2022年江蘇省南京師大附中樹人校中考語文適應(yīng)性模擬試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A萬眾矚目的豬年春晩，為觀眾奉上了

2、一頓美輪美奐的“年夜大餐”。B班長提出的建議非常有價(jià)值，大家都隨聲附和。C百花洲景色怡人，令游人瞻前顧后，流連忘返。D“綠水青山就是金山銀山”的理念在人們心中根深蒂固。2下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A據(jù)報(bào)道：因支持韓美部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，韓國樂天超市遭受中國人抵制，90%的門店在中國已關(guān)停。（把“在中國”移到“90%的門店”之前）B在國家批準(zhǔn)建設(shè)雄安新區(qū)的消息公布之日當(dāng)天，大量“炒房客”蜂擁來到安新縣、雄縣和容城縣“炒房”，遭到有關(guān)部門痛斥。（將“蜂擁”和“來到”任意刪除一個(gè)）C研究發(fā)現(xiàn)，在表明自己健康狀況不佳的女性中，分別存在認(rèn)為自己不開心和認(rèn)為自己幸福的兩種相反情形。（刪除“分別

3、”）D當(dāng)前，家庭教育中存在的重智輕德、重知輕能、過分寵愛等現(xiàn)象正在影響學(xué)校評(píng)價(jià)教育的標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)回歸素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量來說，無疑是巨大阻力。（將“學(xué)校評(píng)價(jià)教育”改為“評(píng)價(jià)學(xué)校教育”）3下列句中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A對(duì)這個(gè)問題，你說應(yīng)這樣，他說應(yīng)那樣，我真是莫衷一是。B中國人民絕不允許任何形式的“臺(tái)獨(dú)”陰謀得逞；我們要聽其言，觀其行，對(duì)臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人將把兩岸關(guān)系引向何方拭目以待。C戰(zhàn)狼2這部電影的成功,除了愛國情懷之外,人文關(guān)懷也是觸動(dòng)人心最主要的原因。D美國總統(tǒng)特朗普?qǐng)?jiān)持對(duì)進(jìn)口鋼鐵和鋁征重稅，不但引起加拿大、歐盟等強(qiáng)烈反對(duì)，白宮內(nèi)亦充滿反對(duì)聲音。高盛集團(tuán)稱美國恐自食惡果。4下列句子

4、中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A每到收獲時(shí)節(jié)，看到滿山粲然開放的菊花，人們就格外想念在這里犧牲的那個(gè)女紅軍。B讀時(shí)你的表情一定要自然，臉色一定要鎮(zhèn)靜，不能隨著情節(jié)的跌宕而變化，更不能隨著人物的喜怒而哀樂。C馬斯克曾宣稱，送上太空的特斯拉跑車將在太空“待個(gè)10億年”，有專家認(rèn)為，馬斯克并非異想天開。D初夏時(shí)節(jié)，沙坪壩景區(qū)百花爭(zhēng)艷。各地游客慕名而來，趨之若鶩。5下列句子中加下劃線詞語使用有誤的一項(xiàng)是（ ）A在飽受戰(zhàn)火的摧殘之下，敘利亞這個(gè)文明古國的許多文化古跡蕩然無存。B王叔遠(yuǎn)雕刻的“不盈寸”的核舟，生動(dòng)再現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”這一著名文學(xué)故事，真可謂巧奪天工，讓人嘆為觀止。C楊修為人恃才放曠，最

5、終招致殺生之禍，死時(shí)年僅三十四歲，正值豆蔻年華，實(shí)在令人嘆惋。D雖然人們?cè)缇吐犇伭诉@套說教，但是他仍然強(qiáng)聒不舍。6語言運(yùn)用四川皮影又叫“燈影戲”，是四川地區(qū)的漢族傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。明末清初，張獻(xiàn)忠、劉文秀等農(nóng)民起義軍把湖北皮影帶到川北地區(qū)。當(dāng)時(shí)的川北燈影又分為“土燈影”和“陜燈影”?？滴跄觊g，云南皮影隨著吳三桂的軍隊(duì)傳到四川。東部和南部外省皮影，與四川原有的皮影碰撞融合，于清朝嘉慶年間傳入川西。咸豐年間，川西民間藝人吸取了陜西“渭南影子”精雕細(xì)刻的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)作了被外國人贊譽(yù)為“最復(fù)雜的皮影”，即成都皮影。還有一種名為紙燈影的皮影，此燈影專供小孩逢年過節(jié)玩耍，比川北燈影小。皮

6、影最初采用厚紙雕刻，但經(jīng)過長時(shí)間的使用摸索，發(fā)現(xiàn)厚紙作品易損壞而改用牛皮、羊皮、驢皮。再隨著長期的使用發(fā)現(xiàn)，驢皮與其他原料相比更具有耐磨損、耐霉變、易著色、不變形的特點(diǎn)，故清中后期，皮影戲的作品大多采用驢皮制作，藝術(shù)格調(diào)渾厚、大氣，所演劇目除歷史、神話、傳說外，多為諧劇。影人造型也多夸張、動(dòng)態(tài)滑稽、臉譜服飾多仿川劇、很有地方特色。1閱讀上面材料，概括出材料介紹了四川皮影的哪些方面。2請(qǐng)將下列橫線補(bǔ)充完整，使句子對(duì)仗工整。敲鑼打鼓，燈光中映出大千世界；_。3許多“驢皮影戲”世家，幾代人為了養(yǎng)家糊口，不惜用生命和淚水去換取達(dá)官貴人的笑臉，去保護(hù)傳承這一“土里土氣”的地方戲種，并舉步維艱地使它能夠延

7、續(xù)下來。請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，為“燈影戲”的傳承提兩條建議。7根據(jù)提示默寫。 金樽清酒斗十千，_。 （行路難李白）_，卻話巴山夜雨時(shí)。 （夜雨寄北李商隱）白頭搔更短，_。 （春望杜甫）_，煙波江上使人愁。 （黃鶴樓崔顥）無可奈何花落去，_。 （浣溪沙晏殊）_，鐵馬冰河入夢(mèng)來。 （十一月四日風(fēng)雨大作陸游）_，窺谷忘反。 （與朱元思書吳均）為什么我的眼里常含淚水？_ （我愛這土地艾青）8名著閱讀。（任選一題作答）閱讀水滸傳連環(huán)畫中的插圖及文字，完成小題。魯智深揪住大王頭巾，一下按在床邊，那大王剛要掙扎，魯智深掄起拳頭，拳腳齊下，打得大王連叫“救命”。只見魯智深右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把

8、腰一撐，將那棵柳樹連根拔起。魯、林二人真是英雄識(shí)英雄，好漢識(shí)好漢，他們就在菜園中結(jié)為兄弟。薛霸棍未落下，忽聽松樹背后雷鳴似的大喝一聲，一條鐵禪杖飛出來，把水火棍一擋，那棍子早飛了出去。鄭屠掙不來，那把尖刀也丟在了一邊。魯達(dá)搶前一步，踏住他的胸脯，提起拳頭，一面打一面喝罵。長老因魯智深前番鬧了僧堂，這次又大醉，打壞了亭子、金剛就叫魯智深到方丈處歇了。上面六幅插圖及文字是水滸傳中魯達(dá)的故事，請(qǐng)按照小說的情節(jié)發(fā)展排列順序。（只填序號(hào)）請(qǐng)從上面六幅插圖及文字中選擇一幅，概述其故事情節(jié)。名著中的反面人物也能給讀者留下深刻印象。請(qǐng)從下面兩組中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)，簡(jiǎn)要分析該人物的性格特征。兩個(gè)舅舅（

9、童年） 孫偵探（駱駝祥子）二、閱讀9閱讀下面的詩歌，完成下列小題 飲湖上初晴后雨蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。1此詩中“方好”的意思是_，與詩歌中“_”形成對(duì)應(yīng)。2下列詩句中與此首詩歌的內(nèi)容、情感最為一致的一項(xiàng)是（ ）。A巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。B雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。C孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。D黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。10閱讀下面兩個(gè)語段完成后面小題元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏

10、?但少閑人如吾兩人者耳。 曾與印持諸兄弟，醉后泛小艇，從西泠而歸。時(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中。空明摩蕩，如鏡中，復(fù)如畫中。 印持：僧人名。西泠：橋名。古時(shí)原是西湖從北山到孤山的渡口。摩蕩：蕩漾。1下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ）A庭下如積水空明/晦明變化者(醉翁亭記)B相與步于中庭/從小丘西行百二十步(小石潭記）C欣然起行/性行淑均(出師表）D遂至承天寺尋張懷民/尋向所志(桃花源記)2把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。3語段(一)中作者稱自己為“閑人”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容及以下背景材料說說作者“閑”“在何處?背景材料：蘇軾才華橫溢，有

11、濟(jì)世之志，力主政治改革，但對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不冋悲見，后被貶為黃州因練副使，實(shí)際如同流放。記承天寺夜游即寫于此時(shí)。4同樣是描繪月色之美,請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析語段(一)(二)在表現(xiàn)手法上有何共同之處。(寫出一種即可)11閱讀下面的文字，完成下列小題。守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的最近，一紐數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相美法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)

12、來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌正如著名作家馮驤才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說有著至關(guān)重要的意義。從漢書所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在金翼里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)

13、、文化屬性。在鄉(xiāng)土中國中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大履伸向天際之時(shí)，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的腳注。城鄉(xiāng)關(guān)系，人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢(shì)而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹，山廟、石板房，但是沒有人。”貴州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟?/p>

14、族人居住的干欄式民居有著700多年歷史。然而在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們?cè)谶@里生活質(zhì)量更好，對(duì)村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！翱吹靡娚剑靡娝?，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，習(xí)近平總書記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌；在湖北峒山村，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好在黨的十

15、九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國，人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來說。村子就是他們的家；對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。（人民日?qǐng)?bào)（2017年12月13日05版）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A生活在城市，會(huì)經(jīng)常遐想鄉(xiāng)村的恬淡意境，其重要原因是多數(shù)人的根在鄉(xiāng)村。B第三段通過引用漢書中的名言，點(diǎn)明了中華千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。C美麗的鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿，是因?yàn)?/p>

16、往上數(shù)三代，中國人都來自鄉(xiāng)村。D想要解決“從哪里來向何處去”的問題，就要在保護(hù)村落的同時(shí)推進(jìn)城鎮(zhèn)化。2近些年來傳統(tǒng)村落數(shù)量銳減的緣由是什么？請(qǐng)結(jié)合選文加以概括。3文章圍繞“守護(hù)好村落，才能守護(hù)好鄉(xiāng)愁留住根”的論點(diǎn)，作者分析了原因及儆法。請(qǐng)結(jié)合文章說一說原因和做法是什么？12閱讀下面文章，完成下列小題。培養(yǎng)自己的“靜能量”云南省勐?？h的賀開茶山上，有幾個(gè)做茶的年輕人。茶山聽起來很美好，待起來可不好受：遠(yuǎn)離了都市的繁華，朋友圈就那么幾個(gè)人，洗個(gè)澡、看個(gè)電影、吃頓料理都不太方便。雖說是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能待得??？有個(gè)做茶的年輕人楊景潤這樣回答：人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子；26歲的崔亞蕾

17、說得更簡(jiǎn)單：靜下來就好了。靜，就是潛下心來，保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味追求高頻率、快節(jié)奏的生活，一靜下來就不習(xí)慣，覺得無聊。譬如酒和茶，他們更愛酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，還沒想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計(jì)劃，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“這山看著那山高”，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當(dāng)然以為動(dòng)比靜好，外向者一定比內(nèi)向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，參加酒場(chǎng)聚會(huì)，鉆研“成功學(xué)”，尋找成功的“終南捷徑”，希望一蹴而就。靜的好處很多。大學(xué)里說：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。諸葛亮告誡過我們：“夫君子之行，靜以

18、修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！憋@然，安靜也是一種“能量”，甚至是一種很強(qiáng)大的“能量”。為了讓自己安靜下來，曾國藩給自己定了“靜坐”的“日課”：每天不管在家還是外出，總要獨(dú)坐兩小時(shí)。安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會(huì)更大。云南保山原地委書記楊善洲，退休后“自找苦吃”，帶領(lǐng)林場(chǎng)職工綠化荒山，20余年造林5萬多畝。來訪的記者問他，那么艱苦怎么待得??？老書記笑答，山上鳥語花香、清風(fēng)陣陣，也是一種很好的生活。應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大的人，才能忍受得住如此寂寥漫長的精神考驗(yàn)，并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。培養(yǎng)“靜能量”，要學(xué)會(huì)追求安靜。但“樹欲靜而風(fēng)不止”，安靜并非召

19、之即來，要想靜下來，須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來”的法子挺多，古人說“唯讀書可以變化氣質(zhì)”，讀讀書，釣釣魚，下下棋，練練書法，只要有心，無論哪種，久久為功形成習(xí)慣，心沉下去，“靜”的境界就升上來了！培養(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會(huì)享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安、百無聊賴時(shí)，不妨靜下來，想想自己想要什么，適合做什么；當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時(shí)，不妨靜下來，想想自己做錯(cuò)了什么，失敗了又如何；當(dāng)你小有成就、志得意滿時(shí)，不妨靜下來，想想初衷是什么，得到的算什么。培養(yǎng)“靜能量”，當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行”，只要心無旁騖，處處可以歷練，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”，也不是要搞

20、得暮氣沉沉，故作高深。青年像初升的太陽，自然是朝氣蓬勃的。不過，于艷陽天里多一縷清風(fēng)，想必不無裨益。（選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）1本文的中心論點(diǎn)是什么？2第段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？3請(qǐng)為第段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。4請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)自己的“靜能量”。13漆藝：有“用”才能“活”泱泱中華五千年，誕生了數(shù)不清的燦爛文化，楚文化是其中一朵奇葩。髹飾絕艷的漆器，展示出楚人精湛的造物技術(shù)和清奇的美學(xué)品格，傳達(dá)出無與倫比的智慧和自由浪漫的精神。楚漆器上的楚美術(shù)，與同時(shí)期的古埃及、古希臘美術(shù)相比，毫不遜色。在當(dāng)時(shí)漆器逐漸成為當(dāng)時(shí)日常生活用器的主流，并擺脫對(duì)青銅器的模仿，以柔美優(yōu)雅的線條、大

21、膽鮮明的色彩，彰顯華夏民族風(fēng)范。然而，漆器在今日中國卻難以再現(xiàn)昨日輝煌。在昔日楚國都城荊州，雖有荊楚非遺傳承基地和漆器作坊，但成本高昂、費(fèi)工費(fèi)時(shí)、藝術(shù)原創(chuàng)力缺乏等原因，導(dǎo)致大多數(shù)作坊以仿制出土器物為謀生手段。這種仿制絕不是對(duì)楚文化真正意義上的繼承和發(fā)揚(yáng)。近些年，當(dāng)?shù)匚幕块T重點(diǎn)調(diào)查楚式漆器髹飾技藝的傳承譜系，以確定扶持非遺代表性傳承人的方式，傳承楚漆器文化，卻難以真正擴(kuò)大楚漆器的影響力。漆器依然未能獲得大眾認(rèn)可，從而真正融入現(xiàn)代生活。在漆文化的傳承與發(fā)揚(yáng)方面，日本的做法可資借鑒。其對(duì)于本國傳統(tǒng)漆文化“飛騲春慶”的保護(hù)最具典型意義日本設(shè)計(jì)委會(huì)向設(shè)計(jì)師發(fā)出邀請(qǐng)，設(shè)計(jì)新式生活用品，重新喚醒“飛驒（t

22、u）春慶”傳統(tǒng)漆器的活力。這樣的創(chuàng)作理念吸引了包括原研哉、黑川雅之、深澤直人在內(nèi)的多位設(shè)計(jì)大師。往常因?yàn)閷?duì)工藝文化、傳統(tǒng)造型的理解和經(jīng)驗(yàn)不深，設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)工藝望而卻步，這種顯現(xiàn)因“飛驒春慶”本地漆藝手工藝人的加盟而改變。傳統(tǒng)工藝通過簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，重新?lián)碛羞M(jìn)入現(xiàn)代生活的可能?！叭毡鹃L壽企業(yè)數(shù)量全球數(shù)一數(shù)二，考察其長壽的秘訣，首先是有通古知今的傳人?！边@句話深刻闡明了傳承的秘訣在于通古知今，即通曉過去的技藝，了解如今的趨勢(shì)。的確，傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活。手藝人固然更懂工藝，但設(shè)計(jì)師更了解如何讓“產(chǎn)品”適用于當(dāng)今社會(huì)。楚漆器毫不遜色于日本的春慶漆器。隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富

23、，中國人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。楚漆器千變?nèi)f化的造型中所蘊(yùn)含著的楚人浪漫自由的精神，依舊熔鑄在中華民族的骨子里。讓傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活，就是讓傳統(tǒng)文化精神在現(xiàn)代中國確立現(xiàn)代價(jià)值而更具意義。驒:音tu，毛色呈鱗狀斑紋的青馬。1（小題1）下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A楚漆器具有線條柔美優(yōu)雅、色彩大膽鮮明的特點(diǎn)，楚漆器上的楚美術(shù)，與同時(shí)期的古埃及、古希臘美術(shù)相比，毫不遜色。B近年來，荊州文化部門通過確定、扶持非遺代表性傳承人，以傳承楚漆器文化，卻難以真正擴(kuò)大楚漆器的影響力。C多位設(shè)計(jì)師加盟“飛驒春慶”

24、，改變了本地漆藝手工藝人因?qū)?chuàng)作理念、傳統(tǒng)造型的理解和經(jīng)驗(yàn)不深，望而卻步的情況D隨著生活水平的提高，中國人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵，這要求漆文化要有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。2（小題2）楚漆器具有的特點(diǎn)。 _3（小題3）文章認(rèn)為，如何才能促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?為什什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 _三、語言表述14附加題。請(qǐng)你調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累，完成下面的題目。成語“請(qǐng)君入甕”中，“君”指的是誰？ _“三面荷花四面柳，一城山色半城湖?！泵鑼懙氖悄膫€(gè)湖？ _“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位才女？ _詩經(jīng)有言“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是天氣 _

25、“洛陽紙貴”比喻作品風(fēng)靡一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語與哪部著作有關(guān)？_四、寫作15作文出發(fā)是一種行動(dòng)，背起行囊走遍四方；出發(fā)是一種期盼，躊躇滿志把路踩在腳下；出發(fā)是一種心態(tài)，歷經(jīng)風(fēng)雨依然向著陽光有時(shí)，出發(fā)是為了探尋；有時(shí)，出發(fā)是為了到達(dá)；有時(shí)，出發(fā)只為出發(fā)無論如何，出發(fā)總是成長。請(qǐng)以出發(fā)為題，寫一篇文章。要求：(1)文體自選(詩歌除外)，不少于600字；(2)文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情，也可以展開想象，編寫故事等；(3)文中不要使用真實(shí)的地名、校名、人名(可用字母代替)。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】A美輪美奐：形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。（望

26、文生義）B.隨聲附和：自己沒有主見，別人怎么說，就跟著怎么說。（含貶義）C瞻前顧后：看看前面再看看后面，形容做事以前考慮周密謹(jǐn)慎，也形容顧慮過多，猶豫不決。（不符合語境）D根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。符合語境。2、B【解析】B.應(yīng)將“之日”和“當(dāng)天”任意刪除一個(gè)。故選B。3、A【解析】A錯(cuò)誤，莫衷一是：形容意見分歧，沒有一致的看法。不合語境。4、D【解析】A.“粲然”形容鮮明發(fā)光，使用正確；B.“跌宕”指文章富于變化，使用正確；C.“異想天開”形容想法離奇，不切實(shí)際，使用正確；D.“趨之若鶩”意思是指像鴨子一樣成群跑過去，比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事物（含貶義），不合語境；故選D

27、。5、C【解析】試題分析： A.“蕩然無存”形容東西完全失去，一點(diǎn)沒有留下，符合語境，使用正確；B.“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)，符合語境，使用正確；C.“豆蔻年華”指十三四歲的女孩，本句指三十四歲的楊修，成語使用錯(cuò)誤；D.“強(qiáng)聒不舍”形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個(gè)不停，符合語境，使用正確。故選C。6、1四川皮影的發(fā)展歷程以及種類，制作皮影材質(zhì)的變化以及皮影的特點(diǎn)。2說拉彈唱，身影里道出悲歡離合 。3學(xué)?？梢耘e辦“燈影戲”造型制作大賽或“燈影戲”演出比賽；學(xué)校設(shè)置宣傳展板介紹燈影“戲”，讓學(xué)生深入了解；班上舉行燈影“戲”知識(shí)大賽。（答出兩條即可）【解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，結(jié)

28、合“明末清初”，“康熙年間”，“于清朝嘉慶年間” “咸豐年間”等時(shí)間性詞語分析，第二段主要說明了四川皮影的發(fā)展歷程以及種類；第三段“皮影最初采用厚紙雕刻，但經(jīng)過長時(shí)間的使用摸索，發(fā)現(xiàn)厚紙作品易損壞而改用牛皮、羊皮、驢皮。再隨著長期的使用發(fā)現(xiàn)，驢皮與其他原料相比更具有耐磨損、耐霉變、易著色、不變形的特點(diǎn)，故清中后期，皮影戲的作品大多采用驢皮制作?！备爬ǖ贸觯褐谱髌び安馁|(zhì)的變化；“所演劇目除歷史、神話、傳說外，多為諧劇。影人造型也多夸張、動(dòng)態(tài)滑稽、臉譜服飾多仿川劇、很有地方特色?！备爬ǖ贸觯浩び暗奶攸c(diǎn)。2要求學(xué)生從對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)考慮，一是字?jǐn)?shù)要相等；二是詞性相當(dāng)；三是結(jié)構(gòu)相稱；四是節(jié)奏相應(yīng)；五是平仄相

29、諧；六是內(nèi)容相關(guān)。結(jié)合四川皮影特點(diǎn)寫出下聯(lián)即可。如：說拉彈唱，身影里道出恩怨情仇。3答案不唯一。注意結(jié)合實(shí)際。即從學(xué)校，學(xué)生的角度寫出建議即可。如：學(xué)?？梢耘e辦“燈影戲”造型制作大賽或“燈影戲”演出比賽；學(xué)校設(shè)置宣傳展板介紹燈影“戲”，讓學(xué)生深入了解；班上舉行燈影“戲”知識(shí)大賽；召開燈影“戲”主題班會(huì)。7、（1）玉盤珍羞直萬錢 （2）何當(dāng)共剪西窗燭 （3）渾欲不勝簪 （4）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 （5） 似曾相識(shí)燕歸來 （6）夜闌臥聽風(fēng)吹雨 （7）經(jīng)綸世務(wù)者 （8）因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉 【解析】試題分析：本題考查考生對(duì)古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類

30、題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可?！罢湫摺薄爸薄薄凹簟薄棒ⅰ薄澳骸薄瓣@”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩文名句和現(xiàn)代詩文的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。8、（1）561234 示例：魯智深拳打小霸王。魯智深倒拔垂楊柳。魯智深與林沖義結(jié)金蘭。魯智深大鬧野豬林。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。魯智深大鬧五臺(tái)山。（2）示例：兩個(gè)舅舅自私自利，殘酷無情，毫無人性：為了家產(chǎn)，兩個(gè)人鬧得不可開交，甚至打了起來，連阿廖沙母親也不放；想把原本給阿廖沙母親的嫁妝重新分掉。極

31、其殘忍：小茨岡的死和他們的自私有直接關(guān)系，經(jīng)常戲弄小茨岡和格里戈里，陷害阿廖沙的父親。孫偵探貪財(cái)、奸詐、欺凌弱小。駱駝祥子中祥子被孫偵探敲詐，使他的買車計(jì)劃又一次落空。祥子為了給被特務(wù)跟蹤的曹先生送信，到曹家被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢疏通才能免罪。這樣祥子的錢全被騙走了，買車的希望又一次破滅?！窘馕觥吭囶}分析：解答文學(xué)名著題，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，如文學(xué)常識(shí)（名、時(shí)、地、評(píng)、作）、寫作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點(diǎn)、書中的名言警句等，在平時(shí)就要對(duì)名著常識(shí)知識(shí)做好積累。（1）六幅插圖及文字是水滸傳中有關(guān)魯達(dá)的故事，其故事情節(jié)依次是：魯智深拳打小霸

32、王；魯智深倒拔垂楊柳；魯智深與林沖義結(jié)金蘭；魯智深大鬧野豬林；魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西；魯智深大鬧五臺(tái)山。按照小說中故事先后順序是：。據(jù)此本題可作答。（2）童年講述了阿廖沙從三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。其中阿廖沙的兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架；甚至他們連阿廖沙母親也不放想把原本給阿廖沙母親的嫁妝重新分掉；他們經(jīng)常戲弄小茨岡和格里戈里；陷害阿廖沙的父親。表現(xiàn)出自私、貪婪、庸俗、殘酷無情，毫無人性的特點(diǎn)。駱駝祥子中的孫偵探在祥子第一次買上車后，因一次冒險(xiǎn)拉活，被大

33、兵們逮捕，不但丟了車，還得天天伺候這些當(dāng)兵的，這些個(gè)兵的頭頭就是孫排長，這時(shí)孫排長還并未露面。祥子第二次遇到孫排長的時(shí)候是在曹先生被搜查的時(shí)候，此時(shí)孫排長已經(jīng)成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這敲詐了祥子的積蓄。可見其是一個(gè)貪財(cái)、狡猾、奸詐、欺凌弱小的壞人。作答時(shí)選擇其一分析即可。二、閱讀9、1 正顯得美； 亦奇 2C【解析】1考查對(duì)詩句詞語的理解。理解詞語的意思要結(jié)合詩句的意思，晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。方好：正顯得美?！胺胶谩迸c“亦奇”對(duì)應(yīng)。2此詩寫的是西湖的湖光、山色，且描寫的是春景，ABD不是寫西湖春天景色的詩，C. 孤山寺北賈亭西，水面初平

34、云腳低。出自白居易的錢塘湖春行與此詩內(nèi)容、情感一致。都表達(dá)了對(duì)西湖美景的贊美之情。10、1D2月光照在院中，好像積水一般清明澄澈，水中水藻和荇菜交織在一起，大概是竹子和柏樹的影子。3蘇軾滿腹才華卻被貶黃州，有職無權(quán)，才能無以施展，可謂職閑；他趁夜出行，庭中賞月，醉心空明月色，可謂情閑；作者以閑人自稱，既有被貶的惆悵苦悶，也有賞月中自我排遣的曠達(dá)樂觀，可謂心閑。4示例一：都運(yùn)用了側(cè)面描寫。語段(一)(二)分別通過描寫竹柏的影子、堤上柳枝來表現(xiàn)月光的明亮。示例二：都運(yùn)用了比喻的修辭方法。語段(一)將竹柏影子比作水中藻、荇；語段(二)將湖面比作鏡子，將美景比作畫。【解析】1A透明/明朗。B散步/步。

35、C出行/品德。D都是“尋找”。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，空明：清澈透明。藻荇：泛指生長在水中的綠色植物。交橫：交錯(cuò)縱橫。3本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。在黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng) 形象的描繪，透露出作者在貶低

36、中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對(duì)月光的愛慕 抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲，對(duì)自然生活的向往與欣賞和用與“閑人”相對(duì)的“忙人”（朝廷官員小人）的鄙夷與諷刺。4考查對(duì)寫景手法的理解?！巴ハ氯绶e水室明，水中蓮荇交橫，蓋竹柏影也?！币灾?、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)?！皶r(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中?？彰髂κ?，如鏡中，復(fù)如畫中?！蓖瑯右策\(yùn)用比喻修辭手法，通過描寫堤上柳枝來表現(xiàn)月光的明亮?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來，于是高興地起身出

37、門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。乙文，曾經(jīng)和印持等諸位兄弟朋友在喝酒后乘小船游覽,從孤山回來 .當(dāng)時(shí)是初月照耀的在新修的堤上，柳樹枝都倒影在湖面上，很是空曠，好像鏡子一般，又像是在畫中一般。11、1A2相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。3原因：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減，并且還在持續(xù)遞減：城鎮(zhèn)化大潮來勢(shì)兇猛，古村落保護(hù)時(shí)間緊迫：對(duì)于發(fā)源于

38、農(nóng)耕文化的中華文明，村落有著至關(guān)重要的意義。做法：保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌?！窘馕觥?此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。B：第三段通過引用漢書中的名言說明了“村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”。C：美麗的鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿，是因?yàn)槟抢镉小拔覀兊泥l(xiāng)愁，我們的根”。D：想要解決“從哪里來向何處去”的問題，就要“保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村”。故選A。2此題考查的是從文中搜集信息。第段中最后一句“相美法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象”概括了村落數(shù)量銳減的緣由。據(jù)此理解作答。3此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括

39、。由于“近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減” 城鎮(zhèn)化大潮來勢(shì)兇猛，因?yàn)椤?村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”，所以保護(hù)村落迫在眉睫。但要想做到對(duì)村落的保護(hù)必須要：“順勢(shì)而為、水到渠成” ，“不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量”，“要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌”。據(jù)此概括作答。12、1培養(yǎng)自己的“靜能量”。2道理論證和舉例論證。引用大學(xué)的內(nèi)容，諸葛亮的告誡，曾國藩的事例，論證了“靜的好處很多”的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步論證中心論點(diǎn)。3示例一：聞一多潛心研究目不窺園，寫出唐詩雜論。示例二：司馬遷遭受宮刑在獄中依然靜下心來完成史記。4示例

40、：保持安靜，低調(diào)前行，人的精力是有限的，我們必須把全部精力用在主要的人生方向上，靜下心來努力奮斗，才能達(dá)成目標(biāo)?！窘馕觥?此題考查學(xué)生對(duì)議論文論點(diǎn)的分析判斷能力。論點(diǎn)的提取方法有多種：多數(shù)議論文的題目就是論點(diǎn)；在文章的開頭；在文章中間；在文章結(jié)尾。另外還要注意，論點(diǎn)的表述往往是一個(gè)判斷句，是明確表明觀點(diǎn)態(tài)度的句子。本文的論點(diǎn)就是文章的題目。2試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使

41、論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題從運(yùn)用舉例、道理論證方法的作用，結(jié)合文章具體內(nèi)容“靜的好處很多”進(jìn)行分析作答即可。3本題考查的是補(bǔ)充論據(jù)，補(bǔ)充論據(jù)需要明確需要論證的觀點(diǎn)，然后根據(jù)自己平時(shí)的積累，選擇合適的事例，即可解答。第段主要論證“安靜是一種能量”，讓人收獲巨大，舉出一個(gè)人在安靜的研究中獲得不凡的成績的事例即可，如：我們?cè)谡n文中學(xué)到的聞一多潛心研究，寫出唐詩雜論。4此題考查學(xué)生對(duì)文章

42、內(nèi)容主題進(jìn)行個(gè)性解讀的能力。此題雖要求學(xué)生談如何培養(yǎng)自己的“靜能量”，實(shí)際上是考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。學(xué)生解答這類習(xí)題時(shí)要先讀懂題意，然后根據(jù)題意要求，到文章中找出相應(yīng)的答案。審題后首先要確定答題的范圍，然后從前向后精讀并提取出符合要求的相關(guān)語句。根據(jù)這些語句，結(jié)合題干要求，概括出切題的答案即可。示例：讀了此文，我認(rèn)識(shí)到安靜做人的好處，為培養(yǎng)自己的“靜能量”，我認(rèn)為自己可以學(xué)習(xí)書法，讓自己浮躁的心安靜下來；在學(xué)習(xí)中盡自己的努力去學(xué)習(xí)，不過分爭(zhēng)奪名利，只求無愧于心，沉醉于自己的學(xué)習(xí)樂趣中。13、12D3【小題2】線條柔美優(yōu)雅、色彩大膽鮮明?！拘☆}3】【小題3】通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作因?yàn)槭炙?/p>

43、人通曉過去的技藝，設(shè)計(jì)師了解如今的趨勢(shì)，而漆器等傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展?！窘馕觥?2試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第5段中的“隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”內(nèi)容可知，D項(xiàng)內(nèi)容的理解是不正確的。據(jù)此，答案為D。3【小題2】試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題文章第2

44、段“以柔美優(yōu)雅的線條、大膽鮮明的色彩，彰顯華夏民族風(fēng)范”這一語句概括作答即可?！拘☆}3】【小題3】試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括能力。本題可結(jié)合文章第4、5段的“傳統(tǒng)工藝通過簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，重新?lián)碛羞M(jìn)入現(xiàn)代生活的可能”；“通曉過去的技藝，了解如今的趨勢(shì)。的確，傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活。手藝人固然更懂工藝，但設(shè)計(jì)師更了解如何讓產(chǎn)品適用于當(dāng)今社會(huì)”；“隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”等語句概括作答。【點(diǎn)睛】篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言?？焖贋g覽全文，驗(yàn)證答案。三、語言表述14、