高三歷史資本主義代議制初步形成時(shí)期課件資料

1、資本主義代議制度初步形成時(shí)期（17世紀(jì)中期19世紀(jì)初）【階段特征】17世紀(jì)中期至19世紀(jì)初，是西方資本主義代議制度初步形成的時(shí)期。17世紀(jì)后，荷蘭、英國(guó)等國(guó)資本主義工場(chǎng)手工業(yè)獲得了迅速的發(fā)展。它們致力于發(fā)展海外貿(mào)易，積極拓展殖民地，彼此間展開(kāi)了奪取殖民霸權(quán)的斗爭(zhēng)。殖民擴(kuò)張與掠奪是推動(dòng)世界市場(chǎng)形成的主要途徑。17、18世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)掀起一場(chǎng)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙思想家崇尚理性，抨擊君主專(zhuān)制和神權(quán)專(zhuān)制，提倡天賦人權(quán)。他們勾畫(huà)出未來(lái)理性社會(huì)的藍(lán)圖，也奠定了近代民主政治的基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)，英國(guó)、美國(guó)分別確立了資本主義代議制度。英國(guó)是現(xiàn)代議會(huì)制度的發(fā)源地，權(quán)利法案的頒布是議會(huì)制度真正開(kāi)始

2、的標(biāo)志；美國(guó)通過(guò)1787年憲法確立了民主共和政體，它體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則，創(chuàng)立了世界政治體制的一個(gè)先例?！究键c(diǎn)解讀】一、考點(diǎn)列舉英國(guó)君主立憲制的確立權(quán)利法案責(zé)任制內(nèi)閣的形成英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)啟蒙運(yùn)動(dòng)孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的啟蒙思想啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的發(fā)展美國(guó)共和制的確立1787年憲法經(jīng)典力學(xué)二、考點(diǎn)解析1、英國(guó)君主立憲制的確立權(quán)利法案主要內(nèi)容：國(guó)王無(wú)權(quán)廢止法律；不得侵犯議會(huì)的征稅權(quán)；不經(jīng)議會(huì)同意國(guó)王不得組織常備軍；國(guó)王不得干涉議會(huì)的言論自由；未按法律程序，不得拘捕臣民；必須定期召開(kāi)議會(huì)。（限制國(guó)王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)等）目的：限制王權(quán)，擴(kuò)大議會(huì)的權(quán)力。意義：實(shí)際權(quán)力逐漸轉(zhuǎn)移

3、到了議會(huì)手中，確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)、司法權(quán)獨(dú)立于王權(quán)的原則，奠定了君主立憲制的基礎(chǔ)；為限制王權(quán)提供了憲法保障。責(zé)任制內(nèi)閣的形成形成：內(nèi)閣起源于“光榮革命”前的樞密院；1721年下院多數(shù)黨領(lǐng)袖沃波爾任財(cái)政大臣，經(jīng)常主持內(nèi)閣會(huì)議，成了實(shí)際的首相，開(kāi)創(chuàng)了多數(shù)黨領(lǐng)袖任首相并組閣的先例（使議會(huì)的行政權(quán)力大增）；到18世紀(jì)中葉責(zé)任內(nèi)閣制形成并得以完善。英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)國(guó)王作為國(guó)家的象征，“統(tǒng)而不治”；議會(huì)掌權(quán)，是國(guó)家權(quán)力中心，最高立法機(jī)關(guān)；內(nèi)閣（首相）是真正掌握實(shí)權(quán)（行政權(quán)）的。2、啟蒙運(yùn)動(dòng)孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的啟蒙思想時(shí)期國(guó)家代表人物思想主張影響高潮法國(guó)伏爾泰提倡自然權(quán)利學(xué)說(shuō)，反對(duì)君主專(zhuān)制

4、他的思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響孟德斯鳩代表作是論法的精神，提出了三權(quán)分立原則是古代希臘羅馬政治理論的發(fā)展，體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則，為近代資本主義國(guó)家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)盧梭代表作是社會(huì)契約論，認(rèn)為人生而自由，“主權(quán)在民”否定了封建王權(quán)，描繪了資產(chǎn)階級(jí)共和政體的政治藍(lán)圖，成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)，并直接影響了美國(guó)政治制度的建立擴(kuò)展德國(guó)康德主張思想自由啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)在人、自然、國(guó)家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對(duì)人文主義思想的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文主義的內(nèi)涵，由提倡人性到崇尚理性，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專(zhuān)制制度。3、美國(guó)共和制的

5、確立1787年憲法主要內(nèi)容：聯(lián)邦政府是各州的中央政府，權(quán)利大大加強(qiáng)，但各州在行政上仍保持一定的獨(dú)立性。中央政府的構(gòu)建體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則：最高行政權(quán)屬于總統(tǒng)；最高立法機(jī)構(gòu)是國(guó)會(huì)，由參議院和眾議院組成；最高司法機(jī)關(guān)歸最高法院。特點(diǎn)：體現(xiàn)了“分權(quán)與制衡”的原則。評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；憲法體現(xiàn)了“制約與平衡”的原則，避免了絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn)，一定程度上保護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)民主；憲法一定程度調(diào)和了各方面的矛盾，為美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)（既加強(qiáng)了中央權(quán)力，又有利于調(diào)動(dòng)地方積極性和創(chuàng)造性）。局限性：沒(méi)有廢除南方的奴隸制度；打上了種族歧視的烙印。4、經(jīng)典力學(xué)（牛頓力學(xué)體

6、系）17世紀(jì)以來(lái)的科技發(fā)展的原因條件：前提條件：社會(huì)發(fā)生根本轉(zhuǎn)型；經(jīng)濟(jì)條件：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及不斷進(jìn)步；政治條件：資產(chǎn)階級(jí)革命勝利，資本主義制度確立；文化條件：思維范式改變：由亞里士多德伽利略、牛頓的實(shí)驗(yàn)科學(xué)范式?；纠碚摚号ｎD力學(xué)三定律（慣性定律、加速度定律和作用力與反作用力定律）；萬(wàn)有引力定律著作：1687年自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理影響：牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。三、知識(shí)拓展1、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同相同點(diǎn)：背景：都是在資本主義發(fā)展過(guò)程中，資本主義發(fā)展與封建統(tǒng)治產(chǎn)生矛盾，為適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)需要而產(chǎn)生的；進(jìn)程：在興起后，都迅速波及歐洲許多國(guó)家；主要內(nèi)容：都提出和傳播

7、代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的思想、主張和觀點(diǎn)；性質(zhì)：都是資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域的反封建斗爭(zhēng)，都是思想解放運(yùn)動(dòng)；影響：都起了思想解放的作用，都為以后資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想武器；與自然科學(xué)的關(guān)系：都有利于近代自然科學(xué)的發(fā)展。不同點(diǎn)：背景：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)，資本主義得到了進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力的矛盾加深，反封建斗爭(zhēng)更加深入；進(jìn)程：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利，啟蒙運(yùn)動(dòng)從英、法兩國(guó)開(kāi)始，啟蒙運(yùn)動(dòng)波及和影響的范圍更廣；主要內(nèi)容：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)著重宣傳人文主義，啟蒙運(yùn)動(dòng)則強(qiáng)調(diào)人的理性和天賦人權(quán)等思想；影響：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)所起的思想解放作用更大，為資產(chǎn)階級(jí)革命作的思想準(zhǔn)備更直接、更深入；與自然科學(xué)的關(guān)系：近代自然科學(xué)的產(chǎn)生是文

8、藝復(fù)興的重要成果，而啟蒙運(yùn)動(dòng)則是在近代自然科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)上興起的。2、近代西方人文精神發(fā)展的歷程及其階段特征 14、15世紀(jì)資本主義萌芽首先在意大利出現(xiàn)，成為歐洲資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)的必要前提。資本主義萌芽所引起的階級(jí)關(guān)系和思想觀念的變化，思想觀念的變化又與當(dāng)時(shí)的教會(huì)精神統(tǒng)治產(chǎn)生了深刻的矛盾，進(jìn)而引發(fā)了一場(chǎng)巨大的思想變革。西歐資本主義萌芽出現(xiàn)以后，資產(chǎn)階級(jí)在思想上的反封建斗爭(zhēng)，一種形式是文藝復(fù)興，另一種形式就是宗教改革。這一時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)力量比較弱小，沒(méi)有完全擺脫封建禁錮，思想還沒(méi)有成熟，所以必須借復(fù)興古典文化和宗教神學(xué)的外衣。 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)14世紀(jì)首先在意大利興起，16世紀(jì)達(dá)到高潮。文

9、藝復(fù)興借助復(fù)興古典文化追求人文主義的實(shí)質(zhì)，主要通過(guò)繁榮文學(xué)藝術(shù)宣揚(yáng)人文精神，樹(shù)立人的理性的權(quán)威。文藝復(fù)興是第一次資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了人，確立了人的價(jià)值和尊嚴(yán)，提出了個(gè)人權(quán)利和個(gè)性解放、個(gè)人自由平等，確立了個(gè)人主義的正當(dāng)性，開(kāi)辟了現(xiàn)代民主政治的道路；人文主義推動(dòng)了近代自然科學(xué)的建立和發(fā)展，進(jìn)一步為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了物質(zhì)和思想基礎(chǔ)。但是人文主義活動(dòng)主要局限于上層知識(shí)分子，沒(méi)有觸及基督教神學(xué)的理論基礎(chǔ)和封建統(tǒng)治的根基。 16世紀(jì)始于德意志的西歐宗教改革借助上帝、圣經(jīng)和古代基督教的權(quán)威，主張“因信稱(chēng)義”，否定教會(huì)權(quán)威，確立了個(gè)人信仰的自主權(quán)和民族自由,是人文主義時(shí)代精神在宗教領(lǐng)域的運(yùn)用。宗教改革摧

10、毀了教皇或教會(huì)傳統(tǒng)根基，把基督徒從天主教會(huì)的禁錮下解放出來(lái)，傳播和發(fā)展了人文主義，人們的思想由此從基督教的神權(quán)統(tǒng)治中解放出來(lái)，并為啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來(lái)做了思想上的準(zhǔn)備。它還促進(jìn)近代民族意識(shí)的覺(jué)醒，為民族國(guó)家的建立、國(guó)家政權(quán)擺脫教會(huì)控制創(chuàng)造條件。 1718世紀(jì)，隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，但是封建制度嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展；同時(shí)自然科學(xué)的發(fā)展使得人們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是可以征服自然的。于是，反對(duì)封建專(zhuān)制和反對(duì)教權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為了時(shí)代的要求。17、18世紀(jì)，在歐洲出現(xiàn)的啟蒙運(yùn)動(dòng)中，先后在英、法等國(guó)涌現(xiàn)出許多杰出的啟蒙思想家。他們崇尚理性，抨擊天主教會(huì)和封建制度，提出以法制反對(duì)君主專(zhuān)制和神權(quán)

11、專(zhuān)制，提倡天賦人權(quán)。18世紀(jì)的法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，出現(xiàn)了如伏爾泰、孟德斯鳩等一大批啟蒙思想家。 啟蒙運(yùn)動(dòng)把理性作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，徹底瓦解了宗教蒙昧主義，促進(jìn)了科學(xué)和文化教育事業(yè)的發(fā)展；啟蒙運(yùn)動(dòng)把自由、平等上升為人類(lèi)普遍的原則，奠定了現(xiàn)代文明社會(huì)的基石。啟蒙運(yùn)動(dòng)把信仰、言論自由、財(cái)產(chǎn)、人身安全和自由、平等作為天賦人權(quán)，要求實(shí)行三權(quán)分立以制約與平衡，體現(xiàn)人民主權(quán)和實(shí)行法制，勾畫(huà)出未來(lái)理性社會(huì)的藍(lán)圖，奠定了現(xiàn)代民主政治的基礎(chǔ)，直接影響了法國(guó)大革命。3、比較英國(guó)君主立憲制與美國(guó)共和制項(xiàng)目美國(guó)英國(guó)國(guó)家元首名稱(chēng)總統(tǒng)國(guó)王產(chǎn)生方式選舉世襲任期四年任期制終身制政府首腦總統(tǒng)首相內(nèi)閣對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)政體總

12、統(tǒng)共和制君主立憲制權(quán)力中心總統(tǒng)議會(huì)4、制度創(chuàng)新與大國(guó)崛起西方資產(chǎn)階級(jí)政治制度的創(chuàng)新。西方資產(chǎn)階級(jí)在建立自己的政治體制的過(guò)程中，既繼承自己民族的傳統(tǒng)，又不斷創(chuàng)新。如英國(guó)率先建立起議會(huì)制君主立憲制、現(xiàn)代政黨制度和文官制度；美國(guó)率先在一個(gè)大國(guó)建立起聯(lián)邦制民主共和體制。政治制度的創(chuàng)新保證了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，保證了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為各國(guó)的楷模，為成長(zhǎng)為世界性大大國(guó)，取得世界霸權(quán)奠定了基礎(chǔ)。符合自己的國(guó)情。各主要資本主義大國(guó)中，它們的民主政治具體運(yùn)作的模式各不相同，它們?cè)诖_立發(fā)展的過(guò)程中，繼承了自己民族的傳統(tǒng)，結(jié)合了自己的國(guó)情。英國(guó)確立的是議會(huì)制君主立憲制，美國(guó)確立的是總統(tǒng)制民主共和制，法

13、國(guó)逐步建立起半議會(huì)制的民主共和制，德國(guó)建立的二元制君主立憲制。西方資產(chǎn)階級(jí)的民主政治的建立不是一蹴而就的，是一個(gè)不斷斗爭(zhēng)改進(jìn)的過(guò)程。如英國(guó)進(jìn)行了幾次議會(huì)改革，美國(guó)通過(guò)各時(shí)期的憲法修正案和解放黑人奴隸、人權(quán)運(yùn)動(dòng)改進(jìn)自己的民主政治，法國(guó)的民主共和制度經(jīng)歷了曲折的過(guò)程，德國(guó)經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)的痛苦，尤其是20世紀(jì)30年代走上了法西斯專(zhuān)政的道路，公開(kāi)實(shí)行恐怖統(tǒng)治，成為資本主義政治民主化進(jìn)程中最黑暗的一頁(yè)，20世紀(jì)中期以來(lái)進(jìn)行了政治改革，走向了民主化道路。1、貝拉克奧巴馬歷史性地當(dāng)選為美國(guó)首位非洲裔總統(tǒng)，并于2009年1月20日就任第56屆總統(tǒng)，為此許多非洲裔選民流下了激動(dòng)的熱淚。奧巴馬說(shuō)：“這是除美國(guó)之

14、外的任何一個(gè)國(guó)家都不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想”。他的當(dāng)選表明自1787年華盛頓當(dāng)選為第一任總統(tǒng)以來(lái)，美國(guó)的選舉制度發(fā)生了深刻的變化美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)取得重大勝利隨著時(shí)代的進(jìn)步，美國(guó)的種族歧視正逐步減少共和黨候選人奧巴馬的競(jìng)選主張贏得了大多數(shù)選民的支持A B C D 練習(xí)鞏固C2、大型歷史紀(jì)錄片大國(guó)崛起解說(shuō)詞：“三百年前，人類(lèi)的思想還充斥著迷信和恐懼，水為什么往低處流?太陽(yáng)為什么升起落下?這些今天看來(lái)簡(jiǎn)單至極的問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法 認(rèn)識(shí)和把握的”。這些“當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的”問(wèn)題，終于被人類(lèi)破解的標(biāo)志性科學(xué)成就是A牛頓的經(jīng)典力學(xué) B普朗克的量子論 C達(dá)爾文的進(jìn)化論 D愛(ài)因斯坦的相對(duì)論3、“近代科學(xué)之父”牛頓給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)巨大影響。牛頓取得的成就與他科學(xué)的研究方法和勤奮的探索精神分不開(kāi)。后人將牛頓的研究方法總結(jié)為A“綜合法”B“假說(shuō)演繹法”C“演繹一歸納”D“歸納一演繹”AD4、美國(guó)1787年憲法的主要起草人漢密爾頓曾引用孟德斯鳩的話“假如人類(lèi)沒(méi)有創(chuàng)造出一種政體，它既具有共和政體的內(nèi)在優(yōu)點(diǎn)，又具有君主政體的對(duì)外力量，那末很可能，人類(lèi)早已被迫永遠(yuǎn)生活在一人統(tǒng)治的政體之下了?！睗h密爾頓意在說(shuō)明1787年憲法應(yīng)具有中央集權(quán)原則分權(quán)制衡原則民主原則專(zhuān)制主義原則 A B C DC5、