“迎世博”教師禮儀培訓(xùn)ppt課件

1、禮儀教育方法與實(shí)施“迎世博教師禮儀培訓(xùn)1.禮儀教育概說2.禮儀教育功能 社會功能 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 構(gòu)建調(diào)和社會個(gè)體功能 加強(qiáng)民族驕傲感， 對祖國文化的認(rèn)同感； 完善自我， 構(gòu)成良好的禮儀風(fēng)范， 正確的待人接物方法。3.中國傳統(tǒng)禮儀教育中國傳統(tǒng)禮儀教育適時(shí)開展堅(jiān)持生活化、日?；嵘逃咚刭|(zhì)重視教材編寫4.中華民族優(yōu)秀禮儀思想老吾老以及人之老“言必信，行必果“和也者，天下之達(dá)道也“禮尚往來，往而不來， 非禮也；來而不往，非禮也?！疤腺F德，其次務(wù)施報(bào)。“己所不欲，勿施于人 敬老愛幼 老實(shí)守信以和為貴 禮尚往來 貴德重報(bào)與人為善5.古代禮儀規(guī)范舉例 凡為長者糞之禮， 必加帚于箕上， 以袂拘而退。 其

2、塵不及長者， 以箕自向而扱之。 將適舍，求毋固。 將上堂，聲必?fù)P。 戶外有二屨， 言聞那么入， 言不聞那么不入。 將入戶，視必下， 入戶奉扃，視瞻勿回。 戶開亦開，戶闔亦闔； 有后入者，闔而勿遂。6.他山之石韓國： 問候無處不在；新加坡： 禮儀教育是治國大綱；美國： 強(qiáng)調(diào)社交技藝 和常規(guī)禮節(jié)；日本： 鞠躬、敬語、稱謂；英國： 餐桌禮儀教育。7.禮儀教育方法8.1、品德先行品德是禮儀的精神內(nèi)核?！盀樗J(rèn)識是禮儀的靈魂， 是禮儀行為最自然的出發(fā)點(diǎn)。 禮儀教育首先應(yīng)該進(jìn)展的是品德教育。 只需教會人們“為他人著想， 禮儀教育就能獲得事半功倍的效果。 9.2、直觀教育 孔子說：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。 說的

3、是人們的自然本性是一樣的，但是后天的 教育和環(huán)境的遷染卻呵斥了完全不同的習(xí)慣和 人格。 禮儀是一種習(xí)慣，而習(xí)慣的構(gòu)成并不是與生俱 來的，需求諄諄的教導(dǎo)，時(shí)時(shí)的提示，嚴(yán)厲的 訓(xùn)練和不折不扣的踐行。10.“迎世博禮儀教材11.12.文明手勢13.校園禮儀講座14.3、學(xué)科滲透一切的教師都是禮儀的教育者和示范者。 因此，教師不僅要身先垂范，在禮儀行為 方面獲得學(xué)生的認(rèn)同；也要時(shí)時(shí)處處給予 學(xué)生禮儀教育與引導(dǎo)。禮儀教育假設(shè)浸透在學(xué)科教學(xué)中， 融入每一堂課里，會獲得很好的效果。15.為人子者，居不主奧， 坐不中席，行不中道， 立不中門 。 聽于無聲， 視于無形 禮儀教育假設(shè)浸透在學(xué)科教學(xué)中， 融入每一堂

4、課里，會獲得很好的效果。 項(xiàng)王即日因留沛公 與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯 東向坐，亞父南向 坐，沛公北向坐， 張良西向侍。語文教學(xué)16.數(shù)學(xué)題： 一年級的玲玲收到這樣一條渣滓短信： “將此短信轉(zhuǎn)發(fā)給本校上一年級的五人， 假設(shè)不轉(zhuǎn)發(fā)，考試必掛！ 玲玲轉(zhuǎn)發(fā)了。 請問假設(shè)每一個(gè)收到短信的人都像玲玲一樣 轉(zhuǎn)發(fā)，那么會有多少五年級的同窗收到這條 渣滓短信？ 這個(gè)學(xué)校共有多少人收到這條渣滓短信？ 假設(shè)沒有人反復(fù)收到 數(shù)學(xué)教學(xué)17.幼兒園：禮儀教育融入一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。入園開場：晨檢-排隊(duì)、問候；吃點(diǎn)心、取水、就餐等環(huán)節(jié)例如：1、適時(shí)的等候什么時(shí)候與人交談比較適宜2、學(xué)會說話室內(nèi)、外的音量，和不同場所的語音語調(diào)等18

5、.椅子搬放椅子：1、走到椅子的側(cè)面，右手五指握椅背，左手托住椅面前端中央。2、悄然提起，靠在胸前，看清楚周邊的人和物，漸漸地向目的位置搬動(dòng)。3、到達(dá)目的位置后站定，手向前伸，身子跟隨向前彎腰，悄然地將椅子的前腳放下著地然后再將椅子的后腳放下著地。本卷須知：放椅子的時(shí)候，指點(diǎn)孩子防止壓到腳。19.4、潛移默化 禮儀教育并不需求 以說教的方式進(jìn)展， 禮儀教育者的言行 舉止、聲音笑貌都 會是一部活教材， 讓人在不知不覺中 得以感化，悟出做 人的真理。20.21.5、寓教于樂假設(shè)他能在輕松、歡樂的氣氛中讓人們學(xué)習(xí) 并認(rèn)同他所教授的禮儀知識，那他就是一位 高明的禮儀教育者。 真正的寓教于樂應(yīng)該是“邊看做

6、、邊樂、 邊學(xué)習(xí)，使禮儀教育從“要他接受轉(zhuǎn)化為 “我要接受；從“應(yīng)該掌握變成“樂于掌 握，使禮儀最終成為每一個(gè)人的自覺行為。22.奧運(yùn)禮儀知識競賽神娃學(xué)禮儀活動(dòng)23.禮儀教育的實(shí)施24.1、創(chuàng)規(guī)立制禮儀品德和禮儀規(guī)范對社會有維系作用，在不同的歷史時(shí)期，都應(yīng)該有順應(yīng)社會良性運(yùn)轉(zhuǎn)的禮規(guī)被制定、被執(zhí)行。會議禮規(guī)交通禮規(guī)尊師禮規(guī)家庭禮規(guī)25.2、以禮入俗禮儀教育不能是空洞籠統(tǒng)的要求， 要成為人們看得見、摸得著的詳細(xì)的行為范式， 要以文化為底蘊(yùn)，以情感為內(nèi)容， 以人們?nèi)菀捉邮?、記取和吸收的方式為手段?才干更好地到達(dá)教育的目的。 26.3、知行合一良好的禮儀規(guī)范不能“畢其功于一役， 靠的是持之以恒的學(xué)習(xí)

7、、踐行， 從而養(yǎng)成習(xí)慣，。知行合一直接面授觀摩演習(xí)27.奧運(yùn)拉拉隊(duì)網(wǎng)上培訓(xùn)全民參與28.4、社會浸透禮儀是一項(xiàng)靈魂工程， 需求滴水穿石的耐性， 需求潛移默化的時(shí)間， 需求潤物無聲的培育。 社會滲透， 就可以滿足這項(xiàng)靈魂 工程的根本需求。社會滲透培訓(xùn)與實(shí)踐相結(jié)合引導(dǎo)與活動(dòng)相結(jié)合內(nèi)心修煉與形象表現(xiàn)相結(jié)合29.民間自發(fā)的禮儀活動(dòng)采集淺笑30.中外家庭禮儀大賽31.給教師們的建議 身正為范： 提高個(gè)人素養(yǎng)， 完善自我籠統(tǒng)， 成為學(xué)生的表率。 潛移默化： 在身邊小事中 進(jìn)展禮儀教育， 做到 “潤物細(xì)無聲。32.給教師們的建議注重細(xì)節(jié)： 多察看學(xué)生 在細(xì)節(jié)中的行為表現(xiàn)， 多給予正確指點(diǎn)。持之以恒： 不斷給予正確的示范， 不斷提出嚴(yán)厲要求， 直到習(xí)慣成自然。33.教師是教授知識的源泉 教師是傳承文明的導(dǎo)師 教師是教書育