2022屆湖北省棗陽市蔡陽中學(xué)中考語文最后一模試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A他看上去三、四十歲，蘋果臉，短發(fā)，一副菜農(nóng)打扮的樣子。B歷史正劇往往莊重嚴(yán)整，因?yàn)樗鼉A向于真實(shí)再現(xiàn)，歷史傳奇常常靈動(dòng)豐盈，因?yàn)樗休^多理想色彩

2、。C近來，共享經(jīng)濟(jì)的概念大熱，單車、汽車、充電寶等都打著共享的旗號(hào)在運(yùn)營。共享設(shè)施如何配置？執(zhí)法部門又該如何管理呢？D君子要講和諧，但不能隨波逐流，更不能同流合污。中庸所謂“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。2下列各句中劃線字的字音有誤的一項(xiàng)是( )A那朵紅蓮，被那繁密（m）的雨點(diǎn)，打得左右攲（q）斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下臺(tái)階去，也無法可想。B這是達(dá)卡多拉游泳運(yùn)動(dòng)場的八千名觀眾一齊翹（qio）首而望、屏息斂聲的一剎（sh）那。C鳥兒將巢安在繁花嫩（nn）葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和（h）著。D只聽咯（k）吧一聲，一丈青大

3、娘折斷了一棵茶碗口粗細(xì)的河柳，帶著呼呼風(fēng)聲揮舞起來，把這幾個(gè)纖（qin）夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。3下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是( )A新聞稿通常包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語五個(gè)部分，其中背景和結(jié)語是必要部分。B藤野先生選自朝花夕拾，主要講述作者在日本留學(xué)時(shí)與藤野先生之間的故事。C佃農(nóng)指舊時(shí)農(nóng)村中自己不占有土地，以租種土地為生的農(nóng)民。D酈道元所著水經(jīng)注是我國古代地理名著，并具有較高的文學(xué)價(jià)值。4下列選項(xiàng)沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是( )A昆蟲學(xué)家法布爾把科學(xué)和文學(xué)巧妙地結(jié)合起來，用生動(dòng)形象的語言為我們刻畫了一個(gè)絢麗多姿的昆蟲世界。B我們欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對于

4、自然和人生的感悟，又要認(rèn)真品評(píng)作者表達(dá)這種感悟所用的形式。C如今初中生近視日益嚴(yán)重，是由于過度看手機(jī)的原因造成的。D全國青少年科技創(chuàng)新大賽具有廣泛的活動(dòng)基礎(chǔ)，每年有超過1000萬名左右的青少年參加從基層學(xué)校到全國大賽的不同層次活動(dòng)。5根據(jù)提示，默寫句子。關(guān)關(guān)雎鳩，_（詩經(jīng)美唯）愛蓮說中表現(xiàn)君子行為剛正、通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的品格的句子是_，_。李白在行路難中用“_，_”表達(dá)了積極向上、一往無前的豪邁氣概。_，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（諸葛亮出師表）云橫秦嶺家何在？_。（韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘）綠色，是富于生機(jī)的顏色，請你寫山連續(xù)兩句含有“綠”字的古詩名句：_ ，_ 。6名著閱讀。（讀

5、中積累）紅星照耀中國書名中的“紅星”是指_。讀這本書能讓我們深刻感悟革命先輩的堅(jiān)定信念和英雄壯舉，點(diǎn)燃心中的紅色激情，并將自己融入祖國和民族的偉大事業(yè)中，從而讓長征中的“_”精神在不斷傳承中獲得永生。（方法總結(jié)）閱讀紅星照耀中國時(shí)，我們可以采用“精讀”與“跳讀”并用的讀書方法。跳讀可以跳過_，也可以跳過某些不甚精彩的章節(jié)。二、閱讀7閱讀下面文言文，完成小題。樓 船（明）張岱家大人造樓，船之；造船，樓之。故里中人謂船樓，謂樓船，顛倒之不置。是日落成，為七月十五，自大父以下男女老稚靡不集焉。以木排數(shù)重搭臺(tái)演戲，城中村落來觀者，大小千余艘。午后颶風(fēng)起，巨浪磅礴，大雨如注，樓船孤危，風(fēng)逼之幾覆，以木排

6、為戙，索纜數(shù)千條，網(wǎng)網(wǎng)如織，風(fēng)不能撼。少頃風(fēng)定，完劇而散。越中舟如蠡殼，局蹐篷底看山，如矮人觀場，僅見鞋靸而已。升高視明，頗為山水吐氣。（選自陶庵夢憶，上海古籍出版社2001年5月第1版）（注）戙（dng）：系纜繩的木樁。蠡（l）：貝殼。局蹐（j j）：拘束的樣子。靸（s）：鞋。1為下列句中加點(diǎn)字選擇意思相同的一項(xiàng)。故里中人謂船樓（_）A秦王使人謂安陵君曰 B予謂菊，花之隱逸者也 C是謂大同是日落成（_）A斯是陋室 B是焉得為大丈夫乎 C問其姓氏，是金陵人，客此2用“/”為句子標(biāo)兩處停頓。自 大 父 以 下 男 女 老 稚 靡 不 集 焉3為了突出樓船的高大，文中作者使用了什么手法？請舉例分析

7、。4發(fā)揮想象，將下面句子改寫成一段生動(dòng)的白話文。午后颶風(fēng)起，巨浪磅礴，大雨如注，樓船孤危，風(fēng)逼之幾覆，以木排為戙，索纜數(shù)千條，網(wǎng)網(wǎng)如織，風(fēng)不能撼。8閱讀下面兩段文字，完成下面小題。 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從

8、師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無

9、以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。1下列各組詞語中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是A援疑質(zhì)理 善良質(zhì)樸B久而乃和 曲高和寡C不復(fù)挺者 山重水復(fù)D駑馬十駕 庶竭駑鈍2翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是A天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠 翻譯：天氣很冷，硯臺(tái)里的水凍成了堅(jiān)硬的冰，我的手指凍得不能曲伸，卻絲毫不放松抄錄。理解：這句是宋濂講自己兒時(shí)借書來抄，怕到期不能歸還，克服天氣寒冷不敢懈怠

10、抄書的故事，道出了“從師求學(xué)”的不易。B以中有足樂者，不知口體之奉不若人也翻譯：我以為同學(xué)中有足以和我一起享受讀書之樂的人，不知道吃的穿的都不如別人。理解：這句是宋濂用自己意志堅(jiān)強(qiáng)地專注于學(xué)習(xí)，忘記生活的艱苦與物質(zhì)的匱乏的故事來激勵(lì)晚輩刻苦學(xué)習(xí)。C君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。翻譯：君子廣博地學(xué)習(xí)且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒有過錯(cuò)了。 理解：這句是在具體闡述“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)。君子需要廣泛學(xué)習(xí)，反省自己，才可以讓自己知識(shí)通達(dá)而品行端正。3甲乙兩文都是勸人學(xué)習(xí)的古代名文，通讀后將下表補(bǔ)充完整。（甲文）（乙文）勸說對象馬生眾人勸說方式精準(zhǔn)設(shè)喻 講道理文章內(nèi)容學(xué)習(xí)的經(jīng)

11、歷學(xué)習(xí)的意義對你的啟示學(xué)業(yè)主要是依靠自己的主觀努力，要勤奮好學(xué)才能有所成就。 4勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教、學(xué)業(yè)有成；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；關(guān)心后學(xué)，諄諄教誨這些都是“儒者”美好的風(fēng)范。請你從儒家的經(jīng)典著作論語中選取一則，簡要談?wù)劇叭逭唢L(fēng)范”。9閱讀文言文選段，完成各題。（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢

12、犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元的“永州八記”第四篇小石潭記）（乙）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 （節(jié)選自蘇軾于黃州著記承天寺夜游）（丙）王子猷居山陰，夜大雪眠覺開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏颊须[詩。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜棹小舟尋之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”（節(jié)選自劉義

13、慶世說新語）注解山陰今浙江紹興。左思招隱詩表現(xiàn)隱居的樂趣。戴安道戴逵，字安道。剡（shn）指剡縣，古縣名，治所在今浙江嵊（shng）縣。造到、至。1解釋加點(diǎn)詞。（1）水尤清冽_ （2）日光下澈_（3）積水空明_（4）因起彷徨_2下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）。A夜/大雪眠覺/開室命酌酒B夜大雪/眠覺/開室命酌酒C夜大雪/眠覺開室/命酌酒D夜大雪眠覺/開室/命酌酒3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（2）時(shí)戴在剡，即便夜棹小舟尋之。4甲、乙、丙三個(gè)文段中，主人公出行的原因各是什么？各體現(xiàn)了怎樣的心境？請簡要概括。10閱讀下面的記敘文，完成下列小題。大

14、地的恩典杜懷超江南，我時(shí)常遙望家鄉(xiāng)的那片竹林。對于竹子，我處于一種遠(yuǎn)距離的仰望或者審視中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的陣風(fēng)，空行處唯有水聲一般漫漶過來：竹林深似海。這也不是雨打竹林的聲響，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隱語。對于竹子，父親與我看法截然不同。父親是從一根竹扁擔(dān)開始與竹耳鬢廝磨的，磨得光亮的半月型長扁擔(dān)，與父親時(shí)常糾纏在一起，使得父親瞬間有了擔(dān)山填海的力量，一種承擔(dān)著蒼茫大地的力量，養(yǎng)活了一家人的生活。父親和竹子挨得那么近，皮膚挨著皮膚，骨頭連著骨頭，以至在手搬肩扛之間，我聽到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語聲。當(dāng)然，父親總是默不作聲，至疼痛處他也只會(huì)咧嘴一笑。我不理會(huì)父親對竹

15、的迷信和虔誠。在我六歲開始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地涂抹下重重的一筆后，棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來。我老老實(shí)實(shí)地重新?lián)炱鹬窈?，繼續(xù)在宣紙或者紅紙上描摹虔誠、圖騰和吉祥。父親也完全不理會(huì)我的委屈，他只糾結(jié)我對竹毫的褻瀆和無知，以致多多年來，我一直在書桌前，挺直身子，堅(jiān)守著對竹毫的執(zhí)筆姿勢。父親呢，在門前的田疇上，種下一片竹林。四季里，把竹子枝條捆扎起來，做一柄掃帚，在曠野里掃蕩著秋天。我是在歷史的河流里認(rèn)識(shí)竹簡的。最初的文字里，竹簡是一座立體凝固的雕塑，在時(shí)間的刻刀里留下他們刀砍火燒的背影。父親不懂竹簡，即使竹葉大的象形文字，他也是看不懂的。但這不能阻止他對文字的向

16、往。在我夜晚習(xí)字的空閑里，他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf物生靈般的虔誠。確實(shí)也是，一行行端莊的文字，當(dāng)我們給予它生命，誰能窺盡其中的叱咤風(fēng)云？在竹簡深處，或者說在竹海深處，父親是無法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語與象征，比如它承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓對此父親是一片茫然。父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到生活的舞臺(tái)上。對文化他沒有發(fā)言權(quán)，而在生活的漩渦里，他就是自己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié)，打磨成祖母手中的捻線陀，紡麻線、棉線；他可以用竹片打制成廚房里的砧板，甚至可以花上十天半月的時(shí)間，用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類。父

17、親對竹席有著獨(dú)特的情懷。即使在農(nóng)歷的五月或者秋收正午，只要有了它，疲憊與艱辛就會(huì)逃得無影無蹤。累了就和衣而睡，醒來則投入勞作。他侍弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫生字沒有兩樣。在曠野里不停勞作、奔跑的父親，正是一棵竹子，一棵在風(fēng)中奔跑的竹子。在一起十年的光陰里，凄風(fēng)苦雨，冰刀霜?jiǎng)Χ紱]有折彎它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然發(fā)出鏗鏘的回音。父親對竹子或竹制的事物，總是有著命里的熟稔和暖溫。即使老了，他依然握一支竹質(zhì)拐杖，繼續(xù)保持挺拔的身子，在大地上行走。他從老家來江南，看到我書房里擺放一盆花草，我告訴父親它叫文竹，他竟然不以為然?？粗矍袄w弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹，文竹，這也能

18、算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也沒有春筍從大地深處，穿破一冬的禁錮，直刺云天的竹子。父親臨回老家時(shí)，居然在門前給我種上一叢竹子。心情低谷時(shí)，我總會(huì)搬一竹椅，陷在里面看父親種的竹林。當(dāng)竹子看我時(shí)，我不知道父親是不是在老家也一樣地打量著我？父親曾對我說過，竹子是很神秘的，一夜之間可長高一米呢，最終同大樹般高大，它還能開花呢。事實(shí)上，見過竹子開花的人并不多，以至于不少人認(rèn)為竹子根本就不開花。父親說這話時(shí)發(fā)出罕見的嘆息聲。后來我才知道，竹子終身只開一次花，花上數(shù)年、數(shù)十年的時(shí)間積蓄，一朝迸發(fā)，然后死去?；ㄆ诰褪撬榔?。對著老家的方向，我淚眼婆娑。我很少給父親買什么禮物，一是他會(huì)心

19、疼我花錢，二是他的喜好我也不甚清楚。后來我給他寄去產(chǎn)于江南的禮物一整套用自然生長的竹子提取原生態(tài)纖維素制作的衣物，他竟甚是歡喜。父親一生愛竹，就讓竹子從他的手足、皮膚、血脈和骨骼出發(fā)，與父親融為一體吧。父親來電說，這衣物有竹子的味道呢。我啞然失笑，如果夜晚仔細(xì)傾聽的話，它還會(huì)和你一同呼吸呢！念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親，直至生命深處，隨即竹濤涌來1聯(lián)系全文，說說文章第段中“我”為什么給父親買了一套用竹纖維制作的衣物。2用簡潔的語言概括文中父親的形象。3請從語言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析第段畫線的句子。4閱讀全文，說說你對文題“大地的恩典”的理解。11閱讀和諧誠為先一文

20、，完成下列小題。時(shí)下，“不信”，似乎成了生活的主語：做好事，不信，認(rèn)為是作秀；幫助人，不信，認(rèn)為有企圖；甚至有人遇險(xiǎn)去解難也不信。媒體報(bào)道，廣東肇慶一位70多歲阿婆跌倒后被人扶起，聞?dòng)嵹s來的阿婆女婿卻對其惡語相加：“周圍的人都不扶，就你來扶？不是你撞的你會(huì)扶她？”多虧有監(jiān)控錄像證明。這個(gè)故事真讓人感慨。我們的目標(biāo)是建立一個(gè)和諧社會(huì)。要和諧，誠為先。誠，不僅是和諧的潤滑劑，而且是和諧的奠基石?？梢哉f，離開誠談和諧，無異于緣木求魚。事情就是這么簡單：人與人如果互不信，“話到嘴邊留半句”；或者是互猜疑，“未肯全拋一片心”；或者是互防范，“明是一盆火，暗是一把刀”，能和諧得了嗎？和諧誠為先，就是把誠視

21、為做人的根本。常言道：“不信不立，不誠不行。”對于誠，我們的中華文化早有定論：唐代的李翱，把“誠”視為“人之性”；北宋的周敦頤，把“誠”看做“人之本”；普通的老百姓，更是把天行四時(shí)、地育萬物當(dāng)做“誠之源”?？梢哉f，自古誠行天下，而今誠比金貴。事實(shí)最具說服力。和諧誠為先，就是為人處世要誠心誠意。誠者，“開心見誠，無所隱伏”之謂也。誠，只能是以心待之，誠懇、誠摯；以實(shí)處之，實(shí)心、實(shí)意。喜歡上鏡、熱衷造勢，蓄了一尺水，卻掀一丈浪，盡管所為之事是好事，所干之事是實(shí)事，也難免讓人疑竇叢生。畢竟，真誠，用不著表白。其心，人能感；其意，人能知。和諧誠為先，就是誠字當(dāng)頭，行在其中。誠，不是外衣，穿穿就行；而是

22、行為，只有行動(dòng)才行。這種行動(dòng)，不是比誰說得動(dòng)人，而是比誰行得扎實(shí)。這種扎實(shí)，自不妄語始：即便有天大本事，也決不說天大話語。自做小事始：見有難，幫一把；見有哭，問一聲。自放身段始：處高，向低走；有根，向群眾。相信，只要這樣做了，說不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒暢，夜夜入夢鄉(xiāng)。畢竟，誠字當(dāng)頭，于人有相長之益；行在其中，于己無自辱之患。和諧誠為先，既是一種道德追求，又是一種行動(dòng)底線。是道德追求，就要宣傳教育；是行動(dòng)底線，就要法律約束。實(shí)踐證明，一種好的行為形成，只靠教育、不靠法律是不成的。不能設(shè)想，人人都是雷鋒。對信奉“不說假話辦不成大事”的，對有誠信不良記錄的，就要靠法律與紀(jì)律，不僅使之得

23、不到便宜，而且讓其處處碰壁。如此，才能讓“誠果”累累，才可使和諧滿園。1文因時(shí)而作，本文主要針對_這一社會(huì)現(xiàn)象，提出了_的中心論點(diǎn)。2“如此，才能讓誠果累累，才可使和諧滿園?！本渲械募狱c(diǎn)詞“誠果”有何含義及表達(dá)效果？3下面的材料能否作為本文的論據(jù)？如果可以的話，請說明放在哪段合適，并說明理由。那些頭上帶有不少光環(huán)的專家、學(xué)者、教授，最終由于自己的學(xué)術(shù)不誠，或抄襲、或造假，不照樣落個(gè)身敗名裂的結(jié)局嗎？4請簡要分析本文的論證過程。三、應(yīng)用12根據(jù)語境，完成任務(wù)。相識(shí)猶如昨日，離別卻又在即。初中生活的最后一個(gè)學(xué)期，知行中學(xué)初三（5）班全體同學(xué)分工合作，制作了一本班級(jí)紀(jì)念冊，為三年初中時(shí)光留下一份珍貴

24、的回憶。紀(jì)念冊名稱：花樣年華我們的初中生活。紀(jì)念冊內(nèi)容，主要由三部分組成：“班級(jí)留影”“班級(jí)大事記”“班級(jí)素描”。編委會(huì)打算邀請學(xué)校郝校長寫一篇200字左右的序言，并懇請郝校長能在6月1日前完成，到時(shí)派同學(xué)前往校長室約取。請你以初三（5）班編委會(huì)的名義，向郝校長發(fā)出邀請。只寫正文，100字左右。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一個(gè)人心靈成長和心智成熟，是一個(gè)漫長、漸進(jìn)的過程。其間，親人的呵護(hù)、師長的教誨、同伴的啟迪、書香的熏陶、生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，或者曾經(jīng)的迷茫、沮喪與頓悟等，無不在我們的人生道路上留下或深或淺的印痕，讓我們從懵懂慢慢走向成熟請根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn)，以

25、“就這樣慢慢長大”為題，寫一篇文章。要求：除詩歌外，文體不限；不少于600個(gè)字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；書寫要工整、規(guī)范。參考答案一、積累1、C【解析】試題分析：A概述之間不能用頓號(hào)。去掉“三、四十歲”中間的頓號(hào)。B“再現(xiàn)”后的逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。D去掉引號(hào)中的逗號(hào)或移至引號(hào)外。2、B【解析】B翹（qio），剎（ch）。故選B。3、A【解析】A錯(cuò)誤，背景和結(jié)語不是必要部分。4、B【解析】A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“刻畫”改為“描繪”；B項(xiàng)，正確；C項(xiàng)，屬于句子雜糅，刪去“由于”、“的原因”；D項(xiàng)，前后矛盾，應(yīng)劃去“超過”或“左右的”。【點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前

26、后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、（1）在河之洲 （2）中通外直 不蔓不枝 （3）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 （4）受任于敗軍之際 （5）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前 （6）最愛湖東行不足 綠楊陰里白沙提 【解析】試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“洲、蔓、濟(jì)、滄海、藍(lán)關(guān)”等字詞容易寫錯(cuò)。6、【讀中積累】中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命 長征 【方法總

27、結(jié)】與閱讀目的無關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容。 【解析】本題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。紅星照耀中國又名西行漫記，是美國著名記者埃德加斯諾的一部文筆優(yōu)美、紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。在紅星照耀中國一書中，作者把“中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命”比作“紅星”，認(rèn)為他們必將照耀全中國。閱讀紅星照耀中國時(shí)，我們可以采用“精讀”與“跳讀”并用的讀書方法：跳讀可以跳過與閱讀目的無關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容，也可以跳過某些不甚精彩的章節(jié)。二、閱讀7、1 C B 2

28、自 大 父 以 下/ 男 女 老 稚/ 靡 不 集 焉3示例：用了對比的手法，寫別的船像“蠡殼”，在船上看山如“矮人觀場”，十分局促；而在樓船上看山，視野開闊，觀賞自如，從而突出了樓船的高大。4示例：可天有不測風(fēng)云，等到午后，刮起了狂風(fēng)，巨大的波浪洶涌而至，幾乎要沖向天空。大雨接踵而至，像是從天空倒灌而下。那個(gè)剛造成的樓船孤零零的巍然高聳，被巨大的風(fēng)浪威逼，左右晃動(dòng)，搖搖欲墜，幾乎就要傾覆。于是，就用木排作為樁子，系了幾千條纜繩，密密地交織在一起就像網(wǎng)一樣，將它牢牢地固定，這才安穩(wěn)下來，而不會(huì)被風(fēng)雨撼動(dòng)?！窘馕觥?文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。

29、在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。（1）C項(xiàng)和題干中的“謂”意思一樣，都是“叫做”的意思；A：對說；B：認(rèn)為。（2）B項(xiàng)和題干中的“是”意思一樣，都是“這”；AC兩句中的“是”都是表判斷。2本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：（張家）從祖父以下，男女老幼全都聚集在了一起?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有

30、停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3此題考查學(xué)生對表現(xiàn)手法的辨析及其作用的分析。對比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。從“越中舟如蠡殼，局蹐篷底看山，如矮人觀場，僅見鞋靸而已”可知，這里運(yùn)用了對比的手法，突出了樓船外形的高大。4本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力和語言表達(dá)能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要體現(xiàn)出來。作答時(shí)要注意表現(xiàn)出狂

31、風(fēng)、暴雨的威力、樓船的危急形勢和搶險(xiǎn)的方法。選自陶庵夢憶 作者：張岱 年代：明參考譯文：家父（張岱父親張燿芳）曾經(jīng)造過一幢樓，然后將它放置在船上；又造船，將它放在樓上。當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)里人有時(shí)叫它船樓，有時(shí)又叫它樓船，也不理會(huì)它的名稱顛倒與否。這個(gè)樓船造成之日，正是七月十五，（張家）從祖父以下，男女老幼全都聚集在了一起。（張家）用了幾層木排搭成戲臺(tái)演戲，城中的、村落的人都來觀看，匯集的大小船只有一千多艘。等到午后，刮起了颶風(fēng)，巨浪滔天，大雨如注，那個(gè)剛造成的樓船又那么高，孤伶伶地立在風(fēng)浪之中，差點(diǎn)被風(fēng)刮翻。于是，就用木排作為樁子，系了幾千條纜繩，密密地交織在一起就像網(wǎng)一樣，這才安穩(wěn)下來。過了一會(huì)兒風(fēng)停

32、了，演完劇才散。紹興一帶的舟小得像螺殼一般，萎縮在船中看山，就像矮人觀場，只看見被人扛在肩頭的孩子的鞋子罷了。登上高高的樓船，視野開闊清晰，真能為山水吐氣。8、1D2C3現(xiàn)身說法 講故事。學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人的言行 /學(xué)習(xí)重在積累，要有鍥而不舍的精神/學(xué)習(xí)重在用心專一。4答案示例：如論語中“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，講就是虛心向別人求教的儒者風(fēng)范?！窘馕觥?D詞語中加點(diǎn)字意思完全相同。都是“劣馬”之意?！笆唏w鈍”中的“駑”可引申為才能平庸。A前者“提出”，后者“本性”。B前者“暖和”，后者“應(yīng)和”。C前者“再”，后者“盤曲”。2C理解全都正確。A此句寫的不是“從師求

33、學(xué)”的經(jīng)歷。B應(yīng)翻譯為：因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。D這句話不是闡述“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)。3考查對文言文內(nèi)容的理解。一空，作者以自己青少年時(shí)期在艱難環(huán)境與條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的馬生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書，以期有成。所以可填“現(xiàn)身說法，講故事”。二空，寫啟示。如“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利”等句是說學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人的言行?！肮什环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！笔钦f/學(xué)習(xí)重在積累。“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”是說要有鍥而不舍

34、的精神?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”是說學(xué)習(xí)重在用心專一。4題干要求從儒家的經(jīng)典著作論語中選取一則，簡要談?wù)劇叭逭唢L(fēng)范”。首先要理解好什么是“儒者風(fēng)范”，即“勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教、學(xué)業(yè)有成；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；關(guān)心后學(xué)，諄諄教誨”等。然后根據(jù)自己閱讀過的論語中選取一則進(jìn)行闡述即可。如“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也”一句，說的是吃飯不要多好，夠吃就行；睡覺不要多舒服，能睡就行。關(guān)鍵是學(xué)習(xí)與精神的快樂。這就是“粗食敝衣，樂在其中”的“儒者風(fēng)范”?！军c(diǎn)睛】

35、文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠

36、看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃

37、兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。（二）譯文： 君子說：學(xué)習(xí)不可以停止的。 譬如靛青這種染料是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰塊是冷水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃取）使它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又曬干了，（木材）也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為

38、這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒有過錯(cuò)了。 堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，

39、這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡辍?、1 （1）寒冷 （2）同“徹”，穿過，透 （3）清澈透明 （4）于是 2B3（1）青翠的樹枝和藤蔓，覆蓋、纏繞、搖晃、聯(lián)結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。（2）當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在剡縣，王子猷即刻連夜乘小船前往尋找他。4原因：甲文是因被貶永州，心情抑郁，出游散心；乙文因“月色入戶”，又被貶黃州；丙文因月色皎潔，后詠?zhàn)笏颊须[詩，憶起戴逵。心境：甲文主人公由樂到悲；乙文主人公樂觀、豁達(dá)；丙文主人公隨性、放達(dá)?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一

40、詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“澈”通“徹”，穿過，透；“空明”是“清澈透明”的意思。2試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“夜大雪眠覺開室命酌酒”的意思是：一天夜里大雪紛飛，他一覺醒來，推開臥室門命仆人斟上酒。據(jù)此，正確的句讀為：夜大雪/眠覺/開室命酌酒。故答案為B。3試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一

41、定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“翠蔓（翠綠的藤蔓）、蒙（覆蓋）、絡(luò)（纏繞）、綴（聯(lián)結(jié)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“時(shí)（當(dāng)時(shí)）、棹小舟（乘小船）、尋（尋找）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。小石潭記中的柳宗元是因被貶永州，心情抑郁，出游散心，其心境是由“樂”到“悲”；記承天寺夜游中的蘇軾被貶黃州而見美好的月色而出行，其心境是復(fù)雜的，但總體上表現(xiàn)了作者公樂觀、豁達(dá)的；丙文中的王子猷因月色皎潔，后詠?zhàn)笏颊须[詩

42、，回憶起戴逵而出行。通過回顧往事，從“經(jīng)宿方至，造門不前而返”可以看出王子猷隨性、放達(dá)的性格特點(diǎn)。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開辟（一條）道路，順勢往下走可以看見（一個(gè)）小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為坻、嶼

43、、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百條左右，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。 魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗樂。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，一段看得見，一段看不見。小潭的岸勢像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四周竹林和樹木環(huán)繞合抱，寂靜冷落、沒有旁人，使人感到心神凄涼，寒氣透骨，真是寂靜極了，幽深極了。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太過凄清，不能長時(shí)間地停留，于是記錄下了當(dāng)時(shí)的情景就離開了。

44、【乙】元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，（恰好看到）這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了?！颈客踝娱嘧≡跁?huì)稽山北面，一天夜里大雪紛飛，他一覺醒來，推開臥室門，命仆人斟上酒?？吹剿拿嬉黄瑵嵃?。于是他感到猶豫不決，吟詠起左思的招隱詩，忽然懷念起戴安道。當(dāng)時(shí)戴安道在剡縣，即刻連夜乘小船

45、去拜訪他。經(jīng)過一夜才到，到了戴安道家門前沒進(jìn)去卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致沒了自然返回，為什么一定要見戴安道呢?“10、1要點(diǎn)：對父親的牽掛思念；對，父親年老的心疼（擔(dān)憂）；對父親的感念（感恩）；對之前不理解父親感到愧疚。2勤勞能干；有家庭責(zé)任感；對文化感到渺茫；對文字的向往、對文化的虔誠（敬重）；注重對“我”的教誨和引導(dǎo)；挺拔、堅(jiān)強(qiáng)（隱忍）；對生命有深刻的理解（悲憫的情懷）。3示例：運(yùn)用擬人修辭，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），表現(xiàn)出父親勞作的艱辛，表達(dá)我對父親辛勤勞作的感動(dòng)與贊美！4寫出大地孕育出竹子，竹子給予我們生活的幫助、精神的影響；表現(xiàn)了父親

46、像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，他也像大地一般養(yǎng)活了一家人，并給予我教誨和引導(dǎo)；表達(dá)出我對竹子以其父親的感激和贊美?！窘馕觥?本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合文章內(nèi)容來看，是因?yàn)楦赣H一生愛竹，在我心中父親與竹子是融為一體的，通過為父親買禮物，寄托我對父親的理解與感念。2本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。通過閱讀文章可知，父親勤勞能干，有家庭責(zé)任感；“父親是從一根竹扁擔(dān)開始與竹耳鬢廝磨的，養(yǎng)活了一家

47、人的生活?！睂ξ淖值南蛲ξ幕尿\（敬重），“他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf物生靈般的虔誠。”對文化感到渺茫，“父親是無法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語與象征，比如它承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓?！蓖Π?、堅(jiān)強(qiáng)，“我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親?！?考查對句子的賞析。根據(jù)題目要求從語言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析，運(yùn)用擬人修辭，竹子“竊竊私語”，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），“父親和竹子挨得那么近”父親常年勞作，表現(xiàn)出父親勞作時(shí)的艱辛，表達(dá)出表達(dá)我對父親辛勤勞作的贊美和感動(dòng)。4本題考查標(biāo)題的含義。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容

48、，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。文題“大地的恩典”，父親靠大地上長出竹子，養(yǎng)活了一家人，是竹子給予我們生活的幫助。父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，給予我教誨和引導(dǎo)，竹子精神即父親的精神，影響了我們；借物喻人，借物抒情，表達(dá)出我對竹子以其父親的感激和贊美。11、1 時(shí)下人們的誠信危機(jī) 要和諧，誠為先 2“誠果”，即誠信的果實(shí)，妙用“成果”一詞諧音，既幽默風(fēng)趣，又準(zhǔn)確地表達(dá)出作者讓誠信的果實(shí)越來越多的強(qiáng)烈愿望。3可以作為本文的論據(jù)，放在第段合適。材料列舉頭帶光環(huán)的專家、學(xué)者、教授，由于不誠，結(jié)果身敗名裂的事例，從反方面論證，與第段的論點(diǎn)“和諧誠為先，就是把誠視為做人的根本”相吻合。4文章首先從時(shí)下人們?nèi)狈φ\信的社會(huì)現(xiàn)象寫起，引出中心論點(diǎn)要和諧，誠為先；接著從“把誠視為做人的根本”“為人處世要誠心誠意”“誠字當(dāng)頭，行在其中”三個(gè)方面證明論點(diǎn)；最后得出結(jié)論：和諧誠為先，才能讓“誠果”累累，才可使和諧滿園?！窘馕觥?此題考查的是開頭的作用。文章開頭首先列舉了現(xiàn)在人們的誠信危機(jī)問題，然后提出了中心論點(diǎn)“要和諧，誠為先”。據(jù)此作答。2此題考查的是文中詞語的作用。文章結(jié)尾“如此，才能讓“誠果”累累，才可使和諧滿園”句中的“誠果”是誠信的果實(shí)，巧妙利用“成果”的諧音，風(fēng)趣幽默，表現(xiàn)了作者對誠信社會(huì)的期待。據(jù)此理