2022年3月浙江省溫州市高三“二模”語文試題及答案蘇教版高三總復(fù)習(xí)

1、2022年3月浙江省溫州市高三“二?！闭Z文試題及答案 蘇教版高三總復(fù)習(xí) 2022年3月份溫州市普通高中高考適應(yīng)性測試 語文試題 考生須知： 1.本試卷分四部分，全卷共8頁。滿分150分，考試時間150分鐘。 2.考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題卷上。 一、語言文字運用（共20分） 1.下列各句中，沒有錯別字且注音全對的一項是（） A.眺望燈火，踽踽（y）獨行的我忽然意識到，它就像海上孑然聳立的燈塔，常撫慰疲憊的航船，因為光明是一種召喚，讓人踔（chu）厲奮發(fā)、篤行不怠。 B.薺菜上市，正值黃花魚肥美時，剔出魚肉加上薺菜做成餡兒，包成丸子汆湯，撒（s）上胡

2、椒粉和香菜末，味道鮮甜又清香，比涮羊肉、肉夾（ji）饃還好吃。 C.南方不見下雪，但寒風(fēng)裹挾著濕潤的空氣，只會更砭（bin）人肌骨，讓人只想蜷（qun）縮在室內(nèi)，靠近紅彤彤的碳火，捧著熱乎乎的茶，以驅(qū)散陰冷所帶來的惆悵。 D.閱卷者不能被條條框框（kung）束縛，要警惕故弄玄虛、投機(jī)取巧的傾向，明察辭藻華麗、邏輯混亂、觀點膚淺的作文，盡（jn）量不被浮華外表遮蔽慧眼而誤判。 閱讀下面的文字，完成下面小題。 這兩年，我們獲得的重要啟示，是忍耐、紀(jì)律與關(guān)心他人?？此破胀ǖ纳?，都是通過艱苦的戰(zhàn)斗獲得的。那些犧牲與付出，我們絕不能遺忘，沒有什么是理所當(dāng)然的?！炯住恳淮伺c疾病戰(zhàn)斗，與貧困戰(zhàn)斗，與愚

3、昧戰(zhàn)斗，我們才能安然挺立在這生生不息的大地上。 擁抱現(xiàn)實，行動起來，有意義的改變才可能發(fā)生。一個世界是由無數(shù)角落組成的，每個角落的風(fēng)向都可能關(guān)乎全局，每個人都對自己所處的角落守土有責(zé)?！疽摇坎灰洂?，要正確使用力量：沒有力量的愛，會趨于哀怨；沒有愛的力量，只能破壞。 到人群中去，不要害怕不同面孔、不同觀點，不管真相并不總是讓人愉悅。【丙】在人群中，我們或可汲取力量，洞見真相，辨認(rèn)方向古語云：“兼聽則明嘛?！比巳褐行枰獙υ?，而我們越來越聽不見別人，“妨礙傾聽的罪魁禍?zhǔn)?，便是日漸嚴(yán)重的自我聚焦、自戀化的傾向”。在數(shù)字化時代，要防止被虛擬浪潮淹沒，用真實的自己與真實的世界交互，保持清醒和敏銳，獲得

4、智慧，積蓄正能量，推動自己的成長和世界的進(jìn)步。 2.文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（） A.生生不息B.不管C.淹沒D.交互 3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（） A.甲B.乙C.丙 4.下列各句中，沒有語病的一項是（） A.中方支持和鼓勵一切有利于和平解決烏克蘭危機(jī)的外交努力，歡迎俄羅斯與烏克蘭就歐洲安全問題進(jìn)行平等對話，最終形成均衡的、可持續(xù)的、有效的歐洲安全機(jī)制。 B.華夏先民將天上星分為二十八個星宿，按東西南北四個方向歸成四組，每組各有七個星宿，根據(jù)每組星宿構(gòu)成的大致形狀，想象為龍、虎、雀、龜?shù)男蜗?，俗稱“四象”。 C.教育部門建立了“雙減”工作專項督導(dǎo)半月通報制度

5、，開設(shè)“曝光臺”，對“雙減”推行中經(jīng)多次通報仍整改不到位的典型問題，直接予以曝光，對涉事人員啟動問責(zé)程序。 D.這部舞劇在劇作、編舞和舞臺設(shè)計上都避免不落入常規(guī)敘事的窠臼，將深層次的表達(dá)隱藏在主人公的心路糾葛下，將普通人于困境中不屈的抗?fàn)幫ㄟ^舞蹈藝術(shù)立體地呈現(xiàn)。 5.某同學(xué)搜集古詩詞以勉勵自己立“鴻鵠之志”，下列不合適的一項是（） A.津津爽氣貫眉目，十五男兒萬里身。（宋.陳師道次韻答學(xué)者四首.其一） B.勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。（唐.杜秋娘金縷衣） C.時人莫道蛾眉小，三五團(tuán)圓照滿天。（唐.繆氏子新月） D.鵬北海，鳳朝陽又?jǐn)y書劍路茫茫。（宋.辛棄疾鷓鴣天.送廓之秋試） 6.閱讀下面

6、的文字，完成題目。 2月20日晚的冬奧會閉幕式上，曾在開幕式用希臘語演唱奧林匹克頌的44位山里娃再次用希臘語唱起了奧林匹克頌，伴隨著純凈的歌聲，奧林匹克會旗緩緩降下。 這44位山里娃來自河北阜平山區(qū)的馬蘭花兒童合唱團(tuán)。北京東奧組委初見他們時，他們中的大多數(shù)不認(rèn)識音階，不能把握音準(zhǔn)；但是他們的聲音干凈透亮，。這種素樸純粹，深深打動了組委會。就這樣，“馬蘭花”們從大山唱到了世界，天籟之音照亮了盛會，也照亮無數(shù)山區(qū)孩子的夢想。 由一群山里娃而不是知名藝術(shù)家來演唱奧林匹克會歌，今日之中國以獨特的形式宣告著中國姿態(tài)：2008年奧運會，我們強(qiáng)烈地想向世界展現(xiàn)中國幾千年璀璨的文化；而在本屆冬奧會上，我們選擇

7、“用簡約的方式呈現(xiàn)開閉幕式”。 （1）在橫線處補(bǔ)寫形容歌聲“干凈透亮”的話，至少使用一種修辭手法。不超過30個字。 （2）結(jié)合材料，評述北京冬奧會選擇讓山區(qū)孩子唱會歌的意義。不超過80個字。 二、現(xiàn)代文閱讀（共30分） （一）（10分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 當(dāng)前，博物館對公共事件的敘事反映出博物館與社會互動范式的革新。博物館被視為重要的文化治理工具，所承擔(dān)的公共使命要求其能對公共事件進(jìn)行即時和歷史維度的展示。公共事件指的是與傳統(tǒng)古器物和古代歷史相對應(yīng)的、反映現(xiàn)當(dāng)代社會發(fā)展的重大社會和自然事件。為適應(yīng)當(dāng)代價值觀傳播的要求，博物館在公共事件的展示上積極探索新的敘事策略。 隨著新博物館學(xué)

8、的興起，博物館與社會互動的需求日益增長，博物館有責(zé)任反思當(dāng)前的社會問題并促進(jìn)公眾辯論。在實現(xiàn)上述職能的過程中，博物館公共記憶媒介的作用被強(qiáng)調(diào)。艾利森.蘭茨貝格認(rèn)為集體記憶“出現(xiàn)在個人和集體經(jīng)驗的接口上”。而博物館恰恰提供了這種接口。博物館作為記憶空間，具備多種闡釋和參與的突出潛力，為記憶提供活躍的“線索”，超越了記憶的準(zhǔn)確性，更關(guān)注產(chǎn)生、減少和混淆記憶的作用方式，從而使公共記憶被激活、滋養(yǎng)或挑戰(zhàn)。 博物館不再滿足于服務(wù)一小部分受眾，而是轉(zhuǎn)移到公眾生活和大眾文化中。博物館對公共事件的記憶策略，趨向于將崇高精神帶入普通領(lǐng)域，以及將已被邊緣化或沉默的公共記憶納入權(quán)威的主流敘事中，從而使博物館與公眾交

9、流更為民主化，實現(xiàn)了對當(dāng)下和未來社會的風(fēng)險管理。 但博物館不是簡單意義上的記憶“存儲器”，而是作用于當(dāng)下的即時建構(gòu)和對歷史的重建，成為記憶的“生產(chǎn)者”。博物館對公共事件敘事的邏輯主要在于處理記憶關(guān)系，包括記憶所呈現(xiàn)的對象間的關(guān)系，如事件個體與社會整體的關(guān)系，以及記憶所附著的主體間的關(guān)系，如官方與民間的關(guān)系。 博物館最初對公共事件的敘事，傾向于在倫理道德層面圍繞兩組價值觀對立的群體展開，強(qiáng)調(diào)二元化的對抗。近年來，博物館愈發(fā)意識到民主社會中存在各類沖突，敘事結(jié)構(gòu)被重建為沖突各方間的復(fù)雜關(guān)系，更加鼓勵多元化敘事。 長久以來，對公共事件的敘事表達(dá)始終以官方視角為主，而豐滿的集體公共記憶，以及更多元的社

10、會觀點和價值取向需要民間視角的補(bǔ)充。官方視角更擅長用理想的而非復(fù)雜或模棱兩可的術(shù)語重述現(xiàn)實；民間視角更傾向于表達(dá)公共事件的現(xiàn)實情況，而不是應(yīng)該表達(dá)的樣子。在當(dāng)下，官方與民間視角的表達(dá)在相互促進(jìn)的過程中實現(xiàn)了協(xié)同作用及多個主體共同發(fā)聲。 公共事件敘事話語的轉(zhuǎn)變可以從大屠殺展覽中窺見一斑。以往大屠殺展覽多以一種主導(dǎo)型話語展開，大屠殺的歷史意義被降低成僅是對后世的警示?，F(xiàn)在，對大屠殺的展覽將記憶與身份認(rèn)同、種族等眾多話語聯(lián)系起來。這種方式不再將重點放在對過去沖突的記憶上，而更關(guān)注對個人的苦難產(chǎn)生同情，引起不同背景的觀眾對侵犯人權(quán)行為的注意。這一轉(zhuǎn)變反映出博物館在處理事件個體和社會的記憶關(guān)系時賦予了事

11、件個體超越本身的社會意義，擴(kuò)大了記憶的時空背景。 在社會快速擴(kuò)張和更迭的過程中，博物館愈發(fā)重視自身對于記錄、展示和反思公共事件的使命與責(zé)任，將公共事件以不同于學(xué)術(shù)展示的方式，轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒又械?、可用的和可見的公共歷史，能夠營造社會主流的核心價值觀和更高層次的普適價值，在促進(jìn)身份認(rèn)同和強(qiáng)化國家主流價值觀中可能比學(xué)術(shù)的歷史和公民教育更有效。 （摘編自張昱作為記憶媒介的博物館：對公共事件的敘事與傳播） 7.下列對文中“博物館對公共事件的敘事”的相關(guān)理解，正確的一項是（） A.“博物館對公共事件的敘事”指博物館即時地對反映現(xiàn)當(dāng)代社會發(fā)展的重大社會和自然事件進(jìn)行展覽，是其作為文化治理工具的使命要求。 B.“

12、博物館對公共事件的敘事”體現(xiàn)了博物館作為公共記憶媒介的作用，艾莉森認(rèn)為博物館連接了個人和集體經(jīng)驗，為集體記憶的出現(xiàn)提供了接口。 C.“博物館對公共事件的敘事”讓博物館和公眾交流更民主化，對當(dāng)下和未來社會實現(xiàn)風(fēng)險管理，這和使原本普通的領(lǐng)域崇高化的記憶策略有關(guān)。 D.“博物館對公共事件的敘事”的邏輯主要在于處理記憶關(guān)系，通過大屠殺展覽引發(fā)對侵犯人權(quán)的注意體現(xiàn)了博物館對記憶所呈現(xiàn)對象間關(guān)系的處理。 8.下列說法不符合原文意思的一項是（） A.過去，博物館只停留在對傳統(tǒng)古器物和古代歷史的展覽上，隨著新博物館學(xué)的興起，博物館也能進(jìn)入公眾生活和大眾文化中反思社會問題并促進(jìn)公眾辯論。 B.作為記憶空間的博物

13、館，超越了記憶準(zhǔn)確性，為記憶提供活躍的“線索”，從而影響公共記憶，是一個既可建構(gòu)當(dāng)下，也可以重建歷史的記憶“生產(chǎn)者”。 C.民間視角的表達(dá)更傾向于公共事件的現(xiàn)實情況，民間視角可以補(bǔ)充擅長使用理想術(shù)語的官方視角對現(xiàn)實的重述，使博物館塑造出更豐滿的集體公共記憶。 D.與學(xué)術(shù)的歷史和公民教育相比，博物館將公共事件轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒又械?、可用、可見的公共歷史方式，或許更能對公民身份認(rèn)同及國家主流價值觀產(chǎn)生積極意義。 9.博物館對公共事件敘事的策略有哪些變化？請簡要概括。 （二）（20分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 幸福的家庭 擬許欽文注 魯迅 “做不做全由自己的便；那作品，像太陽的光一樣，從無量的光源中

14、涌出來，不像石火，用鐵和石敲出來，這才是真藝術(shù)。那作者，也才是真的藝術(shù)家。而我，這算是什么？” 他想到這里，忽然從床上跳起來了。他早已想過，須得撈幾文稿費維持生活了；投稿的地方，先定為幸福月報社，因為潤筆似乎比較的豐。范圍嗎，就定家庭。他跳下臥床，四五步就走到書桌面前，坐下去，抽出一張綠格紙，毫不遲疑，但又自暴自棄似的寫下一行題目：幸福的家庭。 他的筆立刻停滯了；他仰了頭，兩眼瞪著房頂，正在安排那安置這“幸福的家庭”的地方。他想：“北京？不行，死氣沉沉，連空氣也是死的。江蘇浙江天天防要開仗；福建更無須說。四川，廣東？都正在打。山東河南之類？阿阿，要綁票的，倘使綁去一個，那就成為不幸的家庭了。上

15、海天津的租界上房租貴；他又想來想去，又想不出好地方，于是終于決心，假定這“幸福的家庭”所在的地方叫作A。 “總之，這幸福的家庭一定須在A，無可磋商。家庭中自然是兩夫婦，自由結(jié)婚的。他們非常平等，十分自由。而且受過高等教育，優(yōu)美高尚” “不行不行，那不行！二十五斤！” 他聽得窗外一個男人的聲音，不由的回過頭去看，窗幔垂著，日光照著，明得他的眼睛昏花了；接著是小木片撒在地上的聲響?！安幌喔?，”他又回過頭來想，“什么二十五斤？他們是優(yōu)美高尚，很愛文藝的。” 他覺得胃里有點空虛了，放下筆，用兩只手支著頭，教自己的頭像地球儀似的在兩個柱子間掛著。 “他們兩人正在用午餐，”他想，“廚子送上菜來，中國菜。什

16、么二十五斤？不管他。為什么倒是中國菜？” “劈柴，” 他吃驚的回過頭去看，靠左肩，便立著他自己家里的主婦，兩只陰凄凄的眼睛恰恰釘住他的臉。 “什么？”他以為她來攪擾了他的創(chuàng)作，頗有些憤怒了。 “劈柴，都用完了，今天買了些。前一回還是十斤兩吊四，今天就要兩吊六。我想給他兩吊五，好不好？ “好好，就是兩吊五?！?稱得太吃虧了。他一定只肯算二十四斤半；我想就算他二十三斤半，好不好？” “唔唔，五五二十五，三五一十五，”他停了一會，忽而奮然的抓起筆來，就在寫著一行“幸福的家庭”的綠格紙上起算草，起了好久，這才仰起頭來說道： “五吊八！” “那是，我這里不夠了，還差八九個。” 他抽開書桌的抽屜，一把抓起

17、所有的銅元，不下二三十，放在她攤開的手掌上，看她出了房，才又回過頭來向書桌。 于是他仍復(fù)恍恍惚惚的想 “什么菜？菜倒不妨奇特點?；锢锛梗r子海參，實在太凡庸。我偏要說他們吃的是龍虎斗，也就是蛇和貓?？傊?，這第一碗一定是龍虎斗，無可磋商?！?“于是一碗龍虎斗擺在桌子中央了，他們兩人同時捏起筷子，指著碗沿，笑瞇瞇的你看我，我看你” “這似乎有點肉麻，哪有這樣的家庭？唉唉，我的思路怎么會這樣亂，這好題目怕是做不完篇的了?！?他終于忍耐不住，回過頭去。 就在他背后的書架的旁邊，已經(jīng)出現(xiàn)了一座白菜堆，下層三株，中層兩株，頂上一株，向他疊成一個很大的A字。 “唉唉！”他吃驚的嘆息，同時覺得臉上驟然發(fā)熱了

18、。 “吁?！彼荛L的噓一口氣，仍然想，“幸福的家庭的房子要寬綽。有一間堆積房，白菜之類都到那邊去。那臥室又一間，床底下很干凈，”他當(dāng)即一瞥自己的床下，劈柴已經(jīng)用完了，只有一條稻草繩，卻還死蛇似的懶懶的躺著。 拍！ 他腰骨筆直了，因為他根據(jù)經(jīng)驗，知道這一聲“拍”是主婦的手掌打在三歲的女兒的頭上的聲音。 “幸福的家庭，”他聽到孩子的嗚咽了，但還是腰骨筆直的想，“孩子是生得遲的。或者不如沒有，兩個人干干凈凈”他聽得鳴咽聲高了起來，也就站了起來，鉆過門幕，開了風(fēng)門，聞得一陣煤油氣。孩子就躺倒在門的右邊，臉向著地，一見他，便“哇”的哭出來了。 “阿阿，好好，莫哭莫哭，我的好孩子。”他彎下腰去抱她。 他抱

19、了她回轉(zhuǎn)身，看見門左邊還站著主婦，也是腰骨筆直，然而兩手插腰，怒氣沖沖的似乎預(yù)備開始練體操。 “連你也來欺侮我！連油燈也要翻了它！晚上點什么？” “阿阿，好好，莫哭莫哭，”他把那些發(fā)抖的聲音放在腦后，抱她進(jìn)房，說，“莫哭了呵，好孩子。爹爹做貓洗臉給你看。”他同時伸長頸子，伸出舌頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對著手掌舔了兩舔，就用這手掌向了自己的臉上畫圓圈。 “呵呵呵，花兒?！彼托ζ饋砹?。 “是的是的，花兒?！彼诌B畫上幾個圓圈，這才歇了手，只見她還是笑迷迷的掛著眼淚對他看。他忽而覺得，她那可愛的天真的臉，正像五年前的她的母親，通紅的嘴唇尤其像，不過縮小了輪廓。那時也是晴朗的冬天，她聽得他說決計反抗一切阻礙，為她

20、犧牲的時候，也就這樣笑迷迷的掛著眼淚對他看。他惘然的坐著，仿佛有些醉了。 “阿阿，可愛的嘴唇”他想。 門幕忽然掛起，劈柴運進(jìn)來了。 他也忽然驚醒，一定睛，只見孩子還是掛著眼淚，而且張開了通紅的嘴唇對他看?！白齑健彼蚺赃呉黄?，劈柴正在進(jìn)來，“恐怕將來也就是五五二十五，九九八十一！而且兩只眼睛陰凄凄?！?他想著，隨即粗暴的抓起那寫著一行題目和一堆算草的綠格紙來，揉了幾揉，又展開來給她拭去了眼淚和鼻涕，就將紙團(tuán)用力的擲在紙簍里。 但他又立刻覺得對于孩子有些抱歉了，重復(fù)回頭，目送著她獨自煢煢的出去；耳朵里聽得木片聲。他想要定一定神，便又回轉(zhuǎn)頭，閉了眼睛，息了雜念，平心靜氣的坐著。他看見眼前浮出一朵扁

21、圓的烏花，橙黃心，從左眼的左角漂到右，消失了；接著一朵明綠花，墨綠色的心；接著一座六株的白菜堆，屹然的向他疊成一個很大的A字。 一九二四年二月一八日 （選自彷徨，有刪改） 【注】本文發(fā)表時篇末有作者的附記，部分內(nèi)容如下：“我于去年在晨報副刊上看見許欽文君的理想的伴侶的時候，就忽而想到這一篇的大意，且以為倘用了他的筆法來寫，倒是很合式的。” 10.作者為什么不交代主角姓名，而以“他”代替？ 11.結(jié)合文中畫橫線句的語言特點，簡析人物形象。 （1）“劈柴，都用完了，今天買了些。前一回還是十斤兩吊四，今天就要兩吊六。我想給他兩吊五，好不好？ （2）“連你也來欺侮我！連油燈也要翻了它！晚上點什么？”

22、12.聯(lián)系全文，理解字母“A”在文中畫波浪線處的各自意蘊(yùn)。 13.魯迅稱此文模仿了許欽文理想的伴侶，試分析此文以推斷許文的主要寫作特色。 三、古代詩文閱讀（共40分） （一）（20分） 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 上仁宗皇帝言事書 【宋】王安石 臣竊觀陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，夙興夜寐，無一日之懈；而又公選天下之所愿以為輔相者，屬之以事，而不貳于讒邪傾巧之臣。此雖二帝、三王之用心，不過如此而已。宜其家給人足，天下大治。而效不至于此，顧內(nèi)則不能無以社稷為憂，外則不能無懼于夷狄，天下之財力日以困窮，而風(fēng)俗日以衰壞，四方有志之士，諰諰然常恐天下之久不安。此其故何也？患在不知法度故也。 今

23、朝廷法嚴(yán)令具，無所不有，而臣以謂無法度者，何哉？方今之法度，多不合乎先王之政故也。孟子曰：“有仁心仁聞，而澤不加于百姓者，為政不法于先王之道故也?！币悦献又f，觀方今之失，正在于此而已。 夫以今之世，去先王之世遠(yuǎn)，所遭之變、所遇之勢不一，而欲一二修先王之政，雖甚愚者，猶知其難也。然臣以謂今之失，患在不法先王之政者，以謂當(dāng)法其意而已。夫二帝、三王，相去蓋千有余載，一治一亂，其盛衰之時具矣。其所遭之變、所遇之勢，亦各不同，其施設(shè)之方亦皆殊，而其為天下國家之意，本末先后，未嘗不同也。臣故曰：當(dāng)法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合乎先王之政矣。 雖然以方今之勢

24、揆之陛下雖欲改易更革天下之事合于先王之意其勢必不能也何也以方今天下之才不足故也。 臣嘗試竊觀天下在位之人，未有乏于此時者也。夫人才乏于上，則有沈廢伏匿在下，而不為當(dāng)時所知者矣。臣又求之于閭巷草野之間，而亦未見其多焉。豈非陶冶而成之者非其道而然乎？臣以謂方今在位之人才不足者，以臣使事之所及，則可知矣。今以一路數(shù)千里之間，能推行朝廷之法令，知其所緩急，而一切能使民以修其職事者甚少，而不才茍簡貪鄙之人，至不可勝數(shù)。其能講先王之意以合當(dāng)時之變者，蓋闔郡之間，往往而絕也。朝廷每一令下，其意雖善，在位者猶不能推行，使膏澤加于民，而吏輒緣之為奸，以擾百姓。臣故曰：在位之人才不足，而草野閭巷之間，亦未見其多也

25、。夫人才不足，則陛下雖欲改易更革天下之事，以合先王之意，大臣雖有能當(dāng)陛下之意而欲領(lǐng)此者，九州之大，四海之遠(yuǎn)，孰能稱陛下之指，以一二推行此，而人人蒙其施者乎？臣故曰：其勢必未能也。孟子曰：“徒法不能以自行?！狈谴酥^乎？ 然則方今之急，在于人才而已。今之天下，亦先王之天下，先王之時，人才嘗眾矣，何至于今而獨不足乎？故曰：陶冶而成之者非其道故也。 （節(jié)選自臨川先生文集，有刪改） 【注】二帝、三王：二帝指唐堯、虞舜，三王指夏禹、商湯、周文王。諰諰（x）：擔(dān)心害怕貌。路：宋元時行政區(qū)域名。宋代的“路”相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”。 14.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（） A.屬之以事屬：委托，托付

26、B.囂天下之口囂：喧嘩，使議論紛紛 C.而不才茍簡貪鄙之人不才：對自己謙稱，我 D.陶冶而成之者非其道故也陶冶：培育，造就 15.下面各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（） A.天下之財力日以困窮死猶為厲鬼以擊賊 B.而澤不加于百姓者假舟楫者 C.不至乎傾駭天下之耳目知不可乎驟得 D.而亦未見其多焉子亦有不利焉 16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項是（） A.文章揭示了北宋王朝內(nèi)外交困、財窮俗衰的深重危機(jī)，指出造成這種局面的原因在于法令制度不夠嚴(yán)密完備，并大膽提出變法改革的政治主張。 B.作者認(rèn)為，當(dāng)今時代所面臨的形勢與先王時不同，不應(yīng)照搬先王治國的具體措施，而應(yīng)效法其治

27、國用意，體現(xiàn)了因時而變、與時俱進(jìn)的思想。 C.朝廷下達(dá)的法令本意很好，但在職的官吏不能推行，不能使朝廷的恩惠施予百姓，一些官吏甚至借機(jī)狼狽為奸，欺擾百姓，弊政改革難以實現(xiàn)。 D.本文逐層剖析，得出“當(dāng)下最緊迫的是人才問題”的結(jié)論，說理深刻透辟，議論方式多樣；語言整散結(jié)合，張弛有度，多處運用反問句，增加了說理氣勢。 17.用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹?雖然以方今之勢揆之陛下雖欲改易更革天下之事合于先王之意其勢必不能也何也以方今天下之才不足故也。 18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 （1）其施設(shè)之方亦皆殊，而其為天下國家之意，本末先后，未嘗不同也。 （2）孰能稱陛下之指，以一二推行此，而人人蒙其施者乎？ （二）（8分） 閱讀下面這首詞，完成下面小題。 齊天樂蟬 【南宋】王沂孫 綠槐千樹西窗悄，厭厭晝眠驚起。飲露身輕，吟風(fēng)翅薄，半剪冰箋誰寄。凄涼倦耳。漫重拂琴絲，怕尋冠珥。短夢深宮，向人猶自訴憔悴。 殘虹收盡過雨，晚來頻斷續(xù)，都是秋意。病葉難留，纖柯易老，空憶斜陽身世。窗明月