2022屆江西省贛州于都思源實(shí)驗(yàn)校中考二模語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累1下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A外交部發(fā)言人華春瑩的主持風(fēng)格犀利敏捷，大方得體。B國(guó)際研究機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)表明，“抖音”國(guó)際版風(fēng)靡日本及東南亞市場(chǎng)。C陽(yáng)春三月，絡(luò)繹不絕的游人和摩肩接踵的汽車紛紛來(lái)到魚梁洲環(huán)島景觀帶。D事實(shí)證明，真正的學(xué)問(wèn)都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是瀝盡心血鑄就的。2依次填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

2、是（ ）文化類節(jié)目經(jīng)典詠流傳“和詩(shī)以歌”，將古典詩(shī)調(diào)配以現(xiàn)代流行音樂(lè)，帶領(lǐng)觀眾在唱作歌手的演繹中領(lǐng)略評(píng)詞之美、音樂(lè)之美。它之所以贏得多方贊譽(yù)， ， ， ， ， 經(jīng)典詠流傳在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻像一股清泉注入觀眾的內(nèi)心。不得不說(shuō)，現(xiàn)代觀眾對(duì)文化的需求更加迫切不僅在于其用流行音樂(lè)包裝了古典詩(shī)詞源于古詩(shī)詞中穿越時(shí)空的精神傳承更是源于古詩(shī)詞本身的深厚內(nèi)涵A B C D3下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)完全正確的一項(xiàng)是（ ）A浩翰無(wú)垠的宇宙擁有無(wú)窮的秘密，充滿無(wú)限的誘惑，時(shí)刻等待著我們?nèi)ヌ剿?。B在閱讀的道路上，學(xué)生步履蹣跚甚至走錯(cuò)了方向的原因在于，缺乏主動(dòng)地欣賞性閱讀，被動(dòng)地功利性閱讀習(xí)慣根深蒂固。C漫步山中，遠(yuǎn)處高山崔魏，

3、松柏蒼翠，裊裊煙云環(huán)繞其間，近處鳥鳴聲聲，樹影婆娑，那種久違的心曠神怡的感覺，油然而生。D萬(wàn)里長(zhǎng)城，蜿蜒曲折，氣勢(shì)磅礴，是世界上最宏偉的建筑工程之一，這是不容致疑的。4下列句子中無(wú)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A盡管各國(guó)海關(guān)動(dòng)植物檢疫中心對(duì)這些害蟲嚴(yán)加妨范，但很難保證沒(méi)有漏網(wǎng)之“蟲”。B馬路上急弛而過(guò)的汽車聲人，開始了聲音的“過(guò)濾”。C從聲音里，人學(xué)會(huì)了分辨，感受各種喜怒哀樂(lè)，也吸收了知識(shí)。D得到了囊胚細(xì)胞核的卵細(xì)胞在人工培養(yǎng)下大部分妖亡了。5古詩(shī)詞背誦默寫悠哉悠哉，_。（ 關(guān)雎 ）_ ，風(fēng)煙望五津。（ 送杜少府之任蜀州 王勃 ）_ ，拔劍四顧心茫然。（ 行路難 李白）公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸

4、來(lái)倚仗自嘆息。_ ，_。（ 茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜甫）無(wú)言獨(dú)上西樓， 月如鉤，_。（ 相見歡 李煜）_ ，必先苦其心志，勞其筋骨。（ 生于憂患，死于安樂(lè) ）鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，_ 。（ 莊子一則 ）在白居易的賣炭翁中，體現(xiàn)老翁衣衫單薄，但又希望天變得寒冷，以夠?qū)⒆?己的木炭賣出解決衣食溫飽問(wèn)題的句子是“_ ，_”。諸葛亮在出師表一文中，一句“_ ，_”，體現(xiàn)他不貪圖榮華富貴，不辭余力報(bào)效國(guó)家。6閱讀下面三段文字，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。“我將要做的就是在沒(méi)有羅切斯特先生的世界生活，這真是荒謬空虛的生活啊，只會(huì)度日如年。當(dāng)然，正如圣約翰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣，人生中應(yīng)該找到新的焦點(diǎn)，來(lái)代替舊的。現(xiàn)在

5、他為我提供的職業(yè)，不正是由上帝委任、只有最為光榮的人才能從事的嗎?在情感與希望被撕毀后，這高貴的職責(zé)和莊嚴(yán)的成果難道不是我能想到的填補(bǔ)空洞的最好方式嗎？節(jié)選自（簡(jiǎn)愛）我常存著這樣的一個(gè)希望：這一次所見的賽會(huì)，比前一次繁盛些?？墒墙Y(jié)果總是一個(gè)“差不多”；也總是只留下一個(gè)紀(jì)念品，就是當(dāng)神像還未抬過(guò)之前，化一文錢買下的，用一點(diǎn)爛泥，一點(diǎn)顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來(lái)會(huì)發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹嘟嘟”的。節(jié)選自（朝花夕拾）冒險(xiǎn)、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿，這些千千萬(wàn)萬(wàn)青年人的經(jīng)久不衰的熱情，始終如一的希望，令人驚詫的革命樂(lè)觀情緒，像一把火焰，貫

6、穿著這一切，他們無(wú)論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都絕不承認(rèn)失敗。節(jié)選自（紅星照耀中國(guó)（1）希望要去追尋，三段文字都寫到了希望，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這三個(gè)希望分別指什么？（2）書名是一部作品的眼睛。結(jié)合作品具體內(nèi)容從簡(jiǎn)愛、朝花夕拾、紅星照耀中國(guó)三部作品中任選一部簡(jiǎn)要評(píng)析書名的特點(diǎn)。二、閱讀7閱讀下面的文段，完成下列小題。義海習(xí)琴京師僧夷中鼓琴為天下第一，以其技授越州僧義海。海盡夷中之藝乃入法華山習(xí)之謝絕過(guò)從。積十年不下山，晝夜手不釋弦，遂窮其妙。天下從海學(xué)琴者輻輳，無(wú)有臻其奧。海今老矣，指法于此遂絕。海讀書，能為文，士大夫多與之游，然獨(dú)以能琴知名。海之藝不在于聲，其意韻蕭然，得于聲外，

7、此眾人所不及也。（注釋）過(guò)從：米往，交往。輻輳（cu）：形容人或物像車輻集中于車轂一樣聚集。1為下面的句子劃分節(jié)奏。（畫兩處）海 盡 夷 中 之 藝 乃 入 法 華 山 習(xí) 之 謝 絕 過(guò) 從2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。晝夜手不釋弦，遂窮其妙。3依據(jù)原文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)義海習(xí)琴成功的因素有哪些。8閱讀下面的文言文，完成后面小題（甲）既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。(節(jié)選自宋濂送東陽(yáng)馬生序)（乙

8、）凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸則弗臣也當(dāng)其為師則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子無(wú)北面，所以尊師也。(選自禮記學(xué)記)（注釋）嚴(yán):尊敬。臣:以為臣子。尸:祭主。詔:召見。北面:按臣子的禮節(jié)面朝北拜見君主表示尊重。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)又患無(wú)碩師 （_）(2)或遇其叱咄 （_）(3)大學(xué)之禮 （_）(4)所以尊師也 （_）2下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A當(dāng)/其為尸則弗臣也/當(dāng)/其為師則弗臣也B當(dāng)其為尸則/弗臣也/當(dāng)其為師則/弗臣也C當(dāng)其為尸則弗臣也/當(dāng)其為師/則弗臣也D當(dāng)其/為尸則弗臣也/當(dāng)其/為師則弗臣也3把

9、文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)故余雖愚，卒獲有所聞。(2)師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。4通讀甲乙兩文段，根據(jù)要求回答問(wèn)題。(1)甲文是從哪些方面表現(xiàn)作者的求師之難？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)乙文表達(dá)了什么觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9閱讀下面的文言文，完成下列小題。 貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可得不慎，無(wú)為后所嗤!貞觀六年，太宗謂侍臣日：“聯(lián)聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善

10、是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅。豈非為善者福祚延長(zhǎng)，為惡者降年不永?朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂Α！焙掀酰簩?duì)合符契，這里引申為符合，投合。鉗口：閉口不言。可：豈，哪。福祚（zu）：福祿，福分。降年：天賜予的年齡，壽命。顏、閔：指孔子的兩個(gè)學(xué)生顏回和閔子騫，他們以德行修養(yǎng)著稱。1用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。朕 每 將 此 事 以 為 鑒 戒 常 恐 不 逮 為 人 所 笑2解釋文中加點(diǎn)的詞。 若主納忠諫（_）尋亦誅死（_）無(wú)為后所嗤（_）然周則惟善是

11、務(wù)（_）3下列句子與 “不過(guò)二世而滅”中“而”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）A予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（愛蓮說(shuō)）B溪深而魚肥（醉翁亭記）C朝而往，暮而歸（醉翁亭記）D強(qiáng)飲三大白而別（湖心亭看雪）4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。5選文中唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)的話體現(xiàn)了哪些治國(guó)理政的思想? （用自己的話概括）10閱讀選文，完成小題?，F(xiàn)在不少人感覺到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。作家米蘭昆德拉說(shuō)過(guò)，要“慢下來(lái)”，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫?。“慢下?lái)”首先要有耐心。耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品

12、格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，如果沒(méi)有耐心，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說(shuō)：應(yīng)當(dāng)工作，專注工作，還要有耐心。在相當(dāng)意義上說(shuō)，正是耐心成就了雕塑大師?！叭杖招校慌虑f(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”。很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于有無(wú)耐心。耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)。道德經(jīng)上說(shuō)“靜為躁君

13、”。大學(xué)里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在山中避雨提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。心清才能看到萬(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能聽到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。耐心成就意志之美。耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來(lái)，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心，貴在耐心，成也在耐心。我們做很多事情，往往

14、要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。（選自人民日根2018年1月9目，作者徐文秀，有刪改）1下面對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A耐心是一種性格，也是一種品格，是一種修養(yǎng)。B第段中兩次寫到“在相當(dāng)意義上說(shuō)”，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)。C第、段都運(yùn)用了舉例論證、道理論證，論證思路也相

15、同。D最后一段給出了修煉耐心的方法，是對(duì)前面論述的進(jìn)一步深化。2通讀全文，擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。3簡(jiǎn)析本文的論證思路。4下面兩則材料，分別可以用作哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由，材料一：勝利的道路是迂回曲折的。像山間小徑一樣，這條路有時(shí)先折回來(lái)，然后伸向前去；像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。尼克松材料二：人的全部本領(lǐng)不過(guò)是耐心和時(shí)間的混合物。巴爾扎克11閱讀下面的文章，完成下列小題。向一棵樹鞠躬王崇亞我突然被一棵榆樹驚呆了。說(shuō)突然，是因?yàn)槲以谶@條小巷的盡頭住了十年，每天從它跟前走過(guò)，竟沒(méi)有注意到它的存在。那天早晨，我無(wú)意識(shí)地朝路邊的磚垛上掃了一眼，一下子就看到了這棵樹。我不由自主

16、地站在那里，仰視著這棵不同尋常的樹。它長(zhǎng)在一堆碼起來(lái)的磚垛上。磚垛有兩米多高，我不知道磚垛在那里堆了多少年，表層的磚被一層青苔覆蓋著。磚們不規(guī)則地排列在一起，好像訓(xùn)練累了的老兵，歪歪斜斜地站在那里，勉強(qiáng)保持著一種隊(duì)形。它其實(shí)只有一米來(lái)高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展著，形不成高大偉岸的姿態(tài)，卻展示了固執(zhí)頑強(qiáng)的生命。它站在高高的磚垛上作俯視狀，鳥瞰著這個(gè)喧鬧的世界。它小心地經(jīng)營(yíng)著自己。它當(dāng)然喜歡玉樹臨風(fēng)般的軀體，哪怕是小家碧玉的亭亭玉立也可以呀！但命運(yùn)卻把它交付給一堆磚。當(dāng)初，它選擇了磚垛前面的那一片陽(yáng)光地帶，準(zhǔn)備唱著歌兒向老榆樹告別?？墒蔷驮谒查g，一陣微微的風(fēng)，把它飄到磚垛上，它的命運(yùn)因此而改變。

17、它知道：非分的妄想只能毀滅自己，找準(zhǔn)自己的位置，順勢(shì)而長(zhǎng)，才是生命的根本。它只能壓抑著蓬勃向上的內(nèi)驅(qū)力，讓飽滿的激情化作一段樸實(shí)它長(zhǎng)成了灌木叢。即便如此，它也肯定受過(guò)不盡的苦痛。雷電轟擊過(guò)它，狂風(fēng)摧殘過(guò)它，風(fēng)雪侵蝕過(guò)它。最難耐的還是干旱和貧瘠。它有時(shí)想攔住匆匆而過(guò)的雨水，雨水卻不屑一顧；也曾經(jīng)挽留過(guò)晶瑩的露珠，露珠只輕輕吻了它一下，就再也尋覓不著。腳下那座高原似的磚垛，卻貧瘠得難以供應(yīng)它起碼的養(yǎng)料。它只得打自己的主意。讓主干變粗變矮，讓枝葉變小變多，盡量節(jié)衣縮食，減少消耗。盡可能挽留住雨露，拼命把根往下扎，這是它生存的策略。厄運(yùn)使得它青筋突暴，渾身疤痂，身體佝僂，它沒(méi)有屈服。無(wú)論生活怎樣艱難，

18、總得面對(duì)，總得應(yīng)付，總得一步一步走過(guò)。我久久地站在那里，為一棵榆樹而感動(dòng)。一天傍晚，我下班回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那磚垛已經(jīng)不見了。一個(gè)老人背負(fù)著一棵樹蹣跚而行，正是磚垛上的那棵樹。老人告訴我，這垛磚垛了十八年。當(dāng)初準(zhǔn)備蓋房子用，兒子突然得病死了。媳婦改嫁，他領(lǐng)著孫子孫女度日，房子就耽擱了。現(xiàn)在孫子孫女已長(zhǎng)大成人，會(huì)掙錢了，政府又補(bǔ)貼了一部分錢，房子終于可以翻修了。在老人平靜的敘述中，絲毫不見其悲涼，仿佛生活就是如此。我怔在那里。十八年，我不知老人是如何艱辛度過(guò)的。老人邊走邊自言自語(yǔ)道：“你看這棵樹，咋就恁耐活呢？缺水少土的，竟活了十八年。若不是用磚，要活成精呢！”我看見負(fù)在老人背上的那棵榆樹，竟然是老人的

19、翻版。蓬蓬松松的枝葉，是老人稀疏的亂發(fā)；褶褶皺皺的干，是老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉；幾十條柔柔細(xì)細(xì)的根，是老人冉冉飄飛的胡須！老人背負(fù)著那棵老榆樹走了。一個(gè)自言自語(yǔ)的老人背負(fù)著另一個(gè)不言不語(yǔ)的老人，走了。一種熱熱的液體，模糊了我的雙眼。我默默地佇立，向老人背上的那棵榆樹深深地鞠了一躬。1第段說(shuō)：“我不由自主地站在那里，仰視著這棵不同尋常的樹?！闭?qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這棵樹的“不同尋?！北憩F(xiàn)在哪些方面。2按要求回答問(wèn)題。請(qǐng)聯(lián)系具體語(yǔ)境，賞析下面句子的妙處。一個(gè)自言自語(yǔ)的老人背負(fù)著另一個(gè)不言不語(yǔ)的老人，走了。分析文章最后一段的作用。3下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不完全正確的一項(xiàng)是（ ）A作者的情感

20、變化是貫穿這篇文章的線索。B文章開頭有總領(lǐng)全文、設(shè)置懸念、激發(fā)讀者閱讀興趣的效果。C第段畫線句寫出了榆樹安分守己，屈從命運(yùn)的態(tài)度。D作者構(gòu)思巧妙，托物寓意，樹的形象與人的形象契合無(wú)間，豐富了文章的意蘊(yùn)。4比較本文第段畫線句子和下面鏈接材料，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趯懛ㄉ系南嗤c(diǎn)和寫作意圖方面的不同點(diǎn)。忽然記起十多年前家門外也曾有過(guò)一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來(lái)都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什么。后來(lái)索性連那稀零的花串也沒(méi)有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。三、應(yīng)用12閱讀下列文段，根據(jù)要求完成小題。當(dāng)我們步入無(wú)想山森林公園竹海大道兩邊的林間世界，享受著清幽的氛圍時(shí)，

21、那竹林真的靜悄悄嗎？仔細(xì)找找！也許，你會(huì)辨認(rèn)出偽裝高手尺蠖，正假扮成枯枝，迷惑著“敵人”；也許，你會(huì)看到忙碌的鼠婦，從潮濕的落葉堆中爬出，正把鐘愛的腐zh質(zhì)轉(zhuǎn)化成大地的養(yǎng)分； 。當(dāng)我們沉浸在靜謐中，享受著休閑生活，其實(shí)竹林中的動(dòng)物們 在過(guò)著它們的生活。選擇“愛”一詞的正楷字體或行楷字體，進(jìn)行臨寫。 _給文段中加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。氛（_）圍 腐zh（_）質(zhì) 沉浸（_）將文段中畫橫線的句子改為陳述句：_從“卻、也、就”三個(gè)詞中選擇一個(gè)，填入文段最后一句的方框中，并簡(jiǎn)明說(shuō)說(shuō)選擇該詞的理由。你選擇的詞是：_；理由是：_根據(jù)上下文語(yǔ)境，在文段中的橫線上補(bǔ)寫一句話：_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13請(qǐng)從

22、下面的兩個(gè)文題中任選一題作文。文題一:請(qǐng)以“留在記憶里的芬芳”為題，寫一篇文章。文題二:閱讀下面的文字，按要求作文。父親丟了塊表，他埋怨著翻騰著，心急火燎地四處尋找，可半天也找不到。父親離開后，兒子進(jìn)屋，不一會(huì)兒就找到了表。父親問(wèn):“怎么找到的?”兒子說(shuō):“我就安靜地坐著，一會(huì)兒，聽到了嘀嗒嘀嗒的聲音，表就找到了?！鄙鲜鑫淖忠l(fā)了你怎樣的體驗(yàn)、感悟和思考? 請(qǐng)根據(jù)材料，自擬題目，寫一篇文章。要求:(1)除詩(shī)歌、戲劇外，體裁不限；不得套寫、抄襲。(2)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、人名；字?jǐn)?shù)不少于600字。參考答案一、積累1、C【解析】摩肩接踵：肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。C句中使用對(duì)象有誤。2

23、、C【解析】排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意，首先確定句用遞進(jìn)復(fù)句承接上句，闡明“贏得多方贊譽(yù)”的主要原因；句歸納了前兩句的“穿越時(shí)空的精神傳承”；句強(qiáng)調(diào)是觀眾今天的文化需求。因此選C。3、B【解析】A浩瀚無(wú)垠：指水勢(shì)盛大沒(méi)有邊際，多比喻大?；蛱炜彰娣e廣大，用在句中符合語(yǔ)境。誘惑：使用手段，使人意識(shí)模糊而做壞事，是貶義詞，不符合語(yǔ)境。B蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子?！案畹俟獭币鉃楦詈窭喂?；不可動(dòng)搖。用在

24、句中符合語(yǔ)境。C“崔魏”應(yīng)寫作“崔巍”。裊裊云煙：形容云煙繚繞上騰的樣子。和“環(huán)繞其間”重復(fù)，使用不當(dāng)。D蜿蜒：彎彎曲曲地延伸的樣子。符合句意表達(dá)。“不容置疑”指真實(shí)可信，不容許有什么懷疑。將“置”寫作“致”或“質(zhì)”都是不正確的。故選B。4、C【解析】C句子中無(wú)錯(cuò)別字。A防范。B疾馳而過(guò)。D夭亡。5、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè) （2）城闕輔三秦 （3）停杯投箸不能食 （4）俄頃風(fēng)定云墨色， 秋天漠漠向昏黑 （5）寂寞梧桐深院鎖清秋 （6）故天將降大任于斯人也 （7）其翼若垂天之云 （8）可憐身上衣正單， 心憂炭賤愿天寒 （9）受任于敗軍之際， 奉命于危難之間 【解析】本題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能

25、力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可?！拜氜D(zhuǎn)”“闕”“箸”“翼”“炭”“奉命”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。6、（1）簡(jiǎn)愛的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚（留在羅切斯特先生身邊）“我”的希望是能看五猖會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)青年人的希望是建立美好的新世界（2）示例1:簡(jiǎn) 愛，書名使用了女主人公的全名，表明小說(shuō)是圍繞主人公的經(jīng)歷展開的。同時(shí)這是一個(gè)被作者賦予了自己的靈魂

26、，自由和平等，愛與獨(dú)立的女性的名字，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒。示例2:朝花夕拾，書名用比喻的手法，形象地揭示了作品的內(nèi)容。魯迅童年、少年、青年時(shí)期的各種經(jīng)歷，是“朝花”；魯迅在晚年回憶這些經(jīng)歷，并抒發(fā)了自己的情思，如作者對(duì)“貓”的厭惡，對(duì)“阿長(zhǎng)”“藤野先生”的深情贊美，這是“夕拾”。示例3: 紅星照耀中國(guó)，書名用比喻的手法，寫出了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，照耀這中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，如書中真實(shí)地記錄了紅軍長(zhǎng)征這一偉大的遷移，刻畫了許許多多的紅軍將領(lǐng)。這個(gè)標(biāo)題具有強(qiáng)大的感染力?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生名著閱讀積累的能力。解答此類題，要求學(xué)生認(rèn)真閱讀課標(biāo)推薦

27、的名著，掌握名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)，要了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，可制作閱讀卡片來(lái)加深記憶。（1）根據(jù)文段內(nèi)容和閱讀積累回答即可。如：簡(jiǎn)愛的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚；“我”的希望是能看五猖會(huì)；千千萬(wàn)萬(wàn)青年人的希望是建立美好的新世界。（2）此題考查簡(jiǎn)愛、朝花夕拾、紅星照耀中國(guó)，點(diǎn)評(píng)書名要結(jié)合名著的內(nèi)容，聯(lián)系故事情節(jié)、人物形象等，來(lái)分析書名的特點(diǎn)。朝花夕拾是魯迅先生的回憶性散文集，從“朝”“夕”可以看出時(shí)間的變化，聯(lián)系十篇回憶錄，一個(gè)個(gè)有趣的故事，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物，就好像“花”一樣。二、閱讀7、1海盡夷中之藝/乃入法華山習(xí)之/謝絕過(guò)從2（義海）白天黑

28、夜手不離弦，最終窮盡了彈琴的奧妙。3師從名師；勤奮刻苦；堅(jiān)持不懈；廣泛涉獵?！窘馕觥?本題主要考查考生能否正確把握朗讀節(jié)奏并準(zhǔn)確斷句。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法作為是劃分依據(jù)。一般句首發(fā)語(yǔ)詞需要停頓，主謂之間需要停頓，并列短語(yǔ)之間也需要停頓。需要結(jié)合句意和句式來(lái)判斷。句意是：義海學(xué)完夷中的技藝，于是就到法華山練習(xí)，謝絕跟外界的往來(lái)。“海盡夷中之藝”是主謂短語(yǔ)，因此停頓。乃入法華山習(xí)之，乃句首詞。謝絕過(guò)從，動(dòng)賓短語(yǔ)，停頓。因此停頓為：海盡夷中之藝/乃入法華山習(xí)之/謝絕過(guò)從。2本題主要考查文言文句子翻譯。解答思路是：粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義，并逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好

29、換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。注意翻譯時(shí)應(yīng)抓住句子中關(guān)鍵字詞，這些字詞往往是得分點(diǎn)。還可由現(xiàn)代詞、成語(yǔ)推導(dǎo)詞語(yǔ)在文中的含義。另外還要注意詞類活用、古今異義、通假、偏義復(fù)詞等特殊現(xiàn)象。本句重點(diǎn)：釋，放下、離開；窮，窮盡；其，代指彈琴。3本題是對(duì)文章內(nèi)容的理解與歸納。從文中句子“京師僧夷中鼓琴為天下第一，以其技授越州僧義海”“海盡夷中之藝，謝絕過(guò)從。積十年不下山，晝夜手不釋弦”“海之藝不在于聲，其意韻蕭然，得于聲外，此眾人所不及也?！笨梢愿爬ǔ鲆婧３晒Φ脑蚴牵簬煆拿麕?；勤奮刻苦；堅(jiān)持不懈；廣泛涉獵?！军c(diǎn)睛】參考譯文： 京城的僧人夷中彈琴可稱為天下第一他把自己的技藝傳授給越國(guó)僧人義海義海學(xué)完夷中的技藝，于是

30、就到法華山練習(xí)，謝絕跟外界的往來(lái)在山中彈了近十年琴不下山，白天黑夜手不離弦，最終窮盡了彈琴的奧妙義海出名之后，跟他學(xué)琴的人多的像車輻集中于車轂一樣，但無(wú)一人能趕得上他義?，F(xiàn)在老了，夷中的技藝從此也就失傳了義海會(huì)讀書，還能寫文章，士大夫們都喜歡和他結(jié)交，但是他唯有以善于彈琴而出名義海的琴藝不在于聲音多么美妙，而是在聲音之外，還有自己獨(dú)到的意韻這是其他人所沒(méi)有的8、1 擔(dān)心 有時(shí) 禮儀，禮法 的原因 2C3（1）所以我雖然愚笨，最終也有所收獲。（2）教師受到尊敬，這樣以后真理才會(huì)受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。4（1）一是百里求師,路途之遠(yuǎn)；二是遇師名望高、弟子多、辭色嚴(yán)，均虛心求

31、教；三是遇師叱咄，更色恭禮至。（2）尊師重道?！窘馕觥?理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“患”，擔(dān)心；“禮”，禮儀，禮法；“所以”，的原因。2要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：在祭祀中臣子擔(dān)任祭主時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他；是臣子當(dāng)君主的老師時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他。故可斷

32、句為：當(dāng)其為尸則弗臣也/當(dāng)其為師/則弗臣也。3要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“故”所以；“卒”，最終；“道”，真理；“敬”，敬重。4要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。（1）結(jié)合“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。”得出：百里求師,路途之遠(yuǎn)；結(jié)合“先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”得出：遇師名望高、弟子多、辭色嚴(yán)，均虛心求教；結(jié)合“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不

33、敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！钡贸觯河鰩熯尺停ФY至。（2）結(jié)合“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！钡贸觯鹤饚熤氐?。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，

34、門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（乙）凡是為學(xué)之道，以尊敬教師最難做到。教師受到尊敬，然后真理才會(huì)受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。所以國(guó)君不以對(duì)待臣下的禮節(jié)來(lái)對(duì)待下屬的情形有兩種：一種是在祭祀中臣子擔(dān)任祭主時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他；另一種是臣子當(dāng)君主的老師時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他。在大學(xué)的禮儀中，作老師的人雖然接受國(guó)君的召見，也不必按臣禮面朝北，這是為了表示尊重老師。9、

35、1朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑2 接受 不久 后人 只 3D4君主要是失掉了江山， 臣子也就不能保全自己的家族。5君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫，要施行仁政，關(guān)愛百姓。（圍繞這幾方面答題即可）【解析】1本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑。譯為：我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。2先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要

36、注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“惟”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“只”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3D句子中的“而”與 “不過(guò)二世而滅”中“而”字用法相同。都表順承。A表轉(zhuǎn)折。B表并列。C表修飾。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的。“獨(dú)”：唯獨(dú)。“全”：保全。5本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解

37、答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。唐太宗的治國(guó)之道是，從文中“太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重?！笨梢钥闯鲋螄?guó)必須君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫；從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅?！笨梢钥闯鲋螄?guó)以民為本（重視民生），讓老百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。【點(diǎn)睛】譯文：貞觀三年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“無(wú)論國(guó)家安定還是混亂，安全還是危險(xiǎn)，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進(jìn)諫，那么君臣之間就會(huì)非常默契，這是

38、自古以來(lái)治國(guó)所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻不匡正輔佐，想要不亡國(guó)，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過(guò)失，最后國(guó)破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠(yuǎn)，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊。”貞觀六年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“我聽說(shuō)周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候，治理國(guó)家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長(zhǎng)福祚，作惡可使國(guó)運(yùn)衰敗嗎？我又聽說(shuō)桀、紂是帝王，但是凡夫俗子

39、都對(duì)他們的行為感到羞恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑?！?0、1C2耐心成就人生之美3首先列舉生活現(xiàn)象引出論題“耐心”：闡釋“耐心”的內(nèi)涵和影響然后從耐心成就成功之美、耐心成就過(guò)程之美、耐心成就意志之美三個(gè)方面展開論述：最后，指出修煉養(yǎng)成耐心的方法，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。4材料一第5段.這則材料突出勝利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品質(zhì)的重要，可放在“耐心成就意志之美”這分論點(diǎn)后，順承引出“耐心考驗(yàn)人的毅力和定力”的論述。材料二：第段、這則材料突出人的本領(lǐng)需要耐心和時(shí)間，

40、與第段雕塑大師的成功的秘訣就是每天專注做事這一事實(shí)一致，是對(duì)“耐心成就成功之美的闡釋、可作為本段論據(jù)。【解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，然后在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)，ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)榈?、段都首先運(yùn)用舉例論證，然后道理論證。第段都首先運(yùn)用道理論證，然后舉例論證。所以論證思路不相同。2論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太

41、急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美?！钡贸觯耗托某删腿松?。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。運(yùn)用首先，然后，接著，最后等詞語(yǔ)作為連接詞。敘述思路即可。如：首先列舉生活現(xiàn)象引出論題“耐心”，闡釋“耐心”的內(nèi)涵和影響然后從段耐心成就成功之美，段耐心成就過(guò)程之美，耐心成就意志之美三個(gè)方面展開論述：最后，指出修煉養(yǎng)成耐心的方法，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。4結(jié)合和材料內(nèi)容分析中心，然后結(jié)合“耐心成就成功之美，段耐心成就過(guò)程之美，耐心成就意志之美”等三方面，印證即可。材料一，這則材料突出勝利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出

42、了意志品質(zhì)的重要，可放在“耐心成就意志之美”這分論點(diǎn)后。材料二：這則材料突出人的本領(lǐng)需要耐心和時(shí)間，與第段雕塑大師的成功的秘訣就是每天專注做事這一事實(shí)一致，是對(duì)“耐心成就成功之美的闡釋、可作為本段論據(jù)。11、1生長(zhǎng)環(huán)境極其惡劣；生長(zhǎng)姿態(tài)矮小、細(xì)弱、樸實(shí)；有安分樸實(shí)、順勢(shì)而為的生存智慧；有忍受苦痛，頑強(qiáng)生長(zhǎng)的生存信念。2（1）運(yùn)用比喻、反復(fù)、對(duì)比手法，生動(dòng)形象的寫出了榆樹面對(duì)苦難隱忍剛毅的精神，突出強(qiáng)調(diào)了老人和榆樹在生活經(jīng)歷和面對(duì)生活的態(tài)度上的共性。（2）內(nèi)容上寫出了我被老人和榆樹的精神所感動(dòng)，表達(dá)了我對(duì)他們的崇敬之情。結(jié)構(gòu)上點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，總結(jié)了全文。3C4寫法上：都用了插敘。寫作意圖：本文插

43、敘老人的生活經(jīng)歷，突出老人生活的艱辛曲折，襯托出他面對(duì)磨難坦然頑強(qiáng)的精神。鏈接材料將十多年前紫藤蘿花的不幸遭遇與現(xiàn)在的藤蘿形成對(duì)比，突出了眼前這一片紫藤蘿的蓬勃生機(jī)，為下文作者的深入思考作鋪墊。【解析】1本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。文章第3段從“榆樹”的“惡劣的生存環(huán)境”來(lái)表現(xiàn)“這棵樹的不同尋?！?。文章第4段通過(guò)“它其實(shí)只有一米來(lái)高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展著，形不成高大偉岸的姿態(tài)，卻展示了固執(zhí)頑強(qiáng)的生命”表現(xiàn)出榆樹的“矮小樸實(shí)但頑強(qiáng)”來(lái)體現(xiàn)出“榆樹的不同尋?！?。第5段從“榆樹通過(guò)自身努力艱難的生存下來(lái)”來(lái)表現(xiàn)“這棵樹的不同尋?！薄?本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句的能力。作者情感的表達(dá)，往往要借助于

44、一些精彩的語(yǔ)句，這些語(yǔ)句又要借助于一些表現(xiàn)手法來(lái)流淌作者的感情。如：此句運(yùn)用比喻、反復(fù)、對(duì)比手法，生動(dòng)形象的寫出了榆樹面對(duì)苦難隱忍剛毅的精神，突出強(qiáng)調(diào)了老人和榆樹在生活經(jīng)歷和面對(duì)生活的態(tài)度上的共性?？疾榻Y(jié)尾段的作用。結(jié)尾段的作用：結(jié)構(gòu)上：與文章的標(biāo)題相呼應(yīng)；內(nèi)容上：點(diǎn)明主旨，深化主題。此段內(nèi)容上寫出了我被老人和榆樹的精神所感動(dòng)，表達(dá)了我對(duì)他們的崇敬之情。結(jié)構(gòu)上點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，總結(jié)了全文。3“找準(zhǔn)自己的位置，順勢(shì)而長(zhǎng)，才是生命的根本”寫出榆樹并不屈從命運(yùn)。故C項(xiàng)不正確。4考查比較閱讀能力。就是把兩篇內(nèi)容形式上有一定聯(lián)系的文章，加以分析比較，對(duì)照鑒別的閱讀，在同中求異和異中求同達(dá)到提高學(xué)生遷移思維

45、和深入分析問(wèn)題能力的目的。寫法上：都用了插敘。寫作意圖：本文插敘老人的生活經(jīng)歷，突出老人生活的艱辛曲折，襯托出他面對(duì)磨難坦然頑強(qiáng)的精神。鏈接材料將十多年前紫藤蘿花的不幸遭遇與現(xiàn)在的藤蘿形成對(duì)比，突出了眼前這一片紫藤蘿的蓬勃生機(jī)，為下文作者的深入思考作鋪墊。三、應(yīng)用12、（1）選擇抄寫的字體正確 （2）fn 殖 jn （3）那竹林并不是靜悄悄的。 （4）也 表示并列關(guān)系，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了竹林中的動(dòng)物與我們一樣，有著屬于它們自己的生活狀態(tài)。 （5）示例：也許，你會(huì)發(fā)現(xiàn)隱身的竹節(jié)蟲，正警覺著周圍的風(fēng)吹草動(dòng)，隨時(shí)準(zhǔn)備逃離可能的危險(xiǎn)。 【解析】試題分析：（1）漢字書寫是語(yǔ)文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此，平時(shí)要養(yǎng)

46、成良好的書寫習(xí)慣，做到規(guī)規(guī)矩矩地寫字。對(duì)于在方框或田字格里書寫，要做到妥善布局，結(jié)構(gòu)勻稱，筆畫到位。本題按要求臨寫即可。（2）本小題作答時(shí)，注意易錯(cuò)音的積累，掌握漢語(yǔ)拼寫規(guī)則，規(guī)范拼音書寫，不要寫成英語(yǔ)字母；根據(jù)拼音寫漢字，除了根據(jù)具體的語(yǔ)境，還要注意同音字、形似字的辨析，避免混淆。注意“殖”的字形和“氛”字的讀音。（3）將反問(wèn)句改寫成陳述句，要將反問(wèn)句中的肯定詞改為否定詞，或?qū)⒎穸ㄔ~改為肯定詞；將反問(wèn)句中的反問(wèn)語(yǔ)氣詞(怎、怎么、難道、還)去掉；要將句末的問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。語(yǔ)句“那竹林真的靜悄悄嗎？”可將改寫成“那竹林并不是靜悄悄的?！保?）根據(jù)語(yǔ)境，前一句寫“我們”，后一句寫動(dòng)物。句子間構(gòu)成并列

47、關(guān)系，所以選用表并列關(guān)系的“也”字。（5）考查語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用。解答時(shí)，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)。每一個(gè)仿寫題給出的例子都有一定的格式，確定句式仿格調(diào)；然后要研究例句仿修辭，看例句運(yùn)用了什么修辭手法；看清要求定主題。仿寫句子在內(nèi)容上要與例句相一致。本題作答要選擇林間的“動(dòng)物”，用“也許，你會(huì)”的語(yǔ)言形式來(lái)擬寫這一動(dòng)物的行為表現(xiàn)，使之構(gòu)成排比句。答案不唯一，符合題目要求即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、留在記憶里的芬芳玫瑰的香氣，是一種濃郁的芬芳；百合的香氣，是一種淡雅的芬芳；蓮花的香氣，是一種寧?kù)o的芬芳。而令我感觸最深的，是母親所做的粥菜的芬芳?！爸?，怎么又是粥？為什么總吃粥？”清晨，睡眼朦朧的，我一看是粥，不由得發(fā)起了牢騷。母親做的粥，有時(shí)水多的像湯，有時(shí)少的像米飯，所以我對(duì)母親的手藝十分不滿。要么胡亂吃幾口，要么干脆不吃，因?yàn)檫@件事，我也沒(méi)少和母親吵架。“哎呀，你就湊合著吃吧，誰(shuí)有那