河南省八所名校2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期第三次聯(lián)考語文試題及答案統(tǒng)編版高二選擇性必修下

1、河南省八所名校2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期第三次聯(lián)考語文試題及答案 統(tǒng)編版高二選擇性必修下 河南省八所名校2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期聯(lián)考三 語文試卷 注意事項(xiàng)： 1、本試卷分為第1卷（選擇題）和第2卷（非選擇題）兩部分。 2、本場(chǎng)考試150分鐘，滿分150分。 3、答卷前考生務(wù)必將自己的姓名和考號(hào)填寫在答題卡上，并使用2B鉛筆填涂。 4、考試結(jié)束后，將答題卡交回。 一、現(xiàn)代文閱讀（36分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成1-3題。 邏輯：一種文化和精神 邏輯探求負(fù)載知識(shí)的前提與結(jié)論之間的聯(lián)系，不涉及具體的科學(xué)發(fā)現(xiàn)卻涉及科學(xué)發(fā)現(xiàn)的程序和方法。邏輯的對(duì)象

2、是所有的科學(xué)和所有的探索領(lǐng)域。換句話說，邏輯是識(shí)別和判斷思想和思想的聯(lián)系正確與否、有效與否的科學(xué)。此外，邏輯的科學(xué)性質(zhì)還在于它與科學(xué)一樣，是通過論證的方式來推進(jìn)自己的研究的。 邏輯不僅是一門獨(dú)特的科學(xué)，還是一門奇異的藝術(shù)?？茖W(xué)在知的方面使理性臻于完善，藝術(shù)在行的方面使理性臻于完善。人類理智的本性就是要成為理性的人。理性并非意味著不會(huì)犯錯(cuò)。人類理性的活動(dòng)是推演性的，而推演活動(dòng)又是生產(chǎn)性的或構(gòu)造性的，理性并不保證它在生產(chǎn)或構(gòu)造或構(gòu)成中不會(huì)出錯(cuò)，它可能會(huì)做出錯(cuò)誤的定義或劃分，推理會(huì)出現(xiàn)瑕疵，思想會(huì)產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行臻于完善。 邏輯還是

3、一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類的思維運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。其中邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對(duì)理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o可置疑的結(jié)論而對(duì)推論施加的嚴(yán)苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對(duì)思維編織的精細(xì)嚴(yán)密的要求。如果一個(gè)理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會(huì)因只剩下一堆描述性語句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失凈盡。而一個(gè)確立了邏輯有效性的理論意味著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。 作為理

4、性精神的一種象征，邏輯是人類文明和文化的重要組成部分。世界上多數(shù)古老的文明都有自己的圣賢、宗教和法典，而只有中國、印度和希臘的文明孕育出極具獨(dú)特性的邏輯。邏輯在希臘文化中結(jié)出的第一個(gè)碩果是歐幾里德的幾何原本。歐幾里德幾何學(xué)的創(chuàng)立不僅僅在于它為人類產(chǎn)生了一系列實(shí)用而美妙的定理，更主要的是它孕育出一種人類文明的新的知識(shí)形態(tài)：由幾條相對(duì)簡(jiǎn)單自明的公理演繹地推論出數(shù)百條定理。人類知識(shí)僅靠推理就能獲得，而且還精確無誤，這還是第一次。受這一成就鼓舞，人類將理性應(yīng)用于其他領(lǐng)域，哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家紛紛仿效，從此演繹的公理化方法作為表達(dá)、組織和構(gòu)造人類知識(shí)的典范形式，成為人類文明和文化的

5、重要組成部分，在人類所有的知識(shí)領(lǐng)域都可以看到演繹的公理化的理論模式。 （摘編自朱建平邏輯：一種文化和精神） 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A.邏輯是一門以所有的科學(xué)和所有的探索領(lǐng)域?yàn)閷?duì)象，探求負(fù)載知識(shí)的前提與結(jié)論之間的聯(lián)系的科學(xué)。 B.邏輯通過論證的方式來推進(jìn)自己的研究，它可以判別思想和思想的聯(lián)系是否正確、有效。 C.理性在生產(chǎn)性的或構(gòu)造性的推演活動(dòng)中可能會(huì)做出不正確的定義或劃分，因而犯錯(cuò)是不可避免的。 D.邏輯的理性精神促使人類的思維走向完善，激發(fā)人們盡力去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.邏輯公理的選擇，邏輯規(guī)則

6、和定義的確定，推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣，這些都是邏輯理性精神的體現(xiàn)。 B.一個(gè)理論一旦確立了邏輯有效性，那它就獲得了一種邏輯的品行，從而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大。 C.只有中國、印度和希臘的文明孕育出獨(dú)特的邏輯，可見邏輯是人類文明和文化的重要組成部分。 D.幾何原本是人類第一次僅靠推理獲得準(zhǔn)確知識(shí)的范本，它由幾條公理演繹地推論出數(shù)百條定理。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 A.通過論證來推進(jìn)自己的研究，這是邏輯科學(xué)性的重要體現(xiàn)，也是邏輯的最重要的特性和本質(zhì)。 B.自在的理性存在先天的不確定性，因而需要借助邏輯來克服它，進(jìn)而使理性的德行達(dá)到完善。 C.一個(gè)理論是由論證和描述性語句構(gòu)成，其中

7、論證決定了理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力。 D.直到人類將理性應(yīng)用于哲學(xué)、數(shù)學(xué)等其他領(lǐng)域，演繹的公理化方法才成為人類表達(dá)、組織和構(gòu)造知識(shí)的典范形式。 （二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分） 閱讀下面的文字，完成46題。 材料一： （摘編自廣州培訓(xùn)機(jī)構(gòu)管理辦法征集意見，民調(diào)顯示超八成人支持監(jiān)管，南方都市報(bào) 2021年7月21日） 材料二： 問：“雙減”工作的總體思路是什么？”。 答：堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，著眼建設(shè)高質(zhì)量教育體系，強(qiáng)化學(xué)校育人主體地位，深化校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)治理，堅(jiān)決制止侵害群眾利益行為，有效緩解家長(zhǎng)焦慮情緒，構(gòu)建教育良好生態(tài)。 一是源頭治理。充分發(fā)揮學(xué)校主陣地作用

8、，堅(jiān)持應(yīng)教盡教，著力提高教學(xué)質(zhì)量、作業(yè)管理水平和課后服務(wù)水平，讓學(xué)生學(xué)習(xí)更好回歸校園，在校內(nèi)“吃飽”“吃好”，減少參加校外培訓(xùn)的需求。二是系統(tǒng)治理。不僅聚焦在作業(yè)和校外培訓(xùn)兩個(gè)方面，在加強(qiáng)課后服務(wù)、減輕考試壓力、完善質(zhì)量評(píng)價(jià)、營(yíng)造良好生態(tài)等方面同樣作出部署，系統(tǒng)推進(jìn)、全鏈條推進(jìn)“雙減”工作。三是綜合治理。建立“雙減”工作專門協(xié)調(diào)機(jī)制，加強(qiáng)部門間統(tǒng)籌，集中組織開展專項(xiàng)治理行動(dòng)，形成有效工作合力，統(tǒng)籌學(xué)校、社會(huì)、家庭力量形成三位一體育人格局。四是依法治理。深入貫徹落實(shí)中華人民共和國義務(wù)教育法中華人民共和國未成年人保護(hù)法等法律精神，在法律的框架內(nèi)明確各項(xiàng)政策，做到有法可依、依法治理。 （摘編自教育部

9、：堅(jiān)決貫徹中央決策部署深入推進(jìn)“雙減”工作，2021年7月24日） 材料三： 教育改革實(shí)踐和“雙減”工作探索表明，有效減輕學(xué)生和家庭的負(fù)擔(dān)、不斷提升人民群眾教育滿意度，家校聯(lián)合聯(lián)動(dòng)不可或缺。此次北京推出的“雙減”工作具體舉措，既對(duì)學(xué)校提出要求，也對(duì)家長(zhǎng)寄予期待。比如，關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見要求“提升學(xué)校課后服務(wù)水平”“提升校內(nèi)教育教學(xué)質(zhì)量”，同時(shí)提出“家長(zhǎng)要積極與孩子溝通，關(guān)注孩子心理健康，幫助其養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)生活習(xí)慣”“引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的育兒觀、成才觀”。完善家校協(xié)同機(jī)制，努力形成減負(fù)共識(shí)，才能共同為學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)營(yíng)造良好環(huán)境。 推進(jìn)“雙減”工作落實(shí)落地，

10、關(guān)鍵在教育理念的轉(zhuǎn)變。從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，鼓勵(lì)布置分層、彈性、個(gè)性化作業(yè)，要求不得布置機(jī)械重復(fù)、懲罰性作業(yè)，都表明作業(yè)改革要堅(jiān)持育人為本，遵循教育規(guī)律，體現(xiàn)“五育并舉”的素質(zhì)教育導(dǎo)向。與此同時(shí)，深化校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)治理，有利、于堵住“校內(nèi)減負(fù)、校外增負(fù)”的口子。校內(nèi)保障與校外治理兩手抓，方能疏堵結(jié)合、標(biāo)本兼治。針對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源相對(duì)稀缺、學(xué)校間存在教育水平差距等客觀情況，北京市在新學(xué)期還將推進(jìn)更多教師和校長(zhǎng)跨校、跨學(xué)區(qū)流動(dòng)，這既是輻射優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)的有益之舉，也是促進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的有力抓手。 教育是民生之基，義務(wù)教育是國民教育的重中之重。“雙減”是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要持續(xù)發(fā)力、久久為功，也需要全國一

11、盤棋、多部門合力推進(jìn)。相信在各方努力下，“雙減”工作將不斷取得新進(jìn)展，朝著讓人民滿意的方向穩(wěn)步前行。 （摘編自周珊珊多方合力推進(jìn)“雙減”落地，人民日?qǐng)?bào)2021年8月31日） 4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A受訪者對(duì)教育部門強(qiáng)化對(duì)校外培訓(xùn)的監(jiān)管的態(tài)度很明朗，“非常支持”“比較支持”超過八成，“完全不支持”的很少。 B“雙減”工作的最終目的是構(gòu)建教育良好生態(tài)，通過“雙減”可以強(qiáng)化學(xué)校育人主體地位，有效緩解家長(zhǎng)的焦慮情緒。 C家校聯(lián)合聯(lián)動(dòng)對(duì)教育改革實(shí)踐和“雙減”工作取得成效起著決定性的作用，家校協(xié)同能為學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)營(yíng)造良好環(huán)境。 D北京市推行的教師和校長(zhǎng)跨校、跨學(xué)區(qū)流

12、動(dòng)，有助于均衡配置教育資源，減少學(xué)校之間 的教育差距，促進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展。 5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分） A從對(duì)教育部門的希望可以看出，全體受訪者只關(guān)注學(xué)校，希望提高校內(nèi)教學(xué)質(zhì)量和師資 力量，加強(qiáng)校內(nèi)學(xué)科輔導(dǎo)，完善課后服務(wù)。 B從教育部“雙減”工作的總體思路來看，教育部堅(jiān)持從源頭上治理，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在校內(nèi)“吃飽”“吃好”，杜絕校外培訓(xùn)。 C想要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，就要從作業(yè)抓起，不能布置機(jī)械重復(fù)、懲罰性作業(yè)，要布置分層、 彈性、個(gè)性化作業(yè)，進(jìn)行作業(yè)改革。 D因?yàn)椤半p減”是一項(xiàng)需要持續(xù)發(fā)力的系統(tǒng)工作，所以需要把義務(wù)教育作為國民教育的重中之重落到實(shí)處，并需要全國一盤棋。 6如

13、何讓“雙減”工作踏實(shí)落地并有效推進(jìn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分） （三）文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分) 閱讀下面的文字，完成79題。 1970年的一條魚 李義文 天像穿了個(gè)窟窿，雨水直往下倒。雨水注滿溝溝坑坑，漫上路面，直往莊戶人家屋里撲。和著外面嘩嘩的雨聲，我哇哇大哭起來。娘一直沒奶水，我顯然是餓了。困坐床上的娘把我抱在懷里輕輕搖擺，眼里流露出不安，嘴里哼唱著，乖，不哭。 爹赤著腳在堂屋齊膝蓋深的水中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，一會(huì)兒望望外面，一會(huì)兒瞧瞧房里。他愁眉緊鎖，顯得焦躁不安。他既擔(dān)心土坯墻經(jīng)受不住雨水的浸泡，又為我沒奶吃而發(fā)愁。 后來爹回憶說，那場(chǎng)雨下得真大真急真久，那天你這崽子哭得真兇。

14、大水是第二天早晨退去的。大水剛退烈日又登場(chǎng)。菜園里的蔬菜經(jīng)水一泡，又受烈日一曬，全耷拉著頭。 爹滑行在菜園的爛泥里，看著自己辛苦經(jīng)營(yíng)的菜園一片慘狀，心頭籠上一層陰云。 菜園東北角有一個(gè)水坑?？邮侨ツ暝旆孔幼鐾链u坯留下的?？硬淮?，比屋前的糞池大不了多少。之前坑是干涸的，這次下雨才灌滿水。 爹彎腰扶起棵倒在泥里的辣椒樹，忽然聽見背后“嘩”的一聲水響，緊接著“啪”的一聲。他扭頭一看，陽光下一條魚在坑邊稀泥里有節(jié)奏地蹦噠著，好似在跳著舞。 爹又驚又喜，疾步奔過去。魚還在那兒跳著舞。爹覺得那是條鯉魚，雖然它裹滿了泥。 爹來不及伸手去抓，它突然向上蹦得老高，一道弧線滑入水坑。 爹感到懊惱，他看看水坑，看看

15、水坑周圍，心里稍寬慰些。水坑本來不大，三面是菜地，另一面是樹林，鯉魚怎么逃也不可能逃出水坑。 爹急急往屋里跑，他要抓緊時(shí)間把魚抓上來。他興奮地對(duì)在堂屋里擦桌子的娘說， 魚！魚！ 娘抬頭看著漲紅臉的爹問，什么魚？ 爹說，水坑里有一條大鯉魚。 娘有些驚訝，真的？ 爹說，我親眼見它蹦上坑岸又跳進(jìn)水里。這太好了！抓住它正好給你催奶。 爹搬出梯子從屋檐下取下魚叉、魚罩。爹是弄魚的好手。他曾離著10米遠(yuǎn)的距離用魚叉叉住過10多斤重的草魚，用魚罩罩住過20多斤重的青魚。 我睡覺醒來，肚子餓，手腳亂舞，哇哇大哭。娘趕緊跑過來抱起我，給我把尿。爹看著我說，莫哭莫哭，你快有奶水吃了。 娘看著爹往屋后走，說，我也去

16、看看。 爹說，外面太陽大，地上又滑，你別去，我很快就能抓住它。 爹先用的魚叉，因?yàn)橛敏~叉不需下水。他舉著魚叉一次一次朝水坑里射。他幾乎把水坑射了個(gè)遍，而魚叉上只有帶出的淤泥。爹有些不敢相信，嘟嚷道，這魚太狡猾了。 爹把魚叉往旁邊一扔，拿著魚罩跳進(jìn)水坑。他一下一下地罩，每罩一下，用腳伸進(jìn)魚罩里攪動(dòng)一番，判斷里面是否有魚。他把水坑罩了個(gè)遍，卻沒感知到魚的動(dòng)靜。爹有些惱了，把魚罩往坑岸一扔，爬出水坑。他對(duì)著水坑大聲說，我就不信抓不住你！ 爹又急急往屋里跑，他來拿鐵鍬和水桶，他要把坑里的水舀干。娘看著爹氣呼呼的樣子，問道，怎么啦？ 爹說，你先別問。 娘笑著說，看來是和魚較上勁兒了。 爹的確憋了一股勁兒

17、，他不抓住魚決不罷休。他用鐵鍬挖土把水坑四周壘了一道圍堰，然后用水桶一桶一桶地往外舀水。驕陽似火，汗水浸透他的褂子。他索性把褂子脫掉，光著上身。 時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過去，坑里的水漸漸減少。水差不多下去一半的時(shí)候，爹放下水桶。他又用魚叉一次一次朝水坑各處射，還是一無所獲。他又用魚罩一下一下地罩，也沒有任何結(jié)果。 他感到蹊蹺，坑里水少了一半，應(yīng)該容易找到魚，怎么會(huì)找不到呢？ 爹又開始舀水。他決定舀干水坑，來個(gè)坑底朝天，不信抓不到魚。太陽西斜，坑里的水越來越少。他希望在水中能看見魚青色的脊背，可是它沒有出現(xiàn)。 晚霞把西天染得通紅?？铀闹艿挠倌嗦懵冻鰜碇挥兄虚g一汪水。爹變得激動(dòng)起來，馬上就可以抓到魚了。舀完最

18、后一桶水，爹傻眼了，魚呢？怎么不見魚？它該不是躲藏在淤泥里吧？爹撲倒在淤泥里摸來摸去，把淤泥里翻了個(gè)遍，仍不見魚的蹤影。爹一屁股跌坐在水坑邊上。 爹回屋，娘看著爹手里空空，問道，魚呢？ 爹似乎受到嘲諷，用眼睛白了娘一眼。 我吧唧吧唧吮吸著娘暢快的奶水。娘摸一下我額頭的汗，高興地對(duì)爹說，娃有奶水吃了！ 多年以后，爹對(duì)水坑里那條魚仍念念不忘。那天他向我說起那段往事時(shí)，我不解地問，您明明看見那魚，怎么會(huì)找不到呢？爹卻說，誰說我沒找到？ （選自小小說月刊） 7下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分） A小說開頭“天像穿了個(gè)窟窿，雨水直往下倒”采用夸張的手法寫出雨之大，交代了故事發(fā)

19、生的環(huán)境，渲染了緊張的氛圍。 B小說第四段插入后來爹的回憶，“那場(chǎng)雨下得真大真急真久，那天你這崽子哭得真兇”， 四個(gè)“真”字起到了強(qiáng)調(diào)的作用。 C小說采用了神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫等方法塑造“爹”的人物形象，表現(xiàn)了“爹”疼愛妻兒卻又急躁易怒的形象。 D小說具有奇幻色彩，“爹”親眼所見的水坑中的鯉魚最后不翼而飛，多年后卻又說“誰說我沒找到”，引人思考，耐人尋味。 8捉魚的過程中，“爹”的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要說明。（6分） 9小說的敘述角度有哪些特點(diǎn)？這樣敘述有什么好處？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（6分） 二、古代詩文閱讀（34分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，共19分） 閱讀

20、下面的文言文，完成1013小題。 儀衛(wèi)先生行狀 清方宗誠 先生諱東樹，字植之，姓方氏。幼承家范，年十一，效范云，作慎火樹詩，鄉(xiāng)先輩咸嘆異。長(zhǎng)，學(xué)于姚惜抱先生，好為深湛浩博之思。四十以后不欲以詩文名世，研極義理，而最契朱子言。每日雞鳴起，至漏數(shù)十下始就寢。嚴(yán)寒酷暑，精進(jìn)靡間，枕上有疑，披衣省覽；舟車塵土之間，憂戚病患之余，觸事開悟，注時(shí)日以記。 先生少補(bǔ)縣學(xué)生，銳然有用世志。凡禮、樂、兵、刑、河漕、水利、錢谷、開市、大經(jīng)、大法，皆嘗究心，曰“此安民之實(shí)用也。”然卒困諸生無所試。每逢國家大事必為遠(yuǎn)慮，與公卿交，盡言無隱。道光十一年，桐城大水，邑令楊大縉貪婪虐民，民大噪。令遂以民變?cè)V大府，將調(diào)兵。先

21、生在撫軍鄧公幕，急以身家保。撫軍素敬信，事得寢。十八年客粵，時(shí)大臣請(qǐng)厲禁洋煙，下督撫議。先生著匡民正俗對(duì)，陳所以禁之之道，勸制軍鄧公復(fù)奏，不能從。英夷公司領(lǐng)事義律桀傲不受約，居省城夷館。先生力勸制軍殺之以絕禍本制軍慮啟釁謝不敏然終反復(fù)生變者義律也。方夷人跳梁，東南大帥多退避。先生時(shí)時(shí)痛心切齒，泣涕如雨，作病榻罪言，論制夷之策。遣人上之浙江軍門，以時(shí)方議撫亦不用。 父展卿先生卒，先生客胡果泉撫軍，所慟含斂未親，誓沒于外以自罰。將卒，猶遺命門人必薄斂。家貧，曾祖以降三世七喪未葬，先生內(nèi)自疚，親跋涉，卜兆營(yíng)葬畢，而后得安寢。又修族譜，立祠規(guī)。族戚、交游、門人中，有疾病患難者，憂戚至廢寢食，與人言淚隨

22、聲落。自奉極菲而遇人則厚，兇歲更減食飲以周困窮，蓋至性醇篤如此。 遇事?lián)碇闭?，或面折人非，以此頗為人所忮。老年，有與邑令謀欲致之獄者，先生不為動(dòng)。所交盡當(dāng)世宏才碩學(xué)，而尤重實(shí)行之士。韶州譚麗亭、同里許先生玉峰暗修無知者，先生推為君子之儒。 先生嘗取蘧伯玉五十知非，衛(wèi)武公耄而好學(xué)之意，以“儀衛(wèi)”名軒，故學(xué)者稱儀衛(wèi)先生。 (選自方宗誠集，有刪改) 注卜兆：選擇墓地。蘧伯玉：春秋時(shí)衛(wèi)國大夫，其人急于進(jìn)取，善于改過。衛(wèi)武公：春秋時(shí)衛(wèi)國國君，95歲時(shí)還廣采箴諫。 10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.先生力勸制軍/殺之以絕禍/本制軍慮啟釁/謝不敏/然終反復(fù)/生變者義律也 B.

23、先生力勸制軍殺之/以絕禍本/制軍慮啟釁/謝不敏/然終反復(fù)生變者/義律也 C.先生力勸制軍/殺之以絕禍本/制軍慮啟釁/謝不敏/然終反復(fù)/生變者義律也 D.先生力勸制軍殺之/以絕禍/本制軍慮啟/釁謝不敏/然終反復(fù)生變者/義律也 11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A朱子，即北宋的朱熹，儒學(xué)的集大成者，他將詩經(jīng)論語孟子中庸匯成“四書”。 B雞鳴，古人根據(jù)天色變化，將一晝夜分為十二時(shí)辰，雞鳴相當(dāng)于丑時(shí)，在夜里1點(diǎn)到3點(diǎn)之間。 C諸生，明清時(shí)經(jīng)考試錄取進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員，如廩生、增生等統(tǒng)稱諸生。 D曾祖，九族內(nèi)的親屬之一，九族指高、曾、祖、父、自身和兒、孫、

24、曾孫、玄孫這九輩。 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.方東樹從小受家學(xué)熏陶，文才出眾，更兼刻苦，到年老了還不斷自省，求學(xué)不輟。 B.方東樹有經(jīng)國濟(jì)世的宏愿，卻因未遇伯樂，得不到施展才能的機(jī)會(huì)，宏圖難展。 C.在協(xié)助處理桐城“民變”的事情上，方東樹能夠體恤百姓，不計(jì)身家，有擔(dān)當(dāng)。 D.方東樹特別佩服仰慕春秋時(shí)衛(wèi)國的蘧伯玉和衛(wèi)武公，所以將書房命名為“儀衛(wèi)軒”。 13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） 先生著匡民正俗對(duì)，陳所以禁之之道，勸制軍鄧公復(fù)奏，不能從。（5分） 自奉極菲而遇人則厚，兇歲更減食飲以周困窮。（5分） （二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，共

25、9分） 閱讀下面這首詩，完成1415小題。 別匡山 李白 曉峰如畫碧參差，藤影風(fēng)搖拂檻垂。野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。 看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。莫怪無心戀清境，已將書劍許明時(shí)。 匡山：指四川彰明縣(今江油縣)境內(nèi)的大匡山，李白早年曾在此讀書學(xué)道。 14下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()（3分） A.頸聯(lián)中詩人倚樹聽猿啼陣陣，看僧人洗缽，以靜襯動(dòng)，表現(xiàn)出匡山中濃郁的生活氣息。 B.“來多”即“多來”歸晚”即“晚歸”，因詩歌的平仄與對(duì)仗需要而倒裝。 C.詩人遠(yuǎn)望色彩斑斕的匡山，近看隨風(fēng)搖曳的藤蔓，內(nèi)心沉浸在美好的景色之中。 D.本詩語言風(fēng)格清新雋永、靈動(dòng)自然，與蜀道難的大氣磅

26、礴、雄奇浪漫不同。 15有人認(rèn)為這首詩表現(xiàn)了李白隱逸與入世的矛盾，你是否同意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分） 16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1）蜀相書憤同是歌詠諸葛亮，蜀相“，。”表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。陸游借諸葛亮忠君愛國的精神品質(zhì)來表明自己的愛國熱情至老不移，他在書憤中寫下：“， ?！蓖ХㄖT葛亮，施展抱負(fù)。 （2）張若虛春江花月夜中表現(xiàn)宇宙永恒，生命代代相傳的句子：.， .?！?三語言表達(dá)（20） .閱讀下面的文字,完成17-19題。（9分） 曾經(jīng),科幻大片一直被好萊塢壟斷,從四十多年前的星球大戰(zhàn)到近年來_的星際穿

27、越和火星救援,中國影迷在贊嘆的同時(shí)無數(shù)次發(fā)出疑問:我們什么時(shí)候才能有屬于中國人自己的科幻大片?2019年,我們終于可以_地說:“我們也有了可以比肩好萊塢的科幻大作流浪地球!” 作為中國第一部真正意義上的科幻電影,流浪地球刷新了所有人對(duì)中國科幻電影的認(rèn)知:原來我們也可以拍出這樣_的充滿歷史厚重感的科幻大作!流浪地球中有句這樣的臺(tái)詞:“希望是這個(gè)時(shí)代像鉆石一樣珍貴的東西。”沒錯(cuò),(_)。當(dāng)空間站AI告訴人類已經(jīng)無路可走時(shí),當(dāng)人們陷入絕望時(shí),有人站出來說:“我們?nèi)ゾ攘硪慌_(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)!”當(dāng)被告知成功的概率為零時(shí),他們認(rèn)為,即使這樣,也要試一試。這樣的故事在中華民族的歷史上_,從盤古開天辟地、夸父逐日、后羿

28、射日、精衛(wèi)填海再到愚公移山,中國人面對(duì)災(zāi)難時(shí)所做的事只有一件,那就是戰(zhàn)天斗地、不服就干!這部中國式的硬科幻大作,中國人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙的法則,見證了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。 17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A.有口皆碑義正辭嚴(yán)美輪美奐擢發(fā)難數(shù) B.炙手可熱理直氣壯氣勢(shì)磅礴擢發(fā)難數(shù) C.炙手可熱義正辭嚴(yán)美輪美奐數(shù)不勝數(shù) D.有口皆碑理直氣壯氣勢(shì)磅礴數(shù)不勝數(shù) 18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A.正是永存希望,正是中國人骨子里的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌,拯救了我們賴以生存的家園 B.正是中國人骨子里的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌,正是永存希望,拯救了我們賴以生存的家園

29、C.我們賴以生存的家園得到了拯救,是因?yàn)橹袊擞来嫦Ｍ?骨子里有倔強(qiáng)和堅(jiān)韌 D.我們賴以生存的家園得到了拯救,是因?yàn)橹袊斯亲永镉芯髲?qiáng)和堅(jiān)韌,永存希望 19.文章畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A.在這部中國式的硬科幻大作中,中國人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則,見證了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。 B.這部中國式的硬科幻大作,中國人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則,闡釋了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。 C.在這部中國式的硬科幻大作中,中國人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則,表達(dá)了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。 D.這部中國式的硬科幻大作,中國人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則,說明了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。 20.請(qǐng)從祥林嫂(祝福)、拉斯蒂涅(高老頭)、林黛玉(紅樓夢(mèng))、桑地亞哥(老人與海)中任選兩人,按要求續(xù)寫下面這段話。要求:續(xù)寫兩個(gè)句子,句式與畫框句大體保持一致:語意連貫,內(nèi)容完整。（6分） 文學(xué)經(jīng)典往往離不開精彩的細(xì)節(jié)描寫,通過小小的細(xì)節(jié),常能撥動(dòng)讀者的心弦,