嘉興市秀洲區(qū)2022年中考考前最后一卷語文試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累與運用1下列詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）A臟款 執(zhí)拗 跋涉 文質(zhì)彬彬B碟片 煥然 諦結(jié) 昭然若揭C蔭庇 磊落 懈怠 相德益彰D饋贈 逞強 褪色 瀝盡心血2對這首詩下面賞析有誤的一項是（ ）觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。A這是一首四言樂府詩，詩歌前兩句直陳其事，交代觀察方位、地點以及觀察的對象，傳達出詩人躍馬揚鞭、高瞻遠(yuǎn)矚的昂揚氣概。B“水何澹澹，山島竦峙”一句中，“澹?！笔莿討B(tài)，“聳立”是靜態(tài)，相互映襯，展現(xiàn)了詩人登上碣石山后所見實景，顯示了大海的遼

3、闊和威嚴(yán)。C“日月、星漢”，所寫之景盡是宏觀、浩大之景，作者近望滄海波瀾，仰望天上的星月，眼界為之開闊，胸懷為之寬廣，給人壯美之感。D詩歌借景抒情，以奇特的想象，虛實結(jié)合的手法描繪出大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，展現(xiàn)了詩人博大的胸襟和宏偉的政治抱負(fù)。3下列詞語中加點字注音不完全正確的一項是( )A摻雜（chn） 狡黠（xi） 憎惡（zng） 戛然而止（ji）B旌旗（jng） 雕鏤（lu） 溯流（s） 摩肩接踵（zhng）C誆騙（kung） 羈絆（pn） 沉吟（yn） 血氣方剛（xi）D頹唐（tu） 溺愛（n） 旭日（x） 殫精竭慮（dn）4請選出下列各句中說法有誤的一項是（ ）A“語文學(xué)習(xí)

4、不是一朝一夕的事，只要多讀多寫，日積月累，才能真正學(xué)好語文。”這個句子關(guān)聯(lián)詞搭配錯誤。B“李白的詩大多豪邁：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”這個句子標(biāo)點使用正確。C儒林外史是我國清代的一部長篇諷刺小說，主要描寫隋唐時期科舉制度下讀書人及鄉(xiāng)紳的活動和精神面貌。D“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”這句話運用了設(shè)問的修辭手法。5下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A習(xí)近平指出，“一帶一路”倡議順應(yīng)時代潮流，適應(yīng)發(fā)展規(guī)律，符合各國人民的利益，具有廣闊前景。B“中華文化湖南行”以“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示偉人故里錦繡湖南”為主題，舉辦了文化講壇、書畫精品聯(lián)展等。C“十三五”期間，

5、根據(jù)總體工作部署，我國將對近1000萬左右貧困人口實施異地扶貧搬遷。D一個熱愛讀書的人，既然不能擁有舒適的書房、清凈的環(huán)境，也會始終保持一份純潔的讀書情感。6語言綜合運用。讀下面這段文字，根據(jù)要求答題。有一個智者，他叫孔子，他在修身、交友、學(xué)習(xí)等方面的見解給世人以啟迪，他在歷史上的地位不容置疑。有一個靈魂的醫(yī)者，他叫魯迅，他放下救濟蒼生的醫(yī)書，用手中的筆醫(yī)治麻木，他是勇往無前的斗士。有一個勇者，她叫海倫凱勒，她看不見聽不到這世界的聲音，卻教我們彼此用愛感受、用心聆聽，她不屈不撓地與命運抗?fàn)幍木窳钊嗣C然起敬。文中第 句中有一處標(biāo)點符號使用不恰當(dāng)， 號應(yīng)該為 號。文中有兩處存在語病的語句，請將改

6、正后的語句抄在下面。 請另選一個人物，按照句的句式仿寫。（要求語意連貫，結(jié)構(gòu)相似）7古詩文默寫。 _，百草豐茂。（曹操觀滄海）_，直掛云帆濟滄海。（李白行路難）萬里赴戎機，_。（木蘭詩）_，贏得生前身后名。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）斯是陋室，_。（劉禹錫陋室銘）峰回路轉(zhuǎn)，_，醉翁亭也。（歐陽修醉翁亭記）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。_，_”（論語述而）李商隱在夜雨寄北中想象與友人團聚，秉燭夜談的句子是：“_，_?！贬瘏赘杷臀渑泄贇w中寫在中軍營里設(shè)置酒宴，用有西域特色的管弦樂器齊鳴和響來增掭蒼涼悲壯豪氣的詩句是：_，_。8名著閱讀。 整天整天她就那么呆呆地坐在窗前，望

7、著窗外翠綠色的孤單的小棗樹。她覺得世界忽然變了色，她覺得她剛剛敲開的幸福的大門，在她剛要邁進的時候，卻突然緊緊地關(guān)閉了！沒人的時候，她拿出他留下的提包捏著、思索著并沒有依照他的話把它燒掉，她總還希望他會來拿它。很快的，她變得蒼白而憔悴。以上文字選自作家_的長篇小說_，選文中“她”這一人物名叫_。小說通過_等情節(jié)內(nèi)容，成功地塑造了“她”這一出身于資產(chǎn)階級家庭的知識青年逐漸成長為堅強的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的典型形象。二、閱讀9閱讀詩歌，完成小題。（6分）村夜 白居易霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。1首句中運用了疊詞“蒼蒼”“切切”，好在那里？（3分）2請描繪“月明蕎麥花如雪

8、”的景象，并指出這句蘊含了詩人的什么感情。（3分）10閱讀下面兩個語段，完成下列小題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論

9、魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。元嘉初武陵蠻人射鹿，逐入石穴，才容人。蠻人入穴，見其旁有梯，因上梯，豁然開朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。此蠻于路砍樹為記，其后茫然，無復(fù)仿佛。1下面句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 黃發(fā)：借指老人B率妻子邑人來此絕境 絕境：與世隔絕的地方C此人一一為具言所聞 具言：全部說出D不足為外人道也 不足：不值得2把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。土地平

10、曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3語段（一）中桃花源里的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？這句話對故事的發(fā)展有什么作用？4語段（一）和語段（二）在內(nèi)容上有何相似之處，在寫法上又有何不同？11閱讀下面的文章，完成下列小題。同執(zhí)著前行漫漫人生路，我們會遇到各種考驗、各種磨難，而獲得成功和實現(xiàn)夢想需要我們的堅持，堅定夢想，同執(zhí)著前行，照亮前方的路。同執(zhí)著前行，照亮求學(xué)之路。學(xué)習(xí)是一個持續(xù)堅持的過程，“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)需要堅持和耐心。謝覺哉云：“萬事從來貴有恒。”明初文學(xué)家宋濂為了學(xué)習(xí)知識，不顧路途的遙遠(yuǎn)，去百里之外的地方向前輩請教。烈日擋不住他，風(fēng)雨阻止不了他，斥責(zé)打罵也無法使他退卻。他心中

11、只想著學(xué)習(xí)，執(zhí)著于對知識的渴求，便感覺不到什么是苦什么是累。漫漫求學(xué)路，宋濂在艱苦的條件下，勤奮學(xué)習(xí)，孜孜不倦，最終成為明代著名的大學(xué)士。同執(zhí)著前行，照亮事業(yè)成功之路。凡成大器者，必有志。只有心中有夢想，為了夢想執(zhí)著前行，才會站得更高看得更遠(yuǎn)。巴爾扎克曾說：“經(jīng)歷磨難，而仍舊堅持下去，才是奮斗者的本色?！北霍斞缸u為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記的作者司馬遷，繼承父親遺志：“余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣?！彼麧撔男奘罚馐軐m刑之辱后也不改其志，忍辱負(fù)重，日復(fù)一日年復(fù)一年地翻閱著前人記載的史料，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，將其整理成生動活潑的文字。十三載春秋，桌上的燈花

12、燃了又落，落了又燃，若沒有他的執(zhí)著堅持，怎會有史記兩千余年經(jīng)久不衰的傳奇？然而，仍有許多人在經(jīng)歷磨難考驗時不能夠執(zhí)著前行，荷蘭畫家梵高，其在世時沒有人理解他的作品，懂他的藝術(shù)。在世人的冷眼嘲諷下，他沒有執(zhí)著投入藝術(shù)創(chuàng)作，而是選擇用自殺的方式來結(jié)束自己的生命。假若他能向著自己的藝術(shù)執(zhí)著前行，他將會給世人留下更多更好的作品?？墒撬麤]有這樣做，他放棄了執(zhí)著，留給后人，也留給自己一個永遠(yuǎn)的遺憾。人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。那么，這放棄與堅持之間，我們該如何抉擇呢？我想每個人可能都有自己的一套標(biāo)準(zhǔn)，但我們應(yīng)該看到在各個領(lǐng)域做出突出貢獻的人們，無不是在求索路上不畏艱

13、辛執(zhí)著前行的勇士。他們的成功告訴我們：只有克服一切阻力，與執(zhí)著同行，才能在前進的路上勇往直前，一路高歌。讓我們沿著成功者的足跡前行，向成功的大門邁進！1簡要分析選文第段的論證思路。2下列對本語段中心論點概括最準(zhǔn)確的一項是（ ）A“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)需要堅持和耐心。B只有心中有夢想，為了夢想執(zhí)著前行，才會站得更高看得更遠(yuǎn)。C人生中，經(jīng)歷磨難、考驗時，我們要執(zhí)著堅持才能獲得成功。D人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。12閱讀下面的文字，完成小題。人類思想史自古就在追問“什么是好生活”“人應(yīng)成為怎樣的人”。今天建設(shè)中國特色社會主義，也要回答這兩個問題。細(xì)讀身邊好人事

14、跡，瑣碎而平凡。但卻因為其中蘊含著人性良知最美最深刻的“好人精神”而讓人感動。毛澤東同志說：“一個人做點好事并不難，難的是是人一輩子做好事?！敝袊萌说纳菩辛x舉塑造了踐行社會主義價值觀的人格形象，并向社會發(fā)揮、傳遞著道德正能量。古人說：國無德不興，人無德不立?！岸Y義廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡”。每個人都有他的道德影響力。榜樣的力量是巨大的，人們在行為判斷和選擇時，會自覺不自覺地參照他者行為。事實上除了國家社會主流價值觀影響外，我們都或多或少的參照他人行為在生活，人們的價值觀不同程度的在生活中潛移默化的被改變或被塑造。我們看到，歷年評出的時代楷模、道德模范、最美人物和身邊好人，已用各種形

15、式培育生長了諸多“好人”團隊和平臺，如“好人聯(lián)合會”，“美德聯(lián)盟”“愛心團隊”“愛心網(wǎng)站”等。他們帶動身邊更多的人一起為人民群眾服務(wù)，為國家社會奉獻，發(fā)揮了他們的道德影響力，引發(fā)了更大的社會道德力量。好人做好事不是為了揚名，但一個有道德的社會應(yīng)讓好人好事盡人皆知。社會主義核心價值觀以及新時代社會風(fēng)氣需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化。倘若力行道德的人得不到肯定，無德之人不受貶斥責(zé)罰。德行成為有德之人的重負(fù)，缺德成為無德之人的通行證，有德者默默奉獻，無德者坐享他人奉獻，這個社會就會陷入善惡不公的惡性循環(huán)，社會風(fēng)氣敗壞，人性品質(zhì)墮落。因此，樹立好人榜樣的同時，也要完善社會道德奉獻與回報機

16、制，讓尋常模范、禮遇模范、好人好報成為常態(tài)社會風(fēng)尚，這同樣也是培育全社會公民道德者素質(zhì)的有效途徑?！案呱窖鲋梗靶行兄?，雖不能至，心向往之?！蔽覀円?。這樣我們的國家、民族、社會和人民，就一定會有更加美好的未來！1閱讀全文，結(jié)合內(nèi)容，將第段橫線處補充完整。2閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項是（甲）第段，作者借“什么是好生活”“人應(yīng)成為是怎樣的人”追問引出本篇文章的問題。（乙）第段，作者闡述了好人好事的榜樣力量以及在社會上產(chǎn)生的潛移默化的影響。（丙）第段，作者提出了完善社會道德風(fēng)險與回報機制是為了懲罰無德之人。3下面是論語中的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請簡要說明理由。子曰：“君子

17、喻于義，小人喻于利?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?3閱讀下文，完成后面題目。香椿的味道李紅霞鄉(xiāng)下老家，有許多野生的香椿樹，一年一年滋生繁衍，零零散散地點綴滿了鄉(xiāng)村的各個角落。當(dāng)然，最好能長在自家房前屋后，那樣就可以整日看著香椿芽由小變大，然后近水樓臺先摘先嘗了。當(dāng)春風(fēng)溫暖地讓我徹底脫去冬衣的時候，那香椿也就該發(fā)芽了。我最愛吃香椿，總是一天三遍地看著房角那棵香椿樹發(fā)呆，真想早日拿著鉤子扒下嫩嫩的芽子吃個夠?？晌壹?，樹不急，整日挺著干枯的枝椏在藍(lán)天中顯著它的滄桑與穩(wěn)重，遲遲不吐芳香。一個燦爛的午后，忽然在和風(fēng)中嗅到了絲絲清香。迫不及待地跑到樹下，踮著腳尖，尋找藍(lán)天中閃出的那些暗紅。找

18、到了！一簇簇短短的芽子，不知何時已經(jīng)在干癟的枝尖綻開了笑臉，從高至低，錯錯落落地像是給這位老者扎上了靈動的蝴蝶結(jié)，將積蘊一冬的熱情完美釋放在這個春天里了。那嫩嫩的芽子，被陽光穿透成靚麗的紫紅，閃著淡淡的油光，在湛藍(lán)作為底色的映襯下，顯得格外耀眼、溫情，一時間覺得香椿芽就是春天，春天就只有香椿芽。春風(fēng)催榮了萬物。不出幾日，香椿芽已經(jīng)長成了小丫頭的沖天小辮。豎在房角的長桿終于派上了用場。用鐵絲彎成一個鉤，綁在長桿上，就可以去扒那些垂涎已久的香椿了。站在房頂，長長地舉起桿子，將那些可愛的芽子引入鐵鉤里，然后猛地一擰桿把兒，只聽脆脆地“叭”一聲，一簇香椿就應(yīng)聲飄落了下來。不一會兒，香椿已散落一地。于是

19、，便懷抱這些香椿，吵著讓母親給我炸“香椿魚兒”吃。母親先是把這些香椿一片葉子、一片葉子地?fù)窈?、碼好，然后洗凈，放在盆里用溫水加鹽腌一下。這時，母親就可以騰出手來準(zhǔn)備面糊了。在碗里打兩個雞蛋，放入適量的面粉和水，攪勻，直至能在筷子上拉出絲就可以了。燒開油，取出腌好的香椿在面糊里裹一下，迅速放入滾燙的油鍋里，只聽“吱啦”的一聲，那個裹了面糊的香椿，頓時翻滾著膨脹起來，成了焦黃顏色。一直站在旁邊的我，早已被鍋里的香椿魚兒惹得大咽口水了。一出鍋，就用手抓起來吃，燙得我直跺腳搖手。母親樂了，拿出碗盛好遞給我。我便乖乖地坐在灶前，稀溜稀溜地吃到肚圓，抹一把嘴上的油，跑著玩去了。等回來，又會吃上一大碗。一茬

20、一茬的香椿吃下來，夏天已近，香椿已不能用來炸著吃了，我對香椿的熱情也淡了下來。可母親卻去摘那些稍微嫩一些的葉子，切碎，曬在太陽底下，說是曬干后還可以吃。我不信，這怎么吃。炎炎夏日，母親便取出那些干香椿，放在鍋里用油炸一下，然后拌在黃瓜絲里，放上醋，澆在涼水浸過的面條上，一碗清涼噴香的涼面吃過，夏日的炎熱一下子就在香椿的清香消失了。這種干香椿只要保存得好，可以吃一年，直到又吃上那暗紅的嫩芽。母親知道我愛吃香椿，因此總是在春天里給我?guī)砟巯愦谎浚械哪鄣娇上?，可母親卻說這樣的才好吃；過幾天又會捎來一大包干香椿，于是我就一年都能吃到香椿了。生日長壽面里，澆上油炸香椿，那味道真是特別透了，讓我再一次感

21、受到了珍藏在香椿里的春天的味道。1文章圍繞“香椿”寫了盼香椿、_、炸香椿、 _ 四部分內(nèi)容充滿濃濃的生活氣息。2從修辭手法（任選一種）的角度，賞析第段中的畫線句。3第段描寫母親炸“香椿魚兒”的一系列動作，有怎樣的表達效果？4第段在全文中有什么作用？5談?wù)勀銓Α跋愦坏奈兜馈钡睦斫?。三、語言表述14下面這段文字中兩處畫線句均有語病，請逐一修改（可以調(diào)整語序，可以添加、刪除或更換詞語等，但不得改變原句要表達的意思）。春天，又邁著她輕輕的腳步來了。我們一家人來到桃花島踏青賞花。一進大門，便嗅到陣陣花香和孩童們清脆的笑聲。遠(yuǎn)處，三三兩兩的小朋友正興致勃勃、全神貫注地放著自己喜愛的風(fēng)箏，他們拉著風(fēng)箏線，一

22、會兒高，一會兒低，像是在翩翩起舞。修改:_。修改:_。四、寫作15寫作。旋律起伏的音樂，瑯瑯上口的詩篇，娓娓的談話，由衷的贊嘆，自然的交響，街巷的人聲這些聲音都可能撥動你的心弦，深深地觸動你。請你以“我心中的好聲音”為題目，寫一篇文章。要求：表達自己的真情實感；文中不要出現(xiàn)真實的校名、人名；不少于600字。參考答案一、積累與運用1、D【解析】D詞語中書寫完全正確。A“臟款”應(yīng)為“贓款”。B“諦結(jié)”應(yīng)為“締結(jié)”。C“相德益彰”應(yīng)為“相得益彰”。2、C【解析】C錯誤，應(yīng)是作者遠(yuǎn)望滄海波，想象天上的星月運行。3、C【解析】本題考查字音。C項錯誤，羈絆（pn）- 羈絆（bn），血氣方剛（xi）-xu。

23、4、C【解析】要求學(xué)生識記文學(xué)常識和文化常識，ABD三項正確，C項“隋唐時期科舉制度下讀書人及鄉(xiāng)紳的活動和精神面貌。”錯誤，應(yīng)該是“康乾時期科舉制度下讀書人及鄉(xiāng)紳的活動和精神面貌。”5、A【解析】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。B項，缺賓語，句末加“的活動”。C項，“近”與“左右”重復(fù)，刪除其一。D項，“既然也”改為“雖然但是”。6、（1）第句，應(yīng)該將“、”號該為“，”號。（2）用手中的筆醫(yī)治麻木的民眾。她看不見這世界，聽不到這世界的聲音。（3）句式相同，語意連貫即可?！窘馕觥浚?）文中第句中有一處標(biāo)點符號使用不恰當(dāng)，應(yīng)該將“、”號改為“，”號。（2）文中有兩處存在語病的語句：第句“用

24、手中的筆醫(yī)治麻木”缺少成分，應(yīng)在其后加“的民眾”。第句中“她看不見聽不到這世界的聲音”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為：她看不見這世界，聽不到這世界的聲音。（3）本題考查仿寫。根據(jù)第一個句子“有一個智者，他叫孔子，他在修身、交友、學(xué)習(xí)等方面的見解給世人以啟迪，他在歷史上的地位不容置疑”，我們應(yīng)先寫一個人名，并給予定性，然后用兩句話寫出他的成就和地位。如：有一個仁者，他叫孟子，他在仁、義、禮、信等方面的見解給世人以啟迪，他在歷史上的地位不容置疑?；颍河幸粋€行者，他叫鄧稼先，他在原子彈、氫彈研制上的成就舉世矚目，他在核應(yīng)用領(lǐng)域貢獻卓著。7、 （1）樹木叢生 (2)長風(fēng)破浪會有時 （3）關(guān)山度若飛 (4)了卻君王天

25、下事 （5）惟吾德馨 （6)有亭翼然臨于泉上者 （7）不義而富且貴 于我如浮云 （8）何當(dāng)共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時 （9）中軍置酒飲歸客， 胡琴琵琶與羌笛【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：馨，翼。8、楊沫 青春之歌 林道靜 抗婚離家 受盧嘉川影響接觸革命 幫盧嘉川散發(fā)傳單 與余永澤決裂 戰(zhàn)勝軟弱參加革命等 【解析】考查名著閱讀。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作

26、品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與青春之歌有關(guān)的文學(xué)常識。青春之歌是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生運動、塑造革命知識分子形象和成長命運的優(yōu)秀長篇小說。作者楊沫。選文中“她”是主人公林道靜。小說寫了一個“小資產(chǎn)階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的曲折過程。 林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課教師

27、。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。 “詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應(yīng)和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學(xué)生，思想上受到觸動。 當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。可簡單的概括為：

28、抗婚離家受盧嘉川影響接觸革命幫盧嘉川散發(fā)傳單與余永澤決裂戰(zhàn)勝軟弱參加革命等。二、閱讀9、1首句使用了兩個疊詞，增加了詩歌的音韻美，讀來朗朗上口。寫霜草之“蒼蒼”，使其境界更為開闊，點出秋色的濃重。寫蟲之“切切”，寫出了秋夜的凄清。2皎潔的月光照著一望無際的蕎麥田，滿地的蕎麥花就像一片耀眼的白雪，大自然的如畫美景感染了詩人，使詩人忘卻了他的孤寂，情不自禁的發(fā)出驚喜的贊嘆?！窘馕觥吭囶}分析：第一個小題要注意加點詞的特點及修飾的對象，找到分析的突破口，結(jié)合詩句作出具體的分析即可。第二個小題，把事物“月、蕎麥花”及其特征“明、如雪”描繪出來即可。從詩句中可以體會到景物的特點，如詩如畫，因此，表達了詩人

29、見到美景時的喜悅之情。考點：本題考查學(xué)生對語句（詞語）的賞析能力。點評：語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管選擇哪個角度，都要會結(jié)合語境作正確的賞析。10、1C2（只見）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，（有）肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林之類。3怕外人打擾他們安定寧靜的生活。為下文漁人出去之后再尋桃花源“不復(fù)得路”埋伏筆，更增添了桃花源的神秘色彩。4內(nèi)容上：都是在很偶然的情況下發(fā)現(xiàn)一個世外桃源；進入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開朗；都是離開之后復(fù)尋不見。（答

30、出任意兩點即可）寫法上：陶淵明在桃花源記中采用記敘、描寫相結(jié)合的表達方式，生動描繪了在桃花源的所見所聞，寄托自己的理想，而語段（二）只是記敘了故事的梗概，語言簡潔。【解析】1理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。此人一一為具言所聞 具言：詳細(xì)的說出。2要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，

31、意義為輔。重點字詞：“儼然”整齊的樣子；“屬”，類。3要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可?！安蛔銥橥馊说酪病！北砻魉麄兒ε率廊藖砥茐乃麄兣c世隔絕的和平安寧的生活。同時也為下文“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。”做鋪墊。增添了桃花源的神秘色彩。4要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！薄爸鹑胧ǎ湃萑?。蠻人入穴，見其旁有梯

32、，因上梯，豁然開朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪?！钡贸觯憾际窃诤芘既坏那闆r下發(fā)現(xiàn)一個世外桃源；進入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開朗；結(jié)合“既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！薄按诵U于路砍樹為記，其后茫然，無復(fù)仿佛。”分析得出：都是離開之后復(fù)尋不見。不同之處：結(jié)合“村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。”分析得出：桃花源記生動描繪了在桃花源的所見所

33、聞。而語段（二）只是記敘了故事的梗概，語言簡潔?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（一）東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片

34、林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一

35、個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說?。　保O人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前

36、往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。（二）元嘉初年武陵的一個蠻人射殺鹿，追趕到一個石穴中，洞口只能容一個人通過。這個人進入洞穴之后，看見旁邊旁有梯子，因此上梯，然后豁然開朗、桑樹，果園一片茂盛果，行人來來往往，也不因為蠻人的出現(xiàn)而驚異。這個人在路上砍樹做標(biāo)記，然而再找一片迷惑，沒有一樣的地方。11、1首先提出“同執(zhí)著前行，照亮事業(yè)成功之路”的觀點，接著引用巴爾扎克的名言進行道理論證，然后（從正面）列舉了司馬遷受宮刑仍執(zhí)著堅持不改其志，終成史記的例子

37、，（從反面）列舉了梵高遇世人嘲諷時沒有執(zhí)著堅持，用自殺的方式結(jié)束生命的事例，正反對比論證了分論點。2C【解析】1本題主要考查的是論證思路。需要先將內(nèi)容劃分層次，并概括每層意思，最后用標(biāo)志性詞語進行組織,即可解答。首先在第三段提出“同執(zhí)著前行，照亮事業(yè)成功之路”的觀點，接著引用巴爾扎克的名言、舉出司馬遷整理史記的事例進行論證,文章第四段舉了梵高未能執(zhí)著的前行，最終自殺的反面事例進行論證,形成了對比論證。論證了文章的分論點“同執(zhí)著前行，照亮事業(yè)成功之路”。2本題考查文章的中心論點。根據(jù)文章的題目“同執(zhí)著同行”，結(jié)合文章內(nèi)容可知，作者強調(diào)的是我們遇到各種考驗，各種磨難，需要我們的堅持，同執(zhí)著同行，才

38、能獲得成功。故選C。12、1大力弘揚好人精神，營造好人文化2【丙】3示例一：我認(rèn)為第一句話有助于理解上面的文字，“君子喻于義，小人喻于利”意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益。這一句話對于我深人理解“要弘揚好人精神、營道好人文化”的觀點有幫助。社會上的好人符合孔子所說的君子的品德標(biāo)準(zhǔn)。君于是道德品行有利于社會的精神進步，是要提倡和弘揚的。小人在意的是一己私利、會造成極壞的社會風(fēng)氣，是我們要摒棄的。也只有這樣，我們的國家、民族才有未來和希望，所以我認(rèn)為第一句更有助于理解文章。示例二：我認(rèn)為第二句話有助于理解上面的文字，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學(xué)習(xí)，希望能

39、和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病，這一觀點對于深入理解“要弘揚好 人精神，營造好人文化”的觀點有幫助。弘揚好人精神，讓全社會都向好人學(xué)習(xí)，久而久之便能營造全民好人文化，推進社會精神進步，所以我認(rèn)為第二句更有助于理解文章?！窘馕觥?試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進行分析和提煉。本題可依據(jù)“其中蘊含著人性良

40、知最美最深刻的好人精神而讓人感動”和“社會主義核心價值觀以及新時代社會風(fēng)氣需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化”及文章的論述可知，文章的論述的核心問題是“我們需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化”。所以，文章第段可用“大力弘揚好人精神，營造好人文化”來填寫作答。2試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文章第段闡述“完善社會道德奉獻與回報機制”的目的是從為了論證“社會主義核心價值觀以及新時代社會風(fēng)氣需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化”這一觀點，并不是要表達“為了懲罰無德之人”。所以，答案是【丙】。3試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而

41、論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。本文的中心論點是“大力弘揚好人精神，營造好人文化”，題目中的材料“子曰：君子喻于義，小人喻于利”的意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病。兩則材料都能論證文章的中心論點。選擇一則分析作答即可。13、1 扒香椿 吃香椿 2示例一：運用擬人的修辭手法，賦予香椿芽人的情感，生動形象地寫出了香椿芽在枝尖綻放時的勃勃生機，

42、表現(xiàn)了作者看到香椿發(fā)芽時愉快的心情。示例二：運用比喻的修辭手法，把香椿樹比作老者，把香椿芽比作蝴蝶結(jié)，生動形象地寫出了香椿芽初綻時的美麗，表現(xiàn)了作者看到香椿發(fā)芽時愉快的心情。3生動傳神（描寫細(xì)膩），表現(xiàn)了母親技藝嫻熟（做事利落、勤勞能干）。4照應(yīng)題目（前文），深化主題。5香椿本身的味道、母愛的溫暖、童年的快樂、春天的味道?！拘☆}6】示例一：紅燒肉的味道。紅燒肉是爸爸的拿手好菜，但他在外地工作不能經(jīng)?；丶遥看位丶叶冀o我做香噴噴的紅燒肉，那里面有父親的味道。示例二：眼淚的味道。眼淚中不只有苦澀與悲傷，它是經(jīng)歷風(fēng)雨與挫折的見證，讓我更加自信堅強。【解析】1本題考查寫作思路的梳理與內(nèi)容概括。解答此題

43、按作者的敘述順序找出事件，并用與示例結(jié)構(gòu)相同的短語概括即可。文章以“香椿”為線索，從“用鐵絲彎成一個鉤，綁在長桿上，就可以去扒那些垂涎已久的香椿了”“一出鍋，就用手抓起來吃”可以提煉出問題的答案。2本題考查重點句子的賞析能力。一般來說，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進行分析，最后寫出表達效果?！安恢螘r已經(jīng)在干癟的枝尖綻開了笑臉”運用了擬人的手法，表現(xiàn)了香椿芽的新鮮與美麗，表達了“我”對它的喜愛之情。點睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。3本題考查動詞表達效果的賞析。解答此題先找出動詞，結(jié)合人物的身份與行為目的來分析。母親先是“擇好、碼好，洗凈，腌一下”，然后打雞蛋、和面、攪勻，再炸。這一系列的動作井然有序，可見母親的技藝嫻熟。4段落的作用通常包括結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩部分：結(jié)構(gòu)作用一般有過渡、引起下文、總結(jié)上文、為下文做鋪墊、首尾呼應(yīng)、點題等；內(nèi)容作用一般是點明中心、深化中心、便于抒發(fā)某種情感、奠定全文感情基調(diào)等。第段為本文的末段，在結(jié)構(gòu)上起到