《漢語語法史：句法》PPT課件

1、漢語句法的發(fā)展一、什麼是判斷句？ 判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性詞組作謂語，對(duì)事物的屬性作出判斷，即說明某事物是什么，或不是什么。思考：根據(jù)下面的語句討論古漢語判斷句與現(xiàn)代漢語判斷句有何不同。古代漢語判斷句中的“者”、“也”是否等于現(xiàn)代漢語的判斷詞“是”。古代漢語的判斷句 我是南京大學(xué)的學(xué)生。 陳勝者，陽城人也。（史記陳涉世家） 虢，虞之表也。 她不是月光族。 楚雖大，非吾族也。（左傳成公四年）總結(jié)：古今漢語判斷句的差異1.現(xiàn)代漢語的判斷句一般由判斷詞“是”構(gòu)成，“是”用于聯(lián)系判斷句的主語與謂語，并幫助表示判斷。古漢語的判斷句則不用判斷詞“是”，而是將判斷

2、句的主語與謂語直接聯(lián)系在一起，靠判斷句主語與謂語的語義關(guān)系進(jìn)行判斷。有時(shí)在主語后加代詞“者”，復(fù)指主語，引出謂語。在謂語后加語氣詞“也”，表達(dá)判斷語氣，幫助判斷。2.現(xiàn)代漢語判斷句的否定用“不”，古漢語判斷句的否定用“非”。二、古代漢語判斷句的基本形式（一）主語者（代詞）謂語也（語氣詞）標(biāo)準(zhǔn)式法者，治之端也。（荀子君道）陳勝者，陽城人也。（史記陳涉世家）童寄者，郴州蕘牧(打草與放牧)兒也。（柳宗元童區(qū)寄傳）（二）主語謂語也（語氣詞）制，巖邑也。（左傳隱公元年）城北徐公，齊國之美麗者也。（戰(zhàn)國策齊策一）和氏璧，天下所共傳寶也。（史記廉頗藺相如列傳）這類句式在詩經(jīng)中開始出現(xiàn)，春秋以后的作品普遍應(yīng)用

3、。 （三）主語者（助詞）謂語 強(qiáng)調(diào)主語 虎者，戾蟲。（戰(zhàn)國策秦策二）粟者，民之所種。（晁錯(cuò)論貴粟疏）（四）主語謂語 高祖，沛豐邑中陽里人。（史記高祖本紀(jì)）農(nóng)，天下之本。（史記孝文本紀(jì)） 以上四種形式的判斷句，在譯為現(xiàn)代漢語時(shí)，一般要在主謂間加上判斷詞“是”，如上面最后一例可譯為“農(nóng)業(yè)是天下的基礎(chǔ)”。（五）主語副詞（幫助判斷 ）謂語（也） 幫助判斷的副詞：“乃”、“即”、“則”、“誠”、“必”、 “亦”等，肯定判斷的語氣，“非” 否定判斷的語氣。 此乃歌夫“長(zhǎng)鋏歸來”者也。（戰(zhàn)國策齊策一）乃就是 項(xiàng)梁父即楚將項(xiàng)燕。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）即就是 此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹岳陽樓記）則就是 此誠危急存亡

4、之秋也。（諸葛亮出師表）誠實(shí)在是 子非魚，安知魚之樂?（莊子秋水）非不是注意：在古漢語中，副詞可以直接修飾名詞性謂語，但以上這些副詞在句中只起幫助判斷的作用，作句子的狀語，而非判斷詞。三、古漢語判斷句中“是”的詞性與作用古漢語判斷句中的“是”是指示代詞，常用來作判斷句的主語。常是復(fù)指上文出現(xiàn)了的內(nèi)容。 “是”同“此” 。 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（左傳僖公三十年） 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?（論語季氏）臣聞國之興也，視民如傷，是其福也。（左傳哀公元年） 四.古漢語判斷句中“為”、“維（惟）的詞性與作用(1)“為”是一個(gè)普通的動(dòng)詞，有“作為”、“成為”、“算是”等含義

5、，不是判斷詞。潁考叔為潁谷封人。（左傳隱公元年）做四體不勤，五谷不分，孰為夫子?（論語微子） 認(rèn)為是民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心下） 算做,算是 木直中繩，輮（揉）以為輪。（荀子勸學(xué)）成為 漢語真正的判斷詞（系詞）是“是”，它作為判斷詞開始于先秦。1、先秦時(shí)期就出現(xiàn)了以“是”作判斷詞的判斷句，但文獻(xiàn)中用例極少。此是何種也?（韓非子外儲(chǔ)說左上）（這是什么東西呢?）關(guān)于“是”字的產(chǎn)生和發(fā)展的討論“是”的個(gè)別用例在戰(zhàn)國就有了。約起源于西漢。王力：漢魏六朝洪誠：漢魏六朝之前漢語中的系詞戰(zhàn)國后期已經(jīng)出現(xiàn)判斷詞“是”。此是何種也？（韓非子外儲(chǔ)說）是是竹慧，人主有死者。（馬王堆三號(hào)墓帛書）何以知其是

6、陳君也？（谷梁傳桓6年）此必是豫讓也。（史記刺客列傳）此是家人言耳。（史記儒林列傳）2、漢代以后，“是”作判斷詞的用例大大增多了。東漢時(shí)期成熟。不需要用“也”才說明其成熟。此必是豫讓也。（史記刺客列傳）余是而所嫁婦人之父也。（論衡死偽篇）同行十二年，不知木蘭是女郎。（木蘭詩）注意:“為” 的性質(zhì)“為”即使用在判斷句中，可以按現(xiàn)代漢語中的“是”去理解，也是普通動(dòng)詞在判斷句中的運(yùn)用，不能算是判斷詞。 夫執(zhí)輿者為誰?（論語微子） 中峨冠而多髯者為東坡。（魏學(xué)洢核舟記） 五.古代漢語判斷句的活用 古今漢語中，都有一些句子采用判斷句的形式，但其主語和謂語在邏輯上并不構(gòu)成判斷關(guān)系，而是用判斷句的形式表示比

7、較復(fù)雜的內(nèi)容，我們稱之為“判斷句的活用”。（一）表示比喻。君者，舟也；庶人者，水也。（荀子王制）君子之德，風(fēng)；小人之德，草。（論語顏淵）（草隨風(fēng)倒）曹公，豺虎也。（資治通鑒漢紀(jì)五十七）（二）解釋詞語。庠者，養(yǎng)也；校者，教也。（孟子滕文公上）厥，其也。（爾雅釋言） （三）表示內(nèi)容較為復(fù)雜的邏輯關(guān)系。夫戰(zhàn)，勇氣也。（左傳莊公十年）百乘，顯使也。（戰(zhàn)國策齊策四）（四）表示原因。良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（莊子養(yǎng)生主）孟嘗君為相數(shù)十年，無纖芥之禍者，馮諼之計(jì)也。（齊策四）六 方言中的判斷句（一）語序不同1您這地方是黃家灣嗎？您這點(diǎn)兒黃家灣是不？【青海西寧】2哪個(gè)是李老師？李老師哪個(gè)是？【浙江

8、金華】（二）不用判斷詞“是”1你是黨員，我也是黨員。你黨員，我也黨員?！菊憬痍枴?這本書不是我的。這本書弗我的?！菊憬鹑A】3明天是不是星期天？明天是不星期天？（反復(fù)問句中只用一個(gè)是）【江蘇沭陽】一、被動(dòng)句的特點(diǎn) 被動(dòng)句的主語和謂語之間是被動(dòng)關(guān)系，即主語是謂語所表示的動(dòng)作、行為的被動(dòng)者和受事者，而不是主動(dòng)者和施事者。錢包丟了。我丟了錢包。 思考：根據(jù)下面的語句討論被動(dòng)句的特點(diǎn)是什麼？古漢被動(dòng)句與現(xiàn)代漢語被動(dòng)句有何不同？蔓草猶不可除。（左傳鄭伯克段于鄢）冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得。（韓非子五蠹）大樓建好了。雞殺了。 敵人被我們消滅了。車叫弟弟開走了。臣被尚書召問。（蔡邕被收時(shí)表郤克傷于矢。（左傳鞌之

9、戰(zhàn)）二、古今漢語被動(dòng)句的異同相同：都有兩類“有標(biāo)志的被動(dòng)句”和“無標(biāo)志的被動(dòng)句”（或稱“意念被動(dòng)句”）花瓶摔碎了?；ㄆ勘凰に榱恕２煌?1、現(xiàn)代漢語主要被動(dòng)句式是“被”字被動(dòng)句式，此為還有“叫”“讓”。2、古代漢語中的被動(dòng)句式除“被”字句外，還有其他的被動(dòng)句式，如“于”字句、“為”字句、“見”字句等。三、古代漢語被動(dòng)句的類型（）無形式標(biāo)志的被動(dòng)句 意念被動(dòng)句 這類句子沒有表被動(dòng)的形式標(biāo)志，在形式上同主動(dòng)句完全一樣。它的被動(dòng)意義只能從主語同謂語之間的語義關(guān)系上去理解，而句中沒有任何特殊詞語能體現(xiàn)其被動(dòng)含義的被動(dòng)句，被稱為“意念被動(dòng)句”，也叫做“無標(biāo)志的被動(dòng)句”。彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。（莊子胠

10、篋）（逢丑父）傷而匿之，故不能推車而及。（左傳成公二年）人固未易知，知人亦未易也。（史記范睢蔡澤列傳）文王拘而演周易，屈原放逐，乃賦離騷。（報(bào)任安書）（二）有形式標(biāo)志的被動(dòng)句 所謂有形式標(biāo)志的被動(dòng)句，就是在動(dòng)詞前后借助虛詞來表示被動(dòng)意義的被動(dòng)句。1、動(dòng)詞于施事者（楚懷王）內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（史記屈原列傳） 勞心者治人，勞力者治于人。（孟子徐行）君子役物，小人役于物。（荀子修身）先發(fā)制人，后發(fā)制于人。（漢書項(xiàng)羽傳）通者常制人，窮者常制于人。（荀子榮辱）（先義而后利者榮,先利而后義者辱;榮者常通,辱者常窮;通者常制人,窮者常制于人 ）介詞“乎”的語法功能與介詞“于”相同 萬嘗與莊公戰(zhàn)，獲乎莊

11、公。（公羊傳莊公）（被莊公所擒獲）。志乎古，必遺乎今。（韓愈答李翊書） （被今人所遺棄）。2.為（wi） 施事者動(dòng)詞兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。（韓非子五蠹）上笑曰：“多多益善，何為為我禽?”（史記淮陰侯列傳）劉邦-韓信父母宗族，皆為戮沒。（戰(zhàn)國策燕策三）3.為施事者所動(dòng)詞 這種形式是介詞“為”引進(jìn)施事者和助詞“所”配合表示被動(dòng)意義的，構(gòu)成了“為所”的固定格式。楚遂削弱，為秦所輕。（戰(zhàn)國策秦策）先即制人，后即為人所制。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）羸兵為人馬所蹈藉（踐踏）。 （資治通鑒赤壁之戰(zhàn)）若屬皆且為所虜。 （史記項(xiàng)羽本紀(jì)） 這種句式主要是強(qiáng)調(diào)了動(dòng)詞，是古漢語中最常見的一種被動(dòng)格式，并一直沿用至今。流行歌

12、曲 為青年人 所喜愛。某些作品，只為少數(shù)人所偏愛，而為大多數(shù)人所不需要。（毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話）明清以來，頗為一部分人所愛重。（魯迅儒術(shù)）4.見動(dòng)詞 這種形式是在動(dòng)詞前加助動(dòng)詞“見”，表示被動(dòng)意義。子曰：“年四十而見惡焉，其終也已?！保ㄕ撜Z陽貨）盆成括見殺。（孟子盡心下）樂羊以有功見疑。（韓非子說林上）注意:這種表示被動(dòng)意義的“見”和指代性副詞“見”的區(qū)別。分辨二者主要看句中主語是施事者還是受事者。如果主語是施事者，則“見”為指代性副詞。生孩六月，慈父見背。（李密陳情表）“見”為指代性副詞，指代第一人稱“我”；如果主語是受事者，則“見”為表被動(dòng)的助詞。 現(xiàn)代人們通常所說的“請(qǐng)勿見笑”

13、（取笑我）或“請(qǐng)勿見怪”（責(zé)怪我）等，“見諒”（諒解我）、“見教”（教我），“見”都是同樣的用法。 5.見動(dòng)詞于施事者這種形式是在動(dòng)詞前用助動(dòng)詞“見”表示被動(dòng)，在動(dòng)詞后再用介詞“于”引進(jìn)施事者，是用“見”和“于”配合表示被動(dòng)意義的。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。（莊子秋水）彌子瑕見愛于衛(wèi)君。（韓非子說難）吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為怯，知我不遭時(shí)也。（史記管仲列傳）管仲曾三次作官，三次被國君辭退，鮑叔不認(rèn)為他沒才能，知道他背時(shí)（沒有遇到好的時(shí)運(yùn)）。 6. “被”字句“被”在文言中常讀p，用為動(dòng)詞，表示以下的意思：(1)“披”的古字（也有人認(rèn)為是通假字） （將軍）被堅(jiān)執(zhí)銳。(2)動(dòng)詞 蒙受”、“遭受”

14、的意思。 （灌夫）身被數(shù)十創(chuàng)，幸有萬金良藥，乃得不死。” “被數(shù)十創(chuàng)”即遭受幾十處 “光被四表。”意思是光芒覆蓋到四海之外。 “下施萬民，萬民被其利。 “被其利”即蒙受到他的恩惠。 地少人眾，數(shù)地少人眾，數(shù)被水旱之災(zāi)。（史記貨殖列傳 “被水旱之災(zāi)”即遭受到水旱災(zāi)害。（3）被(虛化為副詞 )動(dòng)詞國一日被攻，雖欲事秦，不可得也。（戰(zhàn)國策齊策一）信而見疑，忠而被謗。（史記屈原列傳）此時(shí)“被”還不能引入行為的施事者，施事者要出現(xiàn)，還必須借助“于”字句的幫助。如：萬乘之國，被圍于趙。（戰(zhàn)國策齊策）出現(xiàn)施事者是“被”發(fā)展成熟的標(biāo)志。(4)被(虛化為介詞 )+施事者+動(dòng)詞 臣被尚書召問。（蔡邕被收時(shí)表 亮子

15、被蘇峻害。（世說新語方正） “被”從先秦的及物動(dòng)詞用法發(fā)展、虛化，逐漸變成了介詞。被”作為介詞介紹施事的“被”字句在戰(zhàn)國末期已經(jīng)出現(xiàn)，漢代以后逐漸增多，并一直延續(xù)到現(xiàn)代漢語中，成為現(xiàn)代漢語的最主要被動(dòng)句式。被動(dòng)句的發(fā)展史要點(diǎn)1從甲骨卜辭到先秦，意義上的被動(dòng)句表示被動(dòng)關(guān)系始終是一種常見現(xiàn)象。 彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。（莊子） 故知者作法，而愚者制焉。（商君書） 2西周金文開始出現(xiàn)介詞“于”引進(jìn)施事者的被動(dòng)句，春秋到秦漢，有形式的被動(dòng)句大量出現(xiàn)。 （1）“于”字式 出現(xiàn)最早，應(yīng)用最廣泛。 君子役物，小人役于物。（荀子） 勞心者治人，勞力者治于人。（孟子） （2）“為”字式 見于春秋戰(zhàn)國時(shí)期文獻(xiàn)，

16、施動(dòng)者可以不出現(xiàn)。 出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？（論語） 吾恐其為天下笑。（莊子） （伍子）胥之父兄為戮于楚。（史記） （3）“見”字式，施事者不出現(xiàn)居多。 子曰：“年四十而見惡焉，其終也已?！保ㄕ撜Z） 投我以桃，報(bào)之以李，即此言愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。（墨子） （4）其他還有“為于”（戰(zhàn)國初）“見于”（西周錦文）“為所”（戰(zhàn)國后期）等結(jié)構(gòu)。 3”被”字式 （1） 出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，韓非子戰(zhàn)國策中出現(xiàn)個(gè)別用例。漢代用得多些，大多用于不愉快的事情。早期“被”直接附在動(dòng)詞之前，不能引出施動(dòng)者。 國一日被攻，雖欲事秦，不可得也。（戰(zhàn)國策） 信而見疑，忠而被謗，

17、能無怨乎？（史記） （2）漢末開始，被動(dòng)句中的“被”和動(dòng)詞之間開始可以插入施動(dòng)者。 臣被尚書召問。（被收時(shí)表） （屈原）被王逼逐，乃赴清冷之水。（拾遺記） 舉體如被刀刺，叫呼而終。（顏氏家訓(xùn)） 魏晉 （3）魏晉南北朝時(shí)期，“被”字式開始與補(bǔ)語式結(jié)合。 虎牢被圍二百日。（宋書） 美辭多被刪落。（三國志） 太宗被拘于殿內(nèi)。（宋書） 彌衡被魏武謫為鼓吏。（世說新語） 同時(shí)出現(xiàn)了“被所”式 因被匈奴所迫，西逾蔥嶺。（魏書）近代漢語中多個(gè)表被動(dòng)意義的介詞產(chǎn)生 1吃、乞?！霸馐堋绷x來 解事速說情由，不說眼前吃杖。（敦煌變文） 一張紙又要一個(gè)錢，則吃你破壞了我這家私。（忍字記） 若打不著，到吃他笑。（水滸傳

18、） 自家把火燒死了，妻子都吃殺了。（黃明詔令） 只說武大郎自從武松說了去，整整的乞那婆娘罵了三四日。（水滸傳）2教、交、叫 被動(dòng)的“教”從唐代開始，宋代寫作“交”，從“使令”的意義來，“被使令”就是被動(dòng)。 “叫”從清代開始。 見說上林無此樹，只叫桃李占年芳。（白居易詩） 剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。（蘇實(shí)詩） 大男小女滿莊里，與我一個(gè)外名難揩洗，都交人喚我做劉窮鬼。（劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)） 這一分家私不都叫他搬了娘家去，我也不是個(gè)人。（紅樓夢(mèng)） 3“讓” 清代的用例 可說我讓你罵了好幾句了，你再罵，我不依了。（醒世姻緣傳）4表被動(dòng)的“給”也在清代出現(xiàn)。 就是天也給運(yùn)氣使喚著。（兒女英雄傳） 倘給都

19、老爺查著了，他不問三七二十一，當(dāng)街就打。（二十年目睹之怪現(xiàn)狀）5著（著）字句 開始于宋代，元明用例罕見，清代多起來。 師曰：“一朝著蛇咬，怕見斷井索。（五燈會(huì)元） 二馬才交，嚴(yán)聚便著李信一刀斬了。（秦并六國平話） 身子酥了一酥，兩只手軟了一軟，連盆帶水掉在地下，把寄姐的膝褲、高跟鞋、裙子、著水弄濕了。（醒世姻緣傳）漢藏語的被動(dòng)句類型漢藏語被動(dòng)句的類型 戴慶廈、李潔（2007）漢藏語被動(dòng)句的類型學(xué)分析(中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)2007.1）討論“ 介詞型被動(dòng)句” 白、壯侗、布依、傣、水、毛難、黎、仡佬、布央、苗、畬語 受事+介詞+施事+VP 介詞有：白：挨、著、被 壯侗：挨、著 布依：遭 傣、毛難、黎、

20、仡佬、布央：被 水：挨 苗（養(yǎng)蒿、凱里）：著 苗（彌勒）：被、著 瑤：給 畬：給 現(xiàn)代漢語被動(dòng)句主語為受事，表示被動(dòng)意義的句子。類別： 1.意義上的被動(dòng)句（受事主語句） 錢包丟了。 花瓶打碎了。 結(jié)構(gòu)：主語（受事）+動(dòng)詞+其他成分 語義特點(diǎn)：說話者只關(guān)心受事如何，不關(guān)心施事，也不關(guān)心受事是在受到施事影響下發(fā)生變化的。 2.使用介詞的被動(dòng)句 他被/叫/讓/給雨淋濕了。 我的咖啡被/叫/讓她喝了。 結(jié)構(gòu)：主語（受事）+（）+被（叫/讓）+（施事）+（）+動(dòng)詞+其他成分詞典 沒 叫 人 借 走他 已經(jīng) 被 老師 狠狠地 批評(píng) 了一頓難題 早就 讓 他 輕而易舉地 解決 了草地 一定 被 人 用力 踩

21、 過了你這孩子 不能老 被 人 騙東西 也許全 被 他 吃 光了我 被 她 無情地 拋棄 了罪犯 一直 被 關(guān)押 在看守所特點(diǎn)： 1主語一般是確指或已知的 2當(dāng)“被”字句中沒有其他狀語時(shí)，謂語動(dòng)詞一般不能是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)詞，要帶其他成分，如補(bǔ)語、賓語、動(dòng)態(tài)助詞“過”或“了”。 3如果動(dòng)詞的施事不必說出或不能說出時(shí)，可以用泛指的“人”或虛指的“誰”來代替，“被”后的施事也可以省略。 4”被”字句的狀語有兩個(gè)位置。（1）當(dāng)狀語修飾“被+施事+動(dòng)詞”整個(gè)結(jié)構(gòu)時(shí)，必須放在“被”的前面。這類狀語有否定詞、助動(dòng)詞、表示時(shí)間的名詞、大多數(shù)時(shí)間副詞、頻率副詞、限制性副詞。（2）當(dāng)狀語修飾受事時(shí)，放在“被”前或謂

22、語動(dòng)詞前都可以。（3）當(dāng)狀語修飾“被”后的施事時(shí)，必須放在動(dòng)詞的前面。古漢語處置式“把”字句1句中謂語動(dòng)詞前使用介詞短語“把+名詞/代詞”的句子。2”把”后的賓語大多是后面謂語動(dòng)詞的賓語，由“把”字提到動(dòng)詞前面。3因?yàn)檫@種句子大多數(shù)含有對(duì)受事進(jìn)行某種處置的意義，所以又叫處置式?！鞍选弊志涞幕窘Y(jié)構(gòu) 1”把”字后面的動(dòng)詞不能是簡(jiǎn)單形式，一般都要帶其他成分2最常見的有“在、到、給”等介詞短語的補(bǔ)語3其次是表示動(dòng)作的結(jié)果、趨向、動(dòng)量或結(jié)果狀態(tài)的補(bǔ)語4有少數(shù)動(dòng)詞帶“了”或重疊形式構(gòu)成“把”字句。 例子名詞/代詞+把+名詞（被處置的事物）+動(dòng)詞+其他成分 他 把 書包 放 在桌子上。 我 把 朋友 送

23、到機(jī)場(chǎng)。 大家 把 作業(yè) 交 給老師。 請(qǐng) 把 空調(diào) 關(guān) 上。 媽媽 把 房間 打掃 得很干凈。 瑪麗 把 錢包 丟 了。 你 把 衣服 洗 （一）洗。 “把”字句的賓語一般是確指的，即賓語對(duì)說話人包括聽話人都是確定的。最常見的“把”字句中的動(dòng)詞是帶有處置意義的及物動(dòng)詞。大多說“把”字句表示施動(dòng)者有目的地對(duì)賓語加以處置，使賓語改變狀態(tài)、位移位置或受到某種影響，或者表達(dá)說話者的要求。非處置意義的“把”字句，“把”用在施事者前，表示施事者是個(gè)受支配的，不自由的個(gè)體，“把”虛化而略帶“致使”義，致使的主體省略： 昨天搬家把我累得夠嗆。 這件是真把他愁死了。 看把你樂的。處置義的表示，上古漢語用“以”，六朝沿用，并開始用“將”。 今予將試以汝遷。（書） 伯楚以呂郤之謀告公。（國語） 郭大怒，謂子平曰：“昔夫人臨終，以小郎囑新婦，不以新婦囑小郎?！保ㄊ勒f） 將此女與彼摩那婆，持以為妻。（佛本行集經(jīng)） “把” 原是動(dòng)詞。 臣左手把其袖。（戰(zhàn)國策） 師曰：“把燈來！把燈來！”（景德傳燈錄） 等到了山東再把我不遲。（兒女英雄傳） 安徽宣城話：不要吵，把他算了。 像“以”一樣，也可用來表示工具材料。 莫把金籠閉鸚鵡。（蘇郁詩） 錯(cuò)把黃金買詞賦。（崔道融詩）唐代，“將”和“把”