廣東省汕頭市金山中學(xué)2021-2022學(xué)年中考語文猜題卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項1考生要認真填寫考場號和座位序號。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的項是 ( )A銀箸(zh) 癥結(jié)(zhng) 一碧萬頃(qng) 自怨自艾(i)B憎惡(zng) 胡謅(zhu) 轉(zhuǎn)彎抹角(m) 越俎代庖(po)C字帖(ti) 棧橋(jin) 轉(zhuǎn)瞬即逝(j) 熠熠生輝(y)D咫尺(zh) 锃亮(zng) 睚眥必報(z) 怏怏不樂(yng)2下列詞

2、語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（ ）A逞能/懲戒 瘦削/削足適履 百戰(zhàn)不殆/怡然自樂B輟學(xué)/點綴 積攢/萬頭攢動 屢見不鮮/寡廉鮮恥C倔強/崛起 稽首/無稽之談 格物致知/恪盡職守D解數(shù)/解甲 褪色/和顏悅色 言簡意賅/駭人聽聞3下列句子沒有語病的一項是（ ）A學(xué)校開展與策劃的經(jīng)典誦讀活動，對于提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)有著重要的作用。B談?wù)搹V西地域文化及影響力，我們既要有文化自信，又要有全國視野，不盲目樂觀。C據(jù)統(tǒng)計，大約三分之一左右的年輕人希望親臨現(xiàn)場觀看2018俄羅斯世界杯。D能否順利開展大課間活動，也是提高學(xué)生身體素質(zhì)的重要保障條件。4下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述不正確的一項是（ ）

3、A“六書”是古人解說漢字結(jié)構(gòu)和使用方法歸納出來的條例，包括象形，指事，會意，形聲，轉(zhuǎn)注，假借六種。B桃花源記中“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩，這是借用人的特征來指一類人的手法，例如“布衣”指平民。C明清的科舉制度分為院試，鄉(xiāng)試，會試和殿試。院試取中者即為秀才，鄉(xiāng)試考中者稱為舉人。小說范進中舉中范進參加的應(yīng)是會試。D送東陽馬生序是一篇贈序，作者宋濂，宋代文學(xué)家，贈序是臨別贈言性質(zhì)的文體。5依次填入空缺處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁検墙鹣阌窬厶斓刂A，得日月之靈氣。那古樸醇厚的顏色， ；那溫潤細膩的質(zhì)地， ；那純正明亮的光芒， 。如凝練的油脂，滲透出迷醉心魂的芳香清新如初陽，凜于內(nèi)而非形于外深褐如泥土，不

4、事張揚不露鋒芒ABCD6為了讓同學(xué)們了解六合悠久的地域文化，九（1）班開展了“千年棠邑的前世今生”綜合性學(xué)習(xí)活動。1下面是主持人小莉撰寫的開幕詞（節(jié)選），根據(jù)要求完成任務(wù)。一處老地名，承載（A）著一種文化積淀；一處老地名，銘記著一段如煙往事。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，許多六合的地名被lo（B）下深刻的時代印記，沿用至今。尋訪這些新老地名，便可窺（C）見六合發(fā)展的歷史軌跡，感受六合悠遠深厚的文化底yn（D）。因為那些事、那些人、那段歷史、那首民歌“茉莉花”，成就了一街一巷、一城一池的名聲。伴隨著改革開放的春風(fēng)，如今的滁河兩岸，自然風(fēng)光優(yōu)美，現(xiàn)代氣息濃厚，六合大地上呈現(xiàn)出一派欣欣向榮之景。真可謂是“新集新篁日

5、新月異，龍袍龍池魚躍龍門”。（1）給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。A_ B_ C_ D_（2）文中畫線句有一處標點符號使用有誤，應(yīng)將 _改為_。（3）根據(jù)同學(xué)的建議，小莉?qū)⒅鞒衷~中對聯(lián)的下聯(lián)稍作了修改，變?yōu)椤褒埮埤埑鼗④S龍騰”，請簡述理由。2小棠和小雄兩位同學(xué)就六合地名進行了尋訪、整理和研究，下面是他們準備匯報交流的材料，請你幫忙修改完善。匯報人小專題小棠小雄我介紹的地名是“龍袍”，相傳項羽兵敗，沿長江北岸奔逃，倉皇間將自己的龍袍、玉帶丟棄于六合境內(nèi)兩個地方，后世就以“龍袍”、“玉帶”作為兩地的名稱。我介紹的地名是“專諸巷”，相傳春秋時勇士專諸就曾住在咱六合（今金寧廣場一帶）。伍子胥發(fā)現(xiàn)并引薦了

6、他，后來專諸成功刺殺吳王僚，成為史上著名的刺客。一個地名一張名片地名“雨花石村”，就知道這個村子與雨花石有密切的聯(lián)系。雨花石有被稱為“天賜國寶”的美譽。位于橫梁東部的這個村子盛產(chǎn)雨花石，老百姓更是把小石頭作出了大文章?！耙鄙健边@個地名也有不少的學(xué)問，地名中的“冶”字透露出這里曾富有礦產(chǎn)資源，是采銅煉鐵之地。史載漢代吳王劉濞在此鑄錢，至今仍遺留有當(dāng)年的礦坑遺址。一個地名一道風(fēng)景練山，位于揚滁公路以北，是一處海拔約110米的山嶺，站在山上舉目眺望，草綠天藍，牛羊徜徉，美如畫卷，令人留戀，故又名“戀山”。芝麻嶺，位于竹鎮(zhèn)與來安交界處，有南京“小九寨溝”之稱， ，故又名“止馬嶺”。（1）小雄忘記給第一

7、個小專題命名了，專題的名稱可擬為：_。（2）小棠在“一個地名一張名片”中第_句話表述不當(dāng)，應(yīng)改為_。（3）在“一個地名一道風(fēng)景”中，根據(jù)小棠的描述，請幫小雄完成介紹詞。7古詩文默寫與賞析。沉舟側(cè)畔千帆過，_。（劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈）_，坐斷東南戰(zhàn)未休。（辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷） 長風(fēng)破浪會有時，_。李白行路難（其一）諸葛亮在出師表中回顧漢代歷史，認為親近賢臣，疏遠小人，“_”，而親近小人，疏遠賢臣，“_”岑參白雪歌送武判官歸京中以春花喻冬雪的詩句是：_,_.“奉獻”是時代永恒的主旋律。請你寫出古詩詞中表達“甘于奉獻”之情的連續(xù)的兩句： _，_。8名著閱讀。（1）閱讀陸軍醫(yī)院青年醫(yī)

8、生尼娜弗拉基米羅夫娜的日記，完成填空。1920年10月8日今天柯察金第一次獨自到花園里去散步。他多次問我，他什么時候可以出院。我告訴他說快了。那兩個姑娘一到接見的日子就來看他。他根本不呻吟，現(xiàn)在終于明白他痛時不呻吟的道理了。我問他為什么不呻吟，他回答說“您讀讀 就明白了?！痹谶@篇日記中，保爾柯察金告訴青年醫(yī)生他不呻吟的原因是一部書給了他強大的力量，那本書的名字叫_，而影響保爾并且最終引導(dǎo)他走上革命道路的人則是紅軍戰(zhàn)士_。保爾認為“世界上最壯麗的事業(yè)”是_。（2）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述錯誤的兩項是（_）（_）A在朝花夕拾里，童年的魯迅是個性格活潑，身心健康的孩子。他拔何首烏、摘覆盆子，想得到

9、神奇的山海經(jīng)，充滿好奇心和探索欲，有豐富的想象力；他喜歡小動物，為了隱鼠仇貓，和阿長鬧意見，表現(xiàn)得愛憎分明，充滿同情心；他在平橋村為了看社戲急得要哭，在私塾里畫繡像，都顯得天性自由，活潑好動，有點頑皮。B飛島國的有錢人家長養(yǎng)著一名“拍手”，因為他們喜歡胡思冥想，以至于神志分散，要靠拍手來提醒。C西游記中唐僧原本是如來佛祖的二徒弟，名喚“金蟬子”，因其輕慢佛法而被佛祖貶去真靈，轉(zhuǎn)生東土，成為凡人，這是八十一難的第一難。D何濤帶領(lǐng)官兵捉拿三阮，反被打敗活捉，后何濤被割耳放走。晁蓋帶領(lǐng)眾好漢上梁山，王倫忌憚晁蓋的實力，不肯收留，吳用計激林沖火拼王倫。林沖殺死了王倫，晁蓋等人獲得了梁山的控制權(quán)。吳用要

10、林沖坐第一把交椅，林沖推辭不坐讓位給了晁蓋，自己只得做了第三位。E.在小王子第七章里寫了小王子很生氣，因為文中的“我”正忙著所謂的正經(jīng)事，小王子說：他認識一位紅臉先生，他從未嗅過一朵花、從未觀賞過一顆星星、從未愛過一個人，只會做算術(shù)中的加法。他整天說自己是正經(jīng)人，可他不是人，是蘑菇。二、閱讀9閱讀下面的唐詩，完成小題。春中田園作王維屋上春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠楊，荷鋤覘泉脈。歸燕識故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御，惆悵思遠客。1詩中無論是農(nóng)民修桑枝, 察看泉水通路,還是 _，_都滿懷著對春的憧憬。2請簡要分析首聯(lián)寫景的特色及其效果。3作者臨觴為什么忽不御，表現(xiàn)了什么樣的情感？10閱讀下面文言文

11、,完成后面小題慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。 凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。天臺之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無寺。他若匡廬，若羅浮，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。登山大半，

12、飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆研，可瀹茗置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當(dāng)時建此亭者，其仙乎！坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對南山，云樹蓊郁，中隔長江，風(fēng)帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺者。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來寺?！庇嘈υ唬骸八潞文茱w？惟他日余之魂夢或飛來耳！”僧曰：“無征不信。公愛之，何不記之！”余曰：“諾?！币阉焓鰯?shù)行，一以自存，一以與僧。 1下列句中加點詞語解釋錯誤的一項是（ ）A乃重修岳陽樓 乃：于是B或異二者之為 或：有時C余年來觀瀑屢矣 屢：多次D而游者皆暴日中 暴：同

13、“曝”，暴曬2下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（ ）A屬予作文以記之 不得從容以觀B先天下之憂而憂 而游者皆暴日中C予嘗求古仁人之心 公愛之，何不記之D增其舊制 當(dāng)時建亭者，其仙乎3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。政通人和，百廢具興。 以人之逸，待水之勞。4（乙）文第2段作者寫“天臺”“雁宕”“匡廬”“羅浮”“青田之石門”等瀑布的用意是什么5（甲）（乙）兩文分別抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？11閱讀下文，完成下面小題凡事有尺度人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是凡事皆有度。“度”是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度。是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，這叫做關(guān)節(jié)點或臨界

14、點，而超出這個范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點是攝氏一百度，水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水保持液體狀態(tài)的溫度范圍。過了這個度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。人生活在“度”中，人最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個“度”的問題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布。日常生活中的“度”，幾乎處處可見。例如說話的分寸。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇格拉底說

15、：“人有雙耳雙眼一口，那就應(yīng)該多聽多看慎言，言多必失?！遍_玩笑是人際關(guān)系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。例如對美的理解。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“美就是適當(dāng)?！彼斡裨谒淖髌分忻鑼懥藮|鄰之女的美：“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！笨梢姡〉胶锰幉攀敲?，而過分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個特定的量的限度。一旦超過這個限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會轉(zhuǎn)化為丑。例如對善的理解。對人懷仁慈之心，做事行善良之舉，的確是人的一大美德；但是，恰到好處才是善。父母對子女的真愛應(yīng)該是教人自立，激人自強。過度的

16、愛反而會害了子女。行善的范圍也要講究度，豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈能像東郭先生那樣對惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪?！岸取笔谴髮W(xué)問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說中都有對“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”。例如量變到一定程度下才會發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達爾文談“適者生存”?？梢姡囟炔皇侨松〖记?，而是人生大本事。有人認為讀書生智慧。不錯，人的智慧在讀書中會得到啟迪，經(jīng)常讀書會使人更睿智，這是不爭的事實。讀書也有“度”。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，

17、又不可全信，如果死讀書，讀死書，那么“盡信書不如無書”。我們的身邊處處是“度”，藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢？1請選出下列成語中與本文思想主旨相符的一項（ ）A恰如其分 度日如年B適可而止 過猶不及C患得患失 左右逢源D審時度勢 相得益彰2段中的畫波浪線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用？3段中畫橫線句運用了哪種論證方法？有何作用？4參照下面示例，自選內(nèi)容仿寫一段話。示例：有人認為讀書生智慧。不錯，人的智慧在讀書中會得到啟迪，經(jīng)常讀書會使人更睿智，這是不爭的事實。5蘆花蕩中老頭子因過度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實生活中我們也經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)

18、“增之一分則太長，減之一分則太短”的這類現(xiàn)象，請為本文再補充一個事例論據(jù)（教科書及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。12閱讀下文，完成小題以“工匠精神”鍛造文學(xué)語言文學(xué)界存在一種誤解，認為文學(xué)創(chuàng)作就是虛構(gòu)故事，把故事編得好看就夠了，似乎越來越少有人提及文學(xué)語言。隨之而來的就是很多文學(xué)作品對語言的不講究。加上網(wǎng)絡(luò)化、娛樂化用語的大量運用，使得文學(xué)語言漸有粗鄙化、簡單化和平庸化之嫌。對敘事文學(xué)而言，構(gòu)思故事當(dāng)然是必需，但故事是通過語言傳達出來的，語言是文學(xué)的全部肌體，是文學(xué)的活的靈魂。文學(xué)之美首先體現(xiàn)為語言之美。一個成熟的作家，首先應(yīng)該是一個語言使用的方家。作家賈平凹書練筆，三五個句子，隨想

19、隨寫。其實文學(xué)語言就是這么積淀來的。語言積淀另一個重要途徑是閱讀文學(xué)經(jīng)典。對于有志于文學(xué)者來說，讀文學(xué)經(jīng)典，關(guān)鍵在品出語言的味道、語言的魅力、語言的美感。古往今來的經(jīng)典文學(xué)作品，往往一開頭就能見出作家語言功力的高低和語言風(fēng)格的取向。譬如魯迅的故鄉(xiāng)，開頭一段寫景，即用了大量具有擬人化特征的詞組：深冬、陰晦、冷風(fēng)、嗚嗚作響、篷隙、蒼黃、荒村、活氣、悲涼。這寂靜的荒村，馬上就活起來了，具有了某種人格化的特質(zhì)。魯迅的語言體系，是對紹興官話和現(xiàn)代白話的融會與改造，雖已屬純?nèi)坏默F(xiàn)代白話，但這白話，并非一般的俗語和口語，而是經(jīng)過高度修飾、提煉和改造了的文學(xué)語言。魯迅對現(xiàn)代白話進行了文學(xué)的塑造，并形成了自己風(fēng)

20、格鮮明的語言范式。與之相異，魔幻現(xiàn)實主義作家馬爾克斯長于情景跳躍式和時空交錯式的語言。百年孤獨的開篇就為我們呈現(xiàn)了這樣一種荒誕式的情境：“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。馬爾克斯將過去、現(xiàn)在和未來發(fā)生的事在一句話中呈現(xiàn)，以這種荒誕敘事為開端，奠定了百年孤獨整個的文學(xué)基調(diào)。此種突兀的文學(xué)語言，在百年孤獨中比比皆是。文學(xué)大師就好像建筑巨匠，一定對語言有一種如琢如磨的“工匠精神”。反觀我們的語言態(tài)度，一個越發(fā)明顯的事實是，我們的文學(xué)語言乃至生活語言，似乎正變得越來越貧乏、干癟，漢語本身的簡潔之美、音律之美和靈動之美，已然十分難得。比如表示看這個動作的

21、詞匯，今天的文學(xué)作品中，一般只有三五種，而在古代漢語中，則有數(shù)十種之多，諸如睨、瞟、瞄、眨、瞪、眺、睬、瞥、盯、睹、瞭、眥、瞋、眴、睇、覷等等，且不同詞匯皆有微妙的動作差異，生動形象，姿態(tài)萬千。那么，如何讓文學(xué)語言變得鮮活、靈動、豐富呢？文學(xué)語言不應(yīng)丟棄漢語的深厚傳統(tǒng)，要善于從現(xiàn)代書面語、地域方言、古代漢語、日用口語等多種語言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素，熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語言。就賈平凹的小說語言，多游走于現(xiàn)代白話、關(guān)中話、陜南商州話和古語之間，于紅樓夢語言借鑒尤多，又汲取了張愛玲的小說語言，近則與沈從文、孫犁相銜接，再加上他的勤奮練筆，于是鍛造出了賈氏獨特的文學(xué)語言。優(yōu)秀的文學(xué)語言，一

22、定是在古今中外經(jīng)典文學(xué)作品的語言基礎(chǔ)上的融會貫通和自我創(chuàng)造，需要一種幾十年如一日地平凡勞作的“工匠精神”，語言上沒有這樣的硬功夫，文學(xué)精品就只能是空中樓閣。（選自人民日報作者：朱中原17年08月04日24版有刪改）1結(jié)合全文內(nèi)容，概括以“工匠精神”鍛造文學(xué)語言的途徑主要有哪些？2簡述本文的論證思路。3結(jié)合作者觀點，寫出一個用“工匠精神”鍛造文學(xué)語言的例子，使其作為本文的一個論據(jù)。13閱讀下面的文章，完成下列小題。論藏書威廉菲爾普斯讀書的習(xí)慣是人類學(xué)得知識的最重要的方法之一。我們在閱讀屬于自己的書時所得到的樂趣，遠遠大于閱讀借來的書時所得的樂趣。一本借來的書就像是家里的一位客人，必須小心翼翼地，

23、以惟恐引起別人不高興的一種拘謹態(tài)度來對待。你務(wù)必使它完好無損，使它在你家里時不遭破壞，你不能漫不經(jīng)心地隨手亂放，你不能在書里做記號，你不能折書頁，你不能隨便使用它。而且，有一天你得將它歸還原主，盡管你很少做到這一點。但是你自己的書是屬于你的，你可以毫無拘束地用一種深情的親昵態(tài)度來對待它們。書是為了用，不是為了炫耀。你所擁有的書不應(yīng)該使你害怕做上記號，或害怕攤開來和翻轉(zhuǎn)過來放在桌上。在書內(nèi)你所喜歡的段落標上記號的一個重要原因是，這樣可以使你更容易地記住那些重要的話，很快地找到它們，若干年后再讀到時，那就像重訪一個你曾在樹皮上刻過印痕的森林，你會有一種踏上了熟悉的土地的樂趣，回憶起思想上接觸過的景

24、色和你本人曾有過的自我。每一個人都應(yīng)該在青年時期就開始搜集和收藏書籍。人占有私有財產(chǎn)的這種基本的本能，在這里得以有百利而無一弊地加以培養(yǎng)。人們應(yīng)該有自己的書柜，書柜應(yīng)該沒有門，玻璃窗或鎖，它們應(yīng)該是開放的、方便的，眼一見到即可伸手取得。最好的墻壁飾物是書，它們的顏色和外觀豐富多彩，勝過任何墻紙，它們的圖樣設(shè)計也更有吸引力。它們還有一個最大的好處：集中了許多各不相同的名人。當(dāng)你獨自坐在室內(nèi)爐火旁時，你會覺得身邊圍聚著不少知心朋友，你知道一眼就能看到他們，這是令人既激動又振奮的。你不必讀遍全部藏書，我的室內(nèi)生活多半是在一間存放著6000冊書的房間里度過的。對于陌生人提出的一個千篇一律的問題，我有一

25、個常備的答案?！斑@些書你全都讀過了嗎？”“有些書讀過兩遍。”這個回答既真實，又出乎他們的意料。當(dāng)然，并非所有朋友都是活生生的、有靈有肉、會呼吸的男男女女；我全情投入閱讀當(dāng)中并非與世隔絕。此話怎講？書籍乃為人所有，為人所著，并且為人所用。文學(xué)是歷史與世長存的一部分，是人格當(dāng)中最優(yōu)秀和最持久的部分。以書為友，有時勝過以人為友，因為我們并非時時刻刻都可以見到熟人和朋友。但在書房里，你可以隨時與蘇格拉底、莎士比亞、大仲馬、狄更斯或蕭伯納等人促膝交談。毫無疑問，在這些作家們的著作當(dāng)中，你看到他們最優(yōu)秀的品質(zhì)。作家們?yōu)槟愣鴮懽鳎麄兘弑M全力地款待你；你對于他們猶如觀眾之于演員；你不僅僅看到他們經(jīng)過化妝的面

26、容，同時你還會透視他們的心靈世界。1圍繞“論藏書”的話題，作者提出了怎樣的觀點？2第段中的畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？3作者在“論藏書”的同時，也提出了一些有效的讀書方法，請你找出來并分條概括。三、語言表述14請用一句話概括下面這則新聞的主要內(nèi)容。中國經(jīng)濟網(wǎng)北京3月24日訊（記者景遠）今日，世界銀行常務(wù)副行長英卓華在以“中國：改革開放與全面建成小康社會”為主題的第14屆中國發(fā)展高層論壇會上指出，城市化將會幫助實現(xiàn)“中國夢”，成為21世紀中國經(jīng)濟增長的另一個引擎，幫助建立一個繁榮的中國。英卓華說，真正的“中國夢”的含義是每個人都可以去擁有，他們的工作可以得到公平的回報，每個人都得到公平

27、的對待，同時也可以公平的獲得醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、社會保險。國家需要支持這樣的改革，世界銀行業(yè)做好了準備，為中國做一個好的合作伙伴。四、寫作15任選一題作文。(1)題目：我終于_要求：先在橫線上補充適當(dāng)?shù)脑~語然后作文。除詩歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。(2)讀下面材料，然后作文。風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感想？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文要求：除詩歌外，文體不限，600字左右；文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。參考答案一、積累與運用1、D【解析】A. 銀箸(zh

28、)、自怨自艾(y)。B. 憎惡 (zng)、轉(zhuǎn)彎抹角(m)。C. 棧橋(zhn)、轉(zhuǎn)瞬即逝(j)。D.正確。2、B【解析】A chng/ chng，都讀xu，di/ y。B chu/ zhu，zn/cun，xin/xin。C 都讀ju，q/ j，g/ k。D xi/ ji，都讀s，gi/ hi。3、B【解析】A項：語序不當(dāng)。“開展”與“策劃”語序不當(dāng)，應(yīng)互換。C項：語意重復(fù)。刪去“大約”或“左右”。D項：兩面對一面，刪去“能否”。4、D【解析】D“宋濂，宋代文學(xué)家”有關(guān)文學(xué)文化常識的表述不正確。宋濂是明代文學(xué)家。5、B【解析】根據(jù)語境填空題要注意兩點：（1）認真讀文，抓思路，理文脈，仔細推敲語

29、句間的呼應(yīng)與銜接。（2）明確要填充的內(nèi)容，句式，使語意連貫。解答時首先要弄清敘述的對象。此題注意，“那古樸醇厚的顏色”可比喻為“深褐如泥土，不事張揚不露鋒芒”，“顏色”與“深褐”搭配相宜?！澳菧貪櫦毮伒馁|(zhì)地”比喻為“凝練的油脂，滲透出迷醉心魂的芳香”，“溫潤細膩”與“油脂”搭配相宜。“那純正明亮的光芒”中的“光芒”與“清新如初陽”中的“初陽”搭配相宜。所以選B。6、1 （1）zi 烙 ku 蘊 （2）雙引號 書名號（3）修改后上下兩聯(lián)的最后四個字都是并列短語，而原先“魚躍龍門”是主謂結(jié)構(gòu)，上下聯(lián)對仗不工整。 2 （1）一個地名一段故事（傳說） （2） 刪去“被稱為”（3）示例：山明水秀，樹林陰

30、翳，讓人不禁駐足觀賞 【解析】1（1）“承載”的“載”應(yīng)讀zi不要讀作zi，“烙下”的“烙”不要寫作“洛”，“窺見”的“窺”應(yīng)讀ku不要讀作ku，“底蘊”的“蘊”不要寫作“溫”。 （2）茉莉花是一首民歌，應(yīng)用書名號。（3）本題考查把握對聯(lián)的能力。上下聯(lián)應(yīng)該結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意思相關(guān)、字數(shù)相等，“日新月異”是并列短語，“魚躍龍門”是主謂短語，對仗不工整，改后的“虎躍龍騰”是并列短語，對仗工整。2（1）小雄講述的是關(guān)于地名的“專諸刺王僚”的故事，仿照“一個地名一張名片”“一個地名一道風(fēng)景”的形式，可命名為“一個地名一段故事”。（2）第句，句式雜糅，應(yīng)應(yīng)改為“雨花石有天賜國寶的美譽”或“雨花石被稱

31、為天賜國寶”。（3）本題考查語意的銜接。根據(jù)下文，要寫出被稱為“止馬嶺”的原因，根據(jù)上文“有南京小九寨溝之稱”可知，是因為其風(fēng)景的優(yōu)美而“止馬”，因此從小棠的描述中摘取描寫優(yōu)美風(fēng)景的句子即可。7、（1）病樹前頭萬木春 （2）年少萬兜鍪 （3）直掛云帆濟滄海 （4）此先漢所以興隆也 此后漢所以傾頹也 （5）忽如一夜春風(fēng)來 千樹萬樹梨花開 （6）示例：落紅不是無情物，化作春泥更護花 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 【解析】試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“兜鍪、濟、滄海、傾、梨花”等

32、字詞容易寫錯。8、（1）牛虻 朱赫來 為人類的解放事業(yè) （2）A D 【解析】此題考查的是名著的知識積累。（1）選段出自鋼鐵是怎樣煉成的，這是是蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。講述保爾柯察金從一個不懂事的少年到成為一個忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅強不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅強鋼鐵(是指他的精神)的故事。文中給了他強大的力量，那本書是牛忙，保爾是在朱赫來的影響和引導(dǎo)下走上革命道路的，認為“世界上最壯麗的事業(yè)”是為人類的解放而斗爭。據(jù)此理解作答。（2）此題考查的是對名著內(nèi)容的理解。A：“在平橋村為了看社戲急得要哭”不是出自朝花夕拾，而是吶喊。E：應(yīng)該是

33、“他簡直不象是個人”，而不是“他不是人”。故選A和E。二、閱讀9、1燕歸舊梁；主人看新歷。2視聽結(jié)合。作者通過斑鳩的鳴叫，滿樹白色杏花開放，把春意描寫得很濃。（答動靜結(jié)合亦可）3作者想到漂泊在外的游子無緣享受春光，因而惋惜、惆悵，表達對遠客的同情?！窘馕觥?試題分析：詩意概括是詩歌鑒賞?？嫉膬?nèi)容，有的概括詩歌的情節(jié)，有的概括物象的特征，有的概括人物的活動、心理等，答題時注意抓住詩中的重點意象進行分析。此題“歸燕識故巢，舊人看新歷”的意思是：燕子回來了，飛上屋梁，在巢邊呢喃地叫著，似乎還能認識它的故巢，而屋中的舊主人卻在翻看新一年的日歷。歸燕、新歷是春天開始的標志。所以，可以用“燕歸舊梁”“主人

34、看新歷”來填空。2試題分析：本題考查詩歌的寫景特點。分析詩歌的寫景特點注意從順序、著眼點和藝術(shù)手法的角度進行分析。順序注意高低、俯仰、遠近等。著眼點注意視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多角度寫景。藝術(shù)手法注意動靜、虛實、對比、襯托等表現(xiàn)手法和比喻、擬人、夸張等修辭手法。答題時要結(jié)合詩句具體分析。本詩首聯(lián)“屋上春鳩鳴，村邊杏花白”，從視聽結(jié)合或動靜結(jié)合的角度分析寫景的特點均可。3試題分析：本題考查的是學(xué)生對詩人情感的理解與把握能力。詩歌尾聯(lián)“臨觴忽不御，惆悵思遠客”的意思是：舉杯欲飲，又停了下來，想到離開家園作客在外的人，不由惆悵、惋惜?！般皭澦歼h客”交代了詩人“臨觴忽不御”的原因，也表現(xiàn)了詩人的情感，

35、即想到漂泊在外的游子無緣享受春光，因而惋惜、惆悵。10、1B2A3政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都開始興辦起來。以人的安逸，對待水的勞碌。4說明這些瀑布未嘗不奇，因為無亭而無法從容地觀覽，襯托出下文飛泉亭的愜意。5甲文抒發(fā)了作者先憂后樂的思想感情；乙文抒發(fā)了作者對峽江寺飛泉亭的贊美、熱愛之情?！窘馕觥孔g文：（甲）慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的 賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情

36、，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？寫于為慶歷六年九月十五日。（乙）我近年來觀看瀑布很多次，到峽江寺心里很難舍棄它，就是飛泉亭造成的。凡是人之常情，眼睛覺得悅目，而身體覺得不舒服，勢必不能長久地停留。天臺山的瀑布，距離寺廟有一百步左右；雁宕山的瀑布旁沒有寺廟；其他的如廬山（的瀑布），如羅浮山（的瀑布），如浙江青田縣石門山（的瀑布），瀑布

37、不是不奇特，可是游覽者都在日中暴曬，蹲坐在危崖之上，不能悠閑地觀看，就好像路上認識的朋友，雖然（在一起）很快樂（但也）容易分別。只有廣東東部的峽山，高不過一里多的（距離），但石砌的臺階曲折而上，古松張開樹蓋遮蔽，（即使）火熱的太陽也不覺得曬。經(jīng)過石橋，有三棵奇特的樹，（它們的根）像一座鼎的三條腿一樣分別立著，到了半空中三棵樹忽然就長在了一起。凡是樹都是根合在一起而枝葉分叉，惟獨這三棵樹根部分開而枝葉匯合在一起，真是奇怪了！登山走過的一半路，飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴，從空中一瀉而下。瀑布旁有間屋子，就是飛泉亭。長寬有一丈多（的距離），八扇窗戶明亮干凈。關(guān)上窗戶瀑布聲響可以聽得見，打開窗戶瀑布就看

38、到了。人們（在亭中）可以坐，可以躺臥，可以伸開兩腿坐著，可以仰面朝天躺著，可以放筆墨紙硯，可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸，對待水的勞碌，把瀑布取來放在桌案幾席上玩弄。當(dāng)年建造這個亭子的人大概是個仙人吧！坐的時間長了，太陽下山了，（我也）不得不下山去了。在帶玉堂宿歇，（帶玉堂）正好面對著南山。云霧中樹木郁郁蔥蔥，（南山與帶玉堂）中間隔著北江，（江上）航船來來往往，奇怪的是沒有一個人愿意把船停泊靠岸來這個寺廟之中。僧人們告訴我說：“峽江寺俗稱飛來寺?！蔽倚χf：“寺廟怎么能飛！只有哪一天我的靈魂夢境，也許會飛來吧。”僧人們說：“沒有憑證就不能使人相信。您（既然）喜愛這座寺，為什么不把他記載下來

39、呢？”我說：“好吧?！币呀?jīng)寫完了幾行，一份用以自己保存，一份用以交給僧人們。1理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。B.或異二者之為（有的人）。2A項的“以”解釋為：來，用來；B項的“而”解釋為：表承接、順接/表轉(zhuǎn)折；C項的“之”解釋為：助詞，的/代詞；D項的“其”解釋為：代詞/大概。3要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”

40、“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“具”都；“逸”，安逸；“待”，對待。4要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別?！狈治?，表明這些瀑布未嘗不奇，因為無亭而無法從容地觀覽，襯托出下文飛泉亭的愜意。5要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。甲文結(jié)合“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸？”分析：抒發(fā)了作者先憂后樂的思想感情；乙文結(jié)合“余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。”分析得出：抒發(fā)了作者對峽江寺飛泉亭的贊美、熱愛之情?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一

41、般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。11、1B2承上啟下3道理論證 畫線句中的“盡信書不如無書”就是選自孟子?盡心下，意思是：讀書不要拘泥于書上或迷信書本。4(示例)有人認為交流生智慧。不錯，人的智慧在交流中會得到升華 經(jīng)常交流會使人更聰明。5示例：范進中舉后因喜極過度而生悲。示例：炒菜放入食鹽時，如果不適度，就會讓食者感到不適或難受。示例：在自然界中，雨水太多。會造成洪澇；雨水太少

42、，會導(dǎo)致干旱?！窘馕觥?既要理解本文的主旨，又要理解各選項詞語的意思。把主旨和選項對應(yīng)、比照，就能得出答案。此文主旨：強調(diào)要有度，但不能過度。適可而止：做到適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｖ?，比喻做事恰到好處。過猶不及：事情做得過頭。就跟做得不夠一樣，都是不合適的。故選B。2考查中間句子的作用。畫波浪線句是一個過渡句，此句前文是講人生自由要“適可”不可過度，后面是以生活為例說明道理，所以此句起了承上啟下的作用。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，

43、更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。畫線句中的“盡信書不如無書”引用孟子盡心下中的話，屬于道理論證，使論述有權(quán)威性，增強說服力。4考查語言表達與應(yīng)用。解答時，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點，確定例句格式，研究例句運用的修辭手法，看清主題要求，仿寫句子要在內(nèi)容上與例句一致即可。分析例句的含義，想一想除了讀書“生智慧”，還有什么“生智慧”，“與人交際”，“旅游”都可以“生智慧”，按例句格式填空即可，注意，填后句子要通順。5考查補寫事實論據(jù)的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據(jù)或道理論據(jù)。補充事實論據(jù)時

44、，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。此題生活中這樣的例子有很多，就是那些做過了頭，帶來不好的結(jié)果的事情。所舉事例要與本文的中心論點一致，論證效果好即可?！军c睛】仿句，是分析句子內(nèi)容結(jié)構(gòu)和寫作的一種形式，將讀與寫結(jié)合在一起，仿句，要仔細判斷例句內(nèi)容（主題思想，材料類別，情感表達）、結(jié)構(gòu)（句式、句型、短語類型）、寫作手法（修辭）上的特點，嚴格按照這些特點仿寫句子。12、1勤奮練筆。大量閱讀文學(xué)經(jīng)典。繼承語言的深厚傳統(tǒng)。善于從多種語言形態(tài)中汲取豐富的活性元素，熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語言。2首先由文學(xué)界不重視文學(xué)語言以及當(dāng)下文學(xué)語言粗鄙化

45、、簡單化和平庸化的現(xiàn)狀，指出語言對文學(xué)創(chuàng)作的重要性；接著運用舉例論證，以賈平凹、魯迅故鄉(xiāng)和馬爾克斯百年孤獨為例，并對比分析古人今人不同的語言態(tài)度，論證“一個成熟的作家，首先應(yīng)該是一個語言使用的方家”；最后以賈平凹為例，指出讓文學(xué)語言變得鮮活、靈動、豐富的途徑，再次強調(diào)只有鍛造語言才能創(chuàng)作出文學(xué)精品。3示例一：曹雪芹寫紅樓夢，“批閱十載，增刪五次”，最終紅樓夢成為我國古典小說的頂峰。示例二：汪曾祺寫小說、散文汲取了我國古典文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又受沈從文、廢名作品的影響，使得他的作品在現(xiàn)代文學(xué)史上獨樹一幟，影響深遠?！窘馕觥?提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后

46、從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可分析第2段“三五個句子，隨想隨寫。其實文學(xué)語言就是這么積淀來的。語言積淀另一個重要途徑是閱讀文學(xué)經(jīng)典。對于有志于文學(xué)者來說，讀文學(xué)經(jīng)典，關(guān)鍵在品出語言的味道、語言的魅力、語言的美感”等句，即可分析出鍛造文學(xué)語言的途徑為勤奮練筆和大量閱讀文學(xué)經(jīng)典?？煞治?段“文學(xué)語言不應(yīng)丟棄漢語的深厚傳統(tǒng)，要善于從現(xiàn)代書面語、地域方言、古代漢語、日用口語等多種語言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素，熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語言”等句，即可分析出鍛造文學(xué)語言的途徑還有善于從多種語言形態(tài)中汲取豐富的活性元素并熔鑄為自成一

47、體的特色文學(xué)語言。2考查議論文的論證思路。要抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標志。沒有詞語作為標志就要仔細閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先然后接著最后”等術(shù)語作答。如本文首先列舉現(xiàn)象指出語言對文學(xué)創(chuàng)作的重要性，接著舉例來論證“一個成熟的作家，首先應(yīng)該是一個語言使用的方家”的觀點，最后強調(diào)只有鍛造語言才能創(chuàng)作出文學(xué)精品。這樣使整個論證過程邏輯嚴密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點更加鮮明。3考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。也就是說所舉論據(jù)一定要符合“工匠精

48、神”鍛造文學(xué)語言這一觀點，并能證明這一觀點。所舉例子合理典型即可。13、1每個人都應(yīng)該在青年時期開始搜集和收藏書籍。2比喻論證，把做過標記的書籍比作在樹皮上刻過印痕的森林，形象生動地闡釋了閱讀時在書上做記號的意義；間接論證了閱讀屬于自己的書籍的樂趣，遠遠大于閱讀借來的書時所得的樂趣。3在喜歡的段落上做標記；有選擇的閱讀；喜歡的書可以反復(fù)閱讀；要善于與作家交流，透視他們的心靈世界。【解析】1試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。本文圍繞關(guān)“論藏書”這一話題，其相關(guān)論述在文章第段，故首句“每一個人都應(yīng)該在青年時期就開始搜集和收藏書籍”就

49、是作者所提出的觀點。2試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。第段中的畫線句子將“多年后重新閱讀做過標記的書籍”比喻成“重訪一個你曾在某塊樹皮上刻過印痕的森林”，運用的是比喻論證，形象生動地論述了閱讀時在書上做記號的意義。同時與第段的借書閱讀的心態(tài)形成對比，有力地論證了第段中關(guān)于閱讀自己的書和借書閱讀的不同的觀點。據(jù)此理解作答。3試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)題目要求，符合題意的內(nèi)容概括作答。由第段中“你所擁有的書不應(yīng)該使你害怕做上記號”可知，在喜歡的段落上做標記的方法；由第段中“有些書讀過兩遍”可知，對喜歡的書可以反復(fù)閱讀，可以有選擇地閱讀；;由第段中“你可以隨時與蘇格拉底莎士比亞、大仲馬、狄更斯或蕭伯納等人促膝交談”“透視他們的心靈世界”可知，要善于與作家交流，要能透視他們的心靈世界。據(jù)此作答。【點睛】尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。三、語言表述14、世行副行長英卓華認為