河北省石家莊市新樂市重點名校2021-2022學(xué)年畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷請考生注意：1請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項，按規(guī)定答題。一、積累1下列句子沒有語病的一項是（ ）A昌贛高鐵建成通車后，南昌到贛州的運行時間比原來縮短了一倍。B游覽者來到拙政園里，還有誰心里想著口頭說著“如在畫圖中”的?C黨的十九大描繪了2035年基本建成法治國家、法治政府、法治社會的宏偉藍(lán)圖。D從日記中，讓人們察覺到斯科特等人是如何盡量掩飾著自己的恐懼的。2下列語句的順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）從

2、而使“痛苦指數(shù)”下降，“幸福指數(shù)”上升這種條理性和有序性正是內(nèi)心滿足感的主要來源守時讓一切都變得有條理起來，使生活有序起來而守時可以減緩甚至消除因時間不確定帶來的焦慮現(xiàn)代人普遍患有“時間焦慮癥”ABCD3下列表述不正確的一項是（ ）A史記是一部紀(jì)傳體史書，作者司馬遷，西漢史學(xué)家。B我的叔叔于勒中的克拉麗絲，范進中舉中的胡屠戶，都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變色龍”的特點。C茅盾的白楊禮贊和高爾基的海燕都運用了象征手法。D古人稱人七十歲為耄耋，八九十歲為古稀，一百歲為期頤。4下列文學(xué)文化常識表述有錯誤的一項是（ ）A左傳戰(zhàn)國策史記分別是編年體、國別體、紀(jì)傳體史書。B我的叔叔于勒的作者是法國

3、作家莫泊桑，小說通過主人公菲利普夫婦反復(fù)無常的態(tài)度變化，深刻揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。C官員的任免升降常用以下詞語：“拜”，用一定的禮儀授予某種官職或名位；“除”，拜官授職；“擢”，提升官職；“謫”“遷”，都是降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。D“諸子百家”是對春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想代表人物和派別的總稱，比如孔子、老子、墨子和儒家、法家、道家等。5默寫填空_，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈）欲把西湖比西子，_。（蘇軾飲湖上初晴后雨） 僵臥孤村不自哀，_ 。（陸游十一月四日風(fēng)雨大作） _，氣象萬千。（范仲淹岳陽樓記）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，_。（周敦頤愛蓮說）6名著閱讀行者丟

4、下扇子道：“不停當(dāng)！不停當(dāng)！被那廝哄了！”三藏只道：“怎生是好！”八戒道：“只揀無火處走便罷?！比氐溃骸澳欠綗o火？”八戒道：“東方南方北方俱無火?！?1)這段對話選自西游記中 這一故事情節(jié)，八戒說“東方南方北方俱無火”的潛臺詞是不往西天取經(jīng)了，從中可以看出八戒一遇到困難就想著“ ”(2個字)的心理。(2)魯迅在中國小說史略中評價西游記“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。請你結(jié)合西游記相關(guān)情節(jié)舉一個“神魔”或“精魅”具有“人”的特性的例子。二、閱讀7閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何

5、能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人

6、者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（戰(zhàn)國策）（乙）出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，

7、是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。1下面加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A臣誠知不如徐公美。 誠：誠實B群臣吏民能面刺人之過者。 面刺：當(dāng)面指責(zé)C以塞忠諫之路也。 以：以致。D此皆良實，志慮忠鈍。 良實：指忠良信

8、實的人。2下面對文中句子的翻譯，有誤的一項是（ ）A窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚又照著鏡子看看自己，更覺得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上徐公。B雖欲言，無可進者即使有人想說話，也不敢說了。C誠宜開張圣聽，以光先帝遺德陛下實在應(yīng)該廣泛聽取意見，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德。D必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所定能使部隊團結(jié)一心，把才能高的和才能低的都安排得當(dāng)。3下面對兩篇文章的理解，有誤的一項是（ ）A甲乙兩文都是寫古代臣子向君主進諫的文章。甲文寫的是鄒忌規(guī)勸、勸諫齊威王廣開言路，除弊納諫、敢說真話的故事；乙文寫的是諸葛亮勸說后主繼承先帝遺志，廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢臣、遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室大業(yè)的故事。B甲乙兩文中的主人公都有

9、著高超的勸諫藝術(shù)。鄒忌用現(xiàn)身說法，先以家中小事談體會，然后用類比推理的方法談到國家大事，委婉進諫，使人易于接受；乙文中諸葛亮用懇切的言辭，向后主奏表，議論、敘事和抒情相結(jié)合，感情真摯，令人感動。C甲乙兩文中的主人公勸說自己君主的目的有相同的地方。那就是都希望自己的君主能廣開言路，接受意見，都希望自己的國家能實行大治。D鄒忌和諸葛亮兩人相同的地方在于都能為君主分憂，勸君主開懷納諫，他們都是人臣的楷模，都是以國家為己任，敢于進諫的忠臣形象。8閱讀文段，回答問題農(nóng)夫與行者農(nóng)夫耕于田，數(shù)息而后一鋤。行者見而哂之,曰：“甚矣，農(nóng)之惰也!數(shù)息而后一鋤，此田竟月不成!”農(nóng)夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之

10、術(shù)乎?”行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田。謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕田之難也?！鞭r(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術(shù)謬矣!人之處事亦然，欲速則不達(dá)也?！毙姓叻?。息：呼吸。竟月：滿一月，整整一個月。術(shù)：方法。1下列句中加點詞語意思相同的一項是( )A行者解衣下田/下見小潭B一鋤盡一身之力/一食或盡粟一石C乃子之術(shù)謬矣/久而乃和D數(shù)息而后一鋤/大雪深數(shù)尺2請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。未 及 移 時 氣 竭 汗 雨 喘 喘 焉 不 能 作 聲 且 仆 于 田。3行者對于農(nóng)夫“數(shù)息而后一鋤”的認(rèn)識先后有什么變化？結(jié)合原文，用自己的話說一說。9閱讀下面的文言

11、文，回答后面的問題。揚州郭貓兒，善口技。庚申（清康熙十九年），余在揚州，一友挾貓兒同至寓。比晚酒酣，郭起請奏薄技，于席右設(shè)圍屏不置燈燭郭坐屏后，立客靜聽。久之，無聲。少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別。俄聞父呼其子曰：“天將明，可以宰豬矣?！逼渥悠鹬霖i圈中飼豬，則聞群豬爭食聲，吃食聲，其父燒湯聲，進火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖（xn）剝聲，歷歷不爽也。父又謂子：“天已明，可賣矣?！甭勅馍习嘎?，即聞有買賣數(shù)錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者。正在紛紛爭聞不已，砉（hu）然一聲，四座俱寂。1用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（劃兩處）于 席 右 設(shè) 圍 屏

12、 不 置 燈 燭 郭 坐 屏 后2根據(jù)上下文的意思，解釋下列加點的字詞。比晚酒酣（_）一友挾貓兒同至寓（_）四座俱寂（_）3翻譯句子。群雞亂鳴，其聲之種種各別4下面句子中加點的詞語意思和用法相同的一項是（ ）A久之/撤屏視之B爭聞不已/是亦不可以已乎C其子遂縛一豬/其真無馬邪D父又謂子/太守謂誰5本文寫了口技表演者表演一家父子_的場景，真是_(用四字成語表達(dá))。本文和口技在寫法上有什么不同？10議論文閱讀母語是教育的起點尼采曾經(jīng)指出：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”，良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時代起就嚴(yán)肅地對待母語，“對語言

13、感到敬畏”，最好還“對語言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。教育是心智成長的過程，而母語是心智成長最重要的環(huán)境之一。母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養(yǎng)下學(xué)會了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認(rèn)真對待語言，力求準(zhǔn)確地使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認(rèn)真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達(dá)時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。如果說文化是一種教養(yǎng)，那么，母語就是教養(yǎng)的基本

14、功，教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來自平時最一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因為教養(yǎng)無非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是向德語經(jīng)典作家、而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。如果尼采生活在今天這個

15、網(wǎng)絡(luò)時代，真不知他會作何感想。我本人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習(xí)氣，成為錯別字和語病的重災(zāi)區(qū)。所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。1本文的中心論點是（ ）A教育是心智成長的過程。B文化是一種教養(yǎng)。C母語是教育的起點。D各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)。2下列

16、對文本信息理解不正確的一項是（ ）A作者堅決否定了網(wǎng)絡(luò)語文學(xué)習(xí)母語的做法，并指出了網(wǎng)絡(luò)語文的缺點及危害。B第段中畫線的句子運用了比喻論證的方法，形象地論述了母語在心智成長過程中的重要作用。C作者號召我們要擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，母語學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。D作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蘊。3文章第段和第段能否調(diào)換順序，為什么？11閱讀文段，回答問題致大海今天是給您送行的日子，冰心老太太!我病了，沒去成。十點鐘整，是朋友們向您鞠躬告別的時刻，我在書房一片散尾竹的綠影里跪伏下來，向著西北方向您遙遠(yuǎn)的靜臥的地方，恭敬地磕了三個頭。然后打開音樂。本來心里繚亂又沉重，但我那特意選放的

17、德彪西的大海發(fā)生了神奇的效力，濤聲所至，愁云擴散， 心里漸如海天一般遼闊與平靜。于是您往日神氣十足的音容笑貌全都呈現(xiàn)出來，而且愈來愈清晰， 一直逼近眼前。八十年代末，一個您生命的節(jié)日。我在天津撥通了您家的電話。我對著話筒大聲說：“老太太，我給您拜壽了!”您馬上來了幽默。您說：“你不來，打電話拜壽可不成。”您的口氣還假裝有點生氣。但我卻知道在電話那端，您一定在笑，我好像看見了您那慈祥的并帶著童心的笑容。為了哄您高興，我說：“我該罰，我在這兒給您磕頭了!”您一聽果然笑了,您說：“我看不見?！蔽艺f：“我旁邊有人，可以作證?！蹦f：“他們都是你一伙的，我不信。”誰說您老，您的機敏和反應(yīng)能超過任何年輕人

18、。我只好說：“您把這筆賬先記上。等我和您見面時，保證補上?！睆拇?，它成了每次見面必說的一個玩笑的由頭。只要說到這個笑話，便立即能感受到您的那種率真、親切。大約是九二年底，我和朋友一同去看您。那天您特別精神。您說，前不久有一位大人物來看您，說了些“長壽幸?！敝惖募樵?。您說，您雖長壽，卻不總是幸福的。您的一生正好是“酸甜苦辣”四個字：少時留下許多辛酸；青年時代還算留下一些甜美的回憶；中年以后，“文革”十年，苦不堪言；現(xiàn)在老了，但卻是“姜是老的辣”。當(dāng)說到這個“辣”字時，您的脖子一梗。我便看到了您身上的骨氣。老太太，那一刻您身上真是閃閃發(fā)光呢!您問我：“要是碰到大人物，你敢說話嗎? ”沒等我說，

19、您又說，“說話誰都敢，看你說什么。馮驥才，你拿的工資可是人民給的，不是領(lǐng)導(dǎo)給的。拿了人民的錢就得為人民說話，不要怕!”說完您還著意地看了我一眼。老太太，您這一眼可好厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里。您歷經(jīng)那么多時代的不幸，對人間的詭詐與丑惡的體驗較我深切得多；然而，您為何從不厭世，不避世，不警惕世人，卻癡信您那句常常會使自己陷入被動的格言“有了愛便有了一切”?我想到一件更遠(yuǎn)的事。那天是您和吳先生金婚的紀(jì)念日。我和幾位文友去看您。聊天時，沒等我們問，您就自動講起當(dāng)年結(jié)婚時的情景。說話時您很快活，弄不清您是自嘲，還是為自己當(dāng)年的清貧又灑脫而洋洋自得。后來，您話鋒一轉(zhuǎn)，忽問我：“馮驥才，你怎么結(jié)

20、的婚?”我說：“我還不如您哪。我是文革高潮時結(jié)的婚!”我說，那時我和未婚妻兩家都被抄了，結(jié)婚只有一間幾平米的小屋，床是用磚塊和木板搭的。結(jié)婚那天，我把劫后僅有的幾件衣服疊了疊，放在自行車后車架上，但在路上顛掉了，結(jié)婚時兩手空空。我想我說完您一定會說出幾句同情的話來?？墒悄鷧s微笑又嚴(yán)肅地對我說：“馮驥才，你可別抱怨生活，你們這樣的結(jié)婚才能永遠(yuǎn)記得，大魚大肉的結(jié)婚都是大同小異，過后是什么也記不住的?！蹦脑捠刮页銎洳灰?。一下子，您把我的目光從一片荊棘的困擾中引向一片大海。德彪西的大海全是畫面：被狂風(fēng)掀起的水霧與低垂的陰云融成一片，雪色的排天大浪迸濺出的全是它晶瑩透明的水珠。一束夕照射入它藍(lán)幽幽的深

21、處，加倍反映出奪目的光芒。瞬息間，整個世界全是細(xì)密的迷人的柔情的微波。大海中從無云影，只有陽光，它永遠(yuǎn)躍動不已的是那浩瀚又坦蕩的生命。這也正是您的海。我心里的您!(選自馮驥才散文精選，有刪改)1回憶了作者與冰心交往的幾件事，請細(xì)讀文本，填寫下表。2下列與第19段劃線句的意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。A年輕時沒有嘗過苦水的人，不能成長。B無論處于何種境地，都永遠(yuǎn)要感恩生活。C在任何情況下，遭受的痛苦越深，隨之而來的喜悅也就越大。D痛苦留給的一切，請細(xì)加回味！苦難一經(jīng)過去，苦難就變?yōu)楦拭馈?本文首尾都談到了音樂家德彪西的作品大海，是否重復(fù)？請簡述理由。4聯(lián)系上下文，從下面語句中任選一句，說說加點詞

22、表現(xiàn)了冰心怎樣的心理。（1）您說，您雖長壽，卻不總是幸福的。 （2）說完您還著意地看了我一眼。5冰心和傅雷都非常關(guān)心晚輩的成長，請從選文和（鏈接材料）中找出兩人共同的觀點加以印證。（鏈接材料）致 傅 聰1956年2月29日夜親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那 天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識固 然是初步印象，是大概的認(rèn)識；理性認(rèn)識是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會，還不能以 此為限。必須再深入進去，把理性所認(rèn)識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為你

23、自 己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說了一大堆， 仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于理智，偏于冷靜，就因為他們停留在理性認(rèn)識的階段上。比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴；感之不深， 自然愛之不切了；愛之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對一個作家當(dāng)然無從深入。這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點被你找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。由此得到一個結(jié)論：藝術(shù)不但不能

24、限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進行第三步 的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不 但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛決不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。從這個理論出發(fā)，許多人彈不好東西的原因都可以明白了。光有理性而沒有感情，固然不能表達(dá)音樂；有了一般的感情而不是那種火熱的同時又是高尚、精練的感情，還是要流于庸俗；所謂濫情（傷感），我覺得就是指的這種庸俗的感情（選自傅雷家書，有刪改）6選文標(biāo)題“致大?！?/p>

25、與（鏈接材料）中標(biāo)題“致傅聰”相比，含義上有什么異同？三、應(yīng)用12綜合學(xué)習(xí)與探究。九年級某班以“正確使用手機，選擇健康生活”為主題開展綜合實踐活動?；顒又杏幸恍﹩栴}，請你參與解決。下面是校園手機使用情況調(diào)查表的內(nèi)容，請概括你讀到的2條信息。用途七年級八年級九年級擁有手機量639782玩游戲、看視頻849677用于學(xué)習(xí)11715（2）班級開展題為“中學(xué)生使用手機的利與弊”的辯論賽。作為反方辯手，請你就“中學(xué)生使用手機弊大于利”的觀點列舉3條理由。下面是某同學(xué)的一段辯論文字，請你按照要求幫助修改。在當(dāng)今這個科技飛速發(fā)展的時代，（A）手機的強大功能，給我們的生活帶來了巨大的利益，我們控制著手機，同時

26、也正被手機控制著。低頭玩手機，是“低頭族”最常見的代表動作，（B）很少有人意識到沉淀于方寸間的危害。人們把太多的情感投入到虛擬的世界，和現(xiàn)實反而有些隔閡，周圍的人好像變得透明一樣，對手機的依賴使我們忽略了同親人、朋友、同事的交流。（C）手機里眾生沉默和手機外眾聲喧嘩形成鮮明反差，正所謂：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前，你卻在玩手機。（A）處畫線句子中有搭配不當(dāng)?shù)恼Z病，應(yīng)將“ ”改為“ ”。（B）處畫線的句子有用詞不當(dāng)?shù)恼Z病，應(yīng)將“ ”改為“ ”。（C）處畫線的句子語序不當(dāng)，修改后正確的句子是： 。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面文字，按要求作文。清楚規(guī)定每一分鐘該做什么。當(dāng)被問

27、及為何要將刷牙、上廁所這樣的瑣事也安排進時詞表時，他表示，因為早上起床后的這段時間最容易磨蹭，這是“為了提醒自己不要拖延”。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇600至800字的文章。（要求）題目自報，立意自定。除詩聯(lián)外，文體自選。不得抄襲、套作。文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實姓名。參考答案一、積累1、C【解析】A搭配不當(dāng)，“縮短”“降低”“減少”等詞語不能與倍數(shù)相搭配，應(yīng)改為“縮短了一半”；B所表達(dá)的是否定的意思，與事實不符，應(yīng)改為“沒有一個不心里想著口頭說著如在畫圖中的”；D成分殘缺，缺少主語，應(yīng)去掉“讓”；故選C。2、B【解析】結(jié)合選項分析：中心是“守時

28、”。故事開頭句?！斑@種”承接句，故排除AD兩項。分析BC項，的位置，仔細(xì)閱讀，按照語感分析，“從而”承接的是“而守時可以減緩甚至消除因時間不確定帶來的焦慮”，故選B。3、D【解析】“古稀”指七十歲，“耄耋”指八九十歲，“期頤”指百歲。故選D。4、C【解析】C文學(xué)文化常識表述有錯誤?！斑w”本義：向高處遷移。引申為晉升或調(diào)動。5、 懷舊空吟聞笛賦 濃妝淡抹總相宜 尚思為國戍輪臺 朝暉夕陰 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句

29、，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：暉，褻。6、 (1)一調(diào)芭蕉扇(或一借芭蕉扇被騙；唐三藏路阻火焰山)(答出“借芭蕉扇”或“過火焰山”即可) 散伙 (2)示例：孫悟空從東海龍王那里借走了定海神針，當(dāng)龍王知道定海神針是寶物時又反悔，百般刁難孫悟空，可以看出龍王的虛偽、吝嗇?！窘馕觥浚?）考查名著的故事情節(jié)及人物。解答第一問，結(jié)合“扇子”“火”“ 被那廝哄了”等關(guān)鍵詞可知寫的是一調(diào)芭蕉扇的情節(jié)；豬八戒遇到一點困難就不往西天取經(jīng)了，即可見豬八戒有著散伙的心理。（2）考查對名著情節(jié)即人物形象的把握。魯迅的評價意思是說這部小說讓神仙妖怪都有了人的氣息，不是那種不食人間煙火的古板形象

30、。根據(jù)這一理解，從小說中選擇一個恰當(dāng)?shù)男蜗?，用簡潔的語句表現(xiàn)其“人”的特性即可。比如上一語段中的鐵扇公主因為與孫悟空有仇,不但不愿借扇，還想加害悟空,可以看出她的胸襟狹；黃獅精心存善意，宴會需要豬羊，不是去搶,而是讓兩名小妖帶銀子去凡人的集市買，他把小妖當(dāng)親人，幾次戰(zhàn)斗之后，聞知洞府被燒，小妖被打死，悲傷過度，居然要撞崖自殺。女兒國的蝎子精、獅駝嶺的孔雀精、天竺的玉兔精都想嫁給唐借，體現(xiàn)了人的七情六欲。據(jù)此選擇其中一例即可。二、閱讀7、1A2B3A【解析】1A加點詞的解釋不正確。改為：臣誠知不如徐公美。誠：確實，實在。整句翻譯：我知道自己確實比不上徐公美。2B對文中句子的翻譯有誤?！半m欲言，無

31、可進者”譯為：即使有人想進諫，也沒有什么可提了。3A“敢說真話的故事”對甲文內(nèi)容的理解有誤。甲文沒有規(guī)勸齊王“敢說真話”的內(nèi)容?！军c睛】（一）譯文：鄒忌身長五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公比，誰更美呢?”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美呢?”妾說：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人從外面來（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問他：“我和徐公比，誰更美呢?”客人說：“徐公不如您美麗?！?又一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地

32、看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！痹谶@種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命

33、令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！?命令剛下達(dá)，許多大臣都來進獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二）譯文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，我們蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實在是國家危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身

34、，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報答在陛下您身上。陛下你實在應(yīng)該廣泛的聽取別人的意見，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M諫的道路。皇宮中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌

35、補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。8、1D2未及移時/氣竭汗雨/喘喘焉不能作聲/且仆于田3行者開始看見農(nóng)夫喘幾口氣才

36、揮一下鋤時，認(rèn)為農(nóng)夫“惰”；經(jīng)過自己親自動手實踐后，“知耕田之難也”；農(nóng)夫告訴他不是耕田困難，而是方法不對，行者于是“服而去”。【解析】1A下到/向下。B全/一頓。C你的/才。D都表示數(shù)量多。2本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：干不到一個時辰，他的力氣用盡，豆大的汗珠像下雨似的向下淌

37、，一口接一口喘粗氣，連話也說不出來，并且倒在田里。故句子劃分為：未及移時/氣竭汗雨/喘喘焉不能作聲/且仆于田。3考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題，要先疏通文章的大意，再結(jié)合相關(guān)句子來分析。行者開始認(rèn)為“農(nóng)之惰也”，于是行者“解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田。”可見過路人，不懂種田的規(guī)律，沒有正確分析田地和人的有限體力之間的矛盾。他只知道蠻干，企圖在一瞬間就把土地全部翻完，沒干多久，就干不動?？梢姴皇莾?nèi)行不了解行情。最后行者“服而去?！薄军c睛】譯文道有個農(nóng)民在田里耕種，他喘幾口氣才揮一下鋤頭。有個過路人見到農(nóng)民就說:你這個農(nóng)民啊太懶了!田地這么大，你喘幾

38、口氣才刨一下，就是到了年終也干不完呀!農(nóng)民聽了，揚手招呼過路的人說:我一輩子種地，快要老死在這上面了，可是到如今也不懂得怎樣種地，你何不給我做個樣子教我耕種的方法呢?過路人于是脫下外衣走到田里，急急忙忙地，喘一口氣連刨幾下，每鋤一下都使出全身力氣。干不到一個時辰，他的力氣用盡，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗氣，連話也說不出來，并且倒在田里。他慢慢地對農(nóng)民說:從今往后，我算知道種田的難處了! 農(nóng)夫說:種田有什么難的呢?不過對于你這樣快速耕種的人來說，恐怕就顯得難些吧。你喘一口氣連刨幾鋤頭，這樣干下去，干活時間常常是很少的，而停下來休息的時間卻常常是很多的;我喘幾口氣刨一鋤頭，干活時間

39、常常是很多的，而停下來休息的時間常常是很少的。用你耕作的時間與我耕作的時間比，再用你休息的時間與我休息的時間比，哪一個快哪一個慢呢?哪一個輕松哪一個疲勞呢? 過路人心悅誠服地離開了這地方。9、1 于 席 右 設(shè) 圍 屏/ 不 置 燈 燭 /郭 坐 屏 后 2 （1）等到 （2）邀請 （3）都 3 許多雞亂叫，它們的聲音都互不相同，各自有別。 4 B 5 殺豬賣肉。 惟妙惟肖?？诩家晃倪\用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，而本文只運用了正面描寫。 【解析】1本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動

40、詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分。本句可先分清謂語動詞的界限，由動詞“設(shè)”“置”“坐”，理解句意，可判斷出在“圍屏”和“燈燭”后斷開。2本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用?！氨取?，古今異義，今義為“對比”，古義為“等到”；“挾”， 古今異義，今義為“用胳膊夾著”，古義為“邀請”；“俱”，本義即為“全，都”。做題時要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。3本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然

41、后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順此句中重點的詞有：鳴，叫；各別，各自有別。4本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時，首先要把握“之”“以”“其”“謂”四個虛詞的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。A之：助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用/代詞B以：停止/停止C其：他的/表反問語氣D謂：告訴，對說/為，是5本題考查對文章內(nèi)容的理解。要抓住主要內(nèi)容，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！疤鞂⒚?，可以宰豬矣”“其子

42、遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖剝聲”，寫父子殺豬，“天已明，可賣矣”“ 有買賣數(shù)錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者”，寫父子賣肉；由“群雞亂鳴，其聲之種種各別”“群豬爭食聲，吃食聲，其父燒湯聲，進火傾水聲”“豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖剝聲，歷歷不爽”“買賣數(shù)錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者”，可看到表演者技藝的高超，可想到成語“惟妙惟肖”；寫法上，口技中，通過表演一個四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形和發(fā)生在這個家庭附近的一場大火災(zāi)的情形，正面表現(xiàn)表演者技藝之高超，再通過寫聽眾的神態(tài)、動作等，側(cè)面烘托出表演之“善”，因此是運用了正面描

43、寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，本文只是通過描寫口技內(nèi)容的栩栩如生來表現(xiàn)出口技高超，是運用了正面描寫的方法。參考譯文：揚州有個叫郭貓兒的人，擅長口技表演。清康熙年間，我在揚州時，一位好友帶著郭貓兒一起來到我的住所。酒過三巡，郭貓兒站起來，請主人允許略獻(xiàn)薄技以助興。郭貓兒于是在宴席右側(cè)擺設(shè)圍屏，不放置燈燭，坐在屏后，眾人也安靜下來，等著表演開始。很長時間沒有聲音,過了一會兒，很多只雞（被驚嚇得）亂叫，每只雞的聲音都各有各的特點。過了一會兒，聽見父親叫他的兒子說：“天就要亮了，可以殺豬了?！眱鹤悠鹕砗?，到豬圈里喂豬。就聽到一群豬搶奪食物，吃東西的聲音，他的父親燒水、進爐、倒水聲。沒多久，少年就捆來一頭豬

44、，那豬被綁時的嘶叫聲，兒子磨刀、殺豬聲，豬被殺、出血聲，燙豬褪毛聲，都聽得清清楚楚的。最后，父親對兒子說：“天已經(jīng)亮了，可以拿去賣了?！甭牭桨讶夥诺桨赴迳系穆曇?，接著又聽到了買賣豬肉時數(shù)錢的聲音，有買豬頭、豬內(nèi)臟、豬肉的人。正當(dāng)大家紛紛爭論不休的時候，突然“啪”一聲，四周都安靜下來。10、1C2A3不能調(diào)換。文章第段和第段分別從母語是心智成長最重要的環(huán)境之一及母語是教養(yǎng)的基本功兩個方面，論證了文章的中心論點“母語是教育的起點”；而第段指出網(wǎng)絡(luò)語文的弊端，論述了應(yīng)該選擇民族經(jīng)典作品作為母語學(xué)習(xí)的范本；論證過程遵循從為什么到怎么樣的邏輯順序/論證過程遵循從分析問題到解決問題的論證過程，層層遞進，調(diào)

45、換之后邏輯混亂，所以不能調(diào)換?！窘馕觥?尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點，故選C。2A“堅決否定”錯誤，語氣太絕對。3議論文語言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，文段一般不能調(diào)換，理由一般是，按照時間順序、邏輯順序來寫的，或者與上下文相照應(yīng)。第段論證“母語就是教養(yǎng)的基本功”，而第段指出網(wǎng)絡(luò)語文的弊端及導(dǎo)致的后果，兩段之間是由淺入深的邏輯順序?qū)訉舆f進，所以不能調(diào)換。11、1有童心、機敏、率真、親

46、切冰心概述自己的一生，并告誡作者要敢于說真話樂觀豁達(dá)2B3不重復(fù)。開頭側(cè)重描寫德彪西的海帶給我的心情變化，平復(fù)了我撩亂又沉重的心，自然引出下對冰心老人的回憶。文末具體描繪快樂展現(xiàn)的畫面，形象地表現(xiàn)了冰心老人博大的愛和寬廣的胸懷，含蓄地揭示文章主旨。同時兩段形成前后首尾呼應(yīng)，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。4“不總是”是冰心告誡青年要品味生活的酸甜苦辣，活要有骨氣，有精神?！爸狻北憩F(xiàn)了冰心殷切地希望“我”有社會責(zé)任感、敢為人民說真話的心。5文章中冰心從不厭世，避世，警惕世，癡信她的格言“有愛有一切”，在與作者交往中所表現(xiàn)出的那種率真、親切，對晚輩的關(guān)愛和祝福，以及對作者敢說真話、善待苦難的教導(dǎo)，都表

47、現(xiàn)了她的智慧、仁愛、膽識、樂觀，是她“有愛有了一切”的高尚品格的體現(xiàn)?！八囆g(shù)家最需要的，除理智以外，還有一個愛字”。傅雷強調(diào)藝術(shù)家必須有一顆愛心，他將感性、理性和愛心視為藝術(shù)家的重要品質(zhì)，強調(diào)藝術(shù)家感情的高尚和真誠。6兩文中的“致”都有“給予”的意思，表明作者寫信的對象。而“致大”含義更豐富，有致敬的意思，以大海為比喻冰心，“大?！毕笳髁吮牟┐蟮膼酆蛯掗煹男貞?，以此為題，表達(dá)作者對冰心博大的愛和寬廣的胸懷的感激、敬仰之情?！窘馕觥?此題考查梳理文章故事情節(jié)。首先要整體感知文章內(nèi)容，并從前向后精讀各部分文章，根據(jù)故事情節(jié)概括出切題的答案。文章中作者回憶了與冰心交往的幾件事：冰心與給她電話的“我

48、”開玩笑，由此可知冰心是一個有童心、機敏、率真、親切的人；冰心概述自己的一生，并教導(dǎo)“我”要敢于說真話，由此可知冰心是一個有骨氣，關(guān)愛晚輩的人；冰心和“我”談?wù)摻Y(jié)婚時情況，教導(dǎo)我要善待困難，由此可知冰心是一個樂觀豁達(dá)的人。點睛：本題考查對文章內(nèi)容的分析和概括能力。解答時，閱讀全文，依據(jù)作者的行文思路去分析，在文中找到題干信息，將相關(guān)內(nèi)容逐步概括出來。注意前后情節(jié)的銜接連貫。2本題是對文章內(nèi)容的理解。在準(zhǔn)確理解文章的前提下，結(jié)合選項仔細(xì)對比作答，注意生活常識和過于絕對化、片面化的說法一般都是錯誤的。分析第17至19段的內(nèi)容，冰心以自己在結(jié)婚時，雖然很清貧，但是生活得很灑脫，來告訴作者無論處于何種

49、境地，都要樂觀面對，感恩生活。分析四個選項，可知B項說法正確，其余三項屬于望文生義。故選B。3本題考查對文本內(nèi)容的理解與掌握。文首側(cè)重描寫德彪西的作品大海，平復(fù)了“我”潦亂又沉重的心，開頭寫德彪西的作品大海，為下文冰心老人回憶往事做鋪墊。結(jié)尾描繪大海展現(xiàn)的畫面，表現(xiàn)了冰心寬廣的胸懷，點明文章中心首尾都談到了音樂家德彪西的作品大海又形成首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。4本題的考點是詞語的含義。解答時先理解詞語的表面義，然后結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感。（1）根據(jù)文中“您的一生正好是酸甜苦辣四個字”“我便看到了您身上的骨氣。老太太，那一刻您身上真是閃閃發(fā)光呢”，可知“不總是”是

50、冰心告誡青年要品味生活的酸甜苦辣，有骨氣的活著。（2）“著意”是著力、刻意的意思。根據(jù)文中的“老太太，您這一眼可好厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里”，可知冰心老人希望“我”成為一個有社會責(zé)任感，為人民服務(wù)的人。5此題考查的是學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結(jié)合相關(guān)段落來分析。文章中冰心在與作者交往中所表現(xiàn)出的那種不厭世、率真、親切，對晚輩的關(guān)愛和祝福，以及對作者善待苦難的教導(dǎo)，都表現(xiàn)了她的智慧、仁愛、樂觀，是她“有了愛便有了一切”的高尚人格的體現(xiàn)，表達(dá)了作者對冰心的感激和敬仰之情。根據(jù)鏈接材料的“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個愛字！”，可知傅雷強調(diào)藝術(shù)家必須有一

51、顆愛心，要將感性、理性和愛心視為藝術(shù)家的重要品質(zhì)。6本題考查標(biāo)題的含義。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來?！爸麓蠛！迸c“致傅聰”中的“致”是“給予”的意思，表明了寫信的對象。而“致大?！敝小按蠛！毕笳髁吮牟┐蟮膼酆蛯挼男貞?，所以“致”含有尊敬之意。三、應(yīng)用12、（1）示例：（1）初中生使用手機現(xiàn)象普遍；八年級學(xué)生使用手機程度嚴(yán)重；（2）使用手機玩游戲、看視頻的比例較大；用于學(xué)習(xí)方面所占比例較小。（2）示例：手機對人有輻射。助長攀比成風(fēng)。不良信息，玷污心靈。短信聊天，影響休息，貽誤學(xué)業(yè)。部分同學(xué)利用手機考試作弊。額外增加父母經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。（3）利益便利（影響、變化等）沉淀沉迷（沉