高考語(yǔ)文答題方法及技巧

1、高考語(yǔ)文答題方法及技巧每年許多高考生的語(yǔ)文成績(jī)都不高，原因之一是他們沒(méi)有一套做題方法，下面的這套方法將是你語(yǔ)文水平大提高!為高考做準(zhǔn)備總原則：一分鐘拿一分，150分鐘150分。因人而異，宏觀把握。一、進(jìn)入考場(chǎng)，首先要做的是讓自己冷靜下來(lái)。具體做法是：首先，做一次深呼吸，然后告誡自己：“欲速則不達(dá)”，“不要著急，按時(shí)交卷就行了”。“相信自己，決不輕易留空白”，切記“整潔、美觀、有效”原則。二、開(kāi)考鈴聲響前有5分鐘時(shí)間讓你瀏覽試卷。此時(shí)不可用筆答題，否則違反考紀(jì)。你可以一邊深呼吸，一邊看試卷，但切記不可看作文題，以免影響答題情緒。三、開(kāi)考鈴聲響后允許答題。答題過(guò)程中要注意避免以下幾種心態(tài)：1、偏急

2、心態(tài)，為了搶時(shí)間，沒(méi)有審清題目條件，慌忙答題，解決方法是心中默念：“匆忙做題，做了也白做”。2、固執(zhí)心態(tài)，久攻不下的試題，又不愿意放棄，徒然浪費(fèi)時(shí)間，解決方法是心中默念：“我攻不下，別人也攻不下，暫時(shí)先擱著，做了其它題目后或許會(huì)有靈感”。四、時(shí)間安排策略分配時(shí)間要服從于考試成功的目的，基本原則就是保證在能夠得分的地方不丟分，不容易得分的地方爭(zhēng)取盡可能多得分。在具體操作上，要求考生做到“量菜吃飯”，按“分?jǐn)?shù)時(shí)間比”實(shí)用原則，分值大的題目多花些時(shí)間，分值小的題目少花一些時(shí)間;一看就會(huì)做的題目先花時(shí)間，需要考慮一下才能解答的題目放在第二梯隊(duì)完成;難度最大的或從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的題目，放在最后攻關(guān)。時(shí)間安

3、排大致可以是這樣的：卷35分鐘左右，最多不要超過(guò)40分鐘;1120題50分鐘左右，作文原則上保證60分鐘。(一)基礎(chǔ)知識(shí)(14題，12分)1、字音辨析題：答題技巧：(1)常見(jiàn)多音字標(biāo)“次讀音”正確的可能性大，標(biāo)“常讀音”正確的可能性小。(2)形聲字標(biāo)“不同聲旁讀音”的正確可能性大，標(biāo)“同聲旁讀音”的正確可能性小。常見(jiàn)字標(biāo)音正確的可能性小。(3)生僻字一般不會(huì)標(biāo)錯(cuò)音。(4)審清題干，用排除法較好。2.字形辨析題答題技巧：把字的音、形、義結(jié)合在一起來(lái)考慮。形近而音不同的別字是重點(diǎn)，生僻子一般不會(huì)錯(cuò)。如無(wú)把握，可放放再說(shuō)，但必須用記號(hào)來(lái)提示自己。3.詞語(yǔ)運(yùn)用題答題技巧：(1)語(yǔ)素分析：分析出不同的語(yǔ)

4、素進(jìn)行組詞再作區(qū)別。(2)語(yǔ)境分析：在原句中劃出關(guān)鍵詞作為區(qū)別的參考。(3)善用排除：將最容易辨析的詞語(yǔ)先排除，逐漸減少選項(xiàng)，同時(shí)也要做記號(hào)。(4)語(yǔ)感判斷：如果確實(shí)拿不準(zhǔn)，就要憑語(yǔ)言感覺(jué)去選擇。年百微噸度年個(gè)4.成語(yǔ)辨析題答題技巧：(1)根據(jù)成語(yǔ)意思判斷，但要注意，不能望文生義。(2)注意成語(yǔ)潛在的感情色彩(3)注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象(4)四個(gè)選項(xiàng)權(quán)衡比較，選出認(rèn)為最符合要求的(5)越是想要你字面理解的成語(yǔ)越要注意陷阱;特別陌生的成語(yǔ)往往是對(duì)的;另外要特別注意兩用成語(yǔ)的意義和用法，如，想入非非，燈紅酒綠。5.病句辨析題病句類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明(歧

5、義)、不合邏輯。答題技巧：判斷病句用排除法居多，回憶以前做的常見(jiàn)病句的標(biāo)志。做題思路通常是：檢查主干是否缺成分推敲詞語(yǔ)是否搭配推敲詞語(yǔ)有否重復(fù)關(guān)聯(lián)詞位置是否正確并列短語(yǔ)或句子語(yǔ)序是否合理個(gè)別短語(yǔ)有否歧義句子是否符合邏輯。特別注意以下幾種情況：(1)介詞“關(guān)于”“對(duì)于”“對(duì)”等開(kāi)頭的句子，注意主語(yǔ)的殘缺。(2)動(dòng)詞后有很長(zhǎng)的修飾詞語(yǔ)，注意是否賓語(yǔ)殘缺。(3)用“和”“或”以及頓號(hào)連接的并列成分，注意歧義及內(nèi)在邏輯順序是否失當(dāng)以及意義的從屬關(guān)系。(4)前半句使用了“能否”“可否”等雙面詞語(yǔ)，注意后半句是否與前半句協(xié)調(diào)。(5)反問(wèn)句及疑問(wèn)句注意是否表意相反。6.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)題標(biāo)點(diǎn)符號(hào)題答題要特別注意以下

6、幾種錯(cuò)誤類(lèi)型：(1)該用句號(hào)的卻用了逗號(hào);(2)非疑問(wèn)句卻用了問(wèn)號(hào);(3)選擇問(wèn)句中用了兩個(gè)問(wèn)號(hào);(4)倒裝句中問(wèn)號(hào)前置;(5)感嘆號(hào)的位置出現(xiàn)在句中;(6)分句之間誤用了頓號(hào);(7)表示約數(shù)的數(shù)詞間用了頓號(hào);(8)習(xí)慣上作為一個(gè)詞使用的并列詞語(yǔ)間用了頓號(hào);(9)二、三層次的并列間用頓號(hào)(只限第一層次并列用);(10)引號(hào)之間用了頓號(hào);(11)沒(méi)有提示和總括作用的地方用了冒號(hào);(12)冒號(hào)的通領(lǐng)范圍不清;(13)引語(yǔ)中間“某某說(shuō)”后用冒號(hào);(14)是間接引語(yǔ)卻用了引號(hào);(15)引語(yǔ)中句末點(diǎn)號(hào)位置不當(dāng);(16)括號(hào)位置不當(dāng);(17)該用括號(hào)而未用;(18)冒號(hào)和破折號(hào)互相混淆;(19)破折號(hào)和“

7、是”重復(fù);(20)省略號(hào)和“等”重復(fù)等。7語(yǔ)言連貫題答題技巧：先從語(yǔ)句形式入手，再?gòu)恼Z(yǔ)句內(nèi)容考究。做題思路是：考查陳述對(duì)象是否一致話題是否一致前后句式是否一致情境是否吻合音節(jié)是否和諧等(二)現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)(5-7題)1、先通讀全文，標(biāo)好段落，初步掌握全文意思。(說(shuō)明性文字抓基本概念以及對(duì)基本概念的解釋文字，議論性文字抓基本觀點(diǎn)以及對(duì)觀點(diǎn)的闡述文字。讀好第一段和最后一段，能復(fù)述每段內(nèi)容)2、再讀3道選擇題題干和選項(xiàng)支。3、再讀一遍原文，讀的時(shí)候要將選擇題中的選擇枝內(nèi)容在原文中劃出來(lái)。4、解題。正常思路是：定位核對(duì)判斷。解題時(shí)要將選擇枝與原文作比較進(jìn)行判斷。要注意以下幾種情況：(1

8、)在題目中劃出要求你回答的對(duì)象;(2)明確此類(lèi)題目是在玩文字游戲，所以要特別注意以偏概全，無(wú)中生有，故意夸大縮小，混淆先后，張冠李戴，偷換概念，顛倒因果，強(qiáng)加因果，胡亂劃分等。(三)文言文閱讀(9分，每小題3分)(8-10題)1、先讀最后一道題目，了解文章內(nèi)容。2、再讀原文，帶著“什么人”“幾個(gè)人”“什么事”“結(jié)果怎樣”“為什么這樣”等問(wèn)題對(duì)文段用心默讀、圈畫(huà)兩遍進(jìn)行理解。閱讀過(guò)程中見(jiàn)到加點(diǎn)字時(shí)要到題目中進(jìn)行理解。3、注意文段后的注釋?zhuān)芏鄷r(shí)候有提示作用。4、解題。題目設(shè)計(jì)一般有以下幾種類(lèi)型：A、信息篩選題(性格表現(xiàn)題)：答題技巧：先找不能表現(xiàn)題干中要求的人物性格的選項(xiàng)，用排除法選擇。特別注意

9、看清楚“誰(shuí)”的“什么性格”，防張冠李戴、問(wèn)牛答馬這種錯(cuò)誤。B、詞語(yǔ)理解題(1)文言虛詞題答題技巧：先翻譯每組中高中學(xué)過(guò)的那個(gè)句子中的虛詞意思，再將這個(gè)意思套到另一句中來(lái)推斷虛詞用法是否相同。注意聯(lián)系文句的整體意義和上下文意義。(2)文言實(shí)詞題答題技巧：分析字形，辨明字義。從字音相同(近)推測(cè)通假字。用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義，注意古今異義詞。將給出的詞義帶進(jìn)原文，通順就對(duì)不通就錯(cuò)。從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的實(shí)詞釋義往往是對(duì)的，干擾你罷了。C、內(nèi)容歸納題答題技巧：找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，一一對(duì)應(yīng)。判斷時(shí)要明確敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、無(wú)中生有、人物的事跡是否

10、張冠李戴、時(shí)間是否準(zhǔn)確等。中心、主旨理解重點(diǎn)分析議論的語(yǔ)句，總體把握?？傊汗盼乃x文章往往是古代賢人良臣的小故事幾個(gè)人履歷，所以不難讀懂意思，只是落實(shí)到個(gè)別字詞，需要膽大心細(xì)。遇到實(shí)在不懂的字詞，不必著急，先讀下文，也許自會(huì)明白，或者可以到題目中去找答案。若不影響做題，不懂就不懂，沒(méi)有什么，千萬(wàn)不要鉆牛角尖。解釋不通的字詞往往可以考慮通假或活用。好了，客觀題做完了，可以把答案填入指定位置了。同學(xué)們一定要再填涂機(jī)讀卡時(shí)注重規(guī)范。第一卷答題用時(shí)約40分鐘。填完后，拿出草稿紙，準(zhǔn)備進(jìn)入第二卷主觀題的作答階段。深呼吸后，就開(kāi)始吧!不斷提醒自己一定要打草稿。第卷(共120分，用時(shí)50+60分鐘)(四)

11、文言翻譯、詩(shī)詞鑒賞、名句文學(xué)常識(shí)填空(23分)11.文句翻譯題(10分)：答題技巧：(1)要結(jié)合譯句重讀上下文句子。(2)先將句子中的每個(gè)字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的解釋?zhuān)藭r(shí)要特別注意詞類(lèi)活用、倒裝、通假、偏義復(fù)詞。(3)圈出句子中關(guān)鍵字詞，這些字詞的解釋是得分點(diǎn)。(4)判斷句子的句式特點(diǎn)，這也是得分點(diǎn)。(5)開(kāi)始逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)，組合成句子，前后通順并能體現(xiàn)句式特點(diǎn)。要求符合現(xiàn)代人說(shuō)話習(xí)慣。(6)一定牢記：直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，忠實(shí)原文。個(gè)別字實(shí)在無(wú)法講通，考慮通假、活用或意譯。12.詩(shī)詞鑒賞（12分）：詩(shī)三首特色鑒賞涉江采芙蓉主要特點(diǎn)是蒙太奇手法的運(yùn)用。詩(shī)人將妻子采蓮

12、思夫的畫(huà)面和丈夫佇立路邊思妻的畫(huà)面組合在一起，讓夫妻二人同時(shí)發(fā)出一聲驚天動(dòng)地的呼喊：“同心而離居，憂傷以終老！”，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼人心的藝術(shù)效果。短歌行這首詩(shī)“志深而筆長(zhǎng)，梗概而多氣也”。它立意深遠(yuǎn)、風(fēng)格別致。就題材而論，它并不特別，但無(wú)論它寫(xiě)什么，都蘊(yùn)藏著深刻的思想和飽含著激越的感情。并集抒情、寫(xiě)景、敘事為一爐 高中語(yǔ)文，而能相互增輝。其次典故的化用、成句的援引與作者宏大的抱負(fù)融合無(wú)間，渾然一體。再次全詩(shī)兼用比喻，如以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻人才可望而不可即，以“山不厭高，海不厭深”喻胸懷的寬廣，招納人才越多越好。在用語(yǔ)上顯得質(zhì)樸自然，悲驚慷慨，感人至深。歸園田居給人的印象是平

13、淡自然。內(nèi)容是平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫(xiě)出來(lái)，使人感到好像是從“胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡，在欣賞田園生活畫(huà)面的同時(shí)，進(jìn)入到一種崇高的境界。十大常犯語(yǔ)文差錯(cuò)最容易被寫(xiě)錯(cuò)的成語(yǔ)是：美輪美奐。中國(guó)2010年上海世博會(huì)成功舉辦，“美輪美奐”也成為新聞媒體在中使用頻率最高的形容詞，但其中的“輪”往往被寫(xiě)成了“侖”或“倫”。美輪美奐指建筑物高大美觀，“輪”的意義是“高大”。最常被寫(xiě)錯(cuò)的地名是：黃浦江。“黃浦”和“黃埔”音同形近，人們往往把黃浦江錯(cuò)寫(xiě)成“黃埔江”。經(jīng)常被混淆的詞是：截止/截至?！敖刂埂钡囊馑际腔顒?dòng)已經(jīng)停

14、止，一般用于某一時(shí)間之后;用于某一時(shí)間之前的應(yīng)當(dāng)是“截至”，如“截至昨日，已有上千人報(bào)名”。體育報(bào)道中經(jīng)常用錯(cuò)的詞是：囊括。2010年廣州亞運(yùn)會(huì)舉辦期間，“囊括”一詞頻頻見(jiàn)諸新聞，例如“中國(guó)軍團(tuán)在2010年廣州亞運(yùn)會(huì)囊括金牌199枚，位居金牌榜首位?！闭Z(yǔ)言文字專(zhuān)家指出，“囊括”的意思是無(wú)一遺漏，只要不是將所有的金牌都收入囊中，就不能用“囊括”。新聞報(bào)道中容易用錯(cuò)的詞是：側(cè)目。如：“他的研究成果解決了十多億人的吃飯問(wèn)題，令世界為之側(cè)目。”這里的“側(cè)目”應(yīng)改為“矚目”。所謂“側(cè)目”，是指斜目而視，形容憤恨或者畏懼的樣子。中央電視臺(tái)元宵晚會(huì)便把古詩(shī)名句“花市燈如晝”誤讀為“花市燈如書(shū)”。選入某教材的

15、古文名篇晝錦堂記，也被誤作畫(huà)錦堂記。書(shū)名或欄目名稱(chēng)最常見(jiàn)的差錯(cuò)是：“精粹”誤為“精萃”。不僅電視臺(tái)、報(bào)紙的時(shí)事、文摘欄目喜歡用“精萃”為名稱(chēng)，連許多書(shū)名也跟著犯錯(cuò)。其實(shí)，“精”指經(jīng)揀選的好米，“粹”指純凈而無(wú)雜質(zhì)的米，兩者并列，引申指提煉出的好東西。而“萃”常用義為集聚，是動(dòng)詞，如“薈萃”“集萃”等，沒(méi)有精華的意思。最容易被誤讀的古詩(shī)名句是：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！比藗兤毡檎J(rèn)為它描寫(xiě)的是冬天的景色，梨花開(kāi)放透露出春天的消息，央視“青歌賽”上就曾出現(xiàn)這樣的理解。其實(shí)這兩句詩(shī)出自唐朝邊塞詩(shī)人岑參的白雪歌送武判官歸京，它們是千古詠雪名句，寫(xiě)的是“胡天八月即飛雪”，并非實(shí)寫(xiě)梨花，也不是形容

16、冬景。在否定句式中經(jīng)常誤用的詞語(yǔ)是：無(wú)時(shí)無(wú)刻。常常被當(dāng)成“每時(shí)每刻”使用。語(yǔ)言文字專(zhuān)家指出，“無(wú)時(shí)無(wú)刻”必須與“不”搭配才能表達(dá)肯定的意思。而“每時(shí)每刻”常與“都”搭配。文學(xué)常識(shí)：中國(guó)古人的姓氏字號(hào)中國(guó)古人的姓名和現(xiàn)代一樣，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中用來(lái)代表個(gè)人的符號(hào)。姓，就是某一群人(氏族、家族)共用的名;名，就是個(gè)人獨(dú)用的姓。中國(guó)古史傳說(shuō)中的人物的姓氏，如有熊氏、牛氏、青云氏等，今天看來(lái)可能都是氏族的名稱(chēng)。上古時(shí)代氏族以自然物為氏族標(biāo)志，因而這些名稱(chēng)大都和生物和自然現(xiàn)象有關(guān)。這些氏族名稱(chēng)以后就可能演化為姓(如熊、牛、云等)。古代稱(chēng)呼人還往往冠以地名(如傅說(shuō)，“傅”是地名)、職業(yè)名(如巫咸，“巫”是

17、從事占卜的人)、祖先的名號(hào)(如仲虺，是奚仲的后人)等，這類(lèi)稱(chēng)呼固定下來(lái)也就是“姓”。如魯、韓、宋等，是以地名為姓;東郭、西門(mén)、池、柳等，是以住地的方位、景物為姓;師、祝、史等，是以職業(yè)為姓;上官、司馬、司徒等是以官職為姓;公孫、王孫最早是指其先人是公或王;穆、莊等姓是用其先人的謚號(hào)。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)一些人的稱(chēng)呼中我們還能看到姓氏形成的一些痕跡，如展禽因住地有柳又稱(chēng)“柳下惠”，公輸班因是魯人又叫“魯班”，公孫鞅又因是衛(wèi)國(guó)人稱(chēng)“衛(wèi)鞅”、因封為商君稱(chēng)“商鞅”等。此外，在中華各民族交通往來(lái)過(guò)程中也出現(xiàn)了一些姓氏如呼延、慕容、尉遲等。姓的形成有不同的歷史過(guò)程，同樣的姓未必就是一個(gè)起源。如“賀”，有的是原姓“

18、賀蘭”或“賀敦”簡(jiǎn)化為“賀”，有的是原姓“慶”，因避皇帝諱而改姓 “賀”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而變化。如五代時(shí)吳越的“劉”姓因避諱(“劉”與吳越王“錢(qián)”的名同音)改姓“金”;明代“靖難”之后，黃子澄的后人因避禍改姓“田”，而“靖難”有功的太監(jiān)馬三保卻被賜姓為“鄭”(就是以“三保太監(jiān)下西洋”著稱(chēng)的鄭和);北魏孝代帝為推行“漢化”而改 “拓跋”姓為“元”姓。又如“漢代諸縣(今山東省境內(nèi))的“葛”姓遷到陽(yáng)都(今河南省境內(nèi))，為了和當(dāng)?shù)氐母鹦諈^(qū)別就稱(chēng)為“諸葛”，而齊地的“田”姓外遷，以外遷的次第改姓“第一”、“第二”(如東漢名臣“第五倫”)。可見(jiàn)，姓就是一種符號(hào)，并不象封建宗法制的維護(hù)

19、者所宣傳的那樣神秘和神圣。名，是在社會(huì)上使用的個(gè)人的符號(hào)。夏商兩代留下來(lái)的一些人名如孔甲、盤(pán)庚、武丁等和干支相聯(lián)系，可能和生辰有關(guān)。春秋時(shí)有些人名如“黑臀”、“黑肱”等應(yīng)是以生理特征命名的。鄭莊公名“寤(牾)生”，則是他母親難產(chǎn)的紀(jì)實(shí)?？梢?jiàn)那時(shí)有些名字還是很樸素的。但那時(shí)有些人名所用的字也有特定的含意，這含意并因同時(shí)出現(xiàn)的“字”而更為清楚?！白帧蓖恰懊钡慕忉尯脱a(bǔ)充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。屈原在離騷里自述：“名余曰正則兮，字余曰靈均”;“正則”就是“平”，“靈均”就是“原”。他名“平”字“原”，“名”和“字”有意義上的聯(lián)系。古人“名”和“字”的關(guān)系有意義相同的，如：東漢創(chuàng)制

20、地動(dòng)儀的張衡字平子、“擊鼓罵曹”的代學(xué)家禰衡字正平，他們名、字中的“衡”就是“平”;宋代詩(shī)人秦觀字少游、陸游字務(wù)觀，他們名、字中的“觀”和 “游”也是同義。又如唐代書(shū)法家褚遂良字登善、宋代代學(xué)家曾鞏字子固，他們名、字中的“良”與“善”、“鞏”與“固”也都是同義?！懊焙汀白帧庇幸饬x相輔的，如：東漢“舉案齊眉”的代學(xué)家梁鴻字伯鸞，“鴻”、“鸞”都是為人稱(chēng)道的兩種飛禽;西晉代學(xué)家陸機(jī)字士衡，“機(jī)”、“衡”都是北斗中的兩顆星。唐代詩(shī)人白居易字樂(lè)天，因“樂(lè)天”故能“居易”;宋代作家晁補(bǔ)之字無(wú)咎(“咎”是過(guò)錯(cuò))，因能“補(bǔ)”過(guò)才能“無(wú)咎”?！皾O”(打魚(yú))、“樵”(砍柴)常為侶，宋代史學(xué)家、通志的編者鄭樵字

21、漁仲;“漁翁”又常戴“笠”，清代代學(xué)家李漁字笠翁。“名”和“字”有意義相反的，如：宋代理學(xué)家朱熹字元晦、元代書(shū)畫(huà)家趙孟鈄腫影骸宕骷夜芡忠熘高中語(yǔ)文詩(shī)詞：懷古詩(shī)詞鑒賞要訣懷古詩(shī)詞是詩(shī)人在閱讀史書(shū)，或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今之作。因?yàn)樵?shī)涉歷史，所以在鑒賞時(shí)難度較大，對(duì)于中學(xué)生而言，不掌握一定的鑒賞訣竅，回答起問(wèn)題來(lái)肯定會(huì)搔首踟躕，不知從和何說(shuō)起，怎樣落筆。本文就此做一點(diǎn)粗略的探析，以撥開(kāi)疑云，啟發(fā)思迪，打開(kāi)解題通道。 在鑒賞時(shí)首先要懂得懷古詩(shī)詞與史書(shū)和史論之間的區(qū)別。一。是不要把懷古詩(shī)詞看成是歷史，由于篇幅的限制，詩(shī)人們對(duì)歷史

22、的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，甚至不講究百分之百地忠于史實(shí)。比如說(shuō)李商隱的賈生，與史實(shí)就頗有出入，其實(shí)，漢文帝還不算昏庸，也不是不想重用賈誼，賈誼之不被重用的主要原因是因?yàn)樵獾街懿仍洗蟪嫉姆磳?duì)。詩(shī)人只是抓住“問(wèn)鬼神”與晚唐許多皇帝佞佛媚道以及自己和賈誼都最終不被重用這兩個(gè)相似點(diǎn)，借此發(fā)揮，以抒發(fā)自己“辜負(fù)凌云萬(wàn)丈才”的無(wú)盡感慨。二。是不要把懷古詩(shī)詞看成是史論，在二十個(gè)字到百把個(gè)字的一首詩(shī)或詞中，絕對(duì)無(wú)法對(duì)某一歷史事件或歷史人物做出全面的評(píng)價(jià)，做出結(jié)論，只是抒發(fā)某種感慨。例如課本中歷史學(xué)家翦伯贊的內(nèi)蒙訪古對(duì)王昭君的評(píng)說(shuō)則明顯帶有史論的性質(zhì)，得出和親政策比戰(zhàn)爭(zhēng)好這一結(jié)論，這對(duì)搞好民族團(tuán)結(jié)

23、頗有意義;而杜甫的詠懷古跡(三)只是借寫(xiě)昭君的怨恨來(lái)抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢動(dòng)亂，功業(yè)無(wú)成等身世家國(guó)之情，而對(duì)王昭君斯人則只是表達(dá)了自己的同情，不做任何結(jié)論，其間有霄壤之別。例如我們用劉禹錫西塞山懷古(王?樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。)出這樣一道題目：“這首律詩(shī)以蘆葦在秋風(fēng)中顫抖著，發(fā)出了悲鳴作結(jié)，妙在哪里?請(qǐng)結(jié)合原詩(shī)作簡(jiǎn)要的分析。”就不能用敘史或論史的手法來(lái)考慮怎樣回答，只能從懷古詩(shī)景物描寫(xiě)的角度來(lái)作如下分析：“它妙在含有余不盡之意，這破敗荒涼的西塞山不就像割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)嗎?他們最終逃脫不了滅亡

24、的命運(yùn)。其諷刺入木三分，而詩(shī)人對(duì)割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)勢(shì)力的警告可謂義正辭嚴(yán)。”其次，在鑒賞懷古詩(shī)詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)。三國(guó)演義開(kāi)篇詞有“古今多少事，都付笑談中”，自然帶有很大的戲謔色彩，還是陳與義的“古今多少事，漁唱起三更”說(shuō)得好，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人多少“家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心”的無(wú)窮感慨。還是以杜甫的詠懷古跡(三)為例來(lái)闡述這一問(wèn)題：王昭君與杜甫的的連接點(diǎn)究竟在哪里呢?一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”頗為相似，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來(lái)材大難為用”的悲劇命運(yùn)極其相似。杜甫正是立足于此而創(chuàng)作出歷史上最杰出的昭君詩(shī)，雖然白居易、儲(chǔ)光羲

25、、王渙、歐陽(yáng)修、王安石、趙翼等歷代詩(shī)人也都寫(xiě)過(guò)不錯(cuò)的昭君詩(shī)，但都不能望其項(xiàng)背。抓住這兩個(gè)連接點(diǎn)，我們就不難探明杜甫這首昭君詩(shī)的意蘊(yùn)，在鑒賞時(shí)就不會(huì)偏離了方向。前面談的是從相似點(diǎn)出發(fā)來(lái)找連接點(diǎn)，還可以從相反方向來(lái)找連接點(diǎn)，如蘇軾的念奴嬌?赤壁懷古，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，而自己人到中年，卻功業(yè)無(wú)成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)，正是有感于此，蘇軾才創(chuàng)作出歷史上最杰出的赤壁懷古詞。高中語(yǔ)文課本和讀本中有一些懷古詩(shī)詞，都是很不錯(cuò)的，我們應(yīng)該潛心研讀，從中總結(jié)出一些解答懷古詩(shī)詞問(wèn)答題的規(guī)律。比如，我們用韓元吉霜天曉角? 題采石蛾眉亭(倚天絕壁，直下江千尺。天

26、際兩蛾凝黛。愁與恨、幾時(shí)極? 暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛。試問(wèn)謫仙何處?青山外，遠(yuǎn)煙碧。)出這樣一道題目：“這首詞最后以懷念李白和寫(xiě)景作結(jié)，所含有余不盡之意主要是什么?”回答時(shí)則應(yīng)考慮作者與李白來(lái)采石磯時(shí)有何共同點(diǎn)，落拓的南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人的愁和恨與李白因參加李?幕府而被流放，最終死于此，十分相似，據(jù)此可作如下回答：“李白想為君談笑靜胡沙，落得遠(yuǎn)貶夜郎路八千;如今奸佞當(dāng)?shù)溃~人的前程也不會(huì)比李白好多少，怕是和青山之外縹渺的遠(yuǎn)煙一樣?！逼淙獙W(xué)會(huì)點(diǎn)比較鑒賞，這不但對(duì)領(lǐng)會(huì)作者詩(shī)中所抒發(fā)的感情有很大的幫助，而且對(duì)提高鑒賞能力也很有好處。歷史上的著名人物和重大事件對(duì)后世的影響往往都很深遠(yuǎn)，許多文人騷客對(duì)之大都“

27、感極而悲者矣”，便欣然命筆，各抒其懷。但由于各自身世、地位、處境、個(gè)性、風(fēng)格等的差異，其作品也就大相徑庭，立意千差萬(wàn)別，水平參差不齊。我們不妨以寫(xiě)項(xiàng)羽的兩首絕句為例來(lái)加以深入探討：杜牧的烏江亭詩(shī)曰：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”王安石亦有同題詩(shī)曰“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)?”杜牧以詩(shī)人的眼光，從敗不餒的角度立意，說(shuō)明大丈夫男子漢要經(jīng)得起失敗、挫折的考驗(yàn)，要有包羞忍恥的頑強(qiáng)毅力。王安石以政治家的眼光，從當(dāng)時(shí)形勢(shì)的角度立意，指出項(xiàng)羽已失去人心，不會(huì)再有成功的希望。在史識(shí)上，王安石見(jiàn)高一籌。從藝術(shù)的精度看，也就是說(shuō)要從作者藝術(shù)造詣高低上加以評(píng)析，杜牧的詩(shī)先提出對(duì)問(wèn)題的正確看法，再概述史實(shí)，最后急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，全詩(shī)氣勢(shì)宏偉。同時(shí)，在惋惜、批判、諷刺之余點(diǎn)明道理如何對(duì)待失敗和挫折。王安石以三句概述史實(shí)，最后一句點(diǎn)題，提出與杜牧相反