高三家長(zhǎng)好好學(xué)習(xí) 高三學(xué)生天天向上

1、高三家長(zhǎng)好好學(xué)習(xí) 高三學(xué)生天天向上曾經(jīng)有人說(shuō)：“當(dāng)你有了孩子，你就有了問(wèn)題。難道孩子就真的要和問(wèn)題劃上等號(hào)？當(dāng)初，誰(shuí)又不是對(duì)孩子的降臨充滿的希望？我們誰(shuí)又不是從一個(gè)孩子逐漸成長(zhǎng)為大人，再為人父母？遺憾的是，當(dāng)我們成為父母時(shí)，會(huì)忘記自己曾經(jīng)也是個(gè)孩子，也忘記自己曾經(jīng)渴望從父母那兒獲得怎樣的愛(ài)，更忘記了自己還需要不斷學(xué)習(xí)和繼續(xù)成長(zhǎng)。于是，我們雖然愛(ài)孩子，但卻不會(huì)愛(ài)孩子，往往假借愛(ài)的名義，讓孩子在成長(zhǎng)的道路上傷痕累累，也讓自己在陪他前行的路上心力交瘁?，F(xiàn)代教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)在?怎樣做父母?一文中寫(xiě)道：“父母，是不容易做的，一般人認(rèn)為結(jié)了婚，生了孩子，就有做父母的資格了，其實(shí)不然。我們知道，栽花的人

2、，先要懂得栽花的方法，花才能栽得好；養(yǎng)蜂的人，先要懂得養(yǎng)蜂的方法，蜂才能養(yǎng)得好；育蠶的人，先要懂得育蠶的方法，蠶才能育得好；甚至養(yǎng)牛、養(yǎng)豬、養(yǎng)馬、養(yǎng)鳥(niǎo)、養(yǎng)魚(yú)，都得要先懂得專門(mén)的方法，才能養(yǎng)得好?？闪钊藫?dān)憂的是，很多父母對(duì)如何養(yǎng)育孩子，事先毫無(wú)準(zhǔn)備，事后也不去學(xué)習(xí)不加以研究。孩子的價(jià)值，似乎還不及一頭豬、一只羊重要。孩子出生時(shí)，如同白紙一張，白璧無(wú)瑕，他們后來(lái)對(duì)待生活中一切問(wèn)題的方式和行為都是從身邊的人那兒學(xué)到的，特別是由父母身上學(xué)到的。假如父母喜歡把愛(ài)作為砝碼來(lái)使孩子臣服，這樣孩子就學(xué)不會(huì)怎樣去愛(ài)和被愛(ài)；假如父母不能平等地和孩子相處，孩子也就無(wú)法學(xué)會(huì)如何在社會(huì)上與人相處；假如父母總用批評(píng)和斥責(zé)

3、來(lái)教育孩子，那給予孩子的只會(huì)是自卑、自貶，缺乏自信心。教育孩子之難，其實(shí)就難在父母自己是否人格完善，是否樂(lè)于變通和寬容。要想把孩子教育好，首先父母要做個(gè)好典范，不然上行下效、承前啟后，最后心痛的是自己，受苦的是下一代。今天，我們所處的社會(huì)面臨著宏大轉(zhuǎn)型，新惹事物的不斷涌現(xiàn)，讓我們的世界一下子變得廣闊而陌生，讓為人父母者顯得有些無(wú)所適從。而且社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越劇烈，做父母的不僅要承受生存的壓力，還要拖著疲憊的身軀照顧家人及生活?！皼](méi)時(shí)間、“沒(méi)精力，讓我們有了借口無(wú)視孩子的心智問(wèn)題。但這樣的理由能站得住腳嗎？正是由于正確家庭教育觀念的缺失，近些年來(lái)，絕大多數(shù)父母只熱衷于把孩子送到形形色色的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)

4、，卻忽略了自身家庭教育知識(shí)的學(xué)習(xí)和完善，忽略了進(jìn)步自身的教育素質(zhì)。事實(shí)上，教育孩子是一個(gè)系統(tǒng)工程。只有先學(xué)做父母，才能再做好家長(zhǎng)。沒(méi)有人天生會(huì)當(dāng)父母，更沒(méi)有捷徑當(dāng)好家長(zhǎng)。那么，為人父母者到底該如何做好家長(zhǎng)？怎樣才能正確地教育孩子呢？一、學(xué)習(xí)正確的家庭教育觀念。經(jīng)過(guò)許多教育學(xué)家多年的反復(fù)研究論證得出，能否培養(yǎng)出一個(gè)身心安康的孩子，與其家長(zhǎng)的學(xué)歷、職位、財(cái)富都沒(méi)有必然的聯(lián)絡(luò)，而起決定作用的只能是正確的家庭教育方法和指導(dǎo)這些方法的科學(xué)的家庭教育理念。如今仍有大部分父母承襲了上一代的傳統(tǒng)權(quán)威管教形式，還在對(duì)孩子使用獎(jiǎng)賞、懲罰、訓(xùn)誡、賄賂、威脅等管教方式，卻不知這些方法對(duì)于成長(zhǎng)在新時(shí)代的孩子們，對(duì)在講求

5、平等和諧的今天已逐漸失效；也有些父母意識(shí)到了用過(guò)去的方法不再有效，于是就去翻閱一些家庭教育報(bào)刊、書(shū)籍，或把從看電視聽(tīng)播送得來(lái)的一些教育知識(shí)，生搬硬套用于自己孩子身上，不考慮每個(gè)孩子的背景和環(huán)境是否跟自己孩子一致，也不考慮自己孩子的問(wèn)題的本質(zhì)是什么，結(jié)果可想而知，令孩子無(wú)所適從；更有些父母為了得到一些教育子女的觀念和方法，喜歡聽(tīng)親子教育演講，希望透過(guò)演講或私下向演講的專家提問(wèn)，能獲得一些詳細(xì)可行的答案?？墒且粓?chǎng)演講，短短的幾小時(shí)而已，對(duì)大多數(shù)人而言只是剛剛開(kāi)啟了一點(diǎn)新的思路和方法，離“知行合一的境地還有很長(zhǎng)的間隔 ，其結(jié)果是聽(tīng)到的方法不是用不出來(lái)，就是用了也沒(méi)有效果。當(dāng)然，并不是說(shuō)以上方法沒(méi)有用

6、，而是每一個(gè)家庭的狀況都不盡一樣，即使是看似共性的問(wèn)題，在實(shí)際的處理中仍會(huì)有個(gè)體差異。因此，在學(xué)習(xí)如何教育子女的方法上，我們一定要把別人的經(jīng)歷經(jīng)過(guò)自己大腦進(jìn)展認(rèn)真分析、思索、梳理，最后根據(jù)自己孩子的實(shí)際情況形成合適他的、獨(dú)特的、有效的教育方法。每個(gè)家庭都希望把孩子培養(yǎng)成為人格健全、心理安康、有適應(yīng)社會(huì)才能、有終身學(xué)習(xí)愿望和才能的人，而科學(xué)的教育觀念就是這種愿望達(dá)成的核心。父母是孩子的長(zhǎng)輩，和孩子存在著監(jiān)護(hù)與被監(jiān)護(hù)的關(guān)系，從傳統(tǒng)觀念來(lái)看，父母是教育者，孩子是受教育者，但其實(shí)這種關(guān)系并不是絕對(duì)的和固定不變的。誰(shuí)是教育者，誰(shuí)是受教育者，是在不斷變化著的。有的時(shí)候，父母是教育者，但也有的時(shí)候，孩子也可

7、以是教育者。因?yàn)楦改概c孩子在人格上是平等的，尤其是在知識(shí)爆炸、高科技迅猛開(kāi)展的今天，我們更應(yīng)提倡父母運(yùn)用科學(xué)的心理學(xué)、教育學(xué)、生理學(xué)等理論來(lái)指導(dǎo)自己的家庭教育，用接納、尊重、傾聽(tīng)、溝通、耐心的家庭教育理念來(lái)與孩子一起成長(zhǎng)。二、遵循兒童心理開(kāi)展規(guī)律，適時(shí)培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)才能。在傳統(tǒng)教育中，無(wú)論是學(xué)校老師還是學(xué)生家長(zhǎng)，在教育孩子問(wèn)題上，都普遍對(duì)傳授知識(shí)非常重視，而對(duì)學(xué)習(xí)才能的培養(yǎng)重視不夠。尤其是家長(zhǎng)，對(duì)孩子早期智力開(kāi)發(fā)表現(xiàn)出極大的熱情，但在做法上卻陷入了很大的誤區(qū)，錯(cuò)把傳授知識(shí)當(dāng)作智力開(kāi)發(fā)。有些家長(zhǎng)在孩子2歲后，就忙著給孩子買來(lái)各種認(rèn)字的書(shū)、點(diǎn)讀機(jī)等，尤其是孩子會(huì)背誦了幾首唐詩(shī)或兒歌后，成就感油然而生

8、，以為這就是智力開(kāi)發(fā)了。然而他們并不知道，2-3歲的孩子是母語(yǔ)開(kāi)展的高速成長(zhǎng)期，對(duì)于聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的刺激只是處于“照相階段，背誦出來(lái)的那些唐詩(shī)或兒歌，孩子并不能用抽象思維去理解和記憶，隨著時(shí)間的流逝，孩子會(huì)很快忘記。因此，假如家長(zhǎng)把孩子的這種“聰明現(xiàn)象當(dāng)作是智力開(kāi)發(fā)的成果的話，無(wú)疑是很可悲的。真正的智力開(kāi)發(fā)其實(shí)是在對(duì)孩子學(xué)習(xí)才能的培養(yǎng)上。所謂學(xué)習(xí)才能，詳細(xì)來(lái)說(shuō)就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算、思維等才能，這些才能的總和就是智力。早期智力開(kāi)發(fā)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)固然重要，但一定要搞清楚概念，遵循孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，科學(xué)地幫助孩子實(shí)行。2019年?新民晚報(bào)?曾報(bào)道，上海某一高知家庭三歲半的男孩童童，小小年紀(jì)就學(xué)三種語(yǔ)言，爸爸

9、教他講英語(yǔ)，媽媽教日語(yǔ)，退休的爺爺奶奶教漢語(yǔ)。暗自慶幸想出了這么一個(gè)“高明方法的童童父母做夢(mèng)也沒(méi)想到，活潑得意的小童童竟然失語(yǔ)了，誰(shuí)問(wèn)他都不說(shuō)話了。心理咨詢中心的杜亞松博士告訴記者，正是由于過(guò)早混學(xué)幾種語(yǔ)言，導(dǎo)致童童有了嚴(yán)重的語(yǔ)言障礙。事實(shí)上孩子3歲以前不合適學(xué)習(xí)母語(yǔ)以外的任何一種外語(yǔ)的，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)著重訓(xùn)練孩子的母語(yǔ)口語(yǔ)才能，千萬(wàn)不要無(wú)端給幼小的孩子加壓。這是一起典型的高學(xué)歷家長(zhǎng)不尊重科學(xué)、自以為是亂教育孩子的典型案例。可見(jiàn)，不講科學(xué)的亂教比不教更可怕，教育錯(cuò)了的孩子比未受教育的孩子還要糟糕。當(dāng)下，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)才能的培養(yǎng)普遍認(rèn)識(shí)缺乏，尤其是小學(xué)生們的家長(zhǎng)，當(dāng)孩子出現(xiàn)了學(xué)習(xí)問(wèn)題時(shí)，就知道數(shù)學(xué)

10、不好補(bǔ)數(shù)學(xué)，語(yǔ)文不好補(bǔ)語(yǔ)文。其實(shí)孩子該補(bǔ)的，是他所欠缺的那項(xiàng)學(xué)習(xí)才能。比方有的孩子做不出數(shù)學(xué)應(yīng)用題，而經(jīng)旁人口頭說(shuō)明后，立即就會(huì)做了。這說(shuō)明，這個(gè)孩子的才能欠缺點(diǎn)是語(yǔ)文閱讀理解力，對(duì)此假設(shè)一味強(qiáng)調(diào)多做題而忽略對(duì)他語(yǔ)言理解力的開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練，效果肯定是不理想的。人們進(jìn)入社會(huì)后大約只有20%左右的知識(shí)是來(lái)自于學(xué)校，更多的要靠自己不斷地從學(xué)習(xí)中獲得。在知識(shí)更新頻繁的今天，學(xué)習(xí)才能是伴隨我們一生的根本才能，是人生成功之母，是生存之本。因此，作為家長(zhǎng)，我們要用科學(xué)的方法幫助孩子學(xué)習(xí)，而不是把我們舊有的知識(shí)和經(jīng)歷當(dāng)作權(quán)威來(lái)強(qiáng)加給孩子。假如沒(méi)有將這些舊有的知識(shí)和經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的才能，那么對(duì)孩子而言，這些知識(shí)

11、將會(huì)是一堆垃圾和包袱，會(huì)讓孩子越來(lái)越厭學(xué)，越學(xué)越不開(kāi)心！古人云：“授之以魚(yú)，僅解一飯之急，授人以漁，那么解一生之需。當(dāng)我們可以培養(yǎng)出孩子的這種才能，一種自我學(xué)習(xí)、自我開(kāi)展的才能，在將來(lái)他們才能很沉著地應(yīng)對(duì)各種各樣的變化和問(wèn)題。三在心理學(xué)原理指導(dǎo)下，重視孩子非智力因素的培養(yǎng)?，F(xiàn)實(shí)生活中我們見(jiàn)過(guò)很多，在學(xué)校讀書(shū)時(shí)曾被認(rèn)為是智力非凡的孩子，畢業(yè)后卻很平庸，沒(méi)什么作為。而在理論中我們也不難發(fā)現(xiàn)，很多智力出眾的孩子在學(xué)習(xí)上往往并不是最好的，而有些智力中等的孩子，卻是班里學(xué)習(xí)上的佼佼者。這些事實(shí)都證明，智力高的未必一定能成才。人的成才除了靠一定的智力因素和社會(huì)條件外，還取決于一些非智力因素。非智力因素假設(shè)

12、能得到良好開(kāi)展，不但有助于智力因素的充分開(kāi)展，還可彌補(bǔ)其他方面的缺乏。那么什么是非智力因素呢？一般認(rèn)為智力因素包括六個(gè)方面：注意力、觀察力、理解力、記憶力、思維力、想象力。非智力因素顧名思義，是相對(duì)智力因素來(lái)說(shuō)的，指與認(rèn)識(shí)沒(méi)有直接關(guān)系的情感、意志、興趣、性格、需要、動(dòng)機(jī)、目的、抱負(fù)、信念、世界觀等方面，是智力開(kāi)展的內(nèi)在因素。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，非智力因素是引導(dǎo)和促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)、安康成長(zhǎng)的一種內(nèi)驅(qū)力，它對(duì)孩子智力與才能的開(kāi)展起著動(dòng)力和定向的作用。一個(gè)智力程度較高的人，假如他的非智力因素沒(méi)有得到很好的開(kāi)展，往往不會(huì)有太大的成就。相反，一個(gè)智力程度一般的人，假如他的非智力因素得到很好的開(kāi)展，就可能在不

13、同領(lǐng)域獲得宏大的成功。我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家張廣厚在小學(xué)、中學(xué)讀書(shū)時(shí)智力程度并不出眾，他的成功就與良好的非智力因素有關(guān)。他曾說(shuō)：“搞數(shù)學(xué)不需要太聰明，中等天分就可以，主要是興趣和鉆勁。實(shí)際上，大多數(shù)孩子之間智商差異并不大，之所以在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中出現(xiàn)宏大差異，主要原因就是非智力因素的影響。換而言之，詳細(xì)就表如今這些孩子是否有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。達(dá)爾文也曾說(shuō)過(guò)：“我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的就是我對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)長(zhǎng)期探究的堅(jiān)韌，對(duì)觀察的搜索，加上對(duì)事業(yè)的勤奮。所以，在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，家長(zhǎng)不僅要注意指導(dǎo)孩子學(xué)好功課，開(kāi)展他們的智力，更重要的是要注意培養(yǎng)孩子良好的心理品質(zhì)，進(jìn)展多項(xiàng)素質(zhì)教育，

14、才能使孩子不斷進(jìn)步學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)他們的全面開(kāi)展。婚姻和養(yǎng)育孩子是絕大多數(shù)人必須經(jīng)歷但又沒(méi)有或很少事先經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的兩件大事。作為家長(zhǎng)，假如想獲得家庭教育的成功，首先要學(xué)習(xí)科學(xué)的家庭教育知識(shí)以進(jìn)步自身的教育才能，其次要掌握正確的教育方法，幫助孩子進(jìn)步學(xué)習(xí)才能和養(yǎng)成良好習(xí)慣。唯有如此，我們才能給孩子更有效的指點(diǎn)和幫助，才能真正實(shí)現(xiàn)養(yǎng)育孩子的目的?！皫熤拍?，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也。“師之含義，如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫?。“老在舊語(yǔ)

15、義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀皫熯B用最初見(jiàn)于?史記?，有“荀卿最為老師之說(shuō)法。漸漸“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái)，“老師的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生才能開(kāi)展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)并不