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1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意:1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A你的人生是否有意義,要看你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。B隨著國(guó)家平抑物價(jià)的政策和外地蔬菜的大量調(diào)運(yùn),最近蔬菜價(jià)格有所回落。C他們胸懷祖國(guó),放眼世界,大力發(fā)揚(yáng)敢拼敢搏的精神,終于奪得了冠軍。D為了防止不再出現(xiàn)這樣的問(wèn)題,我們班同學(xué)制定出
2、了具體的改進(jìn)措施。2填入下面文段橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )閱讀是一種孤獨(dú)。_你“啪”地合上書(shū),就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開(kāi)它,穿越歷史的灰塵與他對(duì)話。后者是一塊巨大的生日蛋糕,可以美味地共享;前者只是孤燈下的一盞清茶,只可獨(dú)啜,傾聽(tīng)一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人竊竊私語(yǔ)。它同看電影、看錄像、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)是那樣的不同。如果你不聽(tīng),它也不會(huì)惱,只會(huì)無(wú)聲地從書(shū)頁(yè)里滲出悲憫的嘆息。它在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說(shuō)過(guò)不同的話,但你此時(shí)只感覺(jué)它在為你而歌唱。ABCD3下面句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)適應(yīng)信息化要求,強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,善于運(yùn)用和學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)。B電影流浪地球上映以后,
3、劉慈欣的同名小說(shuō)也備受青睞,觀眾認(rèn)為其場(chǎng)面宏大,情節(jié)波瀾起伏。C語(yǔ)文課堂其實(shí)就是微縮的社會(huì)言語(yǔ)交際場(chǎng),學(xué)生在這里學(xué)習(xí)將來(lái)步入社會(huì)所需要的言語(yǔ)交際本領(lǐng)與素養(yǎng)。D閱讀對(duì)一個(gè)人精神世界所產(chǎn)生的影響非常重要,一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。4下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A面對(duì)那些撲朔迷離的案情,神探福爾摩斯總能抽絲剝繭,揭開(kāi)真相,其過(guò)人的智慧令人嘆服。B2018年俄羅斯世界杯如期而至,美輪美奐的足球比賽成為炎炎夏日里球迷關(guān)注的焦點(diǎn)。C中央電視臺(tái)播出的朗讀者是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化節(jié)日像一道清流浸潤(rùn)人心,掀起了全民朗讀的熱潮。D五月的希拉穆仁草原綠苗如毯,藍(lán)天上朵朵白云時(shí)聚時(shí)散,變化多端讓人
4、不由地想到那首美麗的草原我的家。5對(duì)下列復(fù)句類(lèi)型判斷不正確的一項(xiàng)是( )A這絕不是說(shuō)不要努力去防止和減少錯(cuò)誤,而是說(shuō)不要因?yàn)閼峙洛e(cuò)誤而畏首畏尾。(轉(zhuǎn)折復(fù)句)B奮斗,是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿,是億萬(wàn)人民共攀四化高峰的堅(jiān)實(shí)階梯。(并列復(fù)句)C我們不但善于破壞一個(gè)舊世界,我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。(遞進(jìn)復(fù)句)D真正有理想的人,必定珍惜一分一秒,因?yàn)槊恳凰查g的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)際。(因果復(fù)句)6閱讀下面文字,按要求作答。 “快閃行為”或“快閃影片”簡(jiǎn)稱快閃,快閃是新近在國(guó)際流行開(kāi)的一種嬉皮行為,可視為一種短暫的行為藝術(shù)。其中“快閃行為”指比較多人相聚同一個(gè)地方做統(tǒng)一的舞蹈或者其他指定行動(dòng)的短暫行為藝術(shù),或
5、以簡(jiǎn)單的拍攝來(lái)記載?!翱扉W影片”指以專(zhuān)業(yè)歌舞影視制作的影片,其以影片在網(wǎng)絡(luò)的傳播效果為主,拍攝時(shí)難度較高,為達(dá)到影片效果會(huì)反復(fù)多次,流傳度較廣,常與公益或商業(yè)相結(jié)合進(jìn)行傳播。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是:許多互不認(rèn)識(shí)的人用網(wǎng)絡(luò)或其它方式,在一個(gè)指定的地點(diǎn),在明確指定的時(shí)間,無(wú)組織、有紀(jì)律,只有發(fā)起者,沒(méi)有組織者,同時(shí)做一系列指定的歌舞或其它行為,然后迅速離開(kāi)。“快閃族”是都市時(shí)尚文化中的一種,是現(xiàn)代人在忙碌之余和世界開(kāi)的一個(gè)善意的玩笑或自發(fā)表達(dá)內(nèi)心的某種情感。目前“快閃”正以多樣化的形式在國(guó)內(nèi)遍地開(kāi)花,其中快閃歌舞我和我的祖國(guó)就是各地百姓對(duì)祖國(guó)一份最熱情的告白。根據(jù)以上信息,請(qǐng)給“快閃”下定義,字?jǐn)?shù)不超過(guò)45
6、個(gè)字。為了讓更多人了解“快閃”,請(qǐng)抓住“快閃”的特點(diǎn),仿照下面的句子,另寫(xiě)一句話,以做宣傳。文明作為個(gè)人修養(yǎng)的行為體現(xiàn),就像一把火炬,溫暖明亮,能指引人們前行的方向??扉W作為行動(dòng)短暫的行為藝術(shù) , , , 。7古詩(shī)文默寫(xiě)根據(jù)課本, 下列古詩(shī)文歌寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是(_)A料峭春風(fēng)吹酒醒,山頭斜照卻相迎。B一輪秋影轉(zhuǎn)金波, 飛鏡又重磨。把酒問(wèn)嫦娥:被白發(fā),欺人奈何。C東風(fēng)不與周郎便,銅鵲春深鎖二喬。D何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。E.塞下秋來(lái)風(fēng)景異,四面邊聲連角起,衡陽(yáng)燕去無(wú)留意。F.中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。根據(jù)課本,補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(六題只
7、選四題作答) 莫聽(tīng)穿林打葉聲,_。(蘇軾定風(fēng)波)人生自古誰(shuí)無(wú)死,_(文天祥過(guò)零丁洋)晴空一鶴排云上,_(劉禹錫秋詞)_,愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參白雪歌送武判官歸京)_,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂袋,千騎卷平岡。(蘇軾江城子密州出獵)中庭生旅谷,井上生旅葵。_,采葵持作羹。 十五從軍征)根據(jù)語(yǔ)境,在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)詞名句。古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人常常把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮,寄托于詞作之中,辛棄疾破陣子,為陳同甫賦壯詞以寄之之中的“_,_” 兩句,讓我們看到他建功立業(yè),報(bào)效君王的雄心壯志;文天祥過(guò)零丁洋中的“_,_”兩句讓我們體會(huì)到個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的深刻道理。8閱讀下列名著選段
8、,完成小題。國(guó)王要是能說(shuō)服他的內(nèi)閣同他合作,他就可以成為宇宙間最專(zhuān)制的君王??砷w臣們?cè)谙旅娴拇箨懮隙几饔挟a(chǎn)業(yè),同時(shí)他們又想到寵臣的地位非常不穩(wěn),所以都不肯跟國(guó)王一起奴役自己的國(guó)家。一旦哪座城市發(fā)生叛亂,卷入激烈的內(nèi)斗,或者拒絕像平常那樣的納貢效忠,國(guó)王就有兩種可以使他們歸順的手段。第種手段比較溫和,就是讓飛島浮翔在這座城市及其周?chē)恋氐纳峡?人們享受陽(yáng)光和雨水的權(quán)利被剝奪,當(dāng)?shù)鼐用窬蜁?huì)因此而遭受饑荒和疾病的侵襲。如果罪有應(yīng)得,島上還同時(shí)可以往下扔大石頭,把他們的房屋砸得粉碎。他們無(wú)力自衛(wèi),只好爬進(jìn)地客或洞穴去藏身。要是他們依然頑國(guó)不化,甚至還想謀反,國(guó)王就要拿出他最后的辦法來(lái)了:讓飛島直接落到
9、他們的頭上,將人和房屋一起統(tǒng)統(tǒng)毀滅。不過(guò),國(guó)王很少采用這種極端手段,實(shí)際上他也不想那么做;大臣們也不敢建議國(guó)王采取這樣的行動(dòng),因?yàn)槿绻w島落下去了,不僅人民要憎恨他們,自己的產(chǎn)業(yè)也要受到極大的損害;而飛島是國(guó)王的領(lǐng)地,不受任何影響。我越往前走,海峽也就越淺。不多一會(huì)兒我已經(jīng)走近岸邊,到了可以聽(tīng)見(jiàn)喊聲的地方。我用手舉著拖來(lái)艦隊(duì)的繩索的一端,高聲呼喊:“最強(qiáng)大的利立浦特皇帝萬(wàn)歲!”這位偉大的君王迎接我上岸,對(duì)我說(shuō)不盡地恭維,當(dāng)場(chǎng)就封我作“那達(dá)克”,這是他們最尊貴的爵位?;实巯M伊碚乙粋€(gè)機(jī)會(huì)把剩余的敵艦全部牽引到本國(guó)港口來(lái)。君王的野心總是無(wú)法測(cè)度的,他似乎一直在想把不來(lái)夫斯古帝國(guó)滅掉,化為自己的行
10、省,派一位總督去統(tǒng)治。他要徹底鏟除大端派亡命之徒,強(qiáng)迫該國(guó)人民也打破蛋的小端,這樣他才可以算是全世界獨(dú)一無(wú)二的君王。不過(guò)我卻盡力設(shè)法使他打消這種念頭,我提出了許多論據(jù),從政策上、正義上論起來(lái)他都不該如此。我又直率地向他宣稱:“我永遠(yuǎn)不愿做人家的工具,使一個(gè)自由、勇敢的民族淪為奴隸。”從此以后,皇帝就和一小撮對(duì)我不懷好意的閣員開(kāi)始制造陰謀來(lái)陷害我。不到兩個(gè)月工夫,陰謀暴露了,幾乎達(dá)到了把我消滅掉的目的。偉大的功績(jī)?cè)诰跹劾锬芩闶裁?如果一時(shí)你拒絕滿足君王的奢望,即使你從前立過(guò)大功也絕不能得到寬恕。1聯(lián)系原著,選文(乙)中“我”為什么被皇帝當(dāng)場(chǎng)封為“那達(dá)克”?2聯(lián)系選文簡(jiǎn)要分析“國(guó)王”和“皇帝”的
11、性格特點(diǎn)。3根據(jù)(甲)、(乙)兩個(gè)選文說(shuō)說(shuō)作品所體現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言特色。(答出兩點(diǎn)即可)二、閱讀9閱讀過(guò)零丁洋,完成小題過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。1請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述畫(huà)線句所呈現(xiàn)的情景。2這首詩(shī)敘述了詩(shī)人什么經(jīng)歷?3說(shuō)說(shuō)“惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁?!边@兩句詩(shī)妙哪里? 4“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”是千古傳誦的名句,震撼人心,影響深遠(yuǎn)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。10洞庭上看梅花記歸莊吳中梅花,玄墓、光復(fù)二山為最勝。入春則游人雜沓,輿馬相望。洞庭梅花,不減二山,而僻遠(yuǎn)在太湖之中,游屐罕
12、至,故余年來(lái)多舍玄墓、光復(fù),而至洞庭。十七日,侯月鷺、翁于止各攜酒至鄭薇令之園。園中梅百余株,一望如雪,芳?xì)庠诮笮洹ER池?cái)?shù)株,綠萼玉疊,紅白梅相間,古干繁花,交映清波。其一株橫偃池中。余酒酣,臥其上,顧水中花影人影,狂叫浮白。口占二絕句,大醉而歸寓。明日,東藩移樽,并絜山中酒伴同至長(zhǎng)圻。先至梅花深處名李灣,又止湖濱名壽址者,怪石屴崱,與西山之石公相值。既登高丘,則山、塢、湖、村二十余里,瓊林銀海,皆在目中。還,過(guò)能仁寺寺中梅數(shù)百株樹(shù)尤古多答蘚斑剝。晴日微風(fēng),飛花滿懷。遂置酒其下,天曛酒闌,諸君各散去,余遂宿寺之翠巖房。二月朔,天初霽。薇令語(yǔ)余:“家園梅花尚未殘,可往盡余興。”欣然諾之。在長(zhǎng)圻遇
13、九年前梅花主人,已不復(fù)相識(shí),蓋顏貌之衰可知矣。而世事如故,吾之行藏如故,能無(wú)慨然?昨?yàn)檗绷钍鲋^绷钤唬骸叭松媛茫之?dāng)亂世,九年之后,尚得無(wú)恙,復(fù)來(lái)尋花,已為幸矣?!逼溲杂瓤杀惨?!復(fù)自念,惟當(dāng)亂世,故得偷閑山中耳,半月之際,勿謂易得也。退而為之記。歸莊:明末清初文學(xué)家,明代學(xué)者歸有光曾孫,明亡后抗清,事敗逃亡隱居江蘇昆山一帶。浮白:暢快飲酒。屴崱:聳立的樣子。1下列加點(diǎn)詞的意思相同的一組是:( )A(1)故余年來(lái)多舍玄墓、光復(fù),而至洞庭。 (2)屋舍儼然 (3)退避三舍B(1)顧水中花影人影,狂叫浮白 (2)三顧臣于草廬之中 (3)奮不顧身C(1)薇令語(yǔ)余 (2)此中人語(yǔ)云 (3)語(yǔ)重心長(zhǎng)
14、D(1)吾之行藏如故 (2)而兩狼病區(qū)如故 (3)故態(tài)復(fù)萌2用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。(斷3處)過(guò) 能 仁 寺 寺 中 梅 數(shù) 百 株 樹(shù) 尤 古 多 答 蘚 斑 剝 。3仔細(xì)研讀畫(huà)波浪線的句子,從寫(xiě)法上看,下面四個(gè)句子,哪個(gè)句子與之有異曲同工之妙?( )A日光下澈,影布石上B舉杯邀明月,對(duì)影成三人。C庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。D游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙。4你認(rèn)為這篇文章作者所表達(dá)的情感,與下面兩篇文章中哪篇有相似,結(jié)合文章內(nèi)容與作者身世具體闡述兩者異同。A小石潭記 B湖心亭看雪11文學(xué)類(lèi)作品閱讀。(甲)海的夢(mèng)關(guān)露(1)小時(shí)候,我生長(zhǎng)在有山的地方。成年看見(jiàn)黃色的土山,覆著灰沙的路。
15、(2)我沒(méi)見(jiàn)過(guò)海。有一次我聽(tīng)見(jiàn)了海的故事,聽(tīng)說(shuō)海的離奇。海會(huì)呼嘯,海岸連天,海水是藍(lán)的,波浪是白的,從那時(shí)起,我對(duì)海就發(fā)生了慕戀,我想看海,想聽(tīng)海的呼嘯,看海岸連天。因?yàn)椴辉?jiàn)過(guò)海,就把海想象的更離奇。我想海嘯像音樂(lè),像小學(xué)里唱的那支校歌。當(dāng)海在唱歌時(shí),風(fēng)就給它打拍子,船行的響聲,海燕的叫聲,許多聲音都合在一起,這樣就成了一個(gè)樂(lè)隊(duì)。(3)我只見(jiàn)過(guò)黃河,河的水是黃的。我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)藍(lán)色的水,我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)白色的波浪,黃河里的浪也像黃河的水一樣,看上去是一片尖而細(xì)微的黃土壟。(4)海連著天又是什么樣呢?我想了好幾天,但都不得要領(lǐng)。一天晚上,我做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)我坐了一只小船,那只船像風(fēng)箏一樣,漂漂蕩蕩,在不
16、知不覺(jué)中就把我漂到海中間去了。于是我就過(guò)起海的生活來(lái),我看見(jiàn)了和天連在一起的海岸。忽然之間,天黑了,起了一陣大風(fēng)浪,我的風(fēng)箏船在海面上翻呀翻的,我就醒了。醒來(lái)之后,我發(fā)覺(jué)自己睡在床上,白色的夏布帳子四面連接著,就像夢(mèng)里不見(jiàn)邊的大海。(5)夢(mèng)想了多少年的海,我終于看見(jiàn)了。(6)有一年夏天,我乘船到廣州去。在上船之前,我想:“我要看見(jiàn)真的海面了!”行到海中間,果然,我看見(jiàn)了藍(lán)色的海水和白色的海波,遙遠(yuǎn)而模糊的海岸,還聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)起時(shí),像音樂(lè)一樣的海的呼嘯。在夜里,看見(jiàn)月亮從海邊上升起,升到海面的天空上,一個(gè)神仙的世界?。?)我想,海的世界是比任何世界都要美和幸福多了。這時(shí),風(fēng)浪大起來(lái),船波動(dòng)起來(lái),不慣于
17、航海的人都頭暈起來(lái),慢慢地,都躺到艙里去了。(8)在船上過(guò)了一天一夜。第二天早上,太陽(yáng)出來(lái)了,從窗子里看出去,海面上閃著亮光,泛出金子的顏色。想走出去,呼吸早上的風(fēng),得一點(diǎn)海的氣息,但頭是沉重的,像一座冰山,身體卻是輕的,像一個(gè)風(fēng)箏一樣。(A)把冰山擱在風(fēng)箏上,風(fēng)箏就會(huì)立刻倒下來(lái)。(9)站起來(lái),還沒(méi)有走到外窗去,一樣也不曾看見(jiàn),就仍然睡下了。(10)我是一個(gè)人去旅行的,但是在船上結(jié)識(shí)了幾個(gè)同伴,他們是一家子,除開(kāi)一個(gè)老人,都是不曾見(jiàn)過(guò)海的,但都?jí)粝胫?,和我一樣。?1)他們也跟我一樣,在船航行以后就站到甲板上,去傾聆海的故事,也跟我一樣,以為海是美的,人一到海上,就可以欣賞它的美景和享受幸福
18、。但海還有一種威脅,就是海浪的威脅,由于海浪的威脅,他們也躺下來(lái),靜靜地,不能行走,也不能進(jìn)餐,像一個(gè)害病的人一樣。(12)第三天,一個(gè)可愛(ài)而晴朗的日子。天空沒(méi)有云彩,風(fēng)是微和的,船身不很震蕩,我們又起來(lái)了,我又到甲板上去,又看見(jiàn)了那一群同伴。老人問(wèn)我,他是他那一家中頂老的一個(gè)。(13)“你怕暈船么?”(14)“我怕”我說(shuō)。(15)“你覺(jué)得怎么樣?”(16)“我覺(jué)得很痛苦!像害了病一樣?!蔽艺f(shuō)(17)“那么你希望什么?”(18)“我希望早一點(diǎn)到?!蔽艺f(shuō)。(19)“但海景多好看呀!你不是說(shuō),沒(méi)見(jiàn)過(guò)海景,現(xiàn)在要來(lái)欣賞么?”同伴說(shuō)。(20)“本來(lái)是這樣想的,但是現(xiàn)在不想了。我想安安靜靜坐在家里,不看
19、海景,但也不受罪?!保?1)我的同伴沒(méi)有說(shuō)話,大家都沉默了。(22)“你覺(jué)得怎么樣呢?”我反問(wèn)那個(gè)人,那個(gè)年老的?!澳阋埠ε聲灤??”(23)“也怕過(guò),”他說(shuō),“但現(xiàn)在不怕了?!保?4)“為什么呢?”我問(wèn)他。(25)“許多怕過(guò)的事我現(xiàn)在都不怕了。經(jīng)驗(yàn)多了,慣了!”(26)“你也喜歡海嗎?”(27)“喜歡過(guò),但是現(xiàn)在不喜歡了!”(28)“為什么呢?”我問(wèn)他(29)“看慣了,平凡了!”他微笑著。(30)“那么你厭倦海嗎?”我問(wèn)。(31)“也不!”(32)“為什么呢?”(33)“因?yàn)槲乙诤C嫔险椅倚枰臇|西,海水,和浪以外的東西!”(34)“除開(kāi)波浪和海水,海上有想的東西嗎?”(35)“有,我的生
20、活。每一次航海,我都可以找到不相同的生活,這是我需要的?!保?6)天黑了,狂風(fēng)又怒吼起來(lái)。我的頭又像小山,身體又像風(fēng)箏一樣。但我不怕了,這是我的生活,也像我欣賞藍(lán)色的海水和金色的海波一樣生活。(有刪改)(乙)海的夢(mèng)曾卓我曾經(jīng)有過(guò)海的夢(mèng)當(dāng)我幼小時(shí)在朝霞的光華中坐在故鄉(xiāng)的小溪旁我折一支紙船丟進(jìn)小溪看它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地流走。夢(mèng)想著我將當(dāng)一名勇敢的水手去征服很大很大的海洋我長(zhǎng)大了,告別家鄉(xiāng)去尋找夢(mèng)中的海我一面艱難地跋涉一面歡樂(lè)地歌唱我有時(shí)在陽(yáng)光下有時(shí)在風(fēng)雪中我有時(shí)穿越沙漠有時(shí)攀登高崗(B)我跌倒過(guò),而歌聲從未折斷我曾經(jīng)失去一切,只留下了永遠(yuǎn)閃耀著的希望只是,漸漸的海在我的夢(mèng)中淡漠了它在哪兒呢?遙遠(yuǎn)而又渺茫有一天
21、,我有些勞累了在夕陽(yáng)的晚照中坐在山坡上遙望走過(guò)來(lái)的道路:看啦,波濤起伏,激流洶涌如此壯闊,如此美麗呵,原來(lái)那正是我夢(mèng)中的海原來(lái)我一直就飄航在夢(mèng)中的海上1梳理散文海的夢(mèng)中“我”的情感脈絡(luò),用文中詞語(yǔ)填空。聽(tīng)見(jiàn)海的故事夢(mèng)見(jiàn)大海初見(jiàn)大海海上暈船聽(tīng)老人談?wù)摵:骭新奇驚喜害怕_2從語(yǔ)言陌生化角度,品析下列句子的表達(dá)效果。(A)把冰山擱在風(fēng)箏上,風(fēng)箏就會(huì)立刻倒下來(lái)。(B)我跌倒過(guò),而歌聲/從未折斷小貼士:陌生化,是指文學(xué)創(chuàng)作中,作者為了更好地表情達(dá)意而采取的異于常規(guī)的表現(xiàn)手法?!澳吧蓖趦?nèi)容與形式上違反常情、常理、常事,打破形式邏輯卻又合乎情感邏輯。3結(jié)合兩篇海的夢(mèng),從以下意象中選擇一組,談?wù)勀愕睦?/p>
22、解。A海與波浪(波濤) B海與風(fēng)(風(fēng)雪)4散文海的夢(mèng)中的老人說(shuō):“每一次航海,我都可以找到不相同的生活。這是我需要的?!闭?qǐng)聯(lián)系詩(shī)歌海的夢(mèng),結(jié)合自己的生活體驗(yàn),闡述你對(duì)這句話的理解。12閱讀下文,完成下列小題。聚勢(shì)人生高興宇人往高處走,水往低處流。凹地的最大特點(diǎn),就是因地勢(shì)低而匯集了各方之水。李白有詩(shī)道:“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。”這是何等的氣勢(shì)!大海若非處于凹地,又怎能容納百川呢?“山谷取低勢(shì),故能納萬(wàn)物?!崩献釉诘赖陆?jīng)中就特別推崇谷(凹地)的特性,認(rèn)為它和道很接近了。到了現(xiàn)代社會(huì),衍生出一個(gè)新詞“凹地效應(yīng)”,就是指某事物因?yàn)橛辛四承┨卣骰騼?yōu)點(diǎn),從而對(duì)某些事物產(chǎn)生一種吸引力,導(dǎo)致這些事
23、物向這個(gè)地方聚集。凹地的特性是聚勢(shì),人生聚勢(shì)的結(jié)局就是處世成功。如果你想擁有一個(gè)好人緣,提高自己的人氣指數(shù),聚集一批好朋友,那么就要讓自己成為一片“凹地”。一個(gè)人只要具有“凹地”特征,用不了多長(zhǎng)時(shí)間,好事就會(huì)接連而來(lái)。所以說(shuō):凹地哲學(xué)是做人的智慧和處世的至高境界。那么,處世“凹地”具體需要具備哪些特征呢?要常懷謙虛之心。不驕不躁,不矜不伐,辭尊居卑,功成不居,功薄蟬翼,虛懷若谷在中華字典上,表達(dá)謙虛之意的成語(yǔ)俯拾皆是。然而,生活中這樣的人卻很稀缺。A很多人常常在艱難時(shí)很謙和、虛心,而在功成名就后就會(huì)變得趾高氣揚(yáng),不僅再難進(jìn)步,還往往因?yàn)樽砸詾槭嵌璧帽乔嗄樐[。就此而論,可以說(shuō),戰(zhàn)勝失敗難,承受
24、勝利更難。只有常懷謙虛之心,才能既經(jīng)得起失敗的考驗(yàn),又經(jīng)得起勝利的考驗(yàn)。謙虛,是優(yōu)秀人格的要素之一。在現(xiàn)實(shí)生活中,謙虛謹(jǐn)慎者往往能夠顧全大局,嚴(yán)于律己。在成績(jī)面前,謙虛猶如一個(gè)冷靜的使者,它教人自省自問(wèn),與心靈對(duì)話,適時(shí)敲響“別驕傲”“勿放縱”的警鐘。一項(xiàng)事業(yè)的成功,一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),都是努力進(jìn)取、奮斗不息的過(guò)程,都是由小及大、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展鏈條。如果小有進(jìn)步即告滿足,囿于一得之功、一孔之見(jiàn),那就永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)勝利的頂峰。B在進(jìn)步與成功面前,謙虛是一種清醒劑,是一個(gè)加淘站,是一股原動(dòng)力,它推動(dòng)奮斗者在取得初步成功以后繼續(xù)向著新的目標(biāo)前進(jìn)。要保有容人之量。管仲和鮑叔牙之間的友情,早已傳為佳話。要
25、知道這“管鮑之交”,就是鮑叔牙不計(jì)較管仲的自私,理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結(jié)果。林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以包容著稱,后來(lái)終于引起一議員的不滿,議員說(shuō):“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們?!绷挚衔⑿χ卮穑骸鞍阉麄冏兂晌业呐笥?,難道不正是在消滅我的敵人嗎?”一語(yǔ)中的,多一些包容,公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。三塊工程大江截流成功,誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外者的提問(wèn):“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?!狈磳?duì)者的存在,可讓你保持清醒理頭腦,使得做事更周全,可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣,迸發(fā)出生命的潛能。天空包容每一片云彩,故能廣闊無(wú)比;大海包容每一
26、朵浪花,故能浩瀚無(wú)涯。受脾氣性、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響,人們表現(xiàn)出種種差異,甚至種種不足和缺點(diǎn)。包容他們的個(gè)性,寬容他們的欠缺,不僅是一種氣度雅量,也是一種處世藝術(shù)。人們要包容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。要知道,風(fēng)涼話,正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷數(shù)”;給你穿的小鞋,或許能讓你在舞臺(tái)上跳出最妙的“芭蕾舞”;給你的打擊,仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴,會(huì)增加你的爆發(fā)力。要善于用心聆聽(tīng)。有的人很受歡迎,人人都喜歡與之結(jié)交。這種人,人緣特佳,凡是容易成功,其心理特征之一往往是善于聆聽(tīng)。在人們自我表現(xiàn)普遍化的今天,能靜下來(lái)聆聽(tīng)別人別人說(shuō)話,已成為一種美德。多聽(tīng)有助于信息的搜集、人事的觀察,還可以避免很多因
27、多言而造成的差錯(cuò)。民諺說(shuō):“善于聆聽(tīng)的人是智者?!比藗兿矚g聆聽(tīng)他們說(shuō)話的人,聆聽(tīng)是使自己受人歡迎的基本技巧。聆聽(tīng)重于表達(dá),一個(gè)好的聆聽(tīng)者在任何時(shí)候都比一個(gè)談話者更受人歡迎。聆聽(tīng)就像磁鐵吸引周?chē)蔫F屑一樣吸引周?chē)娜?。聆?tīng),是打開(kāi)人們心扉的鑰匙。如果有人找你傾訴,你一定要認(rèn)真、投入、耐心地聆聽(tīng),因?yàn)檫@是他們對(duì)你的信任和依托,你的聆聽(tīng)對(duì)他們也是一種鼓舞、共享、慰藉和溫暖。聆聽(tīng)是一種人生態(tài)度。它是親切的對(duì)待、由衷的信賴、美妙的交流。學(xué)會(huì)聆聽(tīng)是處世的一個(gè)重要法寶。即使你迫切地想談其他事情,也不要著急。認(rèn)真地聆聽(tīng)別人,直到他們把話說(shuō)完。堅(jiān)持下去,你就會(huì)有意外的收獲。謙虛、包容、聆聽(tīng),只要堅(jiān)持做下去,你就
28、會(huì)發(fā)現(xiàn):凹地人生很美妙。太極名家有言:“拳有盈虛乃見(jiàn)張弛,事有盈虛乃成悠遠(yuǎn)?!闭^:“有容以待,空明澄澈?!逼鋵?shí)。此“凹地哲學(xué)”正是中國(guó)傳統(tǒng)古典哲學(xué)周易所講的“盈虛損益”之道。俗話說(shuō):“水往低處流?!钡匾騽?shì)低而易聚水,人因勢(shì)低而易得助。很多人往往因?yàn)榈驼{(diào),而得到更多的幫助,卻不會(huì)樹(shù)敵。像漢高祖劉邦,每當(dāng)他遭遇險(xiǎn)境時(shí),他總是顯出自己的弱小與謙卑,“為之奈何”,此一句就得到了張良們這些智囊的鼎力幫助。又如唐中期的三朝元老不倒翁郭子儀,盡管他曾經(jīng)對(duì)唐王朝有力挽狂瀾于大廈之將傾的大功,卻不居功自傲,始終夾著尾巴做人,最終得安穩(wěn)于朝堂之上。只有始終把自己置于“凹地”,才會(huì)有榮辱皆忘的超然境界。凹地哲學(xué)
29、是中國(guó)人處世的莫大智慧,更是做人的至高境界。1請(qǐng)摘錄原文概括本文的中心論點(diǎn)。2文章第段A、B兩處畫(huà)線句分別運(yùn)用了什么論證方法,有什么作用?A很多人常常在艱難時(shí)很謙和、虛心,而在功成名就后就會(huì)變得趾高氣揚(yáng),不僅再難進(jìn)步,還往往因?yàn)樽砸詾槭嵌さ帽乔嗄樐[。B在進(jìn)步與成功面前,謙虛是一種清醒劑,是一個(gè)加油站,是一股原動(dòng)力,它推動(dòng)奮斗者在取得初步成功以后繼續(xù)向著新的目標(biāo)前進(jìn)。3請(qǐng)分析-段的論證過(guò)程。4如果以下面這則材料作為論據(jù),放在文中哪一段適合?請(qǐng)說(shuō)明理由??突ゼ~約參加一場(chǎng)重要的晚宴,晚宴上他碰到了一位世界知名的植物學(xué)家??突鶑氖贾两K都沒(méi)有與植物學(xué)家說(shuō)上幾句話,只是全神貫注地聽(tīng)著這位知名的植物
30、學(xué)家介紹有關(guān)外來(lái)植物和交配新品種的許多實(shí)驗(yàn)。然而等到晚宴結(jié)束以后,這位植物學(xué)家向主人極力稱贊卡耐基,說(shuō)他是這場(chǎng)晚宴中“能鼓舞人”的一個(gè)人,更是一個(gè)“有趣的談話高手”??突鶐缀鯖](méi)怎么說(shuō)話,最后卻博得了這位知名植物學(xué)家的好感。13閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。換票兩個(gè)鄉(xiāng)下人,外出打工。一個(gè)去上海,一個(gè)去北京??墒窃诤蜍?chē)廳等車(chē)時(shí),都又改變了主意,因?yàn)猷徸娜俗h論說(shuō),上海人精明,外地人問(wèn)路都收費(fèi);北京人質(zhì)樸,見(jiàn)吃不上飯的人,不僅給饅頭,還送舊衣服。去上海的人想,還是北京好,掙不到錢(qián)也餓不死,幸虧車(chē)還沒(méi)到,不然真掉進(jìn)了火坑。去北京的人想,還是上海好,給人帶路都能掙錢(qián),還有什么不能掙錢(qián)的?我幸虧還沒(méi)上車(chē),不
31、然真失去一次致富的機(jī)會(huì)。于是他們?cè)谕似碧幭嘤隽恕T瓉?lái)要去北京的得到了上海的票,去上海的得到了北京的票。去北京的人發(fā)現(xiàn),北京果然好。他初到北京的一個(gè)月,什么都沒(méi)干,竟然沒(méi)有餓著。不僅銀行大廳里的純凈水可以白喝,而且大商場(chǎng)里歡迎品嘗的點(diǎn)心也可以白吃。去上海的人發(fā)現(xiàn),上海果然是一個(gè)可以發(fā)財(cái)?shù)某鞘?。干什么都可以賺錢(qián)。帶路可以賺錢(qián),看廁所可以賺錢(qián),弄盆涼水讓人洗臉可以賺錢(qián)。只要想點(diǎn)辦法,再花點(diǎn)力氣都可以賺錢(qián)。憑著鄉(xiāng)下人對(duì)泥土的感情和認(rèn)識(shí),第二天,他在建筑工地裝了十包含有沙子和樹(shù)葉的土,以“花盆土”的名義,向不見(jiàn)泥土而又愛(ài)花的上海人兜售。當(dāng)天他在城郊間往返六次,凈賺了五十元錢(qián)。一年后,憑“花盆土”他竟然在
32、大上海擁有了一間小小的門(mén)面。在常年的走街串巷中,他又有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn):一些商店樓面亮麗而招牌較黑,一打聽(tīng)才知道是清洗公司只負(fù)責(zé)洗樓不負(fù)責(zé)洗招牌的結(jié)果。他立即抓住這一空當(dāng),買(mǎi)了人字梯、水桶和抹布,辦起一個(gè)小型清洗公司,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)擦洗招牌。如今他的公司已有150多個(gè)打工仔,業(yè)務(wù)已由上海發(fā)展到杭州和南京。前不久,他坐火車(chē)去北京考察清洗市場(chǎng)。在北京車(chē)站,一個(gè)撿破爛的人把頭伸進(jìn)軟臥車(chē)廂,向他要一只啤酒瓶,就在遞瓶時(shí),兩人都愣住了,因?yàn)槲迥昵埃麄冊(cè)鴵Q過(guò)一次車(chē)票。1整體感知全文,完成下列題目。(1)小說(shuō)為什么以“換票”作為標(biāo)題,有什么好處?(2)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。2小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)打工者的兩次相遇
33、,這樣安排有什么作用?(1)第一次相遇:_(2)第二次相遇:_3通讀全文,簡(jiǎn)要概括兩個(gè)人的性格特點(diǎn)。(1)成功者:_(2)拾破爛者:_4品讀小說(shuō)至段,寫(xiě)出自己的感悟。5假如當(dāng)初兩個(gè)打工者沒(méi)有“換票”,小說(shuō)的結(jié)局又會(huì)怎樣呢?為什么?三、語(yǔ)言表述14漢字以其獨(dú)特的構(gòu)造、深遠(yuǎn)的意境而特立獨(dú)行,細(xì)品漢字頗有趣味。請(qǐng)仿照示例,從備選漢字中選擇一個(gè),進(jìn)行趣解。示例1:趣:“走”過(guò)了一段旅程,才能“取”得成果,也是樂(lè)趣。示例2:協(xié):要“辦”成一件“十”分成功的大事,必須靠大家團(tuán)結(jié)一致,共同努力。備選漢字:拓 途 位四、寫(xiě)作15閱讀下面材料,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇文章。著名作家亨利戴維梭羅在他的書(shū)中寫(xiě)道:
34、“我不相信/沒(méi)有種子/植物也能發(fā)芽/我心中有對(duì)種子的信仰/讓我相信你有一顆種子/我等待著奇跡?!币螅簝?nèi)容具體,有真情實(shí)感;除詩(shī)歌外,文體不限;不少于500字;凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替;不得抄襲。參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】A項(xiàng),兩面對(duì)一面,把“是否”去掉;B項(xiàng),搭配不當(dāng),在“政策”后加“的落實(shí)”;C項(xiàng),正確;D項(xiàng),濫用否定詞,把“不”字去掉。【點(diǎn)睛】病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類(lèi)型)作分析??捎脡嚎s句子
35、抓主要成分由整體到局部地判斷。2、A【解析】本題考查句子排序能力。解答此類(lèi)題,一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng),具備較強(qiáng)的邏輯分析能力,句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。A項(xiàng)正確,閱讀文段可知,此文段是有關(guān)“閱讀感受”的闡述。閱讀各選項(xiàng)可知,是首句,引出文段的對(duì)比內(nèi)容,將閱讀和休閑娛樂(lè)作對(duì)比,故置于首位。句緊跟在句之后,指出二者的區(qū)別。句有邏輯關(guān)系,“它在為你而歌唱”與下文“如果你不聽(tīng)”緊密相聯(lián)。故選A。3、D【解析】A.語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)是“善于學(xué)習(xí)和運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)”。B.“其”指代不明,應(yīng)是:觀眾認(rèn)為電影場(chǎng)
36、面宏大,情節(jié)波瀾起伏。C. 搭配不當(dāng),“學(xué)習(xí)”與“素養(yǎng)”不能搭配,去掉“的素養(yǎng)”。故選D。4、B【解析】試題分析:美輪美奐,輪:高大;奐:眾多。形容房屋高大華麗。也形容裝飾、布置等美好漂亮。此題明顯運(yùn)用對(duì)象錯(cuò)誤。5、A【解析】此題考查的是復(fù)句的類(lèi)型。A:屬于并列復(fù)句。故選A。6、(1)“快閃”是由陌生人用網(wǎng)絡(luò)等方式,在同一時(shí)間、地點(diǎn)做指定行為后迅速離開(kāi)的一種短暫的行為藝術(shù)。(2)快閃作為行動(dòng)短暫的行為藝術(shù),就像一陣涼風(fēng),舒適爽快,能調(diào)節(jié)我們生活的心緒?!窘馕觥浚?)下定義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說(shuō)明方法。下定義是說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法。根據(jù):簡(jiǎn)單地說(shuō)就是:許多互不認(rèn)識(shí)的人用
37、網(wǎng)絡(luò)或其它方式,在一個(gè)指定的地點(diǎn),在明確指定的時(shí)間,無(wú)組織、有紀(jì)律,只有發(fā)起者,沒(méi)有組織者,同時(shí)做一系列指定的歌舞或其它行為,然后迅速離開(kāi)。抓住“快閃”的基本屬性和本質(zhì)特征組織語(yǔ)言即可。(2)仿句,要求有三,一是所述事物屬于同類(lèi)事物,二是句子的結(jié)構(gòu)要相同,三是句式和語(yǔ)氣要一致,有的還要求寫(xiě)作手法相同,比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成,注意它們之間的意義關(guān)聯(lián),按照其主題內(nèi)容即“運(yùn)用比喻+兩個(gè)形容詞+動(dòng)賓結(jié)構(gòu)”來(lái)仿寫(xiě)即可。7、(1)DF (2)何妨吟嘯且徐行 留取丹心照汗青 便引詩(shī)情到碧霄 瀚海闌干百丈冰 老夫聊發(fā)少年狂 舂谷持作飯 (3)了卻君王天下事, 贏得生前身后名 山河破碎風(fēng)飄絮,
38、 身世浮沉雨打萍。 【解析】此題考查的是名句的默寫(xiě)。(1)中A項(xiàng)應(yīng)為“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎”。B項(xiàng)是“把酒問(wèn)姮娥”。C項(xiàng)應(yīng)為“銅雀”。D項(xiàng)正確。E項(xiàng)應(yīng)為“塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意,四面邊聲連角起,”F項(xiàng)正確。故正確的應(yīng)為DF。(2)此題需要注意“妨”、“汗青”、“瀚?!?、“舂”的書(shū)寫(xiě)。(3)此題屬于理解型默寫(xiě),注意抓關(guān)鍵詞“建功立業(yè),報(bào)效君王”,“個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)緊密相連”。8、1格列佛因涉過(guò)海峽,用帶鐵鉤的纜繩把不來(lái)夫斯古帝國(guó)艦隊(duì)的大部分船只擄來(lái),迫使敵國(guó)派遣使者求和而立下了大功,因此被皇帝當(dāng)場(chǎng)封他為“那達(dá)克”。2【甲】中的國(guó)王用飛島來(lái)奴役自己的國(guó)家和大臣,是一位霸道
39、、殘酷、專(zhuān)制的殖民主義者;【乙】中的皇帝極有野心,為滿足自己的野心,不惜以戰(zhàn)爭(zhēng)為代價(jià),和一小撮對(duì)“我”不懷好意的閣員制造陰謀來(lái)陷害“我”,是一位自私、貪婪、野蠻、兇殘的統(tǒng)治者。3(示例)尖銳的諷刺。如【甲】選文借飛島國(guó)國(guó)王對(duì)百姓的壓迫來(lái)諷刺英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫,抨擊英國(guó)的殖民主義;【乙】選文借小人國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合,雖然形式上運(yùn)用了離奇的想象,但它是以當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象為基礎(chǔ),如飛島浮翔在城市上空對(duì)百姓的統(tǒng)治,道出了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的殖民統(tǒng)治。作者的文筆樸素而簡(jiǎn)練沒(méi)有過(guò)多的華麗辭藻敘述簡(jiǎn)潔生動(dòng)事件清晰可見(jiàn)故事性強(qiáng)。(答出任意兩點(diǎn)即可)
40、【解析】1此題考查的是名著知識(shí)的積累。因?yàn)楦窳蟹饚椭死锲痔厝舜驍×肃弴?guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵,并帶回了許多對(duì)方的船只,所以“我”被當(dāng)場(chǎng)封為“那達(dá)克”。據(jù)此作答即可。2此題考查的是名著中的人物形象。甲文中寫(xiě)到,對(duì)于不服從的行為,國(guó)王就會(huì)“讓飛島浮翔在這座城市及其周?chē)恋氐纳峡?人們享受陽(yáng)光和雨水的權(quán)利被剝奪,當(dāng)?shù)鼐用窬蜁?huì)因此而遭受饑荒和疾病的侵襲” ,“要是他們依然頑國(guó)不化,甚至還想謀反,國(guó)王就要拿出他最后的辦法來(lái)了:讓飛島直接落到他們的頭上,將人和房屋一起統(tǒng)統(tǒng)毀滅”可見(jiàn)國(guó)王是一個(gè)殘酷、專(zhuān)制的統(tǒng)治者形象。乙文中的皇帝“希望我另找一個(gè)機(jī)會(huì)把剩余的敵艦全部牽引到本國(guó)港口來(lái)”,可見(jiàn)他的野心很大,“皇
41、帝就和一小撮對(duì)我不懷好意的閣員開(kāi)始制造陰謀來(lái)陷害我”,可見(jiàn)這位君主也是一位兇狠,陰險(xiǎn)的人。據(jù)此理解作答即可。3此題考查的是名著的藝術(shù)特色。格列佛游記不但具有深刻的思想內(nèi)容,而且具有比較完美的藝術(shù)形式。首先,斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的,而現(xiàn)實(shí)的矛盾在幻想世界中則表現(xiàn)得更為集中突出。但它是以當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象為基礎(chǔ),如飛島浮翔在城市上空對(duì)百姓的統(tǒng)治,道出了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的殖民統(tǒng)治。其次:強(qiáng)烈的諷刺:本書(shū)看似是遍布了童話色彩,充斥著離奇的想象與夸張。然而,這只是表面的局部
42、的特征,尖銳深邃地諷刺才是其靈魂。借飛島國(guó)國(guó)王對(duì)百姓的壓迫來(lái)諷刺英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。據(jù)此理解作答即可。二、閱讀9、1大宋的江山支離破碎,像那被風(fēng)吹散的柳絮;自己的一生時(shí)起時(shí)沉,如同水中雨打的浮萍。2熟讀經(jīng)書(shū)入仕途;起兵抗元,后失敗被俘3答案示例:巧妙地借用惶恐灘和伶仃洋兩個(gè)地名,寫(xiě)出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦(或巧用地名,寫(xiě)出了他日惶恐和今日的伶仃之感)。4答案示例一:這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。古往今來(lái),人難免一死,為拯救祖國(guó)而死,舍生取義,一片丹心將永垂史冊(cè),映照千古?!窘馕觥?本題考查學(xué)生描繪詩(shī)中展現(xiàn)的情景畫(huà)面的能力。學(xué)生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物,用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)
43、面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī),二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造,語(yǔ)言力求優(yōu)美。此題不能直譯詩(shī)句,要有適當(dāng)?shù)南胂?,語(yǔ)言要優(yōu)美。主要情景是:大宋的江山支離破碎,像那被風(fēng)吹散的柳絮;自己的一生時(shí)起時(shí)沉,如同水中雨打的浮萍。2本題考查的是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,概括即可。這首詩(shī)敘述了詩(shī)人熟讀經(jīng)書(shū)入仕途;起兵抗元,后失敗被俘的經(jīng)歷。3本題考查賞析詩(shī)詞名句。賞析句子時(shí),要根據(jù)句子的內(nèi)容和語(yǔ)言表達(dá)從寫(xiě)作手法、表現(xiàn)的情境(景物特點(diǎn))、表達(dá)的情感(作品中的人物或作者)幾個(gè)方面來(lái)分析,指出精彩巧妙之處。這樣,既寫(xiě)出具體手法和它的作用
44、就符合題意了。本詩(shī)的頸聯(lián)中出現(xiàn)了兩個(gè)地名,一個(gè)惶恐灘,二是零丁洋。這是雙關(guān)的手法,一是指兩個(gè)地名,二是表現(xiàn)了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和自己內(nèi)心的悲苦。4本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌抒情方式和內(nèi)容的理解。詩(shī)歌抒情手法有兩種,直接抒情和間接抒情?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這兩句以磅礴的氣勢(shì)、高亢的情調(diào)收束全篇,作者直抒胸臆,表達(dá)了自己慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié),以及舍生取義的人生觀。10、1D2過(guò) 能 仁 寺/寺 中 梅 數(shù) 百 株/樹(shù) 尤 古 多/答 蘚 斑 剝。3B4我覺(jué)得與小石潭記相似,歸莊與柳宗元都是由樂(lè)景樂(lè)情到悲情。歸莊賞梅之初,花美人喜,賞花暢飲,最后感慨物是人非,悲從中來(lái),又借友人之口
45、自我安慰,回頭看,那樂(lè)只是悲中偷樂(lè),苦中作樂(lè);柳宗元也以聞水聲而樂(lè)開(kāi)始,但是后因寂寥凄清環(huán)境誘發(fā)而憂傷。但是兩者所悲之事不同,歸莊悲在明亡,抗清無(wú)望,隱遁山林,寄情自然;柳宗元悲在參加變革,失敗被貶,懷才不遇。我覺(jué)得與湖心亭看雪相似。歸莊舍近求遠(yuǎn)賞花,只為避開(kāi)人流,張岱擇時(shí)只為獨(dú)看雪景,兩者都雅趣盎然,不合流俗,精神超拔。兩者都有故國(guó)之思。但是,歸莊更多是物是人非的感慨,隱遁山林的悲傷。而張岱表達(dá)是人在天地間茫茫如米粟的深沉感慨與遺世獨(dú)立的高潔情懷?!窘馕觥?D加點(diǎn)詞的意思相同?!肮省倍际恰霸瓉?lái)”之意。A(1)避開(kāi);(2)房舍;(3)三十里。B(1)看;(2)拜訪;(3)顧及。C(1)對(duì)說(shuō);(
46、2)告訴;(3)話語(yǔ)。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:過(guò)能仁寺/寺中梅數(shù)百株/樹(shù)尤古多/答蘚斑剝。譯為:路過(guò)能仁寺,寺中的的梅花有幾百株,樹(shù)的年齡格外古老,苔蘚生長(zhǎng)在樹(shù)上看上去斑斑點(diǎn)點(diǎn)。此題要把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開(kāi)。3B從寫(xiě)法上看與“余酒酣,臥其上,顧水中花影人影,狂叫浮白??谡级^句,大醉而歸寓”有異曲同工之妙。“舉杯邀明月,對(duì)影成三人?!泵鑼?xiě)詩(shī)人在月夜與“我外之我”的影子及月亮一同暢飲的情景,以奇特的構(gòu)思、浪漫的想象,深刻地表現(xiàn)出詩(shī)人的獨(dú)斟獨(dú)酌情景。而劃線語(yǔ)句的意思是:我酒喝正當(dāng)盡興,便躺
47、在它的上面,看水中的花影和人影。靈感突然涌現(xiàn),隨口詠誦了兩首絕句,大醉而歸。也是在寫(xiě)詩(shī)人與“水中的花影和人影”相戲。故兩者有異曲同工之妙。其它幾句都沒(méi)有這種意境。4考查文章所抒發(fā)的思想感情。具體問(wèn)選文的情感與小石潭記湖心亭看雪其中的哪一篇有相似之處。此題是一道開(kāi)放題,針對(duì)這種說(shuō)法,仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同,有贊同與小石潭記相似的,也有贊同與湖心亭看雪相似的,但是無(wú)論哪種見(jiàn)解,都要圍繞文章的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。如答與小石潭記相似,可從歸莊與柳宗元都是由樂(lè)景樂(lè)情到悲情的角度作答。不同處在于兩者所悲之事不同,歸莊悲在復(fù)明無(wú)望,而柳宗元悲在變革失敗。如答與湖心亭看雪相似,可從歸莊與張岱
48、都雅趣盎然,不合流俗的角度作答。相異處可從歸莊表達(dá)的是物是人非與隱遁山林的悲傷,比較悲觀。而張岱表達(dá)是人的渺小與遺世獨(dú)立的高潔情懷,顯得比較超脫?!军c(diǎn)睛】一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的常考題,一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè),在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思,這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義,要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文:江蘇吳中的梅花,要數(shù)玄墓、光復(fù)兩座山最為出名,剛進(jìn)入春天的時(shí)候游人便會(huì)紛紛而至,車(chē)馬中的人都可以相互看到。洞庭梅花不必這兩座山差,而且又在偏遠(yuǎn)的洞庭湖之中,很少有 游人到達(dá)那里。所以啊我年來(lái)都會(huì)避開(kāi)玄墓、光復(fù)這兩個(gè)地方
49、,專(zhuān)門(mén)到洞庭湖中觀賞梅花。正月十七,侯月鷺、翁于止兩人各代了就來(lái)到鄭薇令的花園?;▓@中有梅花百余株,一眼看去如雪一般,芬芳的花香就飄蕩在袖間。臨近池塘的地方也生長(zhǎng)著幾棵,綠色的花萼像玉一樣層層相疊紅白色的梅花鑲嵌與期間。蒼枯枝干和繁盛的花朵,交相映照在池塘的清波之中。其中一顆梅花橫于水面之上。我酒喝正當(dāng)盡興,便躺在它的上面,看水中的花影和人影。靈感突然涌現(xiàn),隨口詠誦了兩首絕句,大醉而歸。正月十八,才到長(zhǎng)圻游玩,大概長(zhǎng)圻的梅花,也就憑借著一座山還可以觀賞。乘坐籃輿小轎,大家一起翻山通過(guò)平嶺經(jīng)過(guò)周灣,一路賞梅到楊灣,晚上在周東藩家住宿。第二天,東藩和絜山中酒伴一同來(lái)到長(zhǎng)圻,先去了梅花林深處的李灣,
50、在湖邊的有名的壽山前停止。怪石嶙峋,山勢(shì)鋒利,與西山的石公山要相對(duì)望。太湖的水泊,拍打著壽山的懸崖,遠(yuǎn)近的山峰,外湖的外邊環(huán)繞。然后登上高聳的山丘,則小山,船塢,湖水,村莊二十余里,放佛是玉雕的樹(shù)林,白色的海洋,全部收入嚴(yán)重?;貋?lái),路過(guò)能仁寺,寺中的的梅花有幾百株,樹(shù)的年齡格外古老,有很多苔蘚生長(zhǎng)在樹(shù)上,看上去斑斑點(diǎn)點(diǎn),晴天時(shí)候微風(fēng)佛過(guò),梅花便隨風(fēng)飄落滿懷,這時(shí)候在樹(shù)下飲酒作樂(lè),天色變暗,酒席結(jié)束,大家各自散去,我便借宿在寺中的翠巖房。二月初一,雪后初晴,鄭薇令對(duì)我說(shuō):“我家的花園中的梅花尚未凋殘,可以前往已盡興致。”我非常高興的應(yīng)允。在長(zhǎng)圻遇到了九年前的梅花主人,已經(jīng)認(rèn)不出了,只能通過(guò)大體的
51、容貌來(lái)辨識(shí),而這環(huán)境還和以前一樣 ,我的行跡也和之前一樣,這樣又怎么會(huì)沒(méi)有點(diǎn)慨嘆。昨天跟鄭薇令講述這件事,鄭薇令說(shuō):“人生就像是一場(chǎng)逆行的旅程,現(xiàn)在有正逢亂世,九年之后,沒(méi)有遭遇什么病痛災(zāi)禍,能夠再次到這里尋花,已經(jīng)是非常值得慶幸的事了?!彼脑捴型嘎吨瘋?,我也經(jīng)常勸解自己,也只有在這亂世,才能在這山中偷閑度日,這個(gè)半月個(gè)的時(shí)間,以后不可能在輕易獲得。索性把它記錄下來(lái)。11、1 慕戀 不怕、勇敢 2A句將腦袋想象成冰山,將身體想象成風(fēng)箏,運(yùn)用新奇的想象違反常理地把腦袋和身體進(jìn)行了對(duì)比,極度夸張地將“我”暈船時(shí)頭重腳輕、極度眩暈的難受感覺(jué)強(qiáng)烈而貼切地傳達(dá)了出來(lái),增強(qiáng)了句子的感染力,更能使讀者感
52、同身受。B句中“歌聲”本來(lái)是用“中斷”來(lái)形容,但詩(shī)人卻用“折斷”來(lái)修飾,在詞語(yǔ)搭配上違反常理,十分新奇地化無(wú)形的“歌聲”為有形,更能表現(xiàn)出“我”在遭遇了人生的挫折后從未喪失夢(mèng)想的堅(jiān)持不懈、積極樂(lè)觀的心態(tài)。3【示例一】我選擇A組,兩文中的“?!倍际亲髡呷找蛊谂沃诌_(dá)的生活,對(duì)于作者而言,“?!币馕吨篮?、理想、幸福等;兩文中的“海波”或“海浪”都意味著威脅、危險(xiǎn)或者挫折,但“海波”或“海浪”本身也是海的組成部分,可見(jiàn)抵達(dá)理想彼岸的路并非一帆風(fēng)順,向往海的美好,需無(wú)懼海之“波浪”?!臼纠课疫x擇B組,兩文中的“?!倍际亲髡呷找蛊谂沃诌_(dá)的生活,對(duì)于作者而言,“海”意味著美好、理想、幸福等;兩文中
53、的“風(fēng)”或“風(fēng)雪”意味著危險(xiǎn)、困難、挫折甚至尋夢(mèng)路上的災(zāi)難,但“風(fēng)”起時(shí),【甲】文中的“?!钡穆曇粢矔?huì)如音樂(lè)一般,可見(jiàn)向往海的美好,既要能欣賞風(fēng)的呼嘯,也要能抵抗路上的挫折。4【示例】老人說(shuō):每一次航海,都會(huì)“找到不相同的生活”。詩(shī)歌海的夢(mèng)中的“我”,年少時(shí),做與海相關(guān)的夢(mèng);長(zhǎng)大后,為尋找夢(mèng)中的海,一次次出發(fā),經(jīng)歷風(fēng)霜、穿越沙漠、攀登高崗,體會(huì)生活中的艱辛與磨難、挫折與迷茫。海是對(duì)“生活”的一種隱喻,而“航?!币彩恰拔摇敝枰缟⑽暮5膲?mèng)中老人與“我”的對(duì)話中所言,當(dāng)航海成為一種習(xí)慣,便會(huì)“不怕”,會(huì)成為生命的需要。詩(shī)歌海的夢(mèng)中的“我”也是如此:經(jīng)歷了一次次尋夢(mèng),老了回望過(guò)去的歲月時(shí),終于體
54、會(huì)到生活就是一次次航海,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不飄航在夢(mèng)中的海上,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“?!钡膲验熍c美麗中。夢(mèng)中的海,早化為現(xiàn)實(shí)的海,成為“我”生活的一部分。可以說(shuō),詩(shī)歌中的“我”就是散文中的老人,他們都曾有關(guān)于“海的夢(mèng)”,也都在一次次的航行中找到自己需要的東西,海都已經(jīng)成為他們生命的一部分。因此,他們需要通過(guò)不斷的航行中實(shí)現(xiàn)自我。對(duì)于青少年而言,每個(gè)人心中都有一片屬于自己的“?!?,我們需要在追夢(mèng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)不一樣的生活,只要堅(jiān)定前行,便能找到自己的那片“?!?。【解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容,把握關(guān)鍵詞語(yǔ)即可。結(jié)合“有一次我聽(tīng)見(jiàn)了海的故事,聽(tīng)說(shuō)海的離奇。海會(huì)呼嘯,海岸連天,海水是藍(lán)的,波浪是白的,
55、從那時(shí)起,我對(duì)海就發(fā)生了慕戀”得出:慕戀;結(jié)合“但我不怕了,這是我的生活,也像我欣賞藍(lán)色的海水和金色的海波一樣生活?!钡贸觯翰慌隆?要求學(xué)生首先結(jié)合“小貼士”明白“語(yǔ)言陌生化”,是指文學(xué)創(chuàng)作中,作者為了更好地表情達(dá)意而采取的異于常規(guī)的表現(xiàn)手法?!澳吧蓖趦?nèi)容與形式上違反常情、常理、常事,打破形式邏輯卻又合乎情感邏輯。然后結(jié)合上下文賞析AB兩句中任意一句即可。如A句結(jié)合“在船上過(guò)了一天一夜。第二天早上,太陽(yáng)出來(lái)了,從窗子里看出去,海面上閃著亮光,泛出金子的顏色。想走出去,呼吸早上的風(fēng),得一點(diǎn)海的氣息,但頭是沉重的,像一座冰山,身體卻是輕的,像一個(gè)風(fēng)箏一樣?!狈治?,我暈船了,頭是沉重的,像一
56、座冰山,身體卻是輕的,像一個(gè)風(fēng)箏一樣。將腦袋想象成冰山,將身體想象成風(fēng)箏,運(yùn)用新奇的想象違反常理地把腦袋和身體進(jìn)行了對(duì)比,極度夸張地將“我”暈船時(shí)頭重腳輕、極度眩暈的難受感覺(jué)強(qiáng)烈而貼切地傳達(dá)了出來(lái)。如A句結(jié)合“我有時(shí)穿越沙漠,有時(shí)攀登高崗”分析,可能會(huì)遭遇了人生的挫折,“歌聲”本來(lái)是用“中斷”來(lái)形容,但詩(shī)人卻用“折斷”來(lái)修飾,在詞語(yǔ)搭配上違反常理,十分新奇地化無(wú)形的“歌聲”為有形有質(zhì)的東西,表現(xiàn)出“我”的堅(jiān)持不懈、積極樂(lè)觀的心態(tài)。3要求學(xué)生明白意象的含義。意象就是寓“意”之“象”,就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合,也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”,是賦有某種
57、特殊含義和文學(xué)意味的具體形象,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是借物抒情。如:海:是作者日夜期盼著抵達(dá)的生活,對(duì)于作者而言,“海”意味著美好、理想、幸福等。波浪或風(fēng):是指人生中的挫折和困難。然后結(jié)合對(duì)文本的理解從兩組中任選一組進(jìn)行闡述即可。4要求學(xué)生通讀文本,把握“海”的意象。結(jié)合文本內(nèi)容理解“每一次航海,我都可以找到不相同的生活。這是我需要的?!辟p析?!昂!币馕吨篮?、理想、幸福等?!昂!笔菍?duì)“生活”的一種隱喻,而“航?!币彩恰拔摇敝枰?。結(jié)合“我跌倒過(guò),而歌聲,從未折斷”分析得出:從未放棄對(duì)“理想的追求”。結(jié)合“遙望走過(guò)來(lái)的道路:看啦,波濤起伏,激流洶涌,如此壯闊,如此美麗,呵,原來(lái)那正是我夢(mèng)中的海,原來(lái)我一直
58、就飄航在夢(mèng)中的海上”分析得出:回望過(guò)去的歲月時(shí),終于體會(huì)到生活就是一次次航海,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不飄航在夢(mèng)中的海上,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“?!钡膲验熍c美麗中。夢(mèng)中的海,早化為現(xiàn)實(shí)的海,成為“我”生活的一部分。在追夢(mèng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)不一樣的生活,只要堅(jiān)定前行,便能找到自己的那片“?!?,屬于自己的幸福。12、1凹地哲學(xué)是做人的智慧和處世的至高境界。2A對(duì)比論證,突出強(qiáng)調(diào)了“(戰(zhàn)勝失敗難,承受勝利更難。)只有常懷謙虛之心,才能既經(jīng)得起失敗的考驗(yàn),又經(jīng)得起勝利的考驗(yàn)?!钡挠^點(diǎn)。B比喻論證,將謙虛比作清醒劑、加油站、原動(dòng)力,生動(dòng)形象地論證了謙虛對(duì)于奮斗者在取得初步成功以后的推動(dòng)作用。3首先(),提出“處世”“凹地”具體需
59、要具備哪些特征的問(wèn)題;然后(-),從“要常懷謙虛之心”“要保有容人之量”“要善于用心聆聽(tīng)”三個(gè)方面具體論證如何才能做到“凹地”處世;最后(),總結(jié)前文,得出:只要堅(jiān)持做到謙虛、包容、聆聽(tīng),就會(huì)發(fā)現(xiàn)凹地人生的美妙。4放在第段合適。材料所講述的卡耐基幾乎沒(méi)怎么說(shuō)話,卻憑借用心聆聽(tīng)博得知名植物學(xué)家的好感的事例,與第段論證的觀點(diǎn):“凹地處世需要做到用心聆聽(tīng)”是一致的,因此放在第段合適?!窘馕觥?議論文中,論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置,聯(lián)系全文找到作者概括性(提領(lǐng)或總結(jié))的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”,即是論點(diǎn),首先看標(biāo)題,再看文首文尾??筛鶕?jù)第三段的內(nèi)容摘引句子“凹地哲學(xué)是做
60、人的智慧和處世的至高境界。”作答。2考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證:通過(guò)典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證:通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。比喻論證:通過(guò)比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。A句將很多人常常在艱難時(shí)與功成名就后的截然不同的兩類(lèi)人進(jìn)行對(duì)比,運(yùn)用了對(duì)比論證方法,突出了強(qiáng)調(diào)了“戰(zhàn)勝失敗難,承受勝利更難”的觀點(diǎn)。B句“謙虛是一種清醒劑,是一個(gè)加油站,是一股原動(dòng)力”,是比喻中的暗喻,運(yùn)用比喻論證,論證了謙虛對(duì)于奮
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