安徽省亳州市利辛縣2022年中考語文全真模擬試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是 ( )A今年4月，學(xué)校各個(gè)年級(jí)都開展了一系列“書香進(jìn)校園”的活動(dòng)，并且制定了活動(dòng)的方案。B2019年“五一”假期，全國(guó)國(guó)內(nèi)旅游接待總?cè)藬?shù)達(dá)1.95億人次，實(shí)現(xiàn)旅游收人約1176

2、.7億元左右。C新春佳節(jié)，萬家團(tuán)圓，你們卻依然堅(jiān)守在祖國(guó)最北端的邊防線上，你們的鋼鐵之軀為萬家和樂奉獻(xiàn)著自己的青春。D我國(guó)在推廣冰雪活動(dòng)方面取得了不小成績(jī)，但與世界強(qiáng)國(guó)相比，仍存在競(jìng)技水平不高群眾參與面不廣、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱等問題，發(fā)展任務(wù)艱巨繁重。2下面這段文字中加點(diǎn)字的注音和字形完全正確的一項(xiàng)是（ ）青春仿佛三月般春意翩翩，美到極致。我們?cè)诖猴L(fēng)中奔跑嬉戲，在春雨中感受溫潤(rùn)，在春花中享受醉人的芬芳，在春光中品味生命的盎然我們的青春是如此色彩斑(ln)。我們肩并肩，滿懷（qin）誠(chéng)，跨過錦瑟流年，去往理想的彼岸。Apin ng 瀾 謙Bpin ng 斕 虔Cbin ng 讕 謙Dbin ng 闌

3、虔3下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A陰誨 倦怠 俯仰生姿B鎖屑 私塾 不屑置辯C風(fēng)騷 祈禱 富麗堂皇D贓物 云宵 呼朋引伴4下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（ ）A誡子書作者是諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀漢政治家和軍事家，題目中的“誡”是告誡、勸誡的意思。B論語儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，主要記錄了孔子及其弟子的言行，屬于“語錄體”，與大學(xué)禮記孟子并稱為“四書”。C最后一課是法國(guó)作家都德寫的一篇表現(xiàn)法國(guó)人民愛國(guó)思想的小說，故事背景為第一次世界大戰(zhàn)。D“我深深閉了柴門，佇窗坐下，看我的小桃樹在風(fēng)雨里哆嗦。”這句話運(yùn)用了夸張的修辭手法，寫出了小桃樹被風(fēng)雨摧殘的凄慘景象。5古詩(shī)文默寫。_，一覽眾山小。（

4、杜甫望岳）人生自古誰無死，_。（文天祥過零丁洋）_，西北望，射天狼。（蘇軾江城子密州出獵）人民的名義中，不法商人拼命拉攏官員，他們“_”（歐陽修的名句），眼睛盯住的是官員們手中的權(quán)力。季節(jié)更替，詩(shī)人的情感也不斷變化?！昂Ｈ丈鷼堃梗琠”之際，王灣有歲月匆匆不可待的緊迫，更多一種樂觀、向上的情懷；“_，青草池塘處處蛙”之時(shí)，趙師秀邊等客人邊體味靜謐與閑適；凄清寂寥的深秋，李清照體會(huì)到_，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的悲涼；而在酷寒的邊塞，岑參則感受到“忽如一夜春風(fēng)來，_”的欣喜6運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成各題。(1)簡(jiǎn)愛在哪里謀求了一份家庭教師的工作?A羅沃德孤兒院 B蓋茨黑德府 C桑菲爾德莊園 D洛

5、伍德義塾(2)（甲）因?yàn)檎爝`犯戒律，于是被罰在廟中看守菜園，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍娖ふ焱挡耍瑴?zhǔn)備收拾這群潑皮，但是潑皮先一步下手，想把（甲）弄到大糞池里面，結(jié)果不但沒弄成，反而被（甲）踹到糞池。后來這群潑皮也就服了，整天來這里送酒送菜。這段文字概括自小說_，文中的（甲）是_。二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成后面小題于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗

6、譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 景公之時(shí)，雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐于堂側(cè)陛。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉?duì)曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞之古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也?！惫唬骸吧?！寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟與饑寒者。令所睹于涂者，無問其鄉(xiāng)；所睹于里者，無問其家；循國(guó)計(jì)數(shù)，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲?？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌?，景公能行其所善也?！?景公：春秋時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。 陛：殿

7、堂的臺(tái)階。 涂：通“途”，路上。里：小于鄉(xiāng)的行政單位，周代以二十五家為里。 士既事者兼月：已有職業(yè)的人發(fā)給兩個(gè)月的糧食。兼月：兩個(gè)月。兼，兩倍的。1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。 宮婦左右莫不私王 私：_ 時(shí)時(shí)而間進(jìn) 間：_ 公被狐白之裘 被：_ 雨雪三日而天不寒 雨：_2下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A聞寡人之耳者/孔子聞之曰B時(shí)時(shí)而間進(jìn)/立有間C窺鏡而自視/雨雪三日而天不寒D上書諫寡人者/乃令出裘發(fā)粟與饑寒者3用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。4下列對(duì)（甲）（乙）選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A（甲）

8、選文齊王下令按上中下等次獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的群臣吏民，從“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的反響來看，齊王之“蔽”得到了根本整治。B（乙）選文表現(xiàn)了晏子是一位關(guān)心百姓、善于言辭、敢于勸諫的人。C（甲）選文寫燕、趙、韓、魏皆朝于齊，作者以夸張之語收束全文，意在從正面突出表現(xiàn)鄒忌的治國(guó)之才。D（甲）（乙）選文在語言上運(yùn)用了眾多排比句，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感，使之朗朗上口，同時(shí)給人無可辯駁之感。5（甲）（乙）選文中鄒忌和晏子勸諫的目的分別是什么？8翻譯見漁人，乃大驚，問所從來。微斯人，吾誰與歸？9閱讀下面的文言文，完成下列小題。曹劌論戰(zhàn)左傳十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌

9、曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。小大之獄

10、獄：_望其旗靡 靡：_2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。一鼓作氣，再而衰，三而竭。3請(qǐng)你談?wù)劇叭馐痴弑?，未能遠(yuǎn)謀”一句在文中有什么作用？4齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，魯國(guó)能夠以弱勝?gòu)?qiáng)的原因是什么？10閱讀性格即命運(yùn)，回答后面小題性格即命運(yùn)“性格即命運(yùn)。”這絕對(duì)是一句發(fā)人深省的至理名言。在環(huán)環(huán)相扣的現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間惟有精誠(chéng)合作才可以安身立命，性格的決定作用便日益彰顯。積極的性格諸如認(rèn)真、勤奮、樂觀、沉著、剛強(qiáng)、果敢、大度、慷慨、坦誠(chéng)、謙遜和熱情無疑是上佳的粘合劑和酶母，使人更具愛心和進(jìn)取心，更具魅力和競(jìng)爭(zhēng)力；消極的性格諸如懶惰、陰郁、自私、狂妄、狡詐、懦弱、狐疑、狹隘、怪吝和冷酷則

11、是可怕的隔離帶和鴻溝，使人與幸福生活總有一段難以搭界的距離。人要快樂，就必須終生不懈地追求和保有牢固的棠情、真誠(chéng)的友情和成功的事業(yè)，而遮些要素可以說沒有一樣不仰賴學(xué)積極憔格的通力成全。在莎士比亞的悲劇中，種種錯(cuò)誤與罪行，憂愁與悔恨，絕望與瘋狂，均是由人物的性格所鑄成：奧賽羅若非猜忌成性，又何至于昏愚到受賊子伊阿古的挑唆，親手殺害自己深愛的妻子苔絲狄夢(mèng)娜?雅典的泰門若非揮霍成性，又何至于大擺流水席，任由借大的家業(yè)被煌蟲似的賓客吃成一具空殼?蘇格蘭軍中大將麥克白若非暴戾成性，又何至于暗殺鄧肯王，最終招致滅門之禍?丹麥王子哈姆萊特若非執(zhí)拗成性，又何至于多年裝瘋賣傻，棄絕奧菲莉婭的真摯情意，僅以復(fù)仇為

12、人生的惟一目的?裘力斯凱撒若非剛恒成性，不聽他人忠告，又何至于在羅馬元老院被叛臣布魯圖斯當(dāng)眾刺殺?李爾王若非慈懦成性，一味心軟，長(zhǎng)期溺愛兩個(gè)自私自利的女兒，又何至于在晚年遭到她們冷酷無情的拋棄?“事有必至，理有固然”，性格的種子播撒于廣衰的心田，從來都是種花得花，種刺得刺！先前，大家總自覺不自覺地抱有錯(cuò)誤的看法，認(rèn)為成功者之所以成功，是由于他們的智商（IQ）要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過普通人，可是科學(xué)的結(jié)論卻顯示出，成功者真正的優(yōu)勢(shì)在于情商（EQ）出眾，而性格恰恰就是情商最主體的構(gòu)成框架。在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，一個(gè)人若要從根本上改變自身的命運(yùn)，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負(fù)面指數(shù)。無數(shù)事實(shí)證明，這的

13、確是行之有效的成功途徑。假如狡詐的人還想在狡詐方面狠下功夫，貪婪的人還想在貪婪方面多耍心計(jì)，懶惰的人還想在懶惰方面大玩花活，冷酷的人還想在冷酷方面猛破紀(jì)錄，就必定事與愿違，即使瞎貓逮到死老鼠，僥幸吃到了一兩枚甜津津的“好果子”，也注定會(huì)消化不良。“江山易改，本性難移?！边@甸老譜光分說明了修正自我和超越自我是一件多么艱難的事情。還有一句老話是“浪子回頭金不換”，之所以稱回頭的浪子特別可貴，就在于他們除了迷途知返，痛改前非，還能自覺灌洗性格中的種種污臟，將長(zhǎng)年形成的惡習(xí)和劣根性兜底鏟除。誠(chéng)如古代哲人所言，“自知者明，自勝者強(qiáng)”，那些洗心革面，脫胎換骨的浪子不僅戰(zhàn)勝了自我，還超越了自我，難怪一向苛刻

14、的命運(yùn)女神會(huì)不計(jì)前嫌，對(duì)他們倍加青昧?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹??！绷己眯愿竦酿B(yǎng)成在于平日一點(diǎn)一滴持之不懈的積累。你要是不想成為命運(yùn)手上的牽線木偶，而想成為命運(yùn)的主人，就該及早痛下決心，盡快完善自己的性格，大幅度提升情商指數(shù)。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，那些認(rèn)定負(fù)面性格突出才叫個(gè)性鮮明的人，那些認(rèn)定放浪形澈才是快樂之本的人，命運(yùn)女神遲早會(huì)給他們開出數(shù)額驚人的罰單。1本文的中心論點(diǎn)是什么?2請(qǐng)指出下列句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫一種論證方法）（1）積極的性格諸如認(rèn)真、勤奮、樂觀、沉著、剛強(qiáng)、果敢、大度、慷慨、坦誠(chéng)、謙遜和熱情無疑是上佳的粘命劑和酶母，使人更具愛心和進(jìn)取心，更典魅力和競(jìng)爭(zhēng)力。

15、（_）（2）“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！绷己眯愿竦酿B(yǎng)成在于平日一點(diǎn)一滴持之不懈的積累。（_）3根據(jù)上下文內(nèi)容，理解第段畫線句含義。即使瞎貓逮到死老鼠，僥幸吃到了一兩枚甜津津的“好果子”，也注定會(huì)消化不良。4根據(jù)文章內(nèi)容，說說在現(xiàn)代社會(huì)中，我們“從根本上改變自身的命運(yùn)”的方法是什么?11傳統(tǒng)文化的“傳”與“承在激蕩社會(huì)變革中的中國(guó)傳統(tǒng)文化,正面臨空前嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。因?yàn)槊媾R危機(jī),所以需要傳承。今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認(rèn)為,“傳承”分“傳”和“承”兩個(gè)部分,“傳”就是記錄、保存、延續(xù)。對(duì)于傳統(tǒng)文化,“傳”的基本含義就是將其盡可能地保存原樣?！皞鳌钡膶?shí)質(zhì),就是盡可能使它延長(zhǎng),盡可能使它

16、符合原來的內(nèi)容?！皞鳌笔菬o條件的,不需要進(jìn)行選擇,也不需要考慮它有用沒用,盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講,有人會(huì)問,落后的、保守的甚至是反動(dòng)的傳統(tǒng)文化,該不該保護(hù)?也要保護(hù)。舉個(gè)很極端的例子,希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營(yíng),現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn),那么一個(gè)罪惡的地方,為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存呢?因?yàn)樗侨祟悮v史的一部分。如果這個(gè)集中營(yíng)不保存下來,后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史,了解人性還能惡到那種程度。進(jìn)一步思考,我們知道,后人的智慧并不一定比前人強(qiáng),比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰,今天我們?nèi)詿o法用科學(xué)進(jìn)行解釋.傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧,這些智慧我們今天可能

17、還無法理解,甚至以為是迷信,但并不代表我們永遠(yuǎn)無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存,那我們就永遠(yuǎn)失去了理解古人智慧的機(jī)會(huì)。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實(shí)上,有些國(guó)家在這方面做得很不錯(cuò)。目前,我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存,主要問題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性。以非遺為例,可以作為旅游資源開發(fā)的,或者可以拿到市場(chǎng)上換錢的,我們對(duì)它就比較熱心,反之則比較冷漠這樣一來,有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非可能會(huì)得到較好的保護(hù),而暫時(shí)沒啥實(shí)際用處的非遺便會(huì)無人問津。另外,一些非遺傳承人,為了在市場(chǎng)上賺錢養(yǎng)活自己,往往會(huì)隨意改變非遺的內(nèi)容和形式,以滿足當(dāng)代人的需要,這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的

18、保存我們可以向一些國(guó)家學(xué)習(xí)?？偠灾?傳統(tǒng)文化不僅是人類記憶和人類歷史的一部分,而且還可能蘊(yùn)含著今人還無從知曉的智慧,再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機(jī),所以我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來,這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。1作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?2有人認(rèn)為本文的題目有問題。請(qǐng)說說你的觀點(diǎn),并且簡(jiǎn)述理由。3第段一第段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實(shí)質(zhì)、_、_等內(nèi)容。4請(qǐng)簡(jiǎn)述第段、第段兩段能不能互換?請(qǐng)說說理由。5對(duì)下列這段文字在文中的位置及其作用理解正確的一項(xiàng)是 比如日本,某項(xiàng)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目一旦被列為保護(hù)對(duì)象,其傳承人就會(huì)像“國(guó)寶

19、”一樣,完全由政府供養(yǎng),不需要他(她)想辦法養(yǎng)活自己,他(她)的任務(wù)就是“傳”帶徒弟,把掌握的東西教給徒弟,教會(huì)了,任務(wù)就完成了。在我看來,傳統(tǒng)文化的“傳”,就應(yīng)該這樣。A第段結(jié)尾舉例說明哪些國(guó)家做得很不錯(cuò)。B第段結(jié)尾舉例說明可以向哪些國(guó)家學(xué)習(xí)。C第段結(jié)尾舉例論證保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化可以讓我們有理解古人智慧的機(jī)會(huì)。D第段結(jié)尾舉例論證有些國(guó)家可以通過非功利性的方式保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。三、應(yīng)用12根據(jù)要求,回答下面問題。材料一由中央電視臺(tái)科教頻道(CCTV -10)自主研發(fā)的一系列大型文化益智節(jié)目中國(guó)漢字聽寫大會(huì)中國(guó)成語大會(huì)中華詩(shī)詞大會(huì)中國(guó)謎語大會(huì)朗讀者經(jīng)典詠流傳等,這些節(jié)目都和中國(guó)傳統(tǒng)文化有千絲萬縷的聯(lián)系,一

20、經(jīng)播出,快速引發(fā)了全民的關(guān)注,大家在議論節(jié)目的同時(shí),也充分感受到了節(jié)目?jī)?nèi)容后面深厚的中華傳統(tǒng)文化之精華。很多人喜歡這個(gè)節(jié)目,認(rèn)為文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量。材料二一部電影火了流浪地球；一首歌熱了 我和我的祖國(guó)；大到博物館里熙熙攘攘,民俗活動(dòng)熱熱闡鬧；小到家門口的春聯(lián)福字,街道上的大紅燈籠。春節(jié)期間，各種文化元素，或時(shí)尚或傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)處處,伴隨著人們歡度新年。節(jié)日與文化歷來密不可分。隨著物質(zhì)文化的日益豐富,國(guó)人的精神追求日益增長(zhǎng)，文化順理成章地成為節(jié)日的重要角色。而作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)蘊(yùn)藏著無比豐富的文化內(nèi)涵。文化猶如一條來自遠(yuǎn)古，經(jīng)過現(xiàn)在,而又流向來

21、來的河。由此看來,中國(guó)人的文化自信，能為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供更為持久與強(qiáng)勁的動(dòng)力。材料三部分文化節(jié)目的圖標(biāo)。(見下圖) (1)請(qǐng)綜合材料一和材料二內(nèi)容,用一句話概括出你從中得出的結(jié)論。(2)分析村料三的幾個(gè)圖標(biāo),寫出它們的共同點(diǎn)。(不少于兩點(diǎn))(3)請(qǐng)介紹材料三中中國(guó)漢字聽寫大會(huì)圖標(biāo)的構(gòu)圖要素,并提示其含義。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13題目：這并不奇怪要求：（1）寫一篇600字左右的文章；（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息；（3）不得抄襲。參考答案一、積累1、D【解析】A語序不當(dāng)，改為：今年4月，學(xué)校各個(gè)年級(jí)都開展了“書香進(jìn)校園”的一系列活動(dòng)，并且制定了活動(dòng)的方案。B詞語重復(fù)，去掉“約”或“左右”。C搭配

22、不當(dāng)，刪去“的鋼鐵之軀”。2、B【解析】翩翩：pin pin，形容(生物)動(dòng)作姿態(tài)(輕盈而優(yōu)美)的連貫性。盎然：ng rn，氣氛、趣味等充溢的樣子。斑斕：bn ln，意思是色彩燦爛絢麗的樣子，非常燦爛多彩。虔誠(chéng)：qin chng，是指恭敬而有誠(chéng)意的態(tài)度。故選B。3、C【解析】C項(xiàng)詞語中沒有錯(cuò)別字。A項(xiàng)，“誨”應(yīng)為“晦”。B項(xiàng)，“鎖”應(yīng)為“瑣”。D項(xiàng)，“宵”應(yīng)為“霄”。4、A【解析】B禮記不是“四書”之一。C故事發(fā)生的背景是“普法戰(zhàn)爭(zhēng)”。D運(yùn)用的是“擬人”的修辭手法。5、會(huì)當(dāng)凌絕頂 留取丹心照汗青 會(huì)挽雕弓如滿月 醉翁之意不在酒 江春入舊年 黃梅時(shí)節(jié)家家雨 莫道不消魂 千樹萬樹梨花開。 【解析】

23、本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：凌，雕。6、（1）C （2）水滸 魯智深(魯達(dá)) 【解析】（1）簡(jiǎn)愛登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。故選C。（2）要求學(xué)生結(jié)合選段內(nèi)容分析人物形象，然后確定出自的名著。結(jié)合“因?yàn)檎爝`犯戒律，于是被罰在廟中看守菜園，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍娖ふ焱挡?，?zhǔn)備收拾這群潑皮，但是潑皮先一步下”分析，人物是魯智深，情節(jié)是“魯智深倒拔垂楊柳”，名著水滸

24、傳。二、閱讀7、1 偏愛 間或 通“披”，穿 下 2D3能在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過失，傳到我耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)棠自己）吃飽且知道百姓的饑餓，（自己）穿暖目知道百姓的寒冷自己）安逸目知道百姓的勞苦4C5鄒忌：勸諫齊干廣開言路，去除蒙雨，居子：希甲景公關(guān)心天下百姓疾苦?！窘馕觥?本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；解答時(shí)，要聯(lián)系上下文，結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。此題注意古今異義詞，如“私”：偏愛，通假字詞，“被”：通“披”，穿。2D都是“的人”之意。A助詞/代詞。B偶爾、間或/一會(huì)兒。C表修飾/表轉(zhuǎn)折。點(diǎn)睛：這是一道文言虛

25、詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答，答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中看是否通順，即所謂的代入法，而“則作為連詞使用，可根據(jù)上下文推新它的用法。3文言翻譯是文文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)寧都要落到實(shí)處，不能譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分，注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)注意重點(diǎn)詞語的落實(shí)，“謗譏”，在這里指“指責(zé)，議論”，沒有貶意。“逸”：安逸。同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特

26、殊句式和固定句式的翻評(píng)，如能謗于市朝介賓短語后苦句的翻評(píng)。4C項(xiàng)理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是意在從側(cè)面突出表現(xiàn)鄒忌的治國(guó)之才。5比較閱讀題干問選文中鄒忌和晏子勸諫的目的。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)，鄒忌勸速的目的可從勸速齊王廣開吉路、去除蒙蔽的角度作答。晏子勸諫的目的可從希望公關(guān)心天下百姓疾苦的角度作答，這需要讀在恒文文的情節(jié)內(nèi)容后再作答?！军c(diǎn)睛】譯文：甲文，在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里

27、的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！?命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王

28、。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（乙）文：齊景公在位時(shí)，雪下了好幾天卻不轉(zhuǎn)曬，景公穿若用狐貍下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺(tái)階上，子子進(jìn)宮謁見，站了一會(huì)兒，景公說：奇怪了！雨雪下了好幾天，可天氣卻不寒冷，吳子回答說：天氣不冷嗎？層公笑了，吳子說：“我聽說古代賢德的國(guó)君，自己吃飽且知道百姓的饑餓，自己穿暖目知道百姓的寒冷，自己安逸目知道百姓的勞苦，現(xiàn)在你不知道，景公說：說得好！我聽從您的教誨了。（他）于是發(fā)令拿出大衣和糧食給饑寒交加的人。命今在路上見到的，不必問他們是哪鄉(xiāng)的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國(guó)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不必記他們的姓名。已有職業(yè)的人發(fā)給兩個(gè)月的糧食，病因的人發(fā)給兩年

29、的糧食，孔子聽到后說：晏子能明他的您里，景公能實(shí)行他認(rèn)識(shí)到的德政。”8、（桃花源中人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里來的。如果沒有這種人，我同誰一道呢？【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“乃”“歸”名等字詞的翻譯。句要補(bǔ)出省略的內(nèi)容，句“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”，此句屬于介詞賓語前置。9、1 （1）指訴訟事件 （2）倒下 2（1）祭祀用的祭品，（我）從來不敢虛報(bào)（數(shù)目），一定做到誠(chéng)實(shí)可信。（2

30、）第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓士氣就減弱了，第三次擊鼓士氣就窮盡（枯竭）了。3交代了曹劌請(qǐng)見的原因；為下文寫魯莊公的目光短淺作鋪墊；襯托曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)（顯示了曹劌的自信）。4政治上取信于民；運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握時(shí)機(jī)?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語的含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體的語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。本題中“獄”是古今異義詞，古義指“訴訟事件”。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用

31、、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意以下關(guān)鍵詞：犧牲玉帛（b）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。再：第二次。三：第三次。3本題考查對(duì)重要語句作用的理解。曹劌的話“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”交代了曹劌請(qǐng)見的原因，顯示了曹劌的自信。為下文寫魯莊公的種種表現(xiàn)作鋪墊。據(jù)此作答。4本題考查對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。由曹劌與魯莊公的對(duì)話：“公曰：小大之獄，雖不能察，必以情。對(duì)曰：忠之屬也。可以一戰(zhàn)?！笨?/p>

32、概括出：政治上要取信于民這一先決條件；由文末曹劌的分析“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！笨筛爬ǔ觯阂\(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握時(shí)機(jī)?！军c(diǎn)睛】譯文魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說：“祭

33、祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望

34、齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”10、1性格即命運(yùn)。2 比喻論證 道理論證 3如果不塑造良好的性格，即使偶爾人生會(huì)有某些小的成功，最終也終會(huì)失敗。4數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負(fù)面指數(shù)（盡快完善自己的性格,大

35、幅度提升情商指數(shù)）【解析】1尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。結(jié)合文章內(nèi)容和首尾段可知此文題目就是中心論點(diǎn)。2考查辨析論證方法。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。句“無疑是上佳的粘合劑和酶母”將積極的性格比作粘合劑和酶母，運(yùn)用了比喻論證；句“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！币妹洌沁\(yùn)用了道理論證。3考查對(duì)文中重要句子含義的理解。句子深層含義的把握，應(yīng)從探究作者的寫作目的

36、，結(jié)合中心思想要分析?！跋关埓剿览鲜蟆北扔髋既挥錾稀！皟e幸”的意思就是由于偶然的原因而得到成功，免去災(zāi)害，很幸運(yùn)。整個(gè)句子強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人若要從根本上改變自身的命運(yùn)，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格。不要有任何僥幸心理，否則即使偶爾人生會(huì)有某些小的成功，最終也終會(huì)失敗。4考查對(duì)文章內(nèi)容信息的篩選有效信息的能力。這類試題，首先要明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語句進(jìn)行加工，用凝練的語言來作答。根據(jù)第段“在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，一個(gè)人若要從根本上改變自身的命運(yùn)，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負(fù)面指數(shù)。無數(shù)事實(shí)證明，這的確是行之有效的成功途徑?！鄙宰魈釤捈词谴鸢浮?1

37、、1我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。2本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當(dāng)關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的傳”，文題并不準(zhǔn)確。3 “傳”的重要原因 “傳”的主要問題 4不能互換，第段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第段講“傳“是因?yàn)橛行﹤鹘y(tǒng)文化包含了我們目前無法解釋的古人的智慧。后者以前者為前提，兩者是遞進(jìn)關(guān)系。5D【解析】1尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有

38、的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文在結(jié)尾總結(jié)出中心論點(diǎn)“我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。”。2考查文章題目的理解。文章題目要與文章內(nèi)容保持一致才可以。文章題目“傳和承”明顯應(yīng)該談兩個(gè)方面的問題，仔細(xì)閱讀文章，內(nèi)容只是從“傳”的角度來論證的，并沒有談到“承”，犯了文不對(duì)題的錯(cuò)誤。故而題目不合適。3考查對(duì)文章寫作思路的理解。結(jié)合段落所寫的內(nèi)容，第段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第段講“我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存，主要問題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性?！?考查段落的順序問題。議論文的語言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，段落不能調(diào)換一般是時(shí)間順序、邏輯順序，還有與上下文

39、銜接不能調(diào)換。根據(jù)第段首句“進(jìn)一步思考”可見，后者以前者為前提，兩者是遞進(jìn)關(guān)系。5本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料列舉日本，某項(xiàng)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目一旦被列為保護(hù)對(duì)象的例子，并且是非功利性的，第段“目前，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存，主要問題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性?！迸懦鼳BC三項(xiàng)，選D。三、應(yīng)用12、（1）中國(guó)人的文化自信，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的動(dòng)力與源泉。（2）圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。圖標(biāo)中都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。（3）中國(guó)漢字聽寫大會(huì)圖標(biāo)整體是一個(gè)圓形圖案，圓的內(nèi)部是常用的偏旁和部首。圓是中華民族傳統(tǒng)

40、文化的形態(tài)象征，圓同時(shí)也象征著無限，象征著包容、和諧、圓滿。圖標(biāo)中的文字筆畫還預(yù)示著中國(guó)漢字幾千年來的造字變化和傳承。【解析】（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可提取材料一“很多人喜歡這個(gè)節(jié)目，認(rèn)為文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量”等句進(jìn)行分析，即可整理出正確答案。（2）從“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”“中國(guó)成語大會(huì)”“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”等字眼分析，圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。再如第一個(gè)徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案，第二個(gè)是由漢字“成語”字形組成的圖案，第三個(gè)主要是由變形的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”文字組成的圖案，所以可分析出圖標(biāo)中都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。（3）這是一道圖文轉(zhuǎn)換試題的圖標(biāo)題，此類試題一般通過分析圖標(biāo)中的文字、數(shù)字、字母的組合和線條、圖形的變化來推出其包含的寓意如。該徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案，下方是“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”8個(gè)漢字。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，象征著博大、圓滿等。其中的偏旁，可組成任何漢字，預(yù)示著組合的無限可能性。作答時(shí)一定要有“偏旁”“圓形”“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”等關(guān)鍵性的字眼。且要寫出圖標(biāo)中各部分的寓意。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、窗外的花開得過分艷了，明晃晃耀了我的眼。揉去