山東高校教師資格證 綜合考試題庫

1、2022山東高校教師資格證綜合題庫單選題1.教師的職業(yè)認(rèn)識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)信念和職業(yè)意志，可以統(tǒng)稱為（ ）。A. 教師職業(yè)道德意識(shí)B. 教師職業(yè)道德個(gè)性C. 教師職業(yè)道德品質(zhì)D. 教師職業(yè)道德志向2.世界上第一所師范學(xué)校是（ ）。A. 通州師范學(xué)校B. 柏林師范學(xué)校C.巴黎師范學(xué)校 （法國1974年）D. 倫敦師范學(xué)校3.道德把握世界的主要手段主要是進(jìn)行（ ）。A. 道德教育B. 道德評(píng)價(jià)C. 道德修養(yǎng)D. 法律教育4.人類歷史的第一個(gè)階級(jí)道德類型是（ ）。A. 資本主義社會(huì)的道德B. 社會(huì)主義社會(huì)的道德C. 奴隸社會(huì)的道德D. 封建社會(huì)的道德5.（ ）是每個(gè)教師勝任工作的必要條件。A. 能歌

2、善舞B. 動(dòng)聽的語音C. 健康的體魄D. 道德修養(yǎng)6.下列關(guān)于職業(yè)道德的說法中，正確的是（）。A. 職業(yè)道德在適用范圍上具有普遍性B. 講求職業(yè)道德會(huì)降低企業(yè)的人力資源從業(yè)考試競爭力C. 職業(yè)道德的內(nèi)容因行業(yè)不同而有所不同D. 職業(yè)道德在形式上具有隨變性7.從人文層面上看，信息素養(yǎng)則反映了人們對(duì)于信息的情感、態(tài)度、和價(jià)值觀，它建立在技術(shù)層面的基礎(chǔ)上，涉及（ ）、協(xié)同工作、個(gè)人和社會(huì)責(zé)任等各方面的內(nèi)容。A. 個(gè)人素養(yǎng)B. 技術(shù)能力C. 集體教學(xué)D. 獨(dú)立學(xué)習(xí)8.現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用模式 主要包括集體教學(xué)模式、（ ） 、小組學(xué)習(xí)模式、遠(yuǎn)程教學(xué)模式A. 行為控制教學(xué)模式B. 合作教學(xué)模式C. 個(gè)別化教

3、學(xué)模式D. 信息加工教學(xué)模式現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用大體上有以下四種模式：集體教學(xué)模式、個(gè)別化教學(xué)模式、（ ）、遠(yuǎn)程教學(xué)模式。A. 小組教學(xué)模式B. 協(xié)作學(xué)習(xí)模式C. 小組學(xué)習(xí)模式D. 協(xié)作教學(xué)模式9.信息素養(yǎng)包含技術(shù)和人文兩個(gè)層面的意義：在技術(shù)層面上，信息素養(yǎng)反映的是人們搜索、（ ）、篩選、利用信息的能力，以及有效的在教學(xué)過程中使用信息技術(shù)的技能。A. 策略B. 整合C. 獲取D. 鑒別10.學(xué)習(xí)資源是指那些可以提供給學(xué)習(xí)者使用的，能幫助和促進(jìn)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)的信息、人員、教材、設(shè)施、（ ）。A. 技術(shù)和環(huán)境B. 技術(shù)C. 技術(shù)和方法D. 技術(shù)或技能11.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境具有（ ）、廣播、遙控、監(jiān)看、監(jiān)聽

4、等多種特性和功能。A. 交互性B. 自主性C. 信息化D. 資源共享12.教師的現(xiàn)代教育技術(shù)能力具有以下四個(gè)特點(diǎn)：多維性、（ ）、階段性、差異性。A. 民主性B. 科學(xué)性C. 發(fā)展性D. 動(dòng)態(tài)性13.功能開放是指提供全面的（ ）服務(wù)，能夠支持按需學(xué)習(xí)、適時(shí)學(xué)習(xí)與彈性學(xué)習(xí)。A. 學(xué)習(xí)B. 學(xué)校C. 教育D. 教學(xué)14.從教育屬性看，教育信息化的基本特征之一是（ ）。A. 智能化B. 多媒化C. 交互性D. 網(wǎng)絡(luò)化從技術(shù)屬性看，教育信息化的基本特征之一是（ ）。A. 共享性B. 開放性C. 數(shù)字化D. 協(xié)作性從技術(shù)屬性看，教育信息化的基本特征是（ ）。A. 智能化B. 數(shù)字化C. 網(wǎng)絡(luò)化D. 多媒

5、化15.可以把高校教師現(xiàn)代教育技術(shù)能力要求歸納為（ ）、資源/管理、教學(xué)/設(shè)計(jì)、績效/發(fā)展四個(gè)方面。A. 學(xué)習(xí)/管理B. 環(huán)境/應(yīng)用C. 系統(tǒng)/開發(fā)D. 工具/應(yīng)用16.現(xiàn)代教育技術(shù)的三個(gè)主要的相對(duì)獨(dú)立的應(yīng)用實(shí)踐領(lǐng)域有課堂教學(xué)領(lǐng)域、遠(yuǎn)程教學(xué)領(lǐng)域、（ ）。A. 學(xué)科教育領(lǐng)域B. 公司培訓(xùn)領(lǐng)域C. 企業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域D. 學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域17.個(gè)別化教學(xué)是在（ ）發(fā)展的基礎(chǔ)上而形成的現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用模式。A. 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)B. 程序教學(xué)C. 多媒體技術(shù)D. 視聽技術(shù)18.可以把教師現(xiàn)代教育技術(shù)能力概括為四個(gè)方面的內(nèi)容：（ ）、信息應(yīng)用能力、教學(xué)實(shí)踐能力和評(píng)價(jià)研究能力。A. 學(xué)習(xí)管理能力B. 工具應(yīng)用能力C. 媒

6、體技術(shù)能力D. 學(xué)習(xí)技術(shù)能力19.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)簡稱（ ）,是指用計(jì)算機(jī)幫助或代替教室執(zhí)行部分或全部教學(xué)任務(wù)，傳遞教學(xué)信息，對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能，直接為學(xué)生服務(wù)。A. CAMB. CBEC. CMID. CAI20.信息意識(shí)在信息素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中起（ ）作用，信息能力是信息素養(yǎng)的（ ），信息倫理道德是保證信息素養(yǎng)發(fā)展方向的（ ）和調(diào)節(jié)器。A. 主要、目標(biāo)、指明燈B. 先導(dǎo)、核心、指示器C. 前提、保障、主動(dòng)力D. 基礎(chǔ)、內(nèi)容、方向塔21.1825年美國著名政治家、教育家（ ）創(chuàng)辦了弗吉尼亞大學(xué)，強(qiáng)調(diào)“州立大學(xué)應(yīng)成為建設(shè)各州的智囊團(tuán)和人才的策源地”。A. 華盛頓B. 佛蘭斯納C. 赫欽斯D.杰弗遜

7、25.20世紀(jì)30年代，在美國大學(xué)的先驅(qū)者（ ）的努力下，英國和德國大學(xué)的傳統(tǒng)在美國得到了系統(tǒng)的闡揚(yáng)，這為美國大學(xué)在20世紀(jì)下半葉的崛起奠定了思想基礎(chǔ)。A. 華盛頓B. 佛蘭斯納C. 赫欽斯D. 杜威22.自治與國際性，這是（）大學(xué)教學(xué)的傳統(tǒng)。A. 21世紀(jì)B. 20世紀(jì)C. 19世紀(jì)D. 中世紀(jì)中世紀(jì)大學(xué)教學(xué)的傳統(tǒng)是( )。A. 自由教育與心靈訓(xùn)練B. 自治與國際性C. 服務(wù)社會(huì)與遵守宗教教義D. 研究和發(fā)展知識(shí)24.（）傳統(tǒng)奠定了現(xiàn)代大學(xué)的基本框架。A. 法國大學(xué)B. 中國古代大學(xué)C. 美國大學(xué)D. 中世紀(jì)大學(xué)23.第一批庚款赴美國留學(xué)的（ ）于1928年任清華大學(xué)代校長，提出了通才教育、

8、教授治校和學(xué)術(shù)自由等思想，并在辦學(xué)中付之實(shí)施。A. 蔣夢(mèng)麟B. 傅斯年C. 梅貽琦D. 蔡元培26.在西方，“課程”一詞最早出現(xiàn)在斯賓塞所著的（）。A. 愛彌兒B. 大教學(xué)論C. 民主主義與教育D. 什么知識(shí)最有價(jià)值32.1912年到1913年民國政府教育部通過的“壬子?癸丑學(xué)制”及隨后的修訂，吸取了的（ ）高等教育制度的特點(diǎn)。A. 日本B. 英國C. 美國D. 德國27.1917年蔡元培執(zhí)掌北大，由他主導(dǎo)的北大改革具有（ ）大學(xué)的烙印。A. 德國B. 日本C. 英國D. 美國28.建國之后，（ ）大學(xué)傳統(tǒng)在我國得到全面推行。A. 德國B. 日本C. （前）蘇聯(lián)D. 美國29.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在

9、齊國出現(xiàn)了一所著名學(xué)府（ ），成為“百家爭鳴”的思想重鎮(zhèn)。A. 杏壇B. 國子監(jiān)C. 太學(xué)D. 稷下學(xué)宮30.宋代，（ ）的出現(xiàn)意味著中國民間高等學(xué)校的誕生。A.私塾B.書院C.蒙學(xué)館D.國子監(jiān)31.研究和發(fā)展知識(shí)，這是（）大學(xué)教學(xué)的傳統(tǒng)。A.蘇聯(lián)B.英國C.德國D.美國33.20世紀(jì)50年代以后，中國高等教育全面學(xué)習(xí)（）經(jīng)驗(yàn)。A.美國B.蘇聯(lián)C.英國D.德國（）大學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)：培養(yǎng)“高級(jí)專門人才”。A.（前）蘇聯(lián)B.日本C.英國D.美國在師生交往中，學(xué)生在心理和道德上的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是（）。A.愛師性B.逆師性C.獨(dú)立性D.向師性在我國唐代官學(xué)發(fā)展興盛之時(shí)，歐洲當(dāng)時(shí)的學(xué)校則控制在（）。A.民

10、間手中B.教會(huì)手中C.地方手中D.政府手中教學(xué)過程要素一般包括教師、學(xué)生、教材（內(nèi)容）和（）四個(gè)基本要素。A.環(huán)境B.媒體C.教學(xué)設(shè)計(jì)D.教學(xué)設(shè)施在多媒體學(xué)習(xí)材料中，各畫面之間好像有無形的鏈條互相串聯(lián)，這種無形的鏈條被稱為超鏈，這種帶超鏈的多媒體又稱為（）。A.智能媒體B.超鏈媒體C.多媒體D.超媒體影響教師專業(yè)發(fā)展的因素很多，主要包括：職前教育和入職教育、教師個(gè)人環(huán)境、（）意識(shí)、在職發(fā)展機(jī)會(huì)、組織環(huán)境等。A.自我約束B.自我發(fā)展C.自力更生D.自主發(fā)展（）是由教師用計(jì)算機(jī)、學(xué)生用計(jì)算機(jī)、高速度大存儲(chǔ)量的計(jì)算機(jī)服務(wù)器、影音傳輸器及其他附件組成的，所有的設(shè)備構(gòu)成一個(gè)小型的計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)絡(luò)。A.專業(yè)

11、教學(xué)教室B.語音教室C.網(wǎng)絡(luò)教室D.多媒體演示教室學(xué)習(xí)資源是指那些可以提供給學(xué)習(xí)者使用的，能幫助和促進(jìn)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)的信息、人員、教材、設(shè)施、（）。A.技術(shù)和環(huán)境B.技術(shù)C.技術(shù)和方法D.技術(shù)或技能網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境是基于網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的，以（）為中心，支持教學(xué)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)要素的總和。A.教室B.教學(xué)內(nèi)容C.學(xué)習(xí)者D.教師（）是基于網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的，以學(xué)習(xí)者為中心，支持教學(xué)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)要素的總和，它與教師、學(xué)習(xí)者構(gòu)成一個(gè)整體，處于不斷變化、發(fā)展之中。A.電子備課環(huán)境B.普通教學(xué)環(huán)境C.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境D.多媒體教學(xué)環(huán)境啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)原則是在（）中明確提出的。A.孟子B.論語C.學(xué)記D.大學(xué)先秦時(shí)期

12、儒家教育思想的總結(jié)性著作（）主張“長善救失”，強(qiáng)調(diào)了在了解學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上因材施教。A.中庸B.大學(xué)C.學(xué)記D.論語公元前124年，漢武帝從大儒董仲舒之請(qǐng)，創(chuàng)立太學(xué)，設(shè)置（）博士，為中國古代最高學(xué)府。A.五經(jīng)B.十三經(jīng)C.九經(jīng)D.七經(jīng)學(xué)科課程又叫（）。A.綜合課程B.分科課程C.專業(yè)課程D.核心課程（）的主要功能是要促進(jìn)不同學(xué)識(shí)領(lǐng)域的專家或不同職業(yè)的人士具有相互溝通與了解的心態(tài)。A.軍事教育B.民主教育C.通識(shí)教育D.專業(yè)教育下列哪個(gè)不是學(xué)科課程的主要優(yōu)點(diǎn)（）。A.系統(tǒng)性B.邏輯性C.開放性D.簡約性（）認(rèn)為：學(xué)校的目的始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。A

13、.牛頓B.愛因斯坦C.布魯納D.維果茨基各種職業(yè)道德形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)是（）。A.腦力勞動(dòng)的出現(xiàn)B.職業(yè)活動(dòng)的出現(xiàn)C.勞動(dòng)D.階級(jí)分化以下不屬于集體教學(xué)模式的基本特征的是（）。A.強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和視聽信息的設(shè)計(jì)B.根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)為每個(gè)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)方法、媒體和材料C.以視聽媒體作為輔助手段或傳播手段來進(jìn)行教學(xué)的視聽傳播方法D.教學(xué)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是以學(xué)校和教師為中心的集體授課制影響教師專業(yè)發(fā)展的因素很多，以下不屬于的是（）。A.在職發(fā)展機(jī)會(huì)應(yīng)用B.和諧社會(huì)的發(fā)展C.教師個(gè)人環(huán)境運(yùn)用D.職前教育和入職教育使用（）是指凝固和體現(xiàn)在有形物體中的科學(xué)知識(shí)，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)教具一直到計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、

14、衛(wèi)星通訊等各種現(xiàn)代教育教學(xué)媒體。A.教育技術(shù)B.有形技術(shù)C.信息技術(shù)D.無形技術(shù)教育技術(shù)絕非僅指用于教育的媒體和手段，而是指人類在教育活動(dòng)中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和，它分為（）、物化形態(tài)和（）、智能形態(tài)大類。A.媒體環(huán)境、知識(shí)態(tài)度B.硬件應(yīng)用、軟件應(yīng)用C.人文、技術(shù)D.有形技術(shù)、無形技術(shù)教學(xué)過程要素一般包括教師、學(xué)生、教材（內(nèi)容）和（）四個(gè)基本要素。A.環(huán)境B.媒體C.教學(xué)設(shè)計(jì)D.教學(xué)設(shè)施各種職業(yè)道德形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)是（）。A.腦力勞動(dòng)的出現(xiàn)B.職業(yè)活動(dòng)的出現(xiàn)C.勞動(dòng)D.階級(jí)分化遠(yuǎn)程教育的基本矛盾是增加學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和（）之間的矛盾，寬帶高速網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使這個(gè)矛盾的解決成為可能。A.保證學(xué)

15、習(xí)目標(biāo)B.保證學(xué)習(xí)內(nèi)容C.保證學(xué)習(xí)質(zhì)量D.保證學(xué)習(xí)方法學(xué)科課程又叫（）。A.綜合課程B.分科課程C.專業(yè)課程D.核心課程多選題1.關(guān)于教師職業(yè)道德發(fā)展問題，以下說法正確的是（）。A.生產(chǎn)力的發(fā)展促使教學(xué)活動(dòng)開始向理論化發(fā)展B.原始社會(huì)中傳授生產(chǎn)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的代表人物是真正意義上的教師C.原始社會(huì)末期出現(xiàn)了“學(xué)在官府”的壟斷局面D.奴隸社會(huì)是“吏師合一”2.加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性有（）。A.培養(yǎng)合格學(xué)生的需要B.做一名合格教師的需要C.克服市場經(jīng)濟(jì)消極影響的需要D.迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要3.教師對(duì)家長負(fù)責(zé)需要（）。A.與家長一起管束好孩子B.針對(duì)學(xué)生問題與家長磋商C.經(jīng)常向家長匯報(bào)學(xué)生表現(xiàn)

16、D.主動(dòng)與學(xué)生家長保持聯(lián)系4.教師職業(yè)責(zé)任包括（）。A.對(duì)學(xué)生家長負(fù)責(zé)B.對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)C.對(duì)教師家人負(fù)責(zé)D.對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)5.職業(yè)道德形成的條件是（）。A.社會(huì)分工B.階級(jí)的產(chǎn)生C.職業(yè)活動(dòng)的出現(xiàn)D.私有財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)生6.資本主義社會(huì)道德的特點(diǎn)（)。A.在道德內(nèi)容及表達(dá)方式上具有明顯的政治化、宗教化、理論化、神秘化傾向。B.利己主義C.人道主義和個(gè)人主義D.自由、平等、博愛7.原始社會(huì)道德的特點(diǎn)（）。A.在道德內(nèi)容上具有簡樸性B.維護(hù)氏族部落的共同利益C.具有階級(jí)性D.在調(diào)節(jié)范圍上存在狹隘性8.自秦以后的封建社會(huì)中，（）官學(xué)教師的發(fā)展最有代表性。A.唐B.漢C.清D.宋9.教師的現(xiàn)代教育技術(shù)能力隨教師的

17、（）的不同而存在差異，不是千篇一律的，如文科教師的現(xiàn)代教育技術(shù)能力要求與理科教師的現(xiàn)代教育技術(shù)能力要求會(huì)存在很大的不同。A.環(huán)境B.學(xué)科C.學(xué)校D.學(xué)生10.教師的現(xiàn)代教育技術(shù)能力具有的特點(diǎn)是（）。A.動(dòng)態(tài)性B.多維性C.差異性D.階段性11.學(xué)習(xí)資源是指那些可以提供給學(xué)習(xí)者使用的，能幫助和促進(jìn)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)的（）、（）、（）、設(shè)施、技術(shù)和環(huán)境。A.人員B.教材C.校舍D.信息12.聲音數(shù)字化的數(shù)據(jù)量與（）有關(guān)。A.量化位數(shù)B.采樣頻率C.聲音種類D.聲道數(shù)13.教學(xué)方法設(shè)計(jì)的整體轉(zhuǎn)型主要是指（）。A.由“教師中心”到“學(xué)生中心”B.由“單一方法”到“靈活組合”C.由“獨(dú)白布道”到“對(duì)話教學(xué)”D

18、.由“結(jié)果傳授”到“過程經(jīng)歷”14.講授法的優(yōu)勢(shì)主要有（）。A.有利于因材施教B.可控性強(qiáng)C.信息量大D.成本低、效率高15.在課堂討論法中，討論的環(huán)節(jié)主要包括（）。A.討論的組織與引導(dǎo)B.討論前的準(zhǔn)備C.提出新問題D.討論的總結(jié)與評(píng)定16.教材內(nèi)容的編排方式主要有（）。A.直線式B.邏輯式C.心理式D.螺旋式17.屬于中國古代官學(xué)的有（）。A.唐宋時(shí)期的書院B.鴻都門學(xué)C.太學(xué)D.國子監(jiān)18.傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的痼疾主要體現(xiàn)在（）。A.教學(xué)設(shè)備落后，教師難于進(jìn)行課堂教學(xué)改革B.教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間缺乏有效且暢通的溝通，難以開展探究與討論等有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的活動(dòng)。C.不能根據(jù)大學(xué)生的能

19、力傾向和發(fā)展需要而因材施教D.教師教育思想落后，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，缺乏創(chuàng)新能力努力擴(kuò)展新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑有（）。A.主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地B.大力建設(shè)校園文化C.努力解決大學(xué)生的實(shí)際問題D.開展深入細(xì)致的思想政治工作與心理健康教育道德把握的主要對(duì)象是（）之間的關(guān)系。A.人與人B.各階級(jí)C.各國家D.人與社會(huì)人類把握世界的三種形式是（）。A.法制的B.科學(xué)的C.藝術(shù)的D.道德的原始社會(huì)道德的特點(diǎn)（）。A.在道德內(nèi)容上具有簡樸性B.維護(hù)氏族部落的共同利益C.具有階級(jí)性D.在調(diào)節(jié)范圍上存在狹隘性資本主義社會(huì)道德的特點(diǎn)（)。A.在道德內(nèi)容及表達(dá)方式上具有明顯的政治化、宗教化、理論

20、化、神秘化傾向。B.利己主義C.人道主義和個(gè)人主義D.自由、平等、博愛Windows環(huán)境下錄制聲音的軟件包括（）。A. auditionB. WaveStudioC. WaveCND. premiere“信息素養(yǎng)”是信息化發(fā)展所要求的人們必須具備的一種基本能力。信息素養(yǎng)主要由（）三部分構(gòu)成。A.信息意識(shí)B.信息容量C.信息倫理D.信息能力Photoshop功能特色包括（）。A.圖像合成B.圖像編輯C.特效制作D.校色調(diào)色必修課程主要包括()。A.專業(yè)基礎(chǔ)課程B.核心課程C.基礎(chǔ)課程D.專業(yè)課程傳統(tǒng)的班主任意義下具有行政意義的班級(jí)需要轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在（）。A.擴(kuò)展班級(jí)概念的外延B.學(xué)科課程主導(dǎo)下

21、的班級(jí)C.需要向具體到某個(gè)任課教師的“課程班”概念轉(zhuǎn)變D.需要向?qū)熞饬x下的“導(dǎo)師班”轉(zhuǎn)變培養(yǎng)方案的主要內(nèi)容有（）。A.課程順序B.課程設(shè)置C.學(xué)年編制D.課時(shí)分配講授法的缺陷主要有（）。A.容易異化為注入式B.不利于因材施教C.成本高、效率低D.難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)根據(jù)技能的類型，練習(xí)可分為（）。A.動(dòng)作技能練習(xí)B.獨(dú)立性練習(xí)C.心智技能練習(xí)D.書面練習(xí)教學(xué)模式是指在一定的（）指導(dǎo)下，教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。A.傳播理論B.教育思想C.教學(xué)理論D.學(xué)習(xí)理論在許多建設(shè)了校園網(wǎng)的學(xué)校，如果能夠充分開發(fā)網(wǎng)絡(luò)的虛擬教育功能，就可以做到虛擬教育與現(xiàn)實(shí)教育結(jié)合，( )與（）貫通，這是未來信息化學(xué)校的發(fā)展

22、方向。A.實(shí)踐教育B.校外教育C.理論教育D.校內(nèi)教育教學(xué)方法設(shè)計(jì)的整體轉(zhuǎn)型主要是指（）。A.由“教師中心”到“學(xué)生中心”B.由“單一方法”到“靈活組合”C.由“獨(dú)白布道”到“對(duì)話教學(xué)”D.由“結(jié)果傳授”到“過程經(jīng)歷”隱性課程主要是指（）。A.教學(xué)過程中的思想品德教育內(nèi)容B.學(xué)生在人際交往中受到的影響C.學(xué)校物質(zhì)文化所構(gòu)成的物質(zhì)文化影響D.校風(fēng)、班風(fēng)等制度化與非制度化的影響大學(xué)課堂教學(xué)的討論法根據(jù)討論的性質(zhì)可分為（）。A.辯論B.互補(bǔ)性討論C.學(xué)術(shù)性討論D.比賽性討論大學(xué)課堂教學(xué)的討論根據(jù)討論的目的，可分為兩種類型，其一是（）。A.學(xué)術(shù)性討論B.互補(bǔ)性討論C.辯論D.小組討論一定的學(xué)習(xí)方式是和

23、一定的教育傳播媒體相聯(lián)系的，以（）與（）為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)在教育中的應(yīng)用，首先改變了學(xué)習(xí)的空間，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的學(xué)校、課堂這些相對(duì)封閉的教育空間轉(zhuǎn)變成了全社會(huì)、開放性的教育空間。A.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)B.多媒體C.信息技術(shù)D.教育技術(shù)隱性課程主要是指（）。A.教學(xué)過程中的思想品德教育內(nèi)容B.學(xué)生在人際交往中受到的影響C.學(xué)校物質(zhì)文化所構(gòu)成的物質(zhì)文化影響D.校風(fēng)、班風(fēng)等制度化與非制度化的影響構(gòu)成教育活動(dòng)最基本的要素有（）。A.受教育者B.教育者C.教育環(huán)境D.教育內(nèi)容教學(xué)觀念主要包括（）。A.師生觀B.方法觀C.知識(shí)觀D.教學(xué)觀教學(xué)方法設(shè)計(jì)的整體轉(zhuǎn)型主要是指（）。A.由“教師中心”到“學(xué)生中心”B.由“單一方法”到“靈活組合”C.由“獨(dú)白布道”到“對(duì)話教學(xué)”D.由“結(jié)果傳授”到“過程經(jīng)歷”判斷題1.道德作為一種實(shí)踐精神，不同于其他精神之處在于以美丑掌握世界。對(duì)錯(cuò)2.春秋戰(zhàn)國時(shí)期最大的私學(xué)是由兩大學(xué)派創(chuàng)立的，即道家和墨家。（儒家和墨家）對(duì)錯(cuò)3.教師的現(xiàn)代教育技術(shù)能力具有多維性、動(dòng)態(tài)性、階段性和協(xié)作性四個(gè)特點(diǎn)。（多維性，動(dòng)態(tài)性，階段性和差異性）對(duì)錯(cuò)4.教育技術(shù)是一門實(shí)踐的學(xué)科。對(duì)錯(cuò)5.媒介素養(yǎng)主要由信息意識(shí)、信息能力和信息倫理三部分構(gòu)成。對(duì)錯(cuò)6.多媒體CAI系統(tǒng)的3個(gè)組成部分：硬件平臺(tái)；軟件平臺(tái)；資源平臺(tái)。對(duì)錯(cuò)7.教師現(xiàn)代教育技術(shù)能力包括四個(gè)方面的