《第五章：訓(xùn)詁專書》PPT課件

1、第五章 訓(xùn)詁專書 訓(xùn)詁專書指的是纂集訓(xùn)詁資料而形成的訓(xùn)詁著作,具有工具書性質(zhì)。 辭書、字書、韻書、類書1、下列各項(xiàng)，不屬于叢書、類書的是（) A.古今圖書集成B.坤輿萬(wàn)國(guó)全圖 C.四庫(kù)全書D.永樂大典 2、下列各書中，不屬于類書的是（ ） A.古今圖書集成 B.太平御覽 C.四庫(kù)全書 D.永樂大典 3、我國(guó)現(xiàn)存最大的一部類書是（） A.資治通鑒 B.四庫(kù)全書 C.永樂大典 D.古今圖書集成第一節(jié) 辭書 辭書是指解釋詞的意義或用法的訓(xùn)詁專書，相當(dāng)于我們現(xiàn)代意義上的詞典。一、一般辭書爾雅 爾雅是我國(guó)第一部全面系統(tǒng)整理、解釋古代文獻(xiàn)詞語(yǔ)的專著，是我國(guó)最早的詞典。作者不詳。 爾雅共收錄詞條2091條，

2、解釋詞語(yǔ)4300多個(gè)。以義類為界，所收詞語(yǔ)分為十九篇，每篇中再把義同義近的詞劃分為若干組，每組用一個(gè)通行的詞解釋,既可以使人們理解意義，又可以使人們利用義類和同義詞的觀念掌握一群詞。爾雅十九篇內(nèi)容如下：1、釋詁 主要是用今言釋古言，包括古雅言、古方言、古疑難詞語(yǔ)等。如：“卬、吾、臺(tái)、予、朕、身、甫、余、言，我也?！?、釋言 主要是選取常用詞語(yǔ)而以異義來(lái)解釋。如：“昆，后也。”“彌，終也?！薄懊?、罔，無(wú)也。”3、釋訓(xùn) 主要是解釋形容狀貌的詞語(yǔ)，故疊音詞、連綿詞為多。如：“明明、斤斤，察也。”“祁祁、遲遲，徐也?！薄皸l條、秩秩，智也?！薄捌菔?，面柔也?！?、釋親 主要解釋宗族、母黨、妻黨、婚姻等親

3、屬稱謂名稱，以定名分。如：“父為考，母為妣?！薄捌拗笧橥饩?，妻之母為外姑?！薄白又訛閷O。孫之子為曾孫。曾孫之子為玄孫。玄孫之子為來(lái)孫。來(lái)孫之子為罤(ti)孫。罤孫之子為仍孫。仍孫之子云孫?！?、釋宮 主要解釋宮室、戶牖、臺(tái)榭、道路的名稱。如：“牖戶之間謂之扆(yi)，其內(nèi)謂之家，東西墻謂之序?！薄瓣^(du)謂之臺(tái)，有木者謂榭。”“路、場(chǎng)、猷、行、道也?！薄耙贿_(dá)謂之到道路，二達(dá)謂之歧旁，三達(dá)謂之劇旁，四達(dá)謂之衢，五達(dá)謂之康，六達(dá)謂之莊，七達(dá)謂之劇驂，八達(dá)謂之崇期，九達(dá)謂之逵?！?、釋器 主要解釋禮器、食用器具、漁獵工具、服飾、飲食車輿等各種器物的名稱，以考見古時(shí)衣食住行用的制度。如：“木豆謂

4、之豆，竹豆謂之籩，瓦豆謂之登?！薄肮芯壵咧^之弓，無(wú)緣謂之弭?！?、釋樂 主要解釋音樂、樂器的名稱。如：“大瑟謂之灑，大琴謂之離。”“大簫謂之言，小簫謂之筊。”“宮謂之重，商謂之敏，角謂之經(jīng)，徵謂之迭，羽謂之柳?！?、釋天 主要解釋四時(shí)、祥、災(zāi)、歲陽(yáng)、歲名、月陽(yáng)、月名、風(fēng)、雨、星名以及祭明、講武、旌旗等名稱，以見天時(shí)運(yùn)行，自然變化。如：“甘雨時(shí)降，萬(wàn)物以嘉，謂之醴泉?！薄凹捞煸混懿瘢赖卦化帲▂i）藐。”“穹蒼，蒼天也。春為蒼天。夏為昊天。秋為旻天。冬為上天?！?、釋地 主要解釋九州、十藪、八陵、九府、五方、郊野、四極等地理名稱。如：“兩河間曰冀州，河南曰豫州。”“邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外

5、謂之野，野外謂之林，林外謂之坰（shang）?！薄皷|至于泰遠(yuǎn)，西止于邠國(guó),南至于濮鉛，北至于祝栗，謂之四極?！?0、釋丘 主要解釋各種丘的名稱兼及厓岸。如：“丘一成為敦丘，再成為陶丘，再成銳上為融丘，三成為昆侖丘?！薄白蟾呦糖?，右高臨丘，前高旄丘，后高陵丘，偏高阿丘?！薄爸貐?，岸。岸上，滸。”11、釋山 主要解釋山岳的各種名稱與形狀。如：“山有穴為岫.”“山小而高，岑。銳而高，嶠。卑而大，扈。小而眾，巋?！?2、釋水 主要解釋水泉、水中、河曲、九河的名稱。如：“濫泉正出，正出，涌出也。沃泉縣出，縣出，下出也。氿泉穴出，穴出，仄出也?！薄八锌删诱咴恢蕖Ｐ≈拊讳?，小渚曰沚，小沚曰坻，人所謂潏。”

6、13、釋草 主要解釋各種草本植物的名稱。如：“果臝(luo)之實(shí)，栝樓。”“荼，苦菜?！薄按模疝??！?4、釋木 主要解釋各種木本植物的名稱。如：“檉（cheng ）,河柳。旄，澤柳。楊，蒲柳。”“灌木，叢木。”“樅，松葉柏身。檜，柏葉松身?！?5、釋蟲 主要解釋各種昆蟲的名稱。如：“浮游，渠略?！薄懊?，桑蟲?！薄坝凶阒^之蟲，無(wú)足謂之豸?！?6、釋魚 主要解釋魚、龜、蛇、鱉等水生兼及爬行動(dòng)物名稱。如：“蠑螈，蜥蜴?！薄耙辉簧颀?，二曰靈龜，三曰攝龜，四曰寶龜，五曰文龜，六曰筮龜，七曰仙龜，八曰澤龜，九曰水龜，十曰火龜。”17、釋鳥 主要解釋鳥類等飛禽名稱。如：“雎鳩，王雎?！薄傍B之雌雄不可別者

7、，以翼。右掩左，雄；左掩右，雌?！?8、釋獸 主要解釋獸類名稱。如：“羆，如熊，黃白文?！薄蔼q，如麂（ji），善登木。”19、釋畜” 主要解釋馬牛羊犬雞等家禽的名稱。2.釋名 東漢劉熙著。是我國(guó)第一部探求語(yǔ)源的詞典。全書采用聲訓(xùn)方法，解釋事物名稱的起源。 釋名共八卷二十七篇，釋詞1502條，模仿爾雅，按義類編排，分別為:釋天、釋地、釋山、釋水、釋丘、釋道、釋州國(guó)、釋形體、釋姿容、釋長(zhǎng)幼、釋親屬、釋言語(yǔ)、釋飲食、釋采帛、釋首飾、釋衣服、釋宮室、釋床帳、釋書契、釋典藝、釋用器、釋樂器、釋兵、釋車、釋船、釋疾病、釋喪制。 “夫名之于實(shí)，各有義類，百姓日稱而不知其所以之意，故撰天地、陰陽(yáng)、四時(shí)、邦國(guó)、

8、都鄙、車服、喪紀(jì)，下及民庶應(yīng)用之器，論敘指歸，謂之釋名，凡二十七篇。”劉熙釋名序1、釋名在探求詞語(yǔ)本原的時(shí)候，用了大量因聲求義的方法，即從語(yǔ)音上探求語(yǔ)源，借助聲音之間的關(guān)系解釋詞語(yǔ)。釋采帛：“布，布也，布列眾縷為經(jīng)，以緯橫成之也?！贬尩兀骸巴?，吐也，吐生萬(wàn)物。田，填也，五稼填滿其中也。”釋言語(yǔ)：“道，導(dǎo)也，所以通導(dǎo)萬(wàn)物也?！贬層H屬：“子，孽也，相生蕃孽也?！贬屓葑耍骸白?，資也。資，取也，形貌之稟取為資本也?！币渍f卦：“坎，陷也；離，麗也；兌，說也?！泵献与墓骸扳哉?，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也?！薄傲x類說”： “名之于實(shí)，各有義類”（釋名序）2、釋名中保存了古代有關(guān)名物、典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣

9、等方面的材料和東漢寶貴的語(yǔ)言材料，具有很高的價(jià)值。釋名主要不足： 把聲訓(xùn)作為探求語(yǔ)源的唯一方法，有的訓(xùn)詁主觀臆測(cè)、穿鑿附會(huì)，不能完全可信。釋名序3.經(jīng)籍纂詁(清)阮元主編。 （1）成書原因：在古籍整理中，非常需要一部?jī)?nèi)容豐富而又完整的資料匯編性質(zhì)的工具書以利于查檢字詞，從而進(jìn)行更深入的研究工作。爾雅、說文、方言等書，雖廣泛的收集和整理大量資料，但是所收之字，一般未載篇名，難于檢尋，且收錄數(shù)量有限。（2）內(nèi)容及體例： 內(nèi)容所收資料為唐以前的古籍，是純客觀的訓(xùn)詁資料匯集，沒有編者的自己的解釋。訓(xùn)釋材料的收錄范圍包括三個(gè)方面：第一、唐以前經(jīng)史子集注疏中的訓(xùn)詁資料第二、古籍正文中的訓(xùn)詁資料 第三、訓(xùn)詁

10、專書中的訓(xùn)詁資料 體例：經(jīng)籍纂詁按平水韻編排，每韻一卷，共106卷。收字照錄佩文韻府各韻之字，佩文韻府所無(wú)者，據(jù)廣韻和集韻增補(bǔ)之。字頭以方圍符號(hào)“口”括之，說解內(nèi)容一般包括詞義訓(xùn)釋、異文通假和古人名字。各義項(xiàng)排列一般先聲訓(xùn)和本義，然后是引申和假借。同一義項(xiàng)而各書反復(fù)出現(xiàn)者，以經(jīng)史子集為序排列，并注明出處，各義項(xiàng)用圓圈隔開。仕 事也詩(shī)四月盡瘁以箋文王有聲武王豈不傳 之言事也禮記表記武王豈不注 察也詩(shī)節(jié)南山弗問弗箋 于朝也論語(yǔ)公冶長(zhǎng)子使漆雕開孔注 與事同荀子大略移而從所注仕 說文學(xué)也從人從士 詩(shī)文王有聲武王豈不晏子春秋諫上作武王豈不事3、貢獻(xiàn) 本書是研究古代語(yǔ)言文字和古代文獻(xiàn)的非常重要的資料書，也

11、為后代字詞典的編寫提供了豐富的資料。 王引之作序稱贊該書：“展一韻而眾字畢備，檢一字而諸訓(xùn)皆存，尋一訓(xùn)而原書可識(shí)。”二、方言辭書 方言辭書指的是專門解釋方言詞語(yǔ)的辭書。重要的有方言、續(xù)方言、新方言、吳下方言考等。 1.方言 全稱輶軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言，西漢揚(yáng)雄著。 今本方言共收列詞語(yǔ)675條，11900余字，仿爾雅的編排體例，按義類分卷，共十三卷，只列卷數(shù)，不標(biāo)類名。內(nèi)容涉及一般詞語(yǔ)、服飾、器皿、動(dòng)物、車船、兵器、昆蟲等。各條目的訓(xùn)釋詞和被訓(xùn)釋詞，都是通語(yǔ)和方言或古語(yǔ)和今語(yǔ)的關(guān)系。方言的訓(xùn)釋方式歸納起來(lái)有兩條： 一是“一義數(shù)字”，先羅列一組同義詞，作一總的解釋，然后分別說明各地用語(yǔ)之不同；

12、二是“一物數(shù)名”，先舉一詞，多為物名，然后分別說明各地方的不同稱謂。如： 黨、曉、哲，知也。楚謂之黨，或曰曉。齊宋之間謂之哲。 禪衣，江淮南楚之間謂之褋，關(guān)之東西謂之禪衣，有袌者趙魏之間謂之袏衣，無(wú)袌者謂之裎衣，古謂之深衣。 扇，自關(guān)而東謂之箑（zha），自關(guān)而西謂之扇。 箭，自關(guān)而東謂之矢，江淮之間謂之鍭，關(guān)西曰箭。方言記載的詞匯代表了當(dāng)時(shí)廣大地域的漢語(yǔ)方言，還夾雜著少數(shù)民族的語(yǔ)言。從地域上看涵蓋了包括黃河流域和長(zhǎng)江流域的絕大部分地區(qū)，以及遼東一帶，包括今天的朝鮮。 通語(yǔ)（凡語(yǔ)、凡通語(yǔ)、通名、通詞、四方之通語(yǔ)等）。如：“搜、略，求也。秦晉之間曰搜，就室曰搜，于道曰略。略，強(qiáng)取也。捃，摭（zh

13、i）取也，此通語(yǔ)也?！?地區(qū)間通語(yǔ)（某地間通語(yǔ)、四方異語(yǔ)而通者等），指通行地域較廣的方言。如：“昲、曬，干物也。揚(yáng)楚通語(yǔ)也?！?某地語(yǔ)，即只在某個(gè)地區(qū)通行的方言。如：“撲、翕、葉，聚也。楚謂之撲，或謂之翕。葉，楚通語(yǔ)也?！?古今語(yǔ)（古雅之別語(yǔ)），即保存在語(yǔ)言中的古詞或古方言詞。如：“敦、豐、厐京、奘、將，大也燕之北鄙、齊楚之郊或曰京，或曰將，皆古今語(yǔ)也，出別國(guó)不相往來(lái)之言也。今或同，而舊書雅記故俗語(yǔ)不失其方，而后人不知，故為之作釋也?！?轉(zhuǎn)語(yǔ)，是由語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生的古語(yǔ)和今語(yǔ)、方言和通語(yǔ)之間的差異。它們之間字形不同，但在語(yǔ)音上存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。如：“庸謂之倯，轉(zhuǎn)語(yǔ)也?！比?、虛詞辭書 專釋虛

14、詞的辭書，比較重要的有語(yǔ)助、虛字說、助字辨略、經(jīng)傳釋詞。1.語(yǔ)助又名助語(yǔ)辭，元盧以緯撰。我國(guó)第一部虛詞專著。收釋虛詞126個(gè)，其中單音虛詞60個(gè)，復(fù)音虛詞和固定結(jié)構(gòu)66個(gè)，另外隨文解釋了虛詞和連用形式40余條。闡釋意義，分析用法，并援引古籍作為例證。一般是把用法相同或相近的虛詞列入一組中進(jìn)行比較解釋。該是是啟悟蒙童之書，釋義比較簡(jiǎn)單。 2.虛字說 清袁仁林撰。取經(jīng)史諸子百家文中虛詞143個(gè)，其中單音虛詞82個(gè)，復(fù)音虛詞和固定結(jié)構(gòu)61個(gè)，另外隨文解釋了虛詞和連用形式一百余條。類聚條析，論辯頗有精當(dāng)之處。例證豐富，列舉例句近三百條。該書對(duì)馬氏文通虛字研究有一定的影響，馬氏文通的若干條目采用了本書的

15、說法。3.助字辨略 清劉淇撰。是第一步大規(guī)模研究虛詞的著作。共收釋虛詞476個(gè)，依平水韻順序排列，按照上平、下平、上聲、去聲、入聲分為五卷。釋文中把虛詞分為重言、省文、助語(yǔ)、斷辭、疑辭、詠嘆辭、急辭、緩辭、發(fā)語(yǔ)辭、語(yǔ)已辭等共計(jì)三十類。釋詞方法有正訓(xùn)、反訓(xùn)、通訓(xùn)、借訓(xùn)、互訓(xùn)、轉(zhuǎn)訓(xùn)等六種。所研究的語(yǔ)言材料異常豐富，引例從先秦到元代，涉及經(jīng)史百子以及詩(shī)詞雜說。 4.經(jīng)傳釋詞 清王引之撰。是一部對(duì)虛詞進(jìn)行精深研究的專著。專為補(bǔ)充或糾正前人對(duì)西漢以前典籍中虛詞注釋的不足或錯(cuò)誤而作。共收西漢以前典籍中難釋的虛詞160個(gè)，以中古三十六字母順序排列，分成十卷。 該書的釋詞方法有舉同文以互證、舉兩文以比例、因互

16、文而知其同訓(xùn)、即別本以見例、因古注以互推、采后人所引以相證等六種。類比互證第二節(jié) 字書 字書是解釋文字形音義的專書，也就是通常所說的字典。字書的主要內(nèi)容是釋義，所以也屬于訓(xùn)詁著作。著名的字書主要有說文解字、玉篇、類篇、康熙字典等。1.說文解字 東漢許慎著，是我國(guó)現(xiàn)存的第一部字書。內(nèi)容包括敘和目錄一卷，正文十四卷，共收9353字，重文(異體字)1163字。創(chuàng)建了部首，把全部漢字納入到540個(gè)部首中。說文解字的體例 部首與部首之間，以形體或意義相近為排列順序。同一部首內(nèi)的字，一般也按照意義之間的聯(lián)系排列。每個(gè)字的解釋都是先講字義，然后分析字形結(jié)構(gòu)，以顯示字形與字義之間的理?yè)?jù)。字義的解釋一般只釋本義

17、，這對(duì)于從根源上解決訓(xùn)詁問題具有極大的意義。有時(shí)引經(jīng)據(jù)典作為舉例以證字義。釋義引證群書，不僅有五經(jīng)古文，而且涉及子書、集書、史書等，博采通人，保存異說，努力做到信而有征，開創(chuàng)了專書釋義引例證的先例。 收字所用字體，字頭用小篆，重文主要收錄的是古文、籀文及俗字。 說文解字分析字形探求字義的方法是“六書”理論，即“象形”、“指事”、“會(huì)意”、“形聲”、“轉(zhuǎn)注”、“假借”。注音方法是析出形聲字的聲符，聲符為某即為某聲，非形聲字一般不注音，其他的需要注音的主要是讀若法，注音用語(yǔ)有“讀若”“讀若某同”“讀與某同”“讀如”等等 說文解字是我國(guó)第一步分析字形、探求字源的字書，在古代文字，原始詞義的保存上，都

18、是千古絕唱的。不僅是我國(guó)古代語(yǔ)言的寶庫(kù)，也是一座古代社會(huì)和文化的寶庫(kù)，有著積極的學(xué)術(shù)價(jià)值。2.玉篇 南朝梁顧野王撰。成書于梁大同九年，經(jīng)后人多次刪改、修訂。今本玉篇是宋代經(jīng)陳彭年、丘雍、吳銳等人重訂的版本，稱為大廣益會(huì)玉篇。 今本玉篇收字22000多個(gè)。玉篇和說文在體例上很相似，都是用部首來(lái)統(tǒng)領(lǐng)漢字。玉篇說文解字部首及編排542部，以義類聚540，據(jù)形系聯(lián)字頭及收字體楷書小篆，古文、籀文等釋義與注音先用反切注音，后釋義，有本義、引申、假借義先講解詞義，后分析字形，最后用讀若法或聲符注音玉篇是我國(guó)第一部楷書字典玉篇示例： 謳，于侯反。左氏：“謳者乃出。”野王案：說文：“謳，齊歌也?！泵献印熬d駒處

19、于高唐而齊右善謳”是也。廣雅：“謳，喜也?！臂n或?yàn)椤皣I”字，在“口”部。說文為“慪”字，在“心”部。 玉篇已經(jīng)具備了后世字典的雛形，奠定了我國(guó)楷書字典的基礎(chǔ)，對(duì)后世字書的影響極大，在字書發(fā)展史上占有重要的地位。如司馬光的類篇、明梅膺祚字匯、張自烈正字通等，都沿襲了玉篇的編排體例。3.類篇 題名“司馬光等奉敕修纂” 。全書共收字31319個(gè)，按照說文540部首分別部居，“始一終亥”。每一部下，則是按照廣韻平上去入的順序列字。兼顧形音，將“字書”和“韻書”的編排體例經(jīng)緯結(jié)合，使次序井然，便于查檢。如有異體字，則排在正體字頭之下。說解體例，先注音，再釋義，有異體異讀者皆一一注明。注音方面，除個(gè)別字

20、外，普遍運(yùn)用了反切，并能注意多音多義字的音義對(duì)應(yīng)關(guān)系。類篇編寫凡例： 1、凡音同而異形者皆兩見；凡同義而異聲者皆一見 2、凡古意之不可知者皆從其故；凡變古而有異義者皆從今 3、凡變古而失其真者皆從古；凡字之后而無(wú)據(jù)者皆不得特見 4、凡字之失故而遂然者皆明其由；凡集韻之所遺者皆載于今書 5、凡字之無(wú)部分者皆以類相聚。4. 康熙字典 清張玉書、陳廷敬等三十多人奉敕編纂。全書收字47000余個(gè)，分為214部。部首所屬之字，按筆畫多少排列。對(duì)于每個(gè)字的解釋，大致包括注音、釋義、引證三部分內(nèi)容。注音：本著“今則悉用古音正音，其他俗韻概置不錄”的原則，以唐韻、廣韻、集韻、韻會(huì)、正韻中的反切為主，同則兼收，

21、異則分載。以上韻書未收者，則參考其他辭書以及其他經(jīng)傳古籍中的音釋，如玉篇、五音集韻、史記、漢書等。對(duì)于多音字，在每一音讀后分別釋義，音義相配。釋義：主要以說文、玉篇為主，兼采廣韻、集韻、洪武正韻等字書、韻書以及經(jīng)史傳注中的釋義。義項(xiàng)務(wù)求周悉，每個(gè)義項(xiàng)下羅列古書資料為證，一般不表示編者的意見，釋義比較客觀。引證方面：盡量引用始見書證，有舊注的，兼載舊注，引證資料非常豐富。引文前注明書名和篇名，一般是一義一例，有時(shí)說明問題，也有一義多例的。 鳴 唐韻：武兵切。集韻、韻會(huì)、正韻：眉兵切。並音明。說文：“鳥聲也?！庇衿骸奥曄嗝玻埔病！痹?shī)大雅：“鳳凰鳴矣，于彼高岡?！庇肢F亦曰鳴。易說卦：“其于馬也

22、為善鳴?！庇衷崳骸胺渤雎暯栽圾Q?！倍Y學(xué)記：“叩之以小則小鳴，叩之以大則大鳴。”莊子德充符：“子以堅(jiān)白鳴?！庇著B名。山海經(jīng)：“弇州山有五彩之鳥仰天鳴，名曰鳴鳥?！睍僬a：“我則鳴鳥不聞?！币袅x：“馬云：鳴鳥謂鳳凰也?！庇中?，出姓苑。又集韻、韻會(huì)、正韻：並眉病切。音命。鳥相會(huì)呼也。馬融長(zhǎng)笛賦：“山雞晨群，野雉朝雊，求偶鳴子，悲號(hào)長(zhǎng)嘯?！弊ⅲ壶Q，命也。曹植詩(shī)：“鳴儔嘯匹侶?！逼渌謺好髅封哽褡謪R：打破六書理論，以檢字方便為原則，同部首的字按筆畫多少為序，檢索方便。明張自烈正字通：沿襲字匯，有所補(bǔ)充。唐顏元孫干祿字書：為仕途之人學(xué)習(xí)表、章、書、判等公文用字而作。唐張參五經(jīng)文字：專門為正經(jīng)用字而作南

23、宋婁機(jī)班馬字類:收錄漢書史記中的古字僻字及通假字遼僧行均龍龕手鏡:按聲音排列漢字宋戴侗六書故:詳細(xì)闡述六書理論和作用含義及其他語(yǔ)言理論清顧藹吉隸辨:收錄多是漢碑文第三節(jié) 韻書和類書一、韻書 韻書的主要內(nèi)容也是解釋字義，只不過是按字音編排的，實(shí)際上是同音字典，古代重要的韻書有切韻、廣韻、集韻等。 1.切韻 隋陸法言撰，成書于隋文帝仁壽元年（601年），是我國(guó)現(xiàn)存最早的按韻編排的字書。原書早已失傳，現(xiàn)僅存殘卷。原書共五卷，按聲調(diào)分卷，平聲二卷，上去入聲各一卷；平聲54韻，上聲51韻，去聲56韻，入聲52韻，共計(jì)193韻；依韻收字，共收字11500左右，各字下有反切注音和簡(jiǎn)略釋義，一般不列出處。此書

24、是研究古代語(yǔ)音極為重要的資料。2. 廣韻 全稱大宋重修廣韻，北宋陳彭年等撰。我國(guó)第一部官修的韻書，在切韻以及唐代孫愐唐韻的基礎(chǔ)上增訂而成，是我國(guó)現(xiàn)存最完整也是流傳最廣的一部韻書。 廣韻共五卷，以四聲為綱，平聲字多，分為兩卷，上、去、入各一卷；平聲57韻，上聲55韻，去聲60韻，入聲34韻，共206韻，每韻中按照同音字分組收字，共收字26194個(gè)。每組字，首字釋義后有反切注音，其余各字之下只釋義，不再注音。釋義比較簡(jiǎn)明。 廣韻完整地保留了古代漢語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)，是音韻學(xué)研究的最重要的資料。廣韻圖片3.集韻 北宋丁度等撰。此書在廣韻的基礎(chǔ)上增補(bǔ)修訂而成。按四聲分卷，平聲四卷，上、去、入聲各二卷，共十卷

25、。分韻的數(shù)目和廣韻相同，仍為206韻。收字53525萬(wàn)字，比廣韻多了一倍，大量收錄了字的正體、古體、異體、俗體等不同寫法。收錄異體字多，是這部書的一大特點(diǎn)。 集韻是研究古代用字情況和古代語(yǔ)音的重要資料。集韻圖片 類書就是輯錄各門類或某一門類的資料，并依內(nèi)容或字、韻分門別類編排供尋檢、征引的工具書。二、類書 類書之祖：皇覽 三國(guó)志魏志文帝紀(jì)載：魏文帝曹丕時(shí)“使諸儒撰集經(jīng)傳，隨類相叢，凡千余篇”。此書早已散佚，后世雖有一些輯佚本，但所存不多，難以窺其全貌。六朝時(shí)期也有很多類書，如北齊后主武平三年敕撰的修文殿御覽，卷佚很多，為唐、宋類書所取，今已佚。另如齊、梁間的古今同姓名錄、梁朝的華林遍略等皆是。

26、 藝文類聚，唐高祖時(shí)編，100卷。該書從1400多種古籍中分類摘錄，分歲時(shí)、政治、產(chǎn)業(yè)等48部，事實(shí)居前，詩(shī)文列后，內(nèi)容豐富。其中征引的古代典籍，今多散佚，為我們保存了不少珍貴材料。唐代官修類書有三部，即歐陽(yáng)洵等奉敕撰藝文類聚，許敬宗等奉敕撰文館詞林，徐堅(jiān)奉敕撰初學(xué)記。私撰的有二部：虞世南撰北堂書抄和白居易撰白孔六帖。唐代主要有四大類書：藝文類聚初學(xué)記北堂書抄和白孔六帖 文館詞林，唐高宗時(shí)編。1000卷。分類編纂自先秦到唐代各體詩(shī)文。原書北宋時(shí)已散佚。流傳在日本的殘本約有數(shù)十卷，其中大部分已重新傳入我國(guó)。各殘卷分別有佚存叢書粵雅堂叢書二編古逸叢書適園叢書等刻本。 北堂書鈔，是唐初的虞世南任隋朝

27、秘書郎時(shí)編輯。160卷。該書從當(dāng)時(shí)各類書籍中摘錄名言佳句，凡852類，供當(dāng)時(shí)作文采摭詞藻之用。 太平御覽，1000卷。宋太平興國(guó)二年（977年）下詔命李昉等人編修，歷時(shí)八年而成。初名太平總類，太宗令人日進(jìn)三卷閱覽?！按藭Ь?，朕欲一年讀遍”，故改題今名。又簡(jiǎn)稱“御覽”。該書分55門，各門之下又分若干類，有些類下又有子目，大小類目共計(jì)約5474類。御覽征引古書1690余種?？梢娖洳粌H是一部重要的綜合性資料工具書，而且是保存古代佚書最為豐富的類書之一。 宋代類書編纂規(guī)?？涨?，產(chǎn)生了許多大型類書。宋初四大類書太平御覽冊(cè)府元龜太平廣記文苑英華 太平廣記，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的野史

28、小說及釋藏道經(jīng)等和以小說家為主的雜著,屬于類書。宋代李昉扈蒙李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國(guó)二年(977)，次年完成。 冊(cè)府元龜，1000卷。宋真宗命令王欽若、楊億等輯。始于景德二年（1005年），歷時(shí)八年于太中祥符六年即1013年修成。分31門，1104門。將歷代事跡，自上古至五代，分門順序排列。所采以史籍為主，間取經(jīng)、子引文多整章整節(jié)，對(duì)宋以前史輯的校勘工作有較高價(jià)值。 玉海，200卷。南宋王應(yīng)麟私撰。分天文、地理、官制、食貨等21門。該書對(duì)宋代史事大多采用實(shí)錄和國(guó)史日歷，有較高的史料價(jià)值。卷末還附有辭學(xué)指南四卷，并有輯者所作詩(shī)考及詩(shī)地理考等

29、13種 明清時(shí)期： 永樂大典，22937卷，11095冊(cè)，字?jǐn)?shù)三億七千萬(wàn)左右。明成祖永樂元年（公元1403）詔令大臣解縉編纂文獻(xiàn)大成，次年竣工。永樂三年，再令重修，永樂六年修成，命名為永樂大典。該書集中圖書八千余種，依洪武正韻將有關(guān)資料整編。其體例是“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”，即以洪武正韻為綱，按韻分列單字。每一單字下詳注音韻訓(xùn)釋，錄有篆隸楷草各種字體，字下將有關(guān)人物事件、制度名物、山川河流、天文地理、詩(shī)詞歌賦、號(hào)令文章，隨字所含之類收載。永樂大典篇幅浩繁，內(nèi)容十分豐富，保留了不少古籍?？上д練в诿髂?，副本也在八國(guó)聯(lián)軍侵入北京時(shí)被洗劫，現(xiàn)僅存七百余卷。 古今圖書集成，清康熙時(shí)陳夢(mèng)雷等編?？滴?/p>

30、四十五年書成，賜名古今圖書集成。雍正時(shí)復(fù)命蔣廷錫等重新增刪潤(rùn)色。原書分六編，三十四志，修訂后的該書改為三十二典，6109部仍舊，共一萬(wàn)卷。全書體例以六匯編為總綱（歷象、方輿、明倫、博物、理學(xué)、經(jīng)濟(jì)），各編下分典，計(jì)三十二典。典下分部，凡六千余。部下又分別列有匯考，總論、圖表、列傳、藝文、造句、紀(jì)事、雜錄、外篇等細(xì)目。所引圖書資料，一律注明出處。古今圖書集成卷帙浩翰正如雍正所稱贊：“貫穿古今，匯合經(jīng)史，天文地理，皆有圖記。下至山川草木，百工制造，海西秘法，靡不備具。洵為典籍之大觀?！睘槭澜缥幕飞纤币?。 佩文韻府，清張玉書等奉敕編撰。是一部專為讀書人寫詩(shī)作賦提供辭藻和典故的大型官修類書。按照平

31、水韻106韻分韻收字，由字統(tǒng)詞，字頭下收錄的都是以該字頭作尾字的詞語(yǔ)。單字下標(biāo)注反切，注釋詞義及出處。然后羅列詞語(yǔ)，按二字詞語(yǔ)、三字詞語(yǔ)、四字詞語(yǔ)的順序排列。每個(gè)詞語(yǔ)下面先注明出處，然后列出含有這個(gè)詞語(yǔ)的文獻(xiàn)語(yǔ)句原文。 后面有對(duì)語(yǔ)和摘句。對(duì)語(yǔ)是編者匯輯的對(duì)仗資料；摘句摘錄的是前人的優(yōu)美詩(shī)句，有五言句和七言句兩種。資料非常豐富。 駢字類編清張廷玉等奉康熙之命編纂，完成于雍正四年（1726年）。此書與佩文韻府性質(zhì)相同，都是專為文人們作詩(shī)文時(shí)查檢詞語(yǔ)之用，兩書互相補(bǔ)充，相輔而行。 駢字類編只收雙音詞，故曰“駢字”。所收詞語(yǔ)按義類排列，分為天地、時(shí)令、山水、居處、珍寶、數(shù)目、方隅、彩色、器物、草木、鳥

32、獸、蟲魚、人事等十三門，故曰“類編”。 與佩文韻府不同的是，駢字類編的每個(gè)字頭下收錄以該字頭作首字的詞語(yǔ)，正好與佩文韻府互相補(bǔ)充。 佩文韻府和駢字類編本是供文人們寫詩(shī)作賦選取辭藻用的，今天我們可以利用這兩部書來(lái)查找某些詞語(yǔ)或典故的出處，作為專用辭書來(lái)使用。一、說文解字研究 宋初，徐鉉、徐鍇兄弟重訂說文解字，為說文解字的研究奠定了基礎(chǔ)。清代說文解字成為研究熱點(diǎn)，論著迭出，形成一門專門的學(xué)問，叫做“說文學(xué)”，又稱“許學(xué)”。 （一）徐鍇說文系傳四十卷，旨在恢復(fù)許書本來(lái)面目，并作疏證，從音義方面推求詞義本原，是研究說文解字的開山之作。影響或作用：1、批評(píng)了唐代李陽(yáng)冰的妄改臆說，為研究說文解字奠定了基礎(chǔ)

33、。2、多次闡明他對(duì)“六書”的看法，提出“六書三耦(ou)”說，從而開辟了造字理論研究的風(fēng)氣。 第四節(jié) 訓(xùn)詁專書的研究與整理 （二）徐鉉是徐鍇之兄，他校訂的說文解字是今通行本。主要是對(duì)說文解字的版本和內(nèi)容作了校訂和補(bǔ)充，改變分卷，增加了標(biāo)目、反切、注釋和新附字，使學(xué)有定本。 清代說文解字的研究達(dá)到鼎盛。據(jù)清史稿藝文志記載，有著述135種，作者凡79人。有?？笨加喸?；有補(bǔ)充舊注的；還有全面研究并有所發(fā)明的。其中最負(fù)盛名的是“說文四大家”段玉裁、桂馥、朱駿聲、王筠。 1、說文解字注，簡(jiǎn)稱“段注”，段玉裁對(duì)說文解字進(jìn)行了創(chuàng)造性的研究。其突出貢獻(xiàn)有三個(gè)方面： 首先是訂誤。不但訂正說文解字流傳之誤，還

34、糾正許慎的說解之誤，廣泛參酌，會(huì)勘校對(duì)，甚為精善。 其次是發(fā)明說文解字條例。 最后是“述”中有“作”，對(duì)同源字、同義詞、詞義引申等有獨(dú)到精辟的論述。特別是關(guān)于同源字的分析，是作者的訓(xùn)詁研究脫離文字形體和束縛，走向有聲語(yǔ)言研究領(lǐng)域的重要突破。說文解字注說文解字義證，桂馥著。該書的主旨在于為說文的釋義找出例證。 作者傾盡畢生精力而成此著，引證材料極為豐富廣博。經(jīng)史子集及文字音韻訓(xùn)詁之書，應(yīng)有盡有，對(duì)所引材料的順序進(jìn)行精心安排，引導(dǎo)讀者領(lǐng)悟說文解字之旨。 該書不僅舉例說明某字具有說文所釋之義，并且對(duì)許慎說解進(jìn)行議論：或引群書說解來(lái)證實(shí)補(bǔ)充許書的說解，或在文字形音上加以說明。說文通訓(xùn)定聲，朱駿聲著。

35、全書共收錄17240字，包括說文解字原收錄字和增附字。編排體例完全打破說文解字以部首為綱的方式，從所收字中離析出1137個(gè)諧聲聲符，再把這些聲符歸納為古韻18部，從周易六十四卦中抽出18個(gè)卦名，每卦一部，每部一卷，共18卷。解釋的內(nèi)容： “說文”：各字先列說文“本訓(xùn)”，即按象形、指事、會(huì)意、形聲四種造字法原則說解文字形體反映出來(lái)的本義，因?yàn)檫@一部分以說文為基礎(chǔ)，又加了自己的一些見解，所以稱之為“說文”。 “通訓(xùn)”：“本訓(xùn)”之下，即述“轉(zhuǎn)注”（引申義）、“假借”、“別義”，闡明說文中的“轉(zhuǎn)注”、“假借”的例子，但是由于“轉(zhuǎn)注”和“假借”的涵義與許慎說法不同，而是自成一家之言，所以這部分又稱為“通

36、訓(xùn)”。解釋引申義和假借義，舉了大量實(shí)例和故訓(xùn)加以證明 “定聲”：指明某字屬于古韻某部，以上古韻文中的用韻來(lái)闡明字音。 說文通訓(xùn)定聲說文解字句讀，王筠著。此書主要采取段玉裁說文解字注和桂馥說文解字義證的解釋，兼采其他各家的研究成果，刪繁舉要，全面疏釋許書說解。段和桂兩家解釋不同的，多取桂說；均不可取的，則出己見，自為解說。本書集眾家之所長(zhǎng)，補(bǔ)各家之所缺。在闡發(fā)“六書”條例和揭示說文義例方面，多有創(chuàng)獲。更為重要的是，此書說解深入淺出，簡(jiǎn)明平易，辨明句讀，頗有利于初學(xué)，體現(xiàn)了作者的說文研究注重普及的特點(diǎn)。說文釋例，王筠著。 作者認(rèn)為段玉裁說文解字注雖已闡明了說文的一些條例，甚為宏通，但拘于體裁，未能

37、詳備，于是便作此書。 全書共二十卷，前十四卷說明“六書”及說文的條例，體制，后六卷列出對(duì)說文的一些疑問，名為“存疑”，實(shí)為糾正前人對(duì)說文的誤釋。各卷后附有“補(bǔ)正”，常用金石古文糾正許書的形體和說解。 闡發(fā)“六書”條例和揭示說文義例方面，自成一家之言。所提出的“同部重文”、“異部重文”、“分別文”、“累增字”尤為精辟。 “蒙求”取自周易蒙“同蒙求我”，表示本書是適合兒童讀書識(shí)字的啟蒙字書。 本書從說文解字里揀出兩千多個(gè)常用字，按構(gòu)造分為象形、指事、會(huì)意、形聲四卷。釋語(yǔ)以說文為基礎(chǔ)，加以申說，或吸取他人成果，或?yàn)榧褐畡?chuàng)獲，皆平時(shí)允當(dāng)，簡(jiǎn)潔明朗，便于初學(xué)。文字蒙求，王筠著。二、雅學(xué)研究 從漢代起，歷

38、代都有學(xué)者為爾雅作注并進(jìn)行研究，產(chǎn)生了眾多的爾雅注本和續(xù)補(bǔ)爾雅的著作。以爾雅為研究對(duì)象后來(lái)形成一門專門學(xué)問，被稱為“雅學(xué)”。 晉以前，爾雅就已經(jīng)出現(xiàn)過十余家注本。到東晉，郭璞作爾雅注，集前人之大成。郭注行世后，其他注本均逐漸亡佚。隋唐時(shí)期，雅學(xué)衰微，爾雅的經(jīng)典地位下降，陸德明經(jīng)典釋文起到了承上啟下的作用。宋朝校訂古籍，爾雅逐漸又引起諸儒的關(guān)注，紛紛為之作疏，邢昺爾雅注疏是其中的代表。清代“雅學(xué)”始昌。邵晉涵爾雅正義、郝懿行爾雅義疏在爾雅眾疏中為最完備。今人顧廷龍、王世偉的爾雅異讀也是研讀爾雅較好的入門書。爾雅注晉代郭璞撰。 詳細(xì)援引晉時(shí)各地方言俗語(yǔ)，以俗釋雅，以今釋古，并用“轉(zhuǎn)語(yǔ)”來(lái)解釋語(yǔ)言的

39、雅俗古今之變。對(duì)于訓(xùn)詁學(xué)和漢語(yǔ)史研究具有非常重要的意義。是現(xiàn)存最早的爾雅古注。 “魏晉以降，崇尚虛無(wú)，說經(jīng)者務(wù)為鑿空憑臆，違離道本，爾雅之學(xué)殆將廢墜。唯郭景純明於古文，研覈小學(xué)，擇撢群藝，博綜舊聞，為爾雅作注。援據(jù)經(jīng)傳，以明故訓(xùn)之隱滯，旁采謠諺，以通古今之異言。蓋舊時(shí)諸家之注，未能或先之也?！?清邵晉涵爾雅正義序 1、就“取證之豐”而言，郭注徵引的范圍確實(shí)是很廣泛的，如釋詁“林、烝、天、帝、皇、后、辟、公、侯，君也”條下，郭氏在引詩(shī)注了“林”、“烝”後說，“其余義皆通見詩(shī)、書”。又“功、績(jī)、質(zhì)、登、平、明、考、就，成也”和“揫、斂、屈、收、戢、蒐、裒、鳩、樓，聚也”兩條下，郭氏就分別徵引詩(shī)、禮

40、記、榖梁傳、左傳等典籍為證。 2、就“說義之慎”而言，爾雅釋天有“歲陽(yáng)”、“歲名”、“月陽(yáng)”、“月名”四組名稱，郭氏在“月名”後注曰：“自歲陽(yáng)至此，其事義皆所未詳通者，故闕而不論。”對(duì)自己沒有把握的地方寧缺勿濫，表明了注者審慎的態(tài)度。 3、就“旁證方言”而言，方言和爾雅在不少地方都相通，可取以互證。郭璞既注爾雅，也注方言，那么，在爾雅注中引方言為證，就是很自然的了。如：“如、適、之、嫁、徂、逝，王也”（釋詁）、“隲、假、格、陟、躋、登，陞也”（釋詁）和“餥、餱，食也”（釋言）等條下，郭氏都引方言來(lái)印證。 4、就“闕疑不妄”而言，全書中“未詳”“未聞”等語(yǔ)隨處可見，據(jù)爾雅說略統(tǒng)計(jì)，有一百八十條，

41、這也反映了注者審慎求實(shí)的態(tài)度。 5、就“多引今語(yǔ)”而言，這是郭氏爾雅注的一大特色。具體來(lái)看，有引晉代通語(yǔ)的：釋詁：“樓，聚也?！惫ⅲ骸皹?，猶今言拘樓，聚也。” 釋親：“女子謂兄之妻為嫂，弟之妻為婦?！惫ⅲ骸蔼q今言新婦是也?！庇幸龝x代俗語(yǔ)的：釋詁：“貉、縮，綸也?！惫ⅲ骸熬]者，繩也；謂牽縛縮貉之。今俗語(yǔ)亦然?！贬尣荩骸案?，橫目?！惫ⅲ骸耙幻Y(jié)縷。俗謂之鼓箏草?！庇幸龝x代方言的：釋詁：“契，絕也?！惫ⅲ骸敖窠瓥|呼刻斷物為契斷?！贬屟裕骸皠?、翦，齊也。”郭注：“南方人呼翦刀為劑刀?！庇郑骸棒?，餐也?！惫ⅲ骸敖窈颖比撕羰碁椴??！?郭璞爾雅注還有幾點(diǎn)值得肯定：一是對(duì)爾雅體例以及某些理論問題作

42、出了闡釋。二是除了采取直訓(xùn)等方法外，還采用了多種方法釋義。 有徵引古訓(xùn)作釋的。在體例、內(nèi)容等許多方面，和爾雅最接近的是廣雅了。郭氏深明這一點(diǎn)，在注中多次引廣雅為證，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，不下十馀處，在引用次數(shù)上要超過方言。 有通過串講作釋的。如：釋言：“基，經(jīng)也?！惫ⅲ骸盎鶚I(yè)所以自經(jīng)營(yíng)?！?有通過描寫作釋的。釋魚：“鯢，大者謂之鰕?！惫ⅲ骸敖聆F魚似鯰，四腳，前似獼猴，後似狗，聲如小兒啼，大者長(zhǎng)八、九尺?！?三是在注釋中運(yùn)用了一些訓(xùn)詁術(shù)語(yǔ)。 郭璞爾雅注也有不足之處： 爾雅略說指出兩條：一是襲舊不明舉，郭注多用孫炎之說，但稱舉者不過數(shù)處；有時(shí)又公開指斥其說，好像孫注全無(wú)可采之處，不夠?qū)嵤虑笫?。二是不得其義而望文生訓(xùn)。如釋詁：“載、謨、食、詐，偽也?！惫ⅲ骸拜d者，言而不信；謨者，謀而不忠?！?邵晉涵爾雅正義指出：“古者為、偽二字通用，蓋因有所作為，遂生詐巧，其聲相近，其義相通。後世字別為義，則載謨訓(xùn)作為之為，食詐為虛偽之偽也?！北緱l也屬于二義同條的例子，郭璞不察，遂有此失。 爾雅注疏 作者宋代邢昺，此書以晉郭璞注為主，對(duì)郭注之遺缺有所拾補(bǔ)，并“知聲義之通，達(dá)詞言之例”(近人黃侃語(yǔ))，引證豐富。 爾雅正義