《紅樓夢人物》PPT課件

1、紅樓夢 王熙鳳 凡鳥偏從末世來， 都知愛慕此生才。 一從二令三人木， 哭向金陵事更哀。 賈母：“這是我們南省的潑皮破落戶， 你叫她鳳辣子就是了?！?興兒 ：“明是一盆火，暗是一把刀?！?王夫人的陪房周瑞家的：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又深細，竟是個男人萬不及一的”,但是也說“待下人呢，未免太嚴些個”。 紅樓夢 興兒評鳳姐.mp4黛玉：黛玉進賈府，鳳姐的出場是“未見其人先聞其聲”，當時林黛玉心想：“來者是誰，這樣放誕無禮？” 王昆侖紅樓夢人物論論鳳姐：“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。” 王熙鳳在紅樓夢中位處核心地位。如果把賈府中長幼、尊卑、親疏、嫡庶、主奴等等關系的錯綜交織比作一張網的話

2、，王熙鳳這個人物就處在一個相對中心的位置上 上有三層公婆， 中有無數叔嫂妯娌 兄弟姐妹以至姨娘侍妾， 底下有大群管家陪房奴仆丫環(huán)小廝王熙鳳鳳姐當家的原因，是多種矛盾發(fā)展的結果。 1、娘家“金陵王”的背景 2、靠山賈母 3、邢、王二夫人矛盾的牽制 4、本人的才干與欲望 王熙鳳1、殺伐決斷2、飽含機心 3、口才 1.殺伐決斷 紅樓夢十三回賈珍語：“大妹妹從小就有殺伐決斷”。殺伐決斷既包含著不講情面、不避鋒芒的凌厲之風，同時又挾持著不擇手段、不留后路的肅殺之氣。 “協(xié)理寧國府”，是小說濃墨重彩寫的“阿鳳正傳”。鳳姐受命于危亂之際，對于寧府積重難返的局面，一上來就理清頭緒、抓住要害，她就立刻找出寧府五

3、大弊端：第一件，人口混雜，遺失東西；第二件，事無專管執(zhí)，臨期推諉；第三件，需用過費，濫支冒領；第四件，任無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服約束，無臉者不能上進。鳳姐對癥施治，責任到人，立下規(guī)則，賞罰分明，而且自己不辭勞苦，親臨督察，過夫不饒，懲一儆百。紅樓夢寧府弊病.mp4這種不講情面，不避鋒芒的凌厲之風還是得到了寧府多數人的認可，他們說，“論理，我們里面也須得她來整治整治，都忒不像了?！?結果“寧府中人才知鳳姐厲害，自此各人兢兢業(yè)業(yè)，不敢偷安”，于是合族中上下人等，無不稱贊。紅樓夢 殺伐決斷.mp4 王熙鳳的“殺伐決斷”有一種處亂不驚、明斷務實的作風，這種凌厲之風在日常生活中也可

4、見出。但是，在更多的情況下表現為逞威弄權、濫施刑罰。奴仆在背后詛咒她，說她是“閻王婆”、“夜叉星”，這時所謂的“殺伐決斷”就有一股森然冷氣，叫人不寒而栗。 “弄權鐵檻寺”，老尼求鳳姐辦事，鳳姐有一句很著名的話，說我是“從來不信什么是陰司地獄報應的，憑是什么事，我說要行就行?！?她府內府外，勾結官府，倚仗權勢，在府里欺瞞長上，假借賈璉名義，神不知鬼不覺作成這樣一種骯臟交易，坐享三千兩銀子。2.飽含機心 鳳姐的算計之精、聚斂之酷，是出了名的，連她自己也都知道，她跟平兒說：“我的名聲不好，再放一年（放是放高利貸），都要生吃了我呢?！?其實鳳姐的機心固然是用于聚錢斂財，但是更體現在處理人際關系上，她的

5、心機深細、謀略周密，更為典型。 毒設相思局 賺取尤二姐 紅樓夢調戲鳳姐.mp4紅樓夢 賈瑞病死.mp4紅樓夢 大鬧寧國府.mp4紅樓夢 坐山觀虎斗.mp4紅樓夢尤二姐之死.mp43.口才 鳳姐的語言才能，也就是冷子興所介紹的“言談極爽利”，“言談極爽利”和“心機極深細”是密不可分的，在這里我們可以從不同的角度來領略鳳姐的語言風采。 鳳姐是賈母的“開心果”、“順氣丸”： 黛玉初進賈府 邢夫人討要鴛鴦 第六回劉姥姥一進榮國府打抽豐與七十二回夏太監(jiān)打發(fā)小太監(jiān)來借銀子 五十四回元宵夜宴賈母問及襲人怎么沒有跟來伺候寶玉，王夫人與鳳姐的回答 4. 欲壑難填、殘忍自私 其無盡的欲望主要表現在嗜財、貪勢方面。

6、 貪污受賄，中飽私囊；放高利貸，謀求暴利 為了鞏固當家奶奶的地位，弄權使招，費盡心機 草菅人命，虐待下人，直接或間接死在她手中的有賈瑞、尤二姐、張金哥夫婦、鮑二媳婦，黛玉的死她也有一定責任，張華也差點死在她手中。 賈寶玉 西江月二詞：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱:莫效此兒形狀！ 賈寶玉是愛情婚姻悲劇的中心人物,也是眾多矛盾的焦點。他是進步力量的代表，也是作者熱情謳歌并寄寓理想的主人公。小說中封建勢力與民主勢力

7、的斗爭，概括為“德”與“色”的斗爭。 其一、賈寶玉抓周時抓脂粉釵環(huán)，賈政斷定“將來不過是酒色之徒”。 其二、警幻仙姑指出寶玉是“天下古今第一淫人”，“意淫” 其三、賈政通過寫姽婳詞對兒孫進行教育，宣傳天理，時值檢抄大觀園、晴雯死后，寶玉以恒王自比，公然寫出“恒王好武兼好色”之語。 其四、賈代儒讓寶玉講“吾未見好德如好色者也”章，寶玉認為色也是從先天中帶來，無人不好。 其五、寶玉最后棄家國不顧，堅持“不失赤子之心”。 象征他叛逆精神的就是那塊與生俱來的頑石。他的叛逆性格主要表現在: 1.自由思想 “子所遭兮不自由，余所遇兮多煩憂”，知己林黛玉深深體察到賈寶玉過著不自由生活的痛苦。作為賈府的公子,

8、寶玉的人生道路,應該走科舉入仕的道路,即“留意于孔孟之間，委身于經濟之道?！笨墒撬傁胱杂勺栽诘厣睢ⅰ傲实共煌ㄊ绖?，愚頑怕讀文章”,成為他性格的基本特征。所謂“不通世務”,就是不懂“仕途經濟”，不想去“經國濟世”，而“愚頑怕讀文章”,就是不愿讀五經四書,時文八股,不想入仕。這是他與貴族家世利益矛盾沖突的焦點。 交友自由：賈寶玉無意仕途，對那些追名逐利如賈雨村之輩,也深惡痛絕，稱他們?yōu)椤绊毭紳嵛铩薄ⅰ皣\祿蠹”，最不愿與之交往。秦鐘、蔣玉菡及紅樓眾女兒 2.平等思想 男女平等、嫡庶平等、主奴平等、貧富平等 3.帶有民主色彩的愛情觀念和戀愛方式 寶、黛愛情自始至終表現了愛情與家世利益的沖突，表現

9、了封建正統(tǒng)觀念與叛逆思想的激烈斗爭,從而賦予了這個愛情悲劇以深刻的社會政治內容寶、黛的愛情有三個主要特點: 其一,他們是在長期生活過程中建立起來的以互愛為前提的愛情關系。 其二，雙方的愛情是建立在共同的思想認識和生活理想的基礎之上的，他們都是封建正統(tǒng)觀念的叛逆者，都向往純潔的愛情。 其三,他們的愛情帶有民主性和平等性的色彩，沒有一點“男尊女卑”的觀念。 為了達到愛情的目的,他們不惜同家長、兄弟、姐妹乃至家族決裂，甚至不惜付出生命的代價。因此,在愛情問題上,當事人與家長和家世利益的沖突是特別廣泛而尖銳的?！岸嫉朗墙鹩窳家?，俺只念木石前盟?？諏χ街懈呤烤К撗?；終不忘世外仙姝寂寞林。”寶玉配金鎖

10、，象征著權利與財富的結合。金玉良姻，是對真正愛情的扼殺；金玉良姻的實現，標志著愛情的徹底毀滅。林黛玉 枉凝眉一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！ 林黛玉是書中極力歌頌的又一正面形象。她出身于“鐘鼎之家”、“書香之族”：母親賈敏，是賈母的親生女兒；父親林如海是探花出身，升至“蘭臺寺大夫”，又被皇帝欽點為“巡鹽御史”，祖先曾襲列侯，與賈府也算門當戶對。但不幸父母雙亡，遂長期寄居在外祖母家賈府。她孤單一人，深感寄人籬下的屈辱地位，時時“自矜自重

11、，小心戒備”，養(yǎng)成“孤高自許，目無下塵”的性格。木石前盟：林黛玉前生是靈河岸上三生石畔的一株“絳珠草”，時因赤瑕宮神瑛侍者每天用甘露灌溉，遂幻化為人形，饑餐“蜜青果”，渴飲“灌愁水”，五內郁結著一段纏綿不盡之意。為了報答神瑛侍者的雨露之恩，在神瑛侍者轉世為寶玉后，下世為人，準備把一生的眼淚還他。這個引人入勝的神話，說明了黛玉具有“重情”、“多愁”的特點。 兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。貌美若仙才智過人體弱多病品質高潔 林黛玉是美的化身，然而她的一生又是“心事終虛化”，充滿悲

12、情。小說著重表現的即是她純潔脫俗的詩人氣質、冰清玉潔的詩意人生。 1.純真 林黛玉心靈純真，不善于掩飾自己的言行，也無視“溫柔敦厚”的封建規(guī)范。她蔑視權勢，從不討好封建家長，對周圍的庸俗與虛偽常用“比刀子還利害”的語言予以反擊，以致被周圍的人認為“刻薄”、“專挑人的不好”。其實，黛玉也并非一味“孤標傲世、目無下塵、尖酸刻薄”，她也有謙和的一面： 香菱學詩，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩；香菱向黛玉請教，黛玉卻熱誠相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師”。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩的作法和要求，還把自己的詩集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習作，堪稱“誨人不倦”。 她待人很寬厚，與人

13、不存介蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點不忿，可一會兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。 她對“下人”從來沒有耍過威風，沒有說過一句惡言惡語。寶玉說，她對晴雯是極好的；佳蔥說，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢，就抓了兩把給了她，如此大方；她對待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯的友情感人至深。 在對待寶釵的態(tài)度上，尤見出其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜。但在薛寶釵對她略表關懷，予以“訓導”之后，她便開誠布公，肝膽相照，掏出心窩子的話，并引咎自責：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的，只當你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，競大感激你。往日竟是我錯了，

14、實在誤到如今?！?一提到林黛玉，很多人就想起她那“不是愁眉，就是長嘆”的多愁善感像，很少有人注意到她作為少女天真活潑的一面。如她聽明白寶玉嘲笑自己是小耗子變的香芋，翻身起來，按著寶玉就擰嘴，可謂無拘無束；當寶玉看見“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠”的寶釵發(fā)呆時，黛玉“蹬著門檻子，嘴里咬著手帕子笑呢”，然后借打呆雁為由將手里的帕子一甩，正好打在寶玉的眼上，多富有生趣；當她被寶釵指出口出西廂記、牡丹亭艷曲時，不覺紅了臉，便上來摟著寶釵，笑道：“好姐姐你教給我”，更顯小姑娘嬌態(tài)。正是這種自然的純真之態(tài)，為其增色不少。 2.叛逆 一般認為，賈寶玉與林黛玉的愛情是建立在共同的思想基礎之上的，

15、即同為封建社會的叛逆者，都向往自由、平等的愛情，不過，林黛玉受封建傳統(tǒng)的影響要更深一些，更多地保留了一些貴族小姐習性。 避諱，敏讀密，寫時多一筆少一筆，孝親觀念 進賈府要“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路”，唯恐“逾矩”、“悖禮” 封建家長看重的玉，寶玉并沒有放在心上，黛玉卻認為“那玉也是件稀罕物兒”，并視佩戴金鎖、金麒麟的寶釵、史湘云為情敵 輕視劉姥姥、勸寶玉與蔣玉菡絕交 林黛玉蔑視權勢，從不討好封建家長，她向往自然，從不遵從“女子無才便是德”的封建說教。她博覽群書，學識淵博。不但讀四書，而且跟寶玉一樣，喜讀“移人心性”的“雜書”，如雜劇西廂記、牡丹亭、桃花扇等；對于李、杜

16、、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有深有體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。小說即表現了她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。 相互尊重、自由選擇；她反對財勢觀念、反對科舉八股，從不勸寶玉立身揚名，從不說“仕途經濟”這類“混帳話”。在這種叛逆思想的基礎上，她與寶玉結成了知己。他們由“耳鬢廝磨”發(fā)展為真摯的愛情，她把全部的熱情和憧憬寄托在愛情之中。然而,愛情給她帶來的是更多的痛苦和眼淚。她追求的專一、執(zhí)著的愛情,卻有三個因素一直困擾著她:林黛玉的叛逆性鮮明地體現在其對自由平等的愛情的向往與追求。在戀愛觀方面， 她的五美吟寄托著她的理想：那就是不求富貴名利，只求一是 “金玉之論”的傳說及一夫多妻

17、的傳統(tǒng)，平添了她許多疑慮和痛苦。她嫉妒的主要對象是薛寶釵，其次是史湘云與襲人。少年時代的賈寶玉辭別黛玉上學堂，黛玉就曾說：“你怎么不去辭你寶姐姐來呢？”直至死亡前夕，還在問：“寶姐姐和你好，你怎么樣？寶姐姐不和你好，你怎么樣？”在無窮無盡的試探中和不斷的誤解爭吵中，表現了罕見的妒情。此外，她仇視史湘云的金麒麟，寶玉贊揚史湘云會說話，林黛玉冷笑道：“她不會說話，就配帶金麒麟了！”轉身就走。林黛玉對所有的愛情競逐者，決不輕輕放過，她公開叫襲人“好嫂子”，但這并不等于她心甘情愿地把寶玉的愛情分給襲人一半，當襲人詢問其對妻妾矛盾的看法時，她斬釘截鐵地回答：“不是東風壓倒了西風，就是西風壓倒了東風?！北?/p>

18、現了她獨占愛情的欲望。她的妒情正是她爭取自由婚姻、一夫一妻的平等地位進行的頑強斗爭。 二是由于環(huán)境和封建禮教的影響，她始終沒有勇氣向寶玉直接披露一點真情。寶玉對她表示一點愛情的語言，她還要認為是“欺負”她，她還要“生氣”，日復一日地如此下去，郁結成無法治愈的“心病”。 三是父母不在，婚姻無主，而自己又不能主宰自己的婚姻，面對強大的封建勢力，她也無力抗爭。她不是安分守時的淑女，也不是挑戰(zhàn)禮教的勇士，她把婚姻寄希望于封建家長，“看寶玉的光景，心里雖沒別人，但是老太太舅母又不見有半點意思”。她就生活在這種種苦悶之中，過著“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年”的日子，常常以淚洗面，落花、流水成了她悲苦命運

19、的象征。 葬花詞花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去。 柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。 一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。 花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。 杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。 怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。 昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥

20、自無言花自羞。 愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？ 未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。 爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 林黛玉是一個“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死，她對寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，甚至為愛情付出生命的代價。在咽氣之前只喊“寶玉、寶玉、你好” 未完的一句話，留下了千載不消的遺恨！讀者誰又不為之灑一掬同情之淚!作者把“薛寶釵出閨成大禮”與“林黛玉焚稿斷癡情”安排在同一時間，“熱”與“冷”、“喜”與“悲”的鮮明對照，具有撼人心

21、魄的藝術力量!這樣處理，不僅表現了寶、黛愛情的執(zhí)著和生死不渝，更揭示了封建婚姻制度對愛情的扼殺，突出了封建勢力的“狠毒冷淡”。 林黛玉是一個具有詩人氣質的理想主義者，她多才、純真、任性、傲岸，敢愛敢恨；但另一方面，她又自卑自棄、自我折磨、多愁善感，她愛得專一，但不大膽，她有一定的反叛性，但不徹底，把幸福寄托在封建家長身上。她只會作詩，不會做人，她是愛情悲劇的女主人公。 薛寶釵是紅樓夢里著力描寫的另一類典型形象。她出身于“書香繼世之家”，“家中有百萬之富”,還“領著內帑銀糧”,是“護官符”上四大家族之一。她的母舅是京營節(jié)度使王子騰，姨父是賈政，這些姻親關系給這個豪富之家在政治上增添了力量，使之成

22、為“金陵一霸”，它的腐朽性培養(yǎng)出“呆霸王”薛蟠，它的保守性培養(yǎng)出了封建淑女薛寶釵。（五） 薛寶釵 肌骨瑩潤，舉止嫻雅。 品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉不及。 寶玉：“一色半新不舊，看去不覺奢華”、“唇不點而紅，眉不描而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，“比黛玉另具一種嫵媚風流” 興兒：“竟是雪堆出來的” “壽怡紅群芳開夜宴”, 她抽的簽上畫著一支牡丹,上題“艷冠群芳”四字,下刻“任是無情也動人”一句唐詩。 出閨時“盛妝艷服”,“真是荷粉露垂,杏花煙潤” ，可謂“淡妝濃抹總相宜”。 薛寶釵的學識，在大觀園中算是最扎實、最全面的。從她給寶玉講南宗五祖求法制的故事和“綠蠟”之典、講醉打山門中的北點絡唇、給惜

23、春講繪畫理論、給黛玉講醫(yī)理藥性等等，都是生動的例證。在大觀園中，薛寶釵是第一流的詩人，只有黛玉才可與之比肩。她的詩含蓄渾厚而又善翻新意。上自國典朝章，下至雕蟲小技，薛寶釵幾乎無不精通。在大觀園中，她的學識才藝，無疑是佼佼者。 問搖頭三不知?！卑H貶，兼而有之。她“會做人”，諳于世故，善于揣摩 ，“尊上睦下”，明事達理，維護封建體統(tǒng)與曲意承歡，甚至委曲求全，統(tǒng)一于寶釵性格個體之中。 寶釵的為人行事，紅樓夢的描寫是非常充分的。“罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙。”“拿定了主意，不干己事不開口，一 元妃省親時將大觀園一個匾額“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”，引起了寶釵的注意，故在奉命作詩時，提醒

24、寶玉將詩稿中“綠玉”改為“綠蠟”。元妃命人送來的燈謎，其實并無新奇， “一見便猜著了”?？伤`心的“口中少不得稱贊，只說難猜”，還要“故意尋思”。其心機，讀者一目了然。她“深知賈母年老之人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之物,便總依賈母素喜者說一遍”。所以“賈母更加喜歡”。 王夫人因金釧兒投井自殺，想到陰司報應不爽，愧悔交加，只有寶釵勸慰的“要么是失足落水，要么是糊涂人才自殺，不為可惜”的話，才能使王夫人心安理得。史湘云想在大觀園設社作東，但又手頭不足。寶釵點撥不工心計的湘云：“雖然是頑意兒，也要瞻前顧后，又要自己便宜，又要不得罪人，然后方大家有趣?！庇谑撬秊橄嬖圃O計了“螃蟹宴”。湘云一再喊她“好姐

25、姐”。 對人們一向認為的“情敵”林黛玉，寶釵既關心黛玉的思想，又關心黛玉的健康；既入情入理地分析了黛玉的病情，又噓寒問暖地為黛玉送來燕窩。人非草木，孰能無情?所以黛玉深受感動，愧悔自己素日“多心”，不該懷疑她“心里藏奸”。她對貧寒的邢岫煙也“暗中每相體貼接濟”, 自認“沒時沒運”的趙姨娘也得到寶釵挨家挨戶送的“土儀”。因而在王夫人面前盛贊寶釵：“真是大戶人家的姑娘”，“怎不叫人敬奉呢?” 她是唯一得到趙姨娘稱道的人。寶釵待人不分厚薄,也從不揚此抑彼。大觀園中以及賈府的女人、女兒和大小丫頭，很少不真心愛她、感激她、敬佩她。 她還反問小紅、墜兒：“你們把林姑娘藏在那里了？” 她脫口而出的恰恰是黛玉

26、，這是必然中的偶然。因為寶、黛關系非同一般，是寶釵心中潛在的憂患。寶玉在夢中喊出的反對“金玉姻緣”，要求“木石姻緣”，就使寶釵“怔了”。寶釵這種潛在的憂患意識，最終發(fā)展到傷害人的地步。退一步說，寶釵明知丫頭戀愛為賈府禮法所不容，而小紅“素昔眼空心大”，“頭等刁鉆古怪”，狗急跳墻，可能生事，而她卻“金蟬脫殼”，起碼是不道德的行為。她的機智和“會做人”,被染上了利己主義色彩?！暗未渫铄鷳虿实?是紅樓夢的精彩篇章,一向被認為成熟老練的薛寶釵，僅此一次就充分顯露了作為少女天真爛漫的天性，同時又是一次唯一的損人利己的自然暴露。她的金蟬脫殼之計，“顰兒，我看你往那里藏？” 寶釵是愛寶玉的,但遠不如黛玉

27、愛寶玉動機之單純,且無共同的思想基礎；寶玉有時也為寶釵所動,主要是寶釵的容貌、學問、會做人和對他的關心等因素使他為之動情。且看寶玉挨打后寶釵前來探傷的一段文字: 只見寶釵手里托著一丸藥走進來，向襲人說道:“晚上把這藥用酒研開，替他敷上，把那淤血的熱毒散開，可以就好了?！闭f畢，遞與襲人，又問道:“這會子可好些?”寶玉一面道謝說:“好了?！庇肿屪?。寶釵見他睜開眼說話，不像先時，心中也寬慰了好些，便點頭嘆道:“早聽人一句話，也不至今日。別說老太大、太太心疼，就是我們看著，心里也疼?！眲傉f了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來，寶玉聽得這話如此親切稠密，大有深意，忽見他又咽住不往下說

28、，紅了臉，低下頭只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯，非可形容得出者，不覺心中大暢，將疼痛早丟在九霄云外. . . 寶玉、黛玉眼中的對方，看重的是形體美和意態(tài)美，寶釵第一次看到的寶玉，突出描寫他的穿著打扮，并對“通靈寶玉”非常感興趣，初步說明了寶釵“重玉不重人”的觀點。在寶釵嘴里，經常出現貶損、嘲諷寶玉的字眼，如“富貴閑人”、“無事忙”等，還勸諫寶玉會會“為官作宦的，談講談講那些仕途經濟”，這與寶玉的思想可謂背道而馳。她深知寶玉的叛逆性，但又妄想潛移默化地進行改造，她愿意接受寶玉作自己的丈夫，但又接受不了他的思想，最終得到的婚姻也是沒有愛情的悲劇。寶玉的棄家出走，是對她的致命打擊。不同于黛玉的愛情，寶釵

29、更看重的是婚姻，而婚姻是要建立在門當戶對的基礎之上的。 寶釵的“冷”是有名的。她肌體內胎里帶來的熱毒，只有“冷香丸”才能醫(yī)治。“冷”不僅使她的先天病毒得以治愈，而且在“烏眼雞似的”人際關系中獲得廣泛的好評。寶釵的“冷”包括清心寡欲、冷酷無情、冷漠處世、乃至心灰意冷諸側面：“裝愚”和冷漠處世被人美稱為“貞靜”，心灰意冷被譽為“安平素志”，甚至冷酷無情被美其名曰“明義知理”。而“冷酷”這一色彩在“冷”的諸側面中尤為明顯，這從她對金釧兒自殺和柳湘蓮因尤三姐自刎而遁入空門的態(tài)度表現出來。 與“冷”相對的是“熱”?！盁帷笔菍硐氲臒崃易非?。正如她端莊貞靜的軀體內帶著胎里的熱毒一樣，在她堅定的理想和信念中

30、揉雜著封建的功利主義因素。詩以言志，在詠柳絮的臨江仙詞里，發(fā)出“好風憑借力，送我上青云”的人生理想最強音；她借詠螃蟹居高臨下地鳥瞰到“眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃”，用封建正統(tǒng)觀念揭露和嘲諷黑暗的現實和奸佞之徒，語言尖刻犀利，寓意慷慨深沉。她篤信程朱理學，批評探春不該把朱熹的文章看成“虛比浮詞”。抄檢大觀園后,她借口媽媽有病，急流勇退，遠離是非之地。這時的寶釵，再不是一般的閨閣行為?！案F則獨善其身，達則兼濟天下” ，儒家的處世哲學在她身上得到了具體而完整的體現。 寶釵的性格中，呈現著鮮明的矛盾對立：冷與熱、美與丑、真與偽、明與暗、高尚與卑微、質樸與矯飾、機智與機詐、渾厚與犀利等等，而作者以天

31、才的手筆將諸多矛盾對立的性格因素融為有機的整體，成為中國小說史上性格最為豐富復雜的不朽的藝術典型。寶釵的形象寓意表明：她體現著封建貴族在封建末世所追求的理想和愿望的完美人格和化身，從多方面閃耀著中華民族傳統(tǒng)道德積極因素的光輝，同時又攜帶著封建末世的社會“胎毒”并表現出廣泛的消極面。在她身上既閃現著作者理想之光，同時又展示了理想終歸破滅的必然趨勢。 在紅樓夢中，薛寶釵與林黛玉的性格，都存在著兩面性：從表面上看，黛玉應該是清高的、孤傲的、叛逆的；但骨子里，她卻從來沒有放棄過對世俗名利、地位和聲望的追求；寶釵則正好相反，從表面上看，似乎有些“圓滑世故”，但骨子里，她卻實在是一個耿介孤高又憤世嫉俗的女子！在小說里，每至關鍵時刻，真正敢于堅持個性，以至于給家長們留下諸如“忌諱”、“離格”、“不祥”之類負面印象的，幾乎總是寶釵；而明確表示自己渴望“邀恩寵”、“獨立名”的，幾乎總是黛玉。