，離不開利用強(qiáng)化偶合塑造學(xué)生的行為習(xí)慣。11 夏正江.教育哲學(xué)理論根底的反思M.*：*教育，2001.45.11學(xué)生受到教師的懲戒，是因?yàn)樗`反學(xué)校里的*種規(guī)章制度，只是教師充當(dāng)了規(guī)則落實(shí)到人的“中介。教育懲戒有利于學(xué)生形成尊重社會規(guī)的觀念，促進(jìn)法律意識和道德規(guī)的形成。4.懲戒教育也是對人性復(fù)歸與高揚(yáng)的一種展現(xiàn)古今中外有關(guān)人性的諸多學(xué)說觀點(diǎn)不一而足，當(dāng)然，我們也不能片面地采用其一來作為立論的根底。馬