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1、.PAGE . . 1 . . . w d . 師學(xué)院本科畢業(yè)論文淺談王維詩歌的藝術(shù)風(fēng)格漢語言文學(xué)專業(yè) 王云娟日期:二0一一年十月目 錄1容提要32關(guān)鍵詞33總論44王維的山水田園詩意境高遠(yuǎn),寧靜之極55王維的邊塞詩明朗清麗,有豪邁之氣76王維的閨怨、贈(zèng)友詩,深沉真摯,委婉動(dòng)人97結(jié)論118參考文獻(xiàn)11容提要:王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞詩、山水詩,律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的山水田園詩意境高遠(yuǎn),寧靜之極,邊塞詩明朗清麗,有豪邁之氣,閨怨、贈(zèng)友詩,深沉真摯,委婉動(dòng)人。筆者以為,王維不同題材的詩歌作品,雖然藝術(shù)風(fēng)格不盡一致,但究其根底還是有一以貫之的藝術(shù)特色,即詩歌的和諧美。
2、在中國詩歌開展史上,到達(dá)儒釋道三家結(jié)合所倡導(dǎo)的和的境界的詩人,王維是其中的佼佼者。關(guān)鍵詞:詩歌 藝術(shù)風(fēng)格 王維 和諧美淺談王維詩歌的藝術(shù)風(fēng)格漢語言文學(xué)專業(yè) 王云娟王維699761,字摩詰,盛唐時(shí)期的著名詩人,官至尚書右丞,故世稱王右丞。原籍祁縣,后遷至蒲州今省永濟(jì),晚年他居住在藍(lán)田輞川別墅。其詩畫成就都很高,但是他在唐詩的疇顯然有更高的成就,他是唐代山水田園派的代表。王維在青少年時(shí)期就富有文學(xué)才華。開元九年中進(jìn)士第,為大樂丞。因故謫濟(jì)州司倉參軍,后歸至長安。開元二十二年九齡為中書令,王維被提升為右拾遺。其時(shí)作有獻(xiàn)始興公詩,稱頌九齡反對(duì)植黨營私和濫施爵賞的政治主,表達(dá)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。
3、二十四年九齡罷相,次年貶荊州長史。王維對(duì)九齡被貶,感到非常沮喪,但他并未就此退出官場。開元二十五年,曾奉使赴河西節(jié)度副大使希逸幕,后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前,官至給事中,他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場感到厭倦和擔(dān)憂,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去。于是隨俗浮沉,長期過著半官半隱的生活。王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞詩、山水詩,律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他確實(shí)在描寫自然景物方面,有其獨(dú)到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,著墨無多,意境高遠(yuǎn),詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整
4、體。對(duì)王維詩歌的藝術(shù)特色,前人總結(jié)了許多。比方說用清、秀、遠(yuǎn)三個(gè)詞語來概括。所謂清,就是指王維詩歌的意境和風(fēng)格具有一種清爽美好、雅潔不俗氣的特征;所謂秀,就是指王維詩歌語言的清新秀麗;所謂遠(yuǎn),就是指王維詩歌的立意高遠(yuǎn),且整體風(fēng)貌上給審美者一種咀嚼不盡的言外之意。筆者在研讀了王維的詩作后,對(duì)其藝術(shù)特色有著自己的理解:寧靜明朗深沉是王維詩的鮮明風(fēng)格,而和諧是其詩歌藝術(shù)的本質(zhì)特征。一、王維的山水田園詩意境高遠(yuǎn),寧靜之極王維一生中的大多數(shù)詩都是山水田園之作,在描繪自然美景的同時(shí),流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇,常用五律和五絕的形式,篇幅短小,語言精巧,音節(jié)較為舒緩,用以表現(xiàn)幽靜的山水和
5、詩人恬適的心情,尤為相宜。比方名作竹里館:獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照。這首詩表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰?。前兩句寫詩人單?dú)一人坐在幽深茂密的竹林之中,一邊彈著琴弦,一邊又發(fā)出長長的嘯聲。其實(shí),不管彈琴還是長嘯,都表達(dá)出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì),而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說:深林人不知,明月來相照。意思是說,自己僻居深林之中,也并不為此感到孤獨(dú),因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法,把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友,顯示出詩人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩的風(fēng)格幽靜閑遠(yuǎn),仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。外表看來,四句詩的用
6、字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來,卻妙諦自成,境界自出,蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。這是作者王維輞川集中的一首名作,它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝,而從整體見美。就意境而言,它不僅給人以清幽絕俗的感受,而且使人感到,這一月夜幽林之景是如此空明澄凈,在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得。又如山居秋暝,這也是一首意境幽美空靈而又極富生趣的名作??丈叫掠旰?,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王自可留。 這是王維山水詩的代表作之一,它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后黃昏時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)氣,表現(xiàn)了
7、詩人寄情山水田園,對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。詩的開頭兩句空山新雨后,天氣晚來秋,寫薄暮之景,山雨初霽,幽靜閑適,清新宜人。是詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。其清新、寧靜,淡遠(yuǎn)之境如在目前。一個(gè)空字,渲染出天高云淡,萬物空靈之美。詩人隱居于此是何等的閑適,如此描繪山水田園之典型環(huán)境流露出詩人的喜愛之情。明月松間照,清泉石上流,被雨水洗滌后的松林,一塵不染,青翠欲滴;山石顯得格外晶瑩、剔透新亮;就連月光也像被洗過一樣,極其明亮皎潔;山雨匯成的股股清泉頓時(shí)流淌于拾級(jí)而上的石板上,又順著山澗蜿蜒而下,發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱,好似宛轉(zhuǎn)的小夜曲奏鳴。照與流,一上一下,一靜一動(dòng),靜中有動(dòng),動(dòng)中有
8、靜,仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動(dòng)。此時(shí)此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般,自然的美與心境的美完全融為一體,創(chuàng)造出純美詩境。接下來詩人由寫景轉(zhuǎn)為寫人。在這幅山水畫作之中,山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟,此二句均為寫人浣女、漁夫的活動(dòng)的畫面。詩人采用了未見其人,先聞其聲的寫法??刹皇敲?,既是夜間,又被竹林遮擋,怎么能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢!然而,竹海之中傳來的女人們緩步挪移時(shí)撥動(dòng)夜露浸潤的翠竹,發(fā)出沙沙的聲響,又伴著她們銀鈴般的笑聲,好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空;再聽水面蓮葉波動(dòng),漁舟順流而下,這便是漁夫要乘著今晚的月光去捕魚。詩人觸景生
9、情,感慨油然而生:山民們戴月而作,隨性而起,這般勤勞、樸素、開朗的性格,遠(yuǎn)比宦途官場清明、純潔得許多。尾聯(lián)兩句隨意春芳歇,王自可留,是詩人有感而發(fā)。雖然春光已逝,但秋景更佳,愿意留下來。這首山水田園詩畫山繡水,清新寧靜,耐人尋味。王維從中年以后日益消沉,在佛理和山水中尋求寄托,這種心情充分反映于他的詩歌創(chuàng)作之中。比方終南別業(yè):中歲頗好道,晚家南山陲。 興來每獨(dú)往,勝事空自知。 行到水窮處,坐看云起時(shí)。偶然值林叟,談笑無還期。 這首詩把退隱后自得其樂的閑適情趣,寫得有聲有色,惟妙惟肖。興致來了就單獨(dú)信步漫游,走到水的盡頭就坐看行云變幻,這生動(dòng)地刻畫了一位隱居者的形象,如見其人。同山間老人談?wù)勑π?/p>
10、,把回家的時(shí)間也忘了,何等自由愜意,這是作者捕捉到了典型環(huán)境中的典型事例,突出地表現(xiàn)了退隱者豁達(dá)的性格。詩語平白如話,卻極具功力,詩味、理趣二者兼?zhèn)?。開頭兩句:中歲頗好道,晚家南山陲,表達(dá)自己中年以后即厭塵俗,而信奉佛教。晚是晚年:南山陲指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅,王維得到這個(gè)地方后,完全被那里秀麗、寂靜的田園山水醉了。從這段描述,我們就可知道詩中第二聯(lián)興來每獨(dú)往,勝事空自知中透露出來的閑情逸致了。上一句獨(dú)往,寫出詩人的勃勃興致;下一句自知,又寫出詩人欣賞美景時(shí)的樂趣。詩人同調(diào)無多,興致來時(shí),惟有獨(dú)游,賞景怡情,能自得其樂,隨處假設(shè)有所得,不求人知,自己心會(huì)其趣而已。第三聯(lián),即言勝事
11、自知。行到水窮處,是說隨意而行,走到哪里算哪里,然而不知不覺,竟來到流水的盡頭,看是無路可走了,于是索性就地坐了下來。坐看云起時(shí),是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。云本來就給人以悠閑的感覺,也給人以無心的印象。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫,詩人此時(shí)心境的閑適也就明白揭出了。最后一聯(lián):偶然值林叟,談笑無還期。突出了偶然二字。其實(shí)不止遇見這林叟是出于偶然,本來出游便是乘興而去,帶有偶然性:行到水窮處自然又是偶然。偶然二字實(shí)在是貫穿上下,成為此次出游的一個(gè)特色。而且正因處處偶然,所以處處都是無心的遇合,更顯出心中的悠閑,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形跡毫無拘束。這首詩沒有描繪具體的山川景物,而重在表
12、現(xiàn)詩人隱居山間時(shí)悠閑自得的心境。二、王維的邊塞詩明朗清麗,有豪邁之氣邊塞詩在唐代蓬勃開展,這是因?yàn)榇筇频蹏旧淼恼闻c社會(huì)實(shí)況提供了其繁榮的有利條件。條件之一是唐代的邊戰(zhàn)頻繁,也許是君王的好大喜功,總想擴(kuò)大幅員,揚(yáng)威異域,也許是外族侵占,不得已而向外用兵;條件之二是詩人前往邊境者也多,也許是遠(yuǎn)赴邊荒發(fā)覓封侯,也許是懷才不遇,投身幕府。前者是政治因素,后者可以說是社會(huì)風(fēng)氣所造成,不管如何,在這一時(shí)期,以軍旅和邊塞生活為題材的詩歌是極大的豐富起來,許多詩人此為題材寫下了眾多膾炙人口的詩作。王維年青時(shí)期也很有一番抱負(fù),他也以軍旅和邊塞生活為題材寫了不少詩歌,既有律詩絕句,也有五古七古。像參軍行、隴西
13、行、燕支行、觀獵、使至塞上、出塞作等,境界明朗,都是壯闊飛動(dòng)之作。比方隴西行:十里一走馬,五里一揚(yáng)鞭。都護(hù)軍書至,匈奴圍。關(guān)山正飛雪,烽戍斷無煙。詩一開頭,便寫告急途中,軍使躍馬揚(yáng)鞭,*而來,一下子就把讀者的注意力緊緊吸引住了。一、二句形容在一走馬、一揚(yáng)鞭的瞬息之間,十里、五里的路程便風(fēng)馳電掣般地一閃而過,以夸的語言渲染了十萬火急的緊氣氛,給人以極其鮮明而飛動(dòng)的形象感受。中間兩句,點(diǎn)明了騎者的身份和告急的事由。一個(gè)圍字,可見形勢的嚴(yán)重。一個(gè)至字,則交代了軍使經(jīng)過走馬、揚(yáng)鞭的*疾驅(qū),終于將軍書及時(shí)送到。最后兩句,補(bǔ)充交代了氣候?qū)Ψ榛饒?bào)警的影響。按理,應(yīng)領(lǐng)先見烽火,后到軍書。然而現(xiàn)在,在接到軍書之
14、后,舉目西望,卻只見漫天飛雪,一片迷茫,望斷關(guān)山,不見烽煙。是因雪大點(diǎn)不著烽火呢,還是點(diǎn)著了也望不見,反正是烽火聯(lián)系中斷了。這就更突出了飛馬傳書的刻不容緩。寫到這里,全詩便戛然而止了,結(jié)得干脆利落,給讀者留下了想象的余地。盡管寫形勢危急,氣氛緊,而詩中表現(xiàn)的情緒卻是熱烈、鎮(zhèn)定和充滿自信的。這首詩,取材的角度很有特色。詩人的著眼點(diǎn)既不在軍書送出前邊關(guān)如何被圍,也不在軍書送至后援軍如何出動(dòng),而是僅僅擷取軍使飛馬告急這樣一個(gè)片斷、一個(gè)側(cè)面來寫,至于前前后后的情況,則讓讀者自己用想象去補(bǔ)充。這種寫法,節(jié)奏短促,一氣呵成,篇幅集中而蘊(yùn)豐富,在藝術(shù)構(gòu)思上也顯得不落俗套。而王維寫游俠生活的詩作也是明快爽朗,
15、比方觀獵生動(dòng)地描寫了打獵時(shí)的情景。夷門歌歌詠歷史人物的俠義精神。少年行四首表現(xiàn)俠少的勇敢豪放,形象鮮明,筆墨酣暢。以主要寫少年游俠的其一為例:新豐美酒斗十千,游俠多少年。相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。 前兩句分寫新豐美酒與游俠。二者本不一定相關(guān),這里用對(duì)舉方式來寫,卻給人這樣的感覺:京華地區(qū),著稱于世的人物雖多,卻只有少年游俠堪稱人中之杰,新豐美酒堪稱酒中之冠。而這二者,又象快馬須健兒,健兒須快馬那樣,存在著密不可分、相得益彰的關(guān)系。新豐美酒,似乎天生就為少年游俠增色而設(shè);少年游俠,沒有新豐美酒也顯不出他們的豪縱風(fēng)流。第一句把酒寫得很足,第二句寫游俠,只須沉著承接,輕輕一點(diǎn),少年們的豪縱不羈
16、之氣、揮金如土之概都可想見。同時(shí),這兩句一一弛的節(jié)奏、語調(diào),還構(gòu)成了一種特有的輕爽流利的風(fēng)調(diào),吟誦之余,少年游浹顧盼自如、風(fēng)流自賞的神情也宛然在目了。前兩句寫了酒,也寫了少年游俠,第三句相逢意氣為君飲把二者連結(jié)在一起。意氣包含的容很豐富,輕生報(bào)國的壯烈情懷,重義疏財(cái)?shù)膫b義性格,豪縱不羈的氣質(zhì),使酒任性的作風(fēng),等等,都是俠少的共同特點(diǎn),都可以包含在這似乎無所不包的意氣之中。而這一切,對(duì)俠少們來說,無須經(jīng)過長期交往,只要相逢片刻,攀談數(shù)語,就可以彼此傾心,一見如故。這就是所謂相逢意氣。路逢知己,彼此都感到要為對(duì)方干上一杯,所以說為君飲,這三個(gè)字宛然俠少聲口。不過是平常的相逢論交,在詩人筆下,被描繪
17、得多么有聲有色。系馬高樓垂柳邊,這是生動(dòng)精采的一筆。本來就要借飲酒寫少年游俠,上句又已點(diǎn)明為君飲,箭在弦上,落句似必寫宴飲場面。然而作者的筆卻只寫到酒樓前就戛然而止。這樣側(cè)面虛寫要比正面實(shí)寫宴飲場景有詩意得多,含蘊(yùn)豐富得多。詩人的意圖,看來是要寫出一種俠少特有的富于詩意的生活情調(diào)、精神風(fēng)貌。三、王維的閨怨、贈(zèng)友詩,深沉真摯,委婉動(dòng)人王維早年有過積極的政治抱負(fù),希望能作出一番大事業(yè),后因政局變化無常而逐漸消沉下來。因此,他往往也會(huì)在詩歌中反映出一種濃濃的不遇感。比方說貶官濟(jì)州時(shí)所作濟(jì)上四賢詠以及寓言、不遇詠和后期所作偶然作六首之五女彈箜篌,對(duì)于豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象表示憤慨,
18、女兒行、西施詠則以比興手法,寄托了因貴賤不平而生的感慨和對(duì)權(quán)貴的挖苦。這些詩歌有許多是以樂府的體裁的,王維的樂府詩歌共有39首,約占他全部作品的十分這一。比方西施詠:艷色天下重,西施寧久微。 朝為越溪女,暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾,貴來方悟稀。 邀人傅脂粉,不自著羅衣。 君寵益嬌態(tài),君憐無是非。 當(dāng)時(shí)浣紗伴,莫得同車歸。 持鄰家子,效顰安可希。詩人所處的盛唐時(shí)代,在繁華的外衣下隱藏著政治危機(jī):奸邪小人把持朝廷大權(quán),紈绔子弟憑著裙帶關(guān)系飛黃騰達(dá),甚至連一些斗雞走狗之徒也得到了君王的恩寵,身價(jià)倍增,飛揚(yáng)跋扈;才俊之士卻屈居下層,無人賞識(shí)。王維在這首詩中借詠西施,以喻為人。西施詠取材于歷史人物,借古諷
19、今。詩人借西施朝賤夕貴,而浣紗同伴中僅她一人命運(yùn)發(fā)生改變,悲嘆人生浮沉全憑際遇的炎涼世態(tài),抒發(fā)懷才不遇的不平與感慨;借世人只見顯貴時(shí)的西施之美,表達(dá)對(duì)勢利小人的嘲諷;借朝為越溪女的西施暮作吳宮妃后的驕縱,譏諷那些由于偶然機(jī)遇受到恩寵就趾高氣揚(yáng)、不可一世的人;借效顰的東施,勸告世人不要為了博取別人賞識(shí)而故作姿態(tài),弄巧成拙。寫出了人生浮沉,全憑際遇的炎涼世態(tài)。詩開首四句,寫西施有艷麗的姿色,終不能久微。次六句寫西施一旦得到君王寵愛,就身價(jià)百倍。末了四句寫姿色太差者,想效顰西施是不自量力。語雖淺顯,寓意深刻。下面再以不遇詠為例來分析:北闕獻(xiàn)書寢不報(bào),南山種田時(shí)不登。百人會(huì)中身不預(yù),五侯門前心不能。身
20、投河朔飲君酒,家在茂陵平安否?且共登山復(fù)臨水,莫問春風(fēng)動(dòng)柳。今人作人多自私,我心不說君應(yīng)知。濟(jì)人然后拂衣去,肯作徒爾一男兒!這首詩以第一人稱的口吻,訴說了自己的不幸遭遇,抒發(fā)懷才不遇的憤慨心情。詩共十二句。開頭四句,緊扣不遇題旨,連用四個(gè)不字,反復(fù)敘寫自己困頓失意的情形。首句是說自己,向朝廷上書,述自己的政見,表達(dá)用世的要求,但沒有得到任何答復(fù)。次句意思是說自己退隱躬耕,因?yàn)樘鞎r(shí)不順,沒有獲得好收成,衣食無著。第三句反用晉伏滔參加孝武帝召集的百人高會(huì),受到孝武帝垂青的故事,借指自己不能掛名朝籍的不幸遭遇。第四句意思是:阿諛奉承權(quán)貴,可以獲得利祿,但自己的性格剛正不阿,不愿這樣做,只能沉淪困頓。
21、接著的四句,描寫主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。主人公落魄以后,遠(yuǎn)游河朔,投靠一位朋友為生。但滯留他鄉(xiāng),依附他人的生活,使他心中產(chǎn)生了深沉的鄉(xiāng)思。家人住在京城,風(fēng)塵阻隔,音信全無,他們都平安無事吧?還是暫且留在北地,登山臨水,流連賞玩吧。即使春天已經(jīng)來到人間,和風(fēng)吹拂,柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思鄉(xiāng)懷人,卻又寧愿繼續(xù)漂泊他鄉(xiāng),主人公這一矛盾的心理,極深刻地反映了他失意以后凄楚、哀傷悲憤的心情。最后四句,主人公向友人述他對(duì)世俗的態(tài)度和自己的人生理想。他說:今天世上的人,只為自己著想,自私自利,我對(duì)這種現(xiàn)象大為不悅,心十分鄙視。這一點(diǎn),你是應(yīng)當(dāng)了解的。我希望先濟(jì)世致用,然后功成身退,去過閑適的隱逸生活,豈肯一輩子庸庸碌碌,毫無成就,枉做一個(gè)男子漢大丈夫。這首詩中所表現(xiàn)的雖是失意不遇,但其中仍然昂揚(yáng)發(fā)奮的進(jìn)取精神,表達(dá)了盛唐封建知識(shí)分子普遍的精神風(fēng)貌和人生態(tài)度。另外,王維寫的一些贈(zèng)送親友和描寫日常生活的抒情小詩,如送別山中相送罷、臨高臺(tái)送黎拾遺、送元二使安西、九月九日憶兄弟、相思、雜詩君自故土來等,千百年來傳誦人口;送元二使安西、相思等在當(dāng)時(shí)即播為樂曲,廣為傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句,感情真摯,語言明朗自然,不用雕飾,具有淳樸深厚之美,代表了盛唐絕句的最
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