2022年江蘇省昆山市、太倉(cāng)市重點(diǎn)中學(xué)中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A隨著中國(guó)對(duì)洋垃圾實(shí)施進(jìn)口禁令，使西方國(guó)家陷入集體焦慮。B我們只要相信自己的實(shí)力，才能在各種考驗(yàn)前充滿信心。C一個(gè)人能否有所作為，關(guān)鍵在于他是否能夠積極進(jìn)取、刻苦努力。D我們應(yīng)該及時(shí)地糾正并發(fā)現(xiàn)考試中存在的問(wèn)題。2下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（ ）A作坊/作料 芳菲/妄自菲薄 嶄露頭角/拋頭露面B凱旋/覬覦 妖嬈/驍勇善戰(zhàn) 提綱挈領(lǐng)/鍥而不舍C盡量/盡管 蒙騙/蒙頭轉(zhuǎn)向 息事寧人/寧缺毋濫D毗鄰/紕漏 游弋/大動(dòng)干戈 偏安一隅/無(wú)獨(dú)有偶3下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A和外形小巧而“肚量”超大的電子課本相比

3、，笨重的傳統(tǒng)圖書(shū)只好甘拜下風(fēng)了。B學(xué)校進(jìn)行演講比賽，同學(xué)們都當(dāng)仁不讓地推薦能說(shuō)會(huì)道的林飛揚(yáng)同學(xué)代表班級(jí)參賽。C面對(duì)美味大餐，我們卻常有味同嚼蠟的感覺(jué)，是物質(zhì)生活過(guò)于豐富還是味覺(jué)麻木？D面對(duì)困難，只要我們意氣用事，從不同角度去思考，解決的辦法就會(huì)不一而足。4下列作家、作品、文學(xué)常識(shí)搭配有誤的一項(xiàng)是（ ）A泊秦淮杜牧唐代B相見(jiàn)歡李清照南宋C天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)元代D己亥雜詩(shī)龔自珍清代5下列依次填入文段橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以 ；學(xué)詩(shī)可以 ；學(xué)倫理可以 ?？闯蓴?、鑒得失、知興替知廉恥、懂榮辱

4、、辨是非清飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀A B C D6班級(jí)開(kāi)展“致敬經(jīng)典”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與?；顒?dòng)一：朗讀經(jīng)典我愛(ài)這土地假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉小雨準(zhǔn)備在朗誦會(huì)上朗誦這首詩(shī)，下面她的理解與處理有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A詩(shī)中用“嘶啞”修飾喉嚨，朗讀時(shí)可以語(yǔ)調(diào)低沉有力，表現(xiàn)鳥(niǎo)兒永遠(yuǎn)不知疲倦、竭盡全力地為這片土地而歌唱。B“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”這四個(gè)歌唱對(duì)象都是長(zhǎng)期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿懷、

5、奮力抗?fàn)幍男蜗?，朗讀時(shí)可以語(yǔ)速加快，一氣呵成。C“連羽毛也腐爛在土地里”一句中，“連羽毛”要重讀，突出詩(shī)人決心與土地生死相依、忠貞不渝的強(qiáng)烈情感。D詩(shī)歌末尾的省略號(hào)，留下不盡的余韻。朗讀至此，不妨加上肢體語(yǔ)言，雙手打開(kāi)，深情凝望，以抒發(fā)對(duì)土地的深情?；顒?dòng)二：推薦經(jīng)典下面是小北同學(xué)的薦書(shū)演講稿片斷，按要求完成題目。鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊、火花四射的煉鋼場(chǎng)面。人的成長(zhǎng)也要經(jīng)歷這樣的大熔爐，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑千錘百煉！有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上沒(méi)有天生的英雄。保爾之所以能夠成為英雄，完全是依靠百折不撓、永不言棄的精神。在紛飛的戰(zhàn)火中，幾枚彈

6、片留在了身體里，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有退縮。 一次次命運(yùn)的捉弄不僅沒(méi)有擊倒保爾，反而讓他從一個(gè)出身貧苦的少年，成為一名具有鋼鐵般意志的斗士。（1）說(shuō)說(shuō)畫(huà)線部分是如何增強(qiáng)演講的感染力的？_（2）為了增強(qiáng)說(shuō)服力，結(jié)合原著在空缺處再補(bǔ)充一個(gè)材料。_活動(dòng)三：排演經(jīng)典同學(xué)們準(zhǔn)備排演課本劇儒林外史（節(jié)選）。大家對(duì)嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物形象展開(kāi)討論，請(qǐng)你結(jié)合作品中的情節(jié)參與討論。小高：嚴(yán)監(jiān)生是作品塑造的“吝嗇鬼”形象，我們要演出他的吝嗇小氣來(lái)。小寧：可是，我對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的形象還有些疑惑。記得原著當(dāng)中寫(xiě)到嚴(yán)貢生收到了弟弟嚴(yán)監(jiān)生遺留給他的兩套緞子衣服和二百兩銀子。這個(gè)小氣鬼，為什么死后要送給哥哥這份大禮呢？“我”：_小寧

7、：這個(gè)經(jīng)典的細(xì)節(jié)確實(shí)能反映他的吝嗇，我明白了。7根據(jù)課文要求默寫(xiě)古詩(shī)文：_，_。小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊浣溪沙）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染， _ 。（周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)）安得廣廈千萬(wàn)間，_ ?。ǘ鸥γ┪轂榍镲L(fēng)所破歌）李白的詩(shī)歌行路難中，象征人生道路充滿艱難險(xiǎn)阻的詩(shī)句是：_，_ 。把陸游的游山西村默寫(xiě)完整。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。_，_，_從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。8閱讀下面的名著選段，完成下列小題。缺氧（節(jié)選）一種難以忍受的沉重感使我透不過(guò)氣來(lái)。將近下午三點(diǎn)，我的恐懼感達(dá)到了十分強(qiáng)烈的程度。我接連不斷地打著呵欠，打得連下頜骨都快要脫落了。我的肺在不停地活動(dòng)著，在拼命地呼吸那維持生命所必需的氧

8、，可是，氧氣越來(lái)越少。我腦子在發(fā)木，軟塌塌地躺在那里，既無(wú)力氣，又幾乎沒(méi)了意識(shí)。我那忠實(shí)的孔塞伊同我的癥候相同，也在忍受著同樣的痛苦。但他一刻也不離開(kāi)我的左右，而且還拉著我的手，在鼓勵(lì)著我，我還聽(tīng)見(jiàn)他有氣無(wú)力地跟我說(shuō)：“唉！要是我可以不呼吸，留點(diǎn)空氣給先生，該有多好呀！”我聽(tīng)了之后，禁不住熱淚盈眶。誠(chéng)然，我們?cè)谕?nèi)時(shí)，人人都覺(jué)得難以忍受，而一旦輪到自己穿上潛水服，一個(gè)個(gè)又歡蹦亂跳地、急不可耐地跑出去干起活來(lái)。鐵鎬擊在冰層上發(fā)出的聲響此起彼落。胳膊酸了，手磨破了，但苦和累算得了什么！這點(diǎn)傷痛算得了什么！維持生命的空氣吸進(jìn)肺里了！我們大口大口地呼吸著！大口大口地呼吸著！不過(guò)，并沒(méi)有人故意延長(zhǎng)在水下

9、的工作時(shí)間。干完自己的活兒，便立刻把維持生命的儲(chǔ)氣罐交給喘不上氣來(lái)的同伴。尼摩艇長(zhǎng)以身作則，帶頭嚴(yán)格遵守這項(xiàng)紀(jì)律。一到時(shí)間，他便立即把儲(chǔ)氣罐交給另一個(gè)人，回到空氣混濁的艇上去。他始終那么鎮(zhèn)靜、堅(jiān)定。這一天，活兒干得比平常更加起勁兒。需待挖掘的冰層只剩下兩米了。只有兩米厚的冰層把我們與可自由航行的海隔開(kāi)了。但是，儲(chǔ)氣艙中的空氣幾乎已經(jīng)告罄。剩下的那點(diǎn)空氣要留給挖掘冰層的人，不能再供給艇內(nèi)的人了?；氐酵?nèi)，我已經(jīng)處于半昏迷狀態(tài)。多么難熬的一夜！簡(jiǎn)直難以描述！第二天，我的呼吸更加困難，頭腦昏沉沉的，暈暈乎乎的，如同醉漢一般。我的兩個(gè)同伴同我的狀況一樣。有幾名艇員在喘著粗氣。這是我們被困海底的第六天。

10、尼摩艇長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)用鐵鎬挖太慢，便決定把剩下的隔斷我們的冰層壓碎。他憑借巨大的精神力量戰(zhàn)勝肉體上的痛苦，保持著鎮(zhèn)定與活力。他在不停地思考著，策劃著，行動(dòng)著。按照他的指令，艇減輕了一些負(fù)載，也就是說(shuō)，通過(guò)改變自身的重心，使艇離開(kāi)冰面。等艇漂起來(lái)之后，大家便齊心協(xié)力地去拉，把它拉進(jìn)根據(jù)它的吃水線挖出來(lái)的大溝里，讓艇上的儲(chǔ)水艙灌滿水，使艇進(jìn)到槽溝中，沉下去。這時(shí)，所有的人都回到丁艇上。與外面相通的雙重門(mén)已經(jīng)關(guān)好。于是，“鸚鵡螺”號(hào)在冰層上停好，而這層把我們與海水隔離開(kāi)來(lái)的冰層此時(shí)只剩一米厚了，而且還被鑿得滿是坑坑洼洼的。儲(chǔ)水艙的閥門(mén)全部打開(kāi)來(lái)，一百立方米的海水嘩嘩地往里灌，“鸚鵡螺”號(hào)的重量一下子增加了十

11、萬(wàn)公斤。我們滿懷著希望在等待著，在傾聽(tīng)著，連所有的痛苦都忘到腦后去了。能否獲救，就看這一下子了。盡管腦袋嗡嗡的，但不一會(huì)兒，我還是聽(tīng)見(jiàn)了鸚鵡螺號(hào)艇體下面?zhèn)鱽?lái)的一陣震顫聲。艇體在起伏、傾斜。突然，冰像是被撕破的紙似的帶著一種奇特的響聲破裂開(kāi)來(lái)，“鸚鵡螺號(hào)往下沉去?！氨鶎哟┢屏?！孔塞伊湊近我耳旁悄聲說(shuō)道。我說(shuō)不出話來(lái)。我緊握住他的手，身子不由自主地抖動(dòng)著。突然，“鸚鵡螺號(hào)因?yàn)樽陨砟浅蟮闹亓浚鹑缫话l(fā)炮彈嗖的一聲落八水中，如同在真空中往下墜似的。于是，全部電力都集中輸向水泵，把儲(chǔ)水艙中的水抽掉。幾分鐘后，艇的墜落停止下來(lái)，幾乎與此同時(shí)，氣壓計(jì)便顯示出，艇在往上升，螺旋槳全速運(yùn)轉(zhuǎn)，艇體，甚至連螺栓，

12、全都在震顫。艇載著我們向北疾速駛?cè)ァ？墒牵н€得在大冰蓋底下行駛多長(zhǎng)時(shí)間？還得一天？那我可挺不住一天了！我實(shí)在喘不上氣來(lái)，只好半倚在圖書(shū)館的一張沙發(fā)上。我臉色發(fā)青，嘴唇發(fā)紫，機(jī)體喪失了所有的功能。我什么也看不見(jiàn)，什么也聽(tīng)不見(jiàn)。時(shí)間的概念已經(jīng)從我的意識(shí)中消失了。我的肌肉已經(jīng)無(wú)力，收縮不了了。我不知這樣過(guò)去了多少時(shí)間。但我下意識(shí)地感到已生命垂危，挺不過(guò)去了1請(qǐng)概括選文缺氧的主要內(nèi)容。2選文中的“我”是誰(shuí)？在故事情節(jié)中起什么作用？3依據(jù)選文，結(jié)合其他章節(jié)故事情節(jié)，概括尼摩船長(zhǎng)的形象。4尼摩船長(zhǎng)一行人在海底環(huán)球探險(xiǎn)旅行時(shí)，還經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情，請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)出三次險(xiǎn)情。二、閱讀9閱讀下面課外古詩(shī)，回答問(wèn)題。十

13、五夜望月 王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。1這首詩(shī)前兩句寫(xiě)景，你能看出當(dāng)時(shí)詩(shī)人的形象和心境是怎樣的？2詩(shī)評(píng)家認(rèn)為此詩(shī)之妙妙在后兩句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10閱讀柳宗元的愚溪詩(shī)序和溪居，完成小題。愚溪詩(shī)序灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚

14、溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂(lè)而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避

15、之。以愚辭歌愚溪?jiǎng)t茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作八愚詩(shī)，紀(jì)于溪石上。溪居久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。（選自永州歷代詩(shī)文選）（注釋）：愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有八愚詩(shī)，本文是八愚詩(shī)的序，詩(shī)已亡佚。龂（yn）龂然：爭(zhēng)辯的樣子。溪居：指在冉溪居住的生活。簪（zn）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。榜（bng）：船槳。這里用如動(dòng)詞，劃船。1解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。A名之以其能B自愚丘東北行六十步C遂負(fù)土累石，塞其隘D樂(lè)而不能去也2下列文句中，判斷

16、正確的一項(xiàng)是（ ）A以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3下列各句是對(duì)愚溪詩(shī)序的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A全文用一“愚”字鉤引貫穿，點(diǎn)次成章。第一段和第二段是寫(xiě)敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫(xiě)以愚名溪的理由。第四段是寫(xiě)愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫(xiě)愚者的樂(lè)趣。最后一段是歸結(jié)作八愚詩(shī)的緣由。B明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝

17、、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C文章第四段，寫(xiě)到寧武子和顏回，說(shuō)他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達(dá)了作者的羞愧之情。D文章托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無(wú)人賞識(shí)、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒(méi)、遭打擊的不平之鳴。4將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5溪居中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫(xiě)的情境與陶淵明的歸園田居其三中的“_，_ ”有著異曲同工之妙。6柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時(shí)的

18、“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”時(shí)的“悠閑”有何不同，請(qǐng)聯(lián)系有關(guān)詩(shī)文闡述你的看法。11一榫一卯總關(guān)情考察中國(guó)傳統(tǒng)木作建筑時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，技術(shù)最初的目的越是簡(jiǎn)單、實(shí)用，其效果卻越是神奇、偉大。最讓人折服的例子之一，是榫卯。榫卯是兩個(gè)獨(dú)立的木構(gòu)件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，兩個(gè)木構(gòu)件便咬合在一起。這是一種構(gòu)件間的連接方式，不用釘子，也不用繩子，兩個(gè)需要連接的物體，各自一點(diǎn)改變，就可以完成并形成一個(gè)結(jié)構(gòu)整體，一接二，二接三，三接萬(wàn)物。需要連接多少構(gòu)件，就可連接多少，這個(gè)整體想要多大，就可以有多大。榫卯的功能不僅僅是連接，還有因連接而生發(fā)的另兩種功效。眾所周知，木材有熱脹干縮的“活性”，而榫

19、卯的連接，又是木構(gòu)件間的柔性的結(jié)合，因此有了一定移動(dòng)或者說(shuō)松動(dòng)的余地。這看似缺點(diǎn)，但一旦組合為一個(gè)有各種榫卯連接在一起的整體構(gòu)件時(shí)，缺點(diǎn)就成了優(yōu)點(diǎn)；垂直方向結(jié)合的榫卯，與水平方向結(jié)合的榫卯，咬合在一起時(shí)，就不怕來(lái)自任何方向的擠壓和拉伸。因擠壓或拉伸造成的松脫與張緊，會(huì)互相抵消，從而形成復(fù)雜微妙的平衡。榫卯結(jié)合，可謂剛?cè)嵯酀?jì)，而剛?cè)峤Y(jié)合，便有著巨大的消耗作用，于是即使地震來(lái)襲，也自巋然不動(dòng)。山西應(yīng)縣木塔就是最好的說(shuō)明。這座建于公元1056年的木塔，歷經(jīng)十幾次地震襲擊，依然高高聳立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的木構(gòu)件，全以榫卯咬合的方式連接、固定，以至于牢固不破。榫卯一出現(xiàn)，便被運(yùn)用的淋

20、漓盡致，便直指木構(gòu)建筑的靈魂所在：?jiǎn)误w不是核心，單體之間平衡有序的連接與融合的關(guān)系，才是要旨。當(dāng)你看到顛三倒四，橫七豎八的各個(gè)木構(gòu)件，依照一種組合關(guān)系被連接的天衣無(wú)縫時(shí)，你就會(huì)有一種頓悟：任何一個(gè)世界、組織、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體，都是有關(guān)系連接在一起的，格格不入是行不通的。（注）榫卯（sn mo），是古代中國(guó)建筑、家具及其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式。1文章介紹了榫卯的哪三種功效？_ _ _2下面這則材料是否可以作為本文的例子？放在哪一段中合適？簡(jiǎn)述理由。（材料）在收藏老家具的人中流傳這一句老話，叫“摔斷胳膊摔斷腿，不能摔斷榫”。3從說(shuō)明語(yǔ)言的角度，分析下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。歷經(jīng)十幾次地震襲擊，依然高高聳立，

21、其功臣之一，就是榫卯。12略讀下面文章，完成小題。網(wǎng)上流傳著一個(gè)段子：每天叫醒我的，不止是鬧鐘或夢(mèng)想，還有支付寶里的“螞蟻森林”?！拔浵伾帧笔侵Ц秾氃O(shè)計(jì)的一款公益行動(dòng)。用戶通過(guò)步行、地鐵出行、在線繳費(fèi)等低碳行為，可在支付寶里養(yǎng)一棵虛擬的樹(shù)。這棵樹(shù)長(zhǎng)大后，公益組織、環(huán)保企業(yè)可以“買走”用戶的“樹(shù)”，而在現(xiàn)實(shí)某個(gè)地域種下一棵實(shí)體的樹(shù)。這個(gè)將游戲與公益結(jié)合的項(xiàng)目于2016年8月上線，將人們對(duì)環(huán)境的關(guān)注，變成每日踐行的綠色低碳生活。至今吸引了5億人參與，共同在荒漠化地區(qū)種下1億棵真樹(shù)，種樹(shù)總面積近140萬(wàn)畝?！拔浵伾帧币呀?jīng)成為全球最大的個(gè)人參與環(huán)境治理平臺(tái)，億萬(wàn)網(wǎng)友可以通過(guò)支付寶實(shí)時(shí)查看自己的樹(shù)。

22、“小螞蟻”釋放的巨大“綠色能量”引起了廣泛關(guān)注。2018年10月，支付寶“螞蟻森林”種樹(shù)模式被正式納入國(guó)家義務(wù)植樹(shù)體系。用戶在“螞蟻森林”里每種3棵樹(shù)，就能獲得一張由全國(guó)綠化委員會(huì)、中國(guó)綠化基金會(huì)聯(lián)合頒發(fā)的“全民義務(wù)植樹(shù)盡責(zé)證書(shū)”，可以直接在線申請(qǐng)換取。這是從國(guó)家的高度肯定了個(gè)人參與生態(tài)治理的行為，也讓用戶的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)更有認(rèn)同感?！拔浵伾帧边€受到了國(guó)際組織的關(guān)注。2017年1月，螞蟻金服和聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署啟動(dòng)了綠色數(shù)字金融聯(lián)盟，共同尋求推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展的新路徑。這是全球范圍內(nèi)首個(gè)綠色數(shù)字金融聯(lián)盟。“螞蟻森林”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人表示，他們一直秉承在實(shí)踐中創(chuàng)新的理念，不僅通過(guò)種樹(shù)為當(dāng)?shù)乩习傩仗峁┝司?/p>

23、業(yè)機(jī)會(huì)，還要幫助貧困地區(qū)的老鄉(xiāng)找到脫貧的方法。目前已經(jīng)展開(kāi)了一系列探索。首先，從種植生態(tài)林到上線保護(hù)地和拓展經(jīng)濟(jì)林樹(shù)種，助力生態(tài)扶貧。以種植沙棘為例，不僅改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，還產(chǎn)出生態(tài)產(chǎn)品“MA沙棘”，一種酸甜可口的原生態(tài)果汁。“螞蟻森林”計(jì)劃在2019年種植10萬(wàn)畝經(jīng)濟(jì)林，未來(lái)5年種植5億棵樹(shù)，將保護(hù)地建設(shè)拓展到更多縣域和領(lǐng)域，挖掘生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的文化價(jià)值和打造更多品牌。其次，在公益保護(hù)地的模式上，通過(guò)文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，復(fù)蘇當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，并帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。2018年，山西和順進(jìn)入“螞蟻森林”項(xiàng)目。和順是珍稀動(dòng)物華北豹的保護(hù)地，當(dāng)?shù)刂е蜕鷳B(tài)農(nóng)產(chǎn)品原醋在平臺(tái)上線后，一天內(nèi)就預(yù)售了近3萬(wàn)份產(chǎn)品。還有當(dāng)?shù)?/p>

24、的“非遺”產(chǎn)品“牽繡豹喜”也獲得了用戶的喜愛(ài)，在市場(chǎng)需求的拉動(dòng)下，這種古老的技藝正在和順傳承下來(lái)，一名繡娘每月可增收2000元。四年走來(lái)，“螞蟻森林”從人人參與的綠化行動(dòng)平臺(tái)，到人人參與的脫貧平臺(tái)，再到人人參與的可持續(xù)發(fā)展平臺(tái)，始終在升級(jí)迭代，未來(lái)仍有無(wú)限可能。1小雨想以這篇文章和附圖為主要內(nèi)容制作一份“螞蟻森林”的宣傳小報(bào)。他給宣傳文章擬寫(xiě)了兩個(gè)標(biāo)題，請(qǐng)你幫他選一個(gè)，并說(shuō)明理由。（1）“螞蟻森林”：5億人參加的綠化祖國(guó)行動(dòng) （2）“小螞蟻”釋放大能量2小軍在制作小報(bào)時(shí)不小心漏掉了文中劃線句，你覺(jué)得他有必要補(bǔ)上嗎？為什么？3小軍要向爸爸推薦螞蟻森林。請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，完成情境對(duì)話。小軍：爸爸，您

25、用“螞蟻森林”吧！它的好處可多了。（1）_爸爸：是不錯(cuò)。但我不用它一樣可以這么做?。⌒≤姡骸拔浵伾帧辈恢粚?duì)個(gè)人有好處，還有更大的公益效果。（2）_爸爸：看來(lái)“螞蟻森林”確實(shí)很好。那我后天出差去西安的分公司，可以怎么使用它呢？你教教我。小軍：（3）_13閱讀說(shuō)明文，回答下列各題“朋友圈”的前世今生近年來(lái)，微信風(fēng)頭正健，男女老幼皆會(huì)在“朋友圈”里曬曬個(gè)人私事，傳傳八卦新聞。實(shí)際上，“朋友圈”并不是 21 世紀(jì)的專屬產(chǎn)物，早在幾個(gè)世紀(jì)前，甚至更久以前就已經(jīng)存在了。“朋友圈”的雛形其實(shí)是名為 albaamicorum 的紙書(shū)（拉丁文直譯為“朋友書(shū)”，英文可譯為 FriendsBooks，即“友人之書(shū)

26、”），它堪稱當(dāng)今各類社會(huì)媒體的老祖宗，壽齡已高達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。荷蘭歷史學(xué)家蘇菲研究了這段有趣的歷史細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)從 1560 年起，一些北歐年輕人就開(kāi)始用這種紙書(shū)記錄朋友圈的種種，不過(guò)鑒于 17 世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)俗，男孩和女孩運(yùn)用這些書(shū)刷“朋友圈”的目的各不相同。在當(dāng)時(shí)，男孩通常會(huì)被送去歐洲著名的大學(xué)機(jī)構(gòu)鍍金，拜謁當(dāng)時(shí)的思想巨頭、學(xué)術(shù)大家，“朋友圈”對(duì)他們來(lái)說(shuō)更像是今天的職業(yè)社交網(wǎng)站，其目的是求教方家。一位名叫邁克爾的少年在周游歐羅巴大陸的過(guò)程中，就留下了一冊(cè)極為典型的“朋友圈”紙書(shū)。除了記錄在各處的旅行見(jiàn)聞外，還包括與貴族會(huì)面的圖片。這樣的插圖不僅博人眼球，且彰顯身份。另外，他還在紙書(shū)上面形象地詮釋了他

27、對(duì)一些古老問(wèn)題的見(jiàn)解，就像我們?cè)谂笥讶ι习l(fā)表觀點(diǎn)一樣。女孩則往往被送去修道院，或者去宮廷做仕女，這有助于她們將來(lái)成功成為名媛淑女。雖然不能像男孩那樣到處去旅游，但她們也有自己的友誼書(shū)。如果說(shuō)男孩版朋友圈填滿了科學(xué)家和藝術(shù)家筆錄，那么女孩版的則更像臉書(shū)和微信，曬曬與朋友、欽慕者的通信往來(lái)，記點(diǎn)圈內(nèi)笑話，描繪社交事件的細(xì)節(jié)等。當(dāng)然，它不會(huì)像日記那樣被鎖在抽屜里默默珍藏，而是要與大家一起分享的，這給當(dāng)時(shí)社交圈子非常狹窄的女孩們帶來(lái)了莫大的樂(lè)趣。這些裝飾精美的“朋友圈”記錄冊(cè)和我們熟悉的微信非常相似，區(qū)別只在技術(shù)層面?！罢掌笔潜划?huà)出來(lái)的這比拍照難度大多了，各賬號(hào)不是轉(zhuǎn)發(fā)閱讀文章，而是在留言頁(yè)上寫(xiě)下自

28、己喜歡的格言、警句、詩(shī)歌等。這樣的“朋友圈”可以幫助歷史學(xué)家逼真地還原當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情，甚至還能拼湊出長(zhǎng)達(dá) 400 年的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。若再把視線放遠(yuǎn)一些，我們可以看到中國(guó)古人在一千多年以前就熱衷于用紙筆搜集好友、同僚的圖文信息，并廣為分享了。且不說(shuō)皇親貴胄、達(dá)官名士游歷名山大川，即使平民百姓近處郊游、趕集等，也會(huì)把這一天感受最深的事情涂鴉記錄下來(lái)，然后供街坊鄰居傳看，興味十足。古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩(shī)刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點(diǎn)贊，是頗為風(fēng)雅的一件事，許多詩(shī)詞碑刻就是這么成為經(jīng)典的。傳說(shuō)1400多年前，李白登黃鶴樓，目睹眼前之

29、景，再看崔顥的黃鶴樓一詩(shī)，大為折服。于是提筆在黃鶴樓上悵然題寫(xiě)了“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，這應(yīng)該算是歷代文人墨客朋友圈里最有面子的“點(diǎn)贊”了吧？正如圣經(jīng)中所言，太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事。現(xiàn)代人自以為時(shí)髦的“朋友圈”，在幾百年甚至千年前就已經(jīng)被中外古人們搶先體驗(yàn)了。1閱讀全文，說(shuō)說(shuō)文章以“朋友圈的前世今生”為題有何好處。2文章介紹了朋友圈“前世”的兩種形式，分別是（ ）和（ ）。3閱讀第段，分析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。它堪稱當(dāng)今各類社會(huì)媒體的老祖宗，壽齡已高達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。4第段畫(huà)線句運(yùn)用的說(shuō)明方法，選擇一種，簡(jiǎn)要分析表達(dá)作用。三、語(yǔ)言表述14根據(jù)語(yǔ)境，仿照畫(huà)線句子，接寫(xiě)兩句，構(gòu)成語(yǔ)意連貫

30、的一段話。在這個(gè)世界上，只要你有真實(shí)的付出，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多門(mén)都是虛掩著的：在商界中，你付出智慧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)財(cái)富的大門(mén)是虛掩著的；_，_，_；_，_，_。四、寫(xiě)作15作文春節(jié)熱播的科幻電影流浪地球很好地展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)了主流價(jià)值觀,呈現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體思想。中華文化在面對(duì)人類挑戰(zhàn)時(shí),想的是帶著地球去流浪,人類是一個(gè)命運(yùn)共同體,是一個(gè)大家庭。正如電影中所呈現(xiàn)的,“無(wú)論最終結(jié)果將人類歷史導(dǎo)向何處,我們決定選擇希望”。請(qǐng)以“選擇希望”為題,寫(xiě)一篇文章。要求:(1)不少于600字;(2)不限文體(詩(shī)歌除外);(3)有真情實(shí)感,不得套寫(xiě)抄襲;(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。參考答案一、積累與運(yùn)

31、用1、C【解析】A缺主語(yǔ)，去掉“隨著”或“使”。B關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)誤，將“只要”改為“只有”。D詞語(yǔ)順序顛倒，改為“發(fā)現(xiàn)并糾正”。2、D【解析】A zu/ zu，fi/fi，都是l。B ki /j，yo/ xio，都是qi。C jn ling：副詞，表示力求在一定范圍內(nèi)達(dá)到最大限度。jn ling：動(dòng)詞，達(dá)到最大限量。/jn，都是mng，nng/ nng。D p/ p，y/ g，y/u。3、A【解析】A.甘拜下風(fēng)：對(duì)人自認(rèn)不如，真心佩服。使用恰當(dāng)；B.當(dāng)仁不讓：就是遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。使用有誤；C.味同嚼蠟：形容語(yǔ)言或文章枯燥無(wú)味。使用有誤；D.意氣用事：缺乏理智，只憑一時(shí)的想法和情

32、緒辦事。使用有誤；故選A。4、B【解析】B項(xiàng)有誤。應(yīng)是相見(jiàn)歡李煜南唐后主。5、A【解析】考查句子的銜接與連貫。“看成敗、鑒得失、知興替”可以從歷史中學(xué)的，“清飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀”可以從詩(shī)歌中學(xué)的，故選A。6、活動(dòng)一：活動(dòng)二：（1）示例：以設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，引起聽(tīng)眾注意與思考。通過(guò)比喻，形象說(shuō)明千錘百煉方成鋼的道理。多用短句，很少用長(zhǎng)句，語(yǔ)言鏗鏘有感染力。（2）示例：在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地里，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有被嚇倒。在身體病殘、雙目失明的情況下，他依靠頑強(qiáng)的意志完成了暴風(fēng)雨所誕生的這部著作！活動(dòng)三：示例：這個(gè)情節(jié)你沒(méi)有看仔細(xì)，書(shū)中并沒(méi)有寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生臨終交代要送東西給哥哥。如果他不吝嗇

33、，臨死時(shí)怎么還會(huì)對(duì)兩根燈草耿耿于懷，死不瞑目？【解析】活動(dòng)一：B. “黎明”這個(gè)意象表明作者堅(jiān)信在人民風(fēng)起云涌的斗爭(zhēng)中必將迎來(lái)曙光，是對(duì)抗戰(zhàn)勝利的向往。故朗讀時(shí)不同于上面三個(gè)意象，風(fēng)格應(yīng)該輕柔，語(yǔ)速稍慢?；顒?dòng)二：（1）本題考查賞析句子的能力。首先判斷要賞析的句子是環(huán)境描寫(xiě)句還是人物描寫(xiě)句，是運(yùn)用了修辭手法還是表現(xiàn)手法，其次結(jié)合該手法的表達(dá)效果和句子的含意分析作用，即寫(xiě)出了什么。本題可先從修辭的角度賞析，本句自問(wèn)自答，是運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，把“人的成長(zhǎng)過(guò)程”比喻成經(jīng)歷大熔爐，是運(yùn)用了比喻的修辭手法。答題規(guī)范是：運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，引起聽(tīng)眾注意與思考，突出地表達(dá)了；運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生

34、動(dòng)的寫(xiě)出了xx的特點(diǎn)，表達(dá)作者的情感?！叭说某砷L(zhǎng)也要經(jīng)歷這樣的大熔爐”, 說(shuō)明千錘百煉方成鋼的道理。還可以從句式角度賞析，“鐵變成鋼，只有一種途徑千錘百煉”，多用短句，作用就是鏗鏘有力，富有感染力。（2）本題考查補(bǔ)充材料。材料都是為主題服務(wù)的，要先分析語(yǔ)段主題，即“保爾之所以能夠成為英雄，完全是依靠百折不撓、永不言棄的精神”，然后寫(xiě)出體現(xiàn)保爾鋼鐵般意志的事件即可。如他在雙目失明、身體癱瘓的情況下依然寫(xiě)出小說(shuō)暴風(fēng)雨所誕生的，回答時(shí)注意突出其意志的堅(jiān)強(qiáng)，可用“何時(shí)何地何人做何事”的形式?；顒?dòng)三：本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記和對(duì)人物形象的分析。首先指出小寧話語(yǔ)中關(guān)于情節(jié)的錯(cuò)誤，即原著中并沒(méi)有寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生臨終

35、交代要送東西給哥哥。再答出原著中體現(xiàn)其吝嗇性格的事件，如“嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣”“你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油”“直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣”，用簡(jiǎn)潔、連貫、鮮明、得體的語(yǔ)言概括即可。7、 （1）無(wú)可奈何花落去， 似曾相識(shí)燕歸來(lái)。 （2）濯清漣而不妖。 （3）大庇天下寒士俱歡顏。 （4）欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。 （5）山重水復(fù)疑無(wú)路， 柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近， 衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存?！窘馕觥勘绢}屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透

36、徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：濯，庇。8、1潛艇在南極被厚厚的冰層困住，艇內(nèi)極度缺氧，尼摩船長(zhǎng)指揮大家輪班開(kāi)鑿冰墻，經(jīng)過(guò)大家共同努力，潛艇終于沖出冰墻，沖破冰原，大家呼吸到了新鮮的空氣。2“我”是阿羅納克斯（阿龍納斯）教授?！拔摇笔沁@次“海底歷險(xiǎn)記”的講述者，既是主要人物，也是線索人物，選文以“我”的身體和心理變化為線索，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。3尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)博學(xué)多才、堅(jiān)毅果敢、沉著鎮(zhèn)定、冷靜機(jī)智、自信高傲、反對(duì)壓迫的人。4潛水艇擱淺、土人圍攻、與鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解

37、題時(shí)，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動(dòng)，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。文本敘寫(xiě)的主要內(nèi)容是：鸚鵡螺號(hào)在南極被厚厚的冰層困住，艇內(nèi)極度缺氧，尼摩船長(zhǎng)指揮大家輪班開(kāi)鑿冰墻的故事。據(jù)此作答。2試題分析：考查對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解與分析。根據(jù)原著內(nèi)容和文本內(nèi)容概括分析作答。文本中敘寫(xiě)的人物是阿龍納斯教授。阿龍納斯教是這次“海底歷險(xiǎn)記”的講述者，親歷者，選文以“我”的身體和心理變化為線索，敘寫(xiě)了鸚鵡螺號(hào)在南極被厚厚的冰層困住時(shí)的人們的感受和脫困的過(guò)程。3試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)

38、分析；從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。尼摩船長(zhǎng)是海底兩萬(wàn)里中一個(gè)居主要地位的人物。他是個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書(shū)齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭(zhēng)的烈火中成長(zhǎng)起來(lái)的民族志士。他搜集海底金銀財(cái)寶，支援被壓迫民族做正義的斗爭(zhēng)。當(dāng)祖國(guó)淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動(dòng)和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。綜合起來(lái)看，尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)博學(xué)多才、堅(jiān)毅果敢、沉著鎮(zhèn)定、冷靜機(jī)智、反對(duì)壓迫的人。4試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，

39、必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。尼摩船長(zhǎng)一行人還經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情。如：（1）擱淺遇土著圍攻：在巴布亞新幾內(nèi)亞他們的船擱淺了，遇到當(dāng)?shù)赝林说墓?，尼摩船長(zhǎng)用他的閃電擋住土著人進(jìn)入“鸚鵡螺”號(hào)，離開(kāi)巴布亞新幾內(nèi)亞。（2）被冰山封路：在南極他們被困在厚厚的冰下,船上極度缺氧.但船上所有人輪流用工具把底部厚10米的冰蓋砸開(kāi),逃上大海.（3）同鯊魚(yú)搏斗：在印度洋的珠場(chǎng)和鯊魚(yú)展開(kāi)過(guò)搏斗，捕鯨手尼德蘭手刃了一條兇惡的巨鯊，他們最終逃生。除此以外，還有冰山封路、章魚(yú)襲擊等。選擇三個(gè)遇險(xiǎn)故事作答即可。二、閱讀9、1當(dāng)時(shí)詩(shī)人孤獨(dú)難眠，久久地望月苦思；心境凄涼。2詩(shī)人推己及

40、人，擴(kuò)大了望月的范圍，境界高遠(yuǎn)。明明是自己懷人，偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”。表現(xiàn)手法含蓄、委婉?！窘馕觥?本題考查理解詩(shī)人情感。要結(jié)合寫(xiě)作背景和前兩句的句意分析。這是一首中秋之夜望月思遠(yuǎn)的七言絕句?！爸型サ匕讟?shù)棲鴉”，明寫(xiě)賞月環(huán)境，暗寫(xiě)人物情態(tài)，“樹(shù)棲鴉”既寫(xiě)了鴉鵲棲樹(shù)的情狀，又烘托了月夜的寂靜，使人聯(lián)想到孤獨(dú)難眠的望月者。“冷露無(wú)聲濕桂花”，描寫(xiě)了冷氣襲人，桂花怡人的情景。聯(lián)想到月中的桂樹(shù)。這是暗寫(xiě)詩(shī)人望月。詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，久久地望月苦思：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹(shù)。詩(shī)人表達(dá)心境的方式有兩種，一是借景抒情，二是直抒胸臆。該詩(shī)并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是借景

41、抒情，“地白”“棲鴉”“冷露”烘托出詩(shī)人一種凄涼的心境，結(jié)合后兩句的苦思：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)家。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，可見(jiàn)詩(shī)人心境的凄涼。2本題考查賞析詩(shī)句。根據(jù)題意，可從表現(xiàn)手法的角度賞析。詩(shī)歌的表現(xiàn)手法一般有托物言志、以動(dòng)寫(xiě)靜、借景抒情、側(cè)面烘托、忽然宕開(kāi)、對(duì)比等?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰(shuí)家”，一是采取了忽然宕開(kāi)的寫(xiě)法，從作者的望月聯(lián)想到天下人的望月，由賞月的活動(dòng)升華到思人懷遠(yuǎn)，意境闊大，含蓄不露；二是抒發(fā)情感含蓄，委婉，詩(shī)人悵然于家人離散，卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切，而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)家。明明是自己在懷

42、人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。10、1命名、取名 （2）往東北（3）于是，就（4）離開(kāi)2B3C4如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相違背的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。5 晨興理荒穢， 帶月荷鋤歸。 6陶淵明的“悠然見(jiàn)南山”可解為悠然地見(jiàn)到南山，也可解為見(jiàn)到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩(shī)人的閑散之態(tài)，詩(shī)人貶居于此，只好故作山林客，強(qiáng)作閑適，是無(wú)人問(wèn)津是的自?shī)首詷?lè)，更是一種無(wú)奈的調(diào)侃、自嘲?！窘馕觥?先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文

43、言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思

44、劃開(kāi)。3C項(xiàng)中作者與寧武子和顏回作對(duì)比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說(shuō)法，或者說(shuō)是牢騷語(yǔ)。作者想表達(dá)的是對(duì)被貶的不滿，對(duì)壓抑人才的不合理社會(huì)的不滿。因此，該項(xiàng)說(shuō)表達(dá)作者的羞愧之情是不正確的。4比較閱讀。首先要讀懂溪居中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來(lái)，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的歸園田居其三“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來(lái)到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)

45、鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕?。“悖”：違背。還有“莫我若也”賓語(yǔ)前置句的翻譯。6比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩(shī)歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩(shī)句，充分把握詩(shī)歌內(nèi)容，然后歸納出詩(shī)歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無(wú)事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)作閑適，因?yàn)樵?shī)人是被貶居于此，是一種自?shī)首詷?lè)與無(wú)奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”時(shí)的“悠閑”是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自

46、在的真情流露。因?yàn)槭亲髡咧鲃?dòng)放棄官場(chǎng)過(guò)隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說(shuō)，過(guò)去有個(gè)姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說(shuō)，溪水可以用來(lái)染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶

47、到瀟水。我喜愛(ài)這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒(méi)人能定下來(lái)，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休，看來(lái)不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個(gè)小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來(lái)作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過(guò)的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹(shù)木和奇異的巖石參差錯(cuò)落。這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈儭Ｋ锹?/p>

48、明人所喜愛(ài)的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒(méi)，這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿停荒苡脕?lái)灌溉。又險(xiǎn)峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對(duì)世人沒(méi)有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來(lái)稱呼它，也是可以的。寧武子“在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩?lái)不提與老師不同的見(jiàn)解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰(shuí)也不能和我爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對(duì)世人沒(méi)有什么好處，可它卻能夠映照萬(wàn)物，清秀明澈，能發(fā)

49、出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開(kāi)，對(duì)它眷戀愛(ài)慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來(lái)安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬(wàn)物，創(chuàng)造出一個(gè)稱心滿意的審美境界，世間萬(wàn)象沒(méi)有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。于是作八愚詩(shī)，記在溪石上。11、1 聯(lián)結(jié) 平衡 耗能（消耗） 2示例一：可以。應(yīng)該放在第段中。因?yàn)檫@段材料突出說(shuō)明了榫的連接功用，而選文第段也正好說(shuō)明的是榫的連接功用。示例二：不可以。因?yàn)椴牧现饕f(shuō)明榫在家具結(jié)構(gòu)中的重要的作用，而選文主要說(shuō)明榫卯在古代木構(gòu)建筑中的作用。

50、3“功臣”一詞說(shuō)明了榫卯結(jié)構(gòu)對(duì)山西木塔的抗震起到了重要作用；體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性，形象性。【解析】1本題考查學(xué)生概括歸納文章內(nèi)容的能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可。從第段“榫卯的功能不僅僅是連接，還有因連接而生發(fā)的另兩種功效”可以知道這段話承上啟下，第段介紹的是榫卯的連接功用，后面、兩段介紹了榫卯的平衡與耗能兩個(gè)功效。2本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的理解，首先要認(rèn)真閱讀材料，明確材料介紹的內(nèi)容，然后根據(jù)材料內(nèi)容判斷是不是對(duì)說(shuō)明內(nèi)容起一定作用，進(jìn)而解答。這道題可以從兩個(gè)角度作答，如果認(rèn)為可以，是因?yàn)檫@段話可以放在第段，因?yàn)檫@段材料突出說(shuō)明了榫的連接功用，而選文第段

51、也正好說(shuō)明的是榫的連接功用。如果認(rèn)為不可以，是因?yàn)椴牧现饕f(shuō)明榫在家具結(jié)構(gòu)中的重要的作用，而選文主要說(shuō)明榫卯在古代木構(gòu)建筑中的作用。根據(jù)自己的理解作答，闡明理由即可。3本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。答題格式：說(shuō)明詞語(yǔ)的意思；說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物的特征；xx詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性（生動(dòng)性）。這句話中的“功臣”一詞說(shuō)明了榫卯結(jié)構(gòu)對(duì)山西木塔的抗震起到了重要作用，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。12、1示例1：選（1）“螞蟻森林”：5億人參加的綠化祖國(guó)行動(dòng)。理由：此標(biāo)題簡(jiǎn)明清楚地交代了“螞蟻森林”的主要作用和影響，突出了說(shuō)明對(duì)象及其特點(diǎn)；同時(shí)“5億”以巨大的數(shù)字吸引讀者注意。

52、示例2：選（2）“小螞蟻”釋放大能量。理由：此標(biāo)題運(yùn)用比喻、對(duì)比，生動(dòng)而新穎地點(diǎn)出“螞蟻森林”的重要意義；“小螞蟻”加引號(hào)設(shè)置了懸念，引起讀者的好奇心。2要補(bǔ)上。這段話用舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明了“螞蟻森林”在復(fù)蘇保護(hù)地的文化傳統(tǒng)、并帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面做出了有益探索。3 （1）它倡導(dǎo)綠色低碳生活，使生活方式更健康環(huán)保。 （2）第一，通過(guò)累計(jì)綠色能量，人人都可以種樹(shù)，為生態(tài)保護(hù)做貢獻(xiàn)。第二，通過(guò)種植經(jīng)濟(jì)林（開(kāi)發(fā)生態(tài)產(chǎn)品），助力當(dāng)?shù)匕傩彰撠?。第三，開(kāi)發(fā)保護(hù)地的文化產(chǎn)品，復(fù)蘇文化傳統(tǒng)。 （3）爸爸，你可以先網(wǎng)購(gòu)去西安的火車票，到西安后盡量選擇公交或地鐵出行，不要公司派車接送了。住宿吃飯、購(gòu)物類多

53、用支付寶付款，盡量開(kāi)電子發(fā)票。這些都能增加您的綠色能量。 【解析】1題干要求給宣傳文章擬寫(xiě)了兩個(gè)標(biāo)題，并說(shuō)明理由。題干已經(jīng)給出了兩個(gè)宣傳文章的標(biāo)題，要求任選一個(gè)。首先要要做到閱讀好宣傳文章，所擬標(biāo)題應(yīng)該無(wú)損原意，不能丟掉語(yǔ)段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快；言簡(jiǎn)意賅。如選“螞蟻森林：5億人參加的綠化祖國(guó)行動(dòng)”?？蓮慕沂玖恕拔浵伾帧钡闹饕饔煤陀绊?，突出了說(shuō)明對(duì)象及其特點(diǎn)等角度作答。如答選“小螞蟻釋放大能量”，可從運(yùn)用比喻、對(duì)比生動(dòng)形象地點(diǎn)出“螞蟻森林”的重要意義等角度作答。2考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。首先要讀懂題干所給句子也就餓文中劃線句“還有當(dāng)?shù)氐姆沁z產(chǎn)品牽繡豹喜也獲得了用戶的喜愛(ài)，在

54、市場(chǎng)需求的拉動(dòng)下，這種古老的技藝正在和順傳承下來(lái)，一名繡娘每月可增收2000元”的意思，然后通讀原文，看看與原文第8段的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。由此可以得出答案：要補(bǔ)上。這段話用舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明了“螞蟻森林”在復(fù)蘇保護(hù)地的文化傳統(tǒng)、并帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面做出了有益探索。也就是說(shuō)正好可以說(shuō)明螞蟻森林“在公益保護(hù)地的模式上，通過(guò)文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，復(fù)蘇當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，并帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值”這一觀點(diǎn)。所以要補(bǔ)上。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的。3考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。首先要讀懂原文，運(yùn)

55、用原文所講的相關(guān)知識(shí)，來(lái)確定小軍向爸爸推薦螞蟻森林的內(nèi)容。第一空，可根據(jù)上文“它的好處可多了”、下文“螞蟻森林不只對(duì)個(gè)人有好處”介紹“好處”。第二空，要從文章找到“更大的公益效果”來(lái)填充。如第7段“首先，從種植生態(tài)林到上線保護(hù)地和拓展經(jīng)濟(jì)林樹(shù)種，助力生態(tài)扶貧”，第8段“在公益保護(hù)地的模式上，通過(guò)文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，復(fù)蘇當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)”等。第三空，考查知識(shí)的遷移能力，也就是實(shí)際運(yùn)用。題干要求回答爸爸“后天出差去西安的分公司，可以怎么使用它呢”的問(wèn)題。如：先網(wǎng)購(gòu)去西安的火車票，到西安后選擇公交或地鐵，住宿吃飯、購(gòu)物等用支付寶付款，盡量開(kāi)電子發(fā)票。當(dāng)然，在組織語(yǔ)言時(shí)，要注意運(yùn)用對(duì)話性語(yǔ)言，通俗易懂，且使用恰當(dāng)?shù)姆Q呼。13、1運(yùn)用擬人的修辭手法，形象地介紹了朋友圈由古至今的變化過(guò)程，親切自然，既是說(shuō)明的對(duì)象，也概括了文章的主要內(nèi)容。2紙書(shū)、題詩(shī)刻字3“老祖宗”原意為祖先，這里運(yùn)用擬人的修辭手法，說(shuō)明“朋友書(shū)”是今天各種社交媒體的最早表現(xiàn)形式，突出其歷史之