2022年山東省威海市文登區(qū)八校聯(lián)考十校聯(lián)考最后語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列句子中加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A緬懷創(chuàng)建民國的革命先烈，不禁令人肅然起敬。B俯瞰北京世園會中國館，半環(huán)形的外形如一柄溫潤的如意舒展于青山綠水之間。C中國北京張家口獲得20

2、22年冬奧會主辦權(quán)的消息一經(jīng)發(fā)出，全國各族人民拍手稱快，這極大增強了中國人民的自豪感。D讀屏和讀書兩種閱讀方式并存，相得益彰，共同構(gòu)成了多元化的閱讀時代。2對下面這首元曲理解有誤的一項是（ ）天凈沙秋思元馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。A這是一篇抒情作品，僅用28個字就生動地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的鄉(xiāng)愁。B前三句全是寫景，沒有提到主人公，但每一個景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在。C這篇作品極其出色地運用了景物烘托的寫法，將人物置于特定的氛圍中，使情緒和環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。D作品將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中，處于動態(tài)中“流水”、“人家”，與處于

3、靜態(tài)中的“小橋”相映，更顯出環(huán)境的幽靜。3下列詞語中,加點字的注音和字形完全正確的一項是A虔信(qin) 蔭庇(b) 自知之名(mng)B托辭(c) 驀然(m) 中流砥柱(d)C告罄(qng) 剎那(ch) 斷章取義(q)D感概(ki) 孱弱(chn) 面面相覷(q)4下列句中加點成語使用正確的是（ ）A那是一張的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。B侵略者的國旗昂首挺胸，在被其沖破的堡壘上獵獵作響。C使用我廠生產(chǎn)的涂料裝飾您的居室，使您蓬蓽生輝。D畢業(yè)了，回想起老師對我們的諄諄教誨，心中不禁涌起對老師的感激之情。5根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。為山九仞，_。_，流水

4、前波讓后波。 無絲竹之亂耳，_?？醇t裝素裹，_。 唐宋詩歌中，有許多詩句飽含愛國憂思，表達(dá)詩人為國建功立業(yè)的強烈愿望，請寫出連續(xù)的兩句來：_，_。 實現(xiàn)民族偉復(fù)興、國家富強、人民幸福和社會安定，是中華民族近代以來最偉大的“中國夢”。為實現(xiàn)這一夢想，我們可以用李白 行路難中“_，_”的樂觀自信來自勉。6閱讀下面的名著選段，完成下列各題?！半x開桑菲爾德，我感到痛苦，我愛桑菲爾德；我愛它，因為我在那里過著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一個時期。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化。我沒有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對面地同我所尊敬的人，同我所愛的人，同一個獨特、活躍、寬廣的心靈交

5、談過。我已經(jīng)認(rèn)識了你，現(xiàn)在感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個必要性，就像看到非死不可這個必要性一樣。”“真的，我得走！”我有點惱火了，反駁說，“你以為我會留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？你以為，因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系勰_跟前，是平等的因為我們是平等的！”1你是怎樣理解“我的

6、靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣”若這句話的?2聯(lián)系整部作品，寫出“我”受到踐踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的切交往之外的兩個重要的人生階段，并分別分析對“我”性格的影響。二、閱讀7閱讀下面的文言語段，完成小題。詹鼎，字國器，臺寧海人也。其家素賤，父鬻餅市中，而賃縣之吳氏家。鼎生六七年，不與市中兒嬉敖，獨喜游學(xué)館，聽人讀書，歸，輒能言諸生所誦。吳氏愛之，謂其父令兒讀書。鼎欣然，其父獨不肯，罵曰：“吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也？”然鼎每自課習(xí)，夜坐餅灶下，誦不休。其父見其志不可奪，遣之讀書。時吳氏家延師儒。逾年，盡通其師所能，師辭之，鼎遂為吳氏諸子師。元

7、末方國珍求士為己用，聞鼎有才。以計擒之。鼎為其府都事，有廉名。國珍弟平章事，有人犯法，屬鼎治，鼎論如法。平章之妻受賕，請于鼎。持不可，曰：“今方氏欲舉大謀當(dāng)用天下賢士一心守法曷使婦人得預(yù)事乎？”不許。 鼎臨事有才，簡牘滿前，須臾而決。時河南行省缺郎中，吏部請命鼎為之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使也?！贝霘q，除留守都衛(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司請除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，勝百輩。”其見稱如此。注：屬：交付。 受賕：接受賄賂。1下面句中加點詞語理解有錯誤的一項是（ ）A其家素賤 素賤：一向貧窮 B有司請除吏 除吏：除掉官職C鼎臨事有才 臨事：處理事情 D鼎論如法 如法：按照法律

8、2下面句子斷句正確的一項是（ ）今方氏欲舉大謀當(dāng)用天下賢士一心守法曷使婦人得預(yù)事乎A今方氏欲舉大謀當(dāng)用天下賢士一心守法曷使婦人得預(yù)事乎B今方氏欲舉大謀當(dāng)用天下賢士一心守法曷使婦人得預(yù)事乎C今方氏欲舉大謀當(dāng)用天下賢士一心守法曷使婦人得預(yù)事乎D今方氏欲舉大謀當(dāng)用天下賢士一心守法曷使婦人得預(yù)事乎3對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（ ）A詹鼎出身微賤，從小酷愛學(xué)習(xí)，喜愛上學(xué)館聽人讀書，回家后就能說出學(xué)生們所誦的內(nèi)容。夜晚常在餅灶之下捧書誦讀不止。B開始時他遭到父親的反對，但苦學(xué)不輟，使父親的態(tài)度發(fā)生改變，又得到與吳氏諸子一同從師的機會，后來成為吳氏諸子的老師。C詹鼎被方國珍用計擒獲，

9、做了方國珍府都事。他堅持秉公執(zhí)法。D平章事接受賄賂，其妻向詹鼎求情，詹鼎拒絕接受求情。4將第三大題文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也？8閱讀下面的文言文,回答小題。方山子傳(節(jié)選)宋蘇軾方山子,光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人,里之俠皆宗之。稍壯折節(jié)讀書欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服，徒步往來山中,人莫識也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“鳴呼!此吾故人陳慥季常也。何為而在此?”方山子亦矍然,問余所以至此者。余

10、告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨來窮山中,此豈無得而然哉?方山子:即下文的陳慥,字季常。光、黃:光州、黃州,兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。折節(jié):改變原來的志趣和行為。方山冠:古代的一種帽子，唐宋時隱士多戴這種形狀的帽子。矍:吃驚。勛閥:門第顯貴。1 解釋下列句子中加點詞的意思。閭里之俠皆宗之 過岐亭,適見焉余既聳然異之歲得帛千匹2用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處)稍 壯 折 節(jié) 讀 書 欲 以 此

11、馳 騁 當(dāng) 世 然 終 不 遇3用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識也。然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?使從事于其間,今已顯聞。4文中的方山子與下列哪一人物最為相似?請做出選擇,并結(jié)合本文與課文相關(guān)內(nèi)容作出簡要的闡述。A吳均(與朱元思書) B陶淵明(桃花源記) C劉禹錫(陋室銘) 9閱讀下面文言文，完成各題。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，

12、生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牲乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！彪啵盒∝i。 亟：通“急”，趕緊。 有國者：掌握國家政權(quán)的人。羈：羈絆、束縛。1解釋加點詞的意思。怒而飛志怪者使使厚幣迎之當(dāng)是時2下列各組句子中加點詞的意義和用法不相同的一項是A化而為鳥 乃記之而去（小石潭記）B其正色邪 其此之謂乎（雖有佳肴）C無為有國者所羈 不足為外人道

13、也（桃花源記）D許以為相 以順為正者（富貴不能淫）3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。摶扶搖而上者九萬里。其視下也，亦若是則已矣。子亟去，無污我。4莊子在乙文中“棄官”的行為與甲文中所展現(xiàn)的積極進(jìn)取之志是否矛盾？為什么？10閱讀下面的文字，完成后面小題在閱讀旅程中擁有“心力量”朱永新人的生活包括物質(zhì)生活與精神生活兩個方面。偉大的書，本身就同時擁有安頓靈魂和激發(fā)創(chuàng)造的力量。物質(zhì)的發(fā)展永遠(yuǎn)會受到各種制約，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫無疑問，閱讀正是為了讓我們的生活更精彩、更有智慧。我們需要用閱讀來重建信仰。社會需要誠信，人們需要信仰。讀書會讓人知道世界的深奧，會讓人明白自己的無知與渺小，會讓人產(chǎn)生敬畏之心。

14、而敬畏之心是建立信仰的重要基礎(chǔ)。閱讀是為了幫助我們更積極地面對生活，擁有更和諧的人際關(guān)系。共讀共行，才能同心同行。我們需要用閱讀來創(chuàng)新創(chuàng)造。好的書會讓我們更年輕、更有活力。讀書，應(yīng)該是一種挑戰(zhàn)，向未知世界同時向自己智力的一種挑戰(zhàn)。雖然批評式的閱讀本身也是一種重要的讀書方法，不過讀書不是為了批評書中的缺點與錯誤，而是為了創(chuàng)新創(chuàng)造。尤其對于研究問題與建構(gòu)理論而言，閱讀應(yīng)該以學(xué)其所長為主。我們需要用閱讀來探索世界。我們看到的世界，總是受到許多因素的制約，比如“近視”“老花”等原因，或者“粗心”“馬虎”等心理，讓我們無法清晰把握這個世界。而閱讀，就是那副幫助我們清晰看世界的眼鏡。我們需要用閱讀來反思自

15、我。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，同樣一本書里，每個讀者所讀到的，所汲取的，都帶有個人色彩。每個真正用心閱讀的人，總是能夠在書中找到自己，從而通過行動，去尋找有意義的人生。當(dāng)然，讀書需要循序漸進(jìn)。不同的書會組成一個自然的階梯，引導(dǎo)我們?nèi)ヅ实撬枷肱c智慧的高峰。所以，當(dāng)我們被一本書阻攔的時候，不要自暴自棄，可以尋找另外更合適的書作為再次攀越這本書的階梯。沒能養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，不妨從現(xiàn)在開始行動。即使不能以書為友，也應(yīng)對閱讀的好處有所了解，對愛書人、讀書人保持尊敬。我們的古人對于書籍、閱讀、讀書人，都是尊敬的。在古代，連有字的紙張也不能隨便亂扔。對這些保持必要的尊敬，本身就是對文化的尊敬，是一種修養(yǎng)

16、。對于已經(jīng)養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，無論大人還是孩子，都要提高標(biāo)準(zhǔn)。讀書也是思維與智力的體操。如果不能讀一些有挑戰(zhàn)性的書、能夠刺激自我超越的書，很難有真正的成長。跳一跳才能摘智慧之果。同時還要注意讀書方法，“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”，在朱子24字讀書法中，熟讀精思是最主要內(nèi)容。囫圇吞棗、不求甚解，是很難真正把握書中精髓的，正如飲食，只有細(xì)嚼慢咽才能有補于身體。雖然，現(xiàn)在很多人說書價貴，但畢竟還有公共圖書館和網(wǎng)上閱讀等途徑，對于想讀書的人來說，不會因為沒有錢而不去讀書。把閱讀當(dāng)作像吃飯、睡覺一樣的基本需要與日常習(xí)慣，對財力的要求并沒有人們想象的那么高。讀書，不是無奈的

17、選擇，不是為了打發(fā)無聊的光陰。最偉大的知識總是藏在最偉大的著作中，只有通過我們的閱讀才能轉(zhuǎn)化為力量。以閱讀重建心態(tài)，從而擁有“心力量”，必然創(chuàng)造新未來。（原載人民日報，有刪改）1下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A一千個讀者就有一千個哈姆雷特，說的是閱讀帶有個人色彩。B閱讀幫助我們建立更加和諧的人際關(guān)系，讓我們的生活更精彩。C批評式的閱讀是不可取的，因為讀書不是為了批評書中的缺點和錯誤。D閱讀可以成為一種習(xí)慣，它對財力的要求并沒有想象的那么高。2文章認(rèn)為閱讀能給人哪些“心力量”？3文章認(rèn)為如何才能將閱讀轉(zhuǎn)化為力量？請結(jié)合全文簡要概括。11學(xué)問與智慧羅家倫學(xué)問與智慧，有顯然的區(qū)別。學(xué)問

18、是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學(xué)問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。學(xué)問是寸積銖累而來的，常是各有疆域獨自為政的。它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種遠(yuǎn)瞻；它是人生底蘊的一種放射性；它是從人生深處發(fā)出來的，同時它可以燭照人生的前途。有人以為學(xué)問就是智慧，其實有學(xué)問的人，何曾都有智慧？世界上有不少學(xué)問淵博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融會貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實在說不上智慧二字。這種人在中國便可稱為“兩腳書櫥”。反過來說，有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問。有一種人，讀書雖然不多，但他對于人情事理，都很通達(dá)；憑借

19、經(jīng)驗，工作得心順手。這樣的人，你能說他沒有智慧嗎？學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往窮年累月，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無關(guān)宏旨這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在；其問題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律，奠下了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)，就是一個例子。再說進(jìn)化論的創(chuàng)立者達(dá)爾文。在達(dá)爾文以前，何曾沒有富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)物競天擇、最適者存的天演公例？

20、等達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)以后，赫胥黎慨然嘆曰：“這個道理，傻子都應(yīng)該知道，為什么我以前不知道？”當(dāng)代的物理學(xué)家愛因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對論是科學(xué)上一個稀有的創(chuàng)獲，但是他自己卻對人說：“我的發(fā)明其實很簡單，只是你們看不見罷了！”他能看見別人所看不見的，便是他的智慧過人之處。學(xué)問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學(xué)問。有學(xué)問的人，雖然不一定就有智慧，正如有智慧的人不一定有很深的學(xué)問一樣，但是智慧卻必須以學(xué)問做基礎(chǔ)，才靠得住。無學(xué)問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；它像探照燈，可以透過云層，照

21、徹青空。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。若把學(xué)問譬做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼筋，決不能成為房子；就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手，匠心愈能發(fā)揮；構(gòu)造的原理愈進(jìn)步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對于作風(fēng)的影響，整個美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以學(xué)問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。1文章認(rèn)為“學(xué)問與智慧”是什么關(guān)系，這給我們怎樣的啟迪？2閱讀第段，你

22、認(rèn)為它主要論述的觀點是什么？3結(jié)合第段，談?wù)剬澗€句子的理解。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。4聯(lián)系自己的生活實際，談?wù)勥@篇文章帶給你的啟示。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，按要求作答 。大熊貓的活動范圍與季節(jié)關(guān)系很大，冬春季多生活在3000米以下沒有積雪或積雪較少的山谷地帶。冬天照?；顒樱瑳]有冬眠的習(xí)慣。夏秋兩季則多在3000米以上的地帶活動。天氣炎熱時，也常到山溝里的小溪、小河旁喝水，有時候還下水游泳。大熊貓沒有固定的棲息場所，到處流浪，走到哪里，吃到哪里，睡到哪里。別看它笨重肥大，走路搖搖晃晃，爬起樹來卻挺高明。它的聽覺非常靈敏，受到驚擾時，就非常靈活地攀上高高的樹梢，躲藏起來。

23、（1）請用一句話概括大熊貓的主要特征，不超過20字。_。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，以“熊貓的體形”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話。 _。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面文字,按要求作文。蠶咬破蠶繭,方能化為蝴蝶,翩翩起舞;成長,也像一場破繭成蝶的蛻變。咬破依賴的蠶繭,你才能變得自立;咬破懶惰的蠶繭,你才能變得勤奮;畯破自私的蠶繭,你才能變得大氣;咬破浮躁的蠶繭,你才能變得沉穩(wěn)根據(jù)你對生活的理解,結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟, 以“咬破_的蠶繭”為題 ,寫一篇不少于600字的文章。要求:先將標(biāo)題補充完整再寫作;自定立意,自選文體(詩歌除外);文中不能出現(xiàn)真實校名和人名;不得套作,不得抄襲。參考答案

24、一、積累1、C【解析】本題考查詞語的理解與運用能力。A.緬懷：指遠(yuǎn)懷，追念，懷念，深情地懷念；選項正確；B.俯瞰：從高處往下看；選項正確；C.拍手稱快：形容人們對公憤消除、正義伸張時的高興心情；使用語境明顯錯誤；D.相得益彰：指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來；選項正確；故選C。2、D【解析】D項分析有誤，“流水”屬于動態(tài)，“人家”“小橋”屬于靜態(tài)，動靜結(jié)合，更顯出環(huán)境的幽靜。3、C【解析】A項，“名”應(yīng)為“明”；B項，驀然（m）；D項，“概”應(yīng)為“慨”。4、D【解析】A有誤，“莘莘學(xué)子”指眾多的學(xué)生。該成語用錯對象，它指眾多的學(xué)生，不能指一個學(xué)生。B有誤，“昂首挺胸”抬

25、起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。該成語褒貶不當(dāng)，它為褒義詞，不能形容侵略者的國旗。C有誤，“蓬蓽生輝”指某事物使寒門增添光輝（多用作賓客來到家里，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話）。該成語用錯對象，它是敬辭，不能用于“使您”，一般用于“使我”。D正確。故選D。5、 (1)功虧一簣 (2)芳林新葉催陳葉 (3)無案牘之勞形 (4)分外妖嬈； (5)了卻君王天下事， 贏得生前身后名/壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血等 (6)長風(fēng)破浪會有時， 直掛云帆濟滄?！窘馕觥勘绢}為名篇名句關(guān)聯(lián)性和理解性默寫，要注意難寫字和易錯字，應(yīng)該熟記大綱要求的背誦篇目，并且在默寫中注意不能添字、漏字、錯字，順序顛倒等現(xiàn)

26、象。要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合具體語境記憶，同時還要注意生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。注意重點字的寫法：簣、牘、嬈、 贏、匈。6、1表達(dá)了男女主人公對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求。2（1）做家庭教師的青年時期以及與羅切斯特先生重逢，兩人最終在一起，兩人最終在一起的圓滿時期。（2）自尊，自愛，自重；敢于反抗，敢于追求自由和平等；富于激情，善于思考，具有強烈的女性意識?！窘馕觥?本題考查文中語句含義的理解。解答此題，要結(jié)合文學(xué)名著的語言環(huán)境理解。這段文字可以說是小說中的高潮之一，簡愛的一番話，特別是“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣”，可以看作是她追求平等、

27、真摯的愛情的宣言，所以解答圍繞著對平等的追求展開即可。2本題考查句著內(nèi)容的理解。讀完小說，我們應(yīng)對簡愛的人生階段有所把握她經(jīng)歷了四個階段：童年時期（寄人籬下和在寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)）；青年時期（做家庭教師）；迷茫時期（得知羅切斯特先生有妻子，悲憤遠(yuǎn)離）；圓滿時期（與羅切斯特先生重逢，兩人最終在一起）。前兩個時期對“我”性格的影響最大，結(jié)合這兩個階段的經(jīng)歷分析其性格特點即可。生活在舅母家，受盡欺辱，讓她學(xué)會了堅強，產(chǎn)生了反抗意識；在洛（羅）沃德學(xué)校，天性受到壓抑，行為受到約束，思想受到禁錮，讓她向往自由，追求平等。二、閱讀7、1B2C3D4我們本來就是做小生意的人，生了兒子就能夠從事這行職業(yè)，我的職業(yè)不

28、會后繼無人就足夠了，為什么要跟著讀書人呢？【解析】1試題分析：文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，要求學(xué)生注意識記、積累，根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題B項“有司請除吏”中的“除”不是“除掉”的意思，而是“授予官職”的意思。2試題分析：文言斷句的題目，要注意一些常見的標(biāo)志性虛詞、結(jié)構(gòu)的對稱、人稱的轉(zhuǎn)換，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎。相反，如果是兩個事件，句子再短也要斷開。此題“天下賢士”是“當(dāng)用”的賓語，所以“天下賢士”不能斷開，因此排除A和D?！瓣隆笔恰霸趺础钡囊馑?，在句中加強反問語氣

29、，“曷”應(yīng)放在“曷使婦人得預(yù)事乎”這個反問句的句首，所以“一心守法”與“曷使婦人得預(yù)事乎”之間應(yīng)該斷開，所以，選C。3試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解。D項“平章事接受賄賂，其妻向詹鼎求情”錯誤。根據(jù)原文第二段中的“平章之妻受賕”，可以看出接受賄賂的是平章事的妻子。4試題分析：本題考查的是文言語句的翻譯。翻譯句子時，要注意重點詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。本題要注意“故”“市”“業(yè)”“奈何”的意思。點睛：翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、

30、詞類的活用、古今異義等問題。第四，句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。參考譯文：詹鼎，字國器。臺灣寧海人。他的家族向來貧窮，父親在街市賣餅為業(yè)，租本縣有錢人家的屋子居住。詹鼎六七歲時，不喜歡與街市兒童嬉戲游玩，唯獨喜愛上學(xué)館聽人讀書，回家后就能說出學(xué)生們所誦的內(nèi)容。吳氏愛其聰敏，勸詹鼎的父親讓詹鼎讀書，詹鼎非常高興，但他的父親不答應(yīng)，罵道：“我們本來就是做小生意的人，生了兒子就能夠從事這行職業(yè)，我的職業(yè)不會后繼無人就足夠了，為什么要跟著讀書人呢？”然而詹鼎每節(jié)課都認(rèn)真學(xué)習(xí)，夜晚常在餅灶之下捧書誦讀不止。他的父親為之感動，遂

31、讓他入學(xué)讀書。當(dāng)時吳氏聘請了儒學(xué)老師教授他的孩子，詹鼎就從學(xué)于吳家。一年之后，把他老師所能教的都學(xué)會了，老師告辭離開了，于是詹鼎被聘請為吳氏孩子們的老師。元末，方國珍選置有才能的人為僚屬。方國珍聽說詹鼎有才能，用計謀扣留了他。詹鼎替他做事，作了慶元府都事，以廉潔出名。方國珍的弟弟任平章事的時候，有人違反法律，屬于詹鼎的管理，詹鼎按法論罪。平章事的妻子受賄，向詹鼎求情，詹鼎堅持不同意，說：“現(xiàn)在方國珍想要做大事，應(yīng)該用天下賢能的人，應(yīng)該完全遵守法令，怎么能讓婦人干預(yù)呢？”詹鼎處理事情很有才能，一會兒就處理完許多公案。當(dāng)時河南行省郎中一職空缺，吏部請求任命詹鼎擔(dān)任這一職務(wù)。丞相說：“我們一起共事吧

32、，以詹鼎這樣的才能，不應(yīng)該外派的?！贝毎肽旰?，任命為留守都衛(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐寮。任職未到期，有司衙門請求任命官職。丞相說：“刑部有詹鼎在，勝過許多人。”他像這樣被丞相所稱贊。8、1(1)尊敬,推崇 (2)正好,恰好 (3)對感到驚訝 (4)每年2稍壯/折節(jié)讀書/欲以此馳騁當(dāng)世/然終不遇3(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來往,沒有人認(rèn)識(他)。(2)但是方山子出身于世代功勛之家,照例應(yīng)有官做,假如(他)能置身官場,到現(xiàn)在已得高官榮名了。4文中的方山子與陶淵明最為相似。理由:他們都是隱士,陶淵明棄官歸隱,方山子棄財富而獨來窮山;他們都有超然世俗之外的隱士情懷。陶淵明

33、有對“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”這樣理想社會的向往和憧憬,方山子則有“環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”這樣安貧樂道的精神?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“宗”是古今異義詞，“尊敬，推崇”的意思；“異”是意動用法，“對感到驚訝”的意思。2試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利

34、用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“稍壯折節(jié)讀書欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇”的意思是：（等到他）年歲稍長，就改變志趣發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運。據(jù)此，正確的句讀是：稍壯/折節(jié)讀書/欲以此馳騁當(dāng)世/然終不遇。3試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“車馬（坐車騎馬）、毀（損毀）、莫（沒有）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“勛（功勛）、得（做）、使（假如，

35、假使）、顯聞（顯達(dá)聞名）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。4試題分析：考查對人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析方山子的特點，并與吳均、陶淵明、劉禹錫三人進(jìn)行對比，找出最為相似的人物分析作答。從人物的身份來看，文中的方山子與陶淵明最為相似。首先，方山子與陶淵明可以稱之為是隱士,陶淵明棄官歸隱,而“方山子,光、黃間隱人也”“獨來窮山中”，他們都有超然世俗之外的隱士情懷；從“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”可以看出陶淵明雖然居室破漏，衣食不足但卻安然自得，這正是他安貧樂道的表現(xiàn)。而方山子則有“環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”這樣安貧樂道的精神。據(jù)此理解作答

36、?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運 。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：這不

37、就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？因此就稱他為方山子。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才

38、會如此的嗎？9、1（1）奮發(fā)（2）記載（3）派（4）這2C3（1）盤旋在暴風(fēng)上面，飛上九萬里的高空。（2）大鵬從高空往下看，也像這樣罷了。（3）你趕緊離開，不要使我受到污染。4不矛盾。甲文中，作者運用想象、夸張的手法，說明萬事萬物是有所憑借的，沒有絕對的自由，但是可以追求精神的自由。乙文中作者寧愿“為孤豚”、“游戲污瀆之中自快”，拒絕“重利”“尊位”，是不慕富貴、不求榮利的表現(xiàn)，正是追求精神自由的體現(xiàn)。因此兩文都體現(xiàn)了莊子不受約束、追求精神自由的人生態(tài)度，所以 兩者不矛盾?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異

39、義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“是”是“代詞，這”；“怒”是古今異義詞，“奮起，奮發(fā)”的意思。2試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“而”分別為“表順承”和“表順承”；B.選項中的“其”的都是用在句首，“表反詰語氣”；C.選項中的“為”分別是“被”和“向”；D.選項中的“以”分別是“介詞，把”和“按照，依據(jù)”的意思。故選C。3試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點

40、實詞必須翻譯到位。（1）句中的“摶（環(huán)繞而上）、扶搖（由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)）、上（向上）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“視下（向下看）、若（像）、是（這樣）”幾個詞是賦分點；（3）句中的“子（你）、亟（急忙，趕快）、去（離開）、污（玷污）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。4試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。甲文“是鳥也，海運則將徙于南冥”“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”等語句，意在說明世間萬事萬物是有所憑借的，沒有絕對的自由，但是可以追求精神的自由。而乙文作者“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”，拒絕了榮華富貴的行為，正是莊子追求精神自由的體現(xiàn)

41、。據(jù)此分析，乙文中“棄官”的行為與甲文中所展現(xiàn)的積極進(jìn)取之志兩者并不矛盾。據(jù)此分析作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。齊諧是一部專門記載怪異事

42、情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了?！疽摇砍趼犝f莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，答應(yīng)他出任宰相。 莊周笑著對楚國使臣說：“千金，確是厚禮；卿相，確是尊貴的高位。您難道沒見過祭祀天地用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品，在這個時候

43、，它即使想做一頭孤獨的小豬，難道能辦得到嗎？你趕緊離開，不要使我受到污染。我寧愿在小水溝里身心愉快地游戲，也不愿被國君所束縛。我終身不做官，讓自己的心志愉快。”10、1C2閱讀可以重建信仰；閱讀可以創(chuàng)新創(chuàng)造；閱讀可以探索世界；閱讀可以反思自我。3（1）把閱讀當(dāng)作習(xí)慣。（2）保持對文化（書籍、閱讀、讀書人）的尊敬。（3）要提高標(biāo)準(zhǔn)，自我超越。（4）注意讀書方法，循序漸進(jìn)，熟讀精思?！窘馕觥?此題考查的是學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結(jié)合相關(guān)段落來分析。結(jié)合文章第三段“批評式的閱讀本身也是一種重要的讀書方法，不過讀書不是為了批評書中的缺點與錯誤，而是為了創(chuàng)新創(chuàng)造?！笨芍狢項與

44、原文不符，故選C。2此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。根據(jù)第二段中的“我們需要用閱讀來重建信仰”，第三段中的“我們需要用閱讀來創(chuàng)新創(chuàng)造”，第四段中的“我們需要用閱讀來探索世界”，第五段中的“我們需要用閱讀來反思自我”提煉作答。3本題考查篩選信息和對文本內(nèi)容的理解。根據(jù)第七段中的“應(yīng)對閱讀的好處有所了解，對愛書人、讀書人保持尊敬”，第八段中的“對于已經(jīng)養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，無論大人還是孩子，都要提高標(biāo)準(zhǔn)”，“要注意讀書方法，循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”，提煉作答。11、1學(xué)問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們

45、不但需要學(xué)問，而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。（意思對即可，）2學(xué)問是不能離開智慧的；（或沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問3運用比喻的修辭手法，形象地證明了學(xué)問對于智慧的重要性。4可從“知識積累，知識運用，或知識與智慧的關(guān)系”等方面談?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力。仔細(xì)閱讀文章，理解學(xué)問和智慧的區(qū)別與聯(lián)系。學(xué)問是知識的積累，是工具；而智慧是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力，聯(lián)系兩者是相輔為用，缺一不可的關(guān)系。根據(jù)分析條理作答即可。2本題考查學(xué)生對文段論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應(yīng)該用一個能表示簡明判斷的完整的

46、句子來表達(dá)。閱讀第段，首句“學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問”即是這一段的觀點。3本題考查學(xué)生對句子的賞析能力。賞析句子要依據(jù)句子本身的特點去分析，可以從三個方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析；第二如果沒有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法，比如對比，象征等，有就依據(jù)各個表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析；第三如果都沒有，我們就要從句子里面有特色的詞語去分析，比如一系列動詞的使用，一系列四字短語的使用等方面去分析，這三點是最常見的，要能夠掌握住。這句話將“從學(xué)問中鍛煉出來的智慧”比作“珍珠”，形象地證明了學(xué)問

47、對于智慧的重要性。點睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。4本題是現(xiàn)代文閱讀中的開放性試題，考查學(xué)生閱讀的個性體驗和獨特感受。解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。可從“知識積累，知識運用，或知識與智慧的關(guān)系”等方面談。三、應(yīng)用12、（1）不喜冬眠、居無定所、爬樹高明、聽覺靈敏 （2）熊貓的身子圓圓的、胖乎乎的，像個大皮球，樣子十分憨態(tài)可掬 【解析】（1）考查對說明對象特征的概括。仔細(xì)閱讀材料內(nèi)容，提取“沒有冬眠的習(xí)慣”“大熊貓沒有固定的棲息場所”“爬起樹來卻挺高明”“它的聽覺非常靈敏”句子作答即可。注意字?jǐn)?shù)限制。（2）開放性試題，答案不唯一，以熊貓形體為描寫對象，用上一種修辭方法，語句通順流暢即可。如，大熊貓的身子圓圓胖胖的，象個大皮球，大熊貓的耳朵象半塊光盤，眼睛象巧