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文檔簡介
1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生請注意:1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列各句中,加點的詞語運用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)A李攀同學(xué)各門功課都好,每次考試都在全年級名列前茅,老師們對她頂禮膜拜,直夸她將來前途無量。B濟(jì)南作為一座旅游文化名城,自然景觀和人文景觀各得其所,每年都會吸引大量游客前來觀光。C起伏的群山鱗次櫛比,延伸到遠(yuǎn)方,消失在茫茫的夜色中
2、。D假如每個人都能見賢思齊,以人之長補(bǔ)己之短,那么我們每天都會有進(jìn)步,生活也會因此變得愈加美好。2下列句子中沒有語病的一項是()A傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛,傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難,用一封封的書信傳遞著自己的惦念。B文明是一種修養(yǎng),這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點一滴積累起來的,有時生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個人是否文明的最真實表現(xiàn)。C“伸手的人生沒滋味,拼搏的人生才幸福。”宜賓各級政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富,涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自主脫貧典型。D央視經(jīng)典詠流傳最大的創(chuàng)新點是將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合,有了這種傳承方式,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定
3、能在青少年中開花、生根、結(jié)果。3下列說法不正確的一項是( )A孟子和論語都屬于“四書”;梅、蘭、竹、菊被稱為花中四君子。B桑梓是家鄉(xiāng)的別稱;社稷是國家的別稱;令尊、令堂、老朽都是對別人的尊稱。C“一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨眉共比高。”這首詩中的“三父子”指的蘇詢?nèi)缸?。D菲利普、魯提轄、楊修、香菱分別是我的叔叔于勒水滸傳三國演義紅樓夢中的人物。4選出下列有關(guān)課外名著的表述有誤的一項。A在格列佛游記中,作者用來諷刺現(xiàn)代科技的“拉格多科學(xué)院”坐落在馬國。B祥子在屬于自己的第一輛車被大兵搶走后,從軍營中拉了三匹駱駝并賣掉,于是“駱駝祥子”這個名字便被叫開了。C水滸成功地塑造了一大批栩栩如
4、生的人物形象,如“及時雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“豹子頭”林沖等,小說講述了大鬧野豬林、智取生辰綱、拳打鎮(zhèn)關(guān)西等膾炙人口的故事。D保爾當(dāng)過童工,后來在革命者朱赫來的影響下,逐步走上革命道路,鍛煉成長為堅強(qiáng)的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。5填空。零落成泥碾作塵,_。(陸游卜算子 詠梅)_,再而衰,三而竭。 (左傳 曹劌論戰(zhàn))_,大庇天下寒士俱歡顏。(杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌)6名著閱讀。下列表述正確的一項是(_)A水滸傳中魯達(dá)打死鎮(zhèn)關(guān)西后東奔西逃,智真長老收留了他,賜他法名“智深”,為了更好地保護(hù)他,智真長老又將他介紹到東京大相國寺。B紅星照耀中國通過一個英國記者斯諾的所見所聞,客觀地向全世界報道了共產(chǎn)黨和紅軍的真
5、實情況,使西方第一次了解到中國共產(chǎn)黨人的真實生活。C艾青詩選是中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名詩人艾青的詩歌總集,詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”。D西游記中師徒四人取經(jīng)成功后,觀音菩薩授唐僧為“論檀功德佛”、孫悟空為“斗戰(zhàn)勝佛”、豬八戒為“天蓬元帥”、沙僧為“金身羅漢”。名著閱讀“你以為,我貧窮、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你完成一樣!要是上帝賜予我一點美和一點財富,我就要讓你感到難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話,并不是通過習(xí)俗、慣例,甚至不是通過凡人的肉體而是我的精神在同你的精神說話;就像我們兩個都經(jīng)過了墳?zāi)?,我們站在上帝跟?/p>
6、,是平等的因為我們是平等的!”這一經(jīng)典語句出自世界文學(xué)名著_,這段話表現(xiàn)出主人公_ 的性格特點。二、閱讀7閱讀下面的文字,完成小題從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己
7、,曰奉壹。1下面哪一組句子中加點詞的意義相同?( )A潭中魚可百許頭 遂許先帝以驅(qū)馳(出師表)B全石以為底 自以為不如(鄒忌諷齊王納諫)C從小丘西行百二十步 小惠未徧,民弗從也(曹劌論戰(zhàn))D皆若空游無所依 貌若甚戚者(捕蛇者說)2在節(jié)選的語段中,哪些地方能讓你感受到小石潭“水尤清洌”的特點?請結(jié)合有關(guān)語句作簡要說明。8閱讀岳陽樓記,回答后面小題予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,曰星隱曜,山岳潛形,商旅不行
8、,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?1解釋下列句中的加點詞語。(1)至若春和景明景 景:_(2)把酒臨風(fēng) 把:_2用現(xiàn)代漢語翻,譯下面的
9、句子。,微斯人,吾誰與歸?3從文言特殊句式的角度考慮,選出下列各項中不同類的一項( )A刻唐賢今人詩賦于其上B或異二者之為C吾誰與歸D假借于藏書之家4“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷?9 親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也:親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,
10、爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈;若無興復(fù)之言,則責(zé)攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕泣,不知所云。1解釋下列加點的詞。躬耕于南陽 躬:_(2)先帝不以臣卑鄙 卑鄙:_當(dāng)獎率三軍 獎:_(4)后值傾覆 值: _2把下
11、面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。3朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是( )A恐/托付不效B深追先帝/遺詔C臣/不勝受恩感激D進(jìn)盡/忠言4“先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也”“大事”在文中指_;“三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心?!边x文中最能體現(xiàn)“老臣心”的一句話是:_。10閱讀下面議論文,完成下列小題。諒解是人類的美德,是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容:諒解是一股和煦的春風(fēng),能消融凝結(jié)在人們心中的堅冰;諒解是一股輕柔的春風(fēng),能把炎熱帶出干渴的心靈;諒解是一顆種子,能讓每一片心的土地四季常綠。這生動地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深
12、長地說:同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要!確實,諒解非常重要。先哲們早就認(rèn)識到這一點。圣人孔子曾說:己所不欲,勿施于人。意思是說,無論做什么事,都要推已及人,將心比心,以自己的感受去體會別人的感受,以自己的處境去推想別人的處境。這種以已推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在原毀中說:古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約。強(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律已,寬以待人,同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中,一直占有重要的位置,是為人處事的重要原則。唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中,魏征為李建成出謀劃策,多次使李世民陷入
13、困境議論文閱讀答案學(xué)會諒解諒解是人類的美德,是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容議論文閱讀答案學(xué)會諒解諒解是人類的美德,是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容。玄武門之變后,魏征成了李世民的階下囚。這時,李世民完全可以治他的罪,殺他的頭。但是,李世民十分欣賞魏征的才干和人品,于是便諒解并重用了他,讓他做到了宰相,幫助自己成就了歷史上著名的貞觀之治。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面,但我們不能不認(rèn)識到,這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史的畫卷,齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲,從而成就了霸業(yè);藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗,留下將相和的美談相反,那些小肚雞腸、斤斤計較之人,又有哪一
14、個能作出一番事業(yè)呢?古人尚能如此,在社會生活日趨復(fù)雜的今天,人與人之間更需要諒解。那么,怎樣才能學(xué)會諒解呢?諒解,需要溝通??陀^事物紛繁復(fù)雜,個人的思想認(rèn)識常常帶有一定的局限性和片面性,人與人之間難免會產(chǎn)生誤解和沖突。因此,當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會時,要主動與對方交談,認(rèn)真傾聽對方的訴說議論文閱讀答案學(xué)會諒解諒解是人類的美德,是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容文章議論文閱讀答案學(xué)會諒解諒解是人類的美德,是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容出自,轉(zhuǎn)載請保留此鏈接!。這樣,才能溝通彼此的思想,從而消除誤會和隔閡。諒解,需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考,更多地站在對方的角度考慮問題,我們就更容易諒解
15、別人。諒解,需要忘卻。忘卻,是諒解的良方。克制性的諒解,不是真正的諒解,它不能祛除感情傷口上的膿水,醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解,才是真正的諒解。我們提倡諒解,但是,諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對于那些有損民族、國家和集體利益的行為,還需要勇敢地站出來,與之作堅決的斗爭。讓我們學(xué)會諒解吧!這樣,人與人之間的關(guān)系才會更加和諧,人們的生活才會更加美好。1本文的中心論點是什么?是從哪兩個方面進(jìn)行論述的?(簡要回答)2第段主要運用了什么論證方法,其作用是什么?3仔細(xì)閱讀第段,具體說說本段的論證過程。4從全文的論證過程看,為什么不能將第段刪去?11 “龍之夢”馬拉松活動通告(一)比賽
16、日期及出發(fā)時間2019年4月7日上午7:30。(二)比賽項目全程馬拉松項目(42,195公里),半程馬拉松項目(21.0975公里),迷你馬拉松項目(5公里)。(一)年齡要求1.全程馬拉松項目年齡限20周歲以上(1999年12月31日前出生)。2.半程馬拉松項目年齡限18周歲以上(2001年12月31日前出生)3.迷你馬拉松項目年齡限3周歲以上(2016年12月31日前出生)。注意事項:18周歲以下未成年人報名參加比賽,須由監(jiān)護(hù)人或法定代理人現(xiàn)場簽署參賽免責(zé)聲明,方可參加比賽;16周歲以下未成年人報名參加比賽須其監(jiān)護(hù)人或法定代理人報名相同項目并全程陪同參賽,否則不能檢錄參賽。(二)參賽選手身體
17、狀況要求參賽者應(yīng)身體健康。有以下身體狀況者不宜參加:1.先天性心臟病和風(fēng)濕性心臟病;2.高血壓和腦血管疾病;3.心肌炎和其他心臟病;4.冠狀動脈病和嚴(yán)重心律不齊;5.血糖過高或過低的糖尿病;6.比賽日前兩周以內(nèi)患感冒;7.妊娠;8.其他不適合運動的疾病。參賽選手賽前須到縣級以上醫(yī)院進(jìn)行身體檢查,檢查結(jié)論為身體健康者方能參加比條。否則,因個人身體及其他個人原因?qū)е碌娜松頁p害和財產(chǎn)損失,由參賽選手本人承擔(dān)責(zé)任。(一)報名時間2018年12月28日10:002019年3月18日17:00。(二)報名辦法1.馬拉松項目限報3000人,半程馬拉松項目限報5000人,報名人數(shù)超過限報名額實行候補(bǔ)退出機(jī)制;
18、迷你馬拉松項目限報7000人,報滿即止,報名成功后不可退出。2.報名流程:登錄官網(wǎng)()填寫報名資料選擇參賽項目閱讀參賽聲明填寫參賽信息支付報名費獲得參賽資格或獲得候補(bǔ)資格。(一)參賽物品領(lǐng)取時間、地點時間:2019年4月5日13:00-20:00及2019年4月6日9:0021:00。地點:“龍之夢”文化中心廣場。(二)領(lǐng)物憑證1.中國大陸籍選手須持有效期內(nèi)的居民身份證原件。2.中國香港、中國澳門籍選手須持港澳居民來往大陸通行證原件。3.中國臺灣籍選手須持臺灣居民來往大陸通行證原件。4.非中國籍選手須持護(hù)照原件。5.無身份證的未成年選手,須由其監(jiān)護(hù)人或者法定代理人持監(jiān)護(hù)人證件原件、戶口等原件,
19、攜選手本人辦理領(lǐng)物手續(xù)。無上述證件原件者,將拒絕為其發(fā)放參賽物品。(三)領(lǐng)物及郵寄說明1.比賽日當(dāng)天平黑不安排現(xiàn)場領(lǐng)物,選手須在指定時間內(nèi)到達(dá)指定地點領(lǐng)取參賽物品。2.現(xiàn)場將會對選手與證件進(jìn)行核對,如不匹配,組委會有權(quán)拒絕發(fā)放參賽物品。3.報名時不收集選手服裝尺碼,服裝尺碼會根據(jù)賽事發(fā)放情況和申請順序發(fā)放,先到先得,盡可能滿足選手需求,不保證每位都能獲得想要的尺碼。4.因故無法參賽的選手,可在賽后通過賽事網(wǎng)站中請除號碼布、芯片、賽事手環(huán)以外參本物資的郵寄服務(wù),由此產(chǎn)生的郵寄費用由選手自理,具體申領(lǐng)方式請在賽后關(guān)注官網(wǎng)公告。5.本次賽事不接受代領(lǐng)。(一)客服電話:400-9942195轉(zhuǎn)1(工作
20、時間:周一至周五9:0018:00)。(二)Email:kefu“龍之夢”馬拉松活動組委會2018年12月8日1下列選項中符合上面活動通告內(nèi)容的一項是( )。A1982年出生的張明具備此次馬拉松報名資格,他要報名只能參加“全程馬拉松”項目。B無身份證的未成年選手,在監(jiān)護(hù)人陪同下可以在指定時間內(nèi)憑必要證件領(lǐng)取參賽物品。C具備此次馬拉松報名資格的選手,只要在規(guī)定時間內(nèi)按流程報名,就能成功報名參賽。D因故無法參賽的選手,賽后可以通過賽事網(wǎng)站向組委會申請全部參賽物資的郵寄服務(wù)。2李華已報名成功,但最后卻沒有領(lǐng)到參賽物品,請你結(jié)合文本內(nèi)容,推斷相關(guān)原因。32008年3月4日出生的趙立現(xiàn)場觀看比賽后,決心
21、參加明年舉行的下一屆“龍之夢”馬拉松活動。他想順利報名獲取參賽資格,應(yīng)注意哪些重要信息?請分點概述。三、應(yīng)用12(1)下列表述不正確的項是(_)A我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意,如:“立夏”即為夏季的開始。B具有極高文學(xué)價值的“史書”是我國歷史的重要佐證,其編寫體例較多。司馬遷的史記為編年體,劉向的戰(zhàn)國策為國別體,司馬光的資治通鑒為紀(jì)傳體。C“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。D中國書法源遠(yuǎn)流長,是我國民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書多寶塔碑、王羲之的行書蘭亭集序都是極具代表性的作品。(2)古代貴族男子的字前常加仲、季、伯、
22、權(quán)、表示排行。孔子,名邱,字仲尼,“仲”排行第_;(十二生肖)又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支,子為鼠,丑為牛,寅為虎,卯為兔,辰為龍,巳為蛇,午為馬,未為羊,申為猴,酉為雞,戌為狗,_為豬。后以為某人生在某年就肖某物,如子年生的肖鼠,亥年生的肖豬,稱為十二生肖。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13按要求作文人生路上,有親人摯友陪伴,有書籍勝景同行,所以生命不孤單,所以生活長美好。請以“這一路,遇見你真好”為題寫一篇文章。要求:內(nèi)容必須反映自己的學(xué)習(xí)和生活 有真情實意,不得抄襲與套作;文體不限,詩歌除外,不少于600字;文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。參考答案一、積累1、D【解析】本題考查對成語
23、的理解運用能力。成語辨析常設(shè)制的考點有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語境是否相符、語意是否重復(fù)、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時,一定要認(rèn)真理解句意,根據(jù)句意進(jìn)行判斷?!绊敹Y膜拜”是形容對人崇拜崇敬到了極點,不能用于老師對學(xué)生的態(tài)度;“各得其所”原指各人都得到滿足,后指每個人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?,與語境不符;“鱗次櫛比” 意思是像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著,多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊,不能用來形容“起伏的群山”。見賢思齊,意思是見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩ㄋ┛待R。使用正確,故選D。2、B【解析】A 搭配不當(dāng)。改為“傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳,預(yù)想著兒
24、子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難”。C殘缺賓語。改為“宜賓各級政府積極支持貧困戶靠自已的努力走上脫貧致富的道路”。D語序不當(dāng)?!伴_花”與“生根”對調(diào)位置即可?!军c睛】病句有不同的類型,常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一;語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周;句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細(xì)分辨類型,有助于找到錯誤的地方。3、B【解析】B錯誤,老朽指老人,自謙之詞。4、A【解析】試題分析:現(xiàn)代科技的“拉格多科學(xué)院”是在飛島國,不是“坐落在馬國”。故答案為A。5、 只有香如故 一鼓作氣 安得
25、廣廈千萬間【解析】本題考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩句,三是答題時不能寫錯別字。“鼓”“廈”都是易錯字,注意和形似字、多音字的辨析。6、(1)C (2)簡愛 自主自尊、追求精神上的自由、平等;感情熾烈,敢于追求真正的、完整的愛情。 【解析】(1)A“為了更好地保護(hù)他”錯。是魯智深大鬧五臺山之后,沒辦法收留了,所以智真長老被迫又將他介紹到東京大相國寺。B“英國記者斯諾”錯,應(yīng)改為“美國記者斯諾”。D“豬八戒為天
26、蓬元帥”錯。取經(jīng)成功后,觀音菩薩授豬八戒為“凈壇使者”。(2)本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等,并注意分門別類地加以區(qū)別識記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀簡愛,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。語段選自簡愛,是英國女作家夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作的長篇小說,是一部具有自傳色彩的作品。從語段中“的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你完成一樣!要是上帝賜予我一點美和一點財富,我就要讓你感到難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣”等句分析,即可歸納出簡愛是一位敢于反抗、具有高度尊嚴(yán)感和追求自
27、由平等和獨立人格的新女性形象。二、閱讀7、1 D 2 寫小石潭“全石以為底”,說明水清澈見底;寫魚在水中的情景,如“皆若空游無所依”等讓人感覺不到水的存在,說明了水的清澈透明。 【解析】1A項的“許”解釋為:用在副詞后,表約數(shù)/答應(yīng);B項的“以為”解釋為:用作為/認(rèn)為;C項的“從”解釋為:介詞,由/跟從,跟隨;D項的“若”解釋為:都是“好像”的意思。故選D。2要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上。結(jié)合文本內(nèi)容,從側(cè)面描寫的角度分析。寫小石潭“全石以為底”,從側(cè)面表明水清澈見底;寫魚在水中的情景,如“皆若空游無所依”等讓人感覺不到水的存在,從側(cè)面表明的清澈透明。這些都能表現(xiàn)小石潭“水尤清洌”的特點。譯文從
28、小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽到水聲,就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音,(我)心里感到高興??车怪褡樱_辟出一條道路(走過去),沿路走下去看見一個小潭,潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊,石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木,翠綠的藤蔓,遮掩纏繞,搖動下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條,都好像在空中游動,什么依靠都沒有。陽光直照(到水底),(魚的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一動不動,忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了,來來往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那樣
29、曲折,水流像蛇那樣蜿蜒前行,時而看得見,時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯,不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊,四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林,寂靜寥落,空無一人。使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。 因為這里的環(huán)境太凄清,不可長久停留,于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己,一個叫做奉壹。8、1 日光 持、執(zhí)。 2如果沒有這種人,我同誰一道呢?3C4抒發(fā)了作者憂國憂民、以天下為己任的濟(jì)世情懷。【解析】1試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用
30、、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“景”是“日光”;“把”是古今異義詞,“持,執(zhí)”的意思。2試題分析:此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點篇目,要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。同時,還要注意查看有無特殊句式。在此題中,要注意“微(沒有)、歸(歸依)”的意思,必須翻譯出來。3試題分析:考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類:固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為:倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類,而倒裝句
31、又分為:賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。ABD三項是狀語后置句;C項是賓語前置句。故答案為C。4試題分析:考查對作者思想情懷的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合語句分析作答。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的意思是在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人享樂之后才享樂。作者借此表達(dá)了憂國憂民、以天下為己任的濟(jì)世情懷。據(jù)此理解作答?!军c睛】在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。
32、參考譯文:我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長江的流水,浩浩蕩蕩,寬闊無邊,清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗,景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了,雖然這樣,那么這里北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘江,被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人,大多在這里聚會,觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情,大概會有所不同吧?像那連綿細(xì)雨紛紛而下,整月不放晴的時候,陰冷的風(fēng)怒吼著,渾濁的波浪沖向天空;日月星辰隱藏起光輝,山岳也隱沒了形跡;商人和旅客無法通行,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚時分天色昏暗,只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓,就會產(chǎn)
33、生被貶官離開京城,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話,懼怕人家譏諷的心情,再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象,一定會感慨萬千而十分悲傷了。到了春風(fēng)和煦、陽光明媚時,湖面波平浪靜,天色與湖光相接,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的白鷗,時而飛翔時而停歇,美麗的魚兒或浮或沉;岸上的小草,小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,有時湖面上微波蕩漾,浮動的月光閃著金色;有時湖面波瀾不起,靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了,一唱一和,這種樂趣真是無窮無盡!這時登上這座樓,就會感到胸懷開闊,精神愉快,光榮和屈辱一并忘了,在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲,那心情真是快樂高興極了。唉!
34、我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情,他們或許不同于以上兩種心情,這是什么緣故呢?是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮,退處江湖也憂慮。既然這樣,那么他們什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂以后才快樂”吧?唉!如果沒有這種人,我同誰一路呢?9、1 親自 社會地位低微,見識短淺 鼓勵 遇到 2(1)在亂世中茍且保全性命,不謀求在諸侯那里揚(yáng)名顯貴。(2)這是我用來報答先帝盡忠陛下的職責(zé)本分。3B4 “攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都?!?“此臣所以報先帝而忠
35、陛下之職分也?!?【解析】1理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞,卑鄙:地位、身份低微,見識短淺;卑:身份低微;鄙:地處偏遠(yuǎn)。與今義不同。躬:親自。獎:鼓勵。2本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主,意譯為輔,要落實重點字詞,不能遺漏,句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語,以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有:茍:茍且;全:保全。聞達(dá):顯達(dá)揚(yáng)名,揚(yáng)名
36、顯貴。所以:用來的是。3本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。B. 深追/先帝遺詔。4本題考查對文章內(nèi)容的理解與提取。前一段諸葛亮自敘本志,為的是突出先帝的知遇之恩,指出出師伐魏“攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都?!闭菫榱送瓿上鹊畚淳沟摹按笫隆薄韴蟠鹣鹊壑鲋?,“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。”【點睛】譯文親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢所以興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時,每次與臣談?wù)撨@事,未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍,這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的復(fù)興,就會指日可待了。我原本一個平民,在南陽親自
37、耕田。只想在亂世里茍全性命,不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因為我卑微鄙陋,而委屈自己,三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事,由此使我感動奮發(fā),而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗,我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使,從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎,所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來,我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成,有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征,深入不毛之地。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵甲已經(jīng)充足,我應(yīng)當(dāng)勉勵統(tǒng)率三軍,北定中原,以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責(zé),至于處置日常之事,決定取舍損益,毫無保留地貢獻(xiàn)忠言,那是
38、郭攸之、費祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成;若不能完成,就治我的罪,以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言,那就責(zé)備郭攸之、費祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng),征詢臣下的意見,考察并采納正確的言論,深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩,不甚感激。現(xiàn)在即將遠(yuǎn)離,一邊寫表,一邊流淚,真不知該說些什么。10、1中心論點:我們要學(xué)會諒解。論述的兩個方面:(1)論述了諒解在人際交往中的重要作用(諒解的重要性)。(2)論述了我們怎樣才能學(xué)會諒解。2論證方法:引用論證(道理論證)。作用:引用孔子和韓愈的言論來論證(我國先哲們早就認(rèn)識到)諒解在人際交往中的重要作用
39、(諒解非常重要)。用正反對比論證法,論證了諒解的重要性。3作者首先詳舉了唐太宗李世民諒解魏征的典型事例,然后又略舉了齊桓公諒解管仲和藺相如諒解廉頗的兩個事例,從正面論證了諒解是為人處事的重要原則(諒解在人際交往中的重要作用) (諒解的重要作用)。最后,從反面舉例進(jìn)一步論證諒解是為人處事的重要原則(諒解在人際交往中的重要作用) (諒解的重要作用)。(運用正反對比論證法,論證了諒解的重要性。)4因為它強(qiáng)調(diào)了諒解是有原則的,這個觀點使文章的論證更符合邏輯,也更嚴(yán)密,所以不能到去。(如果刪去會使文章的論證不嚴(yán)密。)(意思對即可)【解析】1本題考查對議論文中心論點的提煉能力和梳理概括文章內(nèi)容的能力。作者
40、的觀點就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷,可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看,本文先論述了諒解在人際交往中的重要作用及我們怎樣才能學(xué)會諒解,在文章的最后得出一個關(guān)于諒解的明確的判斷,即“讓我們學(xué)會諒解吧”,就是作者的觀點;梳理概括文章內(nèi)容,要通讀全文,根據(jù)關(guān)鍵詞句劃分層次。本文(1)(4)段,論述了諒解的重要性,由(1)段的“同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要”,(2)段的“確實,諒解非常重要”,(3)段的“諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中,一直占有重要的位置”可以看出,而第(4)段則是列舉了“唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事”“齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲”“藺相如諒
41、解多次羞辱自己的廉頗”的故事來論證此論點;(5)(8)段,論述了怎樣才能學(xué)會諒解。由(5)段的“怎樣才能學(xué)會諒解呢”,(6)段的“諒解,需要”,(7)段的“諒解,需要”,(8)段的“諒解,需要”可知。注意回答要簡潔、精煉。2本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內(nèi)容,首先辨別出論證方法,然后再聯(lián)系上下文,明確論證了什么觀點。根據(jù)第(2)段的內(nèi)容可知,引用孔子和韓愈的言論來論證,“己所不欲,勿施于人”“ 古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約” ,這些名言警句屬于道理論證,另外
42、,“嚴(yán)于律已,寬以待人”,把責(zé)己和待人時兩種截然相反的態(tài)度進(jìn)行對比,屬于對比論證,兩種論證方法論證了本段的中心句 “諒解非常重要”。答題模式:運用了的論證方法,論證了(論點)。注意論證方法有時不只一種,回答要全面。3本題考查把握論證思路的能力。答題技巧:一要明確論點;二要答出論據(jù)或論證方法及其作用;三要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要仔細(xì)閱讀第(4)段,理清其層次,可分為三層:第一層“唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。”,詳舉了唐太宗李世民諒解魏征的典型事例;第二層 “再往前翻一翻歷史的畫卷,
43、留下將相和的美談”, 略舉了齊桓公諒解管仲和藺相如諒解廉頗的兩個事例,前兩層都是從正面論證了諒解的重要作用。第三層,“相反,那些小肚雞腸、斤斤計較之人,又有哪一個能作出一番事業(yè)呢”, 從反面舉例進(jìn)一步論證諒解的重要作用。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式:使用了的論據(jù),接著對的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析(論證方法),最后論證了的論點。4本題考查議論文重點段落的作用。本段位于文章的結(jié)尾部分,作用一般有:得出結(jié)論;強(qiáng)化中心論點;發(fā)出號召或勸勉人們;補(bǔ)充論證了,使論證更嚴(yán)密等?!暗牵徑庖膊皇菬o原則的”,補(bǔ)充論證了諒解是有原則的,不是一味遷就、退讓。使論證更嚴(yán)密?;卮?/p>
44、時,先明確觀點,一般是不能刪去的,然后依據(jù)其內(nèi)容陳述理由。11、1B2原因:沒有在規(guī)定的時間里領(lǐng)取參賽物品;監(jiān)護(hù)人或法定代理人沒有持本人必要的證件;領(lǐng)取參賽物品時沒有監(jiān)護(hù)人或法定代理人陪同;張華本人沒有到現(xiàn)場辦理領(lǐng)取手續(xù)。3趙立是未成年人,只能報名參加“迷你馬拉松項目”;須監(jiān)護(hù)人或法定代理人報名相同項目并全程陪同參賽;賽前要到縣級以上醫(yī)院體檢,有健康證明后方可報名參賽;參賽人數(shù)有限制,所以必須盡早報名?!窘馕觥?此題考查的是學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,提取信息并概括的能力。解答時要結(jié)合相關(guān)段落來分析。A.根據(jù)文章中的“全程馬拉松項目年齡限20周歲以上”,可知“他要報名只能參加“全程馬拉松”項目”,說
45、法不正確。B.正確。C根據(jù)“報名人數(shù)超過限報名額實行候補(bǔ)退出機(jī)制;迷你馬拉松項目限報7000人,報滿即止,報名成功后不可退出”,可知“只要在規(guī)定時間內(nèi)按流程報名,就能成功報名參賽”說法不正確。D.根據(jù)“因故無法參賽的選手,可在賽后通過賽事網(wǎng)站中請除號碼布、芯片、賽事手環(huán)以外參本物資的郵寄服務(wù)”可知“賽后可以通過賽事網(wǎng)站向組委會申請全部參賽物資的郵寄服務(wù)”說法不正確。故選B。2本題考查學(xué)生提取信息并概括的能力?;卮疬@類題目,首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍,然后精讀該語段,根據(jù)理解得出切題的答案。結(jié)合文章第四項“參賽物品領(lǐng)取”說明部分的“領(lǐng)物憑證”和“領(lǐng)物及郵寄說明”來回答即可。3此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文,注意提示性語言。趙立2008年3月4日出生,是未成年人,根據(jù)“迷你馬拉松項目年齡限3周歲以上(2016年12月31日前出生)”,可知他只能參加“迷你馬拉松項目”,且須監(jiān)護(hù)人或法定代理人報名相同項目并全程陪同參賽。還要注意“參賽選手賽前須到縣級以上醫(yī)院進(jìn)行身體檢查,檢查結(jié)論為身體健康者方能參加比賽”,“迷你馬拉松項目限報7000人,報滿即止”。結(jié)合以上分析來作答即可。三、應(yīng)用12、(1)B (2)二 亥 【解析】(1)B錯誤,司馬遷的史記為紀(jì)傳體,而司馬光的
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